\n\n
25. verso de la semana: \"Ahora puedo pertenecer a m\u00ed mismo y brillar con amplia luz interior en las tinieblas del espacio y del tiempo, al sue\u00f1o naturalmente impulsa el ser, las profundidades del alma se despertar\u00e1n y llevar\u00e1n rayos de sol en las fr\u00edas inundaciones del invierno\".<\/em> Todo el poder que hemos recogido en el verano, no s\u00f3lo en la luz solar exterior, sino tambi\u00e9n en la espiritual, que teje y vive en la luz y el calor, lo hemos llevado a nosotros mismos, y ahora debe despertar en nosotros como luz interior, y a\u00fan m\u00e1s, debemos irradiarlo al mundo oscuro de fuera, es decir: dar al mundo, a la gente, algo de este poder que hemos absorbido en nuestro interior y que ahora podemos devolver a trav\u00e9s de nuestro yo de forma muy individual. Hay un poder luminoso dentro de nuestro yo y el poder de Cristo trabaja dentro si lo queremos. Con esto no hay obst\u00e1culos que deban asustarnos, a veces ser\u00e1 dif\u00edcil, as\u00ed es la vida humana, pero siempre tenemos el poder de dar un paso adelante. Ese es tambi\u00e9n el mensaje de Miguel, ese es el mensaje del Apocalipsis, el mensaje de la Divina Comedia, del que hablamos la \u00faltima vez y al que nos referiremos hoy. Este poder del yo es algo incre\u00edble.\n\nDicha del Cristo en la iglesia de Tiatira, que corresponde a la \u00e9poca grecolatina en la que naci\u00f3 el Cristo: \"La misma autoridad del Yo, ser\u00e1 la suya, que yo he recibido de mi Padre\".<\/em> Deber\u00eda serlo, porque todav\u00eda no es una realidad en toda su extensi\u00f3n, porque estamos implicados en demostrar que somos dignos de este poder haci\u00e9ndolo realmente nuestro. Ese es nuestro esfuerzo espiritual, nuestro hacer espiritual. As\u00ed es como despertamos este poder. Este es el poder para el que los adversarios no son rivales. Eso nos da no s\u00f3lo la fuerza para mantenerlos a raya, sino para redimirlos, aunque sea en una perspectiva lejana, o para cooperar en su redenci\u00f3n. Porque han sido designados para esta actividad como adversarios. Es un sacrificio que han asumido. Fueron predestinados a asumir este papel para que el hombre pueda actuar desde la libertad. Para poder desarrollar esa libertad que s\u00f3lo tiene el hombre, como ser espiritual. Las jerarqu\u00edas ang\u00e9licas no tienen esta libertad, de la que el hombre puede disponer si lo desea. Esta espiritualidad libre es lo que supone la lucha de toda la humanidad. Determina toda nuestra historia humana. Especialmente ahora, durante la evoluci\u00f3n de la tierra, porque es cuando nuestro yo se nos dio por primera vez, como una chispa, pero que debemos encender nosotros mismos. Una ofrenda de los Elohim, los esp\u00edritus creadores, los altos seres solares, que sacrificaron su yo-poder como una gran chispa, de la que surgieron todas las chispas de cada yo individual.\n\nDesde el \u00fanico yo original, el yo de Ad\u00e1n, comienza a diferenciarse cada vez m\u00e1s, se encienden m\u00e1s y m\u00e1s luces, se encienden a trav\u00e9s de nuestra actividad, entonces se enciende en llama, en ella est\u00e1 potencialmente el \"la misma autoridad del yo\"<\/em>que el Cristo recibi\u00f3 de su Padre. Este poder de libertad para ser creativamente activo a partir de la nada. La principal actividad creativa de la que dispone el yo, de lo contrario no ser\u00eda un yo, es la de poder crearse a s\u00ed mismo de nuevo en cada momento. Es la imagen del ave f\u00e9nix, que resurge una y otra vez de sus propias cenizas; esto nos ocurre continuamente. O es la serpiente Oruborus que se devora a s\u00ed misma, a trav\u00e9s de esta devoraci\u00f3n se crea de nuevo, se nutre de s\u00ed misma, y se renueva en el proceso. El yo es siempre lo absolutamente nuevo. \"Yo hago nuevas todas las cosas\", dice el Cristo. Eso es lo grande, en una peque\u00f1a parte se aplica a nuestro yo. Esto tambi\u00e9n significa tener valor cuando los cambios son inminentes, cuando ya no podemos seguir los caminos habituales, por supuesto el pasado, la tradici\u00f3n nos lleva, pero la realidad actual es la que creamos de nuevo. Ah\u00ed es donde funciona lo espiritual. Del pasado viene la espiritualidad muerta, que se ha convertido en escoria. La existencia humana consiste en empezar siempre de nuevo, en ver el mundo una y otra vez con ojos nuevos, en fecundarlo con nuevas ideas, eso es lo que hace al ser humano. Aunque tropiece una y otra vez debido a la influencia de los adversarios, cometa una y otra vez tonter\u00edas, cometa errores garrafales, que hoy tienen el potencial de llevar a la humanidad al borde de la extinci\u00f3n. Vagar por este borde es nuestra suerte, nuestra suerte libremente asumida. Los adversarios tienen la tarea de tentarnos a renunciar a esta libertad. Ven a nosotros en el puerto seguro, dicen, all\u00ed no te puede pasar nada. Yo te doy el poder para que ocupes una determinada posici\u00f3n, para que ejerzas un determinado poder, pero los adversarios nos encargamos de que no haya quejas.\n\nNo hay que imaginarse a los adversarios de forma tan simple, son tipos que nos atormentan constantemente, el futuro parece m\u00e1s bien que nos van a untar mucho, intentan atraernos con muchas cosas que parecen agradables. Ese es el mayor peligro. Si cumplen nuestros deseos, la tentaci\u00f3n de dejar la libertad en un segundo plano es grande. La libertad madura lentamente en nuestro interior. Eso no significa que haga lo que quiera. Es lo que yo quiera hacer. Pero no es ah\u00ed donde somos m\u00e1s libres. Es nuestro ego, nuestros impulsos, nuestro astral, nuestros deseos los que nos gu\u00edan. Pero nos hacen completamente libres. \n\nLa libertad comienza cuando tomamos todo nuestro ser en nuestras manos y nos convertimos en due\u00f1os de nuestra propia casa. S\u00f3lo hay un poder que debemos obtener, el poder sobre nosotros mismos. No el poder sobre los dem\u00e1s. La voluntad espiritual est\u00e1 m\u00e1s paralizada cuando tenemos poder sobre otras personas. Las personas designadas para ejercer el poder sobre los dem\u00e1s deben ser conscientes de que con ello disminuyen el poder espiritual en la misma medida. Antes era diferente. Cuanto m\u00e1s se retrocede, se trabaja a trav\u00e9s de los l\u00edderes, en tiempos en que la gente no pod\u00eda conducirse a s\u00ed misma fuera de su yo, hab\u00eda reyes y similares que recib\u00edan inspiraci\u00f3n, m\u00e1s a\u00fan, un ser espiritual superior se incorporaba en ellos, por lo que pod\u00edan conducir a la humanidad. Una humanidad que a\u00fan no era capaz de liderarse a s\u00ed misma.\n\nPero ese tiempo ha expirado. Expir\u00f3 con el Misterio del G\u00f3lgota. Es cuando al hombre se le dio esta autoridad del yo, en el sentido, hacer algo con \u00e9l, ah\u00ed es donde comienza. Los 2.000 a\u00f1os que han pasado desde entonces son poco tiempo. Estamos en los inicios del cristianismo. Lo que hemos vivido hasta ahora eran intentos a veces muy impotentes de traerlo al mundo. Tambi\u00e9n porque los adversarios se han abalanzado sobre ella. No son est\u00fapidos. Saben muy bien d\u00f3nde encontrar un punto de ataque. Donde es especialmente gratificante para ellos. All\u00ed es especialmente gratificante cuando consiguen influir en las personas que se esfuerzan espiritualmente. Estas son las v\u00edctimas m\u00e1s populares. Alguien que lleva una vida espiritualmente distante no es especialmente interesante para los adversarios. M\u00e1s bien, las personas que se esfuerzan en\u00e9rgicamente por lo espiritual son interesantes, si logran seducirlas y llevarlas a su lado, entonces existe la posibilidad de que estas personas realmente traigan fuerzas espirituales a sus reinos adversos, fuerzas a las que no pueden acceder por s\u00ed mismas, pero a las que pueden acceder a trav\u00e9s de las personas.