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En el Apocalipsis estamos ante el trono del cielo, el trono del centro rodeado de otros 24 tronos en los que se sientan los 24 ancianos. La \u00faltima vez hablamos de lo que son estos 24 ancianos. Una breve repetici\u00f3n, porque es importante y da una idea de lo complejo que es todo el desarrollo del mundo cuando se mira desde una perspectiva espiritual. Porque la evoluci\u00f3n de nuestra Tierra est\u00e1 precedida por otros tres estados de evoluci\u00f3n planetaria. Es decir, no comienza con nuestra evoluci\u00f3n terrestre, sino que est\u00e1 precedida por tres etapas: Antiguo Saturno, Antiguo Sol, Antigua Luna.<\/span>\u00a0<\/p>\nEl antiguo Saturno era un mundo puro de calor; en el antiguo Sol, por un lado, hab\u00eda luz como un estado m\u00e1s refinado en comparaci\u00f3n con el calor, y por otro lado, hab\u00eda una condensaci\u00f3n en aire, en gas. As\u00ed que el refinamiento y la condensaci\u00f3n van juntos. En el caso de la luna vieja, se produce una condensaci\u00f3n posterior a la acuosa y un refinamiento al llamado \u00e9ter sonoro. \u00bfQu\u00e9 es el \u00e9ter sonoro? Tiene algo que ver con las relaciones musicales arm\u00f3nicas, con las leyes, con las relaciones num\u00e9ricas, por lo que el \u00e9ter sonoro se llama tambi\u00e9n \u00e9ter num\u00e9rico, que es el \u00e1mbito del que proceden las leyes de la naturaleza que tenemos hoy. Vienen del \u00e9ter del sonido. Es decir, surge un cierto orden en el conjunto, que antes no exist\u00eda, que s\u00f3lo comienza a desarrollarse lentamente durante la Vieja Luna, de modo que ahora disponemos de \u00e9l en la cuarta etapa del desarrollo de la Tierra.\u00a0<\/span><\/p>\nEs decir, hay que pensar que el desarrollo de nuestra tierra, si lo miro con todas las leyes de la naturaleza, es aproximadamente el \u00e1rea que la ciencia natural puede inspeccionar hoy. Si se remonta a la formaci\u00f3n de nuestro universo con las leyes de la naturaleza que son v\u00e1lidas, dentro de este universo la formaci\u00f3n de nuestro sol, nuestra tierra, etc., entonces eso es s\u00f3lo una etapa intermedia, que ya ha sido precedida por tres etapas y que ser\u00e1 seguida por otras tres. Y s\u00f3lo el conjunto da el desarrollo total. Podemos prever el futuro porque podemos estimar ciertas posibilidades, especialmente en la esfera et\u00e9rica, pero exactamente c\u00f3mo suceder\u00e1, s\u00ed, eso lo mostrar\u00e1 el futuro. De las posibilidades que se dan, ciertas realidades se har\u00e1n realidad con el tiempo. Eso depender\u00e1 mucho de nosotros en el futuro. En el pasado fue puesto en marcha con mucha m\u00e1s fuerza por entidades espirituales que est\u00e1n por encima de nosotros. Ahora, a partir del cambio de los tiempos, y ahora cada vez m\u00e1s, participamos en la creaci\u00f3n de nuestra tierra. En otras palabras, el futuro depender\u00e1 en gran medida de nosotros. Es decir, \u00a1somos seres humanos en nuestra tierra hoy!<\/p>\n
Desde una perspectiva espiritual, ser humano significa ante todo desarrollar un \"yo\" humano. El yo es el n\u00facleo espiritual del ser humano, lo que realmente lo constituye. Este es el estado al que tambi\u00e9n regresa despu\u00e9s de la muerte, en \u00faltima instancia se retira a esta zona del yo. All\u00ed tambi\u00e9n se lleva algo del alma, en la medida en que la ha espiritualizado, la ha hecho realmente suya. Todo lo dem\u00e1s es una c\u00e1scara que se pone a nuestra disposici\u00f3n durante nuestra vida en la tierra, que se nos otorga. Al final del desarrollo ser\u00e1 tan lejos que seremos capaces de producir, mantener y utilizar todos estos miembros por nuestra propia fuerza. Sin embargo, en una forma diferente a la que conocemos hoy.\u00a0<\/span><\/p>\n\u00bfCu\u00e1les son esos otros miembros del ser humano? Lo que hoy conocemos como cuerpo material, que deber\u00eda llamarse m\u00e1s correctamente cuerpo f\u00edsico. Este cuerpo f\u00edsico, como ser\u00e1 en su verdadera forma un d\u00eda, como lo fue en el pasado de una manera diferente, es en realidad algo supersensible. No hay que creerlo, porque el cuerpo f\u00edsico parece ser lo m\u00e1s material, es decir, nada supersensible. Pero esto es s\u00f3lo un efecto de las fuerzas opuestas que tambi\u00e9n intervienen en el desarrollo. Pero este efecto de las fuerzas opuestas es necesario para permitirnos convertirnos en seres completamente libres, lo cual es una caracter\u00edstica especial, un privilegio, porque incluso los seres elevados que est\u00e1n por encima de nosotros no lo tienen de esta manera. Por el contrario, son el cumplimiento directo de la voluntad divina.\u00a0<\/span><\/p>\nTambi\u00e9n podemos rechazar la voluntad divina, ese es el principio de la libertad. Pero tambi\u00e9n podemos acudir a esta voluntad divina por libertad. Nosotros, los seres humanos, tal y como somos hoy en la tierra, ya hemos sido precedidos por otros seres que tambi\u00e9n pasaron por su desarrollo del yo, que tambi\u00e9n fueron seres humanos en este sentido, pero de forma diferente, porque no pudieron desarrollar esta libertad que tenemos hoy. En el El viejo Saturno<\/b> eran esas entidades a las que hoy nos referimos como Urengel<\/b> Son entidades ya muy sublimes, tambi\u00e9n se les llama Archai<\/b> llamado, del griego, gr: archei<\/i> Inicio Primordial. En realidad, estaban presentes en este comienzo primordial porque se convirtieron en entidades espirituales en ese momento, porque recibieron su yo en ese momento. No hay un solo grupo de estas entidades arcaicas, sino que hay 7 grupos de archai. Esto est\u00e1 relacionado con el hecho de que un desarrollo planetario pasa por 7 etapas vitales. En cada una de estas etapas de la vida, ciertas entidades desarrollan su yo. De ah\u00ed los 7 tipos de archai.\u00a0<\/span><\/p>\nEs similar en el Viejo Sol<\/b>. All\u00ed, esas entidades pasan por su desarrollo humano, es decir, por su desarrollo del yo, que hoy llamamos el Arc\u00e1ngel<\/b> Por ejemplo, el Arc\u00e1ngel Gabriel, el Arc\u00e1ngel Miguel, etc. Tambi\u00e9n hay 7 arc\u00e1ngeles dirigentes, porque tambi\u00e9n hay 7 grupos en total, porque este Viejo Sol pasa por 7 grandes etapas de la vida.\u00a0<\/span><\/p>\nEs similar en el Luna vieja<\/b>, este mundo ya l\u00edquido a viscoso. All\u00ed el \u00c1ngel<\/b> su nivel de humanidad, es decir, esas entidades que hoy llamamos \u00e1ngeles, en aquella \u00e9poca eran seres humanos en cierto sentido, pero tambi\u00e9n en condiciones diferentes a las que estamos hoy y ah\u00ed tambi\u00e9n hay 7 grupos, es decir, 21 grupos de seres humanos que nos precedieron.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n actual? Hoy nos encontramos en la 4\u00aa etapa vital de la evoluci\u00f3n terrestre. Esta es la mitad del desarrollo de la tierra, 3 ya han precedido y otros 3 seguir\u00e1n. Por supuesto, el Apocalipsis tendr\u00e1 que tratar intensamente estas 3 etapas siguientes de desarrollo, y lo hace porque prev\u00e9 c\u00f3mo continuar\u00e1 el desarrollo de la tierra. Pero 3 etapas del desarrollo de la tierra ya han quedado atr\u00e1s, la gente ya ha recibido su yo all\u00ed tambi\u00e9n, as\u00ed que todav\u00eda hay 3 grupos = 24. Estos son los 24 ancianos. Los seres que nos precedieron en ser humanos de cierta manera.\u00a0<\/span><\/p>\nPero hay algo m\u00e1s que es importante: de todos estos grupos, sin embargo, tambi\u00e9n han surgido seres adversarios a los que se les ha asignado su tarea, que se han predestinado a s\u00ed mismos para esta tarea por estar algo atrasados en el desarrollo normal, es decir, por no haber desarrollado todos los poderes que podr\u00edan desarrollar. Este es uno de los criterios de selecci\u00f3n para que se conviertan en seres adversos. No hay que ver este retraso en el desarrollo s\u00f3lo de forma negativa o como un fracaso, sino que tambi\u00e9n se puede ver de forma que as\u00ed se conservan ciertas habilidades m\u00e1s antiguas y se renuncia a desarrollar otras. O se les invita a renunciar, porque no se convirtieron en adversarios por total libertad, sino que fueron designados para ello.\u00a0<\/span><\/p>\nAhora bien, cuanto m\u00e1s antigua es la \u00e9poca de los seres retardados, m\u00e1s fuertes son, porque si tomamos a los retardados de la \u00e9poca del viejo Saturno, ya est\u00e1n en el nivel de los \u00e1ngeles primigenios, es decir, son seres espirituales bastante elevados, pero tal vez no han llegado del todo a esta meta, pero a\u00fan pueden ser clasificados en esta categor\u00eda. Por lo tanto, estas entidades retrasadas del El viejo tiempo de Saturno<\/b> ser las fuerzas opositoras m\u00e1s fuertes. Para ser claros, son las fuerzas opositoras las que est\u00e1n muy presentes hoy en d\u00eda, las llamadas \"fuerzas opositoras\". Asura's<\/b>. India: A-Suras. Los esp\u00edritus de luz son los Suras, estos son los \u00e1ngeles primarios realmente avanzados, est\u00e1n conectados con los poderes de luz. Los oscuros son los asuras, fuerzas de la oscuridad, de la no-luz, a = negaci\u00f3n en s\u00e1nscrito. Estos asuras son muy fuertes hoy en d\u00eda, especialmente desde finales del siglo XX, en la clandestinidad en verdad ya durante el siglo XX. Lo son especialmente desde el cambio de siglo.\u00a0<\/span><\/p>\nUna categor\u00eda por debajo, que son algo m\u00e1s d\u00e9biles, son aquellas entidades que est\u00e1n en el Viejo Sol<\/b> la pr\u00f3xima encarnaci\u00f3n de nuestra tierra, estos son los entidades ahrim\u00e1nicas<\/b>Est\u00e1n relacionados en su origen con esas entidades que ahora llamamos arc\u00e1ngeles, que son las fuerzas opuestas a ellos, cuasi arc\u00e1ngeles oscuros.\u00a0<\/span><\/p>\nLa forma m\u00e1s suave de los adversarios son los que est\u00e1n en el Luna vieja<\/b> la tercera encarnaci\u00f3n de nuestra tierra, estos son los Fuerzas luciferinas<\/b>. Est\u00e1n al nivel de los \u00e1ngeles. Ese es al menos el punto de partida. Es decir, es muy t\u00edpico que los adversarios est\u00e9n en realidad en una conexi\u00f3n muy estrecha desde el principio, pero tambi\u00e9n a trav\u00e9s de esto, con nuestro desarrollo humano, porque son los que se han quedado atr\u00e1s en su desarrollo humano en ese momento o se han retrasado. Este es exactamente el efecto que tienen sobre nosotros hoy en d\u00eda, que tienen un efecto restrictivo sobre nuestro desarrollo. Esa es la resistencia que siempre tenemos que rozar en alguna parte.<\/p>\n
