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Le 19e verset de la semaine. Dans le verset 17, nous avions la Parole du monde et le fait que la force de la Parole du monde devait se lier \u00e0 nous et s'infiltrer dans notre \u00eatre int\u00e9rieur. Dans le proverbe 18, nous disons comment nous pouvons nous relier \u00e0 ce mot du monde. C'est ainsi que nous continuons dans le 19e verset de la semaine : \"Entourer myst\u00e9rieusement de souvenirs ce que je viens de recevoir, tel est le sens de mes efforts ult\u00e9rieurs ; cela doit \u00e9veiller en moi des forces propres qui se renforcent et, en devenant, me donner \u00e0 moi-m\u00eame\".<\/em> Les forces de la m\u00e9moire sont en m\u00eame temps des forces de vie (forces \u00e9th\u00e9riques), nous devons les accueillir en nous et les \u00e9veiller en notre for int\u00e9rieur.\n\nSuivre le cours de l'ann\u00e9e en \u00e9tablissant des liens entre les proverbes de la semaine et notre th\u00e8me, avec notre \u00e2me, avec notre v\u00e9cu psychique, avec notre sentiment, moins avec notre pens\u00e9e intellectuelle qu'avec notre vie spirituelle, et observer comment notre \u00e9tat d'\u00e2me se modifie en nuances, Maintenant que nous sommes \u00e0 l'ext\u00e9rieur avec nos sens dans le monde inond\u00e9 de soleil, nous sommes moins \u00e0 l'int\u00e9rieur de nous-m\u00eames, cela atteint son point culminant \u00e0 l'\u00e9poque de la Saint-Jean, o\u00f9 le soleil est \u00e0 son apog\u00e9e, mais cela se r\u00e9percute encore tr\u00e8s fortement en juillet et en ao\u00fbt, puis en septembre, vers la Saint-Michel, cela s'enfonce davantage dans l'int\u00e9rieur. La conscience se retire de plus en plus du monde ext\u00e9rieur, elle rentre \u00e0 l'int\u00e9rieur, notre conscience est ainsi plus \u00e9veill\u00e9e, alors qu'\u00e0 l'ext\u00e9rieur, elle est aussi un peu r\u00eaveuse. En automne, nous redevenons plus attentifs \u00e0 nous-m\u00eames. Le solstice d'hiver est le point le plus bas, c'est l\u00e0 que nous sommes le plus \u00e0 l'int\u00e9rieur, mais il s'agit d'avoir conscience de tout ce que nous avons emport\u00e9 avec nous, cela devrait s'illuminer \u00e0 l'int\u00e9rieur pendant la p\u00e9riode de No\u00ebl, c'est pendant la p\u00e9riode de No\u00ebl que nous entrons le plus sur la terre, nous sommes alors enti\u00e8rement sur la terre, \u00e0 l'int\u00e9rieur de nous, mais il devrait s'illuminer spirituellement ce que nous avons emport\u00e9 avec nous pendant la p\u00e9riode estivale. Quel est le lien avec notre th\u00e8me ?\n\nNous nous trouvons dans l'Apocalypse au moment du d\u00e9versement des coupes de la col\u00e8re. Le d\u00e9versement a l'air dramatique, si on lit les descriptions, dans des images sensorielles dramatiques, il faut dire clairement que cela ne se d\u00e9roulera pas de la mani\u00e8re d\u00e9crite dans les images, parce que c'est le passage de la terre de l'\u00e9tat physique-\u00e9th\u00e9rique \u00e0 l'\u00e9tat purement psychique. Cela signifie que nous, en tant qu'humanit\u00e9, ne sommes plus depuis longtemps dans un corps physique, mais que nous n'existons plus que sous une forme \u00e9th\u00e9r\u00e9e. Le physique-corporel a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9 depuis longtemps. Nous avons parl\u00e9 du fait qu'\u00e0 partir du 6\u00e8me - 7\u00e8me mill\u00e9naire ap. J.-C., ils n'ont plus besoin de s'incarner pour poursuivre leur d\u00e9veloppement. Certains hommes ne s'incarneront plus que sous la forme d'un corps \u00e9th\u00e9rique \u00e0 la fin des \u00e9poques culturelles, c'est-\u00e0-dire \u00e0 l'\u00e9poque des sept lettres de l'Apocalypse. Il peut encore y avoir quelque chose de physique, mais cela vivra dans le liquide, le gazeux et l'\u00e9l\u00e9ment de chaleur, donc vivra dans les airs, dans les nuages sans forme physique coh\u00e9rente. Mais nous aurons encore un contact avec l'\u00e9l\u00e9ment physique, ce qui est \u00e9galement le cas dans la vie entre la mort et la nouvelle naissance. L\u00e0 aussi, nous agissons dans les forces de la nature et collaborons pour continuer \u00e0 fa\u00e7onner la Terre, pour nous offrir \u00e0 