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Verso de la semana 19. En el decimos\u00e9ptimo verso de la semana tuvimos la palabra mundo y que el poder de la palabra mundo debe conectarse con nosotros y trasladarse a nuestro ser interior. En el 18\u00ba verso de la semana, c\u00f3mo uno puede conectarse con esta palabra del mundo. Continuamos con esto en el vers\u00edculo 19 de la semana: \"Encerrar misteriosamente lo reci\u00e9n recibido con la memoria es el prop\u00f3sito ulterior de mi esfuerzo; debe despertar mis propios poderes en mi ser interior y darme a m\u00ed mismo por el devenir.<\/em> As\u00ed que lo que recibimos con la memoria, lo llevamos en nosotros, lo hacemos vivir en nosotros, las fuerzas de la memoria son al mismo tiempo tambi\u00e9n fuerzas de la vida (fuerzas del \u00e9ter), que debemos tomar fortaleciendo y despertando en nuestro ser interior.\n\nDebemos seguir el curso del a\u00f1o en el contexto de los refranes semanales con nuestro tema, con nuestra alma, con nuestra experiencia an\u00edmica, con nuestros sentimientos, menos con nuestro pensamiento intelectual, pero con nuestra vida emocional, y observar c\u00f3mo nuestra condici\u00f3n an\u00edmica cambia en matices, Ahora que estamos fuera con nuestros sentidos en el mundo ba\u00f1ado por el sol, menos dentro de nosotros mismos, esto tiene su cl\u00edmax en el momento de San Juan, cuando el sol est\u00e1 en su punto m\u00e1s alto, pero todav\u00eda tiene un fuerte efecto en julio y agosto, y luego en septiembre, hacia el d\u00eda de San Miguel, va m\u00e1s hacia adentro. La conciencia se retira cada vez m\u00e1s del mundo exterior y se adentra en el mundo interior, nuestra conciencia est\u00e1 m\u00e1s despierta, mientras que estar fuera es tambi\u00e9n un poco so\u00f1ador. En oto\u00f1o volvemos a estar m\u00e1s despiertos a nosotros mismos. En el solsticio de invierno es el punto m\u00e1s bajo, es cuando estamos m\u00e1s adentro, pero se trata de tener conciencia de todo lo que hemos llevado con nosotros, eso debe iluminarse adentro durante el tiempo de Navidad, en el tiempo de Navidad entramos en la tierra m\u00e1s fuertemente, ah\u00ed estamos completamente en la tierra, dentro de nosotros mismos, pero debe iluminarse espiritualmente lo que hemos llevado con nosotros en el tiempo de verano. \u00bfC\u00f3mo se relaciona esto con nuestro tema?\n\nEstamos en el apocalipsis en el derramamiento de las copas de la ira. El derramamiento suena dram\u00e1tico cuando se leen las descripciones, en im\u00e1genes sensuales y dram\u00e1ticas, pero hay que decir claramente que no ocurrir\u00e1 como se describe en las im\u00e1genes, porque es la transici\u00f3n de la tierra del estado f\u00edsico-et\u00e9rico al puramente espiritual. Eso significa que nosotros, como humanidad, hace tiempo que hemos dejado de existir en un cuerpo f\u00edsico, sino que s\u00f3lo estamos presentes en una forma et\u00e9rica. El cuerpo f\u00edsico hace tiempo que fue despojado. Hemos hablado del hecho de que a partir del 6\u00ba-7\u00ba milenio d.C., los seres humanos ya no necesitaban un cuerpo f\u00edsico para su desarrollo posterior. Hemos hablado del hecho de que a partir del 6\u00ba-7\u00ba milenio d.C. las personas ya no necesitan encarnarse para su desarrollo posterior. Algunas personas s\u00f3lo se encarnar\u00e1n en forma de cuerpo et\u00e9rico al final de las \u00e9pocas culturales, que es la \u00e9poca de las 7 ep\u00edstolas al principio del Apocalipsis. Todav\u00eda puede haber algo f\u00edsico, pero vivir\u00e1 en lo l\u00edquido, en lo gaseoso y en el elemento calor\u00edfico, viviendo as\u00ed en el aire, en las nubes sin una forma f\u00edsica coherente. Pero seguiremos teniendo contacto con el elemento f\u00edsico, lo que tambi\u00e9n ocurre en la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento. All\u00ed tambi\u00e9n trabajamos en las fuerzas de la naturaleza y cooperamos para seguir moldeando la tierra, para ofrecernos a nosotros mismos y a todos nuestros semejantes que est\u00e1n en la tierra las condiciones adecuadas para la pr\u00f3xima encarnaci\u00f3n. Esto tambi\u00e9n se aplica al mundo animal y vegetal, que est\u00e1 cambiando. Hay fuerzas positivas de fortalecimiento all\u00ed, que son muy importantes, porque hoy, cuando estamos encarnados en la tierra, ponemos una gran tensi\u00f3n en la naturaleza. Sobre todo a trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda, a trav\u00e9s del engranaje econ\u00f3mico, estamos cambiando el mundo seg\u00fan los impulsos de utilidad que sirven a la existencia exterior. Eso es muy problem\u00e1tico. Tendremos que idear algo, porque de lo contrario nos encontraremos con condiciones muy dif\u00edciles en un futuro pr\u00f3ximo. Si no encontramos un tipo de econom\u00eda diferente, un tipo de tecnolog\u00eda diferente, una forma diferente de tratar con la naturaleza, entonces ser\u00e1 problem\u00e1tico. Y esto seguir\u00e1 siendo as\u00ed en la \u00e9poca cultural actual, la Quinta (1413 - 3573 d.C.), es decir, en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas o siglos. Necesitamos muchas fuerzas espirituales para encontrar una forma sensata de abordar esto. Pero esto no significa que debamos volver a un estado de naturaleza como el que hab\u00eda antes; el camino de la tierra nunca es un camino de vuelta a una naturaleza como la que ten\u00edamos. A nosotros y a la tierra no nos queda m\u00e1s que avanzar, hacia un estado de cultura en el que toda la naturaleza est\u00e9 incluida. Esa es la tarea que tenemos, para la que todav\u00eda estamos muy poco equipados. Porque el mundo cultural que debe nacer entonces, que incluye el reino animal, incluye el reino vegetal, incluye el reino mineral, todav\u00eda no tenemos las capacidades, el mundo que debe nacer para que el desarrollo de la tierra vaya bien, entonces todav\u00eda debemos desarrollar mucho poder espiritual. Pero deben ser tales que podamos utilizar estas fuerzas para transformar el entorno y la vida social de una forma espiritualmente apropiada. En una forma que no est\u00e9 dictada por los adversarios, y que no est\u00e9 dictada s\u00f3lo por el ego\u00edsmo, \u00e9sa es la tarea central para un futuro muy pr\u00f3ximo. Covid y muchas otras cosas hoy en d\u00eda son s\u00edntomas de que algo insano est\u00e1 pasando en la humanidad en su conjunto. Estas cosas no ocurren por casualidad. Incluso la biolog\u00eda sabe a estas alturas que el cambio de los seres vivos, las bacterias, los virus, que esto no ocurre por casualidad. La vida general de la tierra influye en qu\u00e9 pat\u00f3genos pueden desarrollarse y cu\u00e1les no. S\u00f3lo una peque\u00f1a fracci\u00f3n de estas bacterias y virus se convierten en malignos. B\u00e1sicamente, son muy importantes para los eventos naturales. Prev\u00e9n un intercambio, por lo que la vida se desarrolla en t\u00e9rminos de fuerzas creativas inteligentes. Esto se intercambia a trav\u00e9s de la naturaleza. Los microorganismos son portadores esenciales para ello. Para que lo que se desarrolla en un ser vivo se manifieste en su estructura