\n\nEse es el problema que lleva a la magia negra. La magia negra significa utilizar las fuerzas espirituales por inter\u00e9s propio, por razones ego\u00edstas, o por el ego del grupo con el que me siento vinculado, en el que quiz\u00e1s soy la personalidad principal, de modo que esta fuerza espiritual es conducida al reino de los adversarios. Lo que nos dan los adversarios a cambio es que podemos ocupar una posici\u00f3n totalmente poderosa en el reino de los adversarios. Eso puede ser suficiente para muchos. Muchos s\u00f3lo se dan cuenta tarde del camino que recorren. Los adversarios sopesan muy bien el tiempo, en un momento en el que la gente ya ha ido muy lejos por este camino y cuesta mucha fuerza volver atr\u00e1s. La gente dir\u00e1 entonces, bueno, entonces seguir\u00e9 por este camino. Pero este es un camino que lleva a renunciar al propio yo-poder libre, no al yo-poder como tal, sino a la libertad del yo. As\u00ed que para desarrollar un yo, como se permite en el reino de los adversarios. Son entidades que no pueden permitir la libertad.\n\nNo puedo permitirlo. En todo el plan de la creaci\u00f3n es un experimento de lo m\u00e1s atrevido crear un ser espiritual, crear la chispa espiritual en un ser y darle libertad a ese ser. Esto no se ha hecho nunca antes, por lo que podemos investigar. No en las anteriores etapas c\u00f3smicas de desarrollo de nuestra tierra, que podemos examinar a grandes rasgos. All\u00ed no exist\u00eda. Exist\u00eda una fuente divina central de la que todo flu\u00eda. Con el Misterio del G\u00f3lgota, la revoluci\u00f3n ha comenzado. Ahora son los yoes individuales de los que todo fluye. Lo que no fluye de ellos se pierde para la creaci\u00f3n. Por eso ya estamos participando poderosamente en la creaci\u00f3n. La creaci\u00f3n no ha llegado a su fin.\n\nNo debemos pensar que el Elohim cre\u00f3 los cielos y la tierra en el principio, como dice la Biblia, y que todo est\u00e1 terminado. Esta idea ingenua ha persistido durante mucho tiempo. El buen Dios cre\u00f3 todo y as\u00ed ha quedado. No. La creaci\u00f3n del mundo sigue adelante, pasa por la puerta de la ICHE humana. Los seres superiores ayudan. Porque estamos sobrecargados para hacer hasta lo m\u00e1s m\u00ednimo. Lo \u00fanico que podemos hacer desde nuestra libertad es rehacer nuestra alma. Para recrear nuestra alma. Para que el da\u00f1o que fue creado en nuestra alma por los adversarios, porque los seguimos, nos dejamos seducir, que realmente reparemos este da\u00f1o disolviendo todo lo que fue corrompido en la nada. Esa es la capacidad que tiene el Yo, que tiene la misma autoridad que recib\u00ed de mi Padre. Existe la capacidad de crear a partir de la nada, pero tambi\u00e9n de devolver lo creado a la nada. Es a la vez fuente y sumidero. El desarrollo del mundo ocurre siempre de tal manera que todo un cosmos surge de la nada, tenemos que llamarlo nada porque no puede ser captado en nuestros t\u00e9rminos, por lo tanto no podemos decir nada de la Divinidad, uno se ayuda con expresiones como omnipotencia, omnisciencia, pero esto nos lleva a la dificultad: \u00bfqu\u00e9 pasa con la libertad del hombre? \u00bfSabe el querido Dios todo lo que el hombre decidir\u00e1 por su libertad en el futuro? \u00a1No, no lo sabe!\n\nEst\u00e1 relacionado con la creaci\u00f3n del hombre que renuncia a su omnipotencia, a su omnisciencia, tan grande es el don. Cuando se puso en camino hacia el G\u00f3lgota, se entreg\u00f3 por completo a la impotencia. Se entreg\u00f3 por completo a las manos de los hombres. Renunci\u00f3 a llamar a las huestes celestiales para que lo salvaran, para que lo salvaran de esta tarea, en el Huerto de Getseman\u00ed, el Jueves Santo, donde dice: Oh Se\u00f1or, que pase este c\u00e1liz, lo que se interpreta a menudo como si pidiera al Padre del cielo, que pase la situaci\u00f3n, me da miedo. No, el \u00fanico temor era que no pudiera soportarlo, que su f\u00edsico no pudiera soportarlo, porque cuando un poder espiritual tan tremendo, el poder creador del universo por excelencia, se encarna en un cuerpo humano, es inconcebible que tal cosa sea posible en absoluto, porque Cristo fue el creador activo, la Divinidad Padre est\u00e1 en el fondo, Cristo es el que est\u00e1 activo a trav\u00e9s y con el apoyo de los Elohim en la creaci\u00f3n de la tierra, es \u00e9l. Los indios lo sab\u00edan, lo llamaban Vishva Karman<\/em>. El poder que crea todo el universo tal y como lo conocemos ahora, esta vida c\u00f3smica integral que se extiende mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestra tierra, mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestro sistema planetario, de nuestra galaxia, hacia una inmensidad que a\u00fan no podemos examinar ni siquiera con nuestra tecnolog\u00eda, este poder creador de mundos se pone en manos del hombre. Renuncia a todo poder. Esta renuncia a todo poder es al mismo tiempo una ganancia de poder interior sobre uno mismo en el m\u00e1s alto grado. Incluso para el Ser Cr\u00edstico, para la Trinidad en general, esto es un paso hacia la renuncia a esta omnipotencia. Confiar esto a seres espirituales, seres espirituales que est\u00e1n en el nivel m\u00e1s bajo, es decir, nosotros. Decidir que voy a seguir trabajando a trav\u00e9s de estos seres. Si estos seres no quieren, fuera de nuestra libertad, entonces los que est\u00e1n por encima de nosotros y son mucho m\u00e1s poderosos hasta la Trinidad, no pueden hacer nada. Tenemos que querer, si queremos que la creaci\u00f3n contin\u00fae. Podemos decir que el final de la l\u00ednea, entonces pasa al \u00e1mbito de los adversarios. Este es uno de los puntos centrales que el Apocalipsis nos se\u00f1ala de forma un tanto codificada: la Divinidad ha renunciado a su omnipotencia para que nosotros podamos ser libres y participar libremente en la decisi\u00f3n de lo que ocurre con la creaci\u00f3n. Tenemos en nuestras manos evitarlo, tambi\u00e9n somos los iniciadores de la direcci\u00f3n en la que va. Tambi\u00e9n muestra la confianza que se deposita en nosotros. Una confianza infinita. Que elijamos el camino correcto por nuestro propio yo, por la libertad.\n\nSi eso no tuviera \u00e9xito, lo que sin duda no ser\u00e1 el caso, entonces la creaci\u00f3n podr\u00eda ir, b\u00e1sicamente, completamente mal. La ramificaci\u00f3n en la direcci\u00f3n de los adversarios, especialmente en la direcci\u00f3n de la entidad que est\u00e1 detr\u00e1s de Sorat, que no tiene nada en com\u00fan con nuestra tierra, viene de una direcci\u00f3n diferente de desarrollo y ha decidido no permitir la libertad. Una especie de rebeli\u00f3n radical contra este principio divino, que por supuesto vuelve a plantear muchas preguntas: \u00bfpuede esta entidad detr\u00e1s de Sorat, puede rebelarse contra Dios? No queremos entrar en eso ahora. El punto que se puede ver es que estas entidades que est\u00e1n detr\u00e1s de Sorat o detr\u00e1s del principio de Sorat, que tienen una direcci\u00f3n completamente diferente de desarrollo en mente. Si no estamos a la altura de la confianza que nuestra Divinidad deposita en nosotros, si no estamos a la altura de esta confianza, entonces suceder\u00eda que seguir\u00edamos con este otro desarrollo, pero esto significar\u00eda que toda esta creaci\u00f3n, no s\u00f3lo la creaci\u00f3n terrestre, sino tambi\u00e9n las etapas que a\u00fan podr\u00edan venir, no suceder\u00edan o no suceder\u00edan de la manera correcta. Eso es lo que debemos hacer.\n\nPero eso tambi\u00e9n nos dice que tenemos la fuerza dentro de nosotros para superarlo. El tiempo se ha vuelto maduro con el Misterio del G\u00f3lgota. Este es el punto en el que se nos ha dado este poder, s\u00f3lo tenemos que adquirirlo. Todav\u00eda nos queda mucho trabajo por hacer, paso a paso. Una y otra vez tenemos que hacer posible lo imposible. Un paso m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de nuestras capacidades y posibilidades. Eso se llama desarrollo. Moverse dentro de lo dado significa renunciar al desarrollo. Tomo lo que los dioses me han dado y trabajo con ello dentro de un c\u00edrculo cerrado. Pero la Divinidad conf\u00eda en nosotros para ampliar el c\u00edrculo. Paso a paso. Por muy peque\u00f1o que sea el paso. Aunque haya tres pasos atr\u00e1s. Luego, cuatro pasos hacia adelante de nuevo. Funciona.