\n\n
Este episodio sigue tratando de la 4\u00aa comunidad, que tiene un significado central. Las comunidades est\u00e1n relacionadas con las \u00e9pocas culturales de R. Steiner. Hay amplias transiciones entre las \u00e9pocas culturales. El primer tercio es sobre todo un eco del \u00faltimo, mientras que el \u00faltimo tercio es una anticipaci\u00f3n de la pr\u00f3xima \u00e9poca cultural. En la 4\u00aa comunidad despierta la filosof\u00eda; antes no exist\u00eda el pensamiento filos\u00f3fico. En el pasado, el pensamiento surg\u00eda del hacer. Ahora -en nuestra 5\u00aa \u00e9poca cultural- el pensamiento filos\u00f3fico debe ser sustituido por el pensamiento vivo y formativo. La cuesti\u00f3n de c\u00f3mo lo vivo surge de lo muerto es err\u00f3nea. La vida no puede explicarse a partir de lo material. Todo lo que es f\u00edsico y material resulta de lo que est\u00e1 muerto. Se necesita primero lo vivo. Por encima de lo vivo est\u00e1 el alma y por encima de ella el esp\u00edritu creador, que crea todo lo que existe. Toda la materia es energ\u00eda en diversas formas, calor atrapado y calor, y detr\u00e1s de ella est\u00e1 la voluntad espiritual. Seg\u00fan R. Steiner hablamos de monismo: la materia es tambi\u00e9n esp\u00edritu - en forma condensada, muerta (por tanto no hay dualismo). El esp\u00edritu no existe, sino que crea de la nada. Nuestro yo tiene la esencia de lo puramente espiritual. En lo espiritual, pensar, sentir y querer forman una unidad en el momento de la acci\u00f3n. Para llegar all\u00ed, tenemos que aprender a separar estas 3 actividades del alma. Y tenemos que aprender a ser conscientes de nuestro ego. Utilizamos el cuerpo f\u00edsico como un juguete. En nuestra 5\u00aa \u00e9poca cultural ha llegado el momento de dejar de hacerlo, al menos temporalmente, y ver nuestros efectos espirituales en las fuerzas vitales en el siguiente nivel. Desarrollamos el pensamiento espiritual cuando surge un impulso de nuestro ego que se apodera de las fuerzas et\u00e9ricas y tomamos conciencia de esta actividad. Captar las fuerzas vitales y manejarlas conscientemente s\u00f3lo es posible a partir de la encarnaci\u00f3n del Cristo en la Tierra. Fueron necesarios preparativos para la encarnaci\u00f3n del Cristo. Fueron necesarios dos Ni\u00f1os Jes\u00fas, que ya se encuentran en los textos ap\u00f3crifos, por ejemplo en el Libro de Mois\u00e9s (cap\u00edtulo 24, vers\u00edculo 13-17). Los Evangelios fueron escritos en el siglo I a partir de una visi\u00f3n espiritual - imaginaci\u00f3n. S\u00f3lo en el caso de Juan se a\u00f1adi\u00f3 la inspiraci\u00f3n a la imaginaci\u00f3n, es decir, pudo ver las im\u00e1genes en su contexto. - Los Evangelios no pueden entenderse con la mente exterior. Para ello es necesaria la Teosof\u00eda, es decir, captar la sabidur\u00eda divina en la inspiraci\u00f3n. Para nosotros, los seres humanos, ahora es necesaria la Antroposof\u00eda. La Antroposof\u00eda comienza all\u00ed donde cada ser humano es activo desde su destino para hacer avanzar el mundo desde un impulso creador.\n\n El trabajo conjunto de 2 individualidades es importante. Dos corrientes deben trabajar juntas. Con los dos hijos de Jes\u00fas hab\u00eda tambi\u00e9n 2 familias. La madre del Jes\u00fas nathaniano era muy joven, astralmente pura. Mar\u00eda misma fue concebida inmaculadamente, es decir, las fuerzas del deseo no estaban presentes.\n\n En el Mesol\u00edtico la gente hac\u00eda esto con la imaginaci\u00f3n. La medicina herbal, por ejemplo, tambi\u00e9n funcionaba de esta manera, los remedios se encontraban a trav\u00e9s de la imaginaci\u00f3n. El acto de la procreaci\u00f3n tampoco ten\u00eda lugar en el estado de vigilia, comparable al de los animales. Los impulsos son fuerzas vitales, incluido el impulso sexual. Cuando se a\u00f1ade el astral, surge el deseo sexual a trav\u00e9s del impacto de Lucifer.