f\u00edsica, para que esto pueda beneficiar a toda la tierra. La cuesti\u00f3n es que son las fuerzas creativas las que entran. Aunque lo dijimos la \u00faltima vez, la naturaleza est\u00e1 lejos de ser perfecta. Aunque es mucho m\u00e1s perfecto que los art\u00edculos t\u00e9cnicos m\u00e1s complicados que producimos. Cada c\u00e9lula es m\u00e1s sabia en su construcci\u00f3n que la tecnolog\u00eda m\u00e1s complicada. Incluso si pongo toda la tecnolog\u00eda de la tierra junta. Hay m\u00e1s sabidur\u00eda encarnada en cada organismo unicelular que en cualquier art\u00edculo t\u00e9cnico. Estos microorganismos contribuyen al desarrollo de esta sabidur\u00eda f\u00edsica. Los virus son casi cristalinos, est\u00e1n en la frontera de lo vivo, no son capaces de vivir por s\u00ed mismos, no son capaces de reproducirse, tienen una forma cristalina estructurada construida de prote\u00ednas, las fuerzas vitales creativas trabajan hasta este nivel, lo que nosotros como humanidad tenemos que aprender urgentemente es a ser capaces de pensar con estas fuerzas vitales.\n\nTodav\u00eda no somos capaces de hacerlo. Tenemos una vida social, una vida econ\u00f3mica, una vida t\u00e9cnico-cient\u00edfica que no puede trabajar con las fuerzas de la vida. Por tanto, lo que tenemos hoy no es vida econ\u00f3mica, ni vida espiritual, ni vida social, sino algo relativamente muerto. Todav\u00eda quedan restos de las antiguas fuerzas vitales que ven\u00edan del pasado, la vida natural ha tenido un efecto en la vida social de la gente, por eso en muchos lugares hab\u00eda un orden social mejor que el que tenemos hoy. Pero ya se ha producido una irrupci\u00f3n en la cultura ucraniana. Ah\u00ed es donde empieza. Fue entonces cuando las fuerzas vitales de la naturaleza cambiaron dr\u00e1sticamente en direcci\u00f3n a la destrucci\u00f3n. Comienza mucho antes, en el momento en que el hombre puso el pie en la tierra, comienza la extinci\u00f3n masiva en la tierra. Esto se remonta a los primeros pueblos de la Edad de Piedra. Estamos hablando de personas que aparecieron en nuestra forma. Los seres humanos existen desde hace mucho m\u00e1s tiempo, pero al principio estaban m\u00e1s cerca de la tierra. Aqu\u00ed tenemos la contrapartida, cuando decimos que en el 6\u00ba-8\u00ba milenio ya no tendremos seres humanos encarnados en la tierra, sino que vivir\u00e1n en el agua, en el aire, en el calor que rodea la tierra, pero ya no en el elemento s\u00f3lido. Esa ser\u00e1 la salida de esta fase del desarrollo humano. Cuando los primeros pueblos de la Edad de Piedra se encarnaron en nuestra forma, ese fue el comienzo. Entonces la gente comenz\u00f3 a descender de la periferia a la tierra firme. Este descenso comenz\u00f3 mucho antes, en el periodo lemuriano, cuando todav\u00eda hab\u00eda dinosaurios. Sin embargo, en aquella \u00e9poca el hombre a\u00fan no ten\u00eda la forma que tiene hoy. En aquella \u00e9poca hab\u00eda formaciones a\u00e9reas y fluidas con las que el esp\u00edritu del hombre se conectaba. As\u00ed ser\u00e1 en el futuro. Pero a un nivel mucho m\u00e1s alto. Porque entonces, en el pasado, la chispa del yo-poder humano ya estaba encendida, pero s\u00f3lo era eso, el yo se desarrolla cada vez con m\u00e1s fuerza a trav\u00e9s de los hechos que concretamos en la tierra. Estos hechos son cada vez m\u00e1s fuertes. Nos encontramos en un momento de nuestra \u00e9poca cultural, es decir, en nuestro milenio, en el que estamos remodelando enormemente la tierra exterior, en una medida que nunca antes se hab\u00eda producido en la evoluci\u00f3n de la humanidad. Estamos trabajando la tierra con cantidades de energ\u00eda, con fuerzas que superan en decenas de miles lo que podr\u00edamos conseguir en forma de fuerza muscular mec\u00e1nica. A finales del siglo XVIII aparecieron m\u00e1quinas que multiplicaron el poder del hombre. M\u00e1s poder para rehacer la tierra en comparaci\u00f3n con la fuerza muscular. De 8.000 millones de personas a 8.000 millones. Por el mayor poder, cada error que cometemos en el proceso es muy grave, una sola persona con su m\u00e1quina ya puede causar un gran da\u00f1o, pero un cambio no vendr\u00e1 con el pensamiento que tenemos ahora, este pensamiento es propio del mundo de los muertos, es un pensamiento intelectual que viene de la \u00e9poca greco-latina, esa era la \u00e9poca, La transici\u00f3n es claramente visible en la filosof\u00eda de Plat\u00f3n a Arist\u00f3teles, Arist\u00f3teles todav\u00eda conoce el viejo pensamiento, pero ya no puede utilizarlo de tal manera que llegue a una visi\u00f3n imaginativa y de las ideas, como lo hizo Plat\u00f3n antes que \u00e9l, cuyo alumno fue, sin embargo fue un paso importante para llegar con la conciencia completamente en la tierra, en la tierra s\u00f3lida, precisamente este pensamiento muerto es apropiado, la \u00fanica manera apropiada de entender a los muertos. Con esto, la humanidad empez\u00f3 a adquirir un conocimiento concreto de los muertos, un conocimiento que las jerarqu\u00edas no tienen, fue el primer progreso en el que hemos llegado m\u00e1s lejos que todas las jerarqu\u00edas que est\u00e1n por encima de nosotros, incluido el Cristo, cuando todav\u00eda no estaba encarnado en la tierra, este milagro ocurri\u00f3 en el periodo grecolatino, es cuando se produjo el gran salto en el desarrollo de la humanidad. Pero ahora ya no debemos seguir s\u00f3lo con eso, debemos tomar los frutos de eso que est\u00e1n ah\u00ed, que hemos desarrollado la posibilidad real de ser seres humanos libres, de decidir libremente fuera del yo entre el bien y el mal. Para ello, hab\u00eda que desarrollar el pensamiento l\u00f3gico de la muerte. La l\u00f3gica es lineal, causa-efecto en el exterior. Hasta cierto punto, \u00e9sta sigue siendo la visi\u00f3n del mundo de la f\u00edsica en la actualidad, aunque hay muchas cosas que est\u00e1n en desorden. Porque esta explicaci\u00f3n no es del todo correcta. S\u00f3lo es correcto cuando se trata de los muertos, cuando es as\u00ed, un objeto que se ha puesto en movimiento, pero un ser humano que se ha puesto en movimiento, que es un impulso de la voluntad detr\u00e1s, que no se entiende completamente. La f\u00edsica y la biolog\u00eda creen entenderlo, pero en realidad no lo hacen, creen que un impulso de control en el cerebro excita el m\u00fasculo y \u00e9ste pone en movimiento el brazo. Pero eso es una tonter\u00eda. Ese es el pensamiento mecanicista - falla. La ciencia natural no puede explicar el libre albedr\u00edo del hombre, que es esencial para el hombre. \u00bfC\u00f3mo puede ser? No encaja en una f\u00f3rmula. S\u00f3lo se puede calcular un problema de dos cuerpos de forma mec\u00e1nica. Si se a\u00f1ade un tercer cuerpo, se hace dif\u00edcil. Entonces s\u00f3lo hay soluciones aproximadas. Sin embargo, en la naturaleza intervienen miles de cosas. Los m\u00e1s cercanos y los m\u00e1s lejanos siempre trabajan juntos. No se pueden ver de forma aislada y por separado. Por lo tanto, no se pueden calcular. Los c\u00e1lculos del clima, del tiempo, deben tomarse con mucha precauci\u00f3n. Estamos practicando hasta d\u00f3nde podemos llegar con nuestro pensamiento muerto. No podremos resolver los problemas que hemos creado con nuestro pensamiento muerto.