\n\n
Tenemos mucho a nuestras espaldas, pero a\u00fan nos queda mucho por delante. La \u00faltima vez hablamos de un tema muy pesado, todos estos ciclos de desarrollo mundial. Cu\u00e1ntos ciclos se acumulan. Cu\u00e1ntos procesos peri\u00f3dicos hay. Una repetici\u00f3n muy corta hoy, s\u00f3lo debe servir para ver d\u00f3nde estamos realmente? Qu\u00e9 \u00e1rea tan peque\u00f1a es la que tenemos ahora, en una estructura de desarrollo muy grande que est\u00e1 dentro.\u00a0<\/span><\/p>\nTenemos un total de 7 etapas planetarias de desarrollo, en realidad etapas c\u00f3smicas de desarrollo, porque todo un cosmos pertenece a cada una de ellas. Desde el Antiguo Saturno, pasando por el Antiguo Sol, pasando por la Antigua Luna, hasta llegar finalmente al desarrollo de nuestra Tierra en el centro, es decir, en realidad al desarrollo de nuestro sistema solar m\u00e1s todo el cosmos que le pertenece. As\u00ed que todo lo que vemos ah\u00ed fuera cuando miramos al cielo. Todo eso le pertenece. Y ahora sigue las leyes naturales que fueron preparadas en la etapa c\u00f3smica anterior en la Vieja Luna en primer lugar y que ahora ya est\u00e1n ah\u00ed por naturaleza en el desarrollo de la Tierra, en el desarrollo del cosmos al que pertenece nuestra Tierra. Las leyes de la naturaleza simplemente ya est\u00e1n ah\u00ed. Antes no exist\u00edan. La luna antigua era completamente diferente de nuestro mundo actual, y a\u00fan m\u00e1s el sol y Saturno antiguos, que son muy dif\u00edciles de comparar con nuestra existencia actual. A continuaci\u00f3n, el desarrollo de nuestra tierra ser\u00e1 seguido por tres futuras etapas de desarrollo c\u00f3smico. Se trata del Nuevo J\u00fapiter, que sigue nuestra evoluci\u00f3n terrestre, luego el Nuevo Venus, y despu\u00e9s el estado volc\u00e1nico. No quiero explicar por qu\u00e9 se eligieron estos nombres, tienen alguna referencia a nuestros planetas actuales. No es casualidad. Pero no son directamente comparables a nuestros planetas actuales. Tiene un fondo mucho m\u00e1s profundo, habr\u00eda que investigarlo m\u00e1s.<\/p>\n
Lo importante es que estos estados de desarrollo planetarios o c\u00f3smicos est\u00e1n en verdad por encima de todos los estados de conciencia. Es decir, de lo que se trata realmente es de que en cada una de estas etapas se desarrolle una determinada conciencia, una conciencia que se vuelve cada vez m\u00e1s brillante. Comienza con una conciencia muy apagada en el viejo Saturno y hoy estamos en nuestra conciencia diurna despierta. En medio est\u00e1 la conciencia del sue\u00f1o en el Viejo Sol, que normalmente llamar\u00edamos inconsciente, pero que sin embargo tambi\u00e9n es una conciencia. S\u00ed, incluso la conciencia de Saturno es una conciencia, es decir, un co-conocimiento en verdad con lo que est\u00e1 sucediendo en todo el cosmos. Es bastante aburrido, pero sin embargo uno se alinea con \u00e9l. Los minerales, por ejemplo, tienen hoy esta conciencia. El mundo mineral tiene esta gran conciencia c\u00f3smica, con la que convive bastante con lo que ocurre en el cosmos. Es dif\u00edcil de imaginar. Pero eso influye en la forma en que se plasman en las sutilezas. Un cristal tiene una forma cristalina determinada, pero eso no es en absoluto lo interesante. Lo interesante es que nunca es cien por cien perfecto, sino que cada cristal tiene sus peque\u00f1as desviaciones. Incluso el que parece m\u00e1s perfecto tiene sus peque\u00f1as desviaciones. Hay mundos ah\u00ed dentro. Est\u00e1n conectados con la forma en que cada cristal del mundo mineral siente todo el cosmos a su manera. Eso tiene una gran influencia.\u00a0<\/span><\/p>\nNo s\u00f3lo lo que ocurre en su vecindad inmediata, sino tambi\u00e9n lo que ocurre en la m\u00e1s lejana, simult\u00e1neamente, sin que ninguna noticia tenga que venir de fuera, porque en verdad todo el cosmos es una unidad. S\u00f3lo que nosotros, por el tipo de conciencia sensual que tenemos hoy, no nos damos cuenta de esto al principio. Tenemos la sensaci\u00f3n de que estoy aqu\u00ed, de que estoy all\u00ed y de que el mundo entero est\u00e1 frente a m\u00ed y las estrellas est\u00e1n bastante lejos de m\u00ed. En realidad, estamos conectados con todo el cosmos seg\u00fan nuestra naturaleza.\u00a0<\/span><\/p>\nQue el mundo se nos aparezca de esta manera es t\u00edpico de nuestra conciencia del yo actual. Aqu\u00ed estoy y el mundo est\u00e1 frente a m\u00ed. Pero en realidad se ha convertido en algo bastante extra\u00f1o para m\u00ed. Era una evoluci\u00f3n necesaria para llegar a nosotros mismos. Hoy tenemos que buscar de nuevo la conexi\u00f3n que est\u00e1 ah\u00ed en la verdad, pero que ya no notamos en nuestra conciencia del yo. Ya no. Tambi\u00e9n es dif\u00edcil, porque es dif\u00edcil bajar a la conciencia mineral y entonces es normalmente muy aburrida, pero cambiar\u00e1 en el futuro en el estado volc\u00e1nico, porque el viejo Saturno se refleja all\u00ed, entonces esta conciencia mineral muy aburrida ser\u00e1 muy brillante, porque el yo estar\u00e1 completamente all\u00ed. Entonces surgir\u00e1 un estado de conciencia completamente nuevo que est\u00e1 conectado conscientemente con todo el cosmos. Tal vez no en todos los detalles y en toda la nitidez, pero s\u00ed hasta cierto punto.\u00a0<\/span><\/p>\nHoy en d\u00eda, una conciencia tan elevada tiene altas entidades espirituales como los serafines. Se trata de la m\u00e1s alta jerarqu\u00eda de \u00e1ngeles, justo por debajo de la Trinidad. Tienen una conciencia para todo el cosmos, es decir, para todas las entidades espirituales que est\u00e1n en el cosmos. Todos ellos. Ahora hay que imaginar que cada una de estas estrellas que vemos fuera en el cielo es su propio sistema planetario quiz\u00e1s, con entidades espirituales conectadas a \u00e9l. Porque las estrellas y los planetas son colonias de entidades espirituales. No necesariamente tan f\u00edsico-material-corporal como nosotros. La mayor\u00eda de ellos no son sensualmente visibles, sensualmente tangibles. Tambi\u00e9n hay que distinguir entre lo f\u00edsico y lo material. No son lo mismo. Lo puramente f\u00edsico s\u00f3lo puede experimentarse de forma supersensual. S\u00f3lo cuando se vuelve material, cuando se llena de sustancias, se hace visible sensualmente y lo espiritual que hay detr\u00e1s es invisible. Lo ideal ser\u00eda que, al experimentarlo espiritualmente, experiment\u00e1ramos ciertamente una forma f\u00edsica, que, sin embargo, tambi\u00e9n ser\u00eda transparente para lo et\u00e9rico, las fuerzas vitales que est\u00e1n detr\u00e1s, lo espiritual, etc. Entonces experimentar\u00edamos el mundo de forma diferente. Entonces experimentar\u00edamos el mundo de forma diferente. Hay muchas entidades en nuestro mundo que tienen un cuerpo f\u00edsico pero no son visibles. Entre ellos se encuentran todos los seres elementales. Porque todos los seres elementales tambi\u00e9n tienen un cuerpo f\u00edsico, las salamandras, los esp\u00edritus del fuego, en ese caso es cierto, porque los esp\u00edritus del fuego tienen algo parecido al yo, tienen los mismos miembros del ser que los seres humanos, en cuanto a su naturaleza, as\u00ed que yo, cuerpo astral, cuerpo et\u00e9rico, cuerpo f\u00edsico, pero en realidad no son sensualmente tangibles, vale, se ven llamas, fen\u00f3menos de fuego, pero eso es en realidad s\u00f3lo el lado exterior, est\u00e1n detr\u00e1s, detr\u00e1s de una llama hay quiz\u00e1s cientos de esos seres de fuego. Vemos la llama, pero no vemos a los seres elementales que est\u00e1n trabajando dentro, pero est\u00e1n ah\u00ed. Trabajan en el mundo f\u00edsico. No son visibles para los sentidos, pero tienen efectos que dejan en el mundo f\u00edsico. Esa es precisamente su tarea. Son los maestros directos que trabajan en la naturaleza, en todos los elementos, en el elemento fuego, en el elemento aire, en el elemento agua, hasta en lo s\u00f3lido, hay innumerables seres elementales. Ninguno de ellos es visible sensualmente. Los ni\u00f1os a veces pueden percibirlos porque todav\u00eda tienen un toque de esta visi\u00f3n supersensible. En realidad lo tenemos todo el tiempo, pero nuestra atenci\u00f3n est\u00e1 tan concentrada en el mundo sensorial que no nos damos cuenta de que siempre est\u00e1 ah\u00ed, en el fondo. Todos tenemos imaginaci\u00f3n, en realidad todos somos clarividentes en verdad, todos tenemos inspiraciones e intuiciones con las que no encontrar\u00edamos nuestro camino en el mundo entero. S\u00f3lo que no solemos tenerlos en nuestra conciencia del yo despierto. Ese es el problema. Pero si se rasca un poco, se puede llegar a ella muy r\u00e1pidamente. No es algo tan lejano ni tan misterioso, pero es algo omnipresente.\u00a0<\/span><\/p>\nAs\u00ed que estos 7 estados c\u00f3smicos planetarios son en realidad estados de conciencia. De eso se trata. Hoy en d\u00eda, en el desarrollo de la tierra, se trata sobre todo de la conciencia del yo y ahora, especialmente en el momento en que nos encontramos dentro, se trata de dirigir esta conciencia del yo, que inicialmente se desarroll\u00f3 en el mundo exterior sensual, hacia el mundo espiritual. Es decir, percibir conscientemente tambi\u00e9n en el mundo espiritual. Ahora es posible, en principio, de forma autoconsciente. Pero hay que distinguirlo de la forma en que era posible en los tiempos precristianos, cuando el yo no estaba involucrado, sino que todo pasaba por el cuerpo astral. El yo se apag\u00f3. Es decir, los seres divinos intervinieron realmente y recibieron estas impresiones y las transmitieron a nuestro cuerpo astral, pero nuestro propio yo estaba desconectado. Lo percibimos m\u00e1s bien como en un estado de conciencia on\u00edrico, pero no realmente despierto. En los tiempos egipcios tambi\u00e9n era as\u00ed, cuando el estudiante de iniciaci\u00f3n despertaba de su experiencia espiritual, entonces la describ\u00eda, como hoy se describe un sue\u00f1o del que acabamos de despertar, tambi\u00e9n hay que darse mucha prisa, para poder describirlo de alguna manera, ponerlo en palabras, de lo contrario se ha ido, esto es tambi\u00e9n lo que ocurr\u00eda con los estudiantes de iniciaci\u00f3n. Fueron entrenados para que cuando salieran, se expresara r\u00e1pidamente en palabras precisas, en sonidos precisos, fueron entrenados en el habla, en el sonido de la voz, el ritmo de las palabras, dieron expresi\u00f3n a todo lo que hab\u00edan vivido all\u00e1. Pero eso se dijo fuera de la conciencia del sue\u00f1o.\u00a0<\/span><\/p>\nAl principio, en su estado de iniciaci\u00f3n, fueron realmente transferidos a esta conciencia mineral opaca, porque fueron transferidos a un estado similar a la muerte, en realidad s\u00f3lo existe esta conciencia. Con esto experimentaron el cosmos en gran medida, y s\u00f3lo entonces, cuando emergieron, vino algo sobre la conciencia del sue\u00f1o y del sue\u00f1o, una conciencia del sue\u00f1o para el mundo espiritual, que es lo que justo pudieron llevar con ellos cuando despertaron. De esto han descrito. Los sacerdotes lo asimilaron y lo entendieron. As\u00ed lleg\u00f3 el conocimiento espiritual.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, en principio, podemos hacer esto despierto conscientemente en nuestro YO. En realidad, no podemos retener lo que sacamos de una imaginaci\u00f3n. La memoria normal no recoge estas im\u00e1genes imaginativas. Simplemente se entrena para las im\u00e1genes sensuales. Por eso la imaginaci\u00f3n desaparece de nosotros en el momento en que salimos de ella. Luego desaparece y s\u00f3lo tenemos un eco de ella. Pero hoy podemos volver a la imaginaci\u00f3n en cualquier momento y experimentarla de nuevo. Tal vez desde un lado ligeramente diferente. Pero si queremos volver a tenerlo, tenemos que volver a la imaginaci\u00f3n. En principio, podemos hacerlo hoy. Estamos en el comienzo de eso. No est\u00e1 tan lejos como uno quisiera creer. Hoy en d\u00eda no me gusta utilizar la palabra \"clarividencia\", porque normalmente s\u00f3lo despierta malentendidos, ya que la gente piensa entonces, \u00bfqu\u00e9 tremendas experiencias se avecinan? S\u00ed, pueden venir, pero se necesita mucho entrenamiento para ello, pero no son como las experiencias sensuales. No son como im\u00e1genes on\u00edricas en verdad, sino que es una experiencia puramente espiritual que se vuelve muy concreta con el entrenamiento adecuado, es muy rica, pr\u00e1cticamente burbujea. Pero es una experiencia puramente an\u00edmica, con esto quiero decir que es con estados de \u00e1nimo en los que te sientes conectado o te sientes empujado hacia atr\u00e1s. Esas son las dos fuerzas b\u00e1sicas. Simpat\u00eda y antipat\u00eda. Sin embargo, una simpat\u00eda y antipat\u00eda objetiva. No tiene nada que ver con el hecho de que encuentre algo agradable o bonito. M\u00e1s bien, reside en los propios seres espirituales que experimento. Todo ser espiritual tiene algo que me frena a veces. De lo contrario, no ser\u00eda un ser espiritual por derecho propio. Tiene que tener eso. Pero, por otro lado, tambi\u00e9n tiene la tendencia a invitarme, a conectar conmigo, que es diferente para cada ser. La imaginaci\u00f3n se desarrolla a partir de eso.\u00a0<\/span><\/p>\nPor supuesto, se puede partir de una imagen sensual, tenemos que muy a menudo en el Apocalipsis, que algo se describe en im\u00e1genes sensuales, pero estos no son todav\u00eda la imaginaci\u00f3n real. La imaginaci\u00f3n surge cuando me ocupo de ella a lo largo de a\u00f1os, quiz\u00e1s d\u00e9cadas, de modo que un estado de \u00e1nimo concreto del alma se conecta con cada imagen. Y eso es lo importante. Cuando finalmente elimino la imagen de mi conciencia y s\u00f3lo me aferro a este estado de \u00e1nimo, entonces estoy dentro de la imaginaci\u00f3n. Entonces me doy cuenta de lo rica que es y cuanto m\u00e1s permanezco con ella en mi conciencia, m\u00e1s rica se vuelve. Cada vez salen m\u00e1s burbujas. Mucho m\u00e1s de lo que contiene la imagen sensual de la que part\u00ed. Lo m\u00e1s importante que sale de la imaginaci\u00f3n no puede estar ah\u00ed dentro en absoluto, porque s\u00f3lo es una muleta, como un poste indicador que me indica por d\u00f3nde tengo que ir con mi experiencia para poder llegar a esta imaginaci\u00f3n. Muestra la vida de mi alma el camino. Ve a un determinado lugar del alma y all\u00ed experimentar\u00e1s esta imaginaci\u00f3n. Para eso est\u00e1n estas descripciones. Inconscientemente o semiconscientemente tenemos eso. Cada uno de nosotros. Lo experimentamos subconscientemente. Hoy es as\u00ed, est\u00e1 muy por debajo de la superficie.<\/p>\n
