Par Dr. Wolfgang Peter
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Date de l'exposé : 6 octobre 2020
Résumés (2)
De la part de l'auditrice M. L.
À partir du sixième millénaire, les humains commenceront à ne plus s'incarner sur terre.
A l'ère des sept trompettes, il n'y aura plus d'êtres humains incarnés physiquement. Cela commence déjà à être le cas pour les humains qui peuvent percevoir le monde spirituel. Le drame de l'âme est devant nous.
Ahriman veut nous faire croire au bonheur et empêcher notre développement spirituel.
Nous devons rechercher consciemment la souffrance, car nous en avons aussi la force. L'impulsion du Christ vit dans notre moi en tant que
de la force. Nous devons apprendre à l'utiliser. Nous avons le pouvoir de nous créer nous-mêmes dans le moi.
Nous n'avons pas créé nous-mêmes notre corps physique, ni nos corps astral et éthérique, mais spirituellement, nous devons transformer ces trois corps.
Le corps astral devient le soi spirituel
corps éthéré à l'esprit de vie et
Corps physique vers esprit.
7 Sceau = Imagination = expérience psychique du monde spirituel en images.
7 trombones = inspiration
Des moyens utiles pour atteindre cet objectif :
- Se préoccuper de l'apocalypse pendant des années - sans intellect !
- prier pour les autres.
Une humeur de l'âme me parlera (pas par la tête).
Nous n'aurons alors plus de corps matériel, mais un corps physique spirituel.
Notre relation avec l'élément liquide est maintenue. Lorsque nous pensons de manière vivante, nous pensons dans le liquide. Notre ange pense avec nous dans l'aqueux.
("J'existe parce que mon ange me pense").
Lorsque la septième ère sera là, la Terre se dissoudra. La Terre et tout notre système solaire disparaîtront.
Il y a d'abord un état astral avec du spirituel formé et non formé jusqu'à ce qu'il se dissolve dans la source de la création. Ensuite, un nouveau cosmos sera créé : la Nouvelle Jérusalem.
Un ordre supérieur naîtra de la force de l'amour. D'énormes changements nous attendent. Nous pouvons contribuer aujourd'hui à ce qui se passera à l'avenir.
Dieu a créé un monde dans lequel s'appliquent les lois de la nature, qui constituent le cadre général. Dans ce cadre, tout dépend de nos actions spirituelles. Par exemple, il y aura des changements climatiques, car tout change. Des changements se produiront, dont nous déterminerons en partie la direction. Il est nécessaire d'agir.
Nous pouvons développer en nous les forces spirituelles solaires.Nous devons apporter une contribution décisive (développement spirituel).
À l'ère des sept trompettes, nous vivons dans l'éthéré. Nous arriverons à une physique musicale.
L'éther de vie (éther de parole "au commencement était la parole") est créateur. L'amour devient une force créatrice de vie dans le nouveau cosmos.
Stimulation de la pensée vivante : prise de conscience et activité artistique à tous les niveaux, création vivante.
Saisir clairement par la pensée les forces de vie qui se trouvent dans un paysage pendant que l'image se forme. Vivre consciemment ce que je vois.
La science naturelle du futur associera la science et l'art. Cela concerne tous les arts :
Parler, chanter, faire de la musique, de l'eurythmie. Il y a là des forces de guérison et de vie. L'amour doit développer des forces qui donnent la vie.
La maladie est une chance de développer le spirituel. Nous ne devons avoir peur de rien, car la peur, c'est Ahriman.
Nous quittons la vie terrestre parce que nous le voulons à ce moment-là. La mort confirme notre décision : ma mission est accomplie. Les médecins et les parents aimants peuvent essayer de nous maintenir en vie, mais nous partirons quand même au moment qui nous convient. L'attitude spirituelle du médecin traitant lors de notre fin de vie est très importante.
Après la quatrième trompette, il y a un grand changement. Nous devons agir dans notre moi au moyen de la force du Christ, c'est-à-dire : être chrétien ! Toutes les religions prendront fin. L'institution de l'Église a conduit au matérialisme.
À partir de la 5e trombine, le moi commence à provoquer consciemment des changements.
Nous devons attendre patiemment - en écoutant mentalement - que les imaginations nous parlent.
Attaque du corps éthérique : "La terre trembla et des éclairs jaillirent..."
1. la grêle et le feu mêlés de sang : un tiers de la terre a été brûlé.
2. une montagne brûlant dans le feu se précipite dans la mer : un tiers de la mer est transformé en sang
3) Une grande étoile tomba du ciel : un tiers de tous les fleuves et de toutes les eaux furent changés en absinthe.
4) Un coup a frappé 1/3 du soleil, 1/3 de la lune et 1/3 des étoiles : un tiers de la lumière a été perdu.
Ceci est en rapport avec l'ouverture du 4ème sceau : le cheval pâle apparaît, dont le cavalier est la mort. Les trois autres quarts sont répartis en un quart pour le moi, un quart pour le corps astral et un quart pour le corps éthérique de l'homme.
De l'auditeur B. G.
Mots-clés : Sept sceaux - Sept trompettes - Symboles et drame psychique - Quelles forces avons-nous en nous ? - Sept sceaux et l'imagination - Sept trombones et l'inspiration - les parties solide-liquide-air-chaleur en nous - la pensée vivante, une pensée avec l'aqueux (eau du cerveau/Liquor) - l'éther de chaleur, l'éther de lumière, l'éther de son et l'éther de vie/l'éther de mots - l'amour comme force qui donne la vie - la pensée vivante et l'activité artistique consciente - l'unité de la science et de l'art - Corona et la peur. Prolonger la vie à tout prix ? - l'action de la force du Christ dans le MOI - les quatre premières trompettes.
Titre : Passage de sept sceaux à sept trompettes
Mes chers amis ! Je vous salue tous très chaleureusement à l'occasion de la 25e conférence sur l'apocalypse. Nous avons déjà fait un pas en avant. Ces derniers temps, nous avons parlé de l'ouverture des 7 sceaux et nous nous trouvons maintenant à un grand saut vers l'ère des 7 trompettes. Les 7 trompettes se réfèrent à cette ère, en fait à la dernière ère principale de l'évolution physique de la Terre. C'est quelque chose qui se situe encore relativement loin dans le futur, et les indications de temps extérieures n'ont pas vraiment de sens. Car l'échelle de temps telle que nous la connaissons aujourd'hui n'est en réalité valable que dans une certaine mesure pour notre époque des époques culturelles. Il est déjà un peu difficile de le situer précisément avant cela, et il en va de même dans le futur. Donc plus on avance, plus la notion de temps devient difficile. Tout simplement parce que notre perception du temps sera déjà très différente. N'est-ce pas, nous n'avons cette expérience de l'espace et du temps que pendant les sept époques de notre civilisation ? Cela a commencé lorsque la période glaciaire a reculé, vers 7000-8000 avant Jésus-Christ, puis la période glaciaire a reculé et les époques culturelles ont commencé, il y a une longue période de transition avant que cela ne commence vraiment, et la fin des époques culturelles s'étend jusqu'au 8e millénaire. C'est donc encore devant nous. Et en dehors de cette période, on ne peut plus dire que notre expérience du monde sera la même qu'aujourd'hui. La notion de temps que nous utilisons aujourd'hui n'aura plus de sens, ne serait-ce que parce que nous verrons le monde d'une toute autre manière.
Même si les sciences naturelles décrivent extérieurement comment le monde continuera à évoluer dans le sens spatio-temporel, nous ne le vivrons plus de la même manière. Et surtout pas à partir du moment où nous ne serons plus incarnés naturellement sur terre dans un corps tel que celui que nous avons actuellement. Nous avons souvent parlé du fait que cela commence déjà au 6ème millénaire ap. J.-C., que les hommes ne s'incarnent plus sur terre. Et cela va progresser, cela va durer encore longtemps jusqu'à ce que plus aucun être humain ne s'incarne sur terre, cela va durer encore pas mal de temps, surtout à cause de l'ère des 7 sceaux dont nous avons déjà parlé, qui fait suite aux 7 époques culturelles, il y aura de moins en moins d'êtres humains incarnés sur terre. Extérieurement, on aura l'impression que l'humanité s'éteint, mais en réalité, elle passe à un autre état. Et à l'ère des 7 trompettes, dont nous parlons maintenant, qui est la dernière grande période principale où nous pouvons encore parler d'une terre physique, il n'y aura plus d'êtres humains incarnés physiquement.
Le monde aura alors un tout autre aspect, c'est un avenir encore plus lointain dans notre perspective actuelle. Il faut bien sûr en tenir compte dans les descriptions de l'Apocalypse. Au fond, l'Apocalypse ne reproduit jamais et nulle part des descriptions extérieures. Même là où il s'agit de nos époques culturelles, beaucoup d'images qui y sont contenues ne sont pas signifiées dans un sens sens sensoriel extérieur, mais en réalité des perceptions spirituelles. Mais pour pouvoir les communiquer, nous devons les habiller d'images sensuelles et de concepts sensuels. J'ai de toute façon déjà mentionné cela à plusieurs reprises et je continuerai à le faire parce que c'est très important. Car l'une des choses les plus importantes est tout simplement de reconnaître que le monde en soi n'est pas simplement tel que nous le vivons aujourd'hui, mais qu'il s'agit d'une perspective. C'est la perspective qui nous convient encore aujourd'hui. Mais nous entrons déjà dans une ère où les personnes qui se développent spirituellement acquièrent la capacité de percevoir le monde spirituel. Du moins en partie. Et il y aura une période plus longue où nous pourrons faire l'expérience du sensuel et du spirituel côte à côte, ensemble. Au début, le passage d'un monde à l'autre est difficile, mais avec beaucoup de pratique, on peut même voir les deux ensemble. C'est alors particulièrement difficile : faire l'expérience du spirituel tout en restant éveillé au monde extérieur. Mais cette ère aussi passera, notamment à l'ère des sept sceaux, où nous ne vivrons plus que spirituellement. Et il est clair que nous ne vivrons plus que spirituellement lorsque nous ne serons plus incarnés sur terre. Et comme cela commence dès le sixième millénaire, il y aura dès cette période des gens qui vivront le monde d'une autre manière que nous aujourd'hui. C'est très important.
Les images qui apparaissent dans l'Apocalypse sont à prendre comme des symboles, non pas comme des représentations d'un événement extérieur. Mais comme des symboles d'un événement spirituel. C'est important pour une fois ! Le fait que des images très dramatiques, et de plus en plus dramatiques dans les chapitres suivants, soient décrites ne signifie pas simplement un drame extérieur, c'est le moins que l'on puisse dire. drame de l'âme dans laquelle nous entrons. Et ce sont surtout les personnes qui vont évoluer spirituellement qui vont y faire face. J'ai aussi dit très clairement dans ma dernière conférence qu'il existe bien sûr un moyen de contourner nombre de ces drames, de ces drames de l'âme, avec l'aide des adversaires. Pour ainsi dire, de mener une vie sans ces drames. Une vie dont on dit alors qu'elle serait le "bonheur", c'est surtout Ahriman qui veut nous faire croire que ce serait le "bonheur", donc plus rien de dramatique, plus de dépassements à faire, plus de souffrance due à certaines erreurs que l'on a peut-être encore, la souffrance due à des erreurs qui existent dans le monde.
Au contraire, si l'on veut évoluer spirituellement, il faut aller consciemment à la rencontre de cette souffrance. Elle nous hantera de moins en moins, mais nous la rechercherons si nous voulons progresser. Mais nous aurons aussi et surtout la force de nous en sortir. Car cette force est déjà inscrite dans notre MOI. Elle est déjà à notre disposition, mais nous ne savons pas encore comment l'utiliser. Nous continuerons à l'apprendre à l'avenir. Mais pour cela, nous devons être actifs. Et dans ce contexte, je voudrais également répondre à une question posée par une auditrice sur YouTube. La question partait du principe qu'elle venait d'un contexte chrétien, et l'anthroposophie vient aussi de ce contexte chrétien, parce que l'impulsion du Christ y vit très fortement, parce que c'est la force qui est en réalité active dans notre MOI. Nous l'avons déjà dit à plusieurs reprises. La même force nous est donnée dans notre MOI que celle que le Christ a reçue de son Père.
Titre de l'article : De quels pouvoirs disposons-nous ?
En principe, nous disposons de cette force dans toute sa plénitude. Mais nous devons d'abord apprendre à l'utiliser. Tout comme un petit enfant doit d'abord apprendre à utiliser ses forces. D'un point de vue spirituel, nous sommes encore de tout petits enfants et nous avons encore un long chemin à parcourir. Mais nous avons beaucoup de force en nous. La question de cette dame qui écoutait YouTube était premièrement, elle vient d'un milieu chrétien, elle a l'habitude de prier pour d'autres personnes et de les bénir, consciente que le Saint-Esprit agit à travers elle. Ce n'est pas de l'orgueil ou quoi que ce soit, c'est quelque chose de très juste. Car si l'on s'engage vraiment sur la voie chrétienne ou sur la voie anthroposophique, cette force est effectivement présente. Et je voudrais maintenant décrire cela de manière un peu plus détaillée.
