{"id":2510,"date":"2021-09-24T10:14:13","date_gmt":"2021-09-24T08:14:13","guid":{"rendered":"https:\/\/anthro.world\/?page_id=2510"},"modified":"2021-09-24T10:14:15","modified_gmt":"2021-09-24T08:14:15","slug":"67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","title":{"rendered":"67\u00aa Conferencia sobre el Apocalipsis de Juan (Documentaci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-dark-gray-color has-text-color\">Por el Dr. Wolfgang Peter<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Aqu\u00ed encontrar\u00e1 \u00fatiles res\u00famenes, transcripciones, palabras clave, etc.<\/li><li>Si tambi\u00e9n desea contribuir a enriquecer a\u00fan m\u00e1s esta documentaci\u00f3n, p\u00f3ngase en contacto con <a href=\"mailto:info@anthro.world\">info@anthro.world<\/a><\/li><li>Muchas gracias a todos los esforzados ayudantes.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div style=\"height:40px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Fecha de la conferencia:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Resumen<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-ub-content-toggle wp-block-ub-content-toggle-block\" id=\"ub-content-toggle-block-61742c19-4adc-43dd-af63-eb84cd6de370\" data-mobilecollapse=\"false\" data-desktopcollapse=\"false\" data-preventcollapse=\"false\" data-showonlyone=\"false\">\n<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion\" style=\"border-color: #f1f1f1; \" id=\"ub-content-toggle-panel-block-\">\n\t\t\t<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-title-wrap\" style=\"background-color: #f1f1f1;\" aria-controls=\"ub-content-toggle-panel-0-61742c19-4adc-43dd-af63-eb84cd6de370\" tabindex=\"0\">\n\t\t\t<p class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-title ub-content-toggle-title-61742c19-4adc-43dd-af63-eb84cd6de370\" style=\"color: #000000; \">De la compa\u00f1era oyente B. G.<\/p>\n\t\t\t<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-toggle-wrap right\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-state-indicator wp-block-ub-chevron-down open\"><\/span><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div role=\"region\" aria-expanded=\"true\" class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-content-wrap\" id=\"ub-content-toggle-panel-0-61742c19-4adc-43dd-af63-eb84cd6de370\">\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">3 x el 7 = n\u00famero de finalizaci\u00f3n, del Cordero, del Cristo. 17. verso de la semana: <em>\"La palabra del mundo habla, que se me permiti\u00f3 conducir a trav\u00e9s de las puertas de los sentidos a las profundidades del alma, llena tus profundidades espirituales con mis extensiones mundanas, para encontrarme una vez en ti\".<\/em> La palabra del mundo es el Cristo. La palabra mundial que dio forma creativa a todo el mundo. Cristo es el verdadero Maestro Constructor del Mundo, que los antiguos indios <em>Vishva Karman<\/em> lo cotidiano, todo lo que es nuestro cosmos, est\u00e1 el Cristo detr\u00e1s, la palabra creadora del mundo. Los humanos tenemos el privilegio de que esta palabra del mundo pueda entrar en nuestro yo -s\u00f3lo es cuesti\u00f3n de tomar conciencia de ella- y con ella el poder y la sabidur\u00eda que ha dado forma a este mundo. Pero somos como un ni\u00f1o peque\u00f1o que primero tiene que aprender a hablar de esta palabra del mundo, somos tartamudos. Pero el potencial est\u00e1 dentro de nosotros.\n\nEscena Fausto: primera parte: antes de que aparezca Mefisto, est\u00e1 desesperado, como siempre, porque el mundo no es accesible a su conocimiento, quiere abarcarlo todo y no lo consigue, entonces decide traducir las Sagradas Escrituras, el Nuevo Testamento a su querido alem\u00e1n, pero ya fracasa al principio. <em>\"Est\u00e1 escrito: en el principio era la palabra. Aqu\u00ed ya me detengo, \u00bfqui\u00e9n me ayudar\u00e1 m\u00e1s? No puedo valorar tanto la palabra. Debo traducirlo de otra manera. Si estoy bastante iluminado por el esp\u00edritu, reflexion\u00f3, est\u00e1 escrito, en el principio era - el significado. Considera la primera l\u00ednea, que tu pluma no se precipite, \u00bfes el sentido que trabaja y crea todo? Deber\u00eda estar escrito en el principio fue el poder. Pero incluso mientras escribo esto, algo me advierte que no me quedar\u00e9 con ello, oh, el esp\u00edritu me ayuda, de repente veo el consejo y escribo con confianza, en el principio fue el hecho\".<\/em> Entonces a\u00falla el caniche que est\u00e1 detr\u00e1s de la estufa, que luego resulta ser Mefisto. All\u00ed se ha alejado cada vez m\u00e1s de la comprensi\u00f3n de la palabra del mundo. Lo ve s\u00f3lo en lo externo.\n\nEl hecho es el resultado, pero el principio es la palabra del mundo. Pero eso no es suficiente para Fausto. Y as\u00ed deambula durante las dos partes de Fausto, cometiendo errores, como hacemos los humanos, todos, es el privilegio del hombre poder fallar y equivocarse y hacer el mal. Como requisito para la libertad, para poder hacer el bien. Los que nunca han hecho el mal no son capaces de hacer el bien desde la libertad. Hay que seguir estos pasos en la realidad, pero no te preocupes, ya lo hemos hecho bastante a menudo en el pasado. Todos nosotros. Incluso los grandes iniciados. A veces, cuanto mayor es el error, mayor es la compensaci\u00f3n haciendo algo bueno. Sa\u00fal a Pablo. Persigue a los cristianos y se opone as\u00ed a la renovaci\u00f3n necesaria porque no ha reconocido los signos de los tiempos. Muchos de los errores que se cometen, como los de hoy, surgen porque la gente est\u00e1 honestamente convencida de las viejas fuerzas, porque nos han llevado durante mucho tiempo, y la gente se activa a partir de esto, act\u00faa a partir de las viejas fuerzas, y al hacerlo piensa para s\u00ed misma que est\u00e1 haciendo el bien, haciendo lo correcto. Pero si va contra la corriente del desarrollo, si quiere retener algo que en realidad ya deber\u00eda estar superado, entonces puede llegar muy f\u00e1cilmente al mal. R. Steiner: <em>\"El mal es un bien retardado\".<\/em>   Lo que era bueno y correcto en un momento determinado, en una \u00e9poca determinada, es completamente err\u00f3neo en un momento posterior, y viceversa. Hay que a\u00f1adir que las personas que viven en la tierra s\u00f3lo parecen vivir en la simultaneidad, desde la actitud espiritual interior a veces hay milenios de por medio, cualquiera puede manejar un tel\u00e9fono m\u00f3vil, pero si alguien ya ha sido tocado por el hecho de que la palabra del mundo es efectiva en \u00e9l, puede llegar a serlo, si alguien ya ha obtenido algo de ella, es otra cuesti\u00f3n. Por eso puede ser una buena persona en el sentido antiguo, pero puede seguir siendo un problema si hace cosas basadas en principios antiguos que forman una resistencia necesaria. En el momento en que retenemos algo, o adelantamos algo al presente en un momento inoportuno, eso es igual de malo, si algo s\u00f3lo va a ser dentro de mil a\u00f1os, porque la humanidad s\u00f3lo tendr\u00e1 entonces la madurez espiritual, entonces eso puede llegar a ser muy malo. Es precisamente Ahriman quien atrae hacia nosotros ahora cosas que s\u00f3lo ser\u00edan beneficiosas en el futuro. Pero al hacerlo, tambi\u00e9n despierta nuestras facultades mentales para poder enfrentarnos a \u00e9l lo antes posible. Esto explica por qu\u00e9 nos sentimos relativamente indefensos ante gran parte de lo que Ahriman pone en nuestro mundo, porque trae algunos impulsos en un momento inoportuno para el que a\u00fan no estamos preparados.