\n\nTenemos que desarrollar un tipo de pensamiento diferente, un pensamiento vivo. Desarrollar este pensamiento vivo tiene que ver con el proceso de desprendernos un poco de la herramienta f\u00edsica, al menos en nuestro pensamiento. Es decir, el camino descrito en el Apocalipsis, desde las ep\u00edstolas de las 7 iglesias, pasando por la apertura de los 7 sellos, la \u00e9poca de las 7 trompetas, el derramamiento de las copas de la ira, es un camino para desprenderse cada vez m\u00e1s de lo f\u00edsico s\u00f3lido. Luego desprenderse de lo l\u00edquido, lo a\u00e9reo y lo c\u00e1lido, luego ser puramente et\u00e9reo, y luego en la era de las copas de la ira pasar a un estado puramente espiritual. La humanidad en su conjunto y la tierra en su totalidad. Para que esto funcione bien y de forma adecuada, debemos trabajar en ello ahora si queremos que se produzca de forma correcta. Si queremos tener ciertos resultados buenos, tenemos que dar ciertos pasos. La imaginaci\u00f3n creativa no tiene l\u00edmites en el camino. Nada est\u00e1 predeterminado. Pero tenemos que usar nuestra voluntad activa. De lo contrario, no ocurrir\u00e1 nada beneficioso. Debe ser una voluntad que ya no se gu\u00ede por las fuerzas muertas del intelecto, sino que se nutra de las fuerzas de la vida misma. Eso es pensar en la vida. Trabaja con las fuerzas que act\u00faan como fuerzas vitales en nuestro organismo, de la misma manera en la naturaleza. Las fuerzas vitales que tenemos en nuestro interior son un compendio de las fuerzas vitales que act\u00faan en la naturaleza. Tenemos todas las fuerzas vitales que funcionan en la naturaleza tambi\u00e9n en nosotros. Hasta un punto que ning\u00fan otro ser vivo de la tierra tiene. Ni las plantas ni los animales. No todas las fuerzas vitales se implementan de tal manera que se hagan sentir en la vida f\u00edsica. Tambi\u00e9n tenemos en nuestras fuerzas vitales la capacidad que utilizan las plantas para poder alimentarse de la luz solar. Exteriormente, esto se llama fotos\u00edntesis. Para ello necesitas clorofila. No tenemos eso en nosotros en esa forma. Por lo tanto, no podemos hacerlo. Pero R. Steiner dice que podremos hacerlo en el futuro. Un futuro en el que todav\u00eda estamos f\u00edsicamente en la tierra. As\u00ed que pasaremos a una forma en la que podamos alimentarnos directamente de la luz solar. Eso vendr\u00e1 incluso antes de que el tiempo de las \u00e9pocas culturales llegue a su fin, ah\u00ed es donde comenzar\u00e1. Entonces podremos vivir de luz, aire y amor, si las cosas van bien. Desarrollar la voluntad para que eso ocurra. Es una capacidad que tenemos que desarrollar. No se nos ha dado. S\u00f3lo puede ser generada por la voluntad del hombre. Ese es el mensaje importante para el futuro, lo que le ocurra a la tierra depende de lo que queramos o no queramos. As\u00ed que estamos en la era en la que hemos asumido la responsabilidad sobre la tierra. No podemos hacer otra cosa que matar la tierra. Somos la muerte de la naturaleza, ya que actuamos hoy en d\u00eda en el conjunto externo. Hay otros aspectos, porque cuando pasamos por la muerte, desde el otro lado tenemos la posibilidad de equilibrar. Hay muchas m\u00e1s personas entre la muerte y el nuevo nacimiento que las que est\u00e1n encarnadas aqu\u00ed en la tierra. Durante su estancia en el otro lado, trabajan muy duro para dar forma a la tierra. Esto equilibra algunas cosas. Esto se expresa en el hecho de que la naturaleza, como tal, desarrolla fuerzas para hacer frente a los problemas que ahora estamos creando. Sin embargo, lo hace en un marco temporal mucho m\u00e1s amplio. Hoy podemos arruinar en 10 a\u00f1os cosas que la naturaleza necesita 1000 a\u00f1os para regenerar. Ese es el gran problema. En otras palabras, tenemos que replantearnos nuestras acciones. Ya no es aceptable que destruyamos en nuestra vida algo que la naturaleza s\u00f3lo puede regenerar durante siglos o milenios. Los procesos de desarrollo en la naturaleza llevan mucho tiempo. Tuvieron que pasar miles de millones de a\u00f1os antes de que fuera posible que los seres humanos entraran en la tierra en posici\u00f3n vertical, fueron necesarios enormes per\u00edodos de tiempo en comparaci\u00f3n con una sola encarnaci\u00f3n, para que la naturaleza se haya moldeado de tal manera que podamos aparecer como peque\u00f1os seres humanos. F\u00edsicamente visibles, antes est\u00e1bamos en un segundo plano. Toda la naturaleza es un producto del desarrollo de la humanidad cuando el hombre a\u00fan no estaba presente f\u00edsicamente. Siempre dej\u00f3 en su camino experimentos individuales, los primeros organismos unicelulares, las primeras bacterias, las plantas, los primeros experimentos que el hombre dej\u00f3 atr\u00e1s, pero que a\u00fan no ten\u00edan el potencial de desarrollar la forma humana. As\u00ed surgi\u00f3 todo el mundo animal, pero as\u00ed tambi\u00e9n tuvieron que perecer reinos animales y vegetales enteros. Eso tambi\u00e9n forma parte de un desarrollo saludable. En el curso del desarrollo de la Tierra, la vida en la Tierra pereci\u00f3 varias veces a 80-90 %. En forma de enormes cat\u00e1strofes. La mayor\u00eda de las especies vegetales y animales han sido v\u00edctimas de estas cat\u00e1strofes, para dar paso a un desarrollo explosivo de nuevas formas de vida m\u00e1s avanzadas. Goethe dice que la muerte est\u00e1 ah\u00ed para que la naturaleza tenga mucha vida. Sin muerte, no hay vida. No hay desarrollo. Los organismos unicelulares tienen b\u00e1sicamente inmortalidad f\u00edsica. Nunca mueren, siguen dividi\u00e9ndose a menos que algo venga violentamente del exterior. Incluso as\u00ed, son muy resistentes, algunos pueden soportar m\u00e1s de 100\u00b0C. Pero eso no deber\u00eda ser una licencia para que los humanos lo arruinen todo. As\u00ed fue en el pasado, las jerarqu\u00edas superiores trabajaron sabiamente con y a trav\u00e9s de nosotros para que la naturaleza pudiera desarrollarse de tal manera y para que las masas de vida perecieran. La naturaleza es derrochadora en este sentido. Pero en el futuro debe ocurrir de otra manera. El desarrollo adquirir\u00e1 un ritmo m\u00e1s r\u00e1pido. El ritmo ha aumentado. Desde los primeros organismos unicelulares hasta los dinosaurios pasan 2.000 millones de a\u00f1os. Eso lleva una cantidad interminable de tiempo. De ah\u00ed al primer hombre de la Edad de Piedra, otros 65 millones de a\u00f1os. Ahora no tendremos estos largos lapsos de tiempo. Se est\u00e1 produciendo una aceleraci\u00f3n, y el hombre est\u00e1 detr\u00e1s de ella como factor. El desarrollo futuro s\u00f3lo ser\u00e1 posible si se hace por y con el hombre. S\u00f3lo los seres humanos pueden aportar esta velocidad. Aportamos esta velocidad porque podemos hacer algo que la naturaleza no puede. Podemos desarrollar este pensamiento vivo, pero no es al mismo tiempo un proceso f\u00edsico externo de la naturaleza. La