Nous avons donc la force centrale dans notre JE. C'est à partir de ce MOI que nous avons le pouvoir de nous créer nous-mêmes. Oui, nous le faisons inconsciemment depuis tout ce temps, sinon nous n'aurions pas de MOI. Car avoir un MOI signifie pouvoir se créer soi-même. Donc, en ce qui concerne notre MOI, nous sommes des créateurs, de purs créateurs et rien d'autre. Dans le MOI, nous ne pouvons être rien d'autre. Nous ne sommes pas des créatures, mais nous sommes nous-mêmes des créateurs. Le problème, c'est que nous ne sommes pas seulement MOI, mais que nous avons un corps physique. Nous ne l'avons pas créé nous-mêmes, ce corps physique est animé, la vie qui maintient ce corps physique et le renouvelle sans cesse, nous ne l'avons pas non plus créée nous-mêmes. Même ce qui est à la base des forces de notre âme, ce que l'on pourrait appeler le corps de l'âme ou le corps astral, comme l'appelle R. Steiner, nous ne l'avons pas non plus créé nous-mêmes. Et notre tâche primaire consiste à développer peu à peu tous ces soi-disant membres de l'être, c'est-à-dire le corps physique et le corps mental. Corps astral, le Corps éthérique et, dans un avenir plus lointain, le corps physique de transformer par sa propre force spirituelle en quelque chose de tout à fait nouveau.
Et ce qui est intéressant, c'est aussi la transformation du corps physique. Car on pourrait penser, eh bien, après le sixième millénaire, nous ne nous incarnerons plus du tout sur terre, brrr, qu'en est-il alors du corps physique ? Est-ce que c'est simplement parti et terminé ? Non ! Il faut faire la différence entre le corps physique et le corps matériel. En réalité, le corps physique est quelque chose d'absolument spirituel et suprasensible, et sous cette forme, le corps physique jouera encore un très grand rôle dans un avenir très lointain. Le corps physique jouera un rôle en tant que force créatrice spirituelle la plus élevée possible. Il y a aussi les forces spirituelles les plus élevées derrière, à savoir les forces du Père. C'est-à-dire qu'une fois que nous aurons acquis cette capacité, la force du père sera également active à travers notre MOI sous une forme tout à fait individualisée. Ce n'est que partiellement le cas aujourd'hui.
En ce qui concerne les forces vitales, ce que l'on appelle le corps éthérique, les forces du Christ y sont particulièrement actives. Lorsque nous serons capables de créer et de maîtriser nos forces vitales en toute conscience à partir de notre moi, la force du Christ agira à travers nous dans toute sa puissance. Ce que nous avons maintenant n'est qu'une promesse pour l'avenir, car nous n'en avons qu'une petite partie. La tâche comparativement la plus simple à laquelle nous pouvons déjà travailler très intensément aujourd'hui est de transformer le corps de notre âme et d'en faire quelque chose de tout à fait personnel. Et dans la mesure où nous le faisons, le Saint-Esprit agit à travers nous. Mais justement sous une forme tout à fait individualisée. C'est très important. Et il est tout à fait juste que lorsque nous prions, lorsque nous prions nommément pour les autres, par exemple, ou lorsque nous bénissons les autres, nous agissions particulièrement à partir de cette force du corps astral spiritualisé, c'est-à-dire que nous avons transformé par notre MOI. C'est ce que l'on appelle dans l'anthroposophie le "corps physique". Soi spirituel. Le corps éthérique spiritualisé s'appelle le Esprit de la vie. Et le physique spiritualisé, c'est ce que l'on appelle le Hommes d'esprit. Ce sont des termes utilisés par R. Steiner pour expliquer qu'il s'agit de quelque chose que nous devons élaborer nous-mêmes, dans la mesure où des forces spirituelles élevées agissent à travers nous, mais que nous les saisissons et les faisons nôtres au sens propre du terme. Et à partir de ces forces, non seulement nous nous transformons nous-mêmes, mais nous participons aussi à la transformation du monde. C'est ce que nous faisons très fortement. Ce n'est qu'une parenthèse dans l'ensemble, pour voir de quelles forces nous disposons potentiellement.
Avoir confiance en ces forces et savoir que nous pouvons développer ces forces n'a pas besoin de nous faire peur face aux défis qui seront très importants. Il s'agit d'avoir le courage de s'appuyer sur ces forces et de s'en remettre à elles. Nous pouvons compter sur elles. C'est en fait du découragement que de ne pas les saisir et d'attendre que quelqu'un d'autre le fasse à notre place. Ce n'était pas encore possible à l'époque préchrétienne, mais maintenant, à notre époque, depuis le changement d'époque, cela devient de plus en plus possible. C'est la source de force par excellence. Ce qui vient de cette force, nous l'offrons en même temps au monde. C'est la force de l'amour. En fin de compte. En effet, nous nous offrons nous-mêmes. C'est la forme la plus élevée d'amour qui puisse exister. Le Christ nous a précédés sur ce chemin et nous le suivons sur ce chemin. Nous sommes encore des nains. Mais tout de même. C'est dans cette perspective que nous pouvons maintenant entrer dans cette situation, où les sept trompettes retentissent. Les 7 trompettes indiquent aussi que nous arrivons à un tout nouveau niveau de perception et de connaissance.
N'est-il pas vrai qu'avec les sept sceaux, nous avons déjà atteint le niveau de connaissance de la Imagination est venu. L'imagination est une sorte d'expérience psychique imagée du monde spirituel. J'insiste sur le fait qu'il ne s'agit pas d'une image sensorielle, mais d'une véritable image du monde de l'âme, et en premier lieu de notre propre âme. Sur le chemin de l'évolution, nous devons apprendre à séparer notre propre âme de ce qui est le monde extérieur de l'âme. C'est l'étape la plus importante au début, que nous puissions faire la différence, car sinon nous ne pourrons pas juger correctement ce que nous vivons, car nous mélangerons toujours l'objectif et le subjectif, pour ainsi dire. Nous devons donc pouvoir faire la différence entre les deux. Mais en même temps, nous devons aussi étendre notre âme au monde objectif, de sorte qu'à un moment donné, les deux ne fassent plus qu'un, mais de manière tout à fait individuelle. C'est ce qui est important. Si nous continuons maintenant vers l'ère des sept trompettes, nous nous élevons maintenant à un niveau encore plus élevé, au niveau de l'âme. Inspiration.
Car lorsque nous faisons l'expérience des images psychiques, nous ne savons pas encore ce qu'elles signifient. Nous les vivons, mais en réalité, nous n'avons pas encore la moindre idée de ce qu'elles veulent nous dire. Ce qu'elles signifient. Le pire moyen de le savoir est de se creuser la tête ou de consulter un dictionnaire : "Ah, il y a des symboles, et un symbole m'est apparu dans cette imagination. Qu'est-ce que cela signifie ? Je garantis alors que l'on s'égare. On ne peut pas le saisir dans le mental. Il faut simplement attendre peut-être 10, 20 ou même 30 ans, jusqu'à ce que le sens de cette image se révèle par inspiration. Que nous apprenions pour ainsi dire à lire ce que signifie l'image ou que nous entendions parler de ce que signifie l'image. C'est bien sûr à nouveau au sens figuré. Il faut tout simplement de la patience. Je ne vais donc pas interpréter toutes ces images en disant : ceci signifie ceci, cela signifie cela. Je veux seulement vous donner une incitation. Plongez-vous dans les images décrites par l'Apocalypse. Plongez-y pendant des années. Avec le temps, apprenez à laisser tomber l'aspect symbolique, c'est-à-dire le contenu sensoriel, et à vous concentrer entièrement sur ce que j'éprouve au niveau de l'âme. Et à le ressentir de plus en plus fortement et de plus en plus concrètement. Et il arrive un moment où cette humeur de l'âme commence à parler, où elle devient compréhensible. Mais pas de manière intellectuelle, mais simplement en vivant l'image et en sachant immédiatement ce qu'elle signifie.
Ensuite, je passe au stade de Inspiration dans la vie. Et c'est de ce niveau qu'il s'agit. Nous, ou la plupart d'entre nous, aurons naturellement ce niveau lorsque l'ère des sept trompettes aura commencé. La plupart des gens auront alors déjà développé cette capacité. Car dans quel état serons-nous alors ? Essayons de nous en rendre compte nous aussi. Que nous ne croyions pas que nous sommes encore dans le corps physique et que nous voyons le monde tel qu'il est maintenant. Non ! Nous ne serons plus incarnés, c'est-à-dire que nous n'aurons plus de corps matériel, nous n'aurons plus d'organes des sens tels que nous les avons aujourd'hui. C'est-à-dire des organes sensoriels qui sont orientés vers le monde extérieur. Ils ont tout simplement disparu. Mais nous avons encore le corps physique spirituelNous avons encore la possibilité Forces éthériquesNous avons notre âme, c'est-à-dire le corps de l'âme. Corps astralnous avons notre JE et nous avons développé ce que nous avons des membres supérieurs de l'être, c'est-à-dire Soi spirituelJ'espère qu'il y a déjà un peu de cela, peut-être même un peu de l'esprit de l'école. Esprit de la vie et très peu du Hommes d'esprit. Nous avons tout cela, mais le corps matériel et physique a disparu. C'est aussi un processus graduel.
Titre de l'article : Les parties solides, liquides, aériennes et thermiques en nous
Parce que le corps matériel, ça veut dire quoi ? Nous avons en nous le solide sous forme d'os, donc le minéral. Nous avons en nous le liquide, beaucoup de liquide, nous sommes constitués d'environ 70 à 80 pour cent, oui, le bébé même à plus de 90 pour cent au début, quand il naît entre 80 et 90 pour cent, quand nous vieillissons, cela descend, oui, je ne peux pas vous l'épargner, mais nous nous desséchons un peu avec le temps et nous n'avons alors plus que 60 pour cent. C'est comme ça. Mais nous nous débarrasserons de ce problème lorsque nous ne serons plus incarnés dans un corps physique solide. Parce que c'est le seul qui nous donne d'abord cette forme compacte que nous avons, donc le fait que nous ayons cette limite nette, que nous ayons cette forme telle qu'elle se présente maintenant, fait aussi partie du physique-solide. Ce sera la première chose que nous perdrons. Mais nous garderons toujours une relation avec l'élément liquide dans un premier temps, c'est-à-dire qu'il ne faut pas se représenter ce passage de l'incarnation physique à une existence plus spirituelle de la même manière ou pas exactement de la même manière que notre état actuel après la mort. Mais au lieu de la vie terrestre telle que nous l'avons actuellement, nous serons d'abord pendant un certain temps dans le corps physique. élément liquide vivre dans l'eau. Vraiment dans l'élément liquide de la terre. Mais nous n'aurons pas alors un corps compact. C'est ainsi que vivent les Entités angéliques aujourd'hui. Les entités angéliques sont liées aux eaux, aux lacs, aux rivières, à la mer. Il se peut donc que dans un lac donné, des centaines d'anges soient impliqués.
Remarque d'un auditeur : avec cette mer ?
W. : Oui, avec cette mer aussi - en nous. Si, si ! Donc partout où il y a du liquide. C'est tout à fait juste ce qu'a dit Rubin, parce que c'est seulement par exemple quand nous pensons, quand nous pensons vraiment de manière vivante, que nous n'utilisons plus le cerveau endurci, mais que nous pensons en fait avec l'esprit. Organisme liquideLe liquide céphalo-rachidien qui monte vers le cerveau. Eau de cerveau. Et nous pensons au rythme de ce liquide cérébral qui monte et descend à chaque respiration. Cela va et vient. Nous construisons pour ainsi dire des courants à l'intérieur de la pensée vivante, c'est-à-dire que nous nous servons encore jusqu'à un certain point d'un outil physique tout à fait marginal, mais qui n'a pas la dureté du cerveau. Le cerveau est devenu très rigide, malgré sa plasticité qu'il a toujours, il n'est bien sûr pas aussi rigide qu'un cristal, mais par rapport à cette eau qui a en soi quelque chose de coulant, qui ne tiendrait pas la forme, ce liquide est quelque chose de beaucoup plus mobile que le cerveau lui-même. Des processus se déroulent également dans le cerveau lui-même. On sait aujourd'hui que les voies nerveuses se reconnectent et s'interconnectent sans cesse. Mais c'est quand même une structure relativement rigide comparée à l'eau en nous. Et lorsque nous pensons, pour ainsi dire, de manière vivante dans l'élément aqueux de notre organisme, notre ange pense effectivement avec nous. Nous ne faisons alors qu'un avec lui, au fond. Nous sommes un peu notre ange.
