\n\n
El vig\u00e9simo segundo verso de la semana expresa la tarea actual de nuestro tiempo: Experimentar c\u00f3mo el hombre llega a la realidad espiritual por su propia fuerza y su propia decisi\u00f3n, c\u00f3mo \u00e9l mismo construye el mundo-yo en el que act\u00faa el Cristo. Construimos nuestro verdadero yo volvi\u00e9ndonos creativamente activos y reelaborando nuestra alma, es decir, llevando lo negativo a la nada y creando algo que antes no exist\u00eda. Inconscientemente, lo hacemos b\u00e1sicamente justo despu\u00e9s de la concepci\u00f3n: damos forma a las carcasas de nuestro cuerpo seg\u00fan nuestra individualidad y alrededor de los 3 a\u00f1os tenemos conciencia de nuestro yo por primera vez. Antes de eso, el ni\u00f1o explora el mundo con el sentido de la vista, empieza a agarrar, se endereza y comienza a hablar.\n\nUna peque\u00f1a digresi\u00f3n sobre nuestro lenguaje: el habla y el lenguaje de hoy en d\u00eda es bastante insano porque est\u00e1 controlado por la mente. La lengua debe sentirse hasta el dedo me\u00f1ique del pie, se empieza por estar de pie en el suelo con la tensi\u00f3n adecuada. La lengua hoy es para el intercambio intelectual y ser\u00eda para el intercambio espiritual.\n\n\u00bfC\u00f3mo se orienta el yo en el mundo?\n\nEn las profesiones se puede realizar lo que el yo se ha propuesto, por lo que la significaci\u00f3n externa es un obst\u00e1culo para la significaci\u00f3n espiritual, porque el poder externo es un destructor de las tareas espirituales. El poder est\u00e1 dise\u00f1ado para ejercer presi\u00f3n. S\u00f3lo en la sexta \u00e9poca cultural ya no hay estructuras de poder, se act\u00faa por intuici\u00f3n moral. Sin embargo, hoy recibimos una imagen distorsionada de los medios de comunicaci\u00f3n, que se convierte en realidad para la gente. Esto es un abuso para no llegar a la libertad del ego.\n\n\u00bfD\u00f3nde encuentro mi yo?\n\nObservar c\u00f3mo me muevo, qu\u00e9 postura adopto, c\u00f3mo es mi discurso, c\u00f3mo es mi pensamiento...\n\nDespu\u00e9s de releer el verso semanal, Wolfgang Peter pasa al pensador de la alta escol\u00e1stica, Tom\u00e1s de Aquino, que se vio movido por la cuesti\u00f3n de qu\u00e9 esp\u00edritu hay dentro del cristianismo. Sus textos se caracterizan por su enorme claridad y prudencia. Ten\u00eda la m\u00e1s alta precisi\u00f3n en el pensamiento intelectual y su lenguaje era de un flujo vivo. Utiliz\u00f3 el m\u00e9todo de los escol\u00e1sticos: tesis y ant\u00edtesis dan lugar a la s\u00edntesis (= equilibrio).\n\nEn la imaginaci\u00f3n, uno puede ver un n\u00famero infinito de conexiones. Pero es dif\u00edcil o imposible captar estas conexiones en t\u00e9rminos de comprensi\u00f3n. R. Steiner pudo hacerlo, pero sus obras son s\u00f3lo una \"chispa\" de lo que experiment\u00f3. Sus especiales giros ling\u00fc\u00edsticos se deben a su rica experiencia, lo que dificulta un poco su lectura. Las palabras, sin embargo, s\u00f3lo son WAYFARDS en R. Steiner y en el Apocalipsis. - El sujeto y el objeto est\u00e1n siempre conectados en el mundo espiritual, mientras que la ciencia investiga los objetos. Uno se enfrenta a los objetos. - En la imaginaci\u00f3n, la separaci\u00f3n entre sujeto y objeto desaparece por completo. Cada persona debe encontrar su propio acceso a ella. Al experimentar la imaginaci\u00f3n, el ser humano coopera para hacerla realidad. Para ello, hay que sacrificar el intelecto, que, sin embargo, tiene que estar presente de antemano. La imaginaci\u00f3n es, pues, la contribuci\u00f3n del ser humano al conjunto.\n\n\u00bfC\u00f3mo puedo encontrar lo nuevo?\n\nEsta pregunta es muy importante, especialmente en nuestra \u00e9poca. A partir de 1900 la era oscura ha llegado a su fin y existe la posibilidad de llegar a la nueva visi\u00f3n espiritual, es decir, a la experiencia interior del mundo espiritual con la conciencia plena despierta. En nuestro siglo es posible y necesario mirar tanto hacia arriba en el mundo real espiritual como hacia abajo en el mundo adverso. Para poder redimir a los adversarios, debo conocer su reino y poder iluminarlos en cuanto a su tarea. Sorat, que no est\u00e1 desprendido por la Divinidad, sino que ya estaba presente al principio de los 7 ritmos de desarrollo, est\u00e1 exento de esto.\n\nLos seres humanos estamos llamados a crear algo nuevo. Desde el G\u00f3lgota trabajamos gracias a nuestro yo, que no es limitado. Tenemos la posibilidad y la necesidad de disolver viejas corrupciones y de desarrollar nuevas cualidades que a\u00fan no existen y que marcan una nueva direcci\u00f3n en muy peque\u00f1a medida.\n\nDepende de nosotros decidir qu\u00e9 camino elegimos: Posibilidad de libertad o, fuera de la libertad, no querer la libertad, perderla. El ego se extinguir\u00eda entonces.\n\nEn el Apocalipsis, el lugar decisivo donde se informa de esto es ahora: La batalla de Armaged\u00f3n. 666 - el nombre Sorat se deriva de esto y se refiere al momento en que las personas que no han logrado desprenderse de los seres Sorat caen presas de ellos: Esto es en la 6\u00aa etapa de desarrollo, en el 6\u00ba estado de vida y en el 6\u00ba estado de forma de la Nueva Venus.\n\nAhora nos toca desarrollar el pensamiento vivo: Si miramos las im\u00e1genes del Apocalipsis, hacemos que el temblor sea activo y desarrollamos la compasi\u00f3n con todo el mundo, que puede ir en la buena direcci\u00f3n. Cada persona deber\u00eda aportar algo. Todos tenemos que contribuir para que tome una direcci\u00f3n saludable, porque podemos hacerlo: El mismo poder<\/em><\/strong>La gracia que le otorga el Padre tambi\u00e9n est\u00e1 disponible para nosotros, los seres humanos.\n\nEl Apocalipsis sirve para dar valor a las tareas y para el desarrollo de la fuerza. <\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Von Dr. Wolfgang Peter Hier findest Du n\u00fctzliche Zusammenfassungen, Mitschriften, Stichworte u.s.w. Wenn auch Du mithelfen willst, diese Dokumentation noch reichhaltiger zu machen, dann melde Dich bitte bei info@anthro.world Vielen Dank an alle fleissigen Helfer! Datum des Vortrags: 31. 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