\n\n El alma era originalmente completamente pura y tambi\u00e9n puede volver a ser completamente pura. La primera tarea de nuestro yo es transformar nuestro astral en el yo-esp\u00edritu, hacerlo completamente puro astral y hacer surgir de nosotros mismos alma-astral de la nada. Y a la inversa, disolver el alma existente en la nada, para deshacernos de las bolsas k\u00e1rmicas corrompidas astralmente. Nuestras fechor\u00edas da\u00f1an el mundo exterior y nuestra alma. La disoluci\u00f3n de estas bolsas k\u00e1rmicas fuera del ego s\u00f3lo ha sido posible desde el cambio de los tiempos.\n\n Cuando las envolturas corporales son abandonadas por el ego (como en el caso del salom\u00f3nico Jes\u00fas), el ser humano muere. El problema con las personas sin ego es que el ego s\u00f3lo puede abrirse paso de forma espor\u00e1dica y luego no puede salir realmente. El sistema educativo actual favorece este problema porque s\u00f3lo se entrena la conciencia de la mente. Si s\u00f3lo se entrena la conciencia del ego, el yo no puede entrar en la fuerza de voluntad y tampoco en la voluntad de pensar. Tenemos pensamientos y los juntamos una y otra vez - esto no es pensamiento real. R. Steiner describe en su \"Filosof\u00eda de la Libertad\" la necesidad de observar el pensamiento. Deber\u00edamos empezar a pensar desde cero, comparable a un reci\u00e9n nacido, es decir, pensar, construir y formar el concepto de, por ejemplo, una planta desde cero. Un ejercicio que merece la pena es: \u00bfC\u00f3mo puedo experimentar<\/em> interiormente mi pensamiento o mis pensamientos?<\/em>\n\n La resurrecci\u00f3n se hace posible cuando no perdemos la conciencia del yo en el estado puramente espiritual, es decir, tambi\u00e9n para trabajar fuera del yo hasta el m\u00e1s peque\u00f1o polvo mineral. Podemos entrenar el yo espiritual en la tierra hasta cierto punto. Entrenamiento espiritual significa anticipar desarrollos posteriores.\u00a0<\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\n\t\t\t
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De la compa\u00f1era oyente B. G.<\/p>\n\t\t\t
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Estamos en las ep\u00edstolas, estamos en la 4\u00aa iglesia, es decir, la iglesia central, en relaci\u00f3n con las \u00e9pocas culturales. Las \u00e9pocas culturales comienzan en el 7000-8000 a.C., el equinoccio de primavera necesita 2160 a\u00f1os para recorrer hacia atr\u00e1s una \u00e9poca, el primer tercio es un eco de la \u00e9poca anterior, el \u00faltimo tercio es una anticipaci\u00f3n de lo que est\u00e1 por venir, el giro de los tiempos cae en el primer tercio de la \u00e9poca cultural greco-romana, donde esta cultura toma la delantera (747 a.C.-1413 d.C.). La filosof\u00eda despierta en el siglo VI a.C.. Antes no hab\u00eda filosof\u00eda en este sentido, hab\u00eda una experiencia pict\u00f3rica mitol\u00f3gica, un pensamiento pr\u00e1ctico, donde el pensar surge del hacer, el gremio de los tensores de cuerdas, anualmente se repet\u00eda la crecida del Nilo, ellos volv\u00edan a medir los campos, los reasignaban. Pod\u00edan hacer eso, el n\u00famero pi, se encuentra en los edificios, desenrollar un trapo = longitud de circunferencia. Con los egipcios, era un pensamiento pr\u00e1ctico de la voluntad.