Pero hoy tenemos que activarnos desde nuestro yo para, en primer lugar, captar la imagen sensual que la ha preparado con la suficiente fuerza para que el \u00e1nimo sea atra\u00eddo y estimulado, pero luego tambi\u00e9n para tener la fuerza de apartar la imagen sensual y experimentar la imaginaci\u00f3n real, es decir, este \u00e1nimo del alma, y permanecer concentrado en ella. As\u00ed es como se llega a la imaginaci\u00f3n en la verdad. Esto no siempre es tan claro, porque R. Steiner a veces lo describe en forma corta, es decir, describe la imaginaci\u00f3n a trav\u00e9s de la imagen sensual que le pertenece. En el que tambi\u00e9n tengo que traducirlo cuando quiero contarlo a otra persona. Porque: \u00bfC\u00f3mo hablar de un estado de \u00e1nimo del alma? Es muy dif\u00edcil de explicar con palabras. S\u00f3lo puedo ponerlo en comparaciones sensuales y esperar que estimule el mismo estado de \u00e1nimo en el oyente. No puedo hacer otra cosa porque nuestro lenguaje actual no tiene las palabras para ello. No tenemos los t\u00e9rminos para ello. Por estos ricos matices que hay. No es s\u00f3lo: siento tristeza, siento alegr\u00eda, siento amor, eso es demasiado burdo. Todo tiene millones de matices diferentes. Estos matices son lo importante. Est\u00e1n ah\u00ed en la experiencia imaginativa. Al principio son muy borrosos y todav\u00eda no son tan ricos. Pero eso se puede profundizar con el tiempo a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica. \u00a0<\/span><\/p>\nB\u00e1sicamente, tenemos todos los niveles superiores de conocimiento que existen dentro de nosotros. S\u00f3lo es cuesti\u00f3n de elevarlas a la conciencia a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica. Eso es lo que hacen los ejercicios. No crean algo que en realidad no existe, pero nos ayudan a elevarlo a la conciencia. Esa es la cuesti\u00f3n. Hoy tenemos que alcanzarlo en el nivel de la conciencia del yo, mientras que antes era en el nivel del cuerpo astral, y en la pr\u00f3xima encarnaci\u00f3n planetaria ser\u00e1 en el nivel del yo-esp\u00edritu. El yo-esp\u00edritu es algo as\u00ed como el cuerpo astral, pero ahora infundido con el yo-poder o transformado por el yo-poder. Lo que hoy practicamos con gran esfuerzo estar\u00e1 entonces simplemente a nuestra disposici\u00f3n. Es decir, tendremos entonces una conciencia imaginativa como una conciencia bastante normal. Hoy en d\u00eda todav\u00eda tenemos que luchar un poco para conseguirlo.\u00a0<\/span><\/p>\nEstos estados planetarios de desarrollo sirven para desarrollar diferentes grados de conciencia, que por un lado se vuelven m\u00e1s y m\u00e1s brillantes, y por otro lado se vuelven m\u00e1s y m\u00e1s amplios. La conciencia m\u00e1s amplia era la antigua conciencia de Saturno, luego se encoge cada vez m\u00e1s, hoy nuestra conciencia del yo cotidiana es muy estrecha, pero muy brillante. Para el futuro nos llevamos el brillo con nosotros, pero el c\u00edrculo se hace cada vez m\u00e1s grande hasta que finalmente vuelve a abarcar todo el cosmos. Pero con el brillo, quiz\u00e1s incluso con un brillo m\u00e1s fuerte que el que tenemos hoy hacia el mundo exterior, el mundo de los sentidos. Ese es el significado del desarrollo de estos grados de conciencia cada vez m\u00e1s brillantes.\u00a0<\/span><\/p>\nEs decir, tambi\u00e9n debemos ser conscientes: todo el ser, nosotros mismos y todo lo que existe fuera en el mundo, todo el ser es de hecho conciencia. No existe la posibilidad de estar completamente inconsciente. Para nosotros, tal vez, porque seguimos durmiendo y se nos hace de noche. Sin embargo, est\u00e1 ah\u00ed. Se necesita m\u00e1s fuerza para estar despierto all\u00ed. Hoy en d\u00eda, las ciencias naturales, las ciencias del cerebro, los neurocient\u00edficos se preguntan por el enigma de la conciencia: \u00bfpor qu\u00e9 hay reacciones nerviosas, por qu\u00e9 hay conciencia? Se puede explicar casi todo con los nervios, porque son un reflejo maravilloso del alma y de la actividad mental del ser humano, es decir, de la actividad mental consciente, es decir, se puede medir realmente lo que ocurre en el cerebro hoy, cuando miro una cara, entonces se puede registrar eso. Los nervios hacen algo, ciertos centros nerviosos se activan entonces, y a partir de esto se puede reconocer que ahora est\u00e1 viendo una cara. Hoy en d\u00eda, se puede acotar con tanta precisi\u00f3n, posiblemente incluso qu\u00e9 cara. Sin embargo, esto no explica que tenga una experiencia y la experimente conscientemente. No est\u00e1 experimentando una reacci\u00f3n nerviosa, pero s\u00ed la cara. No saben qu\u00e9 hacer. Esto no puede explicarse de forma materialista. Porque en su concepto de materia s\u00f3lo tienen el concepto de estar dentro. El ser es como un objeto externo muerto. Pero en todo ser, incluso en el objeto muerto, la conciencia est\u00e1 dentro al mismo tiempo. Si no es s\u00f3lo un objeto muerto, sino que est\u00e1 animado, entonces ya tiene un grado superior de conciencia. Al menos esta conciencia del sue\u00f1o. Tal como lo tienen las plantas. En el caso de los animales, se a\u00f1ade la conciencia del sue\u00f1o. Aunque est\u00e9n despiertos en s\u00ed mismos, sigue siendo un sue\u00f1o despierto el que est\u00e1 dentro. No hay que imaginar que los animales experimentan el mundo como nosotros. La forma en que lo experimentamos, con nuestra conciencia del yo, es exclusiva de nosotros. Por lo tanto, tampoco debemos imaginar que el mundo es como lo experimentamos. Es una realidad, por supuesto. Es cierto que hoy tenemos que experimentarlo exactamente as\u00ed con nuestro nivel de conciencia. Eso tiene su justificaci\u00f3n. Pero llegar a la conclusi\u00f3n de que el mundo debe ser exactamente como lo imaginamos hoy o como lo experimentamos hoy, \u00a1no es cierto!<\/p>\n
Hay otros seres que lo viven de manera muy diferente y que experimentan lados muy distintos del mundo. S\u00f3lo experimentamos una peque\u00f1a parte con nuestra conciencia sensual. Ahora tenemos que dar el gran paso al nivel espiritual. En primer lugar, al siguiente nivel, al nivel de las fuerzas vitales, las fuerzas et\u00e9ricas. All\u00ed entramos en el pensamiento vivo, en la imaginaci\u00f3n viva de las im\u00e1genes interiores y desde all\u00ed en el Imaginaci\u00f3n<\/b> en. Esa es la siguiente etapa que hoy necesitamos con tanta urgencia. Que entremos en esta experiencia imaginativa. No hay que tener miedo. Puedes llamarlo clarividencia, pero la palabra clarividencia es sospechosa. Tanto con las personas que se dedican a ello como con las que no lo hacen. \u00bfC\u00f3mo es eso? As\u00ed que b\u00e1sicamente es mejor no hacerlo.\u00a0<\/span><\/p>\nPor supuesto, es un paso en un territorio inicialmente desconocido, pero que se encuentra completamente bajo la superficie. No tienes que creer de inmediato que tendr\u00e1s las grandes experiencias. Comienza experimentando el mundo espiritual como un ni\u00f1o peque\u00f1o. Se necesita tiempo. Se necesita m\u00e1s tiempo que para que un ni\u00f1o peque\u00f1o despierte a la conciencia de los sentidos. As\u00ed que empezamos lentamente, cuando nos ocupamos de la imaginaci\u00f3n, que empezamos a experimentar el mundo espiritual en contornos muy difusos. Obteniendo algunos puntos principales. Queda mucho camino por recorrer antes de poder describir las cosas como lo hace R. Steiner. Tienes que saberlo. Pero un comienzo es importante. Que hoy, aqu\u00ed y ahora, demos el salto desde el viejo pensamiento racional, que en realidad est\u00e1 completamente orientado al mundo sensorial, s\u00ed proviene de lo espiritual, surgi\u00f3 de un remanente muerto de la vieja clarividencia, pero ha hecho surgir un m\u00e9todo de pensamiento que en verdad s\u00f3lo funciona para el mundo sensorial exterior y no para el espiritual que est\u00e1 detr\u00e1s. Ni siquiera por el nivel de vida que hay detr\u00e1s. Pero hoy lo necesitamos con mucha urgencia.\u00a0<\/span><\/p>\nPor un lado, tenemos el desarrollo t\u00e9cnico, que es muy fuerte y que en \u00faltima instancia tambi\u00e9n se adentra en lo subsensible, en lo muerto. La tecnolog\u00eda es algo muerto. Desde luego, no es una aberraci\u00f3n. Al menos no en principio, aunque hay muchos errores en los detalles. Pero el desarrollo est\u00e1 ah\u00ed, es necesario, continuar\u00e1, seguramente continuar\u00e1. Pero sobre todo necesitamos el contrapeso de una forma de pensar viva. Para la tecnolog\u00eda, necesito este pensamiento muerto. No para tener una idea brillante, para eso necesito el vivir en la verdad. Un poco de ella est\u00e1 ah\u00ed, pero la mayor\u00eda de las veces no es del todo consciente. Pero la aplicaci\u00f3n es este pensamiento muerto. Pero si s\u00f3lo somos activos fuera de eso, entonces el mundo muere y ya no tenemos el espacio para completar nuestro desarrollo espiritual aqu\u00ed en forma adecuada. Ese es el gran problema al que nos enfrentamos ahora.\u00a0<\/span><\/p>\nPorque ya hemos hablado de ello, b\u00e1sicamente el desarrollo para nosotros los seres humanos va tan r\u00e1pido, es decir, el desarrollo espiritual sobre todo, que no hay mucho tiempo hasta que debamos terminar con este desarrollo, en la medida en que necesitamos un cuerpo f\u00edsico-material para ello. R. Steiner habla de que el tiempo de las encarnaciones llega a su fin, al menos para una parte de la humanidad, ya en el 6\u00ba - 8\u00ba milenio. En t\u00e9rminos hist\u00f3ricos mundiales, esto no es nada. Un parpadeo en la historia de la tierra. Si piensa que la Tierra tiene 4.500 millones de a\u00f1os seg\u00fan las estimaciones actuales. \u00bfQu\u00e9 son entonces estos pocos miles de a\u00f1os? Eso no es nada. All\u00ed - en ese tiempo tiene lugar el mayor desarrollo espiritual. En estos pocos milenios debemos estar tan avanzados que podemos seguir desarroll\u00e1ndonos en un nivel completamente diferente, con la preservaci\u00f3n de la plena conciencia del yo. Ese es el problema. Hemos aprendido o seguimos aprendiendo la conciencia del yo en el cuerpo f\u00edsico-material, que se enfrenta al mundo exterior. Ese es nuestro gran maestro para nuestra libre conciencia del yo. Y tenemos que llevar eso con nosotros. Debemos conseguirlo en los pr\u00f3ximos miles de a\u00f1os. Que podemos llevar esto con nosotros, incluso sin un cuerpo f\u00edsico.