{"id":2034,"date":"2021-06-10T15:51:20","date_gmt":"2021-06-10T13:51:20","guid":{"rendered":"https:\/\/anthro.world\/?page_id=2034"},"modified":"2021-08-09T09:47:22","modified_gmt":"2021-08-09T07:47:22","slug":"6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","title":{"rendered":"6\u00aa Conferencia sobre el Apocalipsis de Juan (Documentaci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-dark-gray-color has-text-color\">Por el Dr. Wolfgang Peter<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Aqu\u00ed encontrar\u00e1 \u00fatiles res\u00famenes, transcripciones, palabras clave, etc.<\/li><li>Si tambi\u00e9n desea contribuir a enriquecer a\u00fan m\u00e1s esta documentaci\u00f3n, p\u00f3ngase en contacto con <a href=\"mailto:info@anthro.world\">info@anthro.world<\/a><\/li><li>Muchas gracias a todos los esforzados ayudantes.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div style=\"height:40px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Fecha de la conferencia:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Res\u00famenes (2)<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-ub-content-toggle wp-block-ub-content-toggle-block\" id=\"ub-content-toggle-block-c3ba5c27-80b8-4284-b1b3-726f6eabfe35\" data-mobilecollapse=\"false\" data-desktopcollapse=\"false\" data-preventcollapse=\"false\" data-showonlyone=\"false\">\n<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion\" style=\"border-color: #f1f1f1; \" id=\"ub-content-toggle-panel-block-\">\n\t\t\t<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-title-wrap\" style=\"background-color: #f1f1f1;\" aria-controls=\"ub-content-toggle-panel-0-c3ba5c27-80b8-4284-b1b3-726f6eabfe35\" tabindex=\"0\">\n\t\t\t<p class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-title ub-content-toggle-title-c3ba5c27-80b8-4284-b1b3-726f6eabfe35\" style=\"color: #000000; \">De la compa\u00f1era oyente H. H.<\/p>\n\t\t\t<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-toggle-wrap right\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-state-indicator wp-block-ub-chevron-down open\"><\/span><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div role=\"region\" aria-expanded=\"true\" class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-content-wrap\" id=\"ub-content-toggle-panel-0-c3ba5c27-80b8-4284-b1b3-726f6eabfe35\">\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">La 4\u00aa congregaci\u00f3n de <strong>Tiatira,<\/strong> situada tambi\u00e9n en Asia Menor, corresponde al periodo grecolatino y la vida terrenal de Jesucristo se sit\u00faa en el primer tercio de esta \u00e9poca. Esta \u00e9poca se extiende m\u00e1s all\u00e1 del periodo grecorromano, pasando por la Edad Media hasta el inicio de la \u00e9poca moderna. 1413 es el final real de este per\u00edodo. R. Steiner nombra el nacimiento de la Virgen de Orleans como un llamativo punto de transici\u00f3n. - Hoy vivimos en la quinta \u00e9poca cultural, que comenz\u00f3 en 1423. Seguir\u00e1n dos \u00e9pocas m\u00e1s: La sexta \u00e9poca, que R. Steiner llama la \u00e9poca cultural eslava, ser\u00e1 una \u00e9poca de hermandad. En la s\u00e9ptima \u00e9poca, la americana seg\u00fan R. Steiner, que ser\u00e1 una \u00e9poca tibia, ya se han tomado decisiones importantes.\n \n Durante la breve repetici\u00f3n del mito de Osisris en el \u00faltimo episodio, se explica que este acontecimiento cruelmente descrito no debe ser visto externamente, sino que describe una experiencia imaginativa que se ha traducido en una imagen mitol\u00f3gica y sensual. Tambi\u00e9n Mois\u00e9s tuvo que revestir los acontecimientos de la Biblia con im\u00e1genes sensuales, por lo que tuvo la capacidad de estimular las experiencias ps\u00edquicas mediante el poder de la forma y la sensaci\u00f3n de los sonidos en hebreo.\n\n En el descenso del ser humano a su primera encarnaci\u00f3n y a todas las posteriores, se produce una fuerte transformaci\u00f3n de la experiencia an\u00edmica. En el mundo del alma no hay mundo sensual: no hay color, ni olores, ni sabor, ....... y tampoco hay separaci\u00f3n. Al igual que tengo mis propias experiencias an\u00edmicas, percibo las experiencias an\u00edmicas de los dem\u00e1s, pero puedo diferenciarlas, aunque experimento al otro igual que me experimento a m\u00ed mismo. - En el mundo exterior sensual aprendemos a desarrollar nuestra conciencia del ego y a probar la fuerza del ego. S\u00f3lo cuando nuestra conciencia del ego se fortalece hasta tal punto que ya no la perdemos en el mundo espiritual, podemos entrar con seguridad en estos mundos.