\n\nPodemos enfrentarnos absolutamente a las entidades que est\u00e1n detr\u00e1s de Sorat. No tenemos que derrotarlos. Pero podemos decir que, fuera de nuestra evoluci\u00f3n terrestre, vas. Tenemos hasta el 666. Ah\u00ed es donde se tomar\u00e1 la decisi\u00f3n final. Aunque un ser humano s\u00f3lo consiga en el \u00faltimo segundo realizar el acto de libertad real, y desprenderse de la atracci\u00f3n que emana de las fuerzas que est\u00e1n detr\u00e1s de Sorat, va en la direcci\u00f3n correcta. Ser un ser libre y creativo y convertirse constantemente en algo nuevo. Est\u00e1 abierto, no predeterminado, cu\u00e1ntas personas ir\u00e1n en una direcci\u00f3n o en otra. 144.000 como n\u00famero que simboliza la esencia de los elegidos, un n\u00famero que expresa la calidad de estas personas. En el caso ideal, todas las personas van con ellos. En el peor de los casos, todos van en la otra direcci\u00f3n. Por lo tanto, mantente particularmente vigilante contra estas fuerzas que en \u00faltima instancia emanan de Sorat, que conducen a la magia negra, es decir, a robar fuerzas espirituales de nuestro mundo espiritual por razones ego\u00edstas y alimentarlas al reino de estas entidades detr\u00e1s de Sorat. Sobre todo, quiere seducir a los que se esfuerzan espiritualmente. Dante comprendi\u00f3 esto muy claramente, y castig\u00f3 con bastante fuerza el hecho de que el poder mundano se sirviera del poder espiritual para llevar a cabo sus objetivos terrenales y sus luchas por el poder. Tambi\u00e9n era consciente de que esto es s\u00f3lo el exterior, en verdad se trata de mucho m\u00e1s que las posesiones terrenales, los reinos terrenales. Lo dram\u00e1tico es que esto trajo fuerzas espirituales a la comunidad de personas unidas en el esp\u00edritu de Cristo, es decir, la Iglesia, que estas fuerzas espirituales que se reunieron all\u00ed, y por lo tanto tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en una instituci\u00f3n, que estas fuerzas fueron en gran medida dirigida en la direcci\u00f3n de estas entidades adversarias. Dante a\u00fan no ten\u00eda un concepto claro de qu\u00e9 entidades estaban trabajando all\u00ed, a veces las llama Satan\u00e1s, a veces Lucifer. Todav\u00eda le faltaba una visi\u00f3n clara, que s\u00f3lo podemos desarrollar hoy.\n\nEsto no es s\u00f3lo en la Iglesia, es en todas las instituciones religiosas, en algunas m\u00e1s fuertes, en otras m\u00e1s d\u00e9biles, se encuentran personas que valen para los adversarios. Por eso el ataque est\u00e1 ah\u00ed. Esto no quiere decir nada negativo de la Iglesia, ha tenido su tarea. Pero ha entrado en el \u00e1mbito de las fuerzas adversarias adem\u00e1s de las fuerzas buenas. La puerta de entrada es particularmente fuerte donde hay una comunidad de personas que se esfuerzan espiritualmente. Porque dondequiera que las personas que se esfuerzan espiritualmente formen una comunidad, es una invitaci\u00f3n para que entre un ser superior. Conecta con esa comunidad, una especie de alma de grupo, una especie de esp\u00edritu de grupo, pero no se dice que sea una fuerza positiva o que s\u00f3lo sea una fuerza positiva. Por regla general ocurre que al menos donde se conecta una entidad espiritual cristiana de las huestes del Cristo, algo de las huestes luciferinas y de las ahrim\u00e1nicas tambi\u00e9n se conecta y forma una especie de sombra, que sin embargo acompa\u00f1a al conjunto. La gente de esta comunidad est\u00e1 bajo estas influencias en su interior. S\u00f3lo nosotros, como individuos, podemos equilibrar. Por c\u00f3mo tratamos a la gente de esta comunidad. Puedes ver las luchas de poder que se dan en las instituciones, ah\u00ed es donde empieza, es inevitable, los humanos somos seducibles, es el privilegio de los humanos equivocarse, cometer errores, poder actuar inmoralmente. La libertad significa enfrentarse a la decisi\u00f3n de qu\u00e9 direcci\u00f3n tomar con cada acci\u00f3n, con cada respiraci\u00f3n. Cada momento de la vida es un desaf\u00edo.\n\nAl principio, s\u00f3lo tendremos un reflejo muy cansado de nuestro verdadero yo, de nuestro n\u00facleo espiritual del ser, en nuestra conciencia cotidiana. S\u00f3lo cuando, debido a muchos errores y mucho sufrimiento, con el que nos hemos cargado, que nos ha llevado a despertar, donde entonces podemos despertar a nuestra verdadera tarea espiritual, que nuestro verdadero yo ha emprendido. A partir de esto podemos notar, eh, que es donde realmente deber\u00eda ir. No es donde quiero salir de mi ego. Hacerse rico, ser admirado, todo eso carece por completo de inter\u00e9s para el verdadero yo. Los grandes iniciados, los grandes gu\u00edas de hoy en d\u00eda, porque muestran un camino, dan una se\u00f1al, a menudo ofrecen varios caminos que uno podr\u00eda seguir, pero no obligan a nadie a ir por ese camino, s\u00f3lo muestran, est\u00e1 ah\u00ed. Es una invitaci\u00f3n. Un cristiano iniciado hoy en d\u00eda nunca obligar\u00eda a una persona a seguir el camino correcto. Eso lo decide la persona desde su libertad. Se puede ofrecer cualquier tipo de ayuda. Se\u00f1ala los problemas en los que deber\u00eda fijarse m\u00e1s, pero el hombre debe quererlo por libertad. Ayuda de cualquier forma, pero no podemos tomar la decisi\u00f3n real de nadie.\n\nEn este sentido, no se trata de escuchar a los grandes iniciados que, con suerte, llamar\u00e1n a nuestra puerta y me dar\u00e1n el consejo adecuado, eso es lo que ocurre en los casos m\u00e1s raros, la ayuda puede llegar de una manera completamente diferente. A menudo viene en forma de un encuentro fugaz que hemos tenido con \u00e9l sin reconocerlo, tal vez no nos fijamos en \u00e9l en absoluto, tal vez fue s\u00f3lo una mirada que nos impact\u00f3. Despert\u00f3 algo en nuestra alma. En el caso de las personas convenientemente preparadas para ello, ni siquiera es necesario, pero la conexi\u00f3n espiritual es suficiente. Con las personas que han sido preparadas en encarnaciones anteriores es m\u00e1s f\u00e1cil que reciban los impulsos del mundo espiritual. Es m\u00e1s dif\u00edcil con las personas que est\u00e1n completamente atrapadas en el materialismo en su conciencia. El materialismo como estado de \u00e1nimo. Que ya no puede imaginar otra cosa. Crean un profundo manto negro que cubre el mundo espiritual e impide que entren los impulsos. Hoy en d\u00eda, la atm\u00f3sfera an\u00edmica de todo el mundo terrenal se ha vuelto tal a trav\u00e9s del hombre que un manto negro yace sobre la tierra, donde poco puede pasar a menos que aqu\u00ed abajo encendamos un poco de luz espiritual. Eso agujerea esta manta. Cada impulso espiritual nuestro es una invitaci\u00f3n al mundo espiritual, \u00e9ste nos escucha y reacciona ante nosotros. Nos ayuda. Podemos conectarnos, esta conexi\u00f3n crea un pasaje a trav\u00e9s del manto negro que yace sobre la tierra hoy en d\u00eda. Esto no debe asustarnos. No indica otra cosa que nuestro poder espiritual ya es tan grande que podemos penetrar en \u00e9l. El desarrollo tambi\u00e9n significa que quiero hacer un esfuerzo. Nada nos cae encima.