Je crois que je l'ai déjà décrit dans une conférence précédente, c'est ce que décrit si merveilleusement Johannes Scottus Eriugena, qui a vécu au 9e siècle, à la cour de Charles le Chauve en France, à Paris surtout, il était actif. Et il en parle. "J'existe parce que mon ange me pense, l'ange existe parce que je le pense".. Nous sommes un dans la pensée en vérité. Et c'est exactement ce qui est vrai. Seul notre ange peut faire beaucoup plus. Mais il participe aussi à nous penser, mais pour qu'il puisse nous penser ainsi, notre MOI doit aussi agir. Il doit participer à la réflexion. De plus en plus. Nous serons donc dans un tel état, c'est-à-dire que nous serons très consciemment en tête-à-tête avec le monde angélique. Et nous vivrons très consciemment avec lui dans l'élément aqueux.
Et à un moment donné, nous nous détachons aussi de l'élément aqueux pour passer à l'élément liquide. Élément d'air. C'est-à-dire que nous vivons avec les vents de la terre, avec les tempêtes, etc. D'ailleurs, nous entrons déjà fortement dans le stade de l'inspiration lorsque nous sommes dans l'élément air. Ce n'est pas pour rien que l'air est aussi ce qui porte les sons à l'extérieur. Mais c'est aussi l'élément qui est très étroitement lié à l'inspiration. Le mot inspiration vient même de la respiration. Inspirer - inspiration. On a toujours su que ce niveau était très fortement lié à la respiration. Le souffle est pour ainsi dire le vent que nous laissons entrer en nous et ressortir. Un jour, nous n'aurons plus besoin de corps pour cela, mais nous vivrons dans les grands courants d'air eux-mêmes. Ce sera un facteur très décisif à l'ère des trombones. Que nous vivions dans cet élément.
Et pour finir, il y a l'élément chauffant. C'est ce qu'il y a de plus raffiné. Là, on passe déjà de l'élément extérieur, si l'on veut, à l'élément éthéré. N'est-ce pas, dans la Chaleur est le passage de la chaleur physique, que l'on peut pour ainsi dire mesurer extérieurement avec un thermomètre, à la chaleur purement éthérée. Cela se produit sans cesse dans la nature. C'est ce qui se passe en nous avec la chaleur du sang, sans interruption. Notre sang a une température d'environ 37°. Le sang est principalement composé d'eau. Et l'eau a un point de transition très intéressant, où elle change de structure. Lors de ce changement de structure, la chaleur physique, c'est-à-dire la chaleur mesurable par le thermomètre, se transforme sans cesse en chaleur éthérique et inversement. Cela se produit sans interruption, c'est-à-dire que c'est justement dans la chaleur du sang que nous trouvons le plus facilement le passage au niveau suivant, au niveau purement éthérique. C'est là que cela commence. Et lorsque nous avons dépassé ce stade, nous ne vivons plus que dans notre corps éthérique. Oui, dans le corps physique seulement dans la mesure où il reste bien sûr le corps physique spirituel, mais les éléments matériels, c'est-à-dire le solide, le liquide, l'aérien et finalement aussi la chaleur, tout cela a disparu. Cela n'a plus d'importance pour nous.
Titre : Passage à la Nouvelle Jérusalem
Ce sera dans la phase tardive de cette ère des sept trompettes. Donc en tout cas au milieu de cette ère. Nous vivrons alors dans le domaine purement éthéré. Et lorsque cette 7e ère principale s'achèvera, le physique de la Terre disparaîtra aussi extérieurement et l'éthérique, c'est-à-dire les forces vitales de la Terre, disparaîtront. C'est-à-dire qu'extérieurement, cela se traduira par la disparition de la vie sur la Terre. La terre deviendra une sorte de scorie, du moins en partie. Ce qu'il adviendra de l'autre partie, nous l'apprendrons plus tard. Que tout disparaisse. Et qu'en fin de compte, la Terre elle-même passera à un état purement psychique, astral - et pas seulement la Terre, mais aussi tout notre système solaire. C'est ce qui se passe à la fin de cette ère des sept trompettes, la terre elle-même perd tout ce qui est physique et, en réalité, c'est tout notre cosmos que nous connaissons aujourd'hui qui disparaît. Il faut voir les choses en grand. Nous avons déjà parlé à plusieurs reprises du fait que tout notre cosmos est lié à cela. N'est-ce pas, le cosmos tel que nous le connaissons aujourd'hui, c'est par lui que l'évolution de la Terre a commencé à grande échelle, parce que c'est par lui que les conditions ont été créées pour que notre système planétaire puisse se former avec notre Terre et notre Soleil, et un jour, tout cela disparaîtra aussi. La Terre disparaîtra, le Soleil disparaîtra, les autres planètes aussi, et finalement tout le cosmos disparaîtra.
Et il passera d'abord à un état purement astral, c'est-à-dire quelque chose que l'on ne peut plus vivre que dans le monde des âmes, puis il se spiritualisera encore davantage. Nous en avons déjà parlé. Il y a alors le spirituel formé, le spirituel non formé, qui est le plus élevé, ce sont pour ainsi dire les pensées primordiales, si on veut les appeler ainsi, si on veut les comparer à quelque chose d'humain. Et puis, même pour l'expérience spirituelle telle que nous pouvons la vivre maintenant avec un effort maximal, ce dont R. Steiner était justement capable jusqu'à un certain degré, cela dépasse encore cette sphère. Jusqu'à ce qu'elle disparaisse finalement complètement dans la source de la création. Et il n'y a alors plus RIEN que l'on puisse décrire extérieurement, ni même que l'on puisse décrire d'une manière ou d'une autre. Et alors, un nouveau cosmos est créé. Ce nouveau cosmos, nous l'avons déjà dit à plusieurs reprises, est désigné dans l'Apocalypse comme étant le Nouvelle Jérusalem. Cela ne signifie rien de moins qu'un cosmos entièrement nouveau, avec des lois entièrement nouvelles. Et une grande différence par rapport à notre cosmos sera qu'il n'y aura pas de lois naturelles comme celles que nous avons aujourd'hui, mais un ordre supérieur. Et cet ordre naîtra de la force de l'amour, c'est-à-dire d'une force créatrice directe qui agira partout dans cette nature. Même directement dans la nature là-bas. On ne peut pas encore se l'imaginer. Ce sont d'énormes changements qui nous attendent. Vous voyez donc que l'arc de cette apocalypse est très large. Et pourtant, nous devons ou pouvons déjà collaborer ici et maintenant à la manière dont tout cela se passera à l'avenir.
En effet, la manière dont cela va se passer n'est pas prévue à l'avance. Lorsqu'on parle souvent du grand plan mondial, du plan divin de la création, on ne veut pas dire que tous les détails y sont déjà fixés. Je l'ai déjà mentionné à plusieurs reprises. Ce n'est pas comme si le bon Dieu avait quelque part dans son tiroir céleste un plan tout fait et que tout se déroulerait selon ce plan. Non, le plan de la Création est une grande impulsion créatrice à partir de laquelle un monde très riche peut naître. Mais la manière dont il naît en détail reste ouverte. Mais ce plan, et c'est pourquoi on peut à juste titre parler de plan, a reçu une certaine direction. Il a certes une infinité de possibilités de développement, mais aussi beaucoup d'autres possibilités qui ne sont pas prévues. Il y a donc une direction indiquée. Mais c'est une large route sur laquelle se trouvent des possibilités infinies d'aménagement.
Dans notre cosmos actuel, par exemple, la route est rétrécie, si l'on veut, ou la direction est donnée par le fait que tout doit suivre les lois de la nature. Et le bon Dieu ne peut pas non plus dire : je me montre maintenant en abolissant les lois de la nature. Non ! il a créé un monde dont les conditions-cadres sont maintenant les lois de la nature, entre autres, il a aussi d'autres lois, mais en ce qui concerne le monde physique, ce sont les lois de la nature, elles sont immuables pour ce cosmos. Qu'elles soient exactement telles que la physique les décrit aujourd'hui ou ce que la physique en sait déjà, c'est un autre chapitre. Mais il existe des lois fixes qui créent le cadre général. Mais à l'intérieur de ces conditions générales, tout est fondamentalement ouvert. Et nous verrons bien dans quelle mesure ces possibilités se concrétiseront. Nous sommes très impliqués dans ce domaine, notamment en ce qui concerne notre monde terrestre, c'est-à-dire que l'avenir de la Terre dépend de nos actions. De nos actions extérieures, mais plus encore de nos actions spirituelles, d'où découlent en fait les actions extérieures.
Nous sommes actuellement dans une phase où nous travaillons sur le monde d'une manière duale, d'une part extérieurement, lorsque nous sommes incarnés sur terre, avec les impulsions que nous recevons du spirituel, et d'autre part, lorsque nous traversons la vie après la mort pour une nouvelle naissance, ce que nous envoyons comme forces spirituelles de là, cela travaille ensemble et détermine l'évolution de la terre. J'ai déjà décrit cela dans mes dernières conférences. Concernant le changement climatique : le changement climatique aura lieu et sera encore plus important que les scénarios d'horreur que nous décrivons actuellement. Le climat va changer fondamentalement. Parce que nous allons nous changer nous-mêmes et toute la nature va changer fondamentalement. Nous n'aurons déjà plus des corps comme ceux que nous avons actuellement. Cela va changer. Dans un délai relativement court, même. Même pendant la période où nous sommes encore incarnés. Nous n'avons pas besoin de croire que dans la 6e et surtout dans la 7e époque culturelle, nous nous promènerons exactement dans les mêmes corps que ceux que nous avons actuellement. Cela va changer. Cela a changé dans le passé et cela changera dans le futur. Et la nature changera aussi. Il y aura donc des changements. Très fortes.
C'est à nous de voir s'ils vont dans la bonne direction ou s'ils entravent le développement de la terre. S'opposer à elle. En d'autres termes, la problématique du climat est en réalité bien plus importante que ce que l'on peut lire aujourd'hui à ce sujet. C'est l'aspect extérieur, je ne veux pas dire qu'il n'y a pas un besoin urgent d'agir. Il y en a une ! Je souhaiterais que beaucoup de choses fonctionnent. L'Autriche a l'intention de passer entièrement aux énergies renouvelables dans les dix prochaines années, je suis curieux de voir si cela va fonctionner. C'est-à-dire que les centrales électriques traditionnelles, où l'on brûlait du charbon, du gaz ou autre, n'existeront plus. Mais que cela se fasse par l'utilisation de l'énergie solaire, notamment. Mais de différentes manières. L'énergie solaire est présente dans presque tout. En réalité, l'énergie solaire agit aussi dans le charbon et le gaz, parce que ce que nous obtenons lorsque nous le brûlons, c'est la lumière du soleil que les plantes utilisaient dans le passé. ont été absorbées. Seulement, libérer ces forces n'est pas si salutaire. Car ce sont des forces très anciennes, qui sont maintenant libérées après des millions d'années et qui sont nuisibles. Nous devons être à l'écoute des forces solaires qui agissent actuellement. Cela concerne donc le tournant énergétique.
Mais cela concerne aussi le travail spirituel, que nous développions en nous les forces spirituelles solaires. Si nous ne le faisons pas, nous n'irons pas plus loin avec des panneaux solaires et des choses comme ça, ou avec des éoliennes. Cela ne suffira pas. Nous devons donc aussi y associer le développement spirituel. Nous devons être conscients que cela a une influence sur la forme que prendra la Terre. L'avenir de la Terre ne peut pas être garanti uniquement par des moyens extérieurs. Même si l'on a les meilleures idées à ce sujet d'un point de vue extérieur, au sens des sciences naturelles. Cela ne suffit pas ! Mais un élément central est que le plus grand nombre possible de personnes aspirent consciemment à un développement spirituel à partir de leur MOI. Les possibilités sont là et elles sont plus fortes qu'à n'importe quelle autre époque. Je parle vraiment de notre époque. Et cela va devenir encore plus fort.
Nous sommes aujourd'hui confrontés au défi de le reconnaître. De prendre conscience de cela. Même si nous ne parvenons peut-être pas encore à éveiller la vision spirituelle ou quelque chose de ce genre. Ce n'est pas si important. Mais de se confronter sérieusement à l'idée de l'énorme force créatrice de monde qui réside dans notre esprit, dans notre MOI. Car c'est de lui que tout doit partir. C'est ce qui détermine l'avenir. L'avenir de notre Terre. L'avenir de tout notre système solaire. Et il détermine en tout cas de manière très importante le nouveau cosmos qui verra le jour un jour. Nous y sommes impliqués, en tout cas en tant que forces créatrices. Qui sait combien d'autres le feront. C'est une question que nous ne pouvons pas encore résoudre.