Una nota al margen sobre esto: Ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s peligroso si hubiera poderes adversarios que procedieran de una jerarqu\u00eda a\u00fan m\u00e1s alta que estas tres, por ejemplo, de una jerarqu\u00eda como la de los Elohim. Estos son los dioses creadores descritos en la Biblia, \"En el principio los Elohim crearon los cielos y la tierra\".<\/i>que son una comunidad de esp\u00edritus creadores, est\u00e1n directamente por encima de los \u00e1ngeles primigenios, por lo que son m\u00e1s poderosos y fuertes. Cabe preguntarse: \u00bfCu\u00e1ndo se convirtieron los Elohim en seres espirituales? Antes y m\u00e1s all\u00e1 del desarrollo que podemos relevar, es decir, al principio con el viejo Saturno, ya est\u00e1n presentes como entidades espirituales, es decir, ya tienen su yo, lo han desarrollado de otras maneras que los arc\u00e1ngeles, los \u00e1ngeles primigenios, los \u00e1ngeles y nosotros, fuera de nuestro ciclo de desarrollo. \u00a1La evoluci\u00f3n del mundo es algo enorme! No s\u00f3lo se trata de nuestro peque\u00f1o desarrollo terrestre, sino que hay 7 etapas en \u00e9l, y b\u00e1sicamente eso tampoco es todo, aparte de que todav\u00eda hay desarrollos en los que han surgido todas las dem\u00e1s entidades espirituales superiores, por lo que resulta una enorme estructura viva que est\u00e1 detr\u00e1s. Tal vez podamos entender tambi\u00e9n a partir de esto lo dif\u00edcil que es hoy para los cient\u00edficos naturales explicar realmente el origen del mundo, porque no tienen una visi\u00f3n de conjunto de este amplio horizonte, que sigue estando en la periferia, incluso al margen de \u00e9l. Porque s\u00f3lo pueden mirar al principio del desarrollo de nuestro cosmos actual. Eso es lo m\u00e1ximo a lo que se puede aspirar. Pero con Dios, eso no es el principio del desarrollo. Hay muchas cosas que la preceden. Hay mucho que no se puede describir como precedente, por lo que s\u00f3lo digo aparte, porque en \u00faltima instancia con el Viejo Saturno, el tiempo s\u00f3lo empieza a correr en nuestro sentido. Se acabar\u00e1 cuando la s\u00e9ptima encarnaci\u00f3n planetaria de nuestra Tierra haya llegado a su fin, entonces el tiempo en nuestro sentido cesar\u00e1. Es decir, el tiempo no es lo que com\u00fanmente se imagina hoy en d\u00eda, porque el hilo sin fin viene de alg\u00fan lugar en el infinito, y va a alg\u00fan lugar en el futuro en el infinito. El tiempo es en realidad un organismo temporal, que tiene una forma aut\u00f3noma, que tambi\u00e9n es aut\u00f3noma en t\u00e9rminos de tiempo. Adem\u00e1s, hay otros desarrollos que tal vez sean tambi\u00e9n organismos de tiempo en s\u00ed mismos, pero no puedo clasificarlos en t\u00e9rminos de tiempo antes o despu\u00e9s, sino que s\u00f3lo puedo decir de alguna manera fuera de<\/b> de ella. No se me ocurre una palabra mejor para describirlo.\u00a0<\/span><\/p>\nTodav\u00eda nos queda un largo camino por recorrer para entender todo esto. Pero al principio no es tan importante para nosotros. Es bastante dif\u00edcil y suficiente por el momento que tengamos una visi\u00f3n general de nuestro organismo del tiempo y son precisamente estas 7 etapas planetarias de desarrollo, que a su vez se subdividen en 7 etapas de la vida (polar, hiperb\u00f3rea, etc.). Esto es s\u00f3lo para dar una idea de los antecedentes de todo el asunto. Lo interesante de tal organismo del tiempo es que la comprensi\u00f3n del tiempo dentro del organismo del tiempo, es decir, dentro de estas 7 etapas, tenemos que alejarnos de nuestra percepci\u00f3n cl\u00e1sica actual de una experiencia lineal del tiempo, el flujo del pasado al futuro. El tiempo es un organismo vivo donde todo est\u00e1 conectado con todo lo dem\u00e1s, es decir, el principio de lo primordial est\u00e1 conectado con el final del desarrollo, incluso en el medio, siempre hay conexiones entre s\u00ed, es un organismo, pero no espacial sino temporal, donde lo anterior est\u00e1 conectado con lo posterior, donde en cierto sentido el desarrollo global est\u00e1 presente en cada momento seg\u00fan su posibilidad. Es algo incre\u00edble. S\u00f3lo aqu\u00ed en lo f\u00edsico, al manifestarse f\u00edsicamente, se extiende para nosotros de tal manera que tenemos entonces este paso del tiempo. Pero empez\u00f3 una vez y terminar\u00e1 una vez. Al igual que nuestra vida en la tierra, comienza una vez y termina otra, luego pasa por lo espiritual, vuelve a salir, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Esa ser\u00e1 una de las cosas m\u00e1s importantes, que desarrollemos una comprensi\u00f3n del tiempo diferente a la que tenemos en la vida cotidiana, y no s\u00f3lo en la vida cotidiana, sino tambi\u00e9n en las ciencias. A partir del siglo XX y hoy en d\u00eda en la f\u00edsica, poco a poco vamos comprendiendo el concepto de tiempo. En realidad, eso deber\u00eda cambiarse. Al igual que el concepto de espacio, tal y como lo imaginamos cl\u00e1sicamente, no es suficiente para explicar los hechos f\u00edsicos. Hoy empezamos a darnos cuenta de que el tiempo es otra cosa. Estamos empezando a sospechar. Pero hay mucho m\u00e1s. Si se quiere comprender la biolog\u00eda, c\u00f3mo se desarrollan los seres vivos en la tierra, en realidad el concepto lineal del tiempo no es suficiente. Tambi\u00e9n hay que ver c\u00f3mo las cosas posteriores tienen un efecto sobre las anteriores y viceversa. C\u00f3mo el tiempo es un organismo en el que, sin embargo, en cada detalle de cada momento, el todo se refleja de alguna manera espec\u00edfica y est\u00e1 dentro.\u00a0<\/span><\/p>\nPara que os hag\u00e1is una idea, todos conoc\u00e9is un holograma, est\u00e1 en las tarjetas de cr\u00e9dito, en los billetes tambi\u00e9n, esta cosa brillante, hay una imagen dentro, hace una impresi\u00f3n espacial, aunque es una cosa plana, un holograma espacial. Lo emocionante de este holograma: si lo corto, entonces la imagen completa est\u00e1 dentro de cada peque\u00f1o fragmento, puedo reconstruir la imagen completa, s\u00f3lo se vuelve m\u00e1s borrosa, pero siempre la imagen completa, en cada punto del holograma el todo est\u00e1 presente. Es similar en el tiempo. Sin embargo, en cada momento, el conjunto est\u00e1 presente de forma ligeramente borrosa, no en todos los detalles, pero est\u00e1 ah\u00ed. Esto es necesario para que el desarrollo global tenga sentido, para que el pasado est\u00e9 conectado con el futuro, para que jueguen juntos, no un desarrollo ciego hacia la nada, sino que algo viene hacia nosotros desde el futuro, algo funciona desde el pasado y s\u00f3lo donde esto choca en el presente sucede algo. Algo tiene un efecto all\u00ed. Estas son cosas que s\u00f3lo est\u00e1n en los 24 ancianos. En concreto, esto significa que el efecto de estas entidades espirituales, tambi\u00e9n como eran entonces y como ser\u00e1n en el futuro, juegan un papel aqu\u00ed y ahora, es decir, algo del pasado tiene un efecto, pero las etapas que vienen del futuro tambi\u00e9n tienen un efecto, porque si lo miramos de cerca, hemos dicho: 24 ancianos, porque tenemos 3 etapas planetarias con 7 per\u00edodos cada una detr\u00e1s de nosotros, m\u00e1s 3 del desarrollo de la Tierra (edad Saturno, Sol y Luna), estamos parados en el medio hoy. \u00bfC\u00f3mo se ve cuando miro hacia el futuro? Todav\u00eda seguir\u00e1n 3 durante nuestra evoluci\u00f3n terrestre, luego otros 3 estados planetarios (Nuevo J\u00fapiter, Nuevo Venus y Vulcano), luego hay 24 periodos por delante, all\u00ed una y otra vez los seres desarrollar\u00e1n su yo, es decir, pasar\u00e1n por su etapa de humanidad, esto tambi\u00e9n tiene ya un efecto sobre nosotros. Sin embargo, lo que a\u00fan no ha ocurrido externamente en la experiencia f\u00edsica, ya tiene un efecto desde el futuro. Podr\u00edas decir que 24 impulsos del pasado tienen un efecto, y tendr\u00edas que decir 24 m\u00e1s j\u00f3venes, eso no est\u00e1 escrito en el Apocalipsis, pero tendr\u00edas que introducir el t\u00e9rmino, 24 m\u00e1s j\u00f3venes o m\u00e1s j\u00f3venes que vienen hacia nosotros desde el futuro.\u00a0<\/span><\/p>\nTodo esto determina lo que sucede ahora, aqu\u00ed y hoy, as\u00ed de grande debe ser el horizonte. Si hoy intentamos con nuestras peque\u00f1as mentes deducir lo que ocurre hoy causalmente de lo que ocurri\u00f3 unos d\u00edas antes, es algo muy peque\u00f1o. Puede ser l\u00f3gico, puede ser comprensible, pero en realidad no se aplica en absoluto a los grandes acontecimientos mundiales. Cuando dos balas chocan, puedo calcular lo que ocurre. Si hay varios, ya no es posible. En f\u00edsica, se puede resolver el problema de dos cuerpos, pero un problema de tres cuerpos ya no se puede resolver exactamente. S\u00f3lo puedo aproximarme a m\u00e1s, ya surgen cosas imprevisibles. En realidad, esto se debe a que el pasado lejano est\u00e1 involucrado y el futuro lejano ya se est\u00e1 abriendo camino. Eso siempre est\u00e1 dentro. Ya estamos superando lo previsible. Tiene que ser as\u00ed cuando lo espiritual funciona. Entonces, vamos m\u00e1s all\u00e1 de lo calculable, porque lo calculable es siempre s\u00f3lo la escoria que se desprende de lo espiritual. Eso es lo que se ha solidificado. Mientras el proceso est\u00e9 en marcha, el resultado est\u00e1 abierto en la verdad. Hay mucho detr\u00e1s de este desarrollo de la tierra. Todo est\u00e1 en la imagen del trono con los 24 ancianos detr\u00e1s de \u00e9l. Esto es simplemente una repetici\u00f3n y profundizaci\u00f3n de lo que ya discutimos la \u00faltima vez.\u00a0<\/span><\/p>\nAnte el trono hay \"el mar de cristal\"<\/i>tambi\u00e9n es un t\u00e9rmino importante. Se supone que este mar de vidrio indica el reino mineral cristalino que s\u00f3lo se desarroll\u00f3 durante la evoluci\u00f3n de la Tierra. Es decir, en la Antigua Luna este reino cristalino a\u00fan no exist\u00eda, era un estado entre l\u00edquido y viscoso, en el Antiguo Sol, que era gaseoso, a\u00fan menos, y en el Antiguo Saturno s\u00f3lo era calor en absoluto. El elemento cristalino no exist\u00eda entonces. S\u00f3lo existe en la actualidad durante el desarrollo de la Tierra y con especial intensidad en la fase en la que nos encontramos. Al principio del desarrollo de la tierra pasa alg\u00fan tiempo hasta que el l\u00edquido comienza a solidificarse en un cristal, y el cristalino tambi\u00e9n se disolver\u00e1 de nuevo en el futuro. Pero ahora es importante para nosotros porque nos da una base s\u00f3lida para nuestro desarrollo del yo. S\u00f3lo nosotros tenemos esta tierra firme. Los 24 ancianos que nos precedieron no lo ten\u00edan, a lo sumo ten\u00edan el estado l\u00edquido, un yo que se adquiere en una encarnaci\u00f3n l\u00edquida es simplemente de una naturaleza diferente a la que lleva tambi\u00e9n el elemento cristalino en s\u00ed mismo.