nous-m\u00eames et \u00e0 toutes les autres cr\u00e9atures pr\u00e9sentes sur Terre les conditions appropri\u00e9es pour la prochaine incarnation. Cela concerne aussi le monde animal et v\u00e9g\u00e9tal qui se transforme. Il y a l\u00e0 des forces positives de renforcement, qui sont tr\u00e8s importantes, parce qu'aujourd'hui, alors que nous sommes incarn\u00e9s sur terre, nous pesons fortement sur la nature. Surtout \u00e0 cause de la technique, \u00e0 cause de l'engrenage \u00e9conomique qui s'emballe, nous transformons le monde selon des impulsions d'utilit\u00e9 qui servent l'existence ext\u00e9rieure. C'est tr\u00e8s probl\u00e9matique. Nous devrons trouver une solution, car sinon, nous serons confront\u00e9s \u00e0 des conditions tr\u00e8s difficiles dans un avenir proche. Si nous ne trouvons pas un autre type d'\u00e9conomie, un autre type de technique, un autre rapport \u00e0 la nature, cela deviendra probl\u00e9matique. Et ce, encore \u00e0 l'\u00e9poque culturelle actuelle, la cinqui\u00e8me (1413 - 3573 apr\u00e8s J.-C.), c'est-\u00e0-dire dans les prochaines d\u00e9cennies, voire les prochains si\u00e8cles. Nous avons besoin de beaucoup de forces spirituelles pour trouver une approche raisonnable. Mais cela ne veut pas dire que nous devons revenir \u00e0 un \u00e9tat de nature tel qu'il \u00e9tait autrefois, le chemin de la Terre n'est jamais un chemin de retour vers une nature telle que nous l'avions. Il ne nous reste, \u00e0 nous et \u00e0 la Terre, rien d'autre \u00e0 faire que d'aller de l'avant, vers un \u00e9tat de culture dans lequel toute la nature est impliqu\u00e9e. C'est la t\u00e2che qui nous incombe, pour laquelle nous sommes encore tr\u00e8s peu \u00e9quip\u00e9s. Parce que le monde culturel qui devrait alors na\u00eetre, qui inclurait le r\u00e8gne animal, qui inclurait le r\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal, qui inclurait le r\u00e8gne min\u00e9ral, nous n'avons pas encore les capacit\u00e9s, le monde qui doit venir, si l'\u00e9volution de la Terre doit bien se d\u00e9rouler, alors nous devons encore d\u00e9velopper beaucoup de forces spirituelles. Mais celles-ci doivent \u00eatre telles que nous puissions utiliser ces forces pour transformer l'environnement et la vie sociale sous une forme conforme \u00e0 l'esprit. Sous une forme qui ne soit pas dict\u00e9e par les adversaires et qui ne soit pas dict\u00e9e par le seul \u00e9go\u00efsme, telle est la t\u00e2che centrale pour l'avenir le plus proche. Covid et bien d'autres choses sont aujourd'hui les sympt\u00f4mes que quelque chose de malsain se passe dans l'ensemble de l'humanit\u00e9. De telles choses n'arrivent pas par hasard. M\u00eame la biologie sait d\u00e9sormais que la modification des \u00eatres vivants, des bact\u00e9ries, des virus, n'est pas le fruit du hasard. La vie globale de la Terre a une influence sur les agents pathog\u00e8nes qui peuvent se d\u00e9velopper et ceux qui ne le peuvent pas. Seule une infime partie de ces bact\u00e9ries et virus deviennent malveillants. Au fond, ils sont tr\u00e8s importants pour le fonctionnement de la nature. Ils assurent un \u00e9change, pour ce que la vie d\u00e9veloppe comme forces cr\u00e9atrices intelligentes. Cela est \u00e9chang\u00e9 par la nature. Les microorganismes sont des vecteurs essentiels \u00e0 cet \u00e9gard. De sorte que ce qui se d\u00e9veloppe dans un \u00eatre vivant se manifeste jusque dans sa structure physique, et que cela puisse profiter \u00e0 la terre enti\u00e8re. Il s'agit de forces cr\u00e9atrices qui entrent en jeu. M\u00eame si nous l'avons dit la derni\u00e8re fois, la nature est loin d'\u00eatre parfaite. Bien qu'elle soit bien plus parfaite que les articles techniques les plus compliqu\u00e9s que nous produisons. Chaque cellule est plus sage dans sa construction que la technique la plus compliqu\u00e9e. M\u00eame en rassemblant toute la technologie de la Terre. Il y a plus de sagesse incarn\u00e9e dans chaque organisme unicellulaire que dans chaque article technique. Ces micro-organismes contribuent \u00e0 ce que cette sagesse physique puisse s'\u00e9panouir. Les virus sont presque cristallins, ils se trouvent \u00e0 la limite du vivant, ils ne sont pas viables par eux-m\u00eames, ils ne peuvent pas se reproduire, ils ont une forme cristalline structur\u00e9e, construite \u00e0 partir de prot\u00e9ines.