Mais vous devez penser qu'il y a là-bas des milliards ou des billions d'étoiles et de soleils, dont la plupart ont aussi des planètes, sur lesquelles vivent en tout cas des entités spirituelles. Des entités spirituelles. Nous sommes aussi des entités spirituelles. La question de savoir si certaines d'entre elles sont incarnées physiquement d'une manière ou d'une autre, ou si elles vivent de manière purement spirituelle, je ne veux pas l'aborder maintenant, car je ne peux rien dire à ce sujet. Qui veut le savoir ? Peut-être, pas forcément, mais l'important est que nous soyons conscients qu'il y a là des milliards, des billions de mondes d'entités spirituelles. Certaines d'entre elles, beaucoup d'entre elles, collaborent aussi à cette évolution. Alors bien sûr, cela va au-delà de notre petit coin de terre. Mais nous avons en tout cas une contribution décisive à apporter. Et surtout, ce sera bien sûr une contribution extrêmement décisive pour le monde dans lequel nous vivrons alors, comme nous vivons actuellement sur la Terre, nous vivrons dans une autre région cosmique, je le dis volontairement avec prudence, parce que ce ne sera probablement plus exactement comme notre cosmos actuel, mais ce sera différent. Mais quoi qu'il en soit, nous aurons notre coin de terre où nous évoluerons et la forme qu'il prendra dépendra entièrement de nous. Je dis délibérément "entièrement". Je laisse ouverte la question de savoir ce qu'il en est des autres systèmes stellaires. Cela dépasse de loin mes possibilités et je dis que nos possibilités humaines de le reconnaître, du moins aujourd'hui encore complètement, s'élargiront peut-être un jour.
C'est donc une grande dimension vers laquelle nous regardons, mais que nous devons garder à l'esprit, déjà ici et maintenant. Même si nous n'en connaissons pas encore les détails. Mais surtout, être conscient que nous en avons la responsabilité. Très concrètement ! En ce sens que ce qui va se passer dépendra de nous. Donc pas d'excuse pour dire : "Oui, quelqu'un va s'en occuper". Ce ne sera pas le cas ! C'est pourquoi notre cosmos a été créé de manière à ce que des êtres puissent y déployer leur liberté. Pour la première fois ! Pleinement et totalement ! C'est la mission de notre cosmos, car c'est la seule chose qui permette à des êtres de se donner réellement à partir de leur liberté et donc de déverser de l'amour dans le monde. De lui-même ! Non pas cet amour-là, non pas comme c'était le cas dans les temps anciens, où l'amour coulait d'en haut, de la source spirituelle, et seulement de là, mais le saut évolutif est qu'il coule de la périphérie. De nombreuses entités spirituelles. C'est la particularité de notre cosmos, dont fait partie notre Terre. Il faut donc tenir compte de tout cela.
Titre de l'article : Éther de chaleur, éther de lumière, éther de son et éther de vie / éther de mots
Lorsque nous serons entrés dans la septième période principale de l'ère des Trompettes, nous vivrons le monde d'une toute autre manière. Parce que nous abandonnerons peu à peu tout ce qui est matériel, jusqu'à l'élément de chaleur, pour vivre dans l'éthérique, dans l'éthérique de plus en plus fin, car l'éthérique a aussi de nombreux niveaux : Il a le Éther thermiqueC'est le niveau le plus bas, il a l'air d'être le niveau le plus élevé. Éther de lumièreNous vivrons un jour uniquement dans la lumière, c'est-à-dire dans quelque chose qui a fondamentalement la qualité de soleil, car la lumière dans le cosmos provient aujourd'hui essentiellement des étoiles, du soleil, les autres étoiles sont en principe aussi des soleils, puis nous entrerons dans un état d'équilibre. Éther sonore viennent. L'éther sonore est ce que l'on peut aussi appeler l'harmonie des sphères, c'est là que vivent par exemple les forces par lesquelles les lois de la nature sont déterminées ou selon lesquelles les lois de la nature se déterminent, ce sont des forces qui viennent en vérité de l'éther sonore, c'est pourquoi - et je l'ai déjà mentionné au début, je ne sais pas vraiment si la physique connaît déjà toutes les lois de la nature et l'arrière-plan plus profond, car l'arrière-plan plus profond sort de ce domaine de l'éther sonore - l'éther sonore est quelque chose de vivant, mais avec quand même un ordre sûr à l'intérieur. C'est comme dans la musique, il y a aussi un ordre clair à l'intérieur. La comparaison avec l'éther sonore n'est donc pas fortuite, on peut aussi dire l'éther musical. Cela signifie que si les compositeurs tirent leur inspiration de ce domaine de l'éther sonore, de l'harmonie des sphères, alors ils sont un peu comme les naturalistes du futur. Car ils entendent quelque chose du véritable arrière-plan des lois de la nature. Et nous arriverons à une physique qui sera en même temps artistique, qui sera en même temps musicale en vérité, et qui ira même jusqu'à un autre niveau, la forme d'éther la plus élevée, l'éther de la nature. Éther de vie. L'éther de vie, que R. Steiner appelle aussi consciemment l'éther de parole. L'éther des mots, ce sont vraiment les forces formatrices qui façonnent tout ce qui vit, mais jusque dans le physique. Où il est dit "Au commencement était le verbe". C'est cette force de création qui agit maintenant à travers l'élément de l'éther de vie jusque dans le physique.
Titre : L'amour - force vitale et loi naturelle dans la Nouvelle Jérusalem
Ainsi, par exemple, les cristaux, ce qui semble être le plus mort, le plus solide, le plus géométrique, naît pourtant d'un processus d'éther de vie. L'éther de vie est le seul à pouvoir agir aujourd'hui de manière créatrice jusque dans l'élément solide cristallin. L'éther sonore agit jusque dans l'élément liquide. L'éther de lumière jusque dans l'élément air. L'éther de chaleur jusque dans la chaleur physique. C'est là que se situe la transition, c'est-à-dire que la physique sera achevée lorsqu'elle comprendra comment les événements physiques s'écoulent des forces de l'éther vital. C'est de là que viennent les lois qui les déterminent. Cela viendra.
Il faut dire que cet éther de vie n'existe que depuis la création de notre cosmos terrestre. Le cosmos qui a précédé la Terre n'avait pas encore cet élément d'éther de vie. La forme la plus élevée était l'éther sonore. Et c'est de lui que sont issues les lois mathématiquement compréhensibles qui agissent maintenant naturellement dans notre nature. Les lois de l'éther de vie s'impriment peu à peu dans la nature. Et elles sortiront pleinement de la nature pour venir à notre rencontre dans la Nouvelle Jérusalem. Dans le prochain cosmos. Là où l'amour agit également de manière formatrice. L'amour qui agit en tant que créateur, surtout par le biais de ces forces de l'éther de vie, car je l'ai déjà mentionné à plusieurs reprises, on ne peut parler d'amour au sens réel que lorsqu'il est une force créatrice de vie. L'amour n'est pas seulement un sentiment. Ce n'est pas seulement le niveau de l'âme. Cela en fait aussi partie. Mais la véritable La force d'amour est une force qui donne la vie. Une force qui donne la vie jusque dans le physique solide. C'est ce qui caractérisera le nouveau cosmos. Maintenant, il est en train d'être tissé de plus en plus dans la nature. C'est maintenant le processus d'apprentissage, pour ainsi dire, où cela se développe. Mais dans le nouveau cosmos, cela sera là dès le début.
Titre : Pensée vivante - activité artistique consciente
C'est donc une perspective très importante. Mais nous pouvons déjà pratiquer tout cela aujourd'hui. C'est-à-dire si nous rendons par exemple notre vie spirituelle si mobile et vivante. Comment est-ce que je fais ? La question a souvent été posée, parce que j'ai dit que nous devions passer d'une pensée mentale rigide et logique à une pensée vivante. Comment est-ce que je fais ? Comment est-ce que je m'en approche ? Plus concrètement ! Alors peut-être quelques suggestions à ce sujet.
Donc, premièrement, il est très important de relier la Prise de conscienceque nous n'avons aujourd'hui que dans la pensée de l'intellect, avec la activité artistique à tous les niveaux. Mais s'il vous plaît, cela ne veut pas dire que je crée mon art avec ma tête. De manière intellectuelle. Pas du tout ! Je tuerais alors ce qui est vivant à l'intérieur. Mais au contraire, je dois partir de la création vivante qui, jusqu'à nos jours, se fait encore inconsciemment - on a une impulsion quelconque, on commence à créer et cela devient, mais on ne sait pas du tout comment - pour que nous commencions à vivre cela consciemment. Il n'y a pas de planification mentale préalable. Oui, je peux avoir un plan, je veux créer maintenant une œuvre d'art qui représente un paysage naturel. Je peux le prévoir. Mais comment je le fais en détail, surtout si je veux saisir l'essence de cette partie de la nature, de cette région naturelle, on ne le fait certainement plus aujourd'hui en peignant quelque chose comme une photographie. Ce ne sont que des exercices. Quand j'en arrive à comprendre les forces vitales qui agissent dans un paysage, qui y façonnent les arbres, qui soulèvent les montagnes, car il s'agit aussi d'une force vivante, et pas seulement d'une force mécanique. Si je peux saisir cela et le traduire en une image de formes colorées qui n'ont plus rien à voir avec l'apparence extérieure des sens. Mais qui reflètent simplement ces courants de force. Qui reflètent dans les couleurs les qualités d'âme qui se cachent derrière. Et si je le fais de manière si consciente que je peux clairement saisir mentalement ces lois, c'est-à-dire la manière dont tout cela interagit, alors je suis dans une la pensée vivante à l'intérieur par exemple. Juste pour l'exemple. Mais l'exercice préliminaire est en général une fois dans le activité artistique d'y entrer.
Par exemple, en peignant et pendant que je peins et pendant que le tableau est en train de naître et aussi pendant que je le regarde après, vivre consciemment les forces qui l'ont fait naître. Et cela n'enlèvera rien à cette action pour ainsi dire très intuitive, à cette action inspirée, parce que c'est ce qu'on appelle : oui, c'est simplement venu sur moi. Et maintenant, c'est là. L'avenir, c'est que je fasse l'expérience tout à fait consciente de ce qui est là, en fait. Parce que, par exemple, en peinture, le fait de peindre à l'extérieur n'a jamais été la vérité. Là aussi, il s'agissait pour l'artiste de savoir comment cela naissait. Comment se forme la brillance, sur le verre, si je veux. Juste quelque chose de très simple maintenant. Comment dois-je le peindre ? Et à ce moment-là, il vit en fait artistiquement et encore à moitié consciemment ou inconsciemment, comment cela se produit-il ? Le physicien le décrirait physiquement. Comment la lumière se réfracte ou se reflète sur le verre. L'artiste le vit à sa manière. Cela doit se combiner à l'avenir.
Voilà donc ce que sera la science de l'avenir : Que l'art et la science ne fassent qu'un. Absolument un. Aujourd'hui, ce sont des mondes qui ne pourraient pas être plus éloignés. Goethe a tenté d'ouvrir cette voie dans sa théorie des couleurs ou dans sa théorie des métamorphoses. Mais ce n'est qu'un petit début en vérité. Nous pouvons et devons aller beaucoup plus loin. Mais cela ne concerne pas seulement l'art de la peinture ou quelque chose comme ça, cela concerne tous les arts. Que nous peignions, que nous chantions, que nous fassions de la musique avec un instrument, que nous parlions, que nous récitions, que nous jouions la comédie, où tous les mouvements du corps en font également partie, n'est-ce pas, que je sois authentique. Qu'est-ce que je fais, nous l'exerçons dans l'art de la parole, lorsque je répète un rôle : je dois pouvoir faire l'expérience en dernier lieu de ce que ce rôle fait de moi ? Avec tous les mouvements de mon corps. Celui-ci change. Il devient différent. De manière à correspondre au rôle. C'est-à-dire que je fais l'expérience de la manière dont un certain esprit-âme, qui correspond à ce rôle, s'empare d'un corps et agit avec lui de manière très particulière. C'est alors seulement que l'on comprendra comment le psycho-spirituel saisit et peut saisir le corps. N'est-ce pas, aujourd'hui les neuroscientifiques, les chercheurs sur le cerveau se demandent comment il se fait que le cerveau s'empare du corps et le contrôle en quelque sorte ? Et l'âme ? L'esprit ? Oui, nous avons déjà regardé au microscope et nous n'avons rien découvert. Bien sûr, ils ne peuvent pas non plus !