\n\nCon la tecnolog\u00eda tenemos el problema, es algo necesario, reelaborar el mundo de los muertos para que se convierta en otra cosa muerta, esa es una gran tarea de la humanidad, eso es lo que nosotros como seres humanos aportamos de nuevo a la creaci\u00f3n. La tecnolog\u00eda nunca ha existido, incluso en las primeras etapas c\u00f3smicas de desarrollo de la tierra no exist\u00eda tal cosa como la tecnolog\u00eda, el uso de herramientas comienza en alg\u00fan momento de la transici\u00f3n al Homo sapiens. En silencio, tambi\u00e9n est\u00e1 presente en los animales que utilizan objetos como herramientas (simios). El ser humano no s\u00f3lo puede utilizar los objetos, sino que tambi\u00e9n puede modificarlos, desarrollarlos m\u00e1s. Esto es algo que recorre la historia de la humanidad, pero que ha cobrado un enorme auge en nuestra \u00e9poca cultural. Por ejemplo, la energ\u00eda del vapor, a finales del siglo XVIII, multiplic\u00f3 la fuerza del hombre, el carb\u00f3n se convirti\u00f3 en una fuerza motriz, al principio con poca eficacia. James Watt lo lleva a 3 %, es un gran tema construir m\u00e1quinas eficientes energ\u00e9ticamente, hoy en d\u00eda cada a\u00f1o trae nuevos desarrollos, esto nos pone en un cierto estr\u00e9s, las nuevas m\u00e1quinas vienen, las viejas se van, en ciclos cada vez m\u00e1s cortos, lo hacemos como lo hace la naturaleza cuando crea en lo vivo, arroja seres vivos uno tras otro, las plantas, los animales surgen en abundancia, gran parte perece de nuevo. En el curso de la historia de la humanidad 95 % de las especies se extingui\u00f3 de nuevo, algo nuevo vino de nuevo, la naturaleza es un desperdicio, tiene un deseo de crear algo nuevo, en una abundancia incre\u00edble. Nosotros, los seres humanos, tambi\u00e9n debemos hacerlo en el campo de la tecnolog\u00eda, esa es una tarea muy central, s\u00f3lo nosotros podemos hacerlo, ning\u00fan \u00e1ngel, ning\u00fan arc\u00e1ngel, ni siquiera las entidades m\u00e1s elevadas pueden hacer esta tecnolog\u00eda, el reino de los muertos est\u00e1 cerrado para ellos de todos modos, con la \u00fanica excepci\u00f3n del Cristo, que ha pasado por la muerte, se ha conectado con la tierra, se ha conectado con los seres humanos, puede participar, pero es el \u00fanico de las jerarqu\u00edas que est\u00e1 por encima de nosotros. Ni siquiera Cristo lo hace por s\u00ed mismo, tenemos que hacerlo nosotros, pero puede ayudarnos a desarrollar esta t\u00e9cnica de tal manera que encaje armoniosamente en el curso del desarrollo del mundo. Ahriman se encarga de que surja una resistencia, ciertamente una resistencia necesaria. La mayor parte de la tecnolog\u00eda que tenemos hoy en d\u00eda est\u00e1 ah\u00ed para ser vista como una resistencia contra la que tenemos que madurar si queremos desarrollar nuestro YO libre. Por eso nos enfrentamos a todos estos retos. Un proceso por el que, como humanidad, tenemos que pasar. Depende de nosotros la rapidez con la que encontremos el camino hacia una tecnolog\u00eda adecuada para la vida. R. Steiner: <em>\"Una tecnolog\u00eda moral del futuro\"<\/em>. Moralmente significa: s\u00f3lo un ser humano que se desarrolla espiritualmente es capaz de poner en marcha esta m\u00e1quina en primer lugar. De eso se trata. M\u00e1quinas que s\u00f3lo entran en funcionamiento cuando las maneja una persona que ha desarrollado el poder espiritual correspondiente. Si ha desarrollado esto, entonces es una fuerza moral. Pero tambi\u00e9n habr\u00e1 la imagen opuesta, personas que conectan con las fuerzas adversas, que desarrollan una t\u00e9cnica de magia negra que abre el camino a las personas hacia el reino de Sorat. Pero que, sin embargo, creen estar en el camino correcto y est\u00e1n convencidos de ello. Sin embargo, las personas que saben que hacen el mal siguen siendo las m\u00e1s inofensivas. Son pocos. El verdadero mago negro lo hace por convicci\u00f3n. Pero a\u00fan no lo tenemos, eso ser\u00e1 el futuro.\n\nEl objetivo debe ser que la tecnolog\u00eda sea receptiva a la influencia de lo espiritual. Todo est\u00e1 bajo la influencia de lo espiritual, s\u00f3lo lo muerto cae. Eso es b\u00e1sicamente un espacio hueco en lo espiritual. Desde un punto de vista espiritual, la materia muerta, la materia s\u00f3lida muerta, no existe en realidad. Los minerales son, en cierto modo, un vac\u00edo en lo espiritual. Se trata de que este espacio vac\u00edo se llene con lo espiritual que el ser humano puede aportar. Entonces se disuelve en un nuevo espiritual que es tra\u00eddo por el ser humano. En el Apocalipsis, la imagen del mundo mineral, el mundo de cristal, que finalmente est\u00e1 muerto, es el mar de cristal. El mundo mineral en su conjunto. Est\u00e1 esperando a ser espiritualizado por el yo humano. S\u00f3lo el ser humano puede hacerlo. Por eso tenemos que enfrentarnos a ella si queremos ir por el camino de la libertad. Toda la tierra mineral debe ser transformada. Agarra toda la tierra y penetra en ella con nuestras fuerzas espirituales.\n\nHoy penetramos mucho con nuestras fuerzas electromagn\u00e9ticas que generan nuestras m\u00e1quinas. Necesitamos el reto de que estamos continuamente dentro de la red electromagn\u00e9tica, a trav\u00e9s de las torres de alta tensi\u00f3n, que no exist\u00eda antes de que el hombre la inventara. La tierra tambi\u00e9n tiene un campo magn\u00e9tico, las fuerzas magn\u00e9ticas est\u00e1n relacionadas con los adversarios, especialmente el magnetismo terrestre, estas son principalmente fuerzas ahrim\u00e1nicas, pero son muy \u00fatiles para nosotros, porque si la tierra no tuviera un campo magn\u00e9tico, entonces el sol actuar\u00eda sobre nosotros con tal fuerza que no podr\u00edamos soportarlo como seres vivos. Entonces no existir\u00edamos. Tal vez habr\u00eda organismos unicelulares. Ahriman no s\u00f3lo hace cosas malas. Se asegura de que el desarrollo pueda seguir adelante, quiere dirigirlo en otra direcci\u00f3n, pero no le interesa arruinar la tierra. S\u00f3lo quiere ir en otra direcci\u00f3n. Hay grandes conflictos espirituales que afectan a todos los t\u00e9cnicos\/cient\u00edficos. Es una paradoja experimentar el conflicto entre las fuerzas de la Palabra del Mundo, que pueden trabajar a trav\u00e9s de nuestro yo, y s\u00f3lo a partir del poder de la Palabra del Mundo podemos formar una t\u00e9cnica moral, o trabajamos a partir de las fuerzas de Ahriman, que en realidad son fuerzas antiguas, pero que sin embargo son sacadas a la luz demasiado pronto, son entregadas en manos de la humanidad demasiado pronto: Ahriman trabaja con viejas fuerzas que llegan demasiado pronto, lo lleva al hombre que a\u00fan no est\u00e1 maduro para ello, ah\u00ed estamos llamados a una gran vigilancia, pero siempre se requiere el \u00fanico paso m\u00e1s all\u00e1 del l\u00edmite. <em>\"Amo al que desea lo imposible\". <\/em> Existe el poder del yo. Quien se conforma con lo posible no trabaja todav\u00eda desde el yo-poder. La demanda es lo imposible. Y si fallamos 100 veces. No importa. El esfuerzo debe estar ah\u00ed. Fausto: <em>\"Quien se esfuerza eternamente, podemos redimirlo\".