\u00a0<\/span><\/p>\nEste elemento cristalino fue muy fuertemente penetrado espiritualmente por el Cristo, \u00e9l nos precedi\u00f3, pero nosotros debemos seguirlo, penetrar este reino mineral con el poder de nuestro yo. Esto se insin\u00faa muy discretamente en la narraci\u00f3n b\u00edblica en el Nuevo Testamento, cuando se trata de la crucifixi\u00f3n, de la muerte del Cristo, pero donde se dice, \"No quiero que se rompa la pierna\".<\/i> Esto parece ser externo, porque era costumbre que se rompieran las piernas de los crucificados, pero no se trata de algo externo, se da a entender que el Cristo, precisamente durante la muerte de cruz, donde cuelga de la cruz y entra en esta muerte, tambi\u00e9n penetra completamente en el elemento f\u00edsico cristalino de su cuerpo hasta los huesos durante este tiempo. Esa es la esencia. Eso le da a nuestro yo la cualidad especial de que est\u00e1 conectado con el elemento cristalino, muy fuertemente, poder cristalino, cristal = el universo cristiano, el universo cristiano, que est\u00e1 en la palabra, no necesariamente derivable etimol\u00f3gicamente, pero est\u00e1 en ella maravillosamente. Se puede utilizar esta imagen porque hay una verdad detr\u00e1s de ella, es decir, en lo cristalino hay realmente un poder yoico muy especial que el Cristo ha reunido para penetrar en lo mineral-cristalino. Y, por tanto, lo m\u00e1s duro y firme que puede haber. En el futuro, cuando lleguen las pr\u00f3ximas encarnaciones planetarias, no habr\u00e1 nada m\u00e1s denso que este elemento, es decir, hoy estamos en el estado m\u00e1s denso y firme, que por un lado es el m\u00e1s muerto, pero que debe ser revivido a trav\u00e9s de lo espiritual, en \u00faltima instancia, hasta la resurrecci\u00f3n. Eso se encuentra en el yo-poder del Cristo. Y es tambi\u00e9n en nuestro yo-poder, cuando toma este poder de Cristo dentro de s\u00ed, precisamente el \"la misma autoridad del yo\"<\/i> recibe. Por eso, esta observaci\u00f3n sobre el mar de cristal en el Apocalipsis es de gran importancia.\u00a0<\/span><\/p>\nAhora podemos ir m\u00e1s all\u00e1 con esto. Tenemos la imagen con el trono, con el que est\u00e1 sentado en \u00e9l, los 24 tronos a su alrededor, el mar de cristal frente a \u00e9l. \u00bfCu\u00e1l es el siguiente paso? \"Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro con una escritura exterior y otra interior, sellado con 7 sellos. Y vi a un \u00e1ngel de gran fuerza que proclamaba a gran voz: \u00bfQui\u00e9n es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Pero ning\u00fan ser en el cielo y en la tierra y bajo la tierra pudo abrir el libro y leer en \u00e9l. Tuve que llorar mucho porque nadie demostr\u00f3 ser digno de abrir el libro y leerlo. Entonces uno de los ancianos me dijo: 'No llores. He aqu\u00ed que el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1 ha obtenido la victoria, la Ra\u00edz de David, puede abrir el libro con sus 7 sellos. Y mir\u00e9, y all\u00ed estaba en medio del trono de los 4 animales, y en medio de los ancianos un cordero, como si ya hubiera sido sacrificado. Ten\u00eda 7 cuernos y 7 ojos. Estos eran los 7 esp\u00edritus creadores divinos a los que se les asign\u00f3 toda la tierra como lugar de actividad. El Cordero se acerc\u00f3 y tom\u00f3 el libro de la mano derecha del que estaba en el trono. Y cuando tom\u00f3 el libro, los 4 seres vivos y los 24 ancianos se postraron ante el Cordero. Cada uno llevaba un arpa, y un cuenco de oro con incienso en la mano, estas son las oraciones de aquellos que son devotos del Esp\u00edritu. Y cantan un nuevo c\u00e1ntico: eres digno de recibir el libro y de desatar sus sellos, porque fuiste sacrificado y comprado para Dios con tu sangre, gente de toda tribu, lengua, pueblo y raza. Los hiciste reyes y sacerdotes para nuestro Dios. Ser\u00e1n reyes sobre el reino de la tierra\".<\/i>\u00a0<\/span><\/p>\nUna gran imagen, el cordero en el centro, el cordero del sacrificio, una imagen para el Cristo, es decir, el Cristo es el \u00fanico que puede abrir este libro con los siete sellos. Y tienes que despertar este poder en ti mismo para entender lo que seguir\u00e1 ahora en el Apocalipsis. En otras palabras, s\u00f3lo tendremos una comprensi\u00f3n real de lo que est\u00e1 por venir si podemos despertar esta fuerza de Cristo en nosotros mismos a trav\u00e9s de nuestro propio yo, en nuestro propio yo, y despertarla realmente de forma activa; no es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de conocimiento, sino que es un hacer, un hacer espiritual sobre todo. Y s\u00f3lo a partir de esta acci\u00f3n espiritual es posible, en verdad, comprender realmente las im\u00e1genes que ahora se describen en el Apocalipsis y conducir las propias acciones a partir de esta comprensi\u00f3n. Esto significa que Apocalipsis de Jesucristo<\/i>El desvelamiento del Cristo, el desvelamiento del Cristo en la propia actividad espiritual. \u00a0<\/span><\/p>\nR. Steiner lo expres\u00f3 maravillosamente en una serie de conferencias que dio a los sacerdotes de la Comunidad Cristiana. Hay un ciclo dedicado al Apocalipsis, que dio porque pensaba que el Apocalipsis de Juan es el libro sacerdotal por excelencia. Mi posdata a esto es: no s\u00f3lo concierne a los sacerdotes ordenados de la Comunidad Cristiana o a otros sacerdotes, sino que nos concierne a todos, porque acabamos de leerlo: \"Los has hecho reyes y sacerdotes de nuestro Dios\".<\/i> As\u00ed que esto nos concierne a todos y cada uno de nosotros. Todo aquel que desarrolla en s\u00ed mismo el yo-poder en este sentido cristiano se convierte en rey y sacerdote, ambos al mismo tiempo. Recordamos que para que el Cristo se encarnara en la tierra, tuvieron que nacer dos ni\u00f1os Jes\u00fas, uno de la l\u00ednea real (el Jes\u00fas Salom\u00f3n) y otro de la l\u00ednea sacerdotal (el Jes\u00fas Nat\u00e1n). Ambos deb\u00edan unirse en una sola persona para que el Cristo pudiera encarnarse con el bautismo del Jord\u00e1n. Para el futuro, cada ser humano est\u00e1 llamado a unir ambas partes en s\u00ed mismo. No debe haber ning\u00fan l\u00edder terrenal que no sienta el sacerdocio en s\u00ed mismo al mismo tiempo.<\/p>\n
Es decir, su actividad no s\u00f3lo est\u00e1 determinada por el mundo exterior, sino tambi\u00e9n por el mundo interior, por el mundo espiritual. Y a la inversa, no hay sacerdote que diga, yo s\u00f3lo soy responsable de lo espiritual, el mundo exterior debe hacerlo otro. M\u00e1s bien, debo ser capaz de ser el rey, es decir, una persona gu\u00eda en el exterior, para poder afrontar la vida de forma pr\u00e1ctica. Esto es cada vez m\u00e1s importante. Por supuesto, esto es especialmente cierto para todos los iniciados. Por regla general, ya no ser\u00e1 un camino fruct\u00edfero retirarse a alg\u00fan lugar en soledad durante toda la vida. Se puede hacer eso como preparaci\u00f3n para un a\u00f1o, pero con el objetivo de situarse entonces realmente en medio del mundo, en medio de la encrucijada y ser activo en medio del mayor ajetreo. Justo ah\u00ed, donde las cosas son bastante poco espirituales. Esta es la tarea a la que se enfrenta todo aspirante espiritual hoy en d\u00eda. Por todos los que nos esforzamos en esta direcci\u00f3n. R. Steiner dijo a los sacerdotes de la Comunidad Cristiana: \"Es in\u00fatil s\u00f3lo estudiar y comentar el Apocalipsis, eso no lleva a ninguna parte, sino que ustedes mismos deben convertirse en apocal\u00edpticos, deben realmente \"escribir\" su propio Apocalipsis. Escribir no necesariamente en forma de libro, sino en forma de su vida, es decir, estamos llamados a escribir nuestro propio apocalipsis individual. Este es el punto de partida desde el que se hace posible la apertura de los sellos.\u00a0<\/span><\/p>\nHasta aqu\u00ed, donde hemos le\u00eddo, todav\u00eda se puede estudiar hasta cierto punto, se capta algo del contenido que est\u00e1 ah\u00ed, quiz\u00e1s todav\u00eda no se logra hacerlo efectivo, pero al menos se entiende de alguna manera. Pero si queremos captar el resto, tenemos que ser conscientes de que est\u00e1 conectado con una chispa ya fuera del yo, es decir, dando forma creativa a nuestro propio apocalipsis con la vida que llevamos. Entonces nos hemos convertido en apocal\u00edpticos. Al realizar esto en nuestras vidas. No te asustes, la dimensi\u00f3n es por supuesto enorme, pero empieza en lo peque\u00f1o, en la peque\u00f1a zona modesta, la zona inmediata est\u00e1 en el encuentro humano, con otro ser humano, un solo otro ser humano, con varios otros seres humanos, empieza ah\u00ed en el c\u00edrculo muy peque\u00f1o, no es que tengamos que levantar el mundo entero de inmediato, eso se perder\u00eda, no tendr\u00edamos \u00e9xito de inmediato, pero empieza donde nos encontramos con otros seres humanos. Ah\u00ed tenemos la oportunidad de convertirnos en apocal\u00edpticos, es decir, de animarnos mutuamente en el \u00e1mbito espiritual empezando a revelar ese yo-poder que act\u00faa en nosotros y a trav\u00e9s de \u00e9l el Cristo-poder, para estimularlo en los dem\u00e1s y viceversa, que nos despertemos mutuamente. Eso es lo importante.\u00a0<\/span><\/p>\nHoy estamos en la era del individualismo, lo cual es bueno en s\u00ed mismo. El lado negativo de la sombra es el ego\u00edsmo. Donde hay luz, tambi\u00e9n hay sombra, que debe disolverse en alg\u00fan momento, pero este individualismo no debe entenderse como un aislamiento, por as\u00ed decirlo, cada uno se retira a lo suyo y luego queda aislado, pero entonces hay un intercambio entre los individuos. Eso es lo importante que lleva al futuro. Hemos hablado de la pr\u00f3xima \u00e9poca cultural que se nos avecina, la sexta \u00e9poca cultural post-atlante. R. Steiner la llama la cultura eslava, porque llevar\u00e1 algo del elemento del alma de los pueblos eslavos actuales. Pero, por supuesto, ser\u00e1 una cultura mundial, al igual que hoy tenemos una cultura mundial. Externamente, es una cultura muy materialista, pero ah\u00ed hemos conseguido esa unificaci\u00f3n, porque hay un tel\u00e9fono m\u00f3vil en cada pueblo africano, tenemos eso en com\u00fan, los esquimales, los abor\u00edgenes, al menos muchos de ellos. Eso es algo en com\u00fan. Pero es lo externo.