\u00a0<\/span><\/p>\nEntrenamos esto una y otra vez cuando morimos y luego pasamos por el mundo espiritual hasta que bajamos a una nueva encarnaci\u00f3n, entrenamos esto porque no tenemos un cuerpo f\u00edsico, incluso dejamos el cuerpo et\u00e9rico en esencia y grandes partes del cuerpo astral, y todav\u00eda tenemos una conciencia. La tenemos en forma de conciencia humana, pero porque el momento de la muerte es un despertar de conciencia muy fuerte. Tenemos que ser claros, nuestra conciencia del yo terrenal se basa b\u00e1sicamente en la destrucci\u00f3n del cuerpo f\u00edsico-material. Por eso envejecemos, por eso morimos finalmente, porque destruimos el cuerpo a trav\u00e9s de nuestra conciencia. Intentamos regenerarlo cada noche, y lo conseguimos hasta cierto punto, de lo contrario no llegar\u00edamos a ser muy viejos, de lo contrario volver\u00edamos a dejar el mundo poco despu\u00e9s del tercer a\u00f1o de vida, porque en ese momento comienza realmente el proceso de destrucci\u00f3n. El mayor proceso de destrucci\u00f3n se produce al final de la vida, cuando nos deshacemos completamente del cuerpo f\u00edsico-material de un solo golpe. Y eso es un enorme empuje de la conciencia que nos lleva a trav\u00e9s de la vida que vivimos entre la muerte y un nuevo nacimiento, con ciertos ritmos. Tambi\u00e9n hay momentos m\u00e1s y menos despiertos. Pero es esta luz la que nos lleva a trav\u00e9s. Al principio, puede ser tan fuerte que no vemos nada, es decir, no notamos nada al principio, porque es muy fuerte hasta que nos acostumbramos. Pero nos lleva por delante.\u00a0<\/span><\/p>\nB\u00e1sicamente, con cada muerte que atravesamos, esta conciencia recibe un nuevo impulso. Esto tambi\u00e9n nos ayuda cuando nos encarnamos de nuevo, entonces tambi\u00e9n es una fuerza que nos ayuda a desarrollar m\u00e1s esta conciencia del yo en la tierra. Ah\u00ed es donde estamos. Ese es el ciclo en el que estamos ahora, ya que estamos realmente encarnados en la tierra en el cuerpo material-f\u00edsico. Ah\u00ed volvemos al llamado tiempo lemuriano. Volveremos a ello. S\u00ed, de eso se trata durante nuestra evoluci\u00f3n terrestre. Pero ya se trata de dar los primeros y delicados pasos, s\u00ed, c\u00f3mo funciona el hecho de ir sin cuerpo f\u00edsico, pero a\u00fan as\u00ed ser consciente, porque eso es lo que necesitamos para la imaginaci\u00f3n. El cuerpo f\u00edsico est\u00e1 en la imaginaci\u00f3n, aunque no lo descartamos simplemente cuando tenemos una imaginaci\u00f3n, pero la experiencia real no est\u00e1 conectada con la herramienta f\u00edsica. La imagen simb\u00f3lica de la que parto, tal y como est\u00e1 escrito en el Apocalipsis, est\u00e1 muy bien conectada con lo f\u00edsico, as\u00ed que tambi\u00e9n la imagen sensual, la imagen sensual que me hago, sigue estando completamente conectada con lo f\u00edsico. Pero en el momento en que consigo despojarme de eso y permanecer s\u00f3lo en el estado de \u00e1nimo del alma, y sin embargo no me duermo, caigo en un sue\u00f1o profundo, pero sigo despierto, entonces ya me desprendo del cuerpo f\u00edsico y me vuelvo consciente en el cuerpo et\u00e9rico, es decir, en el siguiente nivel. Hoy, en nuestro tiempo, en el siglo XXI, nos encontramos en una situaci\u00f3n en la que esto se est\u00e1 convirtiendo gradualmente en una habilidad humana, pero que debe ser cultivada conscientemente. Hay m\u00e1s personas de las que crees que tienen este tipo de experiencias, pero no necesariamente son plenamente conscientes de ellas. Hay ciertas predisposiciones que las personas traen de su vida anterior, que tambi\u00e9n determinan ciertas predisposiciones f\u00edsicas que facilitan a algunas personas. Pero en definitiva, nosotros como humanidad hemos cruzado el umbral de la verdad sin ser realmente conscientes de ello. En otras palabras, este elemento imaginativo y \"clarividente\" est\u00e1 muy cerca. Debemos elevarlo lentamente a la conciencia. Esa es la tarea hasta el 6\u00ba - 8\u00ba milenio, cuando ya no nos encarnaremos. As\u00ed que ah\u00ed es donde nos encontramos concretamente. Hasta aqu\u00ed los estados de conciencia. Esto est\u00e1 relacionado con los 7 planetas. S\u00f3lo quiero resumir brevemente el resto.<\/p>\n
Cada estado de desarrollo planetario o c\u00f3smico se divide en 7 estados de vida (grandes ciclos), cada uno de estos estados de vida pasa por 7 llamados estados de forma. Ahora bien, de los estados de vida, el cuarto estado de vida medio podr\u00eda llamarse, con cierta justificaci\u00f3n, el reino mineral. Hoy, por ejemplo, estamos en el 4\u00ba estado c\u00f3smico planetario de desarrollo, estamos en el 4\u00ba estado de vida. \u00bfY los 7 estados de forma?\u00a0<\/span><\/p>\nLos estados de forma parten de una situaci\u00f3n todav\u00eda bastante el arquetipo creativo-espiritual no formado<\/b> El impulso no formado de la creaci\u00f3n se concreta all\u00ed. Suponiendo que lo no formado sea todav\u00eda la planta original pura, no es ni una rosa ni una margarita, ni un roble ni nada, sino que contiene en s\u00ed mismo todo lo que puede crear vida vegetal en todas las variaciones concebibles y mucho m\u00e1s all\u00e1 de las que ahora tenemos en la tierra o hemos tenido nunca, pero mucho, mucho m\u00e1s que es posible en su interior. Pero luego tengo que traducirlo en una imagen espiritual concreta, estoy hablando de una imagen espiritual. \u00bfQu\u00e9 se necesita para una rosa? Eso ya es algo mucho m\u00e1s compacto, pero todav\u00eda muy vivo, porque una rosa no es una estructura r\u00edgida, sino que, en primer lugar, tiene diferentes procesos de crecimiento por los que pasa y cada rosa es, sin embargo, un poco diferente, si se mira de cerca, entonces no son del todo iguales, as\u00ed que todav\u00eda hay variaci\u00f3n ah\u00ed, ah\u00ed llegar\u00edamos primero a la arquetipo espiritual formado<\/b> de la rosa. Entonces debe fundirse en algo Mental<\/b>Entonces se forma en el alma, s\u00ed, esto tambi\u00e9n es importante con la rosa, tambi\u00e9n con las plantas, uno dir\u00e1, \u00bftienen realmente algo de alma en ellas? Est\u00e1n vivos, pero no est\u00e1n animados. S\u00ed, pero hay algo espiritual que tiene que trabajar desde el exterior para que toda la planta pueda nacer y que incluso empieza a trabajar muy delicadamente en la planta, especialmente cuando se forman las flores. Se podr\u00eda decir que cada planta que comienza a florecer es besada por el mundo astral. La bella imagen, la planta, la flor y los insectos, los animales que est\u00e1n por encima de ella, que son ellos mismos todav\u00eda muy poco conscientes, que son ellos mismos s\u00f3lo seres vivos con muy poca conciencia, eso es exactamente lo que toca. Un elefante no fecunda la flor. Pero estos animales muy peque\u00f1os y delicados, los insectos, que apenas comienzan a ser animales ellos mismos, donde el astral, el alma comienza a tocar esta esfera de la vida, ah\u00ed es donde nace la flor, ah\u00ed es donde florece. Este es tambi\u00e9n el caso de nosotros, las flores de loto, los \u00f3rganos del alma vienen a ser, esto tambi\u00e9n est\u00e1 conectado con el hecho de que el astral toca el alma, cuando desarrollo las fuerzas del alma a trav\u00e9s de los ejercicios y estos luego tocan las fuerzas de la vida en ciertos lugares, entonces estos llamados chakras o flores de loto vienen a ser - estos \u00f3rganos de percepci\u00f3n del alma.\u00a0<\/span><\/p>\nPor favor, digo claramente \u00f3rganos de percepci\u00f3n del alma, porque en la disecci\u00f3n no voy a encontrar nada. En lo et\u00e9rico, en las fuerzas vitales, encontrar\u00e9 quiz\u00e1s una cierta concentraci\u00f3n de poder, pero en realidad son \u00f3rganos del alma que estoy entrenando. Por ejemplo, cuando entreno la imaginaci\u00f3n, entreno el chakra de la frente, entre las cejas, donde se puede sentir este centro. Esto est\u00e1 muy relacionado con la capacidad de imaginar. No es casualidad que est\u00e9 en la zona de los ojos, por eso hablamos tambi\u00e9n de imaginaciones, porque tambi\u00e9n se llega a las imaginaciones muy bien cuando se parte de im\u00e1genes \u00f3pticas sensuales, de im\u00e1genes en el sentido m\u00e1s verdadero de la palabra, de im\u00e1genes de sentido. Pero todav\u00eda hay que despojarse de lo sensual y atraerlo m\u00e1s hacia lo espiritual, entonces se llega a la imaginaci\u00f3n. Sientes claramente que el centro est\u00e1 ah\u00ed arriba, en alguna parte (Wolfgang se se\u00f1ala la frente).\u00a0<\/span><\/p>\nLo siguiente que es importante aqu\u00ed en la zona de la laringe, que es el chakra de la garganta, la flor de loto all\u00ed tiene que ver con la inspiraci\u00f3n. Tampoco es casualidad, porque es nuestro \u00f3rgano del habla y del canto. Mientras que la oreja le pertenece. Con el ojo est\u00e1 en uno. En el caso de la audici\u00f3n y el habla, se divide entre dos \u00f3rganos, que en realidad van juntos. No es cierto que s\u00f3lo entendamos el lenguaje porque cuando o\u00edmos el sonido del exterior y es un lenguaje, entonces hablamos en voz baja junto con \u00e9l, lo que normalmente no notamos conscientemente. En la formaci\u00f3n del habla se puede entrenar un poco esto, para que se note c\u00f3mo va, incluso se puede reforzar, entonces t\u00fa como profesor percibes inmediatamente lo que est\u00e1 pasando, lo que el alumno est\u00e1 haciendo mal. Cuando llegan los nuevos alumnos y graznan, me duele tanto la garganta despu\u00e9s porque tengo que estar atento e inhalar lo que sale de ah\u00ed. Va directo a tus propias cuerdas vocales. Puedes sentirlo. En otras palabras, el \u00f3rgano de la audici\u00f3n y el del habla y el canto est\u00e1n conectados. Juntos forman las fuerzas necesarias para que el \u00f3rgano de la inspiraci\u00f3n se forme a nivel de la garganta. Pero esto se mueve entonces puramente en el alma, es decir, se desprende del sonido sensual, que uno puede experimentar cuando escucha una m\u00fasica buena y hermosa, la deja reverberar, cuando se desvanece, cuando todo entra en lo inaudible - \u00bfy qu\u00e9 sigo experimentando interiormente? \u00bfQu\u00e9 experimento all\u00ed? Ah\u00ed es donde me acerco a esta esfera. En realidad, se trata de una cierta transici\u00f3n, porque se convierte en verdadera inspiraci\u00f3n cuando empiezo a comprender profundamente lo que expresa este sonido. Es decir, \u00bfqu\u00e9 quiere decirme un ser espiritual a trav\u00e9s de \u00e9l? Porque b\u00e1sicamente hay un ser espiritual en cada pieza musical,\u00a0 <\/span>incluso hay muchos seres espirituales dentro, hay seres elementales dentro, pero tambi\u00e9n algo m\u00e1s elevado en toda la pieza musical. Cuando un compositor escribe una obra, una canci\u00f3n, toda una \u00f3pera, en realidad est\u00e1 haciendo un retrato de seres espirituales, un retrato sonoro que experimenta, con una inspiraci\u00f3n inconsciente en la verdad. La mayor\u00eda de las personas no son conscientes de ello, de que en realidad est\u00e1n experimentando un ser espiritual al que est\u00e1n escuchando. Lo traducen en m\u00fasica sensual, pero en realidad es eso, un encuentro con seres espirituales, en una \u00f3pera un encuentro con muchos seres espirituales. O en una sinfon\u00eda, por ejemplo. Donde s\u00f3lo cierro los ojos y escucho y vivo en el sonido, vivo en una imagen sonoro-imaginativa, detr\u00e1s de la cual hay tambi\u00e9n fuertes inspiraciones, digo imagen sonoro-imaginativa consciente, mientras no reconozca concretamente qu\u00e9 ser espiritual es el que est\u00e1 hablando ahora a trav\u00e9s, mientras no sea todav\u00eda una inspiraci\u00f3n plena, sino en el nivel imaginativo, es decir, al principio experimento seres espirituales. Es decir, en primer lugar experimento algo, puedo describirlo, captarlo de alguna manera, tambi\u00e9n puedo decir c\u00f3mo me hace sentir, pero no s\u00e9 qu\u00e9 es. No tengo ni idea, la verdad. A menos que alguien haya escrito lo que se supone que significa.\u00a0<\/span><\/p>\nPero de m\u00ed mismo, puedo registrar c\u00f3mo es, pero a\u00fan no conozco su significado en el contexto espiritual. Al final, eso significa que todav\u00eda no reconozco al ser espiritual que hay detr\u00e1s. Ese es un paso mucho m\u00e1s dif\u00edcil. Digo esto porque hace poco tuve una conversaci\u00f3n interesante, \u00bfse puede, para llegar a la imaginaci\u00f3n, partir tambi\u00e9n de la m\u00fasica? S\u00ed, por supuesto. No tengo que partir necesariamente de im\u00e1genes visuales, aunque es lo m\u00e1s habitual, pero puedo perfectamente partir de una imagen sonora. Ahora puedo sumergirme en este sonido, experimentar qu\u00e9 estado de \u00e1nimo crea en m\u00ed, y cu\u00e1l es la parte realmente objetiva que se desprende de la m\u00fasica, no s\u00e9, por ejemplo, una mayor tiene algo m\u00e1s alegre y brillante que un sonido menor, luego tambi\u00e9n depende de qu\u00e9 mayor y qu\u00e9 menor, todo tiene diferentes estados de \u00e1nimo, cada uno me habla de manera diferente. Sin embargo, cada uno puede decir, me gusta esta canci\u00f3n, el otro dice: No, no me gusta nada. No me gusta. Tengo que ser capaz de separar eso de lo que est\u00e1 objetivamente dentro del sonido como estado de \u00e1nimo. Eso es parte de estas cosas.