<\/em> El amor incluso ha participado en \u00e9l desde arriba, lo encuentra <em>\"el bendito reba\u00f1o con una c\u00e1lida bienvenida\"<\/em>. Este es el final de Fausto II. Este es el resultado. Al principio de Fausto, Dios dice: <em>\"Un buen hombre en sus oscuros impulsos, conoce bien el camino correcto\".<\/em> Es decir, comete muchos errores, pero hay algo en su interior que puede reconducirlo en la direcci\u00f3n correcta. S\u00f3lo tiene que escucharlo.\n\nPorque una persona buena es aquella que act\u00faa desde la libertad del yo. En el sentido actual, eso es una buena persona. En el sentido antiguo, es la persona que se deja guiar por el mundo espiritual que est\u00e1 por encima de ella. La persona buena del futuro es aquella que, con la ayuda del poder de Cristo, extrae este poder del yo, es decir, que, desde la libertad, no s\u00f3lo reconoce lo que es bueno y lo que es malo, sino que es due\u00f1a de crear el bien. Un bien que a\u00fan no exist\u00eda en esta forma. El viejo bien es una forma de incorporarse a las viejas fuerzas. Pero el mundo espiritual est\u00e1 esperando a ver qu\u00e9 novedades traemos. Y aunque las innovaciones sean todav\u00eda muy peque\u00f1as, pues s\u00f3lo estamos al principio. No se puede planificar de antemano el camino del yo, s\u00f3lo se puede recorrer. Con cada paso hay que sopesar si es un paso en la direcci\u00f3n correcta o en la equivocada. Si es un paso en la direcci\u00f3n equivocada, correremos por alg\u00fan lado, causaremos da\u00f1o, nos equivocaremos, cometeremos errores, haremos algo malo, eso suceder\u00e1, no debemos ceder a ninguna ilusi\u00f3n, el camino hacia la libertad es tal que hay que cometer errores en la realidad, no podemos evitarlo. El hombre zigzaguea y se extrav\u00eda, esa es la gran afirmaci\u00f3n del drama de Fausto, ese es el hombre de nuestro tiempo, Fausto es el ejemplo por excelencia del hombre de nuestro tiempo. Es polifac\u00e9tico. Es m\u00e1s que una sola persona. Es la suma de toda la ICHE. Sobre todo, es tambi\u00e9n la suma de todos los errores.\n\nPero el yo-poder est\u00e1 siempre detr\u00e1s de \u00e9l, guiando, aunque a veces piense mal, hay una luz en su interior, le lleva all\u00ed, hay un poder, el poder de la palabra-mundo, que al fin y al cabo le ayuda. Porque lo agarra con su verdadero ser. Siempre tenemos que distinguir entre el peque\u00f1o yo, el yo cotidiano, lo que tenemos en nuestra conciencia cada d\u00eda, lo que sabemos de nosotros mismos - nuestro verdadero yo es mucho m\u00e1s. El camino hacia el futuro significa que primero tenemos que conocer nuestro verdadero yo. El verdadero t\u00fa sale a menudo en situaciones del destino, en las que te ves empujado a una situaci\u00f3n que nunca hab\u00edas deseado, en la que nunca hab\u00edas imaginado que llegar\u00edas, y en la que entonces quiz\u00e1s fracases o incluso pases. Ambos son buenos. Incluso si fallamos es un gran proceso de aprendizaje y te llevas algo para la siguiente encarnaci\u00f3n, aunque sea un error fatal. He aprendido algo de ello. En la pr\u00f3xima encarnaci\u00f3n, har\u00e9 todo lo posible para que otros tampoco cometan este error. Los puntos fuertes suelen desplegarse s\u00f3lo en situaciones de emergencia. Una y otra vez, la gente tambi\u00e9n ha reunido la fuerza para sacrificarse por los dem\u00e1s. Los que no lo han conseguido quiz\u00e1s se han dado cuenta de que todav\u00eda me falta algo y que esto tambi\u00e9n ha sido un proceso de aprendizaje. \u00a1Nada es en vano! El fracaso forma parte de \u00e9l y tiene su buena raz\u00f3n de ser. Al final, tendremos la fuerza necesaria para afrontar nuevos retos en la siguiente etapa de desarrollo de nuestra tierra. Habremos ganado sabidur\u00eda y poder creativo. Eso es lo que cuenta.\n\nSentir el poder de la Palabra del Mundo dentro de nosotros, sentirla. Si es el poder de Cristo, tambi\u00e9n es nuestro poder. Todo lo que se forma a partir de la Palabra del Mundo, donde ahora decimos las primeras s\u00edlabas, \u00e9stas cambian el mundo. Son realidades. Trabajan para construir el futuro. Todav\u00eda nos aferramos a la realidad y consideramos que eso es lo real.  Pero no es m\u00e1s que la ceniza, la escoria, el residuo de las realidades pasadas sobre las que han trabajado las jerarqu\u00edas que est\u00e1n por encima de nosotros, sobre las que han trabajado los Elohim, a trav\u00e9s de los cuales ha trabajado el Cristo, mientras no se hab\u00eda encarnado todav\u00eda en la tierra en el cuerpo de Jes\u00fas de Nazaret. Entonces se da la vuelta, ahora este poder trabaja desde otro centro, concretamente desde el yo de cada ser humano individual. Eso es lo que ahora crea la realidad. La realidad es el camino hacia el futuro. Para construir lo nuevo. Para cambiar el mundo. Esto no es una cr\u00edtica a la ciencia natural. Pero la ciencia natural, tal como es ahora, y es muy necesario que sea as\u00ed, se basa en la comprensi\u00f3n del pasado. A partir de ah\u00ed, quiere deducir c\u00f3mo ser\u00e1 el futuro. Partiendo de la base de que las leyes, tal y como eran en el pasado, seguir\u00e1n funcionando en el futuro. Entonces puedo predecir en ciertas \u00e1reas, en muy pocas de todos modos, c\u00f3mo resultar\u00e1 el futuro, si nada interviene.\n\nEn \u00e1reas limitadas esto es muy posible, de lo contrario no podr\u00edamos construir m\u00e1quinas. Incluso cuando se va a la inteligencia artificial, donde aparentemente la m\u00e1quina piensa por adelantado o hace cosas que no han sido construidas directamente por los humanos, porque la IA es bastante capaz de aprender, pero a\u00fan as\u00ed no es creativa. No es mundano. Un rodaje del pasado. Todo el viejo mundo, la vieja creaci\u00f3n. Al contrario de lo que sue\u00f1an hoy los transhumanistas, la fusi\u00f3n de lo humano con la m\u00e1quina, con las m\u00e1quinas, tal y como pensamos hoy en las m\u00e1quinas, \u00a1eso no funcionar\u00e1! Muchas cosas funcionar\u00e1n, pero no es el camino hacia el futuro espiritual. El camino del futuro para nosotros es conectar con la Palabra del Mundo, y as\u00ed transformar el mundo mineral muerto, convertirlo en \"m\u00e1quinas\" y conectarnos espiritualmente con estas \"m\u00e1quinas\" para que nuestro poder espiritual pueda hacer que estas \"m\u00e1quinas\", las cosas muertas sean tomadas por nosotros espiritualmente, que sigan nuestro impulso espiritual. En otras palabras, son puestas en marcha por el poder espiritual del ser humano.