naturaleza piensa como la naturaleza. La naturaleza, tal como se ha desarrollado en los \u00faltimos mil millones de a\u00f1os, es la expresi\u00f3n exterior del pensamiento que tiene lugar en la naturaleza. Detr\u00e1s de ella hay jerarqu\u00edas espirituales superiores que aplican este pensamiento. S\u00f3lo pueden desplegarlo como un proceso lento. Para un mayor desarrollo, este ritmo pausado no es posible, sino que un ritmo mucho m\u00e1s alto golpear\u00e1, ya ha golpeado. M\u00e1s destructivo por el momento. Si trabajamos entre la muerte y el nuevo nacimiento, se mide en siglos. S\u00f3lo podemos aportar al mundo un ritmo de desarrollo medido en a\u00f1os mientras estemos encarnados en la tierra. Por lo tanto, esta fase en la que la humanidad est\u00e1 ahora dentro, encarnada en una forma que est\u00e1 en la tierra, y especialmente ahora en la era del alma consciente, es la fase en la que el desarrollo que podemos hacer como seres humanos encarnados exteriormente en la tierra est\u00e1 en su punto m\u00e1s alto. Despu\u00e9s del fin de las \u00e9pocas culturales, esto se acabar\u00e1 de nuevo, esta posibilidad, lo que no aportamos ahora en la forma exterior, simplemente no estar\u00e1 all\u00ed despu\u00e9s, faltar\u00e1 espiritualmente para el desarrollo posterior.\n\nAs\u00ed que nuestra gran tarea es crear una ciencia, un arte, un arte de conocimiento, un conocimiento art\u00edstico, un arte cient\u00edfico, que ser\u00e1 necesario para transformar el mundo de tal manera que acoja fuerzas vitales completamente nuevas, fuerzas vitales cristianas, fuerzas vitales canalizadas, porque si realmente estimulamos nuestro pensamiento vivo, entonces la fuerza vital del Cristo act\u00faa en \u00e9l. Los poderes vivificantes de Cristo. Desarrollar el pensamiento vivo significa estimular espec\u00edficamente el poder de Cristo en nosotros, que fluye en nuestros actos, en lo que hacemos, son poderes que dan vida. Debemos eliminar todo lo que pueda interferir con estas fuerzas, porque tenemos en nuestro cuerpo astral, en nuestra alma fuerzas del pasado, a trav\u00e9s del karma con el que nos hemos cargado, a trav\u00e9s de los errores, las transgresiones, los cr\u00edmenes, las atrocidades, todo lo que existi\u00f3 en la humanidad y todav\u00eda existe hoy, los errores han dejado huellas en nuestra alma, Llevamos esto con nosotros como karma, todo tiene que ser disuelto, todo lo que funciona ah\u00ed dentro sin que nosotros tengamos un efecto transformador sobre ello, no s\u00f3lo purificando, eliminando, limpi\u00e1ndome, sino dejando atr\u00e1s un mont\u00f3n de basura mental, pero conduciendo fuerzas del alma realmente negativas a la nada, y creando nuevas fuerzas mejores a partir de la nada. De la nada, eso es lo que puede hacer el yo. En la medida en que lo hacemos, desarrollamos el yo espiritual. De la nada creamos un alma nueva, al mismo tiempo que conducimos el alma corrupta a la nada. Hacerla desaparecer, eliminarla por completo del mundo. Estas son las dos habilidades que se necesitan a partir de ahora, b\u00e1sicamente desde el Misterio del G\u00f3lgota, pero entonces s\u00f3lo empez\u00f3 lentamente, s\u00f3lo ahora estamos llamados a desarrollar el yo espiritual, por un lado, para poder llevar el alma mala a la nada, y para crear un alma nueva, mejor y m\u00e1s fuerte a partir de la nada. Tenemos que hacerlo nosotros mismos. Nadie puede ayudarnos. Esa es la obra que tenemos que hacer con nuestro yo. Es tarea de nuestro yo transformar completamente nuestra alma. No lo conseguiremos completamente durante nuestra evoluci\u00f3n terrestre, no tenemos por qu\u00e9 hacerlo, pero debemos conseguirlo hasta cierto punto si queremos tener un futuro. Si no lo conseguimos con nuestro propio esfuerzo, pasaremos a la octava esfera. No tendr\u00edamos una nueva encarnaci\u00f3n c\u00f3smica de nuestra tierra. No habr\u00eda una Nueva Jerusal\u00e9n. El requisito b\u00e1sico para ello es que empecemos a reelaborar nuestras fuerzas an\u00edmicas. La Nueva Jerusal\u00e9n es el primer mundo que no est\u00e1 hecho para nosotros por los dioses, sino que su posibilidad de existencia depende del ser humano, si no hacemos nuestra contribuci\u00f3n a \u00e9l, entonces no existir\u00e1. El desarrollo que ha comenzado a trav\u00e9s del Viejo Saturno, la Vieja Luna, el Viejo Sol y ahora la Tierra, entonces este desarrollo habr\u00eda terminado. Ese no es un escenario realista ahora, pero hay que ver que est\u00e1 dentro del \u00e1mbito de lo posible. Pero tenemos un yo y el yo quiere ser activo en esta forma. El yo s\u00f3lo puede desarrollarse creando algo m\u00e1s, no s\u00f3lo a s\u00ed mismo. No podemos trabajar desde lo espiritual hacia lo f\u00edsico, para eso necesitamos nuestras manos y nuestros aparatos, pero en lo espiritual s\u00ed podemos. En el yo est\u00e1 el impulso irreprimible de desarrollarse. Por lo tanto, podemos olvidar el escenario de horror de que el desarrollo se detenga, porque ya nos hemos desarrollado bastante. Un n\u00famero no tan peque\u00f1o de personas ya ha desarrollado seres espirituales. El proceso s\u00f3lo deber\u00eda ser m\u00e1s consciente y m\u00e1s intenso.\n\nLa otra cosa es el pensamiento vivo. Este es el pensamiento que conecta con el poder de Cristo, ambos juntos, es decir, renovar el alma a partir del yo, convertirla cada vez m\u00e1s en algo totalmente nuestro, cada persona individualmente para s\u00ed misma, pero tambi\u00e9n para la humanidad en su conjunto, cada persona su propio yo espiritual, pero todos juntos una gran atm\u00f3sfera espiritual, una entidad espiritual, nuestra tierra. Que est\u00e1 esencialmente determinado por lo que nosotros, como humanidad, donde cada individuo aporta algo, hemos desarrollado en conjunto como un ser espiritual. Porque todo lo que todav\u00eda es alma vieja, que hemos recibido de los dioses, que ha sido corrompido por el efecto de los adversarios y por nuestro permitirlo, eso no puede continuar, s\u00f3lo lo que nosotros como humanidad hemos desarrollado como yo espiritual puede continuar, porque nosotros como humanidad junto con todos nuestros yoes espirituales formamos el gran yo espiritual de la tierra. Esto abarca todo nuestro sistema planetario, en definitiva todo el cosmos, que pertenece a nuestra tierra. Cuando la tierra pasa al estado espiritual, significa que todo el cosmos pasa al estado espiritual. Y nosotros hacemos la contribuci\u00f3n esencial a esto.