\u00a0<\/span><\/p>\nPero en el futuro se tratar\u00e1 de compartir lo espiritual-cultural con los dem\u00e1s. Por lo tanto, en nuestra quinta \u00e9poca cultural, la gran tarea dif\u00edcil es que los pueblos y los individuos se encuentren realmente. Con las m\u00e1s diversas mentalidades. Donde se re\u00fanen personas de culturas con una diferencia de miles de a\u00f1os entre ellas. El pasado es tan importante como el futuro, que nos llega desde el futuro. Hay una buena raz\u00f3n para que algunos pueblos o algunos grupos de personas sigan cultivando una cultura antigua hoy en d\u00eda y otros quiz\u00e1s se anticipen a una posterior. Eso tiene que estar ah\u00ed. Eso es bueno, pero tenemos que aprender a lidiar con ello, es decir, a convivir con los dem\u00e1s. Lo que ya estamos experimentando en cierta medida hoy en t\u00e9rminos de mezclas de pueblos, movimientos de pueblos, seguir\u00e1 creciendo enormemente. Crecer\u00e1 hasta que la humanidad est\u00e9 completamente mezclada y ya no podamos hablar de pueblos individuales, y mucho menos de razas. Muchas cosas cambiar\u00e1n. El f\u00edsico de los seres humanos tambi\u00e9n cambiar\u00e1. Incluso las caracter\u00edsticas del g\u00e9nero cambiar\u00e1n. Converger\u00e1n. Cada vez m\u00e1s. Hasta que en el 6\u00ba - 7\u00ba milenio se llegue a tal punto que ya no sea posible la procreaci\u00f3n.<\/p>\n
Luego tambi\u00e9n apenas con ayudas externas. Entonces pasaremos por nuestra \u00faltima encarnaci\u00f3n terrenal. Las encarnaciones en la tierra comenzaron en alg\u00fan momento del pasado y terminar\u00e1n en alg\u00fan momento. Como ya hemos o\u00eddo, en un futuro no muy lejano. El 6\u00ba-7\u00ba milenio es mucho desde nuestra perspectiva individual, pero en t\u00e9rminos de historia cultural es un periodo de tiempo comparativamente corto. Si se toma como comparaci\u00f3n, la cultura egipcia comenz\u00f3 hace unos 5.000 a\u00f1os, eso no es la prehistoria gris o la Edad de Piedra, ah\u00ed comienza el desarrollo cultural. Hoy en d\u00eda todav\u00eda tenemos fuertes secuelas de este periodo egipcio. En la cultura actual se reflejan muchas cosas del periodo egipcio. En parte es necesario porque hay que transformarlo, por otro lado, si sigue teniendo un efecto sin transformar, entonces se convierte en perturbador, entonces tiene un efecto negativo, igual que entonces ten\u00eda un efecto positivo, hoy tiene un efecto negativo porque est\u00e1 restringido. Entonces nos lleva a un nivel de hace 5000 a\u00f1os. Ese no puede ser el punto, no podemos retroceder, s\u00f3lo podemos avanzar. En el futuro, nos enfrentaremos a m\u00e1s y m\u00e1s tareas para desarrollar esta mezcla de pueblos, esta comprensi\u00f3n de las diferentes culturas y religiones, y a partir de ello desarrollar una humanidad global, que, sin embargo, tendr\u00e1 un matiz muy individual para cada persona. El futuro ya no consistir\u00e1 en pueblos o tribus individuales, sino en una gran humanidad, pero formada por individuos muy diferenciados. Ese es el futuro al que nos dirigimos. Son movimientos que ya est\u00e1n en marcha y que est\u00e1n creando bastantes turbulencias. Los problemas de migraci\u00f3n de hoy son s\u00f3lo el principio de lo que ocurrir\u00e1. La gran mezcla vendr\u00e1. Tenemos que aprender a salvar la brecha cultural que existir\u00e1 entonces, costumbres completamente diferentes, h\u00e1bitos que interferir\u00e1n en la vida cotidiana, impulsos completamente diferentes. Pero es un proceso de aprendizaje por el que tenemos que pasar. Todas las partes tienen que aprender juntas. Tenemos que salvar juntos estas diferencias de tiempo. Cuando digo la cultura egipcia, todav\u00eda estamos muy en el pensamiento, estamos 5000 a\u00f1os atr\u00e1s. La antroposof\u00eda o cualquier otra ciencia espiritual moderna ya contiene algo que viene del futuro lejano. Ciertamente, cambiar\u00e1 en su forma exterior tal y como aparece entonces, no es necesario creer que en la pr\u00f3xima \u00e9poca cultural la antroposof\u00eda se practicar\u00e1 como lo hacemos hoy, entonces ser\u00e1 completamente obsoleta, pero el n\u00facleo espiritual que est\u00e1 en juego estar\u00e1 ah\u00ed. Ganar\u00e1 una nueva forma. El propio R. Steiner dice con toda claridad que la Antroposof\u00eda, tal como se da ahora, se da para un determinado per\u00edodo de tiempo y nosotros, como antrop\u00f3sofos, no nos dejamos llevar por la ilusi\u00f3n de que est\u00e1 destinada a la eternidad y que nada cambiar\u00e1. Es para un tiempo determinado. Para nuestra \u00e9poca cultural. Entonces tendr\u00e1 que renovarse de nuevo.\u00a0<\/span><\/p>\nEn el medio, tambi\u00e9n cambiar\u00e1 porque pasa por un proceso de vida. De lo contrario, no es un edificio vivo, sino una doctrina r\u00edgida. No es una doctrina, es una fuerza viva. Eso es lo que lo hace cristiano. En verdad, el Cristo tampoco dej\u00f3 ninguna ense\u00f1anza, eso es un error, lo m\u00e1s importante de \u00e9l es el hecho de que se encarn\u00f3 en la tierra. Y as\u00ed hizo posible que el ser humano recibiera en su yo toda la fuerza que \"Recib\u00ed de mi padre\".<\/i>\u00a0 <\/span>Eso es lo real. Aunque todos estos libros, como el Nuevo Testamento, desaparecieran -y lo har\u00e1n alg\u00fan d\u00eda-, \u00a1este poder de Cristo sigue ah\u00ed! Y la gente podr\u00e1 sacar de s\u00ed misma la esencia que hay en los libros. Ser\u00e1n capaces de sacar provecho de lo espiritual. Un comienzo para esto es convertirse en apocal\u00edpticos ustedes mismos. Desarrollar este importante libro del Nuevo Testamento de forma individual. Inscribir la historia en la propia vida de forma individual. Ese es el libro de la vida, ah\u00ed est\u00e1 inscrito. No en algo impreso. Entonces nos damos cuenta.\u00a0<\/span><\/p>\nEs el Cordero, el Cristo, quien puede abrir el libro con los siete sellos. La ra\u00edz de David se llama: Llegamos a conocer a David por la descendencia, de los dos chicos de Jes\u00fas, porque descienden de la casa de David, pero algo m\u00e1s importante fue la llave de David, que se mencion\u00f3. Esta es la llave para abrir y cerrar la puerta del mundo espiritual, es decir, para conectarse completamente con el mundo espiritual o concretamente con los seres espirituales, o para poder retirarse completamente al propio ser espiritual. Se trata de una capacidad que permanecer\u00e1 en el ser humano si se desarrolla de forma correcta. Esa es la diferencia con las jerarqu\u00edas espirituales que est\u00e1n por encima de nosotros. Ya que pueden retirarse completamente a su propio ser, no pueden hacerlo, porque en el momento en que hacen eso, es decir, retirarse a su ser interior, entonces viene, especialmente con los seres ang\u00e9licos, pero con las jerarqu\u00edas superiores tambi\u00e9n es el caso, entonces no se experimentan a s\u00ed mismos, sino a todo el mundo espiritual que est\u00e1 por encima de ellos. Pero ya no se sienten a s\u00ed mismos en ese momento. Y s\u00f3lo cuando son exteriormente activos espiritualmente se revelan en sus obras, en sus actos, cuando se retiran, ya no saben nada de s\u00ed mismos, s\u00f3lo experimentan eso - \"s\u00f3lo\" est\u00e1 mal expresado en principio- porque es algo bastante rico, as\u00ed que experimentan todo el mundo rico que est\u00e1 por encima de ellos, pero s\u00f3lo con la peque\u00f1a pega de que se pierden en el proceso, ya no pueden experimentarse a s\u00ed mismos en el proceso.\u00a0<\/span><\/p>\nEl ser humano puede hacer esto, puede retirarse a su propio ser espiritual, debe y tiene que hacerlo, s\u00f3lo es importante que ocurra con el ritmo y el cambio adecuados, con el giro completo hacia el mundo espiritual. En realidad, esto ya ocurre en la comunicaci\u00f3n social con los dem\u00e1s seres humanos. Cuando se produce una verdadera comunicaci\u00f3n, en la que no s\u00f3lo se intercambian palabras y sonidos externos, sino que uno se encuentra realmente con el otro, es decir, se encuentra con uno mismo. En el momento en que hago esto, me absorbo completamente en su yo por un momento. Pero luego tengo que volver a m\u00ed mismo de nuevo. Esto ocurre continuamente, b\u00e1sicamente con cada respiraci\u00f3n, de ida y vuelta, espiramos de verdad y nos entregamos al otro, luego volvemos a inspirar, pero nos llevamos algo del otro, eso es lo que siempre nos damos, porque la otra persona siente lo mismo. Esto est\u00e1 sucediendo hoy en d\u00eda, pero hay fuertes fuerzas opositoras hoy en d\u00eda que quieren llevar a la gente a este aislamiento, donde s\u00f3lo se arrojan a s\u00ed mismos, donde no experimentan su verdadero yo, sino s\u00f3lo su ego, es decir, s\u00f3lo su yo de sombra, y aqu\u00ed es donde se vuelve peligroso, aqu\u00ed es donde radica el problema y aqu\u00ed es donde entran las fuerzas opositoras, estas son fuerzas opositoras muy fuertes hoy en d\u00eda. No s\u00f3lo las fuerzas luciferinas y ahrim\u00e1nicas est\u00e1n activas hoy en d\u00eda, sino tambi\u00e9n los asuras y algo a\u00fan peor est\u00e1 acechando en el fondo y ya est\u00e1 presente en la clandestinidad y ya estuvo presente en muchos eventos del siglo XX. Llegaremos a esto m\u00e1s tarde, porque de todos modos se describe muy claramente en el Apocalipsis. \u00a0<\/span><\/p>\nPara que uno no se desanime con toda la historia, me gustar\u00eda a\u00f1adir que esto es s\u00f3lo la sombra proyectada por la gran luz que tambi\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed. Es una ley misteriosa que estos adversarios s\u00f3lo pueden ser activos en fuerza porque esta gran luz tambi\u00e9n est\u00e1 all\u00ed. Esta luz est\u00e1 esperando para fluir a trav\u00e9s de nuestro yo. Para ser captada por nuestro yo. Para ser agarrado por nuestro yo. No se nos puede imponer, pues de lo contrario habr\u00edamos perdido nuestra libertad. Pero podemos comprenderlo. Todo el mundo puede entenderlo. No es necesario un entrenamiento especial para ello, pero s\u00ed trabajar sobre uno mismo. Eso es lo \u00fanico importante.