\n\nEs precisamente nuestra tarea liberar nuestra propia alma de las fuerzas negativas, liberarla realmente para siempre, para que el astral negativo sea arrojado a la nada y se cree en su lugar algo nuevo, un astral individual. Podemos hacerlo solos. Tenemos que hacerlo solos. El Cristo tampoco nos ayuda ah\u00ed, porque intervendr\u00eda ilegalmente en nuestras preocupaciones. Nos ayuda donde a\u00fan no estamos tan avanzados, con nuestras fuerzas vitales, nuestro f\u00edsico, donde s\u00f3lo estamos al principio. Necesitamos mucha ayuda, necesitamos la gracia que se nos da a trav\u00e9s de Cristo y del mundo espiritual que est\u00e1 por encima de nosotros, pero tambi\u00e9n debemos ver que tenemos un campo en el que s\u00f3lo nosotros estamos llamados a hacerlo, porque s\u00f3lo nosotros podemos hacerlo. Cada uno por su lado. La tarea de ocuparnos de nuestra propia alma y de renovarla creativamente no nos la puede quitar el pr\u00f3jimo. Pero puede ayudarnos creando mejores condiciones para nosotros. Puede ayudarnos d\u00e1ndonos sugerencias. De ah\u00ed saldr\u00e1 que el efecto va de una persona a otra. Cuando una persona se encuentra con otra con este impulso, le da un est\u00edmulo. Un impulso. Depende de que aceptemos este impulso y hagamos algo con \u00e9l por nuestra cuenta. Depende de lo que nos demos. Dar espiritualmente. Como regalo. Ese es el futuro. La creaci\u00f3n sigue avanzando en este sentido. Se trata del reino animal, del reino vegetal, del reino mineral, de los seres elementales que pueblan la tierra, que hacen de ella lo que es. Todo est\u00e1 esperando a que nos activemos. Que entonces las fuerzas espirituales m\u00e1s elevadas puedan conectarse con ella, para que se haga realidad en la naturaleza exterior. Si mejoramos algo en nosotros mismos espiritualmente y creamos nuevas cosas buenas y destruimos las viejas, entonces el mundo exterior no ser\u00e1 perfecto ma\u00f1ana. No es inmediatamente un mundo espiritualizado por eso. Son s\u00f3lo peque\u00f1as astillas. Necesita apoyo. Pero podemos abordarlo.\n\nEste es el tema de Michael. Lo que tambi\u00e9n se indic\u00f3 en el vers\u00edculo de la semana. Tenemos un poder que puede darnos valor. Michael = desarrollar el valor. Valor, pero no temeridad. No hay que sobrevalorarse. Valor para atreverse a hacer cosas que nuestro ego cree que no podemos atrevernos a hacer. Decir en el caso decisivo, puedo hacerlo, lo har\u00e9. No hay que esperar, alguien lo arreglar\u00e1. Tambi\u00e9n podemos ver esto en el tiempo actual, donde han estallado muchos impulsos, una situaci\u00f3n casi de prueba, que ha hecho que mucha gente tenga miedo, se desanime, se est\u00e1 haciendo visible que as\u00ed es como trabajan los adversarios hoy en d\u00eda, no la gran guerra con la destrucci\u00f3n externa del mundo f\u00edsico, sino que hoy en d\u00eda est\u00e1 sucediendo de tal manera que ataca las almas de las personas y las hiere all\u00ed, Por lo tanto debemos estar muy vigilantes, la situaci\u00f3n no debe hacernos temerosos, sino valientes, hola adversarios, est\u00e1is dirigiendo una tormenta, est\u00e1is ofreciendo grandes fuerzas, ese es el caso ahora, poco antes del cambio de milenio hubo la triple repetici\u00f3n del n\u00famero 666, siempre que tal cosa es el caso, es una situaci\u00f3n muy decisiva. Es un momento en el que los adversarios arremeten contra el mundo espiritual regular, contra la libertad del ser humano, porque sienten claramente que una luz est\u00e1 despertando en el ser humano y ahora es la hora decisiva para robar esta luz con la ayuda del ser humano. O nosotros, los seres humanos, somos lo suficientemente fuertes y no dejamos que nos roben, sino que les privamos de esta luz. La \u00e9poca de los desaf\u00edos es siempre la de las mayores oportunidades de desarrollo. \u00bfDebemos alegrarnos o temblar? Seamos valientes, conscientes del poder que hay en nosotros.\n\nNo se espera nada de nosotros que no podamos superar. Los adversarios despliegan su poder en la medida en que la fuerza humana crece. Se alimentan de nosotros. Cuando la fuerza fluye hacia nosotros, entonces comienzan a activarse. Lo que las hace activas es que perciben qu\u00e9 poder espiritual est\u00e1 fluyendo ahora a trav\u00e9s de nosotros, que estamos en el proceso de hacer nuestro, donde sienten que ahora est\u00e1n listas para traer fuerzas m\u00e1s fuertes. En el desarrollo humano suelen producirse saltos. Una evoluci\u00f3n pausada durante un largo periodo de tiempo, y luego una revoluci\u00f3n. Estamos en una \u00e9poca que puede significar una revoluci\u00f3n espiritual, significar\u00e1 una revoluci\u00f3n espiritual, la cuesti\u00f3n es en qu\u00e9 direcci\u00f3n ir\u00e1. Si las cosas van bien, el mundo se volver\u00e1 de pies a cabeza como debe ser. Porque los adversarios tienen tendencia a convencernos de que lo que est\u00e1 mal est\u00e1 bien. Ahora tenemos la oportunidad de corregir muchas cosas que han ido mal, porque hemos arrastrado viejos impulsos durante demasiado tiempo sin cambiarlos en consecuencia, sino m\u00e1s bien empeor\u00e1ndolos, porque nos hemos enredado y seguimos haci\u00e9ndolo, y ahora, ante el muro de hormig\u00f3n que se levanta frente a nosotros, somos m\u00e1s propensos a pisar el acelerador a fondo y correr hacia \u00e9l: \u00a1frenada de emergencia! Tira de la rueda en la otra direcci\u00f3n.\n\nPero podemos hacerlo. No tenemos que estrellarnos contra el muro. Cada uno por su lado, pero todos juntos. Todo el que pone en orden su propia casa contribuye a hacer lo correcto en la gran casa de la tierra. Juntos no siempre significa que haya que actuar como un gran grupo. No lo hace. A trav\u00e9s de nuestro yo, todos estamos conectados espiritualmente. Aunque todav\u00eda no seamos conscientes de ello. La humanidad es una gran comunidad. Lo \u00fanico que puede disminuirla es si los adversarios consiguen arrancar a los ME individuales de esta comunidad seduciendo a ME enteros, seduciendo a personas individuales o a muchas personas para que se unan a su reino y renuncien a la libertad.\n\nPor eso la gran obra fundamental de R. Steiner es la Filosof\u00eda de la Libertad. En realidad, todo est\u00e1 ah\u00ed. Aunque R. Steiner no era tan consciente de ello en el momento de escribirlo como lo fue despu\u00e9s. De lo contrario, no habr\u00eda podido escribir la Filosof\u00eda de la Libertad de esta manera. Por lo tanto, el requisito era ser capaz de expresarse en la conciencia mental filos\u00f3fica, manteniendo estrictamente para s\u00ed lo que todav\u00eda podr\u00eda crecer fuera de ella. M\u00e1s tarde podr\u00eda hacer conexiones con \u00e9l, pero primero ten\u00eda que mantener todo eso al margen. Eso es precisamente lo bueno de la filosof\u00eda de la libertad de Steiner, que se crea, al menos mientras la escrib\u00eda, a partir de la conciencia de que estamos situados en el mundo de los adversarios, estamos situados en este mundo oscuro, y no puedo simplemente dejar que una inspiraci\u00f3n llegue desde arriba para cambiar eso, sino que debo tomar conciencia de que estoy parado en la oscuridad absoluta, que estoy ciego, y debo encender mi luz. Entonces se ilumina, desde el puro espiritual creado, mentalmente sobre el mundo espiritual, y al hacerlo se detiene all\u00ed. De pie, claramente. Para ello debe desvanecerse todo. All\u00ed no puede experimentar imaginaciones, inspiraciones, intuiciones. Tiene que estar en el estado de conciencia filos\u00f3fica, que, sin embargo, da el salto al nivel superior de vivir el pensamiento, de experimentar el pensamiento, da el salto de experimentarse a s\u00ed mismo en el pensamiento, de llegar a una observaci\u00f3n del pensamiento, a una observaci\u00f3n de su propia actividad mental.\n\nEntonces tengo una experiencia plenamente consciente de mi poder yoico. Tomar conciencia de lo que es mi yo. En esto me observo a m\u00ed mismo. Cuando lo haya conseguido, s\u00f3lo estar\u00e9 lo suficientemente maduro para entrar en el mundo espiritual de forma plenamente consciente. R. Steiner fue clarividente desde muy joven. Pod\u00eda ver el mundo espiritual. Hab\u00eda tra\u00eddo esta disposici\u00f3n con \u00e9l desde vidas anteriores. Sin embargo, hay una gran necesidad de adquirir de nuevo esta capacidad natural, la disposici\u00f3n que trajo consigo, para crear la Antroposof\u00eda. Fuera de la plena libertad. Es decir, de una vieja clarividencia, toda capacidad de ver el mundo espiritual que tiene que ver con lo que uno trae del pasado, son viejos poderes. Hay que adquirirlos de nuevo. Fuera de la I. Ah\u00ed es donde empieza a despertar las potencias que son necesarias para esto fuera del yo en todos los miembros del ser, pero nada donde pueda surgir algo del inconsciente.