\n\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con la fragmentaci\u00f3n de Osiris? Cuando bajamos de la experiencia completamente diferente del alma-esp\u00edritu a la encarnaci\u00f3n, nuestra vida an\u00edmica ya est\u00e1 fragmentada en los diferentes sentidos antes y despu\u00e9s del nacimiento. Esta imagen mitol\u00f3gica de fragmentaci\u00f3n no s\u00f3lo existe entre los egipcios, sino tambi\u00e9n entre los griegos, por ejemplo. <strong>Dionisio Zagreus<\/strong> (el Dionisio mayor), hijo de Zeus y Pers\u00e9fone, fue robado por los Titanes a instancias de Hera y cortado en 7 pedazos. Atenea es capaz de salvar su coraz\u00f3n. Zeus entrega el coraz\u00f3n a S\u00e9mele, la hija del rey, y ella lo incorpora a su cuerpo y queda embarazada. Semele se quema, el ni\u00f1o sobrevive y Zeus lo lleva en su muslo: <strong>Dionisio el Joven<\/strong>. Este Dionisio representa ahora la conciencia del ego, que es un prerrequisito necesario para la conciencia del ego. Hasta que lleg\u00f3 el momento, se aplic\u00f3 el \"fortalece tu ego\", lo que dio lugar a terribles guerras. Hoy en d\u00eda, se sigue viviendo el ego estrecho, pero ahora hay que ampliarlo.  La transformaci\u00f3n del ego en el \"yo\" s\u00f3lo puede lograrse a trav\u00e9s del Cristo, que vino a la tierra en el per\u00edodo grecolatino. Los relatos mitol\u00f3gicos describen el lento descenso del Cristo a trav\u00e9s de la esfera solar hasta la tierra. Este acontecimiento se describe en el G\u00e9nesis. - Wolfgang Peter da una visi\u00f3n general de las jerarqu\u00edas ang\u00e9licas: \u00e1ngeles, arc\u00e1ngeles, \u00e1ngeles primigenios, Elohim (son los esp\u00edritus de la forma y ya son dioses), esp\u00edritus del movimiento, esp\u00edritus de la sabidur\u00eda, tronos (construyen el trono de Dios, fuerza de voluntad que act\u00faa en todo lo material), querubines (entidades zodiacales), serafines (son los m\u00e1s cercanos a la Trinidad y est\u00e1n conectados a todos los sistemas estelares), Trinidad. Nuestro desarrollo est\u00e1 en un orden que est\u00e1 conectado con el desarrollo en todos los miles de millones de sistemas estelares. - En lo espiritual no hay espacio, a trav\u00e9s de la fragmentaci\u00f3n se fragmenta hacia fuera para nosotros en una yuxtaposici\u00f3n espacial. Los indios lo llamaban Maya; en realidad el espacio no existe en absoluto. Los humanos tenemos una experiencia del espacio relacionada con el movimiento: La verticalidad, el movimiento de nuestros brazos, el movimiento de los ojos (los animales no lo tienen). Lo mismo ocurre con el tiempo. Es una ilusi\u00f3n necesaria. Cuando hayamos disuelto nuestras bolsas de karma, ya no necesitaremos cargar con nuestro pasado.  En la imaginaci\u00f3n, podemos retroceder y avanzar en la intemporalidad.\n\n Un paso necesario en el camino de convertirse en humano es la fragmentaci\u00f3n. Sin embargo, hay que tener cuidado de que la fragmentaci\u00f3n no sea demasiado fuerte, que el alma no sufra da\u00f1os si desarrolla deseos astrales demasiado fuertes. Esta ca\u00edda en el pecado se describe en la Biblia. En la Biblia, s\u00f3lo se da a entender que Ad\u00e1n abarca a toda la humanidad y se divide en seres individuales. Cada ser humano est\u00e1 dotado de un ego. No est\u00e1 permitido comer del \u00e1rbol de la vida despu\u00e9s de haber comido del \u00e1rbol del conocimiento. Eso significa que se conserva una parte de los poderes que la humanidad ten\u00eda antes de la Ca\u00edda. Ah\u00ed est\u00e1 todo lo que viene del desarrollo pasado. (Antes de la Tierra exist\u00eda el \"Antiguo Saturno\", un mundo de puro calor, seguido del luminoso \"Antiguo Sol\" y la (viscosa) l\u00edquida \"Antigua Luna\". Con la tierra comienza la descripci\u00f3n de la Biblia). La parte retenida de Ad\u00e1n es <em>esencial<\/em>Una entidad pura que busca ayuda para las personas que sufren de codicia luciferina. La ayuda viene de Cristo que se une a esta entidad y as\u00ed la fragmentaci\u00f3n de los sentidos es llevada a un nivel tolerable. Rudolf Steiner lo llama\u00a0 <strong>Per\u00edodo lemuriano,<\/strong> como los seres humanos descienden a la encarnaci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s se encarna el ser humano, los seres ahrim\u00e1nicos se unen a \u00e9l. Lucifer ataca las fuerzas astrales, Ahriman las fuerzas et\u00e9ricas. Llevar las fuerzas vitales a una medida saludable es la tarea en el tiempo