\u00a0<\/span><\/p>\nPeque\u00f1a inserci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo afrontar juntos el apocalipsis? Habr\u00e1s notado que repito mucho. Va en c\u00edrculo, pero no es exactamente un c\u00edrculo, es una espiral. Es una repetici\u00f3n, pero es un avance lento hacia un objetivo. Poco a poco se va concretando hasta llegar al final. Ese es el plan. \u00bfPor qu\u00e9 es ese el enfoque? Porque no se trata s\u00f3lo de leer el Apocalipsis, comentarlo, estudiarlo, sino de tomarlo como un libro de formaci\u00f3n. Como un libro de entrenamiento para convertirse en apocal\u00edptico uno mismo. Entonces el libro cumple su prop\u00f3sito. Todo lo dem\u00e1s es preparaci\u00f3n para ello. Ese es el camino que quiero intentar recorrer contigo. Es un primer comienzo, muy delicado, nos\u00a0 <\/span>no se desquiciar\u00e1 el mundo con ella. Pero el momento es m\u00e1s que propicio para seguir este camino. Al comprometernos con ella de esta manera, estamos recorriendo este camino de la pr\u00e1ctica. Porque practicar significa repetir, repetir, practicar, practicar. Todos los artistas lo saben. Puede que sepa c\u00f3mo representar una obra, pero todav\u00eda no puedo hacerlo. Tengo que practicar para conseguirlo. Un m\u00fasico tambi\u00e9n lo sabe. Alguien puede explicarme c\u00f3mo tocar el clarinete, pero no podr\u00e9 tocar de inmediato. Tengo que sentarme y practicar. Fallar\u00e9 y tendr\u00e9 dificultades, pero tengo que practicar una y otra vez. Los mismos ejercicios una y otra vez hasta que los hago bien. Eso es muy importante.\u00a0<\/span><\/p>\nIncluso cuando se trata de otras obras espirituales-cient\u00edficas, en otros escritos religiosos profundos, hay que abordarlos en verdad de la misma manera. Simplemente leer el Apocalipsis y decir, s\u00e9 lo que dice, lo he le\u00eddo, ese es el paso cero, esa es la etapa preliminar, pero luego significa sacarlo una y otra vez, una y otra vez durante a\u00f1os, quiz\u00e1s durante d\u00e9cadas, nadie nos apura. Nadie est\u00e1 detr\u00e1s de nosotros con un cron\u00f3metro, porque no habremos terminado, ni en esta vida, ni probablemente en la siguiente ni en la posterior. Pero deber\u00edamos terminar al final de la evoluci\u00f3n de la tierra. Esa es la perspectiva de la que hablamos. El libro tal vez ya no exista en forma impresa. Entonces podremos obtener las im\u00e1genes que hay en \u00e9l nosotros mismos desde el reino espiritual, porque es de ah\u00ed de donde vienen, no es simplemente algo que le fue dictado a Juan desde arriba, \u00e9l no era un m\u00e9dium de la escritura, sino que lo experiment\u00f3 espiritualmente, por eso fue capaz de escribirlo. Convertirse en un apocal\u00edptico significa experimentar poco a poco fragmentos individuales de \u00e9l, captarlo de forma individual. Juan tambi\u00e9n lo experiment\u00f3 de manera individual, pero lo escribi\u00f3 de tal manera que puede ser un est\u00edmulo para todos. En \u00faltima instancia, es su apocalipsis. No hay otra manera. Tenemos que traerlo individualmente. Sin embargo, lo que cada uno aporta individualmente puede tener un significado para todos los dem\u00e1s. As\u00ed pues, estas cosas son las que podemos dar a la gente de verdad. No como instrucci\u00f3n. Tal vez no sea necesario hablar del apocalipsis con la otra persona. Pero en la forma en que nos hemos convertido, en que nos hemos formado en ella, eso pasa al otro como un impulso y viceversa. De esta manera nos damos los impulsos.\u00a0<\/span><\/p>\nLeemos adem\u00e1s: Nos detuvimos donde el Cordero toma este libro, los 4 seres vivientes de pie alrededor del trono, estos son los querubines o casi serafines, es decir son querubines altos, con la cara humana, con la cara de la vaca, el le\u00f3n y el \u00e1guila, por lo tanto los grandes representantes del zodiaco (querubines = entidades espirituales altas). Por encima de los querubines s\u00f3lo est\u00e1n los serafines. Entonces ya viene la Trinidad. Con los querubines es as\u00ed que las 4 piedras angulares del zodiaco, el ser humano o Acuario, el le\u00f3n, el toro y el \u00e1guila, son por as\u00ed decirlo las 4 piedras angulares del zodiaco, lo son porque son querubines superiores que en realidad casi tienen el nivel de los serafines. Esto se expresa muy bien aqu\u00ed en el Apocalipsis, porque estos 4 seres vivos ten\u00edan cada uno 6 alas, alrededor y tambi\u00e9n por dentro estaban llenos de ojos.\u00a0 <\/span>6 alas son el signo representativo de los serafines, no de los querubines. Los querubines se representan normalmente con 4 alas. Ahora bien, esto no es s\u00f3lo un error que est\u00e1 ah\u00ed, sino que en realidad, est\u00e1n tan desarrollados que tienen 6 alas. \u00bfQu\u00e9 significa este n\u00famero de alas? Tiene que ver con su eficacia espiritual.\u00a0<\/span><\/p>\nLos seres ang\u00e9licos normalmente s\u00f3lo tienen 2 alas, los \u00e1ngeles inferiores, por as\u00ed decirlo. Estas alas son una imagen para un movimiento, as\u00ed como hoy extendemos nuestros brazos, entonces nuestros brazos et\u00e9ricos tambi\u00e9n hacen un gran movimiento, con este movimiento et\u00e9rico pensamos en nuestro destino, es decir, miramos sobre nuestra carrera terrenal, empezando por la primera encarnaci\u00f3n, miramos sobre lo que hemos hecho all\u00ed, miramos sobre todas las encarnaciones que hemos tenido, en verdad tambi\u00e9n miramos hacia el futuro. Esto ser\u00e1 cada vez m\u00e1s importante, que en todo lo que hagamos tambi\u00e9n experimentemos una visi\u00f3n para el efecto k\u00e1rmico en el futuro, esto reemplazar\u00e1 la voz de la conciencia como la conocemos hoy. La voz de la conciencia aparece b\u00e1sicamente en el per\u00edodo grecolatino, donde Oreste mat\u00f3 a su madre porque as\u00ed veng\u00f3 a su padre, porque la madre mat\u00f3 al padre. Una larga historia. En los dramas griegos m\u00e1s antiguos, tanto en S\u00f3focles como en Esquilo, cuando ha asesinado a su madre, es entonces perseguido por las Furias, por las Erinyes, es decir, ha tenido experiencias clarividentes, por entidades que le persiguen y atormentan de d\u00eda y de noche, esto es lo que realmente han experimentado las personas cuando han incurrido en fuertes culpas, esto les ha atormentado tanto que se han entregado al juez y han exigido la pena de muerte para escapar de esta persecuci\u00f3n. As\u00ed lo describen Esquilo y S\u00f3focles.<\/p>\n
Eur\u00edpides, una generaci\u00f3n m\u00e1s tarde, lo describe de otra manera: de repente el eurista se sienta algo abatido y dice: \"\u00a1S\u00e9 por m\u00ed mismo que soy culpable!\" Ni Erinyes, ni Furias. \u00a1La voz de la conciencia! Pero lo que nos depara el futuro es algo totalmente distinto. En lo que hacemos o planeamos hacer, habr\u00e1 una experiencia cada vez m\u00e1s consciente de lo que esto significa k\u00e1rmicamente para el futuro, qu\u00e9 compensaci\u00f3n podemos tener que crear o qu\u00e9 esto har\u00e1 posible en el futuro, porque la palabra karma es normalmente vista negativamente, en el sentido de pagar deudas, ese es un lado esencial del karma, llevamos mucho del pasado con nosotros, pero el karma es algo que tambi\u00e9n hace algo posible para el futuro, tambi\u00e9n podemos hacer buenas acciones que abren una puerta para el futuro. La visi\u00f3n negativa est\u00e1 conectada con esto porque viene de la comprensi\u00f3n oriental del karma, porque en ese momento el poder no era todav\u00eda lo suficientemente fuerte como para preparar conscientemente las fuerzas futuras del yo. Pero ese era el problema, hab\u00eda transgresiones. Uno es culpable de mala conducta y tiene que sufrir por ello en una encarnaci\u00f3n posterior. Se trata de liberarse de eso. Esa es la ense\u00f1anza de Buda en \u00faltima instancia. Vive tu vida de tal manera que ya no crees nuevo karma, entonces ya no tienes que encarnar en la tierra y ya no tienes que sufrir. En el siglo VI antes de Cristo, todav\u00eda no era posible ser conscientemente activo fuera del yo. Hoy se ve diferente. Por eso hoy, en lo que respecta al karma, tenemos que centrarnos mucho m\u00e1s en las cosas viejas y pesadas que tenemos que disolver, pero sobre todo ver qu\u00e9 preparativos k\u00e1rmicos positivos podemos hacer para el futuro.\u00a0<\/span><\/p>\nPor ejemplo, en los encuentros humanos entre personas que tal vez k\u00e1rmicamente a\u00fan no han tenido ning\u00fan contacto, o al menos poco, porque mientras tanto ya hemos estado en la tierra tan a menudo que hemos tenido un contacto tranquilo con muchas personas k\u00e1rmicamente, pero ciertamente a\u00fan no con todas. Pero digamos que, con alguien con quien todav\u00eda no he tenido nada que ver k\u00e1rmicamente, vamos a crear algo juntos para el futuro. Crear algo aqu\u00ed ahora que se convertir\u00e1 en algo en el futuro. Quiz\u00e1s otras personas tambi\u00e9n se unan. Comunidades de personas que se preparan ahora y forman un buen karma para el futuro. Bueno en el sentido de que entonces se puede lograr algo grande al servicio del desarrollo de la humanidad, al servicio del desarrollo de la tierra. Eso tambi\u00e9n es parte de convertirse en un apocal\u00edptico. El apocalipsis siempre mira al futuro. Hay que mirar un poco al pasado, de donde venimos, y ver que tenemos que asumirlo, pero la mirada va sobre todo al futuro. Convertirse en apocal\u00edptico significa desarrollar el optimismo por el futuro.<\/p>\n