\u00a0<\/span><\/p>\nS\u00f3lo como nota al margen: es parte de esto que cuando uno se adentra en la experiencia imaginativa, entonces debe experimentar el guardi\u00e1n del umbral o el propio doble, es decir, nada m\u00e1s que experimentar lo que me gusta y lo que no me gusta (ego). Porque tengo que dejar de lado los gustos y disgustos. Nublan mi imaginaci\u00f3n. Lo distorsionan. Entonces s\u00f3lo tengo una ilusi\u00f3n. Entonces s\u00f3lo me experimento a m\u00ed mismo. Me veo reflejado en el otro. Eso tambi\u00e9n puede ser muy interesante. Pero entonces no aprendo nada sobre este ser espiritual en verdad, sino s\u00f3lo un poco sobre m\u00ed mismo. Eso es exactamente lo que deber\u00eda ocurrir cuando uno entra en la experiencia imaginativa, que uno aprende a experimentar lo que es mi parte en la experiencia personalmente, individualmente, ego\u00edstamente quiz\u00e1s incluso... \u00bfY qu\u00e9 hay objetivamente dentro del ser? En verdad, eso est\u00e1 detr\u00e1s del encuentro con el guardi\u00e1n del umbral o con el doble. Eso est\u00e1 relacionado con ello. No tiene por qu\u00e9 ser tan espectacular al principio, pero cuando llegas al Morador del Umbral de forma inesperada, es devastador. Entonces, todo lo que tienes en t\u00e9rminos de idiosincrasia personal y ego\u00edsta te cae como una bofetada. Eso es bastante aterrador. Es tan fuerte como una experiencia de muerte real. A continuaci\u00f3n, se suele tomar la decisi\u00f3n. El guardi\u00e1n est\u00e1 detr\u00e1s de ti al principio, tienes la decisi\u00f3n, \u00bfte das la vuelta o no? Si te das la vuelta, mueres. En realidad no, pero b\u00e1sicamente pasas por la experiencia, de forma reducida, de lo que pasas en la muerte, con todos los adornos, con la pega de que a\u00fan no ves la luz, pero que ves al guardi\u00e1n ante todo. El guardi\u00e1n es el conjunto de todas las cosas en las que deber\u00edamos seguir trabajando, b\u00e1sicamente. Y es entonces cuando ves lo mucho que es. Eso es realmente devastador.\u00a0<\/span><\/p>\nPero esta experiencia no tiene por qu\u00e9 ser radical, tambi\u00e9n puede tomar el camino m\u00e1s suave, el m\u00e1s pausado, para que cuando te acerques a lo imaginativo, aprendas a estar completamente despierto a ello: \u00bfCu\u00e1l es la naturaleza propia de mi alma que llevo dentro? \u00bfQu\u00e9 es lo que realmente me llega de lo espiritual? Por ejemplo, cuando miro una flor, cuando sigo un sonido, cuando me sumerjo en un cuadro del Apocalipsis de Juan, que separe mi experiencia de lo que est\u00e1 objetivamente dentro. Entonces puedo acercarme poco a poco al guardi\u00e1n y tener peque\u00f1as experiencias con \u00e9l una y otra vez, porque llego a saber, aj\u00e1, esta es mi simpat\u00eda, mi antipat\u00eda y esto es lo espiritual mismo. En otras palabras, aprendo a separarlos. Al final, en alg\u00fan momento todo el guardi\u00e1n est\u00e1 ah\u00ed en forma de toda mi idiosincrasia. Las m\u00edas personales, tanto las buenas como a menudo tambi\u00e9n las malas, porque nos sobran.\u00a0<\/span><\/p>\nPorque tenemos que pensar que hemos ganado nuestra vida an\u00edmica durante un largo per\u00edodo de tiempo, y que hemos cometido muchos errores en el camino. Porque hemos pasado al mundo de los adversarios. Nos seducen. Como resultado, hemos entretejido muchas cosas en nuestra vida an\u00edmica que no son tan positivas. Aunque a menudo lo amamos en nuestra existencia terrenal. Estas son las cosas que nos divierten y nos hacen gracia. Aunque no sean buenos para nosotros. No es que siempre nos complazca lo que es bueno para nosotros. Eso tambi\u00e9n puede salir mal. As\u00ed que hay que separarlos para obtener una imagen objetiva.\u00a0<\/span><\/p>\nAs\u00ed que estamos en el 4\u00ba estado c\u00f3smico (estado de desarrollo planetario) en el desarrollo de la tierra, en el 4\u00ba estado de vida y ahora \u00bfen qu\u00e9 estado de forma? Va de lo 1) espiritual no formado a lo 2) espiritual formado, as\u00ed de la planta original a la idea de la rosa, luego 3) a trav\u00e9s del alma, luego a lo 4) f\u00edsico-et\u00e9rico (en cuyo caso deben tomarse juntos), luego emerge como planta viva, como est\u00e1 fuera en la naturaleza. Ese es el estado en el que nos encontramos ahora en el desarrollo de la tierra. As\u00ed que de nuevo en el cuarto estado de forma.\u00a0<\/span><\/p>\n4\u00ba estado planetario, 4\u00ba estado de vida y 4\u00ba estado de forma - ah\u00ed es donde estamos ahora. Con esto, nuestro cosmos comienza a existir f\u00edsicamente. Si la ciencia natural lo describe, entonces el big bang comienza con esto. Todo el cosmos con las estrellas. Nosotros tambi\u00e9n formamos parte de esto con nuestro sistema solar y nuestra tierra. Todo esto tiene lugar en el 4\u00ba estado c\u00f3smico, en el 4\u00ba estado de vida y en el 4\u00ba estado de forma. En eso estamos ahora. Seg\u00fan la ciencia externa, esto comenz\u00f3 hace 14.000 millones de a\u00f1os con el Big Bang. Y continuar\u00e1 durante un tiempo. Ah\u00ed es donde estamos.\u00a0<\/span><\/p>\nAqu\u00ed es donde tiene lugar el desarrollo, que ahora tambi\u00e9n debemos subdividir en 7 edades principales (empezando por el Big Bang hasta el final de nuestro cosmos): 1) la polar<\/b> Lo \u00faltimo en surgir es la primera planta para nuestro sistema planetario, adem\u00e1s de todos los dem\u00e1s sistemas planetarios y estrellas que existen, por lo que evidentemente debe tomar un tiempo muy, muy largo, al menos si lo mides con la escala de tiempo externa, lo cual es muy problem\u00e1tico, s\u00f3lo estoy mencionando los n\u00fameros conocidos por la ciencia ahora para que tengas alg\u00fan tipo de comparaci\u00f3n, es m\u00e1s para tomarlo cualitativamente, pero ciertamente puedes decir que desde nuestro punto de vista son periodos de tiempo enormes;\u00a0<\/span><\/p>\nentonces durante la siguiente etapa, el 2) hiperb\u00f3rea<\/b> En nuestro sistema solar, el sol se forma como estrella central y los planetas orbitan a su alrededor, incluida nuestra tierra, un proceso que dura muchos cientos de millones de a\u00f1os;<\/p>\n
Luego se pone interesante, en la siguiente \u00e9poca, en la 3) lemuria <\/b>Este es el comienzo de la tierra, que ya se ha disuelto, que al principio es todav\u00eda muy l\u00edquida, tal vez tambi\u00e9n inflamable, donde comienza a condensarse y endurecerse cada vez m\u00e1s y hacia la mitad al final de este tiempo lemuriano el hombre comienza a entrar en la tierra. Es entonces cuando comienzan las encarnaciones. Ese es el momento en el que el elemento tierra tambi\u00e9n pasa del estado l\u00edquido a viscoso al estado cristalino. Esto se describe en el apocalipsis \"el mar de cristal\"<\/i> llamado. Por eso es tan importante. Tiene mucho que ver con el hecho de que los seres humanos empiecen a caminar por la tierra. Pero, por supuesto, no en la forma en que estamos hoy. Es m\u00e1s bien as\u00ed, en sentido figurado, el ser humano, que a\u00fan no es f\u00edsico, pero que s\u00ed tiene el yo -el astral, las fuerzas et\u00e9ricas, el f\u00edsico, pero si es as\u00ed, s\u00f3lo supersensible, es decir, a\u00fan no material-, el conjunto comienza a sumergirse cada vez m\u00e1s en lo material, desde el elemento calor hasta el elemento aire. Esto se indica en el G\u00e9nesis, Yahweh-Elohim le insufl\u00f3 el aliento vivo, es decir, en verdad nada m\u00e1s que comienza a absorber el elemento aire, es decir, todo lo que es gaseoso. Pero ah\u00ed est\u00e1, todav\u00eda planeando sobre la superficie de la tierra. Cuanto m\u00e1s desciende, m\u00e1s a trav\u00e9s de la llamada ca\u00edda del hombre, m\u00e1s profundo desciende, entonces tambi\u00e9n una vez muy delicadamente en el elemento l\u00edquido, por lo que se acerca a la superficie de la tierra y all\u00ed ya comienza a cristalizar abajo. Por lo tanto, todav\u00eda no est\u00e1 realmente en la tierra, pero el hombre desciende y las fuerzas de la cristalizaci\u00f3n se extienden. Esto es muy interesante, las fuerzas de cristalizaci\u00f3n son fuerzas muy elevadas, ya he dicho antes que esto est\u00e1 conectado con la conciencia mineral que abarca todo el cosmos. S\u00ed, en verdad una esquina m\u00e1s. Viene algo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del tiempo y del espacio en absoluto, precisamente de ah\u00ed viene tambi\u00e9n nuestro yo-poder. As\u00ed que las fuerzas de formaci\u00f3n de cristales son b\u00e1sicamente las mismas fuerzas que las fuerzas I. S\u00f3lo que ahora trabajan en el nivel puramente mineral de abajo. Es decir, las fuerzas I en el nivel mineral, son las que forman los cristales de abajo. Y esto sucede en la medida en que el ser humano se acerca a su primera encarnaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\nTarda un rato hasta que se sumerge de verdad en el cristalino. As\u00ed que primero en el l\u00edquido y luego en el cristalino, primero muy suavemente, primero sintiendo estas fuerzas. Hay que pensar que cuando se dice que la primera encarnaci\u00f3n tiene lugar en el tiempo lemuriano, entonces ya est\u00e1 en un ser f\u00edsico, un ser f\u00edsico que tambi\u00e9n tiene ya estas fuerzas de cristalizaci\u00f3n, pero materialmente a\u00fan no est\u00e1 inmerso en la tierra s\u00f3lida. Diferencia: f\u00edsica \/ material. La diferencia es bastante esencial. Es decir, las encarnaciones comienzan en un cuerpo f\u00edsico, pero a\u00fan no es material o, al menos, no es material en el elemento tierra s\u00f3lido, sino como mucho en el l\u00edquido al principio. Es decir, en ese momento el ser humano es una gran corriente de agua o algo as\u00ed, agua que fluye, que llueve, que se distribuye n\u00edtidamente, en la que vive el yo. Se encarna en ella. Pero todav\u00eda no en algo como lo que tenemos ahora. Tambi\u00e9n vendr\u00e1 hacia nosotros en el futuro.<\/p>\n
Si nos hacemos la pregunta, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 cuando hayamos pasado nuestra \u00faltima encarnaci\u00f3n? \u00a1Hurra! \u00bfAhora sube al mundo espiritual hasta la cima m\u00e1s alta y no se interesa por lo que hay abajo? \u00a1No! \u00a1As\u00ed no funciona! M\u00e1s bien, nos desprendemos de este cuerpo f\u00edsico, s\u00f3lido, digo ahora muy conscientemente, y pasamos a un cuerpo que es s\u00f3lo l\u00edquido, en vapores, tal vez en superficies de agua, con el que estamos conectados, como los seres ang\u00e9licos. Los seres ang\u00e9licos tambi\u00e9n trabajan hasta el elemento acu\u00e1tico. Pero no tienen un cuerpo cerrado que se pueda delinear de alguna manera, sino que bajo ciertas circunstancias est\u00e1n conectados con cierta superficie de agua en un lago y en alg\u00fan lugar con otro en Am\u00e9rica. La separaci\u00f3n espacial no importa en absoluto. Hay un terreno com\u00fan y un ser ang\u00e9lico est\u00e1 vagamente conectado a \u00e9l. No puedes decir encarnado. Porque encarnado significar\u00eda en una fisicalidad cerrada. Pero sigue teniendo relaciones con el elemento f\u00edsico-l\u00edquido interior, s\u00ed, y as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n con los seres humanos.\u00a0<\/span><\/p>\nY luego se adentra m\u00e1s en el elemento a\u00e9reo, as\u00ed que en las tormentas, en el viento, en estas fuerzas, en las corrientes de aire, ah\u00ed es donde viviremos un d\u00eda. Luego pasa al elemento de calor. Y entonces nos desprendemos completamente de lo material, s\u00f3lo entonces nos desprendemos completamente de lo material. Porque la materia es lo s\u00f3lido, lo l\u00edquido, lo gaseoso, y el calor es la transici\u00f3n. El calor ya es... \u00bfsigue siendo material o ya no lo es? Ah\u00ed est\u00e1 la transici\u00f3n. El calor es un lugar muy interesante. Cuando pasemos por la \u00faltima encarnaci\u00f3n en la tierra, deber\u00edamos haber conseguido captar lo s\u00f3lido que hay en nosotros. As\u00ed, el Cristo se ha adelantado a nosotros, ya que a trav\u00e9s de su vida terrenal y del Misterio del G\u00f3lgota se ha unido a lo f\u00edsico hasta los huesos minerales. Es decir, hasta los elementos minerales de los huesos. Esa es la esencia. As\u00ed, la tarea de la humanidad se cumple a trav\u00e9s de \u00e9l en un solo ejemplar. Debemos esforzarnos por ello. En otras palabras, a\u00fan no hemos alcanzado el punto en el que estamos plenamente encarnados. Todav\u00eda no hemos terminado con \u00e9l. Aunque deber\u00edamos volver a salir de las encarnaciones relativamente pronto. En realidad hemos terminado cuando hemos penetrado hasta lo f\u00edsico y tambi\u00e9n hemos penetrado en eso con nuestra conciencia del yo. Y deber\u00edamos poder hacerlo hasta cierto punto al menos hasta el 6\u00ba - 8\u00ba milenio. Y entonces dejamos que el mineral caiga, es decir, que el elemento s\u00f3lido caiga fuera de nuestra fisicalidad y entonces pasa al l\u00edquido y el l\u00edquido simplemente se funde. Tiene la propiedad de fluir. Entonces ya no estamos encarnados en el sentido de que la palabra carne contiene la K, el borde, la esquina, la frontera. Encarnaci\u00f3n significa b\u00e1sicamente encarnaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n significa que tenemos una forma cerrada. Como lo conocemos hoy en d\u00eda en algo. Pero en cualquier caso una forma limitada. En el momento en que paso al elemento l\u00edquido, todav\u00eda estoy en la materia, pero la forma se disuelve, tal vez en forma de gotas, las gotas se dispersan, o fluyen como un chorro, o se evapora, entonces pasa lentamente al elemento gaseoso, al elemento vapor. Viviremos en estas cosas de la misma manera que los seres ang\u00e9licos viven hoy en d\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\nNo es tan est\u00fapido cuando hoy los meteor\u00f3logos, cuando hoy viene un hurac\u00e1n o alguna baja, entonces reciben nombres. S\u00ed, la verdad es que hay algo detr\u00e1s. Hay algo detr\u00e1s, que efectivamente hay poderosas entidades sublimes trabajando en su interior y expres\u00e1ndose durante un tiempo en esta estructura. Est\u00e1n dentro. Y est\u00e1n cumpliendo la tarea que tienen en la tierra. Una vez m\u00e1s, hay algo que se puede remodelar en la tierra. Tambi\u00e9n sobre el destino de los seres humanos. Nos parece terrible que haya tanta gente herida por el hurac\u00e1n, pero evidentemente tambi\u00e9n hay una cierta necesidad espiritual. A menudo, estas cosas no caen simplemente del cielo, tambi\u00e9n tenemos algo que ver con el hecho de que las cat\u00e1strofes naturales y esas cosas ocurran. En el pasado, era provocado m\u00e1s directamente por los dioses o por los seres ang\u00e9licos que estaban detr\u00e1s, para llevar el desarrollo de la tierra y de la humanidad en la direcci\u00f3n correcta.