\n \nEl pensamiento filos\u00f3fico de los griegos y los romanos es diferente comparado con nuestro pensamiento, era un pensamiento moribundo, ellos vienen de un pensamiento vivo figurativo, pero la l\u00f3gica est\u00e1 muriendo, la l\u00f3gica lineal es la muerte, en lo vivo no funciona, hoy m\u00e1s un pensamiento vivo. Lo que se puede calcular de antemano es m\u00ednimo, la vida se construye sobre lo muerto, la vida no se puede explicar desde lo muerto, ni siquiera el origen de la vida, no basta con tener mol\u00e9culas, \u00bfc\u00f3mo surge la vida de lo muerto? Lo muerto surge de lo vivo, toda materia f\u00edsica proviene del proceso de la muerte. Esto es necesario, no explica el origen, necesito lo vivo de antemano, pero eso tampoco es lo primero, necesito un espiritual, necesito un espiritual creador, de lo espiritual surge lo espiritual (astral). El mundo estrellado est\u00e1 animado, por todas partes lo an\u00edmico mira hacia nosotros, pero en lo an\u00edmico no hay espacio, el tiempo corre hacia nosotros en lo an\u00edmico. Se trata de lo que a\u00fan no existe en lo exterior, luego pasa a lo et\u00e9rico, luego muere en lo f\u00edsico, luego pasa al pasado, lo f\u00edsico ya no est\u00e1 formado. Hans Peter D\u00fcrr, alumno de Heisenberg: \u00bfQu\u00e9 es la materia? Esp\u00edritu calcificado. Toda materia es esp\u00edritu muerto. El principio primordial es un mundo puro de calor (Antiguo Saturno), luego Antiguo Sol (aire), Antigua Luna (l\u00edquido), s\u00f3lo entonces Tierra, el calor surge de la fuerza de voluntad de seres espirituales elevados, la fuerza de voluntad est\u00e1 en todas las sustancias. La materia es enga\u00f1o, detr\u00e1s de ella hay tremenda energ\u00eda = fuerza de voluntad de entidades espirituales (tronos), el trono de Dios. Energ\u00eda que se condensa en muchos niveles, es un monismo. Materia tambi\u00e9n es esp\u00edritu, no hay dualismo, alma es algo que el esp\u00edritu hace surgir, diferencia alma\/esp\u00edritu: esp\u00edritu es donde de la nada creamos algo, nuestro yo no es, pero crea continuamente, sobre todo a s\u00ed mismo. Rafael pinta a 2 Jesuses, Rafael es Juan el Bautista renacido. No recuerdas tan f\u00e1cilmente encarnaciones anteriores, las obras de arte suceden, hay un tema, un plan, pero el resto sucede, un proceso creativo creador sucede en el momento de hacer. Dios no crea el mundo en un tablero de dibujo. \u00d3rganos ejecutivos como tronos, constructores, obreros, etc., es una noci\u00f3n ingenua, en lo espiritual es diferente. Pensar - sentir - querer es una unidad en el momento de la acci\u00f3n, a trav\u00e9s del yo se combinan. Sin embargo, para que podamos hacerlo conscientemente, primero deben desarrollarse como facultades separadas, pensamiento separado, sin sentimiento, sin emoci\u00f3n, esto puede convertirse en falta de coraz\u00f3n, pero tambi\u00e9n puede ser bendito cuando un m\u00e9dico opera. La voluntad tambi\u00e9n debe ser independiente, es en la voluntad donde m\u00e1s trabaja lo creativo, en la voluntad no somos conscientes. Tomamos un vaso, pero gracias a Dios no somos conscientes de todos los impulsos de voluntad de los m\u00fasculos, obtenemos poco de nuestro verdadero espiritual, s\u00f3lo obtenemos los reflejos del cerebro, el verdadero yo est\u00e1 en el hacer, en la voluntad. Nuestro destino somos nosotros mismos, el destino es una tarea que nuestro yo se propone, cuando hay oportunidad para ello, el yo pone en marcha una acci\u00f3n de voluntad, ah\u00ed est\u00e1 la voluntad del yo. \"\u00a1El hombre pens\u00f3 y Dios se ri\u00f3!