\n\nLas personas que han avanzado lo suficiente ya no encarnar\u00e1n en el 6\u00ba-8\u00ba milenio de nuestra era. Para entonces, parte de esta tarea debe haberse realizado. Haber transformado el reino mineral para que se haya unido a las fuerzas espirituales del hombre. Esto influir\u00e1 en toda la naturaleza. Porque toda la tierra mineral debe transformarse as\u00ed. Porque lo que no se transforma se convierte en v\u00edctima de las fuerzas adversas. Ser\u00e1n las cenizas que se desprendan del desarrollo. El material de construcci\u00f3n de la octava esfera. Tenemos 7 grandes etapas c\u00f3smicas de desarrollo por las que est\u00e1 pasando nuestra Tierra. Hoy estamos en la etapa intermedia. 7 etapas del desarrollo mundial. Ese es el desarrollo regular. Lo que cae forma su propia esfera. Una esfera que no es capaz de desarrollarse. La octava esfera.\n\nDebemos tener cuidado de que lo menos posible de nuestra tierra, de nuestro cosmos y de nosotros mismos vaya con esta escoria. Esto s\u00f3lo es posible si el hombre utiliza sus poderes espirituales con gran fuerza para transformar el reino mineral. Transformarlo de tal manera que el ser humano se una espiritualmente. R. Steiner habla de un <em>\"Fusi\u00f3n del ser humano con los seres de la m\u00e1quina\".<\/em>La variante ahrim\u00e1nica, que se propaga mucho hoy en d\u00eda, ciertamente tambi\u00e9n por un sentimiento honesto de la gente, porque en su pensamiento cient\u00edfico-t\u00e9cnico s\u00f3lo pueden imaginar un futuro fruct\u00edfero de esta manera, y creen que la salvaci\u00f3n del hombre y de la tierra s\u00f3lo puede ser resuelta por nosotros fundi\u00e9ndonos junto con las m\u00e1quinas. Pero necesitamos un reino mineral bien cristianizado. Que no puede equipararse a las m\u00e1quinas. El futuro deja ambas cosas abiertas. Ambas cosas suceder\u00e1n. Parte del sue\u00f1o de los transhumanistas se har\u00e1 realidad, s\u00f3lo que puede ser una pesadilla. Pero tenemos que afrontarlo en t\u00e9rminos reales.  La humanidad no echar\u00e1 de menos ning\u00fan error que pueda cometer. Es precisamente de esto de lo que aprender\u00e1.\n\nFausto comete los mayores errores en la Parte II hacia el final, hasta entonces todo es comparativamente inofensivo, que haya llevado a Gretchen a la muerte, que haya llevado a su madre a la muerte, que haya matado a su hermano, eso es una nimiedad comparado con lo que hace al final, donde realiza su gran obra, para recuperar la playa del mar, para ganar nuevas tierras para la humanidad, para hacer trabajo de esclavo, donde mucha gente muere, b\u00e1sicamente camina sobre cad\u00e1veres, la peque\u00f1a caba\u00f1a en la monta\u00f1a, con una peque\u00f1a capilla, tocan la campana all\u00ed, Fausto est\u00e1 perturbado por eso, la caba\u00f1a estropea su gran imperio, Le dice a Mephisto, ll\u00e9vatelos, les dar\u00e1 una gran finca en su lugar, pero ellos insisten en quedarse all\u00ed, al final est\u00e1n todos muertos y la caba\u00f1a se quema, entonces Mephisto informa que lamentablemente sali\u00f3 mal, entonces Fausto se escandaliza, deja colgado al moralista, Yo no quer\u00eda eso, pero en principio deber\u00eda haberlo sabido, no funciona hacer que la gente haga lo que yo mismo quiero porque me molesta la caba\u00f1a, las expropiaciones, bastante tendr\u00e1n porque tenemos que pasar por ello como humanidad, y s\u00f3lo aprender de la cat\u00e1strofe.  Hay que sufrir muchas cosas en la realidad.\n\nPero estamos en un momento en el que es importante desarrollar las contrafuerzas. De ah\u00ed la gran tarea de penetrar en este reino mineral. El mar de cristal desempe\u00f1a un papel en el Apocalipsis en la Nueva Jerusal\u00e9n. Se nos recuerda que tenemos una tarea all\u00ed. Estas cosas est\u00e1n escritas entre l\u00edneas. La tarea es encontrar la palabra del mundo, el poder formativo de Cristo en m\u00ed, en mi yo. Y tambi\u00e9n para ponerlo en marcha. La tecnolog\u00eda moral del futuro es realmente para el beneficio de la humanidad como tal. Mucho s\u00f3lo se realizar\u00e1 en la pr\u00f3xima \u00e9poca cultural, la \u00e9poca de la fraternidad, la \u00e9poca eslava, en la que la vida econ\u00f3mica consistir\u00e1 realmente en que las personas trabajen conscientemente para los dem\u00e1s con el fin de satisfacer de la mejor manera posible sus necesidades, que son a todas luces necesidades materiales externas. Para que cada uno pueda configurar su vida de manera que pueda aportar sus capacidades, y lo que no pueda aportar con sus capacidades, lo reciba de los dem\u00e1s, y esto a escala mundial. En la \u00faltima conferencia 66, en la que hubo dos seises, hablamos m\u00e1s del lado oscuro, de c\u00f3mo se ve la vida econ\u00f3mica hoy en d\u00eda, especialmente en la industria de la salud, pero tenemos que pasar por esto como humanidad, tenemos que lidiar con este lado ahrim\u00e1nico, la econom\u00eda tambi\u00e9n tiene que pasar por esto ahora en nuestro tiempo, por la etapa en la que el objetivo principal de la actividad econ\u00f3mica es hacer la mayor cantidad de dinero posible. La pregunta es: \u00bfpor qu\u00e9 se quiere ganar tanto dinero con ello? El instinto est\u00e1 presente en todo operador econ\u00f3mico, b\u00e1sicamente es la \u00fanica medida que dice que mi empresa econ\u00f3mica funciona. Lo que produzco es buscado. Que sean necesidades reales o despertadas artificialmente es otra cosa. Esa es la \u00fanica vara de medir. M\u00e1s moralidad no funcionar\u00e1 hoy en d\u00eda. Todav\u00eda no. La estructura de la sociedad en su conjunto tiene que cambiar.\n\nLa econom\u00eda es lo que mejor funciona hoy en d\u00eda. El sistema legal ya no funciona tan bien. Seguimos viviendo en gran medida del derecho romano. Curiosamente, el sistema anglicano es el que menos. Eso todav\u00eda tiene la mayor parte del derecho germ\u00e1nico. De ah\u00ed la mayor importancia del juez. Ahora la cuesti\u00f3n es c\u00f3mo de espiritual es y si decide correctamente. Precedentes. Hay mucho menos escrito en p\u00e1rrafos. Somos esclavos de los p\u00e1rrafos. En el derecho penal angloamericano, existe la posibilidad de ser mucho m\u00e1s libre. Steiner dice claramente que tenemos una triple estructura que quiere surgir en la vida social, la vida econ\u00f3mica, la vida jur\u00eddica y la vida espiritual, esta \u00faltima incluye a las personas que son creativamente activas en la tecnolog\u00eda, a todas las personas que dise\u00f1an productos en la econom\u00eda, hay solapamientos, sin vida espiritual no hay vida econ\u00f3mica, la gesti\u00f3n de los residuos: ah\u00ed est\u00e1 la materia prima m\u00e1s valiosa, el desarrollo de una econom\u00eda circular, sin vertederos, sin destrucci\u00f3n progresiva de la tierra. Hay suficientes materias primas, es cuesti\u00f3n de c\u00f3mo las utilizamos. El petr\u00f3leo se cre\u00f3 a lo largo de millones de a\u00f1os, lo estamos agotando, lo agotaremos en dos siglos.