Porque el apocalipsis en realidad quiere fortalecernos en la confianza de que tienes el poder espiritual a tu disposici\u00f3n para llevar el futuro a buen puerto. Depende de ti. T\u00fa puedes hacerlo. Nadie puede decir como excusa, no, tengo muy pocas habilidades para hacerlo. Todos tenemos todav\u00eda mucho que aprender y practicar para el objetivo final. A menudo tropezaremos y haremos cosas est\u00fapidas, pero podemos dar el siguiente paso. El apocalipsis quiere animarnos a dar este peque\u00f1o paso. En vista de los problemas actuales de nuestro tiempo, esto tambi\u00e9n es totalmente importante, porque en verdad las soluciones siempre consisten en volver a caer en todo eso. Operar con sombreros viejos que no funcionaban entonces, pero lo intentas una y otra vez. Pero ser\u00eda bueno dejar entrar algo nuevo, y no esperar a que lo viejo haya fracasado definitivamente. Y todo se destruye, y entonces llega el nuevo impulso. Ah\u00ed es donde tenemos que ser flexibles. Una persona que es creativamente activa fuera de su yo puede tener el valor de decir, voy a un nuevo camino. Se pueden formar comunidades de personas que digan: vamos a tomar un nuevo camino.\u00a0<\/span><\/p>\nLas fuerzas adversas que est\u00e1n contenidas no quieren eso y nos frenan. Y alab\u00e9mosla con ella, porque en realidad una vez fue correcta en el pasado, s\u00f3lo que entonces los humanos pasamos por alto que ya no es apropiada hoy. Lo que era bueno entonces puede ser destructivo hoy. Esto debe entrar en nuestro pensamiento. Necesitamos una forma de pensar que tenga el valor de saltar al vac\u00edo y sacar algo nuevo de \u00e9l. No se trata de retocar lo antiguo. Hay el maestro de Ahriman que dice que todav\u00eda se puede conjurar mucho de lo viejo. La gente se asombra porque de repente salen cincuenta cosas nuevas de una cosa vieja que parecen completamente nuevas, \u00a1pero eso es un enga\u00f1o! Nos est\u00e1 enga\u00f1ando. En realidad, las viejas fuerzas est\u00e1n detr\u00e1s. As\u00ed sucede con muchas recetas que supuestamente resuelven los problemas del presente. Lo vemos hoy en d\u00eda en la crisis de Corona, en la impotencia para tratarla adecuadamente. Es un retoque. Los datos estad\u00edsticos disponibles no tienen sentido. Las decisiones tomadas sobre esta base s\u00f3lo pueden ser err\u00f3neas por necesidad. Eso es porque la ciencia trabaja de acuerdo a los viejos principios, al menos gran parte de ella todav\u00eda lo hace, la ciencia no est\u00e1 al d\u00eda, no estamos a la altura de los problemas del presente con las ciencias, pero s\u00f3lo creamos en un campo, que es la tecnolog\u00eda, que trabaja con los muertos, y puedo entender a los muertos con el viejo pensamiento, tan agudizado como Ahriman lo hace posible para nosotros hoy, entonces funciona bastante bien, pero ni un paso m\u00e1s all\u00e1. En el reino de los vivos falla, y trae, cuando\u00a0 <\/span>lo aplicas, fuerzas de la muerte en los vivos. En otras palabras, la ingenier\u00eda gen\u00e9tica y estas cosas. La naturaleza tambi\u00e9n hace ingenier\u00eda gen\u00e9tica desde hace millones de a\u00f1os, s\u00f3lo la naturaleza puede hacerlo, no s\u00f3lo hace ingenier\u00eda gen\u00e9tica, hay vida en ella. Tal vez sea techne<\/i>en el sentido en que los griegos a\u00fan lo entend\u00edan, el griego..: techne<\/i> se llama artesan\u00eda, de la que se deriva la palabra tecnolog\u00eda, porque la artesan\u00eda tiene algo que ver con las habilidades artesanales que antes todav\u00eda se dise\u00f1aban art\u00edsticamente. Lo que tenemos hoy puede ser \"dise\u00f1ado\" por alguien, pero ya no es una artesan\u00eda, es decir, ya no contiene el alma y el esp\u00edritu de un ser humano individual que tenga un efecto creativo.\u00a0<\/span><\/p>\nDesarrollar este nuevo pensamiento, un pensamiento que sea capaz de entrar en el mundo espiritual de forma perceptiva. R. Steiner ya se esforzaba por ello hace m\u00e1s de cien a\u00f1os. En verdad, esto ya est\u00e1 contenido en sus escritos filos\u00f3ficos, muy claramente en su \"Filosof\u00eda de la Libertad\", que fue completada en 1893 (publicada en 1894), en San Miguel, por cierto, as\u00ed que muy claramente un impulso de San Miguel, todo esto ya est\u00e1 contenido all\u00ed. Describe c\u00f3mo el pensamiento puede llegar a ser tan vivo que se convierte en espiritualmente perceptivo, es decir, que no s\u00f3lo depende de la observaci\u00f3n exterior de los muertos y de pensar en ellos, sino que obtiene los poderes del pensamiento de la esfera de la vida, de lo et\u00e9rico, porque es de donde proceden, y lo hace de forma bastante consciente. De eso se trata. Por eso habla de la observaci\u00f3n del propio pensamiento, es decir, de c\u00f3mo el pensamiento llega a estar vivo, esa es la primera observaci\u00f3n espiritual que est\u00e1 dentro. Hoy en d\u00eda, b\u00e1sicamente s\u00f3lo experimentamos c\u00f3mo los pensamientos mueren fuera de nuestro pensamiento, entonces experimentamos conceptos que combinamos, que es el resultado de un proceso de pensamiento vivo que est\u00e1 detr\u00e1s. Porque \u00bfcu\u00e1l es el concepto de planta? La planta primordial que experiment\u00f3 Goethe. Al menos eso es lo que uno tendr\u00eda que experimentar si viviera un concepto como planta o cualquier otra cosa que est\u00e9 viva. Cuando tengo algo de eso, entonces s\u00f3lo estoy dentro del pensamiento vivo.<\/p>\n
Todo el mundo puede llegar a ella hoy, o al menos prepararse para llegar a ella en una pr\u00f3xima encarnaci\u00f3n. Hoy en d\u00eda no basta con practicar la antroposof\u00eda o estudiar el Apocalipsis con la vieja forma de pensar, es un primer paso intentarlo de la vieja manera con la vieja forma de pensar.\u00a0 <\/span>para entender, Steiner ha dado las cosas de tal manera que se puede entender con el pensamiento antiguo, porque en su tiempo - y en verdad todav\u00eda hoy - es el m\u00e1s com\u00fan. Pero ahora estamos cien a\u00f1os m\u00e1s adelante y debe comenzar que m\u00e1s personas sean capaces de sacar este pensamiento vivo, observar y activarse a partir de \u00e9l, y en este pensamiento el mundo espiritual ya est\u00e1 presente. Entonces todav\u00eda no es clarividencia en el sentido amplio, pero entonces ya permite, por ejemplo, entender realmente cosas como el Apocalipsis desde el fondo espiritual y no s\u00f3lo desde el texto que est\u00e1 escrito en el libro. Pero entender desde la fuente de la que ha fluido el texto, eso ya es posible a ese nivel, ah\u00ed es donde ya empieza, entonces puedes empezar a leer realmente entre l\u00edneas, entonces te das cuenta de que esto es en realidad algo as\u00ed como un mapa que me lleva hasta all\u00ed, pero por favor, mira por ti mismo lo que se puede encontrar all\u00ed. Aunque diga que est\u00e1 la Catedral de San Esteban, tengo que mirarlo yo mismo. S\u00f3lo hay un peque\u00f1o s\u00edmbolo para ello en el mapa. Todav\u00eda no s\u00e9 mucho sobre la Catedral de San Esteban, pero s\u00e9 c\u00f3mo llegar. Tal hoja de ruta es el texto del Apocalipsis.\u00a0<\/span><\/p>\nSi queremos convertirnos en apocal\u00edpticos, como deber\u00edamos y como es posible para nosotros hoy, debemos entrar en este pensamiento vivo. La imaginaci\u00f3n surge entonces del pensamiento vivo. \"Clarividencia\" en un cierto nivel. Es interesante que sean precisamente estas grandes conexiones las que uno puede ver con mucha m\u00e1s facilidad que una entidad espiritual concreta que est\u00e9 a mi lado. Cuanto m\u00e1s quiero entrar en detalles, es decir, reconocer una entidad espiritual concreta, debo haber entrenado estos poderes. Primero veo un panorama general. Veo ciertos efectos all\u00ed, veo ciertas im\u00e1genes, estas im\u00e1genes consisten en los hechos de estas entidades espirituales. Pero a\u00fan no veo a los seres mismos, no los reconozco como tales. S\u00f3lo veo algo activo en lo espiritual. Eso es la imaginaci\u00f3n. No se experimenta como un cuadro sensual interior, ni como un cuadro imaginario, un cuadro ya es una traducci\u00f3n, sino que se experimenta como una especie de estado de \u00e1nimo del alma, que se vive como un gran panorama. Imag\u00ednate que tomas estos cuadros tal y como se describen en el Apocalipsis, que ciertamente se describen en cuadros sensuales, entonces puedo leer a trav\u00e9s de ellos, cerrar los ojos, para imaginarlos muy concretamente, imaginarlos muy sensualmente, porque los cuadros son sensuales, pero entonces tendr\u00e9 ciertas experiencias mentales en este cuadro, incluso experimentar\u00e9 sobresaltos, si soy emocionalmente m\u00f3vil, es muy importante que sea m\u00f3vil en el medio, es decir, si s\u00f3lo puedo leerlos con los ojos desnudos, entonces los experimentar\u00e9. Es decir, si s\u00f3lo leo esto con la cabeza sobria, entonces no llegar\u00e9 a una imaginaci\u00f3n o a un estado de \u00e1nimo del alma. Entonces permanezco fr\u00edo y sin implicaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\nNo, tiene que llegar a un punto en el que construya la imagen internamente de tal manera que realmente me sacuda por completo. En la \u00faltima conferencia dec\u00eda: tenemos que sacudirnos. La sacudida debe venir de nosotros mismos. Hoy en d\u00eda ya no se trata de ser sacudidos por los acontecimientos que nos vienen de fuera, ese es el viejo camino, la humanidad es puesta a prueba por las guerras y las dificultades externas, y el tiempo de estas cosas ciertamente a\u00fan no ha terminado, pero ese es el viejo camino, ese es el camino que es necesario, porque todav\u00eda no somos capaces de sacudirnos lo suficiente, porque todav\u00eda no somos capaces de ser sacudidos por lo que experimentamos, por lo que es bastante inofensivo ah\u00ed fuera, pero bastante demoledor tanto en lo positivo como en lo negativo.\u00a0<\/span><\/p>\nEs decir Si soy capaz de escoger una imagen del Apocalipsis, de ponerla ante mis ojos de una manera espiritual muy intensa, bastante sensitiva en mi interior, como una imagen, de hacer esta imagen fuerte, y de experimentar un estado de \u00e1nimo espiritual a partir de ella, ciertamente tengo que hacer esto muchas veces hasta que lo consigo, cualquiera puede intentarlo, al principio no pasa nada, al principio tienes dificultades para construir la imagen en absoluto hasta que se vuelve medianamente clara, est\u00e1s muy ocupado con eso, Pero eso tiene poco que ver con el cuadro, tiene que ver con los propios sentimientos, que todav\u00eda no funcionan, pero si uno hace esto durante semanas, meses, a\u00f1os, no importa el tiempo que tarde, s\u00f3lo es cuesti\u00f3n de perseverar y hacerlo con la mayor regularidad posible, cada uno como pueda disponerlo en su vida, entonces con el tiempo se podr\u00e1 experimentar cada vez m\u00e1s claramente el estado de \u00e1nimo del alma que el cuadro desencadena en m\u00ed. Por un lado, habr\u00e1 sentimientos muy personales, que algunas cosas son personalmente bellas, edificantes, que mucho de lo que est\u00e1 escrito en el apocalipsis es terrible porque est\u00e1 terriblemente representado, pero entonces eso sigue siendo la superficie, porque ese es mi sentimiento personal al respecto.