\"<\/em> Ego. El borracho cree que es libre, somos dependientes de los pensamientos, de la informaci\u00f3n, la mayor parte viene de fuera, peri\u00f3dicos, medios de comunicaci\u00f3n, todo eso nos determina, en gran medida. El borracho se cree libre, dependemos de los pensamientos, de la informaci\u00f3n, la mayor parte viene de fuera, peri\u00f3dicos, medios de comunicaci\u00f3n, todo eso nos determina, en gran medida. Se vuelve interesante cuando el yo hace preguntas, cuestiona. Todo el conocimiento est\u00e1 congelado, una etapa final, el esp\u00edritu calcificado. El esp\u00edritu lo desmenuza todo y lo convierte en energ\u00eda espiritual y surge algo nuevo, muy individual. Aqu\u00ed estamos en el comienzo de nuestra tarea actual en la 5\u00aa \u00e9poca cultural, que comenz\u00f3 con el final de la Edad Media. Ahora tenemos que aprender a ser conscientes del Yo, lo cual s\u00f3lo es posible si dejamos de utilizar nuestro cuerpo f\u00edsico como espejo, al menos temporalmente, aprendemos a desenvolvernos sin este espejo. En las fuerzas vitales sentimos como damos forma a las fuerzas vitales con nuestra actividad mental, el aparato espejo (cerebro) es el polo de la muerte, \"el pescado apesta por la cabeza\"<\/em>Pero morir tambi\u00e9n significa que las fuerzas vitales comienzan a desprenderse de lo f\u00edsico. Un pensamiento verdaderamente espiritual se produce cuando llega un impulso de nuestro yo que se apodera de las fuerzas et\u00e9ricas y podemos tomar conciencia de esta actividad. Trabajando con las fuerzas vitales, las fuerzas vitales tienen la tarea de dar forma a nuestro cuerpo, una parte se ha liberado y puede dar forma a algo espiritual. El pensamiento formativo vivo comienza cuando nos apoderamos conscientemente de las fuerzas et\u00e9ricas. Detr\u00e1s del espejo f\u00edsico se encuentra Ahriman, el fondo del espejo es oscuro, las cosas espirituales se vuelven opacas, proyectando as\u00ed una imagen, esa es nuestra conciencia normal. Las formas mentales imaginaci\u00f3n, eso es una realidad, eso funciona, yo creo eso.\n\nRealidad es lo que encuentro, la realidad actual, creada conscientemente en el idioma alem\u00e1n, antes de \u00e9l no exist\u00eda en este sentido, para la realidad espiritual, res = cosa, cosa. Dios y yo somos UNO en la cognici\u00f3n, tambi\u00e9n somos uno en la actividad creadora, nuestro impulso creador es el mismo que el de Dios, \"la misma autoridad del I<\/em> deber\u00eda ser \"\u00e9l\", el ser humano, \"ser uno mismo\"<\/em>. Es decir, todav\u00eda no se realiza plenamente, nuestro yo se hace cada vez m\u00e1s fuerte cuanto m\u00e1s se activa, esa es la afirmaci\u00f3n central y la afirmaci\u00f3n central en el Apocalipsis de Juan, que construimos con lo que sigue a nuestra tierra. El cuerpo es algo moribundo desde el principio, al principio hay muchas fuerzas vitales en \u00e9l, crece, cenital, pero el morir est\u00e1 ah\u00ed desde el principio, el cerebro es un espejo relativamente muerto, las c\u00e9lulas nerviosas se matan, el morir aumenta desde la cabeza. El hecho de que podamos manejar conscientemente estas fuerzas vitales s\u00f3lo ha sido posible desde la vida terrenal del Cristo. Ahora el nuevo momento est\u00e1 llegando, un nuevo centro est\u00e1 emergiendo en cada ser humano, desde el cambio de los tiempos nosotros mismos hemos estado ayudando creativamente a construir la tierra que est\u00e1 por venir, en alg\u00fan momento un mayor desarrollo no ser\u00e1 posible en la tierra. Estamos causando da\u00f1os en nuestro interior y da\u00f1os en el mundo. Tomaremos conciencia de las consecuencias de nuestros actos, para nosotros mismos y para el mundo, compensaremos el da\u00f1o y lo convertiremos en positivo. Poner esta abundancia a disposici\u00f3n del mundo, en todo esto est\u00e1 el poder