atlante y para ello esta entidad Ad\u00e1n retardada se une con Cristo por segunda vez. A finales de la \u00e9poca atlante, la experiencia del alma interior comienza a dividirse en las tres fuerzas del alma: Querer, Sentir, Pensar. La \u00faltima etapa de la fragmentaci\u00f3n comienza con el pensamiento. El ser ad\u00e1mico original se conecta ahora por tercera vez con el Cristo para equilibrar las fuerzas del alma. A petici\u00f3n del Ser Ad\u00e1mico Original, el Cristo le da los poderes para ponerlo en orden \u00e9l mismo. - Con la ca\u00edda del hombre, comienza la distinci\u00f3n entre el bien y el mal, la creaci\u00f3n como tal ya no es perfecta. Los jerarcas divinos se abstienen de llevarla a la perfecci\u00f3n que les corresponder\u00eda. Hay un reino oscuro inaccesible para ellos. -\n\n Cada acto de creaci\u00f3n es una acci\u00f3n amorosa y llena de sabidur\u00eda. El amor se convierte en sentimiento, la sabidur\u00eda en pensamiento y el hacer en voluntad. El yo se sit\u00faa en el centro y domina las cualidades del alma.\n\n Por \u00faltimo, nos espera la tarea m\u00e1s dif\u00edcil: transformar el cuerpo f\u00edsico en un cuerpo supersensible. Para ello, la entidad ad\u00e1mica original y tambi\u00e9n Cristo deben encarnarse en un cuerpo material. Cristo nace en Bel\u00e9n como el ni\u00f1o Jes\u00fas nathaniano de la l\u00ednea nathaniana de la Casa de David. La encarnaci\u00f3n de Cristo tiene lugar 30 a\u00f1os despu\u00e9s en el bautismo del Jord\u00e1n por Juan el Bautista. S\u00f3lo en el momento de la muerte en la cruz se completa la encarnaci\u00f3n del ser de Cristo y \u00e9ste es el punto de inflexi\u00f3n para toda la creaci\u00f3n.\u00a0<\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion\" style=\"border-color: #f1f1f1; \" id=\"ub-content-toggle-panel-block-\">\n\t\t\t<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-title-wrap\" style=\"background-color: #f1f1f1;\" aria-controls=\"ub-content-toggle-panel-1-c3ba5c27-80b8-4284-b1b3-726f6eabfe35\" tabindex=\"0\">\n\t\t\t<p class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-title ub-content-toggle-title-c3ba5c27-80b8-4284-b1b3-726f6eabfe35\" style=\"color: #000000; \">De la compa\u00f1era oyente B. G.<\/p>\n\t\t\t<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-toggle-wrap right\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-state-indicator wp-block-ub-chevron-down open\"><\/span><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div role=\"region\" aria-expanded=\"true\" class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-content-wrap\" id=\"ub-content-toggle-panel-1-c3ba5c27-80b8-4284-b1b3-726f6eabfe35\">\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Vierte Gemeinde Thyatira, entspricht nach R. Steiner der griechisch-lateinischen Zeit, in dem das Erdenleben des Christus stattfindet. Sie endet 1413. Da war die Geburt der Jungfrau von Orleans. Mysterienst\u00e4tten hatten starke Beziehung zu den Mysterien bzw. geistigen Epochen, heute sind wir in der 5. Kulturepoche, dann kommen zwei Epochen, die liegen in der Zukunft. Die 6., die Slawische, wenn auch eine weltweite, die Eigenschaften, die slawische V\u00f6lker ausbilden, den Impuls der Br\u00fcderlichkeit (Geschwisterlichkeit). Dann 7. Epoche: amerikanische Epoche, Laodizea, die laue Epoche, Gleichg\u00fcltigkeit, letztes Mal Osiris-Mythos, von Bruder Seth get\u00f6tet, zerst\u00fcckelt den Leichnam, \u00fcbersetzen eines imaginativen Erlebens, anders kann man es nicht kommunizieren, wir m\u00fcssen es in sinnliche Bilder \u00fcbersetzen, das sind die Mythologien, auch in der Bibel musste Moses es in sinnliche Bilder kleiden, Moses legte diese Bilder in die hebr\u00e4ische Sprache, durch die Formkraft der Laute werden seelische Empfindungen angeregt, die den wahren Impulsen viel n\u00e4her kommen als jede \u00dcbersetzung. Der Sinn der Schilderungen ist, dass sie den Leser langsam dahin bringen, dass die Texte zu Fingerzeigen werden, ein Erahnen des Erlebens, wie es sich gestalten wird, kann Denken anregen, mit lebendigem Denken k\u00f6nnen wir geistige Realit\u00e4ten erfassen, bei allen spirituellen Texten, man darf sich nicht an die Buchstaben des Textes halten. Aber das Wichtigste ist, den Text als Fingerzeig aufzufassen, als Wegweiser zu erkennen. Jene Bilder, die f\u00fcr einen pers\u00f6nlich zugeschnitten sind, die Apokalypse spricht jeden pers\u00f6nlich an, je nachdem, was man f\u00fcr M\u00f6glichkeiten hat, es ist f\u00fcr die Priester der