\u00a0<\/span><\/p>\nSe trata de que detr\u00e1s de la imagen hay una cosa objetivamente espiritual que es oscura o luminosa, agradable, que eleva o arrastra, y eso es lo que hay que experimentar, y es posible, una vez que se tiene esta experiencia con tanta fuerza que al cabo de cierto tiempo se puede deshacer de la idea sensual, de la imagen sensual de la imagen que se ha construido, dejarla caer, por as\u00ed decirlo, y permanecer s\u00f3lo en el estado de \u00e1nimo del alma que est\u00e1 ah\u00ed sin la imagen concretamente delante de los ojos, que uno ha construido, y s\u00f3lo permanece en el estado de \u00e1nimo del alma que est\u00e1 ah\u00ed, sin tener la imagen concretamente ante mis ojos, s\u00f3lo el estado de \u00e1nimo del alma, y experimenta que no es simplemente un estado de \u00e1nimo, sino que est\u00e1 ricamente diferenciado, que cambia, que es m\u00f3vil, que vive - eso es el estado de \u00e1nimo del alma. Imaginaci\u00f3n<\/b>. Si puedo experimentarlos, entonces tengo una vez el exterior del mundo espiritual, la imagen imaginativa es el exterior, es decir, todav\u00eda no reconozco las entidades como tales, tendr\u00eda que ir a un nivel superior - al Inspiraci\u00f3n<\/b>Entonces este estado de \u00e1nimo del alma empieza a sonar interiormente, surgen armon\u00edas en la medida en que empiezo a reconocer las conexiones, hay un cierto estado de \u00e1nimo y hay un cierto matiz, pertenecen juntos, hacen algo el uno con el otro, otros de nuevo, empiezo a experimentar estas conexiones, s\u00f3lo me aclaran realmente lo que significa el conjunto, qu\u00e9 entidades est\u00e1n detr\u00e1s, de las que las entidades individuales se desprenden lentamente y empiezan a sonar como un tono individual. O como una especie de leitmotiv.\u00a0<\/span><\/p>\nEn el caso de Wagner, los leitmotivs est\u00e1n ah\u00ed, siempre que aparece una persona determinada, hay un leitmotiv. En este sonido inspirador, cada entidad tiene su leitmotiv, empiezo a escuchar esto de toda la sinfon\u00eda, cada entidad espiritual individual, cada vez m\u00e1s a medida que pasa el tiempo, borroso al principio por supuesto, porque nuestros o\u00eddos espirituales no est\u00e1n todav\u00eda tan desarrollados, pero con el tiempo esto se logra. Tambi\u00e9n se podr\u00eda decir que empiezo a leer en todo este panorama, o empiezo a entender las palabras, y de esta m\u00fasica sale cada vez m\u00e1s un sonido comprensible, como el lenguaje, es decir, esta imagen empieza a hablarme, entonces todav\u00eda estoy en un nivel superior de inspiraci\u00f3n, empieza desde lo musical y sube hasta la palabra, hasta el contexto de la palabra significativa.\u00a0<\/span><\/p>\nEs una experiencia interior que intento traducir en un lenguaje sensual. As\u00ed, la imaginaci\u00f3n se vuelve cada vez m\u00e1s comprensible. John tiene exactamente estos dos elementos en sus escritos, el imaginativo muy fuertemente, a trav\u00e9s del cual puede describir estas im\u00e1genes que son deliberadamente agudo y brutal, vamos a conocer algunas im\u00e1genes que son impactantes. Ellos mismos se escandalizan cuando lo leen. Se trata de una sugerencia de que nosotros mismos tenemos que experimentar este choque en nuestro interior. Tenemos que encontrar las im\u00e1genes nosotros mismos, construirlas nosotros mismos, para poder entrar en esta imaginaci\u00f3n. Por eso estas im\u00e1genes son tan dr\u00e1sticas. Una persona que realmente ten\u00eda tales imaginaciones era Hieronymus Bosch, tambi\u00e9n el pintor Gr\u00fcnewald, no son siempre los cuadros encantadores, tienen como objetivo sacudir el alma, sacudirla y al mismo tiempo estar completamente despierto. El problema de las im\u00e1genes que me elevan a la belleza es que me alejo f\u00e1cilmente de mi conciencia del yo y disfruto flotando por ah\u00ed. El choque de las im\u00e1genes que parecen terribles a la primera, segunda o tercera mirada me empuja a volver a m\u00ed mismo, me siento amenazado, me repliego sobre m\u00ed mismo, pero eso es necesario para no perder mi conciencia del yo. No se trata, pues, de un viaje recreativo a este mundo imaginativo. Ni en el apocalipsis\u00a0 <\/span>ni con las pinturas de Hieronymus Bosch o Gr\u00fcnewald. Tambi\u00e9n est\u00e1n los lados hermosos, la resurrecci\u00f3n, que es genial, pero la crucifixi\u00f3n es impactante. Est\u00e1 dibujado en toda su espantosidad, muy deliberadamente. Pero esta fuerza tambi\u00e9n tiene un efecto. Por eso se dice que estas im\u00e1genes tienen un efecto curativo. Porque el fuerte choque est\u00e1 ah\u00ed, pone algo en movimiento.\u00a0<\/span><\/p>\nHay que ver que tales cosas en la forma de representaci\u00f3n s\u00f3lo salen en los tiempos modernos en nuestra era de la conciencia-alma. Las representaciones medievales son todav\u00eda mucho m\u00e1s estilizadas. All\u00ed se muestra de forma m\u00e1s simb\u00f3lica. Especialmente en las representaciones cristianas. En el arte griego, cuando te adentras en el helenismo, las esculturas son muy realistas y pueden dar miedo. El grupo Laocoonte es ya muy dram\u00e1tico. Ya no se trata del ideal griego cl\u00e1sico de belleza, que se disfruta, que eleva, sino que ah\u00ed ya se enfrenta uno a un choque, pero \u00e9ste llega realmente en el arte de los tiempos modernos. Incluso si piensas en el arte del siglo XX, lo que viene con el expresionismo, que es en parte bastante horrible, piensas, \u00bfse han alejado ya completamente de lo espiritual? \u00a1No! No lo han hecho. Tal vez sin saberlo, est\u00e1n en proceso de alcanzar ese nivel m\u00e1s profundo que se necesita para convertirse en apocal\u00edpticos. Experimentar este choque, afrontarlo y vivirlo realmente. Por su propia voluntad. Aunque con los primeros pintores que lo hicieron, no fue una decisi\u00f3n tan libre en absoluto, s\u00ed quiz\u00e1s una decisi\u00f3n de una encarnaci\u00f3n anterior, pero en la que ellos mismos hab\u00edan sufrido esto en sus vidas. Para que puedan acercarse a esto, para que puedan representarlo. Tuvieron que experimentar estas cosas en sus vidas para poder representarlas. En el sentido del camino espiritual, tienes que ser capaz de experimentarlo sin \u00e9l. Tienes que ser capaz de construirlo interiormente. Tanto esas escenas demoledoras como las edificantes. En equilibrio.\u00a0<\/span><\/p>\nTambi\u00e9n en el Apocalipsis termina con im\u00e1genes bastante edificantes cuando se describe la Nueva Jerusal\u00e9n. S\u00f3lo esta imagen de la Nueva Jerusal\u00e9n es el contrapeso a todas las cosas terribles que suceden antes. No s\u00f3lo lo anula todo, sino que lo supera de forma positiva. Pero la manera de pasar por estos choques una vez es provocarlos en uno mismo. Construirlos dentro de uno mismo. Tenemos una anticipaci\u00f3n en las descripciones de Dante tanto a trav\u00e9s del Infierno, a trav\u00e9s del infierno, y luego en el Monte de la Purificaci\u00f3n, ya algo m\u00e1s suave pero todav\u00eda muy dram\u00e1tico, altamente dram\u00e1tico, luego en el para\u00edso terrenal las escenas donde ya parece ir completamente hacia el bien, luego viene b\u00e1sicamente la escena m\u00e1s horrible de todas, en la cima del Monte de la Purificaci\u00f3n, en medio del para\u00edso terrenal en el interior. Ah\u00ed viene la peor escena de toda la divina comedia, si se quiere, y no es por casualidad. Una persona como Dante, que b\u00e1sicamente ya est\u00e1 a punto de entrar en la era moderna, ya puede retratar esto con bastante claridad. Y retratarlo muy conscientemente, porque era consciente de que \u00e9sta es la escena decisiva en torno a la cual gira realmente toda la comedia divina. \u00a0<\/span><\/p>\nSin embargo, quiero animarte por el poder positivo que hay en tu interior. Siempre es el m\u00e1s fuerte. Nunca debemos perder de vista eso. Al poder hablar de las cosas terribles ahora, al poder aceptar en alg\u00fan lugar que est\u00e1n ah\u00ed, que tenemos que enfrentarnos a ellas, que tenemos que ver, podemos reconocerlas en absoluto, porque la luz espiritual est\u00e1 ah\u00ed. Ya est\u00e1 ah\u00ed. S\u00f3lo tenemos que aprender a utilizar este poder, que en realidad ya est\u00e1 ah\u00ed, para ponerlo en marcha, para manejarlo. Eso es lo que tenemos que aprender. Seguimos el camino que todo ni\u00f1o peque\u00f1o tiene que recorrer al principio. La cantidad de poder espiritual que entra durante los tres primeros a\u00f1os de vida es incre\u00edble. El poder espiritual m\u00e1s elevado est\u00e1 ah\u00ed. Qu\u00e9 poco de este poder podemos elevar a la conciencia hoy en d\u00eda. No sabemos b\u00e1sicamente nada sobre los tres primeros a\u00f1os de vida. Entonces podemos pensar un poco en el momento en que nos despertamos por primera vez: \u00a1Ah, soy un yo! Antes de eso, est\u00e1n todas las fuerzas espirituales que est\u00e1n en nuestro yo. Estas son las fuerzas de Cristo. Pero que tenemos a nuestra disposici\u00f3n. \"Los mismos poderes....\" Son para nosotros. Para tenerlos realmente, debemos aprender a aprovecharlos. Esta posibilidad est\u00e1 muy presente hoy en d\u00eda. No es de creer, en medio del mundo del materialismo total, que prevalece en su mayor\u00eda, y donde no prevalece el gran materialismo, prevalece un, c\u00f3mo decirlo, esoterismo muy luciferino, que tampoco conduce al futuro. Lo que quiz\u00e1s hace la vida m\u00e1s agradable. Pero aparentemente no hay mucho m\u00e1s. Y, sin embargo, esta misma luz est\u00e1 ah\u00ed en gran abundancia. S\u00f3lo est\u00e1 oculto a la vista de la mayor\u00eda de la gente. Nosotros mismos podemos abrir nuestros ojos interiores a ello. No debemos sentirnos demasiado peque\u00f1os para ello. Eso no significa que no tengamos que ser humildes. Tenemos que ver que es enorme, pero enorme es tambi\u00e9n el poder que podemos aportar poco a poco. Es una abundancia ilimitada de poder que podemos aportar. Podemos mirar con humildad todo lo que hay, pero tambi\u00e9n podemos tener el valor, la convicci\u00f3n y la confianza de que podemos introducirlo poco a poco. Con esto, b\u00e1sicamente podemos crecer espiritualmente en cada situaci\u00f3n que el desarrollo pueda traer para nosotros. Para que no suframos espiritualmente, sino que, por el contrario, nos fortalezcamos espiritualmente. Tambi\u00e9n les pido que miren las im\u00e1genes que se nos vienen encima -me voy por las ramas porque nos vamos a enfrentar a im\u00e1genes realmente impactantes-, no pretendo pasar por encima de ellas y decir que s\u00ed, que hemos arriesgado el ojo izquierdo para mirarlas, pero que tendremos que afrontarlas. Tendremos que sondearlos. Tendremos que intentar llegar realmente a este choque interior, para que nos revelen realmente su verdadero significado. Esa es mi oferta para ti. Para empezar esto juntos, para practicarlo.