Mais cette expérience psycho-spirituelle consciente en fait partie. Mais dans le contexte très concret du mouvement physique du corps aussi. Et dans la danse, c'est pareil. Et cela continue dans l'eurythmie. Le niveau éthérique intervient aussi très fortement, les forces vitales qui y jouent un rôle. Et tous ces arts peuvent aussi devenir des sciences. Et elles le seront. Et l'art n'atteindra la perfection que s'il possède cette clarté scientifique. Si je sens à chaque mouvement ce qui se passe réellement ? Quel effet cela a-t-il ? Que je puisse en faire l'expérience. Et c'est ainsi que l'art évoluera. Tous les arts continueront à se développer. L'eurythmie va continuer à se développer. Tout ! Dans la mesure où elle est vraiment puisée dans l'expérience directe. Il n'y a pas de règles extérieures, fais comme ceci ou comme cela. Car les directives extérieures ne sont nées que du fait qu'un homme comme R. Steiner pouvait vivre ce qui se passait. Et à partir de là, il a pu donner des conseils : si tu fais ceci ou cela, tu mets en mouvement telle ou telle force. Mais on l'a pleinement lorsque nous le vivons directement dans l'action, lorsque, en parlant par exemple, je fais l'expérience à chaque son de ce qu'il fait vraiment ? Qu'est-ce qu'il fait ? Comment change-t-il l'homme ? Car chaque son que nous prononçons nous change en réalité et a également un effet sur les autres personnes. Car, je l'ai déjà raconté à plusieurs reprises, lorsque nous parlons, les auditeurs parlent aussi. À voix basse. Inconsciemment. De manière inaudible. Mais ils parlent avec, le larynx va avec, les muscles vont avec, parce que parler n'est pas seulement quelque chose qui se passe là. (Wolfgang entoure des deux mains la région de son cou)Cela se passe dans tout le corps. Partout. Tout vibre avec lui. Si finement que nous n'en sommes pas conscients. Seules des caméras à haute vitesse ont permis de le rendre visible. On est alors arrivé à la conclusion que chaque son produit des secousses musculaires très caractéristiques. Elles sont si fines qu'on ne peut pas les voir à l'œil nu. Mais ce que nous pourrons faire un jour, c'est plonger consciemment dans l'expérience intérieure. N'est-ce pas, aujourd'hui, nous n'avons la conscience que là-haut, principalement (Wolfgang saisit des deux mains la zone de son front), dans le pied que lorsque quelque chose nous tombe sur le pied. Alors nous disons : "Aïe !" Alors nous avons aussi une conscience en bas. Sinon, nous ne ressentons presque rien. Nous vivrons une fois et une seule, c'est-à-dire tant que nous sommes encore incarnés dans le corps physique et matériel, parce que plus tard, quand nous ne l'aurons plus, ce ne sera plus possible, il sera trop tard, nous vivrons jusqu'aux fibres musculaires les plus fines ce qui se passe là. Et ce que cela signifie sur le plan psychique et spirituel. Parce que nous verrons comment l'impulsion mentale et spirituelle pénètre en nous et s'empare des muscles et de tout le système osseux et de tout ce qui se trouve à l'intérieur, pour vivre cela avec nous. Je pense que nous pourrons alors produire des effets de guérison considérables, rien qu'avec la parole. Parce que nous pouvons ainsi transmettre ces forces vivifiantes à l'autre, à celui qui écoute et qui imite intérieurement. En l'excitant en nous et en le faisant résonner en lui. C'est ainsi que se présentera un jour la médecine du futur lointain. Mais ce n'est pas si loin que ça, calculé en millénaires. Car tout cela concerne encore le temps où nous sommes encore incarnés physiquement et matériellement. Il faut le dire. Le monde va changer. Complètement.
Maintenant, nous pouvons faire les premiers exercices préliminaires. Ce n'est même pas encore l'école primaire. Apprendre à épeler, pour ainsi dire. Nous n'en sommes qu'au début. Mais cela peut, doit et va continuer. De manière beaucoup plus intensive. C'est précisément là que se trouvent les forces de guérison et de vie. C'est-à-dire que si je fais de l'art et que j'en prends de plus en plus conscience, et que j'ai donc aussi cet élément d'éveil qui nous a sans doute été donné par l'intellect et que nous lui devons, si nous pouvons le relier, si nous pouvons pour ainsi dire relier le cœur et le cerveau, alors nous arrivons lentement à ce stade. la pensée vivante qui est en même temps source de vie. Pour nous-mêmes, mais aussi pour les personnes que nous rencontrons. Donner la vie. Aimer, c'est aussi donner la vie. C'est là qu'il y a un véritable amour. Tout le reste n'est que préformation. Cela commence là où la force qui donne la vie émane vraiment de moi. C'est une chose que l'on doit écrire dans le livre de base de tous ceux qui disent à juste titre que oui, il s'agit de développer l'amour dans le monde. Mais alors, il faut savoir dans quelle dimension cela va et doit aller pour être vraiment efficace. Qu'il est bien trop petit de développer un sentiment d'amour sentimental : Je vous aime tous. Je le pense sincèrement. Oui, mais même si on le pense sincèrement, c'est la classe maternelle. C'est déjà bien de le faire, mais c'est la classe préscolaire. Cela commence là où je l'excite si fortement en moi que cela rayonne comme une force de vie. Et cela devient de jour en jour plus important.
Titre : Corona et la peur - Prolonger la vie à tout prix ?
Les forces contraires ne manquent pas. Les forces d'Ahriman sont en réalité de telles forces. Je ne dis pas que nous devons lutter contre Ahriman, car ces forces sont également nécessaires. Nous en avons de toute façon déjà souvent parlé. Mais nous devons aussi savoir que nous devons nous confronter à elles et leur opposer un complément. Et ce n'est qu'en les associant que se produit ce qui est salutaire. Nous avons déjà besoin de la résistance ahrimanienne, mais nous devons y opposer quelque chose. Donc, par exemple, si nous prenons notre présent, avec la crise de Corona et l'élément de peur qui arrive, qui est un élément extrêmement ahrimanien. Car en fait, l'homme ne devrait pas avoir peur. De quoi ? De la mort ? De la maladie ? Cela peut seulement signifier que j'entre dans le domaine spirituel, et la maladie n'est en réalité rien d'autre qu'une chance de développer quelque chose de spirituel. Oui, il y a des douleurs liées à cela. C'est évident ! Et il peut y avoir la mort à la fin. La mort est en fait le plus beau moment qui puisse exister. L'entrée dans le spirituel ! Faire mûrir de l'autre côté les fruits que j'ai récoltés dans ma vie terrestre. Au fond, il n'y a rien de plus beau. Cela ne veut pas dire que nous devons tous nous jeter à l'eau le plus vite possible. Ce n'est pas ce que je veux dire. Car notre existence humaine se déroule dans le présent de telle sorte que nous développons des forces dans notre incarnation physique au cours de notre vie terrestre, pour ensuite les emmener dans le monde spirituel et les y faire mûrir. En fait, c'est déjà quelque chose que nous donnons dans le monde spirituel. Ce n'est qu'au moment de la mort que cela devient vraiment possible. Tout ce que nous avons acquis à ce moment-là ne nous appartient plus seulement, mais se transmet au monde entier. Nous pouvons peut-être l'offrir à l'une ou l'autre personne pendant notre vie terrestre, ou en donner une étincelle, mais lorsque nous passons de l'autre côté, nous l'offrons au monde entier. Et c'est là qu'il devient vraiment ce qu'il doit être. Alors, de quoi devrions-nous avoir peur ? En fait, nous devrions nous en réjouir. Nous ne devrions pas avoir peur. Et cela n'a pas d'importance que cela se passe à un jeune âge ou à un âge avancé. C'est aussi lié à notre propre destin. Pensez aux œuvres grandioses qu'un Mozart a mises au monde et qu'il a traversées alors qu'il était très jeune. Et c'était exactement ce qu'il fallait pour lui. On ne peut pas dire, oui, quelles autres œuvres auraient été créées s'il avait eu 70 ou 80 ans. Rien n'aurait été créé ! Rien du tout ! Il a donné toute la plénitude de ce qu'il pouvait donner en si peu de temps. Et ainsi, la mission de sa vie était accomplie. Cela ne dépend pas de la durée. Certains sont juste un peu plus rapides dans la manière dont ils peuvent donner, d'autres ont besoin d'un peu plus de temps.
Je veux dire qu'aujourd'hui, nous avons généralement besoin de plus de temps parce que nous devons nous confronter très fortement aux impulsions ahrimaniennes. Et ce sont celles qui nous rendent vieux. Celles qui nous aident à mener une longue vie sur terre ou qui nous obligent à mener une longue vie sur terre. Mais l'impulsion spirituelle que nous pouvons prendre ne dépend pas de la longueur de la vie terrestre, mais des forces que j'y ai stimulées. L'un d'entre eux a peut-être lancé quelque chose de grand à l'âge de 15 ans. Son MOI n'était alors pas encore éveillé consciemment, mais il l'a fait sortir inconsciemment. Et cela suffit. Cela seul valait la peine de vivre cette vie. Oui, même si un bébé meurt deux minutes après sa naissance, il était là et a vécu quelque chose pendant ces quelques premières respirations et a fait quelque chose avec. Pas encore consciemment - mais le MOI était là. Et ce qu'il a vécu pendant ces deux ou trois respirations, il l'emporte avec lui. Et ainsi, la tâche est accomplie pour cette personne. Je sais que de notre point de vue terrestre, cela semble différent, mais nous devons simplement avoir le courage de voir l'autre côté, de voir l'ensemble. Alors, la peur disparaîtra. La peur est l'Ahriman qui saisit par le bas. Elle est toujours là. Et elle est aussi injustifiée que possible. Car peu importe quand et comment cela nous arrive, nous emportons quelque chose de grand avec nous. Et c'est ce qui compte pour l'avenir. Il faut que ce soit clair pour nous.
Je sais, je ne dis pas que ce n'est rien de mourir de la Corona ou d'autre chose, mais il n'y en a pas tant que ça. Il y en a plus qui meurent avec Corona, mais peu importe. Je ne veux pas minimiser la tragédie d'un point de vue terrestre. Pas du tout ! Mais d'un point de vue spirituel, qui est aussi le nôtre, c'est sans importance. Complètement sans importance. Il s'agit plutôt de savoir ce que j'emporte avec moi. Supposons que quelqu'un meure à 50 ans et que le virus Corona soit à l'origine de cette mort. Dans ce cas, la conduite du destin, à laquelle notre MOI participe de manière essentielle, c'est-à-dire notre MOI réel, est si sage qu'à ce moment-là, le développement qu'il a pu faire dans cette vie sur terre est achevé. Nous quittons la vie terrestre, et ce toujours dans tous les cas, que ce soit par accident, par la faute d'un tiers soi-disant, par la maladie ou quoi que ce soit d'autre, nous traversons la vie après la mort parce que nous le voulons à ce moment-là. La véritable cause de la mort est en réalité notre libre arbitre. Parce que nous disons que nous sommes les seuls à ne pas nous en rendre compte dans la conscience terrestre, mais la mort survient toujours par la décision : "Ma tâche est accomplie ! Et je dois/veux maintenant passer de l'autre côté pour assimiler ces fruits du monde spirituel et descendre, fortifié par l'ensemble, vers une nouvelle vie. Et c'est le cas, que je meure une minute après ma naissance ou à 105 ans. Cela n'a aucune importance. Prenez-le une fois ! Je sais que c'est une affirmation forte.
On pourrait encore faire une objection : oui, je n'ai pas le droit d'aider une personne lorsqu'elle est malade. D'essayer de lui sauver la vie. Très bien ! Tout cela fait partie du plan. Nous ne vivons pas sur terre en tant qu'êtres isolés, mais nous sommes liés par notre destin à d'autres personnes, y compris à des médecins qui nous soignent, à des personnes qui nous soignent, à des personnes qui nous renforcent par leur force d'amour. Tout cela en fait partie. Et cela nous donne de nouvelles possibilités de faire quelque chose. Mais nous décidons de partir au moment où nous savons que mes possibilités pour cette vie terrestre sont épuisées. À ce moment-là, nous partons. Nous voulons partir. Alors, je n'ai plus besoin d'avoir peur. Ahriman génère la peur parce que cette perfection à laquelle nous aspirons en fait dans le spirituel, il l'aspire au fond ici dans le monde physique et veut au fond créer le monde physique parfait. Alors bien sûr, c'est un drame si le corps se casse. Je vais donc essayer de le préserver de toutes mes forces. Et ce qui est vraiment diabolique, c'est que cela pourrait permettre de retenir ici des personnes qui veulent en fait partir de leur plein gré et d'entraver ainsi leur développement spirituel. Parce qu'en fait, quand le moment est venu de dire que je veux partir, parce que c'est fini, mais que je dois encore vivre 20 ans à cause de la technique. Non pas parce qu'il y a un médecin qui, consciemment ou inconsciemment, a du flair pour le destin de l'homme. Mais parce que je suis tout simplement enchaîné au monde terrestre. Alors, c'est dramatique !