Gemeinschaft, das ist euer Buch, aber jeder von euch muss seine eigene Apokalypse finden, dann k\u00f6nnt ihr aus der geistige Kraft wirken. Osiris-Mythos: Zerst\u00fcckelung, diese Zerst\u00fcckelung ist eine Imagination f\u00fcr ein seelisches Erlebnis, als der Mensch herabgestiegen ist das erste Mal und dann immer wieder, es findet eine immens starke Wandlung des seelischen Erlebens statt, weil oben gibt es die sinnliche Welt nicht, keine Farben, keinen Geschmack, keinen Geruch, sondern nur hochdifferenziertes seelisches Erleben, kein Unterschied zwischen innen - au\u00dfen, mit anderen Wesen kommunizieren hei\u00dft, ich erlebe sie in meinem Inneren, es gibt die Trennung nicht, in meinen seelischen Erlebnissen sind auch jene der anderen drin, ich kann sie zwar auseinanderhalten, aber sie sind in mir, die Seelen sind nicht nebeneinander sondern miteinander, bei Meditation, ich konzentriere mich auf Gef\u00fchle, Gedanke, schalte die Sinne aus, eine Sympathie muss da sein mich verbinden zu wollen, Materialisten haben dr\u00fcben in der geistigen Welt eine starke Antipathiekraft, ich will andere nicht an mich heranlassen, er ist alleine, Einsamkeit, da w\u00e4ren viele geistige Wesen, aber ich sto\u00dfe sie zur\u00fcck, Menschen die fanatisch gegen das Geistige sind, reine Materialisten, vertreten das mit unheimlicher Emotionalit\u00e4t, sie sind nahe dran seelisch-geistige Erlebnisse zu haben, weil durch dieses Erlebnis w\u00fcrde ihre ganze Weltanschauung ver\u00e4ndert werden, auf die Beine gestellt, Materielles wird unwichtig, das muss man erst verkraften, daher nichts Geistiges an sich heranlassen, es gen\u00fcgt eine kleine Anregung und was machst du dann? Dann ist es am besten man l\u00e4sst sie in Ruhe, sonst verlieren sie sich, verlieren ihr ICH-Bewusstsein, bekommen Angst. Vielfalt ist in der Seele enorm, Vielfalt der Sinne sind nichts dagegen, Widersacher erscheinen oft als verf\u00fchrerische Wesen, daher Notbremse: Jetzt noch nicht! F\u00fcr den w\u00e4re es der seelische Untergang, wir lernen an der sinnlichen Au\u00dfenwelt und lernen die St\u00e4rke des ICHS, erst wenn wir das haben, k\u00f6nnen wir in die geistige Welt eintreten ohne das ICH zu verlieren. Es geht um unser ICH. Was ist die Zersplitterung des Osiris: wenn wir herunterkommen bei der Inkarnation &gt; die Sinne werden ge\u00f6ffnet, jetzt ein seelisches Erleben durch die Sinne, das ver\u00e4ndert und zersplittert, vorher ist es nicht getrennt in Sehen, H\u00f6ren, Riechen, usw. alles ist verbunden, aber nach der Inkarnation ist es jetzt getrennt = Zersplitterung. Das findet sich bei vielen Mythologien, auch in Griechischen, Dionysos-Mythos. Persephone ist die Tochter der Demeter, die wird geraubt vom Hades, der will sich mit ihr verbinden, Kompromiss: ein Drittel Unterwelt, zwei Drittel Oberwelt, ist in Wahrheit ein Bild f\u00fcr die menschliche Seele, die Grenze zwischen obere und untere Welt ist unser Sinneserleben, Zeus hat mit der Persephone einen Sohn, den Zagreus, die Gattin Hera ist sehr eifers\u00fcchtig, Hera trachtet danach diesen unrechtm\u00e4\u00dfigen Sohn zu t\u00f6ten, sie stachelt die Titanen auf den Zagreus zu t\u00f6ten. Zeus versucht das zu verhindern, indem er in versteckt, aber sie finden ihn doch, der Dionysos-Zagreus wird in 7 Teile zerst\u00fcckelt (bei \u00c4gyptern 14 St\u00fccke), nur die Athene kann das Herz des Dionysos retten. Zeus bestraft die Titanen, sie kochen ihn auch und verspeisen ihn, nur das Herz kann gerettet werden. Zeus verbrennt die Titanen zu Asche, und damit auch das was von Zagreus \u00fcbrig ist, aus der Asche formt sich der Prometheus, der das Feuer des Geistes vom Himmel geraubt hat, aus der Asche Titanen + Zagreus, daraus formt er die Menschen nach seinem Bilde, nach dem Bilde des Prometheus, er wird dann an den Kaukasus geschmiedet und der Adler nagt an der Leber, weil die Leber etwas mit den Lebenskr\u00e4ften zu tun hat, er wird an den Felsen geschmiedet = physischer Leib, die Lebenskr\u00e4fte erfahren eine Einbu\u00dfe, Leber h\u00e4lt den Stoffwechsel in Schwung, beim Prometheus w\u00e4chst die Leber immer nach, er erleidet lange Qual, wir Menschen sind sterblich, Leber weg, Lebenskr\u00e4fte weg. Zersplitterung in die Sinneswelt, die Sinneswelt ist sehr sch\u00f6n, farbig, bunt, die Griechen sch\u00e4tzen das Erlebnis der Sinne, die D\u00fcfte, der Geschmack, die Zubereitung der Speisen, bei den \u00c4gyptern waren die Speisen sehr einfach, Getreide, Sonnenkr\u00e4fte aufnehmen, das war das