cr\u00edstico, alto significado del punto de inflexi\u00f3n del tiempo, un hecho real, un hecho que ha cambiado la tierra y las personas. La libertad para la que la humanidad estaba predispuesta tambi\u00e9n puede ser utilizada, llega el libre acto creativo, por primera vez todo el inagotable poder espiritual que cre\u00f3 el universo ha entrado en un cuerpo humano, se ha afianzado. Las preguntas son lo m\u00e1s importante, se trata de encontrar la respuesta individual. No se trata de lo que digan los sabios, cada uno s\u00f3lo puede responder a sus propias preguntas. \u00bfQu\u00e9 hago yo para enriquecer el mundo? \u00bfQu\u00e9 puedo hacer para que el mundo avance? Mi espacio est\u00e1 con las preguntas, ah\u00ed puedo hacer algo.\n\nBrevemente repetido: 1) La encarnaci\u00f3n del Cristo en la tierra tuvo que ser preparada, para ello fueron necesarios dos Jes\u00fas nacidos en Nazaret, dos historias de infancia diferentes seg\u00fan los Evangelios de Lucas y Mateo. Esto ya se notaba en el cristianismo primitivo. Los Evangelios fueron escritos en el siglo I d.C. Fueron escritos desde la visi\u00f3n espiritual, una imagen de su experiencia espiritual de la vida terrenal del Cristo. Pero s\u00f3lo Juan se inspir\u00f3 adem\u00e1s en su imaginaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 significan las im\u00e1genes? Hay m\u00e1s evangelios que no fueron incluidos en el canon b\u00edblico, el Evangelio de Tom\u00e1s, el Evangelio de Santiago, textos ap\u00f3crifos, en el c\u00edrculo jud\u00edo hay una expectativa de dos salvadores, ya en el 4\u00ba Libro de Mois\u00e9s, donde se dice muy claramente. En el cap\u00edtulo 24, 13-17, se trata de un se\u00f1or Balaam y Balak, se trata de maldecir al pueblo israelita, Balaam no quiere eso al principio, pero Balak le empuja. Balaam pregunta a Yahv\u00e9, pero Yahv\u00e9 no responde, hay tres maldiciones sobre el pueblo israelita, pero siempre se convierte en bendici\u00f3n, \"Aunque Balac me d\u00e9 oro y plata, debo decir lo que dice el Se\u00f1or\".<\/em>. El dicho del or\u00e1culo, el dicho del hombre con el ojo abierto, ve la estrella de Jacob y el cetro de Israel, es la primera insinuaci\u00f3n en el 4\u00ba libro de Mois\u00e9s: debe haber dos Mes\u00edas, debe haber un sacerdote y un rey, el poder externo y el poder espiritual, deben trabajar juntos.\n\nZacar\u00edas tuvo una visi\u00f3n de un candelabro, consistente en un cuenco de oro sobre el que hay 7 l\u00e1mparas de aceite, junto al que hay 2 olivos, Zacar\u00edas = Zacar\u00edas latino, se le aparece un \u00e1ngel, al que pregunta: \u00bfno sabes lo que significan? No, estos son los dos ungidos (Mes\u00edas) que est\u00e1n ante el Se\u00f1or de toda la tierra, dos figuras, dos Mes\u00edas, dos Jes\u00fas, casi al mismo tiempo, el Nataniano (seg\u00fan el Evangelio de Lucas, con pesebre y pastores), nace un poco m\u00e1s tarde que el Salom\u00f3nico (seg\u00fan el Evangelio de Mateo, con los sabios de oriente, el infanticidio, l\u00ednea real). El Jes\u00fas Nathaniano nace por primera vez en la tierra, sin reencarnaci\u00f3n previa, pureza del cuerpo f\u00edsico, et\u00e9rico y astral. En lo eclesi\u00e1stico no se quiere reencarnaci\u00f3n, en teolog\u00eda: toda la teor\u00eda de Dios, cuando el hombre muere, \u00bfentonces qu\u00e9? Esperamos el Juicio Final = resurrecci\u00f3n de los muertos, \u00bfqu\u00e9 hay en medio? \u00bfLos muertos duermen ahora? \u00bfQu\u00e9 hacen mientras tanto? Toda muerte, todo muerto, alma muerta, en el mismo momento es la resurrecci\u00f3n, esa es la teor\u00eda teol\u00f3gica actual. El hombre muere e inmediatamente es creado de nuevo