\n\nSi aprendo a crear productos de tal manera que al final se conviertan en materia prima, entonces pasan a formar parte del ciclo. Tambi\u00e9n se necesitar\u00e1 energ\u00eda para ello. Utilizando el poder del sol. El sol nos env\u00eda energ\u00eda m\u00e1s que suficiente. En alg\u00fan momento la tierra se reunir\u00e1 con el sol. Como resultado, la Tierra entrar\u00e1 entonces en un estado espiritual. Todav\u00eda tenemos muchas tareas por delante. Tambi\u00e9n para los t\u00e9cnicos. Nosotros, como antrop\u00f3sofos, a menudo vemos m\u00e1s el desarrollo espiritual, pero tambi\u00e9n debemos ver que la dura tierra muerta debe ser transformada. Hacerlo humano conectando con \u00e9l espiritualmente. Esa es la gran tarea. No s\u00f3lo para ser materia muerta. La profesi\u00f3n del hombre es la libertad y el poder del amor. En el curso de la evoluci\u00f3n de la tierra no conseguiremos insuflar amor a la naturaleza en la misma medida, pero es la preparaci\u00f3n para la Nueva Jerusal\u00e9n. All\u00ed el amor es una fuerza de la naturaleza, al igual que hoy el magnetismo es una fuerza de la naturaleza, pero una fuerza de la naturaleza que apunta al pasado, por lo que los adversarios tienen mucho que ver. Hoy hay que desarrollar nuevas fuerzas. Hay que prepararlo. C\u00f3mo insuflar el poder del amor en el mineral muerto. De modo que el mineral al que damos forma, la \"m\u00e1quina\", tiene en s\u00ed mismo el poder de satisfacer las necesidades del hombre. Eso es entonces un servicio de amor. La naturaleza muerta simplemente quiere servir al hombre. La agricultura biodin\u00e1mica (Demeter) forma parte de ello. Hay algo m\u00e1s en juego. El renacimiento de la tierra. La tarea de la agricultura biodin\u00e1mica y lo que ser\u00e1 de ella, porque s\u00f3lo est\u00e1 al principio, es revivir la tierra en la medida en que tenga el tiempo necesario para la humanidad, y la humanidad es toda la tierra con todos los reinos de la naturaleza, eso es lo que hemos puesto temporalmente fuera de nosotros, porque no somos capaces de llevarlo, pero al principio est\u00e1 muy concretamente al principio del desarrollo de la tierra, no se ve as\u00ed al principio del G\u00e9nesis, all\u00ed es al rev\u00e9s, pero espiritualmente el hombre es el primog\u00e9nito de la creaci\u00f3n. S\u00f3lo que a\u00fan no aparece exteriormente. Todav\u00eda no aparece espiritualmente. Pero espiritualmente s\u00ed. Espiritualmente todo est\u00e1 preparado. La marea cambia en ese momento, los Elohim sacan primero todas las fuerzas que estaban all\u00ed en el pasado, en las encarnaciones anteriores de nuestra tierra, con lo cual comienza el trabajo de la creaci\u00f3n, tal como se describe en la Biblia. <em>\"En el principio los Elohim crearon los cielos y la tierra\".<\/em>, es decir, la separaci\u00f3n del sol y la tierra, a partir de ah\u00ed comienza la descripci\u00f3n, \"la tierra estaba desolada y vac\u00eda, hebreo: Tohuwabohu, la t representa las fuerzas que buscan un impacto espiritual, <em>tohu<\/em> = entra un impulso espiritual, <em>bohu<\/em> = la fuerza formadora del exterior. Dos fuerzas formadoras trabajan juntas, una desde el centro y otra desde la periferia. Eso significa que hay que hacer un esc\u00e1ndalo. No es desolado y vac\u00edo ni ca\u00f3tico. Hubo un caos, desde las fuerzas astrales venidas de la encarnaci\u00f3n anterior de la tierra, la Vieja Luna, donde el hombre obtuvo su cuerpo astral, donde permanecieron los seres ang\u00e9licos, que luego se convirtieron en los seres luciferes, donde a\u00fan no exist\u00edan estas leyes de la naturaleza que tenemos hoy, S\u00f3lo al final de la Vieja Luna se desarroll\u00f3 la sabidur\u00eda hasta tal punto que, con el desarrollo de la Tierra, pudo nacer un cosmos que ten\u00eda la sabidur\u00eda de nuestras leyes naturales. \"El esp\u00edritu de Elohim se cern\u00eda sobre las aguas, las tinieblas estaban en el fondo\". El esp\u00edritu de Elohim = hebreo: Ruach Elohim, humo, olor, sentido del olfato, \"olfateador\", con el cerebro olfativo tenemos nuestro cerebro anterior l\u00f3gico, por eso el cerebro olfativo, la inteligencia mental instintiva que est\u00e1 instintivamente all\u00ed en el perro, que eso puede despertar conscientemente en el hombre, con la ayuda de esta herramienta cerebral, la herramienta del alma mental, la parte del alma mental que es importante para esto, en ese nivel, a escala c\u00f3smica, los Elohim trabajan como el esp\u00edritu de los Elohim se cierne sobre las profundidades, en verdad es la gran mente comunal alma de los 7 Elohim, imprime mucho en nuestra naturaleza, estas son las leyes que podemos captar con la mente, esto es de lo que se ocupa la ciencia natural, pero esto es lo viejo, no lo nuevo, esto ha llegado desde la Vieja Luna, lo nuevo comienza donde resuena la Palabra Mundial, donde los Elohim comienzan a hablar, los Elohim dijeron, h\u00e1gase la luz, y se hizo la luz. Ese es el momento en que el Cristo comienza a trabajar a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n de los 7 Elohim del Sol. Hoy el mismo poder est\u00e1 actuando en nuestro yo. Eso fue el precursor de esto. Lo que los Elohim est\u00e1n haciendo en ese momento es preparar la vida terrestre del Cristo. Pueden hacerlo. Establecer la creaci\u00f3n de la tierra para que el Cristo pueda encarnar en la tierra. Despu\u00e9s de hacerlo, pasan su tarea a la siguiente Jerarqu\u00eda, a los Esp\u00edritus de la Personalidad, los \u00c1ngeles Originales, que ahora pasan a esa posici\u00f3n. Todo lo creativo pasa ahora por el yo humano. Todav\u00eda no de forma consciente, pero ser\u00e1 cada vez m\u00e1s consciente. Cuando nos desprendemos de las viejas fuerzas y escuchamos la palabra del mundo que suena dentro de nosotros, cuando vamos m\u00e1s all\u00e1 de nuestra peque\u00f1a mente-alma hacia un pensamiento vivo y plenamente consciente, entonces trabajamos hacia el futuro. Las fuerzas act\u00faan en el alma-mente, pero tambi\u00e9n act\u00faan en el alma-conciencia, en la medida en que las aplicamos hoy a la naturaleza en el pensamiento cient\u00edfico-t\u00e9cnico. Con este tipo de pensamiento, es decir, con el pensamiento intelectual solamente, y la captaci\u00f3n consciente de la naturaleza sensual exterior, la observaci\u00f3n de la naturaleza y la explicaci\u00f3n de la naturaleza por medio del intelecto, no es suficiente hoy en d\u00eda para captar la realidad, es decir, las fuerzas que dar\u00e1n forma al futuro. Seguimos bajando. Todos nosotros. Todos los que seguimos trabajando en las ciencias naturales. Goethe encontr\u00f3 un gran acercamiento a la ciencia natural en su Teor\u00eda de la Metamorfosis de las Plantas y en su Teor\u00eda de los Colores. Esta es una primera aproximaci\u00f3n al tema. Se puede ver que esta es la forma de buscar las respuestas que los cient\u00edficos actuales notoriamente no encuentran. Se puede explicar que la luz viene de fuera, cae sobre la retina, se transforma en un impulso el\u00e9ctrico, que va a varios centros nerviosos del cerebro, todo esto se puede registrar, pero tenemos la experiencia de que experimentamos esto como color, pero nunca se llegar\u00eda a ello, los investigadores del cerebro no encuentran la m\u00e1s m\u00ednima aproximaci\u00f3n para poder explicar la experiencia. Las ciencias naturales partieron de la observaci\u00f3n sensorial, pero han llegado a distanciarse muy fuertemente de ella, prefiriendo interponer un instrumento de medida m\u00e1s exacto y preciso, donde la observaci\u00f3n ya no est\u00e1 en primer plano y, desde luego, no hay conexi\u00f3n con las cualidades sensoriales que hay, sino que todo es subjetivo. As\u00ed que es irrelevante. Pero no es irrelevante. Es muy relevante.