\n\nEspecialmente si se mira el karma del ser humano, es decir, lo que llevamos con nosotros del pasado, que en realidad vive en nuestras fuerzas astrales, el karma est\u00e1 ah\u00ed, el karma no es s\u00f3lo negativo, lo que tengo que corregir, expiar, el karma tambi\u00e9n tiene tendencias positivas, lo que hemos aprendido en la \u00faltima encarnaci\u00f3n. En el alma, estos son los buenos prerrequisitos para que el poder espiritual se desarrolle mejor. Sin embargo, para entrar en el \u00e1mbito espiritual de una forma nueva, de una forma cristiana, de una forma libre, debo olvidar b\u00e1sicamente todo lo que he llevado conmigo del pasado y decir: \"\u00a1Lo estoy haciendo todo nuevo!\" R. Steiner tambi\u00e9n tuvo que hacerlo, tambi\u00e9n quiso hacerlo. Muy conscientemente. Su camino de vida tambi\u00e9n le llev\u00f3 al punto de poder llevarlo a cabo de esta manera, de modo que todo lo que describe no se obtiene de fuerzas antiguas, sino de fuerzas completamente renovadas.\n\nCada vez que habla delante de otras personas, cada vez que escribe para otras personas, es algo reci\u00e9n ganado. \"Incluso los altos iniciados dudan cada d\u00eda de la realidad de lo espiritual\".<\/em>dijo. Una frase fuerte. Se han vuelto tan despiertos en su espiritualidad, tan abiertos, que no se contentan con lo que ya saben, podr\u00edan contar mucho sobre lo que saben, lo que ya han adquirido, pero no es la espiritualidad que experimentan en el momento presente al hablar, al escribir. Tienen que entrar de nuevo en ese momento, siempre un enfoque muy fresco, por lo que cuando R. Steiner habla de una misma cosa en diferentes lugares, habla ante diferentes personas, o escribe sobre ella en diferentes ensayos o libros, siempre tiene un matiz ligeramente diferente. Tiene que tener eso. Siempre debe adquirirse de nuevo. En otras palabras, tengo que salirme completamente de esta experiencia espiritual de vez en cuando, y entonces el pensamiento puede venir a m\u00ed cada d\u00eda, \u00bfes esto una realidad espiritual? Soy lo suficientemente honesto para decir que no lo estoy experimentando en este momento. Tengo que darme una sacudida para volver a hacerlo. Puedo darme esa sacudida. No puedo conformarme con lo que he vivido en el pasado.\n\nAparte del hecho de que uno no puede recordar las experiencias espirituales con la memoria normal de todos modos. Tengo que ser capaz de entrar en \u00e9l a voluntad. Con la antigua clarividencia tambi\u00e9n ocurr\u00eda a menudo que ven\u00eda sobre ti, con mucho entrenamiento pod\u00edas provocarla de forma m\u00e1s espec\u00edfica, pero la gente todav\u00eda no pod\u00eda hacerlo desde su propio YO. En las antiguas ceremonias de iniciaci\u00f3n de los egipcios hasta los griegos, era posible hacer preparativos para que el mundo espiritual se revelara, pero los dioses ten\u00edan que cooperar. Tambi\u00e9n tuvieron que colaborar los sacerdotes, que tuvieron que rodear al iniciado para que ese momento fuera realmente. Hoy en d\u00eda, una persona que ha progresado lo suficiente en el camino puede dar este paso hacia lo espiritual en cualquier momento desde la libertad. Es como una renovaci\u00f3n constante del proceso de iniciaci\u00f3n. Porque nos elevamos con nuestra conciencia del yo al mundo espiritual.\n \nNo ocurre nada m\u00e1s durante la iniciaci\u00f3n. Cada vez que llega una experiencia espiritual, tengo que volver a hacer este viaje. Todos los viejos poderes que tengo para ello no me sirven. Algo puede entrar en un sue\u00f1o, o algo puede ser una bola de nieve en la vida cotidiana, pero hay que tener mucho cuidado, s\u00f3lo lo que traigo en la conciencia despierta porque ahora tengo el impulso de hacerlo, y \u00bfpor qu\u00e9 lo tengo? Porque siento en mi yo que es mi tarea y que ahora es el momento de llevarla a cabo. El yo siempre est\u00e1 en el reino espiritual, por lo que nuestro yo real sabe que ha llegado el momento. El truco es conseguirlo a trav\u00e9s de nuestra peque\u00f1a conciencia del ego. Nuestro yo dice: \"\u00a1Hola AHORA!\" Suele ser un momento breve. El entrenamiento espiritual no significa otra cosa que aprender a escuchar el impulso del verdadero yo, para llegar a estar lo suficientemente despiertos como para no dormirnos con este impulso que nos damos. Los humanos somos seres extra\u00f1os. Somos mucho m\u00e1s de lo que sabemos de nosotros mismos. Recorrer un camino espiritual como el que indica el Apocalipsis, es b\u00e1sicamente un libro de iniciaci\u00f3n, un libro de despertar, que es despertar al hombre a la conciencia de su propio YO. La revelaci\u00f3n de la naturaleza de Jesucristo es al mismo tiempo la revelaci\u00f3n de la naturaleza de nuestro ser individual. Esto deber\u00eda salir al final. Para que podamos ver qu\u00e9 tarea ha asumido nuestro yo en este trabajo global. El Cristo es la gran humanidad-yo, nosotros somos el peque\u00f1o yo individual microc\u00f3smico, pero son de la misma esencia. Cuando nos reunimos en conjunto como humanidad, este Cristo-I vive en tama\u00f1o completo en la humanidad.\n\nY todo ser humano tiene acceso a ella. Es parte de esto que lo consolidemos, que traigamos algo con plena conciencia a trav\u00e9s del yo y lo regalemos a otras personas. Esa es la gran actividad que hay. A trav\u00e9s de esto la fuente espiritual est\u00e1 activa, a trav\u00e9s de esto burbujea. Un muelle que no burbujea no es un muelle. Un manantial siempre tiene que regalarse a s\u00ed mismo. Puedes hacerlo en cualquier situaci\u00f3n cotidiana. Se trata de entregar algo de mi yo, es decir, estar dispuesto a entregarme como yo. Pero tambi\u00e9n significa responder a la otra persona completamente; al mismo tiempo, significa aceptar a la otra persona en lo m\u00e1s profundo de su ser. Con el tiempo, puedes notar de d\u00f3nde vienes k\u00e1rmicamente, lo que me conecta con la persona. No estamos conectados con todas las personas con las que nos encontramos cada d\u00eda, pero s\u00ed con muchas, porque ya hemos tenido muchas encarnaciones en la tierra. Se puede suponer que tenemos una conexi\u00f3n k\u00e1rmica silenciosa con las personas que encontramos cada d\u00eda cuando vamos de compras, por ejemplo. Tengo una apertura a la rendici\u00f3n. Abro mi armadura. Estoy dispuesta a abrirme para ti. Como actitud interior. Basta con la voluntad de no revestirme de todos los papeles y m\u00e1scaras que nos pone la vida (por ejemplo, se\u00f1or director general). Esto puede ser \u00fatil para cumplir una determinada tarea en la vida, pero el papel no tiene nada que ver con mi verdadero yo. Es esta capacidad de abrirse. Esto est\u00e1 empezando muy lentamente. Las personas que han captado esto, que captan este impulso cr\u00edstico en su interior, que ven que este poder conecta con todas las personas. Porque Cristo vive en todos. Me encuentro en el otro. Porque encuentro al Cristo en m\u00ed tanto como en el otro. En verdad, este es un paso importante hacia el despertar.\n\nTal y como estamos hoy en d\u00eda, siempre adquirimos la conciencia fuertemente de lo que tenemos enfrente. Es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de c\u00f3mo: \u00bfMiramos fijamente a la otra persona de forma externa? \u00bfO vamos m\u00e1s all\u00e1 y desarrollamos la capacidad de meternos en la otra persona? Para conectar con ellos por un momento. Puedes practicarlo. Ponerse en el lugar de la otra persona. En una conversaci\u00f3n, implicarse completamente en el punto de vista de la otra persona, dejar de lado el propio, escuchar, intentar comprender dentro de uno mismo, eso s\u00f3lo es posible si estoy dispuesto a sumergirme en la otra persona una y otra vez, a retomar lo que he experimentado inconscientemente en mi conciencia de vigilia y a registrarlo. Llegar a ser completamente desinteresado en la experiencia de la otra persona. Hoy en d\u00eda estamos muy entrenados para defender nuestro punto de vista. En principio, eso no es malo. Pero se trata de encontrar el equilibrio adecuado. Tambi\u00e9n esta capacidad de ponerme completamente en el lugar de la otra persona, y al mismo tiempo tener la capacidad de replegarme a mi propio ser. Es un movimiento pendular. Un proceso de respiraci\u00f3n. Exhalando, respirando. Al mismo tiempo respirando algo del otro. Llevarla dentro de m\u00ed sin que me obligue a hacer nada. No tengo que asumir el 1 : 1 del otro, sino que lo asumo y lo transformo. Lo digiero, lo hago m\u00edo. Entonces me enriquece y se convierte en mi propia habilidad. Es un impulso que he recibido.