Et il est alors beaucoup plus difficile, lorsque la mort survient, de continuer à porter cette impulsion, parce qu'il y a là un temps qui apporte un élément de mort, qui apporte quelque chose de très mauvais. Quelque chose qui nous rapproche des forces ahrimaniennes. Je ne dis pas que nous ne pouvons pas utiliser la technique en médecine. Nous le ferons. Et ce sera salutaire. Mais la conscience du médecin doit être là. La conscience, il a une tâche spirituelle ici. Je peux lui donner des pouvoirs. Je fais partie de son destin. Je dois en être conscient. Et cet échange de forces spirituelles est alors l'important. Car cette rencontre donne naissance à quelque chose de nouveau. Il a ainsi la possibilité d'élaborer encore plus l'impulsion dans cette vie. Mais cela doit être présent. Si ce n'est qu'une impulsion qui maintient la vie et la conscience. Ce qui est très grave, c'est de ne conserver que la vie. Et que quelqu'un reste trente ans dans le coma. Maintenu artificiellement en vie par des machines. C'est un état tout à fait épouvantable, parce qu'il est suspendu entre ne pas être ici et ne pas être là, et il est maintenu dans cet état de suspension. Et c'est exactement l'état que cherche à créer Ahriman avec l'homme. Si nous y réfléchissons, Ahriman veut créer un être humain dont le MOI sort, le corps et l'âme sont maintenus en vie, mais le MOI flotte quelque part au-dessus. Mais il ne peut pas faire le chemin à travers le monde spirituel, parce qu'il est enchaîné là en bas. Car tant que l'organisme fonctionne en bas, il ne peut pas partir. Il est donc enchaîné dans la sphère terrestre. Et alors, espère Ahriman, il pourra puiser dans les forces créatives du MOI sans que celui-ci ne s'en aille et ne lui tienne tête. Car il n'a pas les forces créatrices. L'homme y a accès. Pas lui ! C'est exactement l'avenir qu'il considère comme idéal pour l'homme.
Parce qu'en bas, dans l'usine qui reste, la prolongation de la vie par des moyens techniques jusqu'à ne plus pouvoir, tout va bien en bas. Il y a même une âme à l'intérieur. Cela viendra, on pourra le faire. Il va très bien. Mais le MOI est coincé. Il ne peut ni descendre ni monter. Il y a alors le danger que les forces ahrimaniennes ou des forces encore plus fortes puissent encore une fois faire descendre ce MOI dans leur sphère. Et même, à la fin de l'évolution terrestre, former avec lui leur propre royaume. Et ce MOI humain se retire alors du développement régulier de l'humanité. Nous verrons que ce n'est pas le dernier point de retournement. Il est tout à fait possible de revenir en arrière, surtout grâce à l'aide d'autres personnes. Mais c'est un danger qui est en tout cas très proche.
Qui est très proche, au moins au niveau le plus bas, avec l'allongement de la vie et ce genre de choses, c'est aujourd'hui à portée de main technique. Absolument ! C'est-à-dire qu'une bonne partie sera réalisée dans les 10, 20 prochaines années au plus tard. Beaucoup de ces choses existent déjà. Que ce soit salutaire ou satanique dépendra uniquement de l'état d'esprit avec lequel il sera utilisé. Rien de tout cela ne doit être mauvais. J'insiste encore une fois sur le fait qu'il ne s'agit pas de dire : nous ne voulons pas de tout cela, nous n'en avons pas besoin. Nous en aurons besoin ! Et cela nous aidera si cela vient de la l'état d'esprit correct est fait. Cela disparaîtra aussi un jour ou l'autre. Mais il y a une certaine phase où la confrontation avec ces forces qui nous touchent au plus profond de nous-mêmes, justement la confrontation avec les puissances ahrimaniennes, sera importante pour nous. Selon la situation du destin, cela se produira d'une manière ou d'une autre. Mais cette confrontation, ce lien à fleur de peau avec le royaume ahrimanien, ce lien à fleur de peau - je dis délibérément à fleur de peau ou même sous la peau - sera nécessaire. Aussi dans le sens du développement spirituel. Mais il faut faire très attention à ce qu'Ahriman ne prenne pas le dessus. Car dans ce cas, les choses peuvent très mal tourner. Nous verrons de telles descriptions de tout ce qui peut alors se passer. C'est ce qui est décrit dans l'Apocalypse, en images certes, mais de manière très impressionnante. Nous y viendrons. Nous allons donc devoir faire face à de nombreuses choses.
Surtout cette ère des sept trompettes, qui concerne en fait maintenant l'avenir, qui sera la dernière ère de la terre physique, c'est un aspect de cela. Mais j'ai déjà dit à plusieurs reprises que ces images imaginatives peuvent se rapporter à des périodes très différentes. Parce que déjà dans le plan mondial suivant, c'est-à-dire dans l'éthérique et encore plus dans le monde de l'âme, donc dans l'astral, notre représentation du temps est complètement invalide. Dans l'éthérique, par exemple, on peut se déplacer librement dans le temps, ce qui signifie que tout ce que nous vivons dans la succession temporelle y est présent en même temps et a une relation avec l'autre. L'éthérique est en fait un organisme temporel qui organise de manière vivante les relations de développement. C'est-à-dire que dans le premier organisme unicellulaire qui s'est formé sur terre, résonne l'état final de la vie sur terre. Peu importe comment on se représente l'organisme unicellulaire. Il y a aussi des stades antérieurs où c'était beaucoup plus grand, où toute la terre était vivante. On pourrait comparer la terre entière à un œuf fertile. C'est ce qui a été fait. Ce n'est que lorsque la Terre a commencé à mourir que la vie, au sens actuel du terme, a commencé sur Terre. C'est-à-dire la vie cellulaire. Les organismes unicellulaires et toutes ces choses.
Question : Comment la vie est-elle apparue ? Oui, il y a d'abord eu des molécules. Des molécules de protéines. Des molécules d'ADN qui se sont formées. Elles flottent, il y a des éclairs et du tonnerre, et à un moment donné, la première cellule apparaît. La première bactérie ou archébactérie ou quelque chose comme ça. C'est à ce moment-là que la vie terrestre commence à mourir. Au moment où la terre commence à mourir en tant qu'être vivant, ces descendants vivants apparaissent. C'est là que tout commence. C'est-à-dire que la mort de la terre commence exactement à ce moment-là. Et bien sûr, elle est devenue de plus en plus forte au fil du temps, et plus elle est devenue forte, plus les êtres vivants qui en sortent sont évolués, plus les êtres vivants qui en sortent sont complexes. C'est-à-dire, en réalité, des êtres vivants qui portent de plus en plus la mort en eux aussi. Nous le plus ! Nous avons accumulé le plus de forces de mort en nous. Ce sont elles qui nous donnent la conscience. Nous en avons besoin pour cela. C'est-à-dire que nous nous tuons de toute façon par notre façon d'agir spirituellement, parce que nous avons aussi les forces de mort à l'intérieur pour nous faire prendre conscience de cette activité spirituelle. Dans la vie terrestre, nous ne pouvons tout d'abord pas faire autrement, en moyenne, dans l'état où nous sommes aujourd'hui. Cela devient différent lorsque nous entrons dans la pensée vivante et que nous nous servons des forces éthériques, alors cela devient un peu différent. Mais tant que nous avons cette pensée mentale, et les premiers débuts sont déjà très précoces, fragiles bien sûr, mais quand même, nous poursuivons notre processus de mort. Avec chaque activité spirituelle que nous développons sur terre. C'est-à-dire qu'en exerçant une activité spirituelle sur terre, tout d'abord comme nous le pouvons en tant qu'êtres humains terrestres, si nous ne sommes pas encore prêts à nous élever au niveau suivant, nous travaillons alors à notre mort par notre activité spirituelle. Nous nous précipitons vers elle. Plus nous sommes abstraits, plus nous nous précipitons vers elle. Et ne dites pas maintenant, mais dans le monde moderne, il y a quand même beaucoup plus de gens qui deviennent vieux, 80 ou 90 ans et ainsi de suite, c'est juste un signe que le processus de vie devient de plus en plus tenace et lent. En réalité, chaque être humain vit la même durée de la force éthérique qu'il possède, bien sûr en fonction de son destin. Mais en principe, la durée est la même. L'un l'utilise en 10 ans et meurt à 10 ans, l'autre atteint 110 ans. Mais alors, pendant ces 110 ans, la vie s'écoule beaucoup plus faiblement en comparaison.
Bien sûr, il y a des différences individuelles, l'un apportant globalement plus de forces vitales et l'autre plus d'énergie. un de moins. Mais en principe, il s'agit toujours de savoir si je le consomme dans un temps court ou dans un temps plus long. C'est là que réside la différence. Oui, et Ahriman nous aide aujourd'hui à l'étendre toujours plus. Et dans un avenir proche, cela sera encore plus étendu. On y travaille déjà très dur. Si l'on regarde tout ce qui est déjà possible en principe : la culture d'organes pour la transplantation. Les transplantations telles qu'elles existent aujourd'hui seront dépassées à très court terme, mais on pourra cultiver des organes à partir des cellules du corps humain, à partir de l'ADN de l'homme lui-même. Il existe déjà des approches en ce sens. Et même des organes complexes. Imaginez la suite. Je pourrai alors remplacer, renouveler à volonté. C'est-à-dire que le corps deviendrait vraiment lentement une sorte d'appareil technique, où les pièces de rechange seraient toujours remplacées. C'est très proche en termes de possibilités. Ce sont des techniques que l'on utilise aussi à d'autres niveaux.
L'alimentation va changer. Il existe déjà des aliments qui imitent à s'y méprendre la viande, le poisson, une entreprise a ouvert ses portes il y a quelques semaines à Vienne, elle produit par exemple du saumon artificiel, qui n'a pas seulement ce goût, mais aussi cette apparence et cette structure, c'est l'essentiel. On s'oriente vers la production d'une structure tissulaire qui n'a rien à envier à la structure naturelle. Cela existe déjà. Maintenant, ici et maintenant. Mais c'est la partie émergée de l'iceberg et l'accélération de cette évolution se fait actuellement à un rythme infernal. Mais il faut aussi voir l'autre côté. Qu'est-ce que cela signifie aussi. Cela signifie aussi, par exemple, que si je suis un mangeur de viande ou de poisson, je ne dois pas sacrifier plus d'animaux pour cela. Je ne veux rien dire par là. Mais le monde va changer. Cela va venir. Cela viendra à coup sûr, parce qu'en fait, c'est déjà là. Nous devrons donc faire face à toutes ces choses. Monsieur Ahriman vous salue. Il s'agit donc de savoir ce que nous allons lui opposer.
Titre : L'action de la force du Christ dans le MOI
Je vais maintenant vous lire quelque chose de l'Apocalypse. Il s'agit de ces sept trompettes. Nous verrons d'ailleurs qu'il y a une coupure très intéressante après la 4e trompette. De même que pour les sceaux, il y a au fond aussi une grande incision après le 4e sceau. Et à quoi cela est-il lié ? Oui, je peux encore dire quelque chose, là où il y a eu une grande coupure, la plus grande de toutes, dans les sept époques culturelles, il y a eu après les quatre premières ou dans la quatrième époque culturelle une grande coupure, dont l'efficacité ne se manifeste qu'à la fin de la quatrième époque culturelle. Il s'agit de la vie terrestre du Christ. Et c'est ainsi que cette force du Christ peut vraiment commencer à pénétrer dans notre MOI de manière pleinement consciente. Et aujourd'hui, à la cinquième époque culturelle, nous nous trouvons dans l'ère de la conscience de l'âme et il s'agira alors de prendre conscience que cette La force du Christ dans notre MOI vit à l'intérieur. Et que nous puissions aussi la gérer. Pas seulement aha, je l'admire, mais que nous devenions actifs à partir d'elle. C'est alors que nous sommes vraiment chrétiens. Et cela n'a plus rien à voir avec une quelconque confession. Cela n'a plus rien à voir avec une quelconque église, mais c'est simplement une réalité. Chacun peut en faire l'expérience s'il développe cette conscience. Ce ne sera que le véritable christianisme. Alors toutes les religions, telles que nous les connaissons aujourd'hui, cesseront d'exister en vérité. Car elles ont été des aides pour en arriver là, parfois aussi des freins.
Prenons l'église chrétienne. La principale performance qu'elle a accomplie a été de préparer la pensée matérialiste. Les moines qui ont étudié cela, qui ont développé la vie de la pensée, d'abord encore très vivante, puis elle devient de plus en plus morte, de plus en plus abstraite. Parce que dans la pensée de l'intellect, qui est aussi à la base de la théologie, de quoi s'agit-il en fait ? C'est une pensée juridique. Rien d'autre. C'est-à-dire une pensée où il s'agit d'étayer les prétentions de l'EGO. C'est ce qui est en jeu. En dernière analyse, cette pensée ne mène pas au Christ, mais au matérialisme et à Ahriman, qui est le maître du monde matériel. C'est là que cela mène. C'est la tâche que l'Église a accomplie. Je dis bien l'institution de l'Église.