\n\nGoethe lo reconoci\u00f3. Inconscientemente fuera de su ME, sab\u00eda qu\u00e9 direcci\u00f3n tomar. Las part\u00edculas de Newton que vuelan no dicen nada sobre los colores, pero los colores le pertenecen. La ciencia natural ha eliminado todo eso. Sin juzgarlo. Ha guiado mucho. Precisamente por no ocuparse de lo que no pod\u00eda hacer nada. En cambio, hizo lo que pudo. Hacer que la naturaleza sea medible. Est\u00e1 el auge de la ciencia t\u00e9cnica actual. Ciencia t\u00e9cnica. Porque describe la naturaleza como algo t\u00e9cnico, como una m\u00e1quina ahrim\u00e1nica. Eso no tiene nada que ver con la naturaleza, que tiene vida. Con eso, nunca llego a comprender a los vivos. Hoy lo creemos porque hemos investigado muchos detalles, los genes, las reacciones bioqu\u00edmicas, pero esto todav\u00eda no explica la vida, s\u00f3lo reconocemos lo muerto, los genes son lo muerto, la vida se desarrolla de manera formativa, las fuerzas et\u00e9ricas entran en ella, A trav\u00e9s de las fuerzas et\u00e9ricas se forman diversas sustancias, con lo cual algo muere en la muerte, la sustancia siempre se convierte en muerta, mientras el organismo vive, se revive una y otra vez, y se revive de nuevo, pero en alg\u00fan momento se acaba, en el momento en que la fuerza vital, es decir, el cuerpo et\u00e9rico, est\u00e1 fuera, se detiene. Entonces la m\u00e1quina deja de funcionar. La m\u00e1quina de los seres vivos s\u00f3lo se convierte en una m\u00e1quina decadente en el momento en que la fuerza vital se apaga. Las fuerzas vitales no trabajan tanto en la sustancia s\u00f3lida, en el mineral, sino que trabajan en el elemento l\u00edquido. Todo lo que es l\u00edquido en el hombre, alrededor de 70 %, en la vejez nos secamos, en la materia acuosa el cuerpo et\u00e9rico es m\u00e1s activo. En nuestro caso sobre todo en el sistema linf\u00e1tico. Es el portador de la vida. La sangre tambi\u00e9n forma parte de ella, pero tiene otro cometido. La sangre es el portador central de las fuerzas I.\n\nPero las fuerzas de la vida, las fuerzas que tienen un efecto formativo en la naturaleza, y cuyo efecto se refleja en forma muerta, entonces tambi\u00e9n en los genes, como una lista ingeniosa de materiales, fuera de los genes, el material gen\u00e9tico, se produce la prote\u00edna en el cuerpo, por lo que en los genes se determina de cierta manera qu\u00e9 prote\u00ednas puede producir el cuerpo, pero no es tan simple, sino que los genes pueden ser le\u00eddos e interpretados de maneras muy diferentes, es decir, convertidos en prote\u00edna, es posible una creatividad, es decir, creer que fuera del material gen\u00e9tico se puede producir la prote\u00edna. Es decir, creer que puedo leer en el material gen\u00e9tico qu\u00e9 mol\u00e9culas de prote\u00ednas se van a producir, eso hay que tomarlo con pinzas. Se pueden experimentar sorpresas porque se puede hacer un n\u00famero inagotable de combinaciones y producir nuevas prote\u00ednas una y otra vez. Los campeones mundiales en esto son todas las c\u00e9lulas que est\u00e1n conectadas al sistema linf\u00e1tico, es decir, las que son importantes para el sistema inmunol\u00f3gico.  El sistema inmunitario hace a peque\u00f1a escala lo que la naturaleza hace a gran escala, es decir, remodelar creativamente. Al mismo tiempo, tambi\u00e9n reconoce lo que se adapta a mi organismo individual y lo que no. Estamos colonizados por miles de millones de otros organismos unicelulares (microbioma), el sistema inmunitario los reconoce como buenos y no los ataca, si el sistema inmunitario se altera, se producen enfermedades autoinmunes, el sistema inmunitario es lo suficientemente inteligente como para reconocer lo que encaja y lo que no, El sistema inmunol\u00f3gico es s\u00f3lo la fachada m\u00e1s externa, hay algo detr\u00e1s, est\u00e1 el et\u00e9rico trabajando, la inteligencia creativa que logra transformar la imagen macroc\u00f3smica en la imagen microc\u00f3smica, mediada por el cuerpo astral, que juega un papel, pues las fuerzas et\u00e9ricas lo traen del cuerpo astral, del gran mundo astral, del mundo estelar, nuestro peque\u00f1o cuerpo astral lo absorbe, la palabra del mundo trabaja en \u00e9l, cada noche lo absorbemos, refresca el cuerpo et\u00e9rico, que necesita estas im\u00e1genes, estas imaginaciones, para sacar de ellas su inteligencia viva, el linfocito individual no es consciente de esta inteligencia, pero en la interacci\u00f3n esta inteligencia se expresa, detr\u00e1s de ella hay entidades espirituales que la experimentan en la conciencia.\n\nCuando desarrollamos el pensamiento vivo, nos servimos precisamente de estas fuerzas. Siempre est\u00e1 ah\u00ed. Siempre lo tenemos cuando nuestro sistema inmunol\u00f3gico se activa. El sistema inmunitario se modela en funci\u00f3n de nuestra ME. Esto contribuye significativamente a que nuestro organismo est\u00e9 construido de tal manera que se adapte a nuestro YO. A nuestra tarea espiritual. El sistema inmunitario es el mediador que act\u00faa sobre lo que nos conviene. Esto es muy inteligente. Una inteligencia c\u00f3smica. Es inagotable. Consigue guiar al cuerpo y a todos sus habitantes, el microbioma, de la forma m\u00e1s adecuada para nosotros. Esto incluye todo lo que fluye en nosotros, es decir, tambi\u00e9n lo material, pero tambi\u00e9n lo espiritual, el sistema inmunol\u00f3gico y el cuerpo et\u00e9rico tienen mucho que hacer para compensar las influencias an\u00edmicas da\u00f1inas que nos llegan, porque en el momento en que se pierde la armon\u00eda en el astral debido a las influencias an\u00edmicas negativas, en la vida diurna esto ocurre continuamente, la vida diurna es como tal una destrucci\u00f3n de los arquetipos macroc\u00f3smicos, que siempre recuperamos por la noche cuando dormimos, ese es el precio que pagamos para que podamos tener una conciencia, lo mismo ocurre con los animales, pero en el hombre en el grado m\u00e1s alto, por eso tenemos la conciencia m\u00e1s clara y brillante, pero tambi\u00e9n es la m\u00e1s muerta, por eso es la que mejor puede captar a los muertos, por eso en la era del alma de la conciencia, donde queremos llegar a estar totalmente despiertos, como tampoco lo estaban los pueblos de la \u00e9poca griega y de la Edad Media, si queremos llegar a estar totalmente despiertos, debemos ir siempre al l\u00edmite de la muerte, esto sucede hoy, por lo tanto el cuerpo astral en el despertar diurno tiene un efecto destructivo muy real sobre el cuerpo f\u00edsico y sobre las fuerzas et\u00e9ricas, las fuerzas et\u00e9ricas son da\u00f1adas directamente todos los d\u00edas y esto tambi\u00e9n tiene un efecto sobre el cuerpo f\u00edsico. Por eso tenemos que morir al final. De lo contrario, no es posible una conciencia que despierte a los muertos. Ese es el requisito previo para que podamos desarrollar nuestra libertad. Esto s\u00f3lo es posible cuando despertamos al morir. La muerte es nuestra m\u00e1s querida compa\u00f1era. Amigo, ve conmigo.