\n\nEl segundo punto en el que la Nueva Jerusal\u00e9n puede nacer es el pensamiento vivo, hecho posible por el poder de Cristo, de ambos surge el verdadero poder del amor. El amor es la fuerza de la vida. Por supuesto, tambi\u00e9n hay algo espiritual en ello. El verdadero amor consiste en que sea un alma lo m\u00e1s pura posible, es decir, en la verdad esp\u00edritu-yo, y que se una con una fuerza vital que lleve las fuerzas de Cristo en su interior. Cuando estas dos cosas pueden unirse, entonces surge este poder del amor, que tampoco exist\u00eda a\u00fan en esta forma. Esta fuerza de amor, que podemos crear en el curso de la evoluci\u00f3n de la tierra, con el apoyo del Cristo, en la medida en que lo logremos, ser\u00e1 una realidad en la Nueva Jerusal\u00e9n, la pr\u00f3xima encarnaci\u00f3n c\u00f3smica de la tierra, que ser\u00e1 percibida como una fuerza natural, as\u00ed como tenemos fuerzas el\u00e9ctricas, fuerzas gravitacionales en la naturaleza hoy en d\u00eda, as\u00ed la fuerza natural central de la Nueva Jerusal\u00e9n ser\u00e1 el amor. Todav\u00eda no podemos imaginar c\u00f3mo ser\u00e1 la naturaleza entonces, porque ser\u00e1 una creaci\u00f3n libre. C\u00f3mo ser\u00e1 depender\u00e1 de los pasos que demos hoy para el futuro. De ello depender\u00e1 la calidad de este mundo. Tenemos que trabajar en ello.\n\n\u00bfQu\u00e9 tiene esto que ver con el derramamiento de las 7 copas de la ira? La ira divina es una manifestaci\u00f3n externa del amor divino. S\u00f3lo aparece como ira cuando se mira desde el lado equivocado. Aparece como una amenaza s\u00f3lo en la medida en que no agotamos nuestras posibilidades espirituales. Cuando somos demasiado indecisos para transformar nuestra alma. En otras palabras, cuando descuidamos el desarrollo de nuestro ser espiritual en un grado suficiente. Entonces este desarrollo, que debe llegar, se producir\u00e1 con gran dolor. Con grandes cargas para la humanidad. S\u00f3lo tenemos dos posibilidades. O decimos que somos perezosos, dejemos que los dioses lo solucionen, somos demasiado peque\u00f1os, solo tenemos nuestra mente, entonces ser\u00e1 dif\u00edcil para la humanidad, penoso, una pena causada por nosotros mismos, no tiene nada que ver con el castigo divino, no somos castigados por nadie sino por nuestras propias faltas, con la imagen de la ira fue utilizada en parte en el pasado por la iglesia o por los gobernantes, ya comienza en el Antiguo Testamento, con esta imagen intentaron dominar a la humanidad y mantenerla peque\u00f1a. Eso se sigue intentando hoy en d\u00eda. S\u00f3lo que no tan obviamente. Se viste con diferentes im\u00e1genes. \"\u00a1Si no te vacunas, la infecci\u00f3n te llegar\u00e1! Entonces vendr\u00e1 el virus del mal\". Hoy en d\u00eda se le da una imagen materialista, pero es una distorsi\u00f3n. El \u00fanico castigo es que tenemos que cargar con las consecuencias de nuestras fechor\u00edas. De lo contrario, el desarrollo no continuar\u00e1. Si no queremos reparar el da\u00f1o, entonces entramos en el reino de los adversarios, la octava esfera, el reino de la entidad Sorat, o nosotros mismos nos convertimos en la entidad Sorat. El n\u00famero de la bestia, que es el n\u00famero de un ser humano. A quien descuidamos para desarrollar el yo libre. Si nos integramos en este reino, entonces no ser\u00eda el propio yo-poder el que se perder\u00eda, sino el yo libre, este tipo especial de yo que tenemos como yo humano. Que es diferente del yo de las jerarqu\u00edas que est\u00e1n por encima de nosotros. Eso tiene esta conexi\u00f3n directa con el Cristo. Eso se perder\u00eda. Tendr\u00edamos entonces un yo que no tiene conexi\u00f3n con el Cristo, un yo que no tiene libertad, pero que podr\u00eda ser muy poderoso. Clasificado como un engranaje en su lugar, hay entonces engranajes poderosos y menos poderosos, que ser\u00eda el reino de Sorat, que ser\u00eda nuestro reino. El proceso de renunciar al yo que se nos promete, que nos llama como una oportunidad, es doloroso.\n\nTambi\u00e9n se puede ahorrar algo de este sufrimiento, los adversarios son muy listos, la humanidad no puede ahorrarse nada, habr\u00e1 un sufrimiento inmenso si la humanidad en su conjunto descuida esta tarea, ser\u00eda un sufrimiento infinito (pero no es realista, porque hoy en d\u00eda ya hay personas que han desarrollado el yo espiritual), si queremos ir por el otro camino luminoso, con un yo fuerte, el yo humano, entonces s\u00f3lo hay una posibilidad, que nos encarguemos de transformar las fuerzas an\u00edmicas negativas en buenas por libre voluntad. Llev\u00e1ndolos a trav\u00e9s del punto cero, arrojando lo negativo a la nada, y creando un alma mejor y m\u00e1s perfecta a partir de la nada. Este proceso es, por supuesto, agotador, tenemos que ser conscientes de ello, s\u00f3lo podemos hacerlo nosotros mismos, siempre fracasaremos, hemos fracasado a menudo en el pasado y fracasaremos cada vez m\u00e1s r\u00e1pido, a trav\u00e9s de la aceleraci\u00f3n, la humanidad cometer\u00e1 tantos errores como nunca antes en su historia, sin embargo, progresar\u00e1, si toma el camino correcto, entonces las cosas positivas que salgan superar\u00e1n todos los errores, y seguir\u00e1 siendo un desarrollo saludable. Pero tendr\u00e1 sus dificultades. S\u00f3lo tenemos dos posibilidades, a) no hacemos nada, entonces no podemos cometer los errores, pero entonces entramos en el reino de los adversarios, nos prometen un camino sin fallos, un camino perfecto, un mundo perfecto, como una m\u00e1quina perfecta, no hay libertad en \u00e9l, un mundo intr\u00ednsecamente muerto, un mundo sin alma, eso es lo dram\u00e1tico, el alma perecer\u00eda en este mundo, eso tambi\u00e9n es una liberaci\u00f3n del sufrimiento, porque entonces no sentir\u00edas ning\u00fan sufrimiento, todo se vuelve abstracto en esencia, no deber\u00edamos querer eso, pero entonces tenemos que ir por el otro camino, b) asumir la carga de desarrollarnos m\u00e1s en el alma, trabajar en nosotros mismos y ayudar a los dem\u00e1s, dar impulsos a los dem\u00e1s. S\u00f3lo trabajamos en nuestro yo espiritual en el sentido correcto cuando contiene impulsos que tambi\u00e9n son importantes para los dem\u00e1s, el yo gana al hacer surgir algo nuevo en el alma, a trav\u00e9s de esto el yo se eleva cada vez m\u00e1s, cuanto m\u00e1s logra hacer surgir algo que as\u00ed surge an\u00edmicamente, la persona puede entonces darlo. Porque puede volver a tenerlo en cualquier momento. S\u00f3lo existe si se crea de nuevo una y otra vez, ese es tambi\u00e9n el caso del alma, que no yace ah\u00ed como un pe\u00f1asco, sino que est\u00e1 en constante transformaci\u00f3n y se renueva constantemente a partir del yo. Un alma que podemos llamar el yo espiritual es tal alma que se crea de nuevo a cada momento, as\u00ed como nuestro yo, que es el yo espiritual en nosotros, se diferencia del alma vieja en que esta nueva alma, es decir, este yo espiritual, s\u00f3lo existe en que es creado de nuevo a cada momento por nuestro yo. De lo contrario, no existe. Entonces tenemos el esp\u00edritu-yo. La mayor parte del alma, que todav\u00eda tenemos ahora, y una mayor parte de todo el cuerpo astral, en el que el alma es una parte m\u00e1s peque\u00f1a, tiene un car\u00e1cter diferente, no es creada de nuevo por nosotros en cada momento, y se hunde de nuevo en la nada en cada momento, s\u00f3lo podemos hacer eso en el momento con el yo, en el yo reside esta capacidad de forma innata, pero ahora se transfiere a esa parte del alma, que nosotros mismos creamos de la nada. Y luego lo llevamos recreando una y otra vez de la nada. En matices siempre nuevos. Cambia. En el alma antigua es as\u00ed que es llevada hasta la Divinidad por los poderes