por la gracia de Dios; la teolog\u00eda se basa en las escrituras transmitidas, son dogmas inalterables, casi no puedes deshacerte de eso. Esa es la dificultad. Ciertas cosas, sin embargo, se pelean durante siglos, la resurrecci\u00f3n corporal de Mar\u00eda, por ejemplo, se ha peleado, la idea ya exist\u00eda en el cristianismo primitivo, luego se convirti\u00f3 en dogma por proclamaci\u00f3n papal, convirti\u00e9ndose as\u00ed en doctrina oficial de la Iglesia, la primera en resucitar es Mar\u00eda despu\u00e9s de Cristo; de los textos no se puede deducir nada con l\u00f3gica, porque son imaginaciones, las im\u00e1genes se ven, pero dejan muchas preguntas abiertas, porque para eso habr\u00edan necesitado inspiraci\u00f3n. Alguien que escribe por inspiraci\u00f3n tambi\u00e9n ve las conexiones, por eso el Evangelio de Juan no era del todo kosher para los te\u00f3logos, Ratzinger, Benedicto XVI, jefe de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, que es la continuaci\u00f3n del Gran Inquisidor, un pensador progresista, quer\u00eda reformar mucho, pero en la \u00e9poca del movimiento estudiantil de los ochenta, eso le choc\u00f3 mucho. \u00a1No, hay que preservar lo viejo! A eso dedic\u00f3 su vida, de forma conservadora pero honesta. Sobre el problema de los dos ni\u00f1os de Jes\u00fas, dice: Benedicto: Pr\u00f3logo: \"\u00bfC\u00f3mo se explica esto? Ambos autores trabajaban con tradiciones cuyas fuentes no podemos reconstruir, me parece superfluo hacer una hip\u00f3tesis al respecto. No lo sabemos. Los autores quer\u00edan expresar algo simb\u00f3licamente. Uno as\u00ed, el otro as\u00ed\".<\/em>. Ellos mismos tuvieron una visi\u00f3n espiritual, no la copiaron de alguna parte. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la primera fuente? Si s\u00f3lo fue un testimonio, me alejo de lo espiritual. Los te\u00f3logos s\u00f3lo tienen algunos escritos. No tienen una visi\u00f3n espiritual. Al incr\u00e9dulo Tom\u00e1s, Cristo le dice: \"\u00a1Bienaventurados los que creen y no miran!\"<\/em> Sensaci\u00f3n en el coraz\u00f3n, pero no experiencia clarividente. Un poder del coraz\u00f3n tiene certeza. Porque sienten el poder, creen. La comprensi\u00f3n era s\u00f3lo vaga. Esto no es para criticar la teolog\u00eda. Porque s\u00f3lo el poder de la mente. S\u00f3lo puedo desentra\u00f1ar si miro espiritualmente, esta visi\u00f3n espiritual es al principio, la inspiraci\u00f3n es parte de ella, que va m\u00e1s all\u00e1 de la teolog\u00eda convencional. Teosof\u00eda, sabidur\u00eda divina, primero im\u00e1genes, luego comprensi\u00f3n de las im\u00e1genes, la teolog\u00eda tendr\u00eda que convertirse en teosof\u00eda. Tengo teosof\u00eda, ahora la siguiente pregunta es \u00bfqu\u00e9 significa eso para nosotros? Anthropos, en torno al ser humano individual, qu\u00e9 tarea est\u00e1 conectada para nosotros, no tenemos el yo s\u00f3lo por diversi\u00f3n, trabajamos con \u00e9l, ahora aunque todav\u00eda muy peque\u00f1o. Una transformaci\u00f3n del mundo entero a partir de este impulso espiritual que yace en nuestro yo. La Antroposof\u00eda existe tantas veces como antrop\u00f3sofos hay. Encuentra tu tarea, all\u00ed donde estamos, a partir de nuestro destino, \u00e9se es el futuro.\n\nEncarnaci\u00f3n del Cristo, preparada por dos muchachos de Jes\u00fas, que luego se convierten en uno en el 12\u00ba a\u00f1o de vida. Reglas de la comunidad de Qumran, colonia esenia en el Mar Muerto, en Cisjordania, all\u00ed se encontraron pergaminos en las cuevas, a\u00fan no se conoc\u00edan, escritos ap\u00f3crifos, reglas de la comunidad del lugar, \"y ser\u00e1n juzgados por los juicios tempranos, hasta la venida de un profeta y de los dos Mes\u00edas de Aar\u00f3n e Israel\".