\u00a0<\/span><\/p>\nPero hoy en d\u00eda, mucho depende ya de c\u00f3mo tratemos a la tierra. De ello dependen muchas cosas. El destino de la tierra est\u00e1 al cien por cien en nuestras manos. Tenemos ayuda, por supuesto, y fuerzas que nos apoyan, pero que estas fuerzas puedan actuar en un sentido positivo o negativo depende de nosotros. B\u00e1sicamente, desde el cambio de los tiempos, esto ha empezado a estar dentro de nosotros y ya llevamos dos siglos, desde mediados del siglo XIX, implicados masivamente en ello. Tambi\u00e9n a trav\u00e9s de lo que hacemos exteriormente, pero a\u00fan m\u00e1s a trav\u00e9s de lo que hacemos o dejamos de hacer espiritualmente. Eso tiene una gran influencia. Porque sobre todo, y esto me lleva de nuevo a la imaginaci\u00f3n, si no desarrollamos el pensamiento vivo hoy, entonces no llevamos suficientes fuerzas a nuestra vida de ultratumba, donde ya estamos trabajando con la naturaleza en el exterior. Eso trae las grandes diferencias para los pr\u00f3ximos siglos o d\u00e9cadas, porque hoy todo va m\u00e1s r\u00e1pido. Estas son las fuerzas que intervienen. Estamos arruinando el mundo no s\u00f3lo por la contaminaci\u00f3n y estas cosas como el CO2 y la cat\u00e1strofe clim\u00e1tica. Eso es lo externo. Pero lo que en realidad es a\u00fan m\u00e1s duradero son los fracasos en el desarrollo espiritual. Estos tienen un efecto a largo plazo.\u00a0<\/span><\/p>\nS\u00f3lo a trav\u00e9s de nuestra peque\u00f1a, humana y enana perspectiva de la dimensi\u00f3n temporal, pocas personas se dan cuenta de ello. Pero tambi\u00e9n remodelamos el mundo espiritualmente. Esa es tambi\u00e9n nuestra tarea. Para eso est\u00e1 la tierra. Esto significa que hoy, por el bien de la tierra y de toda la vida en la tierra, debemos desarrollar este pensamiento imaginativo y vivo. \u00a1Ahora s\u00ed! Al menos en este siglo. Ah\u00ed es donde tenemos que ponernos la ropa. En realidad, deber\u00eda desarrollarse ya en el siglo XX, pero hubo impactos muy fuertes de los adversarios, por supuesto, as\u00ed que justo a mediados del siglo XX, o antes de mediados del siglo XX, pero ya ha comenzado con la Primera Guerra Mundial y las escaramuzas que tuvieron lugar antes, y la Primera Guerra Mundial b\u00e1sicamente va sin problemas a la Segunda Guerra Mundial en verdad. Eso retras\u00f3 mucho el desarrollo. Tambi\u00e9n hay que ver eso. Para los individuos, la cat\u00e1strofe ha supuesto un impulso, pero en general, este desarrollo ha impedido que estas fuerzas imaginativas de la humanidad se despierten en la medida en que podr\u00edan y deber\u00edan hacerlo. El peor freno para la conciencia espiritual-imaginativa es el tiempo despu\u00e9s del final de la Segunda Guerra Mundial, el milagro econ\u00f3mico, yendo completamente al mundo exterior, yendo completamente a la tecnolog\u00eda, yendo completamente a la econom\u00eda y con la conciencia lejos de lo espiritual. Invertir todo lo espiritual en el desarrollo externo.\u00a0<\/span><\/p>\nHay que decir que era necesario. S\u00f3lo nos muestra una cosa que tenemos que crear, el error fue no entrar en este milagro econ\u00f3mico, ese no fue el error. El error fue que no buscamos el mismo grado de inmersi\u00f3n espiritual. Ese es el problema. Ambos y. El desarrollo espiritual, tal y como podr\u00edamos o deber\u00edamos esforzarnos hoy en d\u00eda, tambi\u00e9n necesita este contraataque t\u00e9cnico-ahrim\u00e1nico. Lo necesita. As\u00ed que el desarrollo espiritual adquiere la fuerza necesaria en la confrontaci\u00f3n con este contraataque t\u00e9cnicoahrim\u00e1nico, t\u00fa con el duro contraataque econ\u00f3mico. Eso pertenece a la vez. La crisis de Corona es obra nuestra. Claro que siempre ha habido epidemias, hoy hay mejores medios contra ellas, pero cada vez engendraremos m\u00e1s virus de este tipo para nosotros mismos si no nos esforzamos por un desarrollo m\u00e1s espiritual. Entonces siempre tendremos el problema de que hacemos las cosas t\u00e9cnicas, pero las hacemos de tal manera que se vuelven perjudiciales, que tienen efectos nocivos. Ese es el problema.\u00a0<\/span><\/p>\nNecesitamos lo espiritual para hacer la tecnolog\u00eda de tal manera que nos ayude en nuestro desarrollo y nos apoye, pero que no nos obstaculice espiritualmente y destruya la naturaleza prematuramente. \u00a1Es posible! Es compatible. Ciertamente se puede hablar de una tecnolog\u00eda espiritualmente apropiada. O uno que no es espiritualmente apropiado. La tecnolog\u00eda en s\u00ed misma nunca llegar\u00e1 a ser espiritual, incluso la mejor inteligencia artificial no ser\u00e1 espiritual, pero debe ser capaz de servir a lo espiritual. Hoy en d\u00eda, estamos m\u00e1s en las garras de la tecnolog\u00eda. Ah\u00ed est\u00e1 el problema. As\u00ed que tenemos que seguir siendo el maestro dentro de todo. Por supuesto que hay algo espiritual en la tecnolog\u00eda, pero no es esta espiritualidad creativa, es esta espiritualidad combinatoria que juega a trav\u00e9s de todas las posibilidades que existen con una tremenda inteligencia. Pero en verdad no podemos desarrollar la inteligencia micaica sin tratar con esta inteligencia ahrim\u00e1nica. Que Miguel derrote al drag\u00f3n significa: que lo tenemos. Ahora lo tenemos. Ha bajado el drag\u00f3n a la tierra. Ahora es el momento de ocuparse de ello. Cada paso que damos en el desarrollo t\u00e9cnico y econ\u00f3mico es una llamada a dar un paso m\u00e1s fuerte en el \u00e1mbito espiritual. Y para adentrarse realmente en lo espiritual. No hablar de lo espiritual en el sentido antiguo, como los te\u00f3logos con la mente antigua. Ese es quiz\u00e1s el comienzo, cojo un libro de R. Steiner y empiezo a leerlo e intento entenderlo como una obra filos\u00f3fica o teol\u00f3gica.\u00a0 <\/span>Pero la cosa se pone realmente interesante cuando consigo dar el paso de sumergirme en el pensamiento vivo. Tener ese valor. Puede que haya estudiado el libro durante diez a\u00f1os, luego lo cierro y entonces trato de desarrollar la imagen completa de m\u00ed mismo. Tal y como viene. Seguramente ser\u00e1 un poco diferente de lo que describe R. Steiner. Eso no importa. El mundo espiritual es tan rico que nunca se trata de que me sit\u00fae exactamente en la misma encrucijada que se describe all\u00ed, sino que mi tarea es mirar, tambi\u00e9n hay un lugar interesante al lado. Pero aunque Steiner hubiera hablado todo el d\u00eda, toda la noche, el mundo espiritual es inagotable. Hay vastos espacios en blanco en medio, sobre los que a\u00fan no ha ca\u00eddo ni una sola palabra. Pero nos afectan muy de cerca. Desarrollarme espiritualmente significa que encuentro un punto en el que puedo contribuir a iluminar algo all\u00ed. Podemos dar las gracias por tener el gran marco y el gran mapa, en el que se han abierto muchas cosas y, por lo tanto, siempre podemos encontrar nuestro camino y no perdernos completamente en una zona que a\u00fan est\u00e1 totalmente inexplorada. Pero, en \u00faltima instancia, se trata de aclarar los puntos blancos. Y todo el mundo puede hacerlo, todo el mundo lo ha asumido de hecho como una tarea espiritual. Para alegrar una peque\u00f1a mancha. Porque, en verdad, nos estamos planteando una tarea espiritual aqu\u00ed abajo, pero podemos hacerla, por ejemplo, con los medios de la tecnolog\u00eda o con los medios f\u00edsicos externos que tambi\u00e9n necesitamos para realizarla. Eso es parte de ello. No significa que s\u00f3lo siga un camino espiritual si me siento en posici\u00f3n de loto en un monasterio y medito todo el d\u00eda. Eso tambi\u00e9n puede ser necesario y bueno. Pero si s\u00f3lo hago eso, entonces no corresponde a nuestro tiempo, sino a nuestro tiempo: situarse en medio de la vida. Y realmente en el centro, donde est\u00e1, por as\u00ed decirlo, completamente a la altura de su tiempo. All\u00ed debo ser capaz de desarrollar y encontrar lo espiritual. En eso estamos hoy.\u00a0<\/span><\/p>\nAhora en nuestro 4\u00ba estado c\u00f3smico, 4\u00ba estado de vida y en el 4\u00ba estado de forma, de las edades principales hemos hablado del 1) tiempo polar, el 2) tiempo hiperb\u00f3reo, 3) el tiempo lemuriano, empezamos a entrar en la tierra. Despu\u00e9s de que el lemuriano siga el 4) Per\u00edodo atl\u00e1ntico<\/b>A partir de la mitad del per\u00edodo atlante, entramos lentamente en la forma f\u00edsica, que ya absorbe m\u00e1s materia s\u00f3lida, que se acerca lentamente a nuestra forma. Y al final, empezando hace unos 70.000 a\u00f1os, el Homo sapiens<\/i>Con \u00e9l salimos de la Atl\u00e1ntida y entramos en el tiempo de las \u00e9pocas culturales, despu\u00e9s de las grandes inundaciones, cuando la edad de hielo retrocede, entramos en las edades de las \u00e9pocas culturales.\u00a0<\/span><\/p>\n\u00bfEn qu\u00e9 \u00e9poca principal nos encontramos? 1) Tiempo polar, 2) Hiperb\u00f3reo, 3) Lemuriano, 4) Atl\u00e1ntico, 5) Post-Atl\u00e1ntico<\/b>es decir, en la quinta. Ah\u00ed no estamos en el cuarto escal\u00f3n, sino ya en el quinto. Como los dedos de una mano. Ahora estamos en la quinta, la \u00e9poca postatlante (edad principal), existen las 7 \u00e9pocas culturales: 1) Urindiana, 2) Urpersiana, 3) Egipcia-Caldea (alma sensible),\u00a0 <\/span>4) Griego-Latino (existe la vida terrestre del Cristo con el giro del tiempo, la mente y el alma, porque hay una conexi\u00f3n entre el pensar y el sentir), ahora ya estamos en la 5\u00aa \u00e9poca cultural. Tambi\u00e9n estamos en el quinto nivel.\u00a0<\/span><\/p>\nPregunta del p\u00fablico: \u00bfHay tambi\u00e9n un nombre sonoro para ello?<\/i>\u00a0<\/span><\/p>\nW.: R. Steiner los llama a veces \u00c9poca cultural germano-anglosajona<\/b>porque estos son los pueblos que dan el impulso decisivo para el desarrollo del alma consciente (tiempos modernos). Con la 5\u00aa \u00e9poca cultural nos situamos en el desarrollo del alma consciente. El desarrollo del alma sensible s\u00f3lo comienza con los egipcios. Es entonces cuando comienza realmente esta interiorizaci\u00f3n del alma. Entonces con los griegos el alma de la mente. Cuanto m\u00e1s me remonto al per\u00edodo grecolatino, m\u00e1s fuerte es al principio, luego comienza a separarse con m\u00e1s fuerza, y hoy, en la ciencia en particular, pero tambi\u00e9n en la tecnolog\u00eda, por supuesto, y en el pensamiento econ\u00f3mico, seguimos viviendo principalmente del alma de la mente, que, sin embargo, ha atrofiado completamente la parte del alma. Eso es lo que nos determina hoy. Las fuerzas ahrim\u00e1nicas viven entonces muy fuertemente en \u00e9l. Las fuerzas luciferinas y ahrim\u00e1nicas, que tambi\u00e9n est\u00e1n implicadas, est\u00e1n en equilibrio en la mente y el alma. Hoy en d\u00eda no est\u00e1n en equilibrio en lo que respecta al pensamiento.