creativos de las jerarqu\u00edas, s\u00f3lo una cosa se sale del conjunto, a saber, las partes corruptas que hemos creado porque hemos seguido a los adversarios, estas son las cosas que son casi como un alma materializada, una paradoja, es decir. Es decir, no se apoya en la constante renovaci\u00f3n creativa de la Divinidad y de las jerarqu\u00edas, y no se apoya en el hecho de que la renovamos constantemente mentalmente desde nuestro yo, sino que se ha convertido en escoria pasiva. Es una gran distinci\u00f3n. No hay que imaginarse la escoria como un objeto s\u00f3lido, pero es tan parecido, que es un alma muerta. Todo lo negativo que llevamos en nuestra alma, o en las profundidades subconscientes de nuestra alma, es algo as\u00ed como un recinto muerto en nuestra alma. El mundo divino-espiritual que est\u00e1 por encima de nosotros no puede hacer nada con \u00e9l, ni puede disolverlo, porque s\u00f3lo podemos disolver nuestro karma nosotros mismos, nadie m\u00e1s puede hacerlo, ni siquiera el Cristo, pero \u00e9l puede apoyarnos con sus fuerzas vitales, pero tenemos que disolverlo nosotros mismos. Cuando dice que Cristo tom\u00f3 los pecados del mundo sobre s\u00ed mismo, no significa que pueda quitarnos nuestro karma, s\u00f3lo puede asegurarse de que nuestro karma pueda disolverse en la forma correcta, eso tambi\u00e9n es importante, porque ya hemos dicho que los adversarios han escupido en \u00e9l, que el desorden ha entrado en el karma, Puede suceder que el equilibrio k\u00e1rmico no funcione como deber\u00eda funcionar, en el pasado tuvimos ayuda con eso, nadie pod\u00eda disolver el karma por nosotros, pero pod\u00edan apoyarnos para recorrer el camino y ser empujados k\u00e1rmicamente a las situaciones en las que esta tarea se nos presenta. Los adversarios trabajan para que esto no ocurra. Es decir, la promesa de los adversarios a la humanidad es, no tienes que resolver tu karma, lo que has hecho no tiene que cargarte m\u00e1s. Por supuesto, como los adversarios construyen su mundo a partir de eso, est\u00e1n contentos de tener el karma, as\u00ed que har\u00e1n todo lo posible para que el karma de la humanidad no se cumpla, eso ser\u00eda lo peor que nos podr\u00eda pasar. Superficialmente, eso podr\u00eda parecernos deseable, todos los golpes del destino ya no existir\u00edan entonces. Si los adversarios consiguieran poner a toda la humanidad en su l\u00ednea, entonces ya no habr\u00eda ninguna compensaci\u00f3n k\u00e1rmica. Ser\u00edamos capaces de cometer fechor\u00edas que no tendr\u00edan consecuencias. Al menos no para nosotros mismos, que no nos rebote. Estas fechor\u00edas cambian el mundo, pero tienen consecuencias para las personas a las que perjudicamos. No para nosotros. Eso puede parecer agradable. Cuando uno ya no se ve empujado a situaciones fat\u00eddicas porque tenemos algo que trabajar que son desagradables. Entonces podr\u00edamos decir, oh, el buen Dios tiene buenas intenciones con nosotros, nos libra de un destino dif\u00edcil, pero: \u00a1los que quieren librarnos son los adversarios! Quieren impedir que nos encarguemos de esta tarea. Pero si buscamos asumir esta tarea a tiempo, el sufrimiento que conlleva, que consiste en rehacernos y vivir esta dificultad, ser\u00e1 relativamente leve, pero cuanto m\u00e1s tardemos, m\u00e1s dif\u00edcil ser\u00e1. Si el karma funciona correctamente, siempre hay un momento determinado, una oportunidad, en la que este problema que tenemos puede ser tratado de la mejor manera. Si lo hacemos un a\u00f1o m\u00e1s tarde, el destino golpea un poco m\u00e1s fuerte, si lo posponemos otros diez a\u00f1os, golpea a\u00fan m\u00e1s fuerte, es decir, si queremos evitar grandes sufrimientos, s\u00f3lo podemos hacerlo estando atentos a las tareas de nuestro destino. Esa es una de las cosas importantes que tambi\u00e9n est\u00e1 relacionada con el desarrollo del ser espiritual, estar atento a cu\u00e1l es la tarea del destino. \u00bfC\u00f3mo podemos saberlo? Vienen a nosotros en la vida. No hay que darle vueltas a la cabeza. La tarea viene directamente a nosotros. El truco est\u00e1 en no dormirse. Cuando conozco a otra persona, me doy cuenta de que le debo algo k\u00e1rmicamente. Le he hecho algo. Ahora debo desarrollar una fuerza del alma que sea igualmente beneficiosa para \u00e9l y para m\u00ed. Para desarrollarla, tengo que hacer un cierto esfuerzo.\n \nAqu\u00ed hay que desarrollar una intuici\u00f3n segura, hay una situaci\u00f3n de destino y me toca hacer algo. Puede ser con una persona que conozco desde hace mucho tiempo, con la que tengo que resolver algo k\u00e1rmicamente, pero no me ha tocado hasta ahora, entonces todo iba bien hasta entonces, luego surge una situaci\u00f3n en la que la tarea del destino llama silenciosamente. Entonces, \u00a1est\u00e9 atento! Si de repente noto que algo no va bien en nuestra relaci\u00f3n, que hay un cierto tono en ella, suele ser porque ahora es el turno de la tarea que une a las dos personas. Cuando te das cuenta de eso, entonces llega la intuici\u00f3n, el impulso correcto, lo que debo hacer. Eso ser\u00e1 cada vez m\u00e1s consciente en el futuro. Sientes que es el momento adecuado y haces lo correcto. Se trata de una intuici\u00f3n instintiva, que es bastante buena para el comienzo. Para el futuro, estamos en la era del alma consciente, ser\u00e1 tambi\u00e9n una cuesti\u00f3n de ser cada vez m\u00e1s consciente de que ahora la situaci\u00f3n ha llegado, lo que hay que hacer, por qu\u00e9 hay que hacerlo. Experimentar las conexiones k\u00e1rmicas de forma mucho m\u00e1s concreta. Esto es bastante decisivo en el futuro y tambi\u00e9n forma parte del cristianismo, es una de las tareas importantes hoy en d\u00eda, c\u00f3mo est\u00e1n conectados el cristianismo, la reencarnaci\u00f3n y el karma. Hasta ahora, esto ha sido ignorado, especialmente por la Iglesia. Aunque hay suficientes pasajes en el Antiguo y Nuevo Testamento que apuntan a esto. Todas las escrituras se han convertido en algo muerto y tengo que llegar primero a la palabra viva. Tambi\u00e9n hab\u00eda una cierta necesidad de que la humanidad se concentrara durante un tiempo determinado, enteramente en una encarnaci\u00f3n, en la que se decidir\u00eda todo. As\u00ed que hab\u00eda una cierta justificaci\u00f3n para que la idea de la encarnaci\u00f3n pasara a un segundo plano. Pero un cristianismo actual sin conciencia de la reencarnaci\u00f3n y el karma no es cristianismo. Es anticristiano. Est\u00e1 claro que las principales denominaciones no pueden seguir el ritmo que ser\u00eda necesario hoy en d\u00eda. Cuando una iglesia establece una decisi\u00f3n como dogma, entonces b\u00e1sicamente ya no se puede cambiar. Si creen que han le\u00eddo algo de las Sagradas Escrituras, porque muy pocos pueden ver espiritualmente que esto es la verdad, entonces se establece como dogma, lo cual lleva siglos en la iglesia. Por ejemplo, la ascensi\u00f3n corporal de Mar\u00eda, elevada a dogma eclesi\u00e1stico hacia 1950, ya exist\u00eda como tradici\u00f3n desde el siglo VI. La interpretaci\u00f3n es l\u00edmite. Ha