<\/em>, Tanaj = Antiguo Testamento, construyendo el templo, el sabio Salom\u00f3n (en el sentido de jurisdicci\u00f3n externa = cetro del rey). Para construir el templo, necesita al Hiram, el sacerdote, dos corrientes tienen que trabajar juntas, eso ocurre a menudo, eso se condensa a\u00fan m\u00e1s claramente en la verdad. Esta interacci\u00f3n de dos individualidades, se convierten en uno, a menudo uno muere y la c\u00e1scara del cuerpo permanece all\u00ed, tambi\u00e9n hab\u00eda dos familias con los ni\u00f1os de Jes\u00fas, ambos tienen un padre y una madre llamada Jos\u00e9 y Mar\u00eda. La descendencia de la madre del Jes\u00fas Nathaniano, la madre muy joven que da a luz a Jes\u00fas pero luego muere, que ten\u00eda un alma virgen, es decir, su cuerpo astral es completamente puro, corresponde a un yo espiritual, concepci\u00f3n inmaculada, no a la concepci\u00f3n de Jes\u00fas, pero entr\u00f3 en el mundo inmaculadamente, un acto de procreaci\u00f3n tuvo lugar, no las fuerzas del deseo estaban involucradas, pero la procreaci\u00f3n en el sue\u00f1o, no conscientemente, como una vez fue en los primeros tiempos del hombre. La conciencia era diferente en \u00e9pocas anteriores, antes de las \u00e9pocas culturales en la Era Atlante, en el Mesol\u00edtico, en el Paleol\u00edtico, ve\u00edan el mundo en imaginaciones, eran capaces de hacer algo en su sue\u00f1o, con \"certeza sonamb\u00falica\", el caminar del ciempi\u00e9s, los atlantes, mesol\u00edticos y hasta el neol\u00edtico, ve\u00edan la esencia de la planta imaginativamente, hoy a trav\u00e9s de ensayo y error, tambi\u00e9n experimentaban el acto de procreaci\u00f3n no externamente, sino en un estado imaginativo, un acto sagrado, Al igual que con los animales es un acto sagrado, hay sabidur\u00eda en \u00e9l, impulso (fuerzas vitales), deseo (astral), impulso sexual de las fuerzas vitales, all\u00ed es bastante casto, s\u00f3lo cuando el astral entra en \u00e9l, Lucifer se establece, entonces el deseo entra en \u00e9l, Entonces ya no es reproducci\u00f3n sexual, deseo sensual, el alma era originalmente pura y tambi\u00e9n puede volver a ser pura, tenemos la tarea de convertir nuestro astral en nuestro ser espiritual, en uno que sea creado por nosotros mismos. Sacar el astral, el alma de la nada y disolver el alma existente en la nada, bolsas de karma = astral corrompido, los muertos van al inframundo y depositan all\u00ed sus bolsas de karma. Salir del yo, transformar el astral en el yo espiritual, eso s\u00f3lo empieza en la vuelta del tiempo, Jes\u00fas de Nazaret, el UNO, la interpretaci\u00f3n de los escribas, la sabidur\u00eda del Jes\u00fas salom\u00f3nico, que pasa al cuerpo del Jes\u00fas nathaniano, un Jes\u00fas, porque el otro muere muy pronto, porque se abandonan las c\u00e1scaras del yo. Con las personas sin yo, el yo muchas veces no se va del todo, pero en las cercan\u00edas, cuando la persona muere, el yo se va al mundo espiritual, la falta de yo es lo que en realidad quiere el Ahriman, el yo no puede entrar y tampoco puede salir. Nuestro sistema de educaci\u00f3n y entrenamiento trabaja en esta direcci\u00f3n en el peor de los casos. Con el entrenamiento intelectual s\u00f3lo obtenemos la conciencia del ego, las fuerzas de la cabeza, entonces este peligro es muy grande de que el yo ya no pueda tener efecto. \u00bfC\u00f3mo experimento mi pensamiento interiormente? Un proceso de pensamiento vivo, la mayor parte de lo que hacemos hoy no es pensar sino tener pensamientos, la observaci\u00f3n del pensamiento es importante. La mayor\u00eda de las veces no lo observamos, un pensamiento viene tras otro, pensamiento, pensamiento, \u00bfde d\u00f3nde vienen? Todo lo que enviamos son conceptos ya hechos. Es importante darse cuenta de eso, pienso, por lo tanto no soy. \u00bfCon cu\u00e1ntas cosas estoy cargado? Redescubrir un concepto. \u00bfQu\u00e9 es una planta? \u00bfCu\u00e1l es el secreto de la planta? Empiezo de cero. Como un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido. Con ojos ingenuos. \u00bfQu\u00e9 surge de ah\u00ed?