\u00a0<\/span><\/p>\nEl intelecto que lo domina todo hoy en d\u00eda, el intelecto moderno, es una manifestaci\u00f3n muy unilateral y altamente especializada de lo que b\u00e1sicamente viene del periodo grecolatino. La vendemos a lo largo de nuestra vida educativa, vive de ella y se intensifica cada vez m\u00e1s, sobre el intelecto totalmente muerto. Ya es hora de que entremos en la Vivir-Imaginar<\/b> Eso es lo importante, ese es el paso decisivo, de lo contrario la tecnolog\u00eda nos superar\u00e1. De lo contrario, la tierra ser\u00e1 destruida. Necesitamos la vida, la necesitamos para practicar la agricultura, porque tal y como la practicamos hoy, con abonos y pulverizaciones artificiales, para obtener cada vez m\u00e1s rendimiento, que por supuesto es necesario hasta cierto punto para alimentar a la humanidad. Aunque la econom\u00eda funciona tan mal que se tiran y estropean masas de alimentos. Si se organizara mejor, no consumir\u00edamos tantos recursos durante mucho tiempo. Aunque reconozco que se ha vuelto m\u00e1s eficaz a lo largo de las d\u00e9cadas. No se puede despotricar y decir que la explotaci\u00f3n es cada vez mayor, es cierto, pero tambi\u00e9n nos hemos vuelto m\u00e1s eficaces. Hacemos m\u00e1s cosas utilizables con menos materias primas. No es que todo sea cuesta abajo, pero sigue sin ser f\u00e1cil. Porque las cargas aumentar\u00e1n a\u00fan m\u00e1s.\u00a0<\/span><\/p>\nPor lo tanto, debemos continuar con el desarrollo del pensamiento vivo y desarrollar otros m\u00e9todos de cultivo, como los de la biodin\u00e1mica, y volver a suministrar a la tierra m\u00e1s fuerzas vitales. De hecho, los fertilizantes nitrogenados y otras cosas similares est\u00e1n arruinando la tierra. Las semillas monopolizadas por las grandes empresas, que son totalmente unilaterales, quiz\u00e1s tengan cierta resistencia a las plagas o algo as\u00ed, pero a un precio demasiado elevado. En concreto, por la naturaleza. Son cosas que tambi\u00e9n se pueden conseguir por otros medios. Est\u00e1 claro que tenemos una gran poblaci\u00f3n humana que alimentar y que necesitamos mucho m\u00e1s si realmente queremos alimentar bien a toda la humanidad, porque sigue ocurriendo que hoy en d\u00eda no se mueren de hambre tantas personas como en el pasado, pero sin embargo grandes masas siguen viviendo en un umbral bajo en el que se tiene lo justo para sobrevivir, pero, como se dice, \"demasiado poco para vivir y demasiado para morir\". Es decir, necesitamos mucho.\u00a0<\/span><\/p>\nTampoco es casualidad que haya tanta gente encarnada en nuestra \u00e9poca, que es una de las razones por las que la poblaci\u00f3n es tan fuerte, porque mucha gente quiere encarnar al mismo tiempo. Y esto seguir\u00e1 aumentando durante alg\u00fan tiempo. Tambi\u00e9n hay previsiones en investigaciones externas de que aumentar\u00e1 al menos hasta el final de este siglo, es decir, hasta el a\u00f1o 2100, y despu\u00e9s empezar\u00e1 a disminuir, entonces la poblaci\u00f3n se reducir\u00e1. Podemos verlo en los pa\u00edses industrializados desarrollados, c\u00f3mo las tasas de natalidad est\u00e1n disminuyendo all\u00ed. Este es tambi\u00e9n el caso aqu\u00ed. Si no tuvi\u00e9ramos la afluencia de pa\u00edses que a\u00fan no est\u00e1n tan avanzados tecnol\u00f3gicamente, normalmente habr\u00eda m\u00e1s descendencia all\u00ed. Pero la propia Europa est\u00e1 en proceso de un fuerte descenso de la natalidad, lo que tambi\u00e9n est\u00e1 llevando a un envejecimiento de la sociedad. Hay una raz\u00f3n para ello y est\u00e1 justificado, pero en un futuro no muy lejano tambi\u00e9n ser\u00e1 el caso en todo el mundo, que las encarnaciones volver\u00e1n a disminuir lentamente, que se desarrollar\u00e1n per\u00edodos m\u00e1s largos entre las encarnaciones, es decir, todav\u00eda no es que muchas personas dejen de encarnar, a lo sumo habr\u00e1 muy pocas, porque esto s\u00f3lo comenzar\u00e1 en el 6\u00ba - 8\u00ba milenio. Pero se dar\u00e1 el caso de que los intervalos entre encarnaciones volver\u00e1n a aumentar. Ahora son comparativamente muy densos.\u00a0<\/span><\/p>\nLos que ya han estudiado m\u00e1s intensamente la antroposof\u00eda saben que el promedio c\u00f3smico entre encarnaciones es de unos mil a\u00f1os, es decir, que en una \u00e9poca cultural hay una media de dos encarnaciones, con lo que se suele entender una masculina y otra femenina alternativamente, aunque hay desviaciones de esto. Tambi\u00e9n puede haber varias encarnaciones femeninas seguidas y luego una masculina o viceversa. En general, se equilibra en alguna parte. Pero hoy en d\u00eda las encarnaciones son incre\u00edblemente densas, a menudo con s\u00f3lo unas d\u00e9cadas de diferencia, en casos extremos incluso m\u00e1s cortas, pero eso s\u00f3lo ocurre con iniciados muy elevados o con personas extremadamente materialistas. Porque no empiezan nada con el mundo espiritual y r\u00e1pidamente se sumergen de nuevo en una nueva encarnaci\u00f3n. Pero eso no lo hace mejor, porque b\u00e1sicamente traen muy pocas fuerzas de renovaci\u00f3n espiritual de all\u00e1.\u00a0<\/span><\/p>\nS\u00ed, por lo tanto, estamos viviendo una \u00e9poca especial y emocionante, porque estamos atrapados en la m\u00e1xima velocidad de desarrollo espiritual. Por eso hay tantas encarnaciones, r\u00e1pidamente una tras otra, bajando de nuevo, desarroll\u00e1ndose espiritualmente de nuevo, porque ahora se trata de la salchicha. \u00a1Ahora s\u00ed!\u00a0 <\/span>Lo que hagamos ahora determinar\u00e1 c\u00f3mo se desarrollar\u00e1 la pr\u00f3xima \u00e9poca cultural. Cu\u00e1ntas personas traer\u00e1n consigo la suficiente fuerza espiritual como para desarrollar una cultura, una verdadera cultura de la hermandad, que en \u00faltima instancia deber\u00eda terminar en que al menos una mayor parte de la humanidad simplemente tenga esta conexi\u00f3n realmente espiritual, esta conexi\u00f3n fraternal. No todo el mundo lo conseguir\u00e1. A cambio, la fragmentaci\u00f3n ser\u00e1 total. Lucha de todos contra todos. Son los polos opuestos. Sin embargo, hoy en d\u00eda ya se est\u00e1 decidiendo en gran medida cu\u00e1l ser\u00e1 la relaci\u00f3n. Cu\u00e1ntos ser\u00e1n capaces de desarrollar la fraternidad y desarrollarla hasta tal punto que m\u00e1s tarde puedan dar nuevos impulsos a los que est\u00e1n completamente inmersos en su ego\u00edsmo, para que puedan salir de este pantano. Porque, de lo contrario, hay un gran impulso de fragmentaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\nCuriosamente, esto tambi\u00e9n est\u00e1 relacionado con estas fuerzas de formaci\u00f3n de cristales, pero tambi\u00e9n de formaci\u00f3n del yo. Por un lado, pueden producir una forma espiritual maravillosa. Esto se debe a que es responsable de que nuestro yo, cuando ha desarrollado este poder formativo puramente espiritual, pueda ser tambi\u00e9n un ser libre completamente independiente en la existencia puramente espiritual. Por eso necesitamos realmente estas fuerzas cristalizadoras. Los seres angelicales, por ejemplo, que han entrado en contacto con el l\u00edquido y est\u00e1n ahora en contacto con \u00e9l, no lo tienen. Su forma espiritual se derrite. Fluyen junto con los otros \u00e1ngeles. No pueden aferrarse a su propia forma espiritual. Por eso pierden su libertad. Aunque sean -a\u00fan- superiores a nosotros en t\u00e9rminos espirituales. Pero no pueden. Podemos. S\u00f3lo: En estas fuerzas de cristalizaci\u00f3n tambi\u00e9n hay dentro, s\u00ed, las fuerzas del yo tambi\u00e9n pueden fragmentarse, todo puede desintegrarse en egos individuales. S\u00ed, incluso el propio poder del yo puede fragmentarse. Ya hablaremos de ello m\u00e1s adelante.\u00a0<\/span><\/p>\nPorque son precisamente las fuerzas adversas, es decir, el tercer grupo, los llamados asuras, que son muy fuertes hoy en d\u00eda en el fondo, detr\u00e1s de Lucifer y Ahriman, los que realmente pueden hacer que las fuerzas I se dividan. Que el yo pierda astillas, si se traduce en sentido figurado. Ni Lucifer ni Ahriman pueden hacer eso, pero los Asuras se esfuerzan por lograr exactamente eso. Puesto que hoy ya est\u00e1n ah\u00ed en el fondo y s\u00f3lo Lucifer y Ahriman empujan realmente hacia adelante, por eso es a menudo tan dif\u00edcil hoy distinguir, \u00bfes esto ahora luciferino? \u00bfO es ahrim\u00e1nico? Si me fijo m\u00e1s, a veces es algo luciferino, y si me fijo a\u00fan m\u00e1s, tambi\u00e9n es algo bastante ahrim\u00e1nico. Especialmente en los medios t\u00e9cnicos, un ejemplo de ello es Lucifer con las bellas im\u00e1genes que son francamente adictivas y detr\u00e1s de \u00e9l Ahriman con la tecnolog\u00eda, que trabajan juntos uno a uno. Aunque, por lo dem\u00e1s, no siempre se gustan tanto, porque en realidad tienen impulsos opuestos. Pero son los asuras los que los re\u00fanen y los que pueden as\u00ed acercarse mucho m\u00e1s al ser humano. \u00a1Ese es el problema! Lo trataremos con m\u00e1s detalle en las \u00faltimas conferencias.\u00a0<\/span><\/p>\nEn otras palabras, estas fuerzas de fragmentaci\u00f3n, que tambi\u00e9n se encuentran dentro de las fuerzas de formaci\u00f3n de cristales, son el problema. \u00bfConseguimos crear nuestra forma espiritual? \u00bfO nos dejaremos fragmentar? Esa es la gran pregunta. Eso decide si desarrollamos la hermandad, si nos convertimos en un cristal puro que se une con los otros cristales puros para formar un edificio maravilloso. Esto est\u00e1 relacionado, por ejemplo, con la descripci\u00f3n de la Nueva Jerusal\u00e9n, donde tambi\u00e9n se habla de cristales, de piedras preciosas, donde se habla de la forma c\u00fabica de esta Nueva Jerusal\u00e9n, pero ahora no debemos imaginarla externamente. Se trata de estas fuerzas espirituales formadoras de cristales en la verdad, que est\u00e1n conectadas con las fuerzas del yo, y que de estas fuerzas del yo se crea el siguiente estado c\u00f3smico-planetario - la Nueva Jerusal\u00e9n o R. Steiner lo llama el Nuevo J\u00fapiter. Eso es lo mismo. Depende en gran medida de las fuerzas formadoras de cristales, es decir, de las fuerzas I que utilicemos para llegar a ellas. Y hoy es cuando m\u00e1s tenemos que trabajar en esto. Por eso hay tanta gente aqu\u00ed hoy. Porque todos tienen que participar. Ahora en el tiempo, en los pr\u00f3ximos siglos. En los pr\u00f3ximos siglos. Ahora es el momento crucial, se puede decir que el Michael Age<\/b> sobre. La Era de Miguel comenz\u00f3 en 1879 y durar\u00e1 entre 350 y 400 a\u00f1os, parte de los cuales ya hemos completado, aproximadamente 150 a\u00f1os ya han quedado atr\u00e1s, por lo que a\u00fan nos quedan unos 250 a\u00f1os.\u00a0<\/span><\/p>\nEntonces, a m\u00e1s tardar, las secuencias de encarnaciones se volver\u00e1n menos densas, entonces esta tarea se dominar\u00e1 o no se dominar\u00e1, esa es la cuesti\u00f3n. Pero en esta Edad de Miguel en la que estamos, en la que debemos, si queremos hacer algo positivo para el desarrollo de la humanidad y de la Tierra, debemos haber desarrollado conscientemente todas estas facultades superiores de conocimiento como la imaginaci\u00f3n, la inspiraci\u00f3n y la intuici\u00f3n hasta cierto grado. En realidad, no nos queda mucho tiempo para esto. Seguramente tendremos dos o tres encarnaciones m\u00e1s durante este tiempo, pero hay que pisar el acelerador a pesar de todo, porque entonces se acaba el tiempo en el que todav\u00eda se dan las condiciones favorables para desarrollar esto, es decir, se har\u00e1 mucho m\u00e1s dif\u00edcil. Ese es el problema. En otras palabras, quien no lo consiga ahora ser\u00e1 a\u00fan menos capaz de hacerlo sin la ayuda de otros. Ser\u00e1 necesaria mucha ayuda. Esto significa que si no hay suficientes personas que lo consigan ahora, habr\u00e1 muy poca ayuda para los rezagados, que tendr\u00e1n que recuperar lo que ya han dejado de hacer en condiciones m\u00e1s dif\u00edciles y menos favorables, donde las condiciones ser\u00edan realmente favorables.\u00a0<\/span><\/p>\nEn otras palabras, probablemente nunca ha habido una \u00e9poca en todo el desarrollo de la humanidad que haya sido tan favorable para el desarrollo de las facultades espirituales superiores como ahora. Desde los albores de la Era de Miguel, tal vez con un poco de preludio, la Era de Goethe, donde ya se est\u00e1 empujando en esta direcci\u00f3n, donde los impulsos preliminares son visibles, pero en realidad comenzando\u00a0 <\/span>con la Edad de Miguel, a partir de entonces 350-400 a\u00f1os, que es la \u00e9poca en la que es posible el mayor desarrollo y por tanto tambi\u00e9n se nos exige la mayor velocidad. Eso aumentar\u00e1. Pregunta del p\u00fablico: \u00bfEntonces no tiene sentido limitar el n\u00famero de personas a 500 millones, porque tiene sentido que seamos tantos? W.: S\u00ed, tiene sentido ahora y lo tendr\u00e1 despu\u00e9s, cuando se acabe este tiempo, la poblaci\u00f3n disminuir\u00e1 de todos modos. Y disminuir\u00e1 bastante r\u00e1pido y de forma extrema. No hay que creer que dentro de 300-400 a\u00f1os habr\u00e1 tanta gente en la tierra como en la actualidad. Precisamente porque las encarnaciones estar\u00e1n entonces m\u00e1s separadas. Entonces las distancias entre las encarnaciones volver\u00e1n a ser mayores y no ser\u00e1n tantas encarnaciones hasta que estemos preparados para vivir sin cuerpo f\u00edsico. As\u00ed que del 6\u00ba al 8\u00ba milenio. Entonces habr\u00e1 quiz\u00e1s entre 500 y 700 a\u00f1os entre las encarnaciones individuales. Las encarnaciones que a\u00fan tenemos por delante se pueden contar con dos manos. Hasta entonces tendremos que arregl\u00e1rnoslas sin la encarnaci\u00f3n f\u00edsica.