\n\nSi la otra persona es un iniciado superior, entonces probablemente no sea una coincidencia, entonces puede apoyarnos para tomar este impulso. Pero en principio podemos obtenerlo de cualquier persona. Cada persona con la que me relaciono de esta manera me hace saltar la chispa al intentar captar su esencia. Eso me despierta cada vez m\u00e1s. B\u00e1sicamente, s\u00f3lo podemos madurar juntos. Sentarse en la habitaci\u00f3n y meditar no es siempre la mejor manera, pero puedes hacerlo, pero entonces tienes que tener un gran campo de personas en tu conciencia. La mejor manera hoy en d\u00eda es situarse en medio del bullicio y simplemente conectar con la gente. Ah\u00ed es donde se concreta la aspiraci\u00f3n espiritual, el camino espiritual del desarrollo. Nunca se trata de mirar el mundo espiritual como en el cine, no se trata de satisfacer nuestra curiosidad espiritual, sino de que cumplamos una tarea con ella. B\u00e1sicamente, siempre vemos lo que est\u00e1 relacionado con nuestra tarea. Si es grande, vemos mucho. Si es peque\u00f1o, vemos un campo m\u00e1s estrecho, pero eso tambi\u00e9n puede ser muy fruct\u00edfero. No es un ver, sino al mismo tiempo tambi\u00e9n un hacer.\n\nExteriormente podemos enfrentarnos f\u00edsicamente, pero al entrar realmente en relaci\u00f3n se produce un intercambio y hay una conexi\u00f3n. Al tomar a la otra persona dentro de m\u00ed, tambi\u00e9n le sucede algo a la otra persona, tambi\u00e9n recibe un impulso a trav\u00e9s de ella, no hay otra manera. No puedes enfrentarte al mundo espiritual de tal manera que digas: \"Me quedo como estoy\". No. A trav\u00e9s de esto me vuelvo m\u00e1s y m\u00e1s yo mismo, pero el mundo espiritual tambi\u00e9n ha recibido un impulso a trav\u00e9s de esto. No puedo mirar el mundo espiritual sin cambiarlo al mismo tiempo. Tenemos que dejar de imaginar la experiencia espiritual como una experiencia sensual. Desde un punto de vista puramente sensual, miramos el \u00e1rbol, pero eso no le importa en absoluto. Pero no lo es.\n\nSi tengo la voluntad interior de conectarme con el \u00e1rbol, entonces me conecto con los seres espirituales que hacen que este \u00e1rbol crezca y madure. Esto tiene una influencia en estos seres espirituales y tiene una influencia en m\u00ed. Los seres elementales que tienen que ver con el \u00e1rbol entran as\u00ed en conexi\u00f3n con los seres humanos y tienen as\u00ed la posibilidad, por ejemplo, de que cuando han cumplido su tarea y cuando el ser humano que se ha conectado con ellos muere, entonces pueden ser liberados de su tarea. Es decir, es diferente la forma en que miro un \u00e1rbol, una flor, un animal, entonces puedo contribuir en el primer nivel a la redenci\u00f3n de los seres elementales que se ven obligados a convertirse en piedra, plantas y animales para ser activos, pero b\u00e1sicamente sufren por esta actividad. Porque est\u00e1n atrapados en algo endurecido. Especialmente los seres elementales de lo s\u00f3lido, los gnomos, los enanos, los seres de ra\u00edz, que est\u00e1n atados a lo duro, tienen siempre un sufrimiento tan subterr\u00e1neo, porque est\u00e1n atrapados. Atrapado y teniendo que trabajar. En t\u00e9rminos humanos. Entonces tienen la perspectiva de que pueden ascender con el ser humano, m\u00e1s tarde al mundo espiritual, entonces otros seres elementales les seguir\u00e1n de nuevo, la naturaleza los necesita. Pero todos ellos tienen la posibilidad de ser elevados con el ser humano a una esfera superior, que no pueden alcanzar por s\u00ed mismos. Esto es posible con cada mirada a la naturaleza.\n\nTodo esto son cosas con las que podemos fortalecer nuestro yo-poder, fortalecer nuestro valor. Te das cuenta de eso. Si intentas hacer esto de forma constante, notar\u00e1s c\u00f3mo aumenta tu poder sobre ti mismo. Esta sensaci\u00f3n de poder sobre uno mismo. Ese es el verdadero poder, nadie puede quit\u00e1rtelo. Ese es el \u00fanico poder que se justifica. Estamos en una \u00e9poca de transici\u00f3n, seguimos trabajando en gran medida con los principios tal y como eran en la antig\u00fcedad, es decir, desde una fuente central se inspira un l\u00edder del pueblo elegido, eso sigue estando muy presente en nuestra civilizaci\u00f3n. Nos llevar\u00e1 un tiempo superarlo. Pero deber\u00edamos haber llegado a la siguiente \u00e9poca cultural. En el segundo tercio de la pr\u00f3xima \u00e9poca cultural, la realidad deber\u00eda ser otra. Entonces nosotros, como humanidad, habremos hecho bien nuestro trabajo. Pero debemos empezar, porque hay un largo camino por recorrer.\n\nLo importante es que en las peque\u00f1as cosas de la vida cotidiana seamos m\u00e1s conscientes de ello, sobre todo en los encuentros humanos, en los encuentros con los animales, las plantas, los minerales, incluso con el cielo que vemos fuera. Peque\u00f1os momentos una y otra vez. Ah\u00ed es donde empieza nuestra tarea. Mientras no empiece ah\u00ed, lo espiritual no est\u00e1 realmente ah\u00ed. Pero luego, cuando empezamos, los adversarios est\u00e1n ah\u00ed. El hecho de que los adversarios est\u00e9n ah\u00ed es una se\u00f1al de que hemos empezado, es una forma de decirlo. Es decir, nos fortalecemos lo suficiente como para ponerlo en pr\u00e1ctica en la vida cotidiana. Tendr\u00edas que fijarte en una persona que se toma en serio la aspiraci\u00f3n espiritual, que irradia algo que hace el bien. Sin ser molesto. Simplemente que est\u00e1 ah\u00ed. La forma en que camina por la habitaci\u00f3n. La forma en que mira a otras personas. Algo que viene de lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n, este deseo de conectar.\n\nEse es el medio que tira de la alfombra bajo los pies de los adversarios. Esa es la fuerza en el yo que hace posible que los adversarios no puedan seducirnos en su reino. Ah\u00ed es donde empieza. Puedes apoyarlo con meditaciones, pero el principio es c\u00f3mo lo hago en la vida. En la forma de tratar con otras personas est\u00e1 la mayor barrera. Si estoy dispuesto a encontrarme con cada persona en el amor, es decir, estoy dispuesto a darle algo de mi ser sin esperar nada a cambio, pero tambi\u00e9n dispuesto a acoger lo que me da consciente o inconscientemente, dispuesto a transformarlo en m\u00ed. Este intercambio deber\u00eda ser cada vez m\u00e1s natural. De ah\u00ed surgir\u00e1 una comunidad social del futuro. Para ello, es necesario que se desarrolle esta vida espiritual verdaderamente libre. Una vida espiritual que se nutre directamente de lo espiritual. En el encuentro con las personas, los animales, las plantas en momentos seleccionados, en primer lugar, que este intercambio se hace posible. Estas son las mayores fuerzas que impiden que la magia negra se imponga.\n\nPor supuesto, tambi\u00e9n hay grandes iniciados con lados oscuros. Pero ning\u00fan ser humano en la tierra ha conspirado finalmente con este reino adverso, por lo que no ser\u00eda posible la reversi\u00f3n. Incluso para las personas que ya est\u00e1n profundamente implicadas, la esperanza es posible. La esperanza est\u00e1 ah\u00ed para todos. S\u00f3lo se puede entrar en el reino de los adversarios desde la libertad. Requiere la libre decisi\u00f3n del hombre de renunciar a la libertad. Es entonces la \u00faltima decisi\u00f3n libre, pero debe caer fuera de eso. El hombre debe querer esto, para entrar en el reino de los adversarios, no puede simplemente ser arrastrado a \u00e9l. Pueden ser redimidos y salir con ayuda siempre que no hayan tomado ellos mismos la libre decisi\u00f3n.