\n\nLas personas que han envejecido suelen notar que est\u00e1n m\u00e1s despiertas a ciertas cosas. Los j\u00f3venes tienen la ventaja de que traen las cosas consigo y a partir de ah\u00ed, como por instinto, hacen algo bien, pero a menudo no saben realmente por qu\u00e9. M\u00e1s tarde, uno se da cuenta de lo que est\u00e1 en juego en su interior. Entonces uno puede manejar estas fuerzas m\u00e1s conscientemente. La muerte funciona durante toda la vida. Ya empieza a funcionar en estado embrionario. El cerebro se cincela, las c\u00e9lulas cerebrales se destruyen, se van, se van, el \u00e9xito est\u00e1 alrededor del tercer a\u00f1o de vida: soy un yo. Se lo debemos a la muerte. Que podamos despertar y ser libres, porque s\u00f3lo cuando podamos supervisar todo podremos actuar desde la libertad. La verdadera libertad comienza con la libertad de pensamiento, no con la libertad de la voluntad, dice R. Steiner, mientras no pueda pasar por alto las razones de mis acciones en el pensamiento, mientras trabaje instintivamente, es decir, tome conciencia de mi propio pensamiento. Observar mi propio pensamiento. S\u00f3lo entonces podr\u00e9 asumir realmente la responsabilidad moral de ello. Antes de eso estoy a merced de ella, si tengo suerte, act\u00faa en m\u00ed una entidad buena, si tengo mala suerte, act\u00faa un adversario. Hoy nos encontramos en la situaci\u00f3n de que las entidades buenas se han puesto en una posici\u00f3n de espera, desde su punto de vista ya no pueden hacer mucho, s\u00f3lo pueden ayudarnos a que nuestro karma se cumpla, a que seamos conducidos a trav\u00e9s de las situaciones k\u00e1rmicas necesarias, pero incluso a que nos hagamos cargo poco a poco de nosotros mismos en los pr\u00f3ximos siglos, a que reconozcamos las tareas del destino cuando se presenten, y a que no las circunvalemos, sino que las resolvamos. Aunque sea desagradable y doloroso. Ser\u00e1 tanto menos doloroso si asumo la tarea de forma voluntaria y puntual. El dolor es algo que la conciencia no puede o no quiere procesar con claridad. El poder de la conciencia no es entonces lo suficientemente fuerte como para pasar por alto lo que realmente significa. Esto es muy dif\u00edcil con el dolor f\u00edsico y las lesiones, por lo que casi nunca lo conseguimos.\n\nEn nuestro interior se produce una ingenier\u00eda gen\u00e9tica natural. Tomamos el material gen\u00e9tico de los virus. Esto cambia nuestros genes en las c\u00e9lulas del cuerpo. Las c\u00e9lulas germinales est\u00e1n especialmente cerradas, por lo que no se hereda inmediatamente. Nuestro sistema inmunitario desempe\u00f1a un papel en esto. Nuestro sistema inmunol\u00f3gico est\u00e1 entrenado para llevarnos a nuestra identidad org\u00e1nica-corporal del yo. Esto ocurre durante toda la vida. Nuestro cuerpo f\u00edsico es cada vez m\u00e1s nuestro. Cuando el trabajo est\u00e1 terminado, nos retiramos. No se pudo desarrollar m\u00e1s. En cada encarnaci\u00f3n trabajamos en el cuerpo f\u00edsico mientras este trabajo valga la pena. Pero en alg\u00fan momento el poder del yo que hemos desarrollado ya no es suficiente para moldear m\u00e1s de nuestra individualidad en este cuerpo f\u00edsico. Nuestro potencial se agota entonces. El poder de la conciencia tiene que ser desarrollado para esto, esto hace que nuestro cuerpo envejezca y se destruya. El esp\u00edritu es una transformaci\u00f3n constante. Nos despertamos en la ruina. No nos despertamos a las fuerzas curativas, sino que nos dormimos por completo.\n\nPero estamos en el umbral de girar nuestra conciencia hacia lo espiritual. Todo lo que hemos discutido hasta ahora se relaciona con nuestra conciencia sensorial-f\u00edsica actual, es decir, el pensamiento mental que se dirige hacia el mundo sensorial externo o su abstracci\u00f3n en forma de resultados de mediciones, modelos matem\u00e1ticos, lo que sea. Estas son las fuerzas degradantes. Pero en la era de la conciencia-alma, al menos desde la mitad, estamos a punto de desarrollar este pensamiento vivo.  Que logra hacerse consciente dentro de lo et\u00e9rico mismo. Es decir, tomar conciencia dentro del organismo fluido. Dentro de las corrientes formativas de nuestro organismo fluido. Tomar conciencia dentro de nuestro sistema inmunol\u00f3gico. Entonces desarrollaremos conscientemente los poderes curativos. La sabidur\u00eda curativa est\u00e1 dentro del sistema inmunol\u00f3gico. Individualmente.  Esto hace que la vacuna natural sea mil veces superior a la artificial de laboratorio. Esto no quiere decir que la vacuna artificial no pueda ayudar, pero hay que ver la relaci\u00f3n. En las personas con un sistema inmunol\u00f3gico debilitado, lo que puede ocurrir hoy en d\u00eda porque las cargas son grandes, porque en la edad del alma consciente tambi\u00e9n entran muchas fuerzas degradantes, y deben entrar, de lo contrario no podr\u00edamos desarrollarnos, en la Edad Media las fuerzas vitales eran mayores, pero las condiciones externas eran mucho peores, por eso la gente mor\u00eda a los 50 a\u00f1os, hoy tenemos las mejores posibilidades con nuestra alimentaci\u00f3n, no en todas partes, pero s\u00ed en nuestras latitudes. En la Edad Media, las fuerzas vitales se consum\u00edan a un ritmo enorme. Las mismas fuerzas vitales que hoy repartimos en 80 o 90 a\u00f1os se consum\u00edan en 40-50 a\u00f1os en la Edad Media. La muerte se produce cuando el sistema ha agotado sus fuerzas. Si el sistema inmunitario est\u00e1 debilitado, puede tener sentido utilizar esta vacuna para proteger a la persona en esa situaci\u00f3n concreta. Con el ligero regusto de que no es realmente beneficioso para el propio sistema inmunitario, en su actividad viva. La buena pedagog\u00eda para el sistema inmunitario es que, como en la escuela, nos reunimos con todo lo que encontramos en el mundo, y le damos al sistema inmunitario la oportunidad de conocerlo todo, y de decir, puedo usarlo, puedo no usarlo. El sistema inmunitario no es s\u00f3lo un sistema de defensa, sino tambi\u00e9n un sistema que permite todo lo que es bueno para nosotros.\n\nCuando desarrollamos el pensamiento vivo, empezamos a tener acceso a nuestro sistema inmunitario. Nos apoyamos en estas fuerzas. Esta sabidur\u00eda es mucho m\u00e1s grande que la sabidur\u00eda de la mente. La especializaci\u00f3n del conocimiento es el proceso de la muerte. Tenemos los poderes para desarrollar la mente viva. En lo et\u00e9rico est\u00e1 el poder cr\u00edstico. La Palabra del Mundo trabaja en nuestro sistema inmunol\u00f3gico. Esa es la inteligencia. Si no tienes fe en estas fuerzas, no tienes fe en Cristo. No se trata de sobrevivir a cualquier precio. Pero esa es una decisi\u00f3n que cada uno debe tomar por s\u00ed mismo. Hoy tenemos ciertas posibilidades con la tecnolog\u00eda para enga\u00f1ar al destino, para retrasar las cosas. Para encadenar la vida que quiere salir. A cada uno su decisi\u00f3n personal. Si queremos estas medidas, todo el mundo puede anunciarlo hoy. Necesitamos al responsable y al paciente responsable. El sistema promueve la deshumanizaci\u00f3n, la reducci\u00f3n a unas pocas figuras clave, eso es una cosa, pero tambi\u00e9n hay desarrollos en los que los m\u00e9dicos se dan cuenta de lo importante que es involucrar al paciente. El paciente decide entonces.