{"id":3064,"date":"2022-01-25T15:54:55","date_gmt":"2022-01-25T14:54:55","guid":{"rendered":"https:\/\/anthro.world\/?page_id=3064"},"modified":"2022-01-25T16:00:40","modified_gmt":"2022-01-25T15:00:40","slug":"reform-der-politik","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/reform-der-politik\/","title":{"rendered":"Reforma pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo se podr\u00eda -o mejor dicho: c\u00f3mo habr\u00eda que- reformar la pol\u00edtica para lograr la recuperaci\u00f3n? La mayor\u00eda de la gente conoce los aspectos negativos de la pol\u00edtica y el gobierno actuales: Corrupci\u00f3n, nepotismo, burocracia, alejamiento de la voluntad popular, etc.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs posible reformar lo que ahora se entiende por \"pol\u00edtica\", que abarca pr\u00e1cticamente todo el sistema estatal?<\/p>\n\n\n\n

Nosotros creemos que s\u00ed: \u00a1S\u00ed! Los impulsos del pensamiento de Rudolf Steiner sobre la tripartici\u00f3n social<\/a> nos dan pautas para entender la sociedad moderna y c\u00f3mo trabajar para solucionar los problemas. (Por lo tanto, es un \"DEBE\" porque en la sociedad act\u00faan fuerzas o procesos fundamentales en funci\u00f3n de los cuales ajustamos las instituciones del Estado; de lo contrario, conduce a crisis siempre nuevas).<\/p>\n\n\n\n

Hay provisional<\/strong> Ideas para la reforma. Esperamos que estimulen el debate:<\/p>\n\n\n\n

1. los futuros parlamentarios deciden exclusivamente sobre normas y leyes b\u00e1sicas para las que no se requieren conocimientos especiales o especializados.\n\n2. se extraen al azar de la parte elegible de la poblaci\u00f3n. La aceptaci\u00f3n es voluntaria.\n \n3. el sorteo hace innecesarias las elecciones. El mandato est\u00e1 limitado a 4 a\u00f1os.\n\n4. las leyes s\u00f3lo contienen contenidos que afectan a todas las personas. La aplicaci\u00f3n al caso individual concreto es competencia de los tribunales.   \n\n5. los tribunales son independientes tanto del parlamento como de las empresas. Los jueces proceden de profesiones de la vida intelectual, son nombrados por organizaciones que tambi\u00e9n pertenecen a la vida intelectual por un periodo de cinco a diez a\u00f1os y vuelven a sus profesiones reales al final de este periodo. Est\u00e1n asistidos por funcionarios con formaci\u00f3n jur\u00eddica en calidad de asesores. El nombramiento de estos funcionarios tambi\u00e9n lo realiza una organizaci\u00f3n de la vida intelectual.\n   \nDe entre los jueces designados, un ciudadano demandado puede elegir al juez de su confianza. <\/pre>\n\n\n\n
La introducci\u00f3n a la comprensi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n hemos preparado una introducci\u00f3n a las propuestas de reforma mencionadas, cuyo objetivo es preparar al lector para que comprenda las propuestas realizadas. As\u00ed que, en realidad, \u00a1deber\u00eda leer primero la siguiente introducci\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n
El primer \u00e1mbito: la vida jur\u00eddica\nEl Estado proporciona el marco legal tanto para la vida intelectual como para la vida econ\u00f3mica y garantiza su aplicaci\u00f3n. El contenido de todos los reglamentos, leyes, ordenanzas, etc. se limita a las relaciones entre las personas. Esta normativa afecta al menos a dos personas, pero potencialmente a todas. El principio rector es la igualdad de todas las personas. Todos los dem\u00e1s \u00e1mbitos siguen siendo independientes y libres de la intervenci\u00f3n del Estado. Las cuestiones relativas a las necesidades, preferencias y capacidades individuales no pertenecen a este \u00e1mbito.\n\nEl segundo \u00e1mbito: la vida espiritual\nTodos los \u00e1mbitos de la vida espiritual se basan en la libertad individual del individuo y deben excluirse de la pol\u00edtica. Se trata de contenidos cient\u00edficos, tecnol\u00f3gicos, religiosos y culturales. El Estado no puede actuar como propietario o financiador en la vida intelectual libre. Dichas inversiones o activos se transferir\u00e1n a instituciones adecuadas e independientes.  \n\nEl tercer \u00e1mbito: la vida econ\u00f3mica\nLa vida econ\u00f3mica se caracteriza por la cooperaci\u00f3n en la producci\u00f3n de bienes y servicios. En el intercambio de bienes y servicios, la reciprocidad surge como una caracter\u00edstica esencial. Quien aporta mucho puede obtener mucho servicio (rec\u00edproco). Los fundamentos de la actividad econ\u00f3mica no son s\u00f3lo la mano de obra y la inteligencia (es decir, las habilidades de quienes realizan el trabajo), sino sobre todo los recursos naturales. La vida jur\u00eddica puede determinar las condiciones marco de la vida econ\u00f3mica (horarios de trabajo, vacaciones, trato con el capital, los intereses y los recursos naturales, etc.), pero no debe actuar como comprador, propietario o productor. No puede fijar los precios ni orientar el comportamiento de los consumidores.<\/pre>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Sigue leyendo Reforma pol\u00edtica<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3064","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"yoast_head":"\nReform der Politik ⋆ Anthroposophie erlebbar machen<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/reform-der-politik\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Reform der Politik ⋆ Anthroposophie erlebbar machen\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Wie k\u00f6nnte man – oder besser gesagt: wie m\u00fcsste man – die Politik reformieren, um eine Gesundung zu bewirken? Die negativen Seiten der heutigen Politik bzw. Staatswesen sind den meisten Menschen bekannt: Korruption, Vetternwirtschaft, B\u00fcrokratie, Abgehobenheit vom Volkswille, etc. Kann man das, was man heute unter „Politik“ versteht und so ziemlich das ganze Staatswesen erfasst, … Sigue leyendo Reform der Politik\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/reform-der-politik\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Anthroposophie erlebbar machen\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-01-25T15:00:40+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"4 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/reform-der-politik\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/reform-der-politik\\\/\",\"name\":\"Reform der Politik ⋆ Anthroposophie erlebbar machen\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-01-25T14:54:55+00:00\",\"dateModified\":\"2022-01-25T15:00:40+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/reform-der-politik\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/reform-der-politik\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/reform-der-politik\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Reform der Politik\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/\",\"name\":\"Anthro World\",\"description\":\"Ein freie Initiative von Menschen bei anthrowiki.at, anthro.world, biodyn.wiki und steiner.wiki\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#organization\",\"name\":\"anthro.world\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/anthro.world\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/gelb-rund.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/anthro.world\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/gelb-rund.png\",\"width\":416,\"height\":416,\"caption\":\"anthro.world\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Reform der Politik ⋆ Anthroposophie erlebbar machen","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.anthro.world\/es\/reform-der-politik\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Reform der Politik ⋆ Anthroposophie erlebbar machen","og_description":"Wie k\u00f6nnte man – oder besser gesagt: wie m\u00fcsste man – die Politik reformieren, um eine Gesundung zu bewirken? 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