Wesentliche. Bei den Griechen gibt es k\u00f6stliches Essen, duftet verf\u00fchrerisch und erst recht die R\u00f6mer, da geht es bis zum Exzess. Die Franzosen setzen es fort, Dionysos der \u00c4ltere dessen Herz gerettet wurde, das Herz \u00fcbergibt der Zeus an die Semele, in die er sich verliebt hat, eine weltliche Person, eine K\u00f6nigstochter, eine Menschentochter, die k\u00f6nnte sein wahres g\u00f6ttliches Wesen nicht ertragen, immense astralische Kraft, Kraft des Donners, \u00fcbergibt das Herz des Dionysos Zagreus, sie nimmt das Herz auf und wird dadurch schwanger vom Zeus. Semele ist neugierig, sie will den Zeus in seiner Originalgestalt sehen, das hat verheerende Wirkung und sie wird zu Asche verbrannt, was ist mit dem halbg\u00f6ttlichen Kind des Zeus, es \u00fcbersteht, es muss weiter ausgetragen werden, Zeus \u00f6ffnet seinen Schenkel und n\u00e4ht ihn ein und bringt ihn zur Reife, aus dem Schenkel wird der j\u00fcngere Dionysos geboren, Bacchus, Gott des Weines, Dionysos = Dion = Gott, Nus = die g\u00f6ttliche Vernunft, das h\u00f6chste Geistige, das sich seiner Selbst bewusste Geistige, Schaffenskraft. Wein hat die Wirkung, die Blutsbande aufzuheben, l\u00f6st die Sippe auf und \u201ein vino veritas\u201c zeigt er sein wahres Gesicht, als Pers\u00f6nlichkeit, macht Egoistisch, EGO ist ein Abdruck des ICH; Ego ist Voraussetzung f\u00fcr das ICH-Bewusstsein. Auch wenn das ICH daf\u00fcr k\u00e4mpfen muss, das Ego zu erziehen, das Ego sollte irgendwann das beste der Welt sein, so Egoistisch, dass mir das Wohl der ganzen Welt am Herzen liegt, aber ich muss mich als Einzelwesen erfassen, auch die Mitglieder meiner Familie, Pflege dein Ego, grenze dich ab, du brauchst dein ICH; dann kannst du die Gottesvernunft in dich aufnehmen, das spitzt sich in der vierten Kulturepoche (griechisch-lat.) zu, ab da f\u00e4ngt es an, dass das menschliche ICH beginnt sich bewusst zu werden, dass er sein Ego erweitern kann. Bis jetzt galt als Motto: st\u00e4rke dein Ego, es ist notwendig auch das enge Ego zu pflegen aber rechtzeitig sich f\u00fcr das ICH \u00f6ffnen, f\u00fcr den Schutz der Umwelt, jetzt in der vierten Kulturepoche f\u00e4ngt das stark an, erm\u00f6glicht wird das durch des Erdenleben des Christus, Christus kommt langsam aus der Sonnensph\u00e4re heruntersteigen. Zarathustra sieht ihn schon, Osiris sieht ihn auch, in der griechisch-lateinischen Epoche inkarniert sich Christus voll auf Erden, das musste in der geistigen Welt vorbereitet werden, der Abstieg durch die Sonnensph\u00e4re, Christus geh\u00f6rt der Trinit\u00e4t an, der Sch\u00f6pferischen Quelle, sein Sch\u00f6pfungswort l\u00e4sst die Sch\u00f6pfung entstehen, die Elohim sagen: <em>\"\u00a1Que se haga la luz!\"<\/em> y hubo luz, a partir de entonces el Cristo trabaja, trabaja a trav\u00e9s de los Elohim, el sol y la tierra, que en ese momento todav\u00eda contiene la luna, separada, otros planetas salen del sol, aqu\u00ed es donde comienza el G\u00e9nesis. En ese momento Cristo ha descendido tanto del sol que trabaja y crea a trav\u00e9s de los Elohim, la creaci\u00f3n s\u00f3lo comienza ahora, antes de que fuera <em>\"desolado y vac\u00edo\"<\/em>, es sind Milliarden und Abermilliarden Sterne, alles Kolonien geistiger Wesenheiten, Engel, Erzengel, Urengel, Elohim (schaffen ein Planetensystem) = Geister der Form, noch einige dar\u00fcber, die Geister der Bewegung, die Geister der Weisheit, die Throne, die den Thron Gottes bauen, haben viel zu tun mit dem Feuerelement. Der Stoff besteht nur aus verdichteter gefangener Energie, W\u00e4rme ist die Au\u00dfenseite der Willenskraft, durch die Willenskraft der Throne wird W\u00e4rme, Hitze. Die Geister der Form gie\u00dfen das in Form, dann erscheint es materiell, die Physik kommt auch dazu das in diese Richtung zu interpretieren: Materie ist Energie, Willenskraft hoher geistiger Wesenheiten, Tierkreiswesenheiten, die Cherubim, Seraphim sind am n\u00e4chsten der Gottheit, dann f\u00e4ngt die Trinit\u00e4t an, die Seraphim stehen in Verbindung mit der gesamten kosmischen Welt, durch die Cherubim sind wir mit den ganzen geistigen Wesen verbunden, die Entwicklung, die bei uns stattfindet, steht in einer Ordnung mit dem ganzen Sternensystem, im Geistigen gibt es kein R\u00e4umliches, alle sind sie ineinander und miteinander, nur f\u00fcr uns durch die Zerst\u00fcckelung sehen wir alles nebeneinander. Maya = Zerst\u00fcckelung, in Wirklichkeit gibt es den Raum gar nicht, nur dadurch, weil wir ins sinnliche Erleben gekommen