\n\nTodos los poderes que nos han llegado a trav\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas. Pero eso s\u00f3lo ocurre en el bautismo del Jord\u00e1n. La encarnaci\u00f3n s\u00f3lo sucede en el bautismo del Jord\u00e1n, en el a\u00f1o 30 de la vida de Jes\u00fas. El Yo de Zaratustra ha pasado del Jes\u00fas Salom\u00f3nico al Jes\u00fas Nataniano, entonces este Yo de Zaratustra tiene que salir, desprenderse, porque el Cristo se encarna. Este es un proceso diferente al de la muerte, pues all\u00ed el Yo tambi\u00e9n sale, pero adem\u00e1s el astral y el et\u00e9rico y el f\u00edsico tambi\u00e9n se desintegran. El Yo-Cristo macroc\u00f3smico comienza a encarnar y se completa en la muerte de cruz, hasta el \u00faltimo elemento material. \"No se le romper\u00e1 una pierna\". <\/em>\n\nCon el bautismo en el Jord\u00e1n, el Zarathustra-ICH abandona el cuerpo del Jes\u00fas Nathaniano. Ahora Cristo comienza a trabajar en el cuerpo. El cuerpo se apodera por completo. Cuando hemos llegado a este punto, las fuerzas de la resurrecci\u00f3n tambi\u00e9n se despliegan en nosotros. No perdemos la conciencia del yo en un estado puramente espiritual. Llegar\u00e1 el momento de la primera muerte. En la \u00faltima encarnaci\u00f3n. Algo similar ocurre despu\u00e9s con el cuerpo et\u00e9rico. Entonces tendremos que prescindir de las fuerzas vitales. Transformar el cuerpo astral en el yo espiritual, si podemos hacerlo hasta el final del desarrollo de la Tierra, entonces es bueno. El entrenamiento espiritual significa anticiparse a los desarrollos posteriores. La finalizaci\u00f3n de la encarnaci\u00f3n en la muerte de la cruz. El hacer individual tambi\u00e9n significa hacer en una comunidad de individuos. T\u00fa tienes un impulso espiritual, viene de un rinc\u00f3n completamente diferente al m\u00edo, y t\u00fa tienes otro, la alegr\u00eda que cada uno puede aportar en su impulso, cada uno tiene una tarea diferente, hacer algo m\u00e1s grande juntos, entonces el yo se realiza de una manera m\u00e1s elevada, \"donde dos o tres est\u00e1n juntos en mi esp\u00edritu\".<\/em>Juntos entra m\u00e1s, cada uno tambi\u00e9n se lleva m\u00e1s, uno tambi\u00e9n adquiere nuevas fuerzas porque aprende a reconocer cu\u00e1l es el impulso del otro, puedo aprender algo de \u00e9l. Espiritualidad es amor, creo algo de la nada, lo que se crea se da, los hechos se establecen, dejando ir, creando una creaci\u00f3n, un proceso en el que creo conciencia. \u00bfUn c\u00edrculo infinito es lo mismo que un cuadrado infinito?<\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por el Dr. Wolfgang Peter Aqu\u00ed encontrar\u00e1 \u00fatiles res\u00famenes, transcripciones, palabras clave, etc. Si desea colaborar para enriquecer a\u00fan m\u00e1s esta documentaci\u00f3n, p\u00f3ngase en contacto con info@anthro.world. \u00a1Muchas gracias a todos los colaboradores! Fecha de la conferencia: Res\u00famenes (2)<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2205","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"yoast_head":"\n
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