\n\nPor eso esta escena en la obra de Dante est\u00e1 en el Monte de la Purificaci\u00f3n, en el para\u00edso terrenal, que en la obra de Dante, sin embargo, casi llega a la esfera lunar, ah\u00ed es exactamente donde estaba el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, en la cima del Monte de la Purificaci\u00f3n, ah\u00ed arriba est\u00e1 el para\u00edso, el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, del que se habla en el segundo cap\u00edtulo del G\u00e9nesis, en la circunferencia a\u00e9rea de la tierra, ah\u00ed es donde se toma la decisi\u00f3n. El hombre, cuando muere, pasa por el Kamaloka, lugar del deseo, el t\u00e9rmino vino de la Teosof\u00eda, que se inspir\u00f3 mucho en la India, a la Antroposof\u00eda, la experiencia despu\u00e9s de la muerte, dura aproximadamente un tercio de la vida terrestre, donde encontramos todos los deseos que han ido en la direcci\u00f3n equivocada, En el Kamaloka tenemos que deshacernos de ellos, lo cual es m\u00e1s o menos desagradable o nada, dependiendo de lo fuertemente que uno est\u00e9 apegado a los deseos.\n\nDescribe las etapas que hay que atravesar en este camino, lo describe como 7 etapas de purificaci\u00f3n, luego hay incluso una etapa preliminar, el pre-purgatorio, donde tengo que decidirme, ahora voy a subir la monta\u00f1a de la purificaci\u00f3n, luego llegas a la puerta donde est\u00e1 un \u00e1ngel, la puerta de Pedro, este \u00e1ngel entonces la abre, entonces comienza la purificaci\u00f3n, las 7 etapas corresponden a los 7 llamados pecados capitales, comienza con el orgullo en la etapa m\u00e1s baja, Para Dante, la arrogancia es la ofensa m\u00e1s grave, dice de s\u00ed mismo, s\u00ed, tengo mucho que purificar, era un hombre muy orgulloso que sab\u00eda lo que hac\u00eda en su vida, estaba orgulloso de eso, arrogante hasta cierto punto, lo escribe muy abiertamente en la Divina Comedia, cuando finalmente llega a la cima del para\u00edso terrenal y se le permite ver a su adorada Beatriz, entonces ella lo convierte en un caracol. Es duro consigo mismo. Se hace m\u00e1s f\u00e1cil paso a paso. Con cada paso que es capaz de superar, una P se borra de su frente.\n\nCuando se presenta ante el primer \u00e1ngel que custodia las puertas del cielo, que luego abre las puertas del cielo con las dos llaves de Pedro, Dante tiene grabadas en la frente siete P, Pecata del lat\u00edn, los siete pecados principales, cuando ha superado el primer escal\u00f3n, se le borra la primera P, en el segundo escal\u00f3n, se le borra la segunda P, en el que experimenta todo all\u00ed, sufre con los dem\u00e1s all\u00ed, por lo que no se trata s\u00f3lo de su sufrimiento, sino tambi\u00e9n de sufrir con los dem\u00e1s, cuando ha pasado por todo eso, viene la \u00faltima prueba severa, despu\u00e9s de haber pasado por la etapa m\u00e1s ligera de la lujuria, en realidad no son pecados, son vicios, el pecado es una transgresi\u00f3n moment\u00e1nea que he cometido, que es relativamente inofensiva, pero cuando se convierte en un h\u00e1bito permanente, entonces se vuelve muy problem\u00e1tico, porque entonces no s\u00f3lo se asienta en nuestro cuerpo astral, sino que tambi\u00e9n se ha apoderado de nuestras fuerzas vitales, todo lo que se convierte en h\u00e1bito, Todo lo que se convierte en habitual tiene una influencia en nuestras fuerzas vitales, que luego es dif\u00edcil de trabajar, que s\u00f3lo se puede trabajar en absoluto si el Cristo nos ayuda, es \u00e9l quien nos da la fuerza vital necesaria para superar las destrucciones en nuestras fuerzas vitales, pero tenemos que cooperar, la \u00faltima gran prueba es atravesar el muro de fuego que quema la \u00faltima mancha, Dante se estremece ante ello, no atravesar\u00e9 el muro, el Virgilio que le acompa\u00f1a y el Astacio que le acompa\u00f1a, que le acompa\u00f1an, quieren animarle, pero no, no pasar\u00e9 por el fuego, pero s\u00f3lo cuando Virgilio dice, tonto, Beatrice est\u00e1 esperando detr\u00e1s de este muro de fuego, entonces finalmente se registra, tiene que pasar por \u00e9l, pasa por el fuego, no le perjudica en absoluto, al contrario, se ha librado de esta carga, entonces viene la procesi\u00f3n triunfal de la Iglesia, es decir, de la Iglesia espiritual, del pueblo que est\u00e1 unido en el esp\u00edritu de Cristo, y este carro triunfal es tirado por el propio Cristo. Dante lo representa de tal manera que el carro es arrastrado por un grifo, una criatura h\u00edbrida, con aspecto de p\u00e1jaro por encima, de le\u00f3n por debajo, el le\u00f3n se funde en una forma humana, para Dante es la imagen de las dos naturalezas de Cristo, la naturaleza de p\u00e1jaro para lo puramente divino-espiritual, la naturaleza de le\u00f3n para ser plenamente humano, este grifo tira del carro, Beatriz en \u00e9l, las virtudes cristianas, las virtudes cardinales de la \u00e9poca precristiana le acompa\u00f1an, los 24 ancianos, todo eso est\u00e1 ah\u00ed, Dante recibe el castigo de la Beatriz, se hace muy peque\u00f1o, luego se le permite entrar en el para\u00edso terrenal, porque al principio est\u00e1 todav\u00eda fuera, est\u00e1 el r\u00edo, la ribera, est\u00e1 en una orilla y la procesi\u00f3n triunfal con la Beatriz y el carro y el grifo, que est\u00e1 al otro lado de la orilla, por lo que no se le permite cruzar todav\u00eda, pero cuando finalmente se arrepiente de todo y se da cuenta por \u00faltima vez de lo que ha hecho mal en su vida, entonces se le permite beber del Laete, la bebida del olvido. Eso es algo importante. Si hemos llegado a ese punto, entonces debemos olvidar todos los pecados, las transgresiones que hemos cometido, para que nuestra conciencia espiritual ya no est\u00e9 cargada con ellos. Como dice Steiner: \"Revisar sin lamentar\"<\/em>.\n\nNo puedo entrar en lo espiritual si estoy constantemente quej\u00e1ndome, oh fui una persona tan mala. El hecho est\u00e1 hecho, ya no puedo cambiarlo, pero debo cambiarlo ahora y concentrarme en lo que puedo hacer mejor ahora. Entonces la procesi\u00f3n triunfal se pone de nuevo en marcha, Dante est\u00e1 muy fascinado, pierde de vista a su Beatrice, se queda impactado por lo que ocurre con el carro, el grifo, es decir, el Cristo ata el carro al \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. Un punto importante: es decir, cuando bajamos el alto espiritual, en el que lo recibimos como un ser humano en la tierra, entonces est\u00e1 atado al \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. Es decir, en concreto, decidimos si saldr\u00e1 algo malo o algo bueno. Es decir, de las fuerzas espirituales que hemos sacado del mundo espiritual, que se convierta en algo malo o en algo bueno, eso depende de nosotros. Las fuerzas que conducen a la magia negra son exactamente las mismas que pueden conducir a las mejores obras. En t\u00e9rminos de poder, es exactamente lo mismo, s\u00f3lo que la actitud con la que lo usamos puede ser buena o mala. Necesitamos el conocimiento del bien y del mal, cuando hacemos uno, \u00bfes bueno o es malo?\n \nAh\u00ed es donde suelen producirse los mayores errores. En la historia de la humanidad, lo que ha tra\u00eddo en el camino de la sangre y lanzado espiritualmente en el reino del adversario es donde la gente ha hecho algo con el m\u00e1s alto idealismo y la m\u00e1s alta convicci\u00f3n, pero que, sin embargo, estaba mal. Han utilizado los m\u00e1s altos poderes espirituales con una motivaci\u00f3n equivocada. No es f\u00e1cil distinguir entre ambos. Para lograr el objetivo, se pasa por encima de los cad\u00e1veres. Por eso, cuando nosotros mismos nos entusiasmamos con algo, tenemos que tener mucho cuidado de no llevarlo por el camino equivocado. Y lo llevamos en la direcci\u00f3n equivocada cuando le quitamos la libertad a alguien. Si, por nuestro entusiasmo, queremos forzar a la gente a su supuesta felicidad. Incluso cuando procedemos de forma sugestiva. Siempre hay que dejar a las personas la libertad de decidir. Podemos dar incansablemente impulsos de ayuda. Que muchas personas lo asumen por libertad para hacerlo. Siempre est\u00e1 en el filo de la navaja, tambi\u00e9n puedo convertirme en el predicador itinerante que es muy sugerente. Tambi\u00e9n puedo convertirme en el predicador itinerante que es muy sugestivo, que se gana a las ovejas de tal manera que no las deja libres.