sind, dadurch nehmen wir Raum wahr, h\u00e4ngt zusammen mit unserem Bewegungssystem. Augen willentlich bewegen k\u00f6nnen, einen Gegenstand fokussieren k\u00f6nnen, mit den Ohren die V\u00f6gel h\u00f6ren, die Tiere sind mit den Ohren sehr beweglich (Hunde), die Augen nicht, sie erleben die Welt nicht r\u00e4umlich, 3-dimensional ist unser Erleben, f\u00fcr uns ist die Welt so, nur f\u00fcr uns. Auch die Zeit ist eine Illusion, uns r\u00e4umlich zu unterscheiden von der Au\u00dfenwelt und uns zeitlich orientieren, welches Ziel soll ich f\u00fcr sp\u00e4ter anpeilen, Unver\u00e4nderlichkeit der Vergangenheit, weil wir Karma auf uns laden, wenn Karma weg ist, ist Zeit weg, wie l\u00f6se ich mein n\u00e4chstes Karmap\u00e4ckchen auf, es bleibt immer was zur\u00fcck, bis wir das ganze Karma aufbereitet haben.  Zeit und Raum sind f\u00fcr uns so selbstverst\u00e4ndlich, so lange bis wir dar\u00fcber nachdenken, Schwerkraft, \u00dcberwindung der Schwere, ohne Schwerkraft, schwebend, ist es sehr schwer, eine ICH-Kraft zu entwickeln, kein ICH-Erlebnis, kein ICH-Bewusstsein, L\u00e4rm zerrei\u00dft uns, Stadtleben f\u00fchrt zur Zersplitterung, Land ist harmonischer, aufpassen, dass die Zersplitterung nicht zu stark wird, sodass die Seele Schaden nimmt, dass das Astralische zu starke Begierden entwickelt nach dem Sinnlichen. S\u00fcndenfall, Menschen fallen aus dem Paradies, ins Sinnliche gegangen, und Luzifer sorgt daf\u00fcr, dass wir nicht neutral die Farben erleben, sondern wir bekommen Begierde danach oder Ekel, Sympathie (durch Luzifer &gt; Gier, ein hinausrei\u00dfen und zur\u00fcckschleudern) \u2013 Antipathie (Abscheu), nicht das gesamte Menschenwesen, urspr\u00fcnglich die gesamte Menschheit, Urwesen ADAM, sind alle Menschen, umfasst die ganze Menschheit, das beginnt sich zu verk\u00f6rpern und aufzuteilen in andere Menschen und ist mit einem ICH begabt, aber es wird gesagt, vom Baum der Erkenntnis gegessen (durch Luzifer verf\u00fchrt). Es wird verboten vom Baum des Lebens zu essen, ein Teil der Kr\u00e4fte wird zur\u00fcckgehalten, da ist alles drinnen, was aus fr\u00fcheren Zeiten stammt, die Erde ist die jetzige Verwandlungsstufe, Alter Saturn, eine reine W\u00e4rmewelt, die in Wahrheit nicht einmal R\u00e4umlich war, erst jetzt entsteht die Zeit, vor der Zeit gab es keine Zeit, dann eine leuchtende Welt = Alte Sonne, fl\u00fcssig = Alter Mond, das Mineralisch-Feste gibt es noch nicht, dann unsere Erdenwelt, Sonne spaltet sich ab, dort setzt die Schilderung aus der Bibel ein. Geist hei\u00dft, es geht um sch\u00f6pferische, geistige Wesenheiten, Realit\u00e4ten, etwas das Wirken kann, was vom ADAM zur\u00fcckbehalten wurde ist wesenhaft, das geht nicht in die Inkarnationen der einzelnen Menschen hinein, das Wesen leidet mit, was die Menschen unten erleiden, dass da luziferische Gier drin ist, die Wesenheit sucht Hilfe, damit das nicht zu stark wird. Christus ist die Hilfe, Christus verbindet sich mit dieser Wesenheit, die zur\u00fcckgeblieben ist, mit der rein gebliebenen Urmenschheit. Gleich nach dem S\u00fcndenfall steigen die ersten Menschen in die Inkarnation = lemurische Zeit, weich, kein Knochensystem, Wesen nimmt Christus in sich auf, Christus zieht ein und kann seine Kraft mit dem Wesen teilen, dadurch gelingt es, dass die Zersplitterung vorhanden bleibt, aber die luziferischen Kr\u00e4fte sollen gez\u00e4hmt werden und kontrolliert, dass die Gier nicht zu stark wird und die Abscheu, es kommt aber auch Ahriman dazu, die dunkle Welt, Luzifer geht haupts\u00e4chlich in die astrale H\u00fclle, Gier und Ekel, aber Ahriman ergreift die Lebenskr\u00e4fte, die \u00c4therkr\u00e4fte, durch den gemeinsamen Einfluss der beiden, werden die Lebenskr\u00e4fte mit den Luziferischen verbunden und es entstehen Begierden. Lebenskr\u00e4fte in ein gesundes Gleichgewicht zu bringen ist die n\u00e4chste Aufgabe, in der atlantischen Zeit verbindet sich das zur\u00fcckgebliebene ADAM-Wesen wieder mit dem Christus, da wird eine K\u00f6rperlichkeit gebildet, mit tierischem Charakter, Mensch war nie Tier, Tiere sind stehengebliebene Exemplare, zuerst war der Mensch da, dann kann manches nicht mehr von einem menschlichen ICH bewohnt werden, so entstehen die Tiere mit einem tierischem Gruppen-ICH drin, es entstehen menschliche Gebilde, wenn die Lebenskr\u00e4fte nicht im Gleichgewicht sind, dann wird die luziferische Gier verst\u00e4rkt, f\u00fcr die der Ahriman das Tor ge\u00f6ffnet hat, dann kommen wir wieder nicht zum ICH; sondern gehen