Et le deuxième grand pilier qui a contribué à cela, qui a même donné l'impulsion chez les chrétiens, c'est la pensée arabe en relation avec l'islam. C'est très fort là-dedans : Allah - le seul et unique Dieu qui régit le monde de manière légale et que tout doit suivre. C'est ainsi que l'on voit le monde matériel aujourd'hui. Il y a les lois de la nature. Certes, le Dieu n'existe pas, mais les lois de la nature règlent tout. Et nous sommes au fond l'instrument ou le jouet sans volonté de ces lois naturelles. C'est ainsi que le voient aujourd'hui les sciences naturelles dans l'ensemble. Tout au plus admet-elle encore le hasard, c'est-à-dire quelque chose, on joue encore aux dés à l'intérieur. Mais ce qui se passe est déterminé par les lois de la nature. C'est la forme moderne de ce que l'on trouve dans l'islam. C'est la même chose que dans l'Ancien Testament, où il n'y a qu'un seul Dieu, Yahvé ou autre. Bien qu'au début, il y ait la communauté des sept Elohim, mais on l'oublie peu à peu et il n'y a plus que Yahvé-Elohim, et puis il n'y a plus que Yahvé - l'Unique, qui fait tout. Régit par la loi. Dieu, le grand législateur.
Les sciences naturelles disent exactement la même chose, sauf qu'elles ont supprimé le mot Dieu et qu'il s'agit des lois de la nature. C'est-à-dire qu'on a pour ainsi dire oublié le législateur. Elles sont là quelque part par défaut. C'est la véritable tâche des religions du Livre. Préparer cela. C'est donc l'une des tâches qu'elles ont accomplies en tout cas. L'autre, qui consiste à saisir en nous l'impulsion véritablement chrétienne, elles ne l'ont globalement pas remplie en tant qu'institution. Je ne dis pas de mal des églises. Parce qu'évidemment, cela devait aussi avoir lieu. Et cela fait partie de ce dont nous avons besoin pour développer cet élément véritablement chrétien, précisément cette confrontation. Même avec les forces matérielles. Les forces ahrimaniennes. De ce point de vue, les églises ou ces religions nous y conduisent, regardez ! Même si elles ne le disent pas de cette manière. Mais en arrière-plan, il y a cela. Et en gros, c'est la lutte ou la confrontation entre notre MOI et notre ego, qui est justement sous l'influence des adversaires. Et la pensée mentale a à voir avec cela, parce que la pensée mentale n'a au fond pas d'autre tâche que de servir l'égoïsme. Aucune autre tâche. Pas même les sciences naturelles qui, en réalité, ont très peu à voir avec la nature, mais qui sont en réalité plutôt des sciences techniques. Même un biologiste aujourd'hui, s'il ne considère que la science extérieure, n'arrive au fond qu'à cela, de considérer chaque être vivant comme un appareil biochimique complexe. Il manque tout simplement quelque chose d'essentiel à l'intérieur.
C'est-à-dire que tout cela est le résultat. Mais ce n'est pas une mauvaise chose. C'est quelque chose de nécessaire. Nous avons besoin de la confrontation. Ce n'est qu'alors que nous développons une conscience spirituelle suffisamment forte pour faire face à ce monde, et ce n'est qu'ainsi que nous pouvons exploiter pleinement notre pouvoir de MOI. Si nous disons maintenant, pouhh, cela ne m'intéresse pas en bas, vers le haut dans le spirituel, nous abandonnerions tout ce à quoi nous avons aspiré jusqu'à présent en vérité. Nous entrerions alors dans le royaume de Lucifer et deviendrions un jour ou l'autre un petit ange luciférien. Ce n'est pas l'avenir qui nous est réellement offert. C'est là que nous nous écartons. Et c'est aussi le grand danger - et c'est pourquoi cela vient en complément de l'ère matérialiste - l'élément luciférien, ce sont les nombreux courants ésotériques qui vont dans le sens de Lucifer. Le bonheur, l'ascension, la lévitation dans l'esprit, ah, cela ne m'intéresse pas en bas, la saleté ahrimanienne, je lévite vers le haut, mais là, je ne lévite pas vers le spirituel, mais vers le monde luciférien. Et c'est pourquoi cela apparaît clairement ensemble, et même les religions, qui tirent en fait vers l'arimanien, travaillent bien sûr toujours avec Lucifer à la surface, pour le rendre attrayant. Venez chez nous ! La splendeur de l'église joue un rôle. Je ne dis pas non plus que c'est mauvais. Car il y a là aussi une forte expression spirituelle. Mais si c'est pris de cette manière, pour impressionner les gens, les attirer, éveiller leurs désirs, alors c'est quelque chose de luciférien. Nous devrions donc en être conscients.
Il faut donc simplement voir à travers ces phénomènes mondiaux ce qu'ils signifient, et au moment où on les voit à travers, on voit qu'ils ont un sens, qu'ils sont nécessaires, mais qu'ils ne sont pas toute l'histoire de Dieu. Mais que l'essentiel n'a pas encore été dit. Et c'est à cela que nous devons être appelés, en particulier à l'ère des trompettes. À y voir clair. Et la préparation à cela, ce sont ici les quatre premières trompettes. Elles correspondent à la période jusqu'à ce que le Christ ait vécu sur terre. Et ensuite, à partir de la 5e trompette, la tâche proprement dite commence. Où le MOI peut commencer consciemment à façonner les choses, à les transformer, à les conduire vers le bien. Une confrontation consciente avec les adversaires. Et cela se reflétera très exactement dans le texte de l'Apocalypse. Car il y a aussi une très grande rupture après la quatrième trompette. L'abîme s'ouvre alors. L'adversaire y est relégué, mais cela signifie aussi la confrontation avec lui. Et ce n'est qu'un début fragile. Mais je ne veux pas m'étendre sur ce sujet aujourd'hui.
Titre : Les quatre premières trompettes
Je veux faire retentir les quatre premières trompettes. Sous forme de texte. C'est-à-dire en tant qu'inspiration que nous voulons essayer d'écouter quelque part. Mais comme je l'ai dit, il nous faudra peut-être encore 10 à 20 ans pour que cela devienne vraiment clair pour nous. Ou autre chose. Mais si nous nous en occupons maintenant, cela deviendra clair pour nous au plus tard lorsque nous traverserons. Même si nous l'avons étudié jusqu'à notre dernier souffle, même si nous avons vu et revu les images et que nous ne savons toujours pas ce que cela signifie, tout cela semble terrible, et le type dans la vidéo me dit constamment que c'est quelque chose de positif, mais je ne comprends pas. Quand on est là-bas, on comprend ! Si on s'y est confronté honnêtement et qu'on n'a pas voulu forcer une compréhension prématurée. Nous avons tendance à dire, oui, mais je veux savoir tout de suite et immédiatement ce que cela signifie. Et ensuite, je juge si je veux ceci ou cela. C'est le mental. La véritable inspiration naît du fait que je vis avec ces images, avec ces imaginations, jusqu'à ce qu'elles me parlent. Je suis alors prêt à entendre cette voix, qui est en fait toujours là, mais mes oreilles mentales ne sont pas encore ouvertes. C'est-à-dire que lorsqu'elles sont ouvertes, j'entends cette voix. Au sens figuré du terme. Mais elle est toujours là. Ici et maintenant. Toujours là. Le problème, c'est d'ouvrir les oreilles. Les oreilles spirituelles.
Mais si nous portons simplement dans l'esprit, j'ai la patience d'attendre que cela vienne, alors ces organes suffisent. Le moyen le plus sûr pour qu'ils restent toujours fermés est que je veuille avoir rapidement une explication toute prête. C'est le meilleur moyen de fermer les oreilles mentales. Je dois attendre d'être mûr pour cela. Car en réalité, cela signifie que l'image agit et vit en moi, qu'elle me change ou que je me change en vivant avec elle. Je stimule en moi les forces de vie qui sont là. Et quand elle est viable en moi, il y a un moment où la percée se fait, où l'inspiration vient aussi. Je serai alors prêt. Et avant cela, celui qui le veut peut me raconter quelque chose à ce sujet, celui qui a peut-être vraiment entendu la voix de l'inspiration pour lui-même, l'autre ne comprendra pas. Il la comprendra mal. Parce qu'en fin de compte, il faut l'entendre soi-même. C'est ce qui nous fait vraiment avancer.
Eh bien, plongeons-nous dans les images d'où jailliront les trompettes. Je vous rappelle que tout cela s'est déjà déroulé ou commence dès l'ouverture du 7e sceau. Il y a un profond silence pendant la moitié d'un tour de temps, puis 7 anges viennent se tenir devant Dieu le Père, c'est tout à fait consciemment Dieu le Père qui est visé, et 7 trompettes leur sont données. C'est pendant l'ouverture du 7ème sceau. Après un demi-tour de temps de silence. Ensuite, les anges viennent avec les 7 trompettes, puis un ange vient avec un encensoir en or et on lui donne beaucoup d'encens, puis il verse encore cet encensoir rempli du feu de l'autel sur la terre. Quoi que cela puisse signifier. Puis le tonnerre gronde, des voix retentissent, des éclairs jaillissent et la terre tremble. C'est l'image que nous avons maintenant. Nous avons déjà vu un peu cette image dans les sceaux, lorsque le 6e sceau a été ouvert. Imagination avant tout. Il y a toujours un tremblement de terre, des secousses, qui jouent un rôle très fort. Et tout le monde sensoriel se désagrège. C'est ce qui est important. Parce que lorsque j'arrive à la perception spirituelle, le monde des sens disparaît pour le moment. Et c'est dramatique.
Et c'est encore plus fort quand il y a des Inspiration ne va pas. Là, ce sont surtout les sons que l'on entend. Là, "rouler le tonnerre", il "des voix résonnent", il "des éclairs ont jailli"la lumière est incluse, et "la terre a tremblé". Alors la terre entière gronde. Puis les trompettes s'élèvent. Je vais lire ça aussi : "Et les sept anges qui tenaient les sept trompettes se préparèrent à sonner. Et le premier d'entre eux sonna de la trompette : "Il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui s'abattirent sur la terre. Le tiers de la terre fut brûlé, le tiers des arbres fut brûlé et toute l'herbe verte fut brûlée. Et le deuxième ange sonna de la trompette : "Quelque chose comme une grande montagne brûlant dans le feu s'enfonça dans la mer. Et un tiers de la mer fut changé en sang, et un tiers de toutes les créatures animées de la mer périt, et un tiers de tous les navires fut brisé. Le troisième ange sonna de la trompette : "Une grande étoile tomba du ciel, enflammée comme une torche. Elle atteignit dans sa chute un tiers de tous les fleuves et de toutes les sources d'eau. Le nom de l'étoile est "absinthe". Un tiers de toutes les eaux fut changé en absinthe, et beaucoup de gens moururent à cause de l'eau devenue si amère. Le quatrième ange sonna de la trompette : "Alors un coup frappa le tiers du soleil, le tiers de la lune et le tiers des étoiles, de sorte qu'un tiers d'entre eux fut obscurci et que le jour perdit un tiers de sa lumière et la nuit de même."
C'est le son des quatre premières trompettes. Je ne veux maintenant donner qu'une seule indication, parce que c'est si souvent répété, toujours le tiers, la troisième partie. Je vais lire autre chose, une seule ligne de la lettre à l'église de Thyatire, qui correspond à la 4e période culturelle, c'est-à-dire à la période culturelle au cours de laquelle le Christ est venu sur terre. Mais cela s'exprime lors de l'ouverture du 4e sceau. Il y a un lien, toujours ceux qui ont le même chiffre vont ensemble d'une certaine manière. On peut aussi vivre tout cela en même temps. C'est-à-dire que le 4e sceau a un rapport avec la 4e époque culturelle. Tout comme la 4e trompette a un rapport avec elle. Et ici, lors de l'ouverture du 4e sceau, le cheval pâle apparaît, le nom du cavalier est Mort, et le royaume des morts est son cortège, donc là, la conscience de la mort s'est éveillée. Et maintenant, le texte continue : "L'autorité leur a été donnée sur un quart de la terre". Il y a maintenant un quart. Et voici maintenant un tiers. Ou la troisième partie. Et voici la quatrième partie.
Si nous prenons l'être humain tel qu'il est incarné sur terre : 1) avec le MOI à l'intérieur, peut-être déjà développé avec les membres spirituels supérieurs de l'être à l'intérieur du MOI ; 2) le corps astral, donc le corps de l'âme ; 3) le corps éthérique et 4) le corps physique-matériel, donc le MOI est le premier, le deuxième est le corps astral, le troisième le corps éthérique, le quatrième le corps physique-matériel. Par la quatrième partie, il faut entendre ce corps physique-matériel. Rien d'autre. C'est la quatrième partie de notre être humain, tel que nous le vivons sur terre. Maintenant, je vous demande : quelle sera la troisième partie ? Le corps éthérique, exactement ! La troisième partie, c'est le corps éthérique, c'est-à-dire qu'avec les événements qui sont décrits ici, on décrit en fait comment l'attaque du corps éthérique a lieu. Cela se passe ici à l'ère des trompettes, parce qu'à la fin de cette ère, non seulement le physique de l'homme a disparu, mais aussi celui de la terre - mais aussi l'éthérique. N'est-ce pas, à la fin de l'ère des sept trompettes, le développement physique, le développement physique-éthérique de la terre s'arrête, pour être plus précis. Et ensuite, on passe à un état purement psychique. C'est la seule indication que je veux donner.