\n\nEl mandamiento de Cristo de ir a ense\u00f1ar a las naciones debe entenderse de tal manera que no debe hacerse de forma sugestiva y, desde luego, no con coacci\u00f3n. Pero, \u00bfc\u00f3mo fue la labor misionera en el mundo? \"Si no quieres ser mi hermano, te golpear\u00e9 en el cr\u00e1neo\". Se vuelve a\u00fan m\u00e1s peligroso cuando trabajamos espiritualmente de forma sugestiva. Es decir, el primer deber de la persona que se esfuerza espiritualmente y quiere dar algo a los dem\u00e1s es evitar cualquier cosa sugerente en su forma de hablar, de comportarse, de escribir, que sea sugerente, que quiera forzar. En cambio, siempre es una invitaci\u00f3n, una sugerencia. Todo se sostiene y cae con estas sutilezas.\n\nPero Dante tambi\u00e9n muestra claramente que el carro est\u00e1 ahora atado al \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, el \u00e1rbol florece al principio, pero todo no dura mucho, porque entonces el drag\u00f3n, el monstruo, el drag\u00f3n de las siete cabezas y los diez cuernos sale de las profundidades de la tierra, atraviesa el carro, destroza el carro, todo se marchita, Dante est\u00e1 sorprendido, no se da cuenta de d\u00f3nde ha ido Beatrice, al drag\u00f3n se le une el \u00e1guila, que representa el poder mundano del emperador, el poder pol\u00edtico, un zorro se arrastra alrededor de este carro, el zorro es una imagen para la astucia de la mente, Dante se refiere en particular al pensamiento teol\u00f3gico de su tiempo. \u00bfQu\u00e9 es la teolog\u00eda? \u00bfCuando va mal? Una herramienta de argumentaci\u00f3n para hacer valer los propios intereses. En el desarrollo de la iglesia, muchas decisiones fueron decisiones de poder. Una parte se ha impuesto. Consolid\u00f3 su poder y elimin\u00f3 el otro. Esto significa que siempre hay impulsos que van por el camino equivocado, y con algunos de los impulsos existe el peligro de entregarse al reino del adversario. La Iglesia tambi\u00e9n est\u00e1 hecha por personas falibles, esa es la realidad. Es normal que esto ocurra. Pero cada vez es m\u00e1s peligroso para el futuro. Uno tiene que ser cada vez m\u00e1s consciente, \u00bfconecto alg\u00fan inter\u00e9s ego\u00edsta cuando quiero \"que hagas este bien\", te digo esto, cuando tengo eso dentro, es en la direcci\u00f3n de la fornicaci\u00f3n de lo espiritual con los adversarios. Esa es la magia negra. Esa es la imagen con la ramera de Babilonia. La imagen que Dante retrata dr\u00e1sticamente en la fornicaci\u00f3n de la Ramera de Babilonia, que deja entrar el alma del hombre con el gigante, es decir, las fuerzas adversarias reunidas. As\u00ed que la fornicaci\u00f3n espiritual que sucede all\u00ed y podr\u00eda arruinar todo el desarrollo.\n\nAl principio se puede corregir f\u00e1cilmente, como cuando viajas en un tren y hay un cambio de agujas, al principio se aleja muy poco del camino recto, pero si esperas demasiado acabas en una direcci\u00f3n completamente diferente y vuelves atr\u00e1s. Por lo tanto, tenga cuidado con los puntos. \u00bfD\u00f3nde se puede coger el tren de vuelta? Hay una red de ra\u00edles bien desarrollada en el mundo espiritual en la que siempre podemos retrasar los puntos, pero tenemos que estar atentos. Es f\u00e1cil perder un interruptor y estar completamente en el camino equivocado. El Apocalipsis tambi\u00e9n deber\u00eda ayudarnos a despertar a estas cosas. Observarse a s\u00ed mismo en sus acciones espirituales una y otra vez. \u00bfQu\u00e9 dice mi ego al respecto, cu\u00e1nto de mi ego se estira hacia arriba? \u00bfQui\u00e9n es el maestro? Yo o me. Esta es la imagen de la ramera de Babilonia.\n\nLas 7 copas de la ira fueron derramadas. Despu\u00e9s del sexto taz\u00f3n, los guerreros se reunieron en el sitio de Armaged\u00f3n, el lugar de la batalla decisiva (666). Ahora se trata de saber qu\u00e9 direcci\u00f3n tomar\u00e1 el desarrollo, para uno mismo como individuo y para la humanidad en su conjunto. Despu\u00e9s de la batalla, una s\u00e9ptima copa se derrama en la atm\u00f3sfera, entonces una poderosa voz suena desde el trono: \"\u00a1Est\u00e1 hecho!\" Hemos llegado hasta aqu\u00ed. \u00bfQu\u00e9 pasa ahora? Ahora se describen las consecuencias, las consecuencias de la historia de Babilonia. Muchas im\u00e1genes del Apocalipsis se superponen, aunque se puede decir que es un desarrollo cronol\u00f3gico. Muchos de los \u00faltimos cap\u00edtulos ya juegan con la situaci\u00f3n. Ahora tambi\u00e9n est\u00e1n ocurriendo muchas cosas. \"Y relampaguearon los rel\u00e1mpagos, y sonaron las voces, y rodaron los truenos, y hubo un gran terremoto, como nunca hab\u00eda habido mientras los hombres han vivido sobre la tierra, un terremoto tan poderoso fue, y la gran ciudad cay\u00f3 en pedazos\".<\/em>El n\u00famero de tres siempre tiene algo que ver con el alma, por ejemplo las tres fuerzas del alma pensar, sentir, querer, estas tres fuerzas del alma tienen que separarse completamente cuando uno entra en el mundo espiritual, pero tienen que ser mantenidas juntas por el yo, el yo lo determina, pero no mi sentimiento, me dice que preferir\u00eda esta verdad, entonces la verdad es guiada por mis sentimientos, entonces no tengo el sentimiento correcto para la verdad, primero debo ver la verdad y ser capaz de sentirla, pero no seg\u00fan mis deseos ego\u00edstas.\n\nEs lo mismo con mi voluntad, no debe haber s\u00f3lo un deseo que pasa y que determina mi sentimiento, y el pensamiento tambi\u00e9n lo dirige al mismo tiempo, tenemos eso muy fuertemente en el pensamiento de la mente, la mente es una herramienta para conseguir el ego su posici\u00f3n en el mundo, para afirmarse en el mundo, Al principio fue por medios b\u00e9licos, tambi\u00e9n con los romanos, luego en la corte, utilizando la l\u00f3gica de la lengua latina para conseguir que se acepte mi punto de vista en la corte, que mi ego quiere tener para s\u00ed mismo, si es beneficioso para el resto del mundo, se trataba de muy poco. Hoy se trata de que el yo tenga sus poderes en la mano, mirando su sentir, su pensar, su querer y combinando eso fuera de la libertad, que se debe observar en todo nuevo camino espiritual, que los poderes del alma se separen y est\u00e9n completamente bajo el dominio del yo. El \u00fanico poder que debemos tener es el poder sobre nuestro propio ser, sobre nosotros mismos, esto incluye nuestra alma, esto incluye en alg\u00fan momento en el futuro las fuerzas vitales y finalmente tambi\u00e9n lo f\u00edsico, es decir, nuestra fuerza de voluntad espiritual es para guiar todas estas fuerzas. Comienza con el alma. Es decir, puedo notar que existe una situaci\u00f3n que tal vez justifique la ira en la voluntad y en el sentimiento, pero al mismo tiempo puedo juzgar objetivamente desde mi yo hasta qu\u00e9 punto est\u00e1 justificada y qu\u00e9 acci\u00f3n me gustar\u00eda tomar. Por lo tanto, tampoco debe impedir este brote de justa ira y emitir un juicio claro al respecto y decir desde la libertad lo que va a suceder ahora. R. Steiner dice que cuando los ni\u00f1os desarrollan una ira justa, cuando ven una injusticia, se enfadan y la dejan salir 1 : 1, ese es el requisito previo para desarrollar la gentileza en la vejez. Ver una injusticia en la vejez y resolverla con gran dulzura, donde el carisma de la persona hace que los contrincantes se enfrenten, se tranquilicen, se desahoguen y puedan hablar de ello. Desarrollar ese carisma como ser humano es ya una gran tarea. Significa recorrer un camino espiritual en la realidad. Cuando una persona, por el hecho de estar ah\u00ed, tiene un efecto beneficioso en el entorno sin imaginar nada al respecto.\n\nCuando \"las ciudades se hunden en las ruinas\", no se trata de cat\u00e1strofes externas, son im\u00e1genes de experiencias espirituales interiores. \"Y Babilonia la Grande se present\u00f3 ante el pensamiento de la Divinidad, para que se le ofreciera la copa del vino de la voluntad divina como copa de la ira. ...\"<\/em>\n\nExcesivo es ciertamente el dolor para los que se resisten a ser activos por su libre albedr\u00edo, y excesiva es la l\u00e1stima a la hora de las personas que quieren entregarse y ven que sus dones son rechazados y la gente rechaza su ayuda. Pero no hay que obligarles a aceptar la ayuda. 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