producido una serie de florecimientos en teolog\u00eda. Nosotros, como humanidad, ya no tenemos tiempo para procesos tan largos. Necesitamos estar mucho m\u00e1s alerta para reconocer cu\u00e1l es la decisi\u00f3n correcta aqu\u00ed y ahora. Ya no podemos confiar en nada de lo que ha salido de esos largos procesos de desarrollo. Hay que tomar decisiones aqu\u00ed y ahora. Podemos hacerlo hoy. Para muchas personas, esto est\u00e1 justo debajo de la superficie de la conciencia. Con muchos s\u00f3lo se necesita a) reconocer la necesidad de venir del pensamiento muerto al pensamiento vivo, es el pensamiento muerto el que nos paraliza para percibir lo que ya est\u00e1 ah\u00ed como un proceso en el alma, a saber, la transformaci\u00f3n del yo del alma al yo espiritual real, el proceso ha estado en marcha desde hace mucho tiempo, en marcha con muchas m\u00e1s personas de las que uno piensa, s\u00f3lo que la mayor\u00eda no sabe nada de ello. Por eso no sabemos nada al respecto, porque tenemos este pensamiento muerto. El pensamiento muerto no puede reconocer esto. Con el pensamiento muerto no puedo acercarme en absoluto al alma. Porque este tipo de pensamiento no es adecuado para ello. Este pensamiento s\u00f3lo puede llegar a los muertos. Para experimentar el proceso que ya est\u00e1 teniendo lugar, es decir, la transformaci\u00f3n del alma, del astral en el yo espiritual a trav\u00e9s del yo, necesito este pensamiento vivo, en el que tambi\u00e9n est\u00e1 presente todo el poder cr\u00edstico. Con este pensamiento puedo entenderlo. Si tengo este pensamiento, entonces tambi\u00e9n puedo tomar conciencia de esta situaci\u00f3n k\u00e1rmica, eso no es posible con el pensamiento cerebral, para ello debo tener este pensamiento et\u00e9rico, pensamos menos con la caja del cerebro, sino con todo nuestro cuerpo et\u00e9rico, es decir con las fuerzas et\u00e9ricas que est\u00e1n en las manos. Las fuerzas et\u00e9ricas de las manos son los \u00f3rganos pensantes del destino. Tengo que alejarme del pensamiento de la caja de cerebros. Reflexionar sobre el karma y el pensamiento vivo, explicar l\u00f3gicamente, entonces se ha ido. Porque el pensamiento muerto expulsa las fuerzas et\u00e9ricas del cerebro y tampoco conduce a los brazos et\u00e9ricos vivos. Cuando desarrollamos el pensamiento vivo -Wolfgang hace movimientos ondulantes con los brazos-, entonces nos agitamos, entonces revoloteamos, entonces nos elevamos con nuestras alas et\u00e9ricas, entonces no son s\u00f3lo brazos, entonces son alas reales, nuestros brazos et\u00e9ricos se convierten en eso, entonces nos elevamos por encima de nuestro karma, como los gorriones al principio, luego los mirlos, luego las \u00e1guilas en alg\u00fan momento, revoloteando por encima del karma que hemos acumulado de todas nuestras encarnaciones, y podemos pasarlo por alto, pensar desde \u00e9l y tomar nuestras decisiones desde \u00e9l, establecer nuestras acciones. El karma no s\u00f3lo se refiere a lo que hemos hecho a los seres humanos, sino tambi\u00e9n a lo que hemos hecho a los animales, las plantas y los minerales del mundo. Tenemos una gran tarea aqu\u00ed, incluso en el s\u00f3lido f\u00edsico. Tambi\u00e9n tenemos esta tarea en el futuro pr\u00f3ximo, al menos en el tiempo de las \u00e9pocas culturales. Unos cuantos miles de a\u00f1os. Hasta entonces podemos desarrollarlo si queremos.\n\nPero para ello debemos reconocer nuestro karma, los lados negativos que llevamos con nosotros en el astral y que descargamos constantemente, es decir, depositamos, cuando nos desprendemos de la tierra despu\u00e9s de la muerte, entonces depositamos muchas cosas negativas en el entorno de la tierra. Las monta\u00f1as exteriores de basura son una minucia comparadas con esto, son s\u00f3lo una consecuencia de las monta\u00f1as espirituales de basura que cubren toda la tierra. La disoluci\u00f3n de las monta\u00f1as exteriores de basura, para que la tierra vuelva a ser un planeta lleno de vida, entonces debemos tomar conciencia de estos puntos oscuros. Debemos sentir compasi\u00f3n por todo el mundo exterior, porque es ah\u00ed donde depositamos la basura mental. Tenemos que sentir menos pena por nosotros mismos y m\u00e1s por el mundo, al que seguimos cargando con esto. Al final, cuando morimos y fallecemos, se lo imponemos al mundo. Entonces todo lo que queda en el fondo. No podemos ocuparnos de ello mientras estemos all\u00ed, tenemos que volver a bajar. Como el tiempo es ahora muy apremiante, bajamos cada vez m\u00e1s a menudo y m\u00e1s r\u00e1pido. Las personas que sospechan y se elevan espiritualmente a un conocimiento, vuelven a bajar muy r\u00e1pidamente. Esa es la raz\u00f3n por la que hoy en d\u00eda las encarnaciones se suceden cada vez m\u00e1s r\u00e1pido, por la que hay cada vez m\u00e1s gente en la tierra, todo est\u00e1 empujando hacia la tierra para cumplir esta tarea y eso es una buena se\u00f1al. Cuando se dice que en el futuro buscaremos activamente las posibilidades del sufrimiento, lo que se quiere decir es que desarrollemos una compasi\u00f3n, con los seres humanos, con los animales, con las plantas, con los minerales, con toda la tierra, esa compasi\u00f3n real que nos haga conscientes de cu\u00e1l puede ser nuestra tarea en la mejora del mundo, porque \u00bfcu\u00e1l es nuestra tarea? Cuando bajamos al mundo, cada ser humano trae consigo una tarea. Algunos son conscientes de ello, otros no tanto. \u00bfCu\u00e1l es nuestra tarea? \u00bfPor qu\u00e9 hacemos ciertos trabajos? \u00bfSomos activos en determinados contextos? Porque all\u00ed podemos disolver toda la basura del alma que dejamos en el pasado y transformarla en algo mejor. As\u00ed que disuelve y crea algo m\u00e1s elevado de la nada. Esto explica la tarea vital de todo ser humano. Eso es lo que buscamos. Como limpiador, como director general. Es decir, se trata de trabajar en lo espiritual en todas nuestras encarnaciones. Hoy se trata de hacer esto conscientemente y de desarrollar conscientemente esta compasi\u00f3n. Compasi\u00f3n no en el sentido de llorar por ello, eso solo no salvar\u00e1 al mundo, es un sentimiento hacia todos los seres vivos que sufren por nuestra basura y sentir lo que puedo hacer para disolver este efecto. Por supuesto que tengo que deshacerme de mis malos h\u00e1bitos, como beber demasiado, y asegurarme de no hacer ninguno nuevo, tengo que sentir lo que el mundo exterior necesita porque dej\u00e9 algo negativo en el pasado que ahora es arena en los engranajes del mundo. Estamos involucrados en esto. Ya no podemos decir hoy, como se describe en la \u00e9poca precristiana en el 5\u00ba Evangelio, que estamos en el mundo. El Cristo que va a los esenios, que realizaba la purificaci\u00f3n estricta, ten\u00eda una vida asc\u00e9tica, purificaba su alma, pero la basura depositada, la purificaci\u00f3n del alma de hoy, la catarsis, es algo completamente diferente, no se trata de convertirse en una buena persona ahora, Tengo que buscarlos en otra parte, tengo que buscarlos en las situaciones del destino, en el encuentro con otras personas, con la naturaleza, con los animales, con las plantas, con los minerales. Con los seres elementales. Desarrollar una conciencia para esto. Eso significa asumir conscientemente el sufrimiento. Compasi\u00f3n con el mundo exterior. Eso es lo verdaderamente cristiano. Trabajar activamente en el sufrimiento que hemos causado con el sol en nuestras mentes. Transformar eso, esa es la tarea central que tenemos. No asumir el sufrimiento que me sucede, sino buscarlo activamente. Si esto tiene \u00e9xito, siempre ser\u00e1 tambi\u00e9n una fuente de alegr\u00eda indescriptible. Porque el mundo espiritual se alegra cuando se disuelve una mancha oscura. La alegr\u00eda de ver c\u00f3mo el mundo se vuelve m\u00e1s ligero y mejor, y de experimentarlo concretamente, porque si te acercas a \u00e9l conscientemente, lo experimentas, experimentas la luz que se libera a trav\u00e9s de \u00e9l.