Remarque d'un auditeur : mais c'est écrit troisième partie, donc un tiers. J'aurais compris une division en trois parties, pas en quatre.
W. : Oui, on peut aussi le lire comme ça. Bien sûr ! Mais si on prend la division en 1) corps, 2) âme et 3) esprit, il faut savoir que chez l'homme, le corps au sens propre du terme est : 1) le corps physique, 2) le corps éthérique, 3) le corps astral : le corps astral, par exemple chez l'homme, est encore conservé à ce moment-là. Je ne veux pas vous dire qu'il n'y a qu'une seule signification pour le corps éthérique, c'est déjà clair. Ces descriptions imaginatives, à travers lesquelles résonne déjà la trompette, c'est-à-dire l'inspiration, sont toujours ambiguës. Et on peut y lire différents aspects. C'est très important. Une seule et même image peut donc décrire avec justesse des aspects très différents. Et ce n'est pas arbitraire pour autant. Parce que maintenant, une personne extérieure va peut-être dire : "Eh bien, on peut tout interpréter". Ce n'est pas le cas. Mais on peut décrire des choses très différentes. Nous verrons en effet que cette ère des trompettes, qui concerne en gros cette septième et dernière période principale de l'évolution physique de la Terre, je peux aussi l'appliquer à notre époque. Et plus concrètement à notre époque actuelle, c'est-à-dire depuis le Moyen Âge. Depuis l'époque des croisades jusqu'à notre époque actuelle. Le présent, c'est la fin du 20e siècle jusqu'au début du 21e siècle. D'une certaine manière, nous nous trouvons à l'intérieur de la 7e trompette. C'est donc là aussi que ces images sont très fortes. C'est un exercice préliminaire pour ce que nous ferons plus tard.
Remarque d'une auditrice : Est-ce qu'on fait aussi les autres images ?
W. : Non, ils viendront la prochaine fois. Parce qu'il y a encore beaucoup de développements dramatiques entre les deux, jusqu'à ce que ça continue. Ce n'est pas par hasard que c'est toujours la cinquième période, que ce soit pour les époques culturelles, pour les sceaux, pour les trompettes ou pour les coupes de colère, nous avons toujours en arrière-plan la confrontation avec le mal. Résoudre l'énigme du mal. C'est-à-dire, en fin de compte, de délivrer les adversaires ou d'y collaborer, mais en tout cas de s'y confronter. C'est-à-dire que pour nous, puisque nous nous trouvons aujourd'hui à la cinquième époque culturelle, nous savons quelle est la grande énigme de notre temps. L'énigme du mal. Que chacun doit résoudre pour lui-même. C'est-à-dire qu'il doit le résoudre par la manière dont il se confronte aux attaques des adversaires et dans quelle mesure il parvient à les utiliser pour des choses positives. Car c'est cela la rédemption. Elle est liée au fait que je parvienne à utiliser les forces des adversaires pour des choses conformes à l'esprit ou à les utiliser de manière à rendre possibles des choses spirituellement justes. Cela ne peut pas se faire sans les adversaires. En particulier à partir de la cinquième période, ce n'est pas possible.
En d'autres termes, nous ne pourrions pas suivre notre véritable évolution spirituelle si les adversaires n'existaient pas. Ou si nous disons que nous voulons leur échapper et que nous voulons être sages comme des images, c'est-à-dire loin des adversaires, alors nous échouons de manière très grave. C'est particulièrement vrai pour notre cinquième période. Vous n'êtes pas obligés de me croire sur parole. Mais pensez aux choses une fois pour toutes. Je sais que tout cela est un peu difficile. Mais l'Apocalypse ne craint pas d'aborder ces choses et de nous les présenter sans fard, pour ainsi dire. Dans ce sens, je voudrais m'arrêter à la quatrième trompette et réserver la montée dramatique qui va suivre pour la prochaine fois. Si vous avez encore des questions, n'hésitez pas, sinon je vous remercie d'être là et je me réjouis de la prochaine fois.
Je vous remercie d'être là. Vraiment, je trouve ça génial que ça marche. Je sens que vous êtes là, d'une certaine manière. C'est fascinant que cela fonctionne aussi avec Ahriman, que vous soyez quand même en quelque sorte avec moi et moi avec vous - d'une certaine manière, cela fonctionne.
Remarque d'une auditrice : rien qu'en conduisant, on devrait reconnaître Ahriman.
W. : Oui, c'est vrai !
Je peux poser une question : La pensée vivante - n'est-il pas juste aussi, pour ainsi dire, de penser d'abord, puis de reconnaître ensuite si c'était vivant ou si c'était mort ?
W. : Oui, c'est vrai. C'est comme ça. Il faut agir une fois. Oui, oui. Bien sûr que oui. Il faut que ça vienne de l'activité. Bien sûr. Mais l'exercice artistique est un exercice préliminaire important, parce que je peux alors aussi le porter dans l'activité de pensée, et c'est-à-dire que lorsque je commence à penser, il y a déjà quelque chose de vivant.
Remarque d'une auditrice : je te remercie beaucoup pour ces indications. J'allais dire que l'Ariel Sharon était quelqu'un qui était dans le coma depuis des années.
Remarque d'une auditrice : la question était ...dans sa propre famille...qu'en tant que proche, on doit se battre pour que la personne puisse mourir. Je ne savais pas comment aider à l'époque et je ne le sais toujours pas aujourd'hui.
W. : Il est vrai qu'aujourd'hui, on peut déjà parler de ce genre de choses avec des médecins raisonnables. Ils le font déjà en partie, pour que l'on ne prolonge pas inutilement la vie, alors que l'homme n'est plus vraiment là, qu'il n'est plus qu'entravé. Je pense que ce sera un point important, que les médecins le voient et que de plus en plus de médecins le voient, qu'ils fassent ce qui est possible pour maintenir la personne ici, s'ils sentent qu'elle peut encore faire quelque chose ici, s'épanouir spirituellement pour ainsi dire, mais qu'ils la laissent aussi partir quand c'est terminé. Et ne pas le garder ici artificiellement, pour ainsi dire. En Autriche, on peut donner une procuration pour ne pas être maintenu en vie artificiellement. Une procuration/un testament de vie, ce serait bien aujourd'hui et c'est pris en compte aujourd'hui.
Remarque de l'auditrice : j'avais une procuration, mais les médecins ont réagi de manière un peu étrange, il y avait 4 ou 5 médecins, il y en avait un qui m'a soutenu, il m'a fallu 3 semaines pour le faire. Aujourd'hui, je ne suis pas encore sûr d'avoir fait le bon choix, mais après cette conférence, je me sens renforcé dans l'idée que c'était effectivement le bon choix. Je pense qu'il a déjà subi des dommages, je suis toujours là, je pourrais faire quelque chose maintenant, mais je dois dire que je suis totalement impuissante ! Que peut-on faire ?
Réponse d'une auditrice : Prier !
W. : Oui, prier est certainement un bon début. Se relier à lui en conscience, en esprit, en pensant simplement à tout ce que l'on a vécu avec lui. Le mieux, c'est de revenir en arrière. Remonter jusqu'à la dernière fois où l'on s'est rencontré. Et garder cela vivant en soi. C'est une bonne base de départ. Ensuite, si l'on s'occupe de choses spirituelles, s'adresser pour ainsi dire à l'homme, afin de le faire pour lui, de l'avoir toujours dans la conscience. R. Steiner a souvent indiqué ce que l'on appelle la lecture aux morts, c'est-à-dire s'occuper d'un contenu spirituel et le présenter réellement au mort. Bien sûr, il ne l'entend pas en langage humain, comme nous l'avons sur terre, mais il reçoit ce que nous vivons alors sur le plan psychique. Si nous le vivons fortement, il le reçoit. Il y a donc un échange d'une certaine manière. Même si nous n'en avons pas conscience ici.
Question d'une auditrice : Mais il faut lire à haute voix, non ?
W. : Lire à haute voix facilite certainement les choses. Mais il n'est pas nécessaire de le lire à haute voix, si on le fait purement intérieurement, il faut le faire aussi fortement que si on le lisait à haute voix. Car ce qui est décisif, c'est le mouvement de l'âme qui en résulte. Et jusque dans la formation des sons aussi, même s'il ne comprend pas la langue, mais les forces de formation des sons ont déjà un effet. Surtout si cela ne remonte pas à si longtemps. Cela va sans problème dix à quinze ans après la mort. Le langage disparaît, mais les pouvoirs restent relativement longtemps.
Remarque d'une auditrice : ne dit-on pas que les sons propres sont plus saisissables que les sons conjoints ?
W. : Oui ! Les consonnes perdent très vite leur effet. Mais les voyelles sont importantes, parce que l'humeur de l'âme y vit aussi. C'est-à-dire que si l'on peut transférer cet élément vocal dans sa propre humeur et qu'on le ressent, alors c'est un moyen, et c'est pourquoi il est plus facile de le lire à haute voix. Mais il faut alors vraiment le lire à partir de la vie à haute voix. Car ce n'est pas tant la compréhension mentale qui compte. Ce qui est important, ce sont les images qui se cachent derrière et les états d'âme qui s'enflamment. C'est en réalité l'élément imaginaire qui se cache derrière. Alors, c'est possible. Mais si l'on est très expérimenté, on peut aussi le faire intérieurement, en silence. Mais alors avec les forces de formation des sons, également dans l'expérience intérieure. Mais c'est difficile. Donc lire à voix haute est plus facile. Cela a des effets positifs en tout cas.
Question d'une auditrice : Mais alors, il faut parler la langue d'un défunt, non ?
W. : Pas nécessairement ! Les voyelles ne sont certes pas de la même nature, mais elles sont présentes de manière similaire dans d'autres langues. Et cet élément sonore à lui seul produit quelque chose. Il faut penser que le contenu de la langue ou du texte se trouve en réalité au-delà de la langue. N'est-ce pas, le contenu de la pensée d'un texte, c'est pourquoi je peux traduire un texte dans une autre langue, c'est certes difficile, mais le contenu de la pensée est encore autre chose que la langue dans laquelle il est formulé. La pensée qui se cache derrière est un niveau plus élevé. C'est-à-dire que je peux très bien le faire, si je le pense aussi en tant que germanophone, un Espagnol ou un Chinois y trouvera quand même son compte. Alors bien sûr, l'élément de lecture disparaît quelque part, parce que nous aurons du mal avec le chinois, je suppose. Mais en lisant le texte en allemand et en ayant les pensées, elles arrivent quand même quelque part chez le Chinois, pour ainsi dire. Ce n'est pas si facile, mais cela a quand même un effet. L'effort de le traduire soi-même est aussi très bon. L'important, c'est de le faire en conscience : Je me connecte à toi, qui es là-bas. Cela crée en quelque sorte le premier point d'ancrage. Bien sûr, les gens qui sont de l'autre côté de la frontière remarquent quand quelqu'un s'occupe spirituellement ici. Même si je ne m'adresse pas à lui de manière déterminée. Mais si je le fais de manière très consciente, cela facilite bien sûr l'établissement du lien.
Question d'un auditeur : N'est-il pas vrai que lorsqu'il s'agit de l'expérience du langage, pour les personnes qui ont franchi le seuil, il serait beaucoup plus habile d'utiliser un langage vraiment artistique, c'est-à-dire des poèmes ou quelque chose comme ça, alors que dans un écrit de sciences humaines ou dans une conférence, il s'agit essentiellement du contenu de la pensée. Seulement, pour le mort, ce n'est pas la pensée abstraite qui peut être vécue, mais la force de la pensée appliquée à la pensée.
W. : Oui, c'est vrai. Le langage artistique est bien sûr le cas idéal. Et maintenant il faut dire que si on prend par exemple les textes de R. Steiner, c'est-à-dire justement les écrits qu'il a rédigés, ils sont conçus de manière artistique. Pour les conférences, c'est un peu différent, c'est plus difficile, d'abord parce que beaucoup ne sont pas authentiques, surtout pour les anciennes éditions, mais c'est aussi parfois difficile parce qu'elles ont été retravaillées pour être publiées pour l'impression. Parce que l'impression et l'écriture sont tout simplement différentes de la lecture directe et vivante. C'est-à-dire que c'est plus difficile. Mais c'est aussi possible. Le langage artistique est présent chez R. Steiner dans les œuvres qu'il a écrites lui-même, si l'on prend par exemple les "Principes directeurs anthroposophiques", c'est quelque chose de tout à fait formidable, ou si l'on prend les "Proverbes de la semaine". C'est quelque chose de tout à fait génial.
Remarque d'une auditrice : quand on écoute un opéra dans une autre langue que celle que l'on parle, on ressent aussi quelque chose au niveau des sentiments, de l'expression.
W. : Oui, bien sûr. C'est vrai !