\n\nEs importante confiar en el poder de nuestros poderes de autocuraci\u00f3n. Sistema inmunol\u00f3gico - poder de Cristo - poderes de autocuraci\u00f3n. Esto est\u00e1 conectado. Esto est\u00e1 en el poder del yo, en el que act\u00faa el Cristo, y en el poder de la Palabra del Mundo, que de este modo se pone a nuestra disposici\u00f3n. Toda curaci\u00f3n se produce por el poder de la Palabra Mundial. Toda curaci\u00f3n desde el yo del enfermo. Lo decisivo es su poder I. Puedo apoyar a la persona para estimular estas fuerzas.  El poder de autocuraci\u00f3n necesita ser estimulado. Necesitamos una farmacia, una medicina que estimule estas fuerzas y no intente sustituirlas con medios mucho m\u00e1s d\u00e9biles. Todav\u00eda lo necesitamos. Si la medicina forma parte de la vida econ\u00f3mica, no puede salir nada m\u00e1s. As\u00ed que no debo ver el arte de curar como una empresa econ\u00f3mica solamente. La medicina forma parte de la vida espiritual con criterios diferentes a los de la vida econ\u00f3mica. Se trata sobre todo de las verdaderas fuerzas espirituales que aporta el m\u00e9dico. Estos son est\u00edmulos para los poderes de autocuraci\u00f3n del paciente, si realmente trae fuerzas espirituales. Esto implica una profunda comprensi\u00f3n de la individualidad del paciente. Intuir lo que hay que hacer. Todas las sustancias farmacol\u00f3gicas producidas artificialmente son tambi\u00e9n perjudiciales en cierta medida. A veces incluso lo supera, pero puede seguir siendo \u00fatil para una cierta prolongaci\u00f3n de la vida.\n\nCada persona tiene que decidir por s\u00ed misma, \u00bfqu\u00e9 quiero? \u00bfQu\u00e9 es lo que no quiero? Tambi\u00e9n con respecto al arte de curar. Inmunidad de la manada. La gente no es un reba\u00f1o. Aunque a veces se comporten como tales. Tambi\u00e9n tenemos el animal en nosotros. Lo que nos hace humanos es que somos individuos, y como tales formamos una comunidad de seres humanos libres. Esto es cualquier cosa menos un reba\u00f1o. Se trata de la responsabilidad del ser humano individual de promover sus fuerzas de salud. Para mantener el equilibrio adecuado, pero ah\u00ed es donde la gente necesita ayuda. Pero nadie deber\u00eda querer venir a recetar algo. Hay que evitar que la gente cometa sus errores. Con el aumento de las primas sanitarias, son cosas que se tienen en cuenta, junto con el control que conlleva. Se trata de la responsabilidad personal y nadie m\u00e1s puede opinar al respecto. No hay coacci\u00f3n directa o indirecta. Esto conduce al sistema ahrim\u00e1nico: una dictadura sanitaria. Entonces nos desviamos de nuestro camino y vamos en otra direcci\u00f3n. <\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por el Dr. Wolfgang Peter Aqu\u00ed encontrar\u00e1 \u00fatiles res\u00famenes, transcripciones, palabras clave, etc. Si desea colaborar para enriquecer a\u00fan m\u00e1s esta documentaci\u00f3n, p\u00f3ngase en contacto con info@anthro.world. \u00a1Muchas gracias a todos los colaboradores! Fecha de la conferencia: Resumen<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2510","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Dokumentation zum 67. Vortrag der Apokalypse des Johannes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dokumentation zum 67. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dokumentation zum 67. Vortrag der Apokalypse des Johannes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dokumentation zum 67. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Anthroposophie erlebbar machen\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-09-24T08:14:15+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"33 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/\",\"name\":\"Dokumentation zum 67. Vortrag der Apokalypse des Johannes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-09-24T08:14:13+00:00\",\"dateModified\":\"2021-09-24T08:14:15+00:00\",\"description\":\"Dokumentation zum 67. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"67. Vortrag zur Apokalypse des Johannes (Dokumentation)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/\",\"name\":\"Anthro World\",\"description\":\"Ein freie Initiative von Menschen bei anthrowiki.at, anthro.world, biodyn.wiki und steiner.wiki\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#organization\",\"name\":\"anthro.world\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/anthro.world\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/gelb-rund.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/anthro.world\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/gelb-rund.png\",\"width\":416,\"height\":416,\"caption\":\"anthro.world\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dokumentation zum 67. Vortrag der Apokalypse des Johannes","description":"Dokumentation zum 67. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Dokumentation zum 67. Vortrag der Apokalypse des Johannes","og_description":"Dokumentation zum 67. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.","og_url":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","og_site_name":"Anthroposophie erlebbar machen","article_modified_time":"2021-09-24T08:14:15+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"33 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","url":"https:\/\/blog.anthro.world\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","name":"Dokumentation zum 67. Vortrag der Apokalypse des Johannes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#website"},"datePublished":"2021-09-24T08:14:13+00:00","dateModified":"2021-09-24T08:14:15+00:00","description":"Dokumentation zum 67. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.anthro.world\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/67-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/blog.anthro.world\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"67. Vortrag zur Apokalypse des Johannes (Dokumentation)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#website","url":"https:\/\/blog.anthro.world\/","name":"Anthro World","description":"Una iniciativa libre de la gente de anthrowiki.at, anthro.world, biodyn.wiki y steiner.wiki","publisher":{"@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.anthro.world\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#organization","name":"mundo.antro","url":"https:\/\/blog.anthro.world\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/anthro.world\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/gelb-rund.png","contentUrl":"https:\/\/anthro.world\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/gelb-rund.png","width":416,"height":416,"caption":"anthro.world"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2510"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2510\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2511,"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2510\/revisions\/2511"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}