\u00a0 <\/span>Considero que esa es la verdadera tarea. Entonces creo que podemos hacer justicia al apocalipsis en la medida en que podemos hacerlo hoy. En tiempos posteriores podremos hacer m\u00e1s. Habr\u00e1 gente en alg\u00fan lugar del mundo que pueda hacerlo hoy. Lo importante para nosotros es c\u00f3mo podemos hacerlo juntos aqu\u00ed. Que lo vivamos juntos. No s\u00f3lo para informarnos, sino para vivirla. Entonces maduraremos espiritualmente a partir de esto solamente y el fruto de esto, me atrevo a garantizar, es que tambi\u00e9n saldremos fortalecidos en nuestra vida normal de todos los d\u00edas y seremos capaces de lidiar mejor con ella. Las cosas que nos sacuden fuera en la vida real, que nos golpean, que nos causan dificultades, que nos ponen problemas en el camino, llegan inevitablemente, tambi\u00e9n podemos lidiar con estas cosas mejor. Trate con ellos con m\u00e1s confianza. Y dejarnos sacudir menos por lo que se dramatiza fuera. Tal y como est\u00e1 ahora.\u00a0<\/span><\/p>\nEl mayor problema de la actual crisis de Corona, en la que nos encontramos, es el miedo que reina entre la gente, el p\u00e1nico a veces incluso, y b\u00e1sicamente la impotencia, c\u00f3mo lo afronto. Donde no se ve el da\u00f1o que se ha producido en el \u00e1mbito social en parte, por el miedo, por las medidas que se est\u00e1n tomando. Esto no significa que no haya que tomar medidas. Por supuesto, hay que enfrentarse a esta situaci\u00f3n. Pero, en realidad, no es una forma racional de afrontarlo. No se basa en la realidad, sino b\u00e1sicamente en una gran ilusi\u00f3n. Hay un virus. Eso est\u00e1 claro. Ataca. Tiene cierta peligrosidad. Eso tambi\u00e9n est\u00e1 claro. Mientras que la peligrosidad depende en gran medida de la predisposici\u00f3n de cada persona, eso no es especialmente acertado decirlo, porque eso es lo que ya dijeron los primeros vir\u00f3logos. Robert Koch, por ejemplo. Luis Pasteur. Todos lo ten\u00edan claro: el virus, el pat\u00f3geno no es nada, el entorno lo es todo en el que se desarrolla. Eso marca la diferencia. El virus por s\u00ed solo no es nada.\u00a0<\/span><\/p>\nTenemos que saber que hay millones de virus diferentes que a\u00fan no conocemos. Que desempe\u00f1an un gran papel en la vida de la tierra, la naturaleza y en nosotros mismos. El nombre de virus implica que es algo malo. Un pat\u00f3geno. Algo que provoca enfermedades. Pero en realidad estos virus son incre\u00edblemente importantes para el desarrollo de la vida en la tierra, son de hecho los grandes ingenieros gen\u00e9ticos, transportando material gen\u00e9tico de una especie a otra, de un lado a otro, asegur\u00e1ndose de que este gran intercambio tenga lugar en la tierra. La vida no podr\u00eda haberse desarrollado si estos virus no hubieran surgido, en realidad como esquirlas que se segregan de los vivos, porque b\u00e1sicamente un virus es un n\u00facleo celular astillado, pero ahora tiene su propia tarea de salir al mundo y dar lo que se ha desarrollado a todos los dem\u00e1s. En general, se trata de un regalo positivo.\u00a0<\/span><\/p>\nB\u00e1sicamente, s\u00f3lo all\u00ed, si se lo pones dif\u00edcil a estos virus, a los hu\u00e9spedes en los que tienen que vivir, si les pones estr\u00e9s a los hu\u00e9spedes en los que viven, a trav\u00e9s de malas condiciones en las que viven, que por supuesto tambi\u00e9n pueden ocurrir en la naturaleza, pero que hoy en d\u00eda son principalmente creadas por el hombre, por ejemplo, la cr\u00eda de animales en malas condiciones. Creo que tenemos un problema con esto en el mundo actual, porque hay un gran peligro de que estos virus, que en realidad son algo benigno y \u00fatil, se conviertan en malignos porque no pueden desarrollarse como quieren en estas condiciones, y entonces toman un camino violento. Realmente hay muchas cosas que son criadas inconscientemente por nosotros los humanos. No hace falta una teor\u00eda conspirativa de que alguien ha criado el virus. Se engendra a trav\u00e9s de un pensamiento err\u00f3neo. Tratando a los animales de forma inhumana en aras del beneficio. Estas cosas destruyen. Esa destrucci\u00f3n tambi\u00e9n existe en la vida social de los seres humanos. Las personas que pueden tratar a los animales de esta manera tambi\u00e9n tienen un problema en la vida social en verdad. Estos son los verdaderos pat\u00f3genos. Son ellos los que hacen que los virus enfermen o nos enfermen a nosotros.\u00a0<\/span><\/p>\nDesde una perspectiva espiritual, uno puede empezar a ver a trav\u00e9s de esto. Tambi\u00e9n se pod\u00eda ver a trav\u00e9s de muchas cosas de manera cient\u00edfica. Algunas personas lo hacen. Hay que mirarlo desde una perspectiva m\u00e1s elevada. Aqu\u00ed comienza la observaci\u00f3n espiritual, cuando uno asume una cierta perspectiva superior y no se pierde s\u00f3lo en el especialismo. La especializaci\u00f3n es necesaria hoy en d\u00eda, sin duda. Pero todos los especialistas tendr\u00edan realmente la obligaci\u00f3n de tener la gran perspectiva de ello. Para tener una visi\u00f3n general. C\u00f3mo se desarrolla. Si soy m\u00e9dico o vir\u00f3logo, tengo que saber lo que puede ocurrir en el \u00e1mbito social, etc. Tengo que ser capaz de evaluar estas cosas. No debo pasarlos por alto ni olvidarlos.\u00a0<\/span><\/p>\nEs decir, desarrollar el tipo de pensamiento que requiere el apocalipsis, pero tambi\u00e9n los trenes, que necesitaremos urgentemente para el presente y para el futuro. Porque ya es un hecho que la mayor parte de los problemas que tenemos en el mundo est\u00e1n causados por nuestro propio pensamiento anticuado, es decir, por el pensamiento retenido por los adversarios. Esto es lo que lo desencadena. El pensamiento de nuestro tiempo no est\u00e1, en verdad, a la altura de las circunstancias. Es algo que sale de la \u00e9poca griega, est\u00e1 cincelado ahrimadamente y preparado con el m\u00e1s fino refinamiento, pero ya no pertenece a este tiempo. Al menos no como lo \u00fanico y dominante.\u00a0<\/span><\/p>\nNuestros tiempos modernos requieren una nueva forma de pensar. \u00bfCu\u00e1l es la antigua forma de pensar? Se ha convertido en lo que es nuestro propio pensamiento. Nos ha hecho conscientes. Hilamos algo juntos. Hacemos hip\u00f3tesis, teor\u00edas, intentamos explicar el mundo con ellas.\u00a0 <\/span>Pero el pensamiento est\u00e1 realmente ah\u00ed para percibir la realidad espiritual y para extraer de ella, no s\u00f3lo de nuestra peque\u00f1a cosa de ah\u00ed arriba, sino para llegar realmente al mundo espiritual de nuevo y apropiarnos activamente de lo que hay ah\u00ed, para hacerlo nuestro, y luego hacerlo nuestro pensamiento, para darle m\u00e1s forma, para convertirnos en formadores. A continuaci\u00f3n, aportamos nuestra propia contribuci\u00f3n. Tenemos que ver que hay una realidad espiritual a mi alrededor. El pensamiento est\u00e1 ah\u00ed para apoderarse de esta realidad espiritual. Hoy hemos llegado al punto en que podemos desarrollarlo. Podemos desarrollarlo conscientemente.\u00a0<\/span><\/p>\nLos egipcios estaban a punto de perderlo, all\u00ed se perdi\u00f3, all\u00ed s\u00f3lo se pod\u00eda sacar a trav\u00e9s de los m\u00e9todos de iniciaci\u00f3n, all\u00ed todav\u00eda se pod\u00eda llegar al mundo et\u00e9rico. La estatua, que en realidad representa el cuerpo et\u00e9rico del ser humano, tiene brazos en la cabeza, brazos doblados, porque el cuerpo et\u00e9rico o el propio cuerpo et\u00e9rico llega al mundo circundante y trae de all\u00ed formas de pensamiento vivas, y luego las experimenta imaginariamente. Esa es la imagen que hay detr\u00e1s. Hoy podemos recuperarlo conscientemente. Ha llegado el momento de que esto vuelva a ser una actividad natural. Si queremos que lo sea. Porque a diferencia del pasado, en el que esto primero estaba simplemente ah\u00ed, y luego se desvanec\u00eda lentamente, ahora ocurre que no vuelve simplemente por s\u00ed mismo, o vuelve de la manera correcta, algo de esto tambi\u00e9n viene por s\u00ed mismo, pero en verdad no podemos hacer nada con ello, pero son dedos que no est\u00e1n bien adaptados para tantear el mundo espiritual que nos rodea, que por lo tanto s\u00f3lo sacar\u00e1 cosas muy distorsionadas. Eso llegar\u00e1, pero tenemos que desarrollarlo nosotros mismos de la forma adecuada. Nosotros mismos podemos ser activos. \u00a1Aqu\u00ed y ahora! \u00a1Y todos! Se puede hacer. En realidad, deber\u00edamos sacar mucho m\u00e1s de eso para el futuro con el fin de resolver nuestros problemas, que nosotros mismos hemos causado. Es la \u00fanica manera de que funcione.\u00a0<\/span><\/p>\nLa crisis de Corona es un ejemplo de c\u00f3mo no deben funcionar las cosas. Sin culpar a nadie. Lo que ocurre es que esta nueva forma de pensar apenas ha llegado. La gente no puede. Han creado instituciones en sus centros educativos de todo el mundo que lo expulsan en lugar de promover lo nuevo. En cambio, se cimientan en lo antiguo. Este es el Se\u00f1or Ahriman. Uno de esos poderes adversarios que son muy fuertes hoy en d\u00eda. Y en el fondo los Asuras, los m\u00e1s fuertes, que quieren esto con mucha fuerza, porque tratan de alejar al hombre del camino que debe seguir y que puede seguir, pero hay una fuerza contraria que quiere impedirlo. Pero el poder espiritual positivo es m\u00e1s fuerte, es inagotable. El poder de los adversarios es finito. El poder espiritual positivo es infinito. Siempre puede crear de nuevo. Los adversarios disponen de un enorme arsenal de armas, pero en alg\u00fan lugar es finito. No puede entrar algo nuevo. S\u00f3lo pueden reorganizarlo. Seamos conscientes de que la verdadera fuerza espiritual es siempre la m\u00e1s fuerte, si queremos que lo sea.<\/p>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por el Dr. Wolfgang Peter Aqu\u00ed encontrar\u00e1 \u00fatiles res\u00famenes, transcripciones, palabras clave, etc. Si desea colaborar para enriquecer a\u00fan m\u00e1s esta documentaci\u00f3n, p\u00f3ngase en contacto con info@anthro.world. \u00a1Muchas gracias a todos los colaboradores! Fecha de la conferencia: Resumen<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2983","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"yoast_head":"\n
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