\u00a0<\/span><\/p>\nPregunta del p\u00fablico: Este desarrollo de la conciencia presupone la imaginaci\u00f3n, la inspiraci\u00f3n, la intuici\u00f3n... Si se trata de ir de acuerdo con el lado espiritual, al menos hasta cierto punto. Hay que pensar que la imaginaci\u00f3n, la inspiraci\u00f3n, la intuici\u00f3n tienen un espectro tan amplio, que penetra profundamente en todas estas cosas. Se trata de conocerse por primera vez. Con la imaginaci\u00f3n, uno siempre tiene la imagen global en la que se centra, pero no la tiene tan clara en todos los detalles como la tiene R. Steiner. Uno tiene su propio enfoque, m\u00e1s o menos. Es decir, la imagen sigue siendo borrosa y muy vaga. Pero es algo para empezar. Es importante que entre en mi propia experiencia y que empiece a construir el cuadro a partir de mi propio pensamiento vivo y entonces me doy cuenta de que, por un lado, lo estoy pintando, pero en t\u00e9rminos de contenido tambi\u00e9n se est\u00e1 pintando a s\u00ed mismo. Es parad\u00f3jico. Pero en el pensamiento, realmente no lo hacemos de manera diferente, porque no puedo pensar en el concepto de tri\u00e1ngulo de una manera completamente arbitraria. Un tri\u00e1ngulo es algo diferente a un cuadril\u00e1tero. No puedo declarar que un tri\u00e1ngulo es un cuadril\u00e1tero. Entonces mi pensamiento no es correcto. Y sin embargo, el pensamiento del tri\u00e1ngulo s\u00f3lo surge cuando estoy activo. \u00a1Tengo que pensarlo activamente! Y de forma exacerbada es el caso de la imaginaci\u00f3n. Tengo que formarlo para que est\u00e9 ah\u00ed en mi conciencia en absoluto, pero sin embargo algo objetivo se expresa en \u00e9l. No es s\u00f3lo una fantas\u00eda subjetiva o un fantasma. Si fuera una fantas\u00eda, entonces ser\u00eda casi una imaginaci\u00f3n inconsciente de todos modos.\u00a0<\/span><\/p>\nLa fantas\u00eda real se diferencia de la fantasmagor\u00eda simplemente en que hay realmente una imaginaci\u00f3n en el fondo, pero no la experimento como tal, sino s\u00f3lo la transformaci\u00f3n en la imagen sensual-fant\u00e1stica. Como una imagen de sue\u00f1o o algo as\u00ed. El sue\u00f1o hace lo mismo. En realidad, sin embargo, una fantas\u00eda real es el resultado de una imaginaci\u00f3n subconsciente. Los cuentos de hadas, por ejemplo, los cuentacuentos, ciertamente hab\u00eda algunos que tambi\u00e9n ve\u00edan la imaginaci\u00f3n, pero esos eran ciertamente los pocos, la mayor\u00eda eran los que inconscientemente ten\u00edan la imaginaci\u00f3n detr\u00e1s y eso se viste con esta imagen de fantas\u00eda. Pero hay algo muy real detr\u00e1s. No es s\u00f3lo una fantas\u00eda. No siempre es as\u00ed con los cuentos de hadas inventados de hoy en d\u00eda. Puede ser cuando una persona escribe desde la imaginaci\u00f3n, pero a veces es la fantas\u00eda la que entra, porque entonces la mente entra y la mente no experimenta la imaginaci\u00f3n. La mente entra a expensas de la imaginaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\nPlat\u00f3n todav\u00eda tiene eso, la visi\u00f3n de las ideas. Tambi\u00e9n algunos otros fil\u00f3sofos. Pero el pensamiento l\u00f3gico filos\u00f3fico adecuado llega en el momento en que la imaginaci\u00f3n se hunde y se vuelve inconsciente. Por eso, Arist\u00f3teles, por ejemplo, ya no tiene esencialmente ninguna imaginaci\u00f3n. S\u00ed tiene el conocimiento de que esto existi\u00f3 y que la gente a su alrededor a\u00fan lo tiene, y tambi\u00e9n entiende lo que dicen. Pero \u00e9l mismo ya no lo tiene. Tiene que pasar por ello, por as\u00ed decirlo. Y tiene que pasar por ello como su encarnaci\u00f3n posterior como Tom\u00e1s de Aquino. A lo largo de su vida, hasta poco antes del final de su vida, lleva esto al extremo. Porque en el fondo se trata de la elaboraci\u00f3n m\u00e1s fina de lo que comenz\u00f3 con Arist\u00f3teles, entonces poco antes del final de su vida, en el d\u00eda de San Nicol\u00e1s de 1273, de repente la imaginaci\u00f3n irrumpe durante la misa. A partir de ese momento no escribi\u00f3 ni dict\u00f3 una l\u00ednea. Donde dice: \"Lo que he escrito hasta ahora es todo paja seca. Todo esto no vale nada\".<\/i> Muri\u00f3 en 1274. Tiene ante s\u00ed una gran imaginaci\u00f3n y es mil veces m\u00e1s rica que todas sus obras juntas. Sin embargo, hizo algo grande al hacer florecer esta alma mental. En este caso, la mente y el alma, porque ten\u00eda el poder de la fe con \u00e9l, que est\u00e1 conectado a la mente.\u00a0<\/span><\/p>\nLo que tenemos hoy es el alma-mente liberada del alma-mente. Ese es el pensamiento cient\u00edfico actual. En general, la imaginaci\u00f3n no forma parte de ella. Excepto en el caso de cient\u00edficos individuales de primera l\u00ednea que tienen una intuici\u00f3n brillante en alguna parte, un Einstein, algo as\u00ed sale de una imaginaci\u00f3n, o un Wolfgang Pauli, el f\u00edsico cu\u00e1ntico. Ha experimentado imaginaciones muy definidas. Experimenta el esp\u00edritu de la materia, es decir, el se\u00f1or Ahriman. Y aparece en sus sue\u00f1os. Y C. G. Jung le ayuda a elevar esto a la conciencia para que pueda registrarlo despu\u00e9s. Y adem\u00e1s, tambi\u00e9n es una persona completamente racional. Pero entonces algo se abre paso desde el otro lado. Hay personas que tienen ese tipo de experiencias, pero tenemos que afrontarlo con coherencia en el siglo XXI. Tenemos que decir que el alma racional, tal como es hoy, ya no es suficiente. Adem\u00e1s, ya no es suficiente para llevar realmente la ciencia espiritual m\u00e1s all\u00e1. Es suficiente para entender quiz\u00e1s lo que hemos le\u00eddo, pero hoy debemos ir m\u00e1s all\u00e1. Mucho ha dado R. Steiner, pero ciertamente tambi\u00e9n algunos otros que han aportado algo, pero sin embargo una carga principal ha sido soportada por \u00e9l, es decir un impulso que debe fructificar ahora a m\u00e1s tardar. En realidad, estaba destinado al siglo XX, pero all\u00ed pereci\u00f3 en gran medida y se salv\u00f3, como el cristianismo en las catacumbas de entonces.\u00a0<\/span><\/p>\nAhora es el momento de salir de estas catacumbas, pero con prudencia, paso a paso, para decir que hoy podemos tener el valor de dar el primer paso en nuestra propia percepci\u00f3n espiritual, porque en realidad est\u00e1 ah\u00ed muy por debajo de la superficie. No nos servir\u00e1 de nada si nos limitamos a interpretar con nuestro intelecto durante otro siglo lo que se ha transmitido en los escritos espirituales, no llegaremos a ninguna parte con eso. Esa es la cuesti\u00f3n. Pero es posible. Al principio no ser\u00e1 nada del otro mundo, pero lo importante hoy son las peque\u00f1as cosas. Nadie hoy podr\u00e1, como lo hizo R. Steiner, sacar de s\u00ed mismo todo este desarrollo del mundo en un arco, con el camino desde el viejo Saturno hasta el volc\u00e1n y en todos sus detalles, de modo que realmente se le haga presente en una imaginaci\u00f3n plenamente y con toda claridad en todos sus detalles. Todav\u00eda necesitaremos un tiempo para hacerlo. Pero experimentar un poco la imagen de la misma y no s\u00f3lo asumir la descripci\u00f3n del texto, sino experimentarla, ah\u00ed es donde estamos de verdad, eso es lo que podemos conseguir. Las personas que aspiran a eso pueden lograrlo. Me alegrar\u00eda si esto no estuviera cargado con la pomposa palabra \"clarividencia\", pero realmente pensamiento imaginativo<\/b>. Ese es el paso.\u00a0<\/span><\/p>\nEs decir, tiene la conciencia de pensar, tiene el conocimiento de que yo dirijo este pensamiento, que debo ejercerlo activamente para que se produzca. Pero expresa un contenido espiritual objetivo que se coloca ante mi conciencia como una imagen puramente mental, como una experiencia puramente mental. Yo \"pinto\" esta imagen mental. Tambi\u00e9n puedo decir que lo dej\u00e9 sonar. Contiene todo lo que no se puede expresar con palabras. Lo que s\u00f3lo puedo experimentar, y quiz\u00e1s, cuando m\u00e1s gente lo experimente, podamos crear nuevas palabras, nuevos conceptos para comunicarlo. Todav\u00eda tenemos que recurrir a las lenguas vern\u00e1culas que existen, en las que hemos crecido, que conocemos, pero que tienen un vocabulario limitado. Y precisamente para este mundo imaginativo, apenas tiene un vocabulario real. En cambio, tiene que expresarlo con im\u00e1genes sensuales. Pero el lenguaje tambi\u00e9n ir\u00e1 all\u00ed, que encontrar\u00e1 palabras directamente de la experiencia de estas imaginaciones. En otras palabras, el lenguaje tambi\u00e9n cambiar\u00e1. Todo esto en un futuro no muy lejano.\u00a0<\/span><\/p>\nLos poetas siempre lo han intentado, especialmente Goethe, que a veces inventa palabras. Si el lenguaje es demasiado estrecho para \u00e9l, entonces lo cambia de tal manera que sale algo nuevo de \u00e9l, pero no s\u00f3lo juntando una palabra, sino trabajando realmente desde el sonido y d\u00e1ndole m\u00e1s forma art\u00edstica. Para que exprese el matiz del alma que necesita para sus imaginaciones semiconscientes. Porque lo bueno de Goethe es que tiene esta frontera totalmente pronunciada, tiene esta experiencia sensual-supersensual, es decir, tiene la imaginaci\u00f3n en el fondo y lo sensual en el primer plano al mismo tiempo. Sabe que hay algo detr\u00e1s, ya sea el efecto sensual-moral de los colores. Detr\u00e1s del efecto moral est\u00e1 en realidad lo imaginativo detr\u00e1s del color como primera cosa. Porque esa es una experiencia puramente espiritual-moral. Cada color tiene una cualidad de alma, eso es lo que quiere decir la moral que hay detr\u00e1s. Esto siempre le resuena, es decir, cuando se asoma sensualmente al mundo, su imaginaci\u00f3n siempre est\u00e1 en el fondo. De modo que al final llega realmente a la planta original y la ve interiormente ante sus ojos, probablemente tambi\u00e9n como una mezcla entre la imaginaci\u00f3n pura y la traducci\u00f3n a la imagen sensual, que cambia y se remodela constantemente. Sin embargo, lo que podemos y debemos hacer hoy es separar realmente la imaginaci\u00f3n sensual, si es una imaginaci\u00f3n sensual m\u00f3vil, de la imaginaci\u00f3n real. Que podamos mantenerla separada, conscientemente, pero tambi\u00e9n unirla, por ejemplo, para poder hablar de ella con el lenguaje de hoy. Estas son las cosas que est\u00e1n realmente al alcance de la mano hoy en d\u00eda.<\/p>\n
Necesitaremos este tipo de experiencia la pr\u00f3xima vez que nos adentremos realmente en la apertura de los siete sellos del principio. All\u00ed nos ocuparemos de los 7 sellos. Hoy me he preparado de nuevo para adentrarme en esta experiencia imaginativa, en primer lugar, y en la forma en que nos es accesible hoy, como no lo era hace quiz\u00e1 cien a\u00f1os. Cien a\u00f1os es un tiempo extremadamente largo hoy en d\u00eda, tal vez pase volando, pero un tiempo extremadamente largo en el sentido de que ha ocurrido un n\u00famero incre\u00edble de pasos de desarrollo. El ritmo est\u00e1 aumentando enormemente. Realmente comenz\u00f3 muy fuertemente con la industrializaci\u00f3n, es decir, con el funcionamiento de las fuerzas ahrim\u00e1nicas, que tienen una influencia tan fuerte, que por otra parte est\u00e1 relacionada con la aceleraci\u00f3n del curso del tiempo. Por otro lado, esto tambi\u00e9n nos permite acelerar el ritmo de desarrollo espiritual. Esto no habr\u00eda sido posible en una naturaleza intacta como la de hace mil a\u00f1os. Hoy en d\u00eda, esto es necesario en la confrontaci\u00f3n con este mundo t\u00e9cnico. Por eso necesitamos a Ahriman para poder desarrollar esta espiritualidad ahora. Por eso necesitamos la tecnolog\u00eda para tener que lidiar con ella. Porque s\u00f3lo a trav\u00e9s de ella podemos desarrollar este tempo en la evoluci\u00f3n espiritual. Tempo con potencia e intensidad detr\u00e1s. No de forma superficial, sino con absoluta profundidad. Eso es posible hoy, y en verdad las fuerzas ahrim\u00e1nicas nos ayudan a hacerlo. Aunque no est\u00e1n tan directamente en la conciencia como para querer ayudarnos, pero lo hacen en cualquier caso.\u00a0 <\/span>Nos dan el incentivo. Pr\u00e1cticamente nos invitan a hacerlo.