in der Verdauung auf, mit Ekel oder Lust, aber wir finden uns nicht, Lust am Verdauen bis ins Kleinste hinein zu erleben, das wurde verhindert durch die zweite Durchdringung des zur\u00fcckliegende ADAM-Wesen mit dem Christus, und ein Drittes, das innere seelische Erleben beginnt sich zu gliedern in drei Teile, Willenselement, Gef\u00fchlselement und Denken; drei Seelenkr\u00e4fte, das f\u00e4ngt in der sp\u00e4tatlantischen Zeit an, in der f\u00fcnften atlantischen \u201eRasse\u201c, das Wort ist heute Pfui, \u00c4therleib ist weit \u00fcber den K\u00f6rper hinausgegangen, vorher war alles Astralleib, Teil der Astralwelt, es gibt kein Innen und Au\u00dfen, es gibt den seelischen Innenraum noch nicht, das f\u00e4ngt in der sp\u00e4tatlantischen Zeit an, es beginnt ein inneres Erleben, Freude, Angst, erster Anfang des Denkens, wie alles zusammenh\u00e4ngt, es entsteht erstes Denken, Denken setzt Zersplitterung voraus, weil mit dem Denken kann ich Dinge in Zusammenhang bringen, Dreigliederung ist erst heute in unserer Zeit wirklich da. Ur-Adam verbindet sich ein drittes Mal mit dem Christus, nimmt Christus auf, er bittet darum, Christus tut es, wenn der Ur-Adam sich nicht ger\u00fchrt h\u00e4tte, dann h\u00e4tte Christus auch nichts getan, Freiheit des Menschen, Trennung zwischen Denken, F\u00fchlen und Wollen gibt es nicht, erst mit dem S\u00fcndenfall f\u00e4ngt Gut und B\u00f6se an. Goethes Faust: <em>\"Hazte como los dioses y distingue entre el bien y el mal\".<\/em>pero los dioses no distinguen entre ellos, Tob = el bien, no hay palabra para la unidad del bien y del mal, la creaci\u00f3n como tal ya no es perfecta, queda un punto negro, los adversarios, \u00bfd\u00f3nde se menciona por primera vez la palabra mal? \u00c1rbol del conocimiento del bien y del mal, Ra = esp\u00edritu del sol, Re = esp\u00edritu del sol, la fase desafiante son fuerzas de Ra, a trav\u00e9s de la fase desafiante se aparta, es un requisito para el yo, Ra en hebreo la palabra para el mal, el peligro, el mundo interior = querer, sentir, pensar, amar (sentimiento), sabio (pensamiento), hacer (voluntad), estas fuerzas del alma ten\u00edan que ser llevadas al equilibrio. El ser ad\u00e1mico se encarga de que esto se ponga en orden, a trav\u00e9s del deseo del ser ad\u00e1mico el Cristo le da los poderes para ponerlo en orden, aunque este ser no tiene todav\u00eda una conciencia del yo, como las personas que nacen de \u00e9l, el ser ad\u00e1mico no tiene todav\u00eda un yo, al final la tarea debe ser cumplida, el cuerpo f\u00edsico, f\u00edsico no significa material, el cuerpo f\u00edsico s\u00f3lo se convierte en material a trav\u00e9s de la influencia de los adversarios, a trav\u00e9s de Lucifer y Ahriman, debe convertirse en un cuerpo f\u00edsico supersensible. Cristo pasa a una encarnaci\u00f3n en la tierra, un ni\u00f1o nace en el establo de Bel\u00e9n como el ni\u00f1o Jes\u00fas Nathaniano, hasta llegar a la encarnaci\u00f3n real del Cristo. Es un ni\u00f1o que tiene el nombre de Jes\u00fas, que proviene del linaje nathaniano del rey David, dos linajes a) el <strong>nathanic<\/strong> (sacerdotal) y b) el <strong>Salom\u00f3n<\/strong> La conexi\u00f3n del Cristo con este ser s\u00f3lo tiene lugar 30 a\u00f1os despu\u00e9s, en el a\u00f1o 30 de Jes\u00fas de Nazaret, en el bautismo del Jord\u00e1n, s\u00f3lo entonces comienza a encarnarse el Cristo, que s\u00f3lo se completa en el momento de la muerte en la cruz. El segundo Jes\u00fas de Salom\u00f3n viene al mundo m\u00e1s tarde. Esto no se dec\u00eda antes de Rudolf Steiner. El Evangelio de Lucas describe exactamente el nacimiento del Jes\u00fas nathaniano, el pesebre en Bel\u00e9n. El Jes\u00fas salom\u00f3nico se describe en el Evangelio de Mateo, all\u00ed vienen los tres reyes con oro, incienso y mirra, el infanticidio en Bel\u00e9n (no se menciona en Lucas), la descripci\u00f3n del linaje, que era lo esencial, el yo del pueblo, que pasa a trav\u00e9s de las generaciones, por lo que hay dos historias diferentes. <em>\"Te dice, conozco tus obras, tus \u00faltimos actos superan a los anteriores, pero tengo que reprocharte que des rienda suelta a la mujer Isabell, se llama a s\u00ed misma profetisa y ense\u00f1a la fornicaci\u00f3n espiritual y el comer la carne sagrada del sacrificio, ...no dejar\u00e1 la fornicaci\u00f3n espiritual, el pecado contra el esp\u00edritu, ....todas las iglesias sabr\u00e1n que yo soy, y yo s\u00e9 examinarlas en el coraz\u00f3n y en los ri\u00f1ones,... autoridad del yo, que est\u00e1 por encima de todo pueblo, la misma autoridad del yo ser\u00e1 la suya, que yo he recibido de mi Padre\".