\n\nEsa es la idea del cristianismo. Richard Wagner: Parzival, el tonto puro, sabiendo por compasi\u00f3n. Leemos algo de sus escritos te\u00f3ricos. Desarroll\u00f3 muchas reflexiones filos\u00f3ficas en sus obras, sobre todo con Parzival, en la que trat\u00f3 el pensamiento cristiano. Estaba convencido de la idea del renacimiento e incluso quer\u00eda escribir una \u00f3pera sobre ello, pero nunca lleg\u00f3 a hacerlo. Pens\u00f3 en el sufrimiento del Salvador. La sangre que se derram\u00f3. T\u00edtulo: Hero\u00edsmo y cristianismo. Se trata del hero\u00edsmo espiritual, un hero\u00edsmo que consiste b\u00e1sicamente en aprovechar la tarea espiritual que tambi\u00e9n tenemos. Dar un paso m\u00e1s all\u00e1 de lo posible para hacer posible lo imposible. Amo al que desea lo imposible. \"La sangre del Salvador brotando de su cabeza por sus heridas en la cruz, \u00bfqui\u00e9n preguntar\u00eda sacr\u00edlegamente si pertenece a la raza blanca o a cualquier otra raza<\/em> (por lo que concierne a toda la humanidad, lo que es notable porque Wagner ya ten\u00eda un gran concepto de la raza blanca, y fue interpretado en consecuencia durante la \u00e9poca nazi), Si lo llamamos divino, entonces su fuente debe estar cerca, premonitoriamente, s\u00f3lo en lo que hemos llamado la unidad de la especie humana.<\/em> (ver la humanidad como la unidad de todos los grupos \u00e9tnicos diferentes), esta facultad debemos considerarla como el \u00faltimo estadio que la naturaleza alcanz\u00f3 en la serie ascendente de sus formaciones; a partir de aqu\u00ed ya no produce ninguna nueva formaci\u00f3n superior, pues en esta especie, capaz de sufrir conscientemente, ella misma alcanza su \u00fanica libertad mediante la suspensi\u00f3n de la voluntad inquieta y autocontradictoria\".<\/em> \u00bfQui\u00e9n es m\u00e1s fuerte, yo o yo? \"El origen inescrutable de esta voluntad, imposible de demostrar en el tiempo y en el espacio, s\u00f3lo se nos da a conocer en esa abolici\u00f3n en la que aparece divina como voluntad de redenci\u00f3n. Si encontramos que la capacidad de sufrimiento consciente es peculiarmente inherente a la sangre de la llamada raza\/etnia blanca, ahora debemos reconocer en la sangre del Salvador el ep\u00edtome del propio sufrimiento conscientemente dispuesto, que como co-sufrimiento divino se derrama a trav\u00e9s de toda la especie humana como su fuente original.<\/em> \n\nEl derramamiento de las copas de la ira describe exactamente el proceso por el que pasamos cuando nos expandimos m\u00e1s y m\u00e1s con nuestro yo y con nuestra alma, nos conectamos con el mundo entero, y lo que experimentamos en el proceso y las tareas que tenemos que afrontar. En principio, es la inversi\u00f3n del estado que se describe en el G\u00e9nesis con la Creaci\u00f3n, donde se trataba de que el mundo se formara como un mundo del alma (cap\u00edtulo 1), no hay nada externo todav\u00eda, todo lo que se menciona all\u00ed sobre el sol, la luna y las estrellas no existe todav\u00eda en lo f\u00edsico, no existe todav\u00eda en lo et\u00e9rico, existe s\u00f3lo en el alma al principio. El 2\u00ba cap\u00edtulo del G\u00e9nesis se adentra en el mundo et\u00e9rico, en el f\u00edsico hasta el reino a\u00e9reo. El Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Nunca fue un jard\u00edn terrenal. Era la gran tierra que todav\u00eda ten\u00eda la luna. Estado del para\u00edso. La transici\u00f3n descrita en el Apocalipsis es exactamente el camino opuesto, por supuesto ahora en un nivel mucho m\u00e1s alto, porque hemos experimentado mucho mientras tanto y nos hemos desarrollado m\u00e1s. Entenderemos bien estas cosas si las vemos como un reflejo de lo que se describi\u00f3 al principio del relato de la creaci\u00f3n. La pr\u00f3xima vez veremos c\u00f3mo pasa de lo a\u00e9reo a lo et\u00e9reo y luego a lo espiritual. Es inmensamente sabio lo que empieza en la Escritura con el relato de la creaci\u00f3n y termina con un relato de la creaci\u00f3n transformado. Esto es lo que retrata el Apocalipsis. Si lo lees s\u00f3lo como un escenario del d\u00eda del juicio final, lo est\u00e1s leyendo completamente mal. Se lee de forma poco cristiana. Se ha le\u00eddo as\u00ed muchas veces. Incluso por gente de la iglesia. Pueblos enteros fueron exterminados porque supuestamente no agradaban a Dios. En el extranjero, en las llamadas colonias. Las instituciones eclesi\u00e1sticas estaban muy implicadas en ello. Hoy tambi\u00e9n hacen mucho bien, eso hay que verlo. El racismo actual, que a\u00fan nos persigue, tambi\u00e9n tiene sus ra\u00edces en esto. Es un principio que se remonta a la humanidad primitiva, a la Edad de Piedra, a la \u00e9poca atl\u00e1ntica, cuando hab\u00eda razas humanas en el sentido cl\u00e1sico. El acontecimiento de Cristo concierne a todos los seres humanos. El t\u00e9rmino \"razas\" se remonta originalmente a los neandertales y a los croma\u00f1ones, cosas que acompa\u00f1aron el desarrollo de la humanidad, que eran seres humanos pero que se extinguieron como raza porque ning\u00fan ser humano estaba dispuesto a encarnarse ya en este f\u00edsico. Entonces los humanos simplemente se encarnaron en el linaje que se convirti\u00f3 en Homo sapiens. Al igual que ocurre con los animales, las especies se extinguen porque ya no tienen futuro en su interior. Pero esto no justifica el da\u00f1o humano a la naturaleza. Pero hay una extinci\u00f3n natural que es necesaria. El periodo atl\u00e1ntico tambi\u00e9n sirvi\u00f3 para que surgiera una humanidad unida.\n\nLuego en el Apocalipsis viene la gran historia de la crisis con la Ramera de Babilonia y la \u00faltima gran batalla en el Armaged\u00f3n. Luego la espiritualizaci\u00f3n en forma de la Nueva Jerusal\u00e9n. Una nueva encarnaci\u00f3n no s\u00f3lo de la tierra sino de todo el cosmos. \n<\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por el Dr. Wolfgang Peter Aqu\u00ed encontrar\u00e1 \u00fatiles res\u00famenes, transcripciones, palabras clave, etc. Si desea colaborar para enriquecer a\u00fan m\u00e1s esta documentaci\u00f3n, p\u00f3ngase en contacto con info@anthro.world. \u00a1Muchas gracias a todos los colaboradores! 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