\u00a0<\/span><\/p>\nEs decir, no debemos tener miedo de todos los poderes adversos. Tenemos que tener mucho cuidado con ellos, tenemos que tener mucho respeto porque son realmente poderosos y tienen muchos poderes que son realmente superiores a los nuestros. S\u00f3lo que nosotros tenemos el yo creativo libre, y ellos no tienen esa libertad. Tampoco lo hace Ahriman. Y sobre todo, no tiene este creativo. Hay una fuente en nosotros que es inagotable. La fuente ahrim\u00e1nica es finita. Es enorme, tiene un gran arsenal a su disposici\u00f3n. Pero siempre es finito. Y siempre llegar\u00e1 un punto en el que se acabar\u00e1. Y donde el hombre puede ir un paso m\u00e1s all\u00e1. Tambi\u00e9n debemos ser conscientes de ello. Es un oponente aparentemente abrumador, pero nosotros, los enanos, siempre podemos estar un paso por delante de \u00e9l en la verdad. \u00a1De eso se trata! Puede desplegar su arsenal, pero hay un punto en el que no puede ir m\u00e1s all\u00e1. Pero podemos. Ese paso es el decisivo. Y entonces podemos mirarle con el pulgar en la nariz, puede que est\u00e9 justo delante de nosotros, pero no puede cruzar el puente.\u00a0<\/span><\/p>\nEl Apocalipsis no es un libro que deba asustarnos, sino m\u00e1s bien infundirnos valor, a pesar de que las pr\u00f3ximas veces nos enfrentaremos a descripciones cada vez m\u00e1s dr\u00e1sticas. Las imaginaciones en el Apocalipsis son violentas. Ya lo he dicho, tambi\u00e9n, porque sirve para desencadenar choques mentales realmente violentos, porque las imaginaciones se tejen a partir de ellos. De los choques mentales que experimentamos. Ese es el material con el que se tejen las imaginaciones. Tenemos que experimentarlos con la suficiente intensidad, vivir a trav\u00e9s de ellos, vivir con ellos, entonces ya estamos dentro de este mundo. S\u00f3lo tenemos que separarlos de nuestros sentimientos y emociones personales que nos acompa\u00f1an, todav\u00eda tenemos que aprender a separarlos. Que experimentemos realmente los choques objetivos en el mundo espiritual y no s\u00f3lo los nuestros, eso tambi\u00e9n entra, porque ah\u00ed est\u00e1 de nuevo el ego que empieza a temer, oh tan terrible, pero no se trata de eso, sino de sentir qu\u00e9 poder espiritual hay detr\u00e1s. Y qu\u00e9 tarea est\u00e1 relacionada con ella.\u00a0<\/span><\/p>\nEntramos en la apertura de los sellos, es decir, entramos directamente en la imaginaci\u00f3n. Porque se llama el libro con los siete sellos, pero en el Apocalipsis se desprecintan. Y dice en alguna parte al final del cap\u00edtulo 22, dice muy claramente que el Apocalipsis en s\u00ed, es decir, el Apocalipsis, no est\u00e1 sellado. Es accesible para todos. \"Y me dijo: No selles las palabras prospectivas de este libro, porque el tiempo es corto\".<\/i> La verdad es que aqu\u00ed en el Apocalipsis se abren todos los sellos, detr\u00e1s de los sellos est\u00e1 todo el desarrollo de la humanidad como nuestra tarea, lo que podemos hacer. Esto es realmente ser desprecintado. Pero no como simple informaci\u00f3n, sino como un incentivo para llevar a cabo realmente este desarrollo. En otras palabras, convertirnos nosotros mismos en apocal\u00edpticos, b\u00e1sicamente. Y escribir el propio apocalipsis en la propia vida, a trav\u00e9s de la propia vida, no como un libro, sino con la forma de actuar en la vida. S\u00ed, m\u00e1s sobre eso la pr\u00f3xima vez.\u00a0<\/span><\/p>\nPregunta del p\u00fablico: Querido Wolfgang, has hablado del big bang, \u00bfconoces tan poco el verdadero big bang?<\/i><\/p>\n
W.: S\u00ed, esa es la cuesti\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n sabe realmente sobre el Big Bang?<\/p>\n
Otra pregunta: \u00a1Tengo un problema con el Big Bang!\u00a0<\/span><\/i><\/p>\nW.: No, la tom\u00e9 porque quer\u00eda retomar el panorama cient\u00edfico contempor\u00e1neo. Tiene una correcci\u00f3n, y eso era lo realmente progresista en la teor\u00eda del big bang, que el cosmos tal y como es, tal y como lo conocemos hoy, no existi\u00f3 siempre.\u00a0 <\/span>sino que surgi\u00f3 de la nada, es decir, en verdad, de un estado puramente espiritual. Mientras que el viejo Newton y muchos otros f\u00edsicos antes que \u00e9l supon\u00edan que el espacio y el tiempo hab\u00edan existido eternamente y siempre existir\u00e1n y que todo se desarrolla de eternidad en eternidad. Pero eso es precisamente lo que no est\u00e1 en armon\u00eda con el desarrollo espiritual. No existe un cosmos imperecedero, sino que surgi\u00f3 una vez de la nada y volver\u00e1 a desaparecer. Y entonces surgir\u00e1 un nuevo cosmos.\u00a0<\/span><\/p>\nPalabras finales: Me alegro de que las conferencias sean interesantes para ti y de que podamos compartirlas. Son sugerencias. Cada uno tiene que ver lo que hace con \u00e9l por s\u00ed mismo. Pero es importante, gana fuerza cuando se comparte con los dem\u00e1s. Tiene m\u00e1s poder que sentarse en casa durante diez a\u00f1os y estudiarlo. Eso tambi\u00e9n es bueno como preparaci\u00f3n y necesario, pero luego es bueno simplemente compartirlo. S\u00ed, es una anticipaci\u00f3n de este elemento fraternal del futuro. Eso se est\u00e1 preparando ahora, b\u00e1sicamente. Permitir el intercambio espiritual, tambi\u00e9n que cada uno tiene su punto de vista, tambi\u00e9n se ver\u00e1 en las imaginaciones, dependiendo de qu\u00e9 punto de vista vengo, se ve diferente. Esto tambi\u00e9n est\u00e1 claro con R. Steiner, cuando habla de un mismo tema en diferentes lugares, a menudo lo vuelve a contar de manera muy diferente. Porque lo ve desde un \u00e1ngulo diferente. Porque intuye que los oyentes de all\u00ed necesitan una perspectiva diferente. Tienes que lidiar con eso. Y no decir: \u00a1O tengo raz\u00f3n o tienes raz\u00f3n! No, ciertamente tengo raz\u00f3n. Porque yo soy el inteligente. \u00a1Eso no cuenta! En cambio, hay que fijarse en lo que sale de las imaginaciones, y luego intentar compartirlas y hablar de ellas, porque por supuesto puede haber errores. De la misma manera que en lo sensual, puedes haber mirado algo de manera equivocada y no haberlo reconocido correctamente. Eso es lo que ocurre en el\u00a0 <\/span>Nada en absoluto por el momento. S\u00f3lo hay que tener el valor de entrar en esta experiencia.\u00a0<\/span><\/p>\nComentario de un miembro del p\u00fablico: Todav\u00eda no he visto la necesidad. Habr\u00eda tenido el valor. Siempre he pensado que esto es s\u00f3lo para los investigadores espirituales. Y s\u00f3lo tengo que formar las fuerzas del coraz\u00f3n al intelecto.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\nW.: Es bueno recorrer el camino una vez, ir con la mente, con la l\u00f3gica, y tener el coraz\u00f3n contigo, ese es el comienzo. Est\u00e1 absolutamente bien quedarse con ello, pero el futuro se decidir\u00e1 en \u00faltima instancia por atreverse a dar el salto a la imaginaci\u00f3n. Pero no pienses inmediatamente que ahora soy clarividente y que soy vidente.\u00a0 <\/span>ver Dios sabe qu\u00e9 todo. \u00a1No! La imaginaci\u00f3n es bastante modesta al principio. De todos modos, la inspiraci\u00f3n y la intuici\u00f3n siempre est\u00e1n ah\u00ed en el fondo. Incluso si piensas con el coraz\u00f3n abierto y la mente m\u00e1s viva, si no s\u00f3lo piensas l\u00f3gicamente sino que vives un poco con las descripciones, entonces tambi\u00e9n est\u00e1n ah\u00ed en el fondo. S\u00f3lo ellos permanecen inconscientes. Los tres tipos superiores de conocimiento siempre est\u00e1n ah\u00ed juntos, s\u00f3lo es cuesti\u00f3n de qu\u00e9 velo levanto, \u00bfqu\u00e9 veo entonces? \u00bfCon qu\u00e9 me encuentro? La fuente es siempre la intuici\u00f3n, porque ah\u00ed soy uno con el ser espiritual y la experiencia espiritual realmente empieza desde ah\u00ed. S\u00f3lo all\u00ed me duermo realmente cuando me conecto con el ser espiritual. Por lo general, al menos. Ya te he dicho unas cuantas veces que esto tambi\u00e9n ocurre en los encuentros interpersonales normales, en los que sucede continuamente que conecto intuitivamente con la otra persona, pero justo cuando me sumerjo en ella, entonces ya no estoy para m\u00ed. Entonces he perdido completamente la conciencia de m\u00ed mismo. En cambio, estoy completamente entregada a \u00e9l. Por supuesto, luego tengo que volver a m\u00ed mismo y me llevo un poco de eso. Entonces llega un poco de inspiraci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 clase de persona es esta? En realidad, comienza un poco como un sue\u00f1o con la inspiraci\u00f3n de experimentar algo. En la imaginaci\u00f3n, puedo formarme una imagen de esta persona, pero a menudo no muy conscientemente. A la hora de describirlo, suele ser dif\u00edcil. De alguna manera tengo una idea de qui\u00e9n es la persona. S\u00f3lo es cuesti\u00f3n de ser m\u00e1s consciente de ello. Los encuentros interpersonales son lo m\u00e1s importante, porque son encuentros muy concretos de seres espirituales.\u00a0<\/span><\/p>\nComentarios del p\u00fablico: Pero tal y como lo has descrito, siempre he tenido el club en el fondo, tengo que hacer los ejercicios.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\nW.: (Risas) \u00a1No! No tenemos que hacer nada. S\u00f3lo la forma en que hablamos aqu\u00ed seguramente estimular\u00e1 mucho. Ah\u00ed es donde empieza. Hacer los ejercicios de forma constante tiene sentido cuando digo, pero ahora quiero hacerlos. Ahora s\u00ed que me apetece. Ya no puedo contenerme a la hora de hacerlas. Entonces es el momento adecuado para empezar los ejercicios. De todos modos, antes de eso no sirve de nada. Luego haces tus ejercicios durante diez a\u00f1os y todo sigue igual que antes. El momento adecuado es crucial. S\u00f3lo quiero animarte, para muchas personas puede estar muy cerca. En el momento en que sientas el impulso, s\u00ed, ahora quiero. Luego hago los ejercicios y espero con ansias el d\u00eda siguiente para volver a hacerlo. Entonces, \u00a1el tiempo est\u00e1 ah\u00ed! En realidad, hoy estamos m\u00e1s cerca de eso que hace cien a\u00f1os. Entre medias hubo una \u00e9poca en la que esto estaba b\u00e1sicamente muy obstaculizado. Todo el siglo XX, b\u00e1sicamente. Pero parad\u00f3jicamente ahora, el impacto adversario muy fuerte a partir de 1998 es diferente, ahora es el momento en el que m\u00e1s puede pasar en el \u00e1mbito espiritual. Ahora es posible hacer muchas cosas.\u00a0<\/span><\/p>\nPregunta de un oyente: Tal y como lo has descrito, con el gran guardi\u00e1n, pasando por la m\u00fasica, \u00bfpuede ocurrir tambi\u00e9n, ahora te pregunto, porque todo est\u00e1 bloqueado en este momento, puede ocurrir tambi\u00e9n a trav\u00e9s del port\u00e1til? Por ejemplo, cuando escuchas una buena \u00f3pera...<\/i><\/p>\n
W.: Puede ser un impulso, porque de todos modos lo real s\u00f3lo es estimulado por lo externo, pero depende de la propia experiencia. Por supuesto, es m\u00e1s dif\u00edcil conseguir la estimulaci\u00f3n a trav\u00e9s del medio t\u00e9cnico, pero es posible. Desde luego que s\u00ed. Tambi\u00e9n es posible que las conferencias funcionen aqu\u00ed. Y antes de que empez\u00e1ramos, era muy esc\u00e9ptico en cuanto a que fuera posible hablar del apocalipsis en l\u00ednea y que algo llegara y, sobre todo, que tuviera la sensaci\u00f3n de que se trata de personas, no s\u00f3lo de las que est\u00e1n f\u00edsicamente sentadas frente a m\u00ed, sino tambi\u00e9n de las que est\u00e1n ah\u00ed fuera. No me lo pod\u00eda imaginar. Pero veo que funciona.\u00a0<\/span><\/p>\nPregunta de un oyente: \u00bfDiferencia entre conciencia y sensaci\u00f3n?<\/i><\/p>\n
W.: Se trata de elevar la sensaci\u00f3n a una conciencia despierta como la que tenemos hoy s\u00f3lo hacia lo mental o tambi\u00e9n hacia la percepci\u00f3n sensual. Eso ser\u00eda dirigir el alma consciente a lo an\u00edmico-espiritual, eso es lo primero, tambi\u00e9n llegar a conocer realmente las sensaciones tan despiertas como llegamos a conocer lo sensual y lo intelectual hoy en d\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\nPregunta de un oyente: La investigaci\u00f3n pregunta d\u00f3nde est\u00e1 la conciencia. \u00bfC\u00f3mo llega a la sensaci\u00f3n? \u00bfHay alguna diferencia?<\/i><\/p>\n
W.: S\u00ed. Ese ser\u00eda un tema amplio, para distinguir lo que viene del cuerpo. Tenemos sentidos externos, tenemos \u00f3rganos sensoriales internos, sentimos cuando algo cambia con la respiraci\u00f3n, algo f\u00edsico claramente juega un papel, sin embargo, cuando me falta el aire, hay una sensaci\u00f3n de miedo, eso se desencadena f\u00edsicamente, pero el miedo que surge es algo puramente mental, eso es un tema apasionante, todav\u00eda necesitamos a\u00f1os para diferenciar eso.<\/p>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Von Dr. Wolfgang Peter Hier findest Du n\u00fctzliche Zusammenfassungen, Mitschriften, Stichworte u.s.w. Wenn auch Du mithelfen willst, diese Dokumentation noch reichhaltiger zu machen, dann melde Dich bitte bei info@anthro.world Vielen Dank an alle fleissigen Helfer! Datum des Vortrags: 1. September 2020 Zusammenfassungen (2)<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1774","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"yoast_head":"\n
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