<\/em> El momento en que Cristo se encarna en la tierra es realmente el punto de inflexi\u00f3n para el mundo entero.<\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por el Dr. Wolfgang Peter Aqu\u00ed encontrar\u00e1 \u00fatiles res\u00famenes, transcripciones, palabras clave, etc. Si desea colaborar para enriquecer a\u00fan m\u00e1s esta documentaci\u00f3n, p\u00f3ngase en contacto con info@anthro.world. \u00a1Muchas gracias a todos los colaboradores! Fecha de la conferencia: Res\u00famenes (2)<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2034","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Dokumentation zum 6. Vortrag der Apokalypse des Johannes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dokumentation zum 6. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dokumentation zum 6. Vortrag der Apokalypse des Johannes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dokumentation zum 6. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Anthroposophie erlebbar machen\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-08-09T07:47:22+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"18 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/\",\"name\":\"Dokumentation zum 6. Vortrag der Apokalypse des Johannes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-06-10T13:51:20+00:00\",\"dateModified\":\"2021-08-09T07:47:22+00:00\",\"description\":\"Dokumentation zum 6. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"6. Vortrag zur Apokalypse des Johannes (Dokumentation)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/\",\"name\":\"Anthro World\",\"description\":\"Ein freie Initiative von Menschen bei anthrowiki.at, anthro.world, biodyn.wiki und steiner.wiki\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#organization\",\"name\":\"anthro.world\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/anthro.world\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/gelb-rund.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/anthro.world\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/gelb-rund.png\",\"width\":416,\"height\":416,\"caption\":\"anthro.world\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dokumentation zum 6. Vortrag der Apokalypse des Johannes","description":"Dokumentation zum 6. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Dokumentation zum 6. Vortrag der Apokalypse des Johannes","og_description":"Dokumentation zum 6. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.","og_url":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","og_site_name":"Anthroposophie erlebbar machen","article_modified_time":"2021-08-09T07:47:22+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"18 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","url":"https:\/\/blog.anthro.world\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","name":"Dokumentation zum 6. Vortrag der Apokalypse des Johannes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#website"},"datePublished":"2021-06-10T13:51:20+00:00","dateModified":"2021-08-09T07:47:22+00:00","description":"Dokumentation zum 6. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.anthro.world\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/6-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/blog.anthro.world\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"6. Vortrag zur Apokalypse des Johannes (Dokumentation)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#website","url":"https:\/\/blog.anthro.world\/","name":"Anthro World","description":"Una iniciativa libre de la gente de anthrowiki.at, anthro.world, biodyn.wiki y steiner.wiki","publisher":{"@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.anthro.world\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#organization","name":"mundo.antro","url":"https:\/\/blog.anthro.world\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/anthro.world\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/gelb-rund.png","contentUrl":"https:\/\/anthro.world\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/gelb-rund.png","width":416,"height":416,"caption":"anthro.world"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2034"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2336,"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2034\/revisions\/2336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}