\n\nNous ne le pouvons pas encore. Nous avons une vie sociale, une vie \u00e9conomique, une vie technico-scientifique qui ne peut pas travailler avec les forces de vie. C'est pourquoi ce que nous avons aujourd'hui n'est pas une vie \u00e9conomique, une vie spirituelle, une vie sociale - mais quelque chose de relativement mort. Il y a encore des restes des anciennes forces de vie qui sont venues du pass\u00e9, la vie naturelle a agi dans la vie sociale des hommes, c'est pourquoi il y avait dans beaucoup de choses un meilleur ordre social que celui que nous avons aujourd'hui. Mais l'irruption se produit d\u00e9j\u00e0 dans la culture urperienne. C'est l\u00e0 que \u00e7a commence. C'est l\u00e0 que les forces vitales de la nature commencent \u00e0 \u00eatre modifi\u00e9es de mani\u00e8re dramatique dans le sens de la destruction. Cela commence d\u00e9j\u00e0 bien avant, au moment o\u00f9 l'homme a pos\u00e9 le pied sur la terre, l'extinction de masse a commenc\u00e9 sur la terre. On peut remonter jusqu'aux premiers hommes de l'\u00e2ge de pierre. Nous parlons ici d'hommes qui sont apparus sous notre forme. L'homme est l\u00e0 depuis bien plus longtemps, mais il \u00e9tait d'abord plut\u00f4t pr\u00e9sent autour de la Terre. C'est l\u00e0 que nous avons le pendant, lorsque nous disons qu'au 6e-8e mill\u00e9naire, nous n'aurons plus les hommes incarn\u00e9s sur la Terre, mais qu'ils vivront dans l'eau, dans l'air, dans la chaleur qui entoure la Terre, mais plus dans l'\u00e9l\u00e9ment solide. Ce sera la sortie de cette phase de l'\u00e9volution de l'humanit\u00e9. Lorsque les premiers hommes de l'\u00e2ge de pierre se sont incarn\u00e9s sous la forme de notre personnage, ce fut le d\u00e9but. C'est alors que les hommes ont commenc\u00e9 \u00e0 descendre de la p\u00e9riph\u00e9rie jusqu'\u00e0 la terre ferme. Cette descente a commenc\u00e9 bien plus t\u00f4t, \u00e0 l'\u00e9poque l\u00e9murienne, o\u00f9 il y avait encore des dinosaures. Mais l'homme n'avait pas encore la forme actuelle. Il s'agissait alors de formations fluides et a\u00e9riennes avec lesquelles l'esprit de l'homme s'\u00e9tait alors li\u00e9. Il en sera de m\u00eame \u00e0 l'avenir. Mais \u00e0 un niveau beaucoup plus \u00e9lev\u00e9. Parce qu'\u00e0 l'\u00e9poque, dans le pass\u00e9, l'\u00e9tincelle de la force du MOI humain \u00e9tait certes d\u00e9j\u00e0 allum\u00e9e, mais ce n'\u00e9tait rien de plus, le MOI se d\u00e9veloppe toujours plus fortement gr\u00e2ce aux actes que nous posons concr\u00e8tement sur terre. Ces actes deviennent maintenant de plus en plus forts. Nous sommes maintenant \u00e0 une \u00e9poque de notre culture, notamment dans notre mill\u00e9naire, o\u00f9 nous transformons violemment la terre ext\u00e9rieure, dans une mesure qui n'a encore jamais \u00e9t\u00e9 le cas dans l'\u00e9volution de l'humanit\u00e9. Nous travaillons la terre avec des quantit\u00e9s d'\u00e9nergie, avec des forces qui d\u00e9passent de plusieurs dizaines de milliers ce que nous pourrions fournir sous forme de force musculaire m\u00e9canique. \u00c0 la fin du 18e si\u00e8cle, les machines sont arriv\u00e9es, multipliant la force de l'homme. Plus de force pour transformer la terre par rapport \u00e0 la force musculaire. Cela fait 8 milliards d'hommes sur 8 000 milliards. La force accrue fait que chaque erreur que nous commettons est tr\u00e8s grave, un seul homme avec sa machine peut d\u00e9j\u00e0 faire de gros d\u00e9g\u00e2ts, mais un changement ne viendra pas avec la pens\u00e9e que nous avons actuellement, cette pens\u00e9e est adapt\u00e9e au monde des morts, c'est une pens\u00e9e de l'intellect qui vient de l'\u00e9poque gr\u00e9co-latine, c'\u00e9tait l'\u00e9poque, Aristote conna\u00eet encore l'ancienne pens\u00e9e, mais il ne peut plus l'utiliser de mani\u00e8re \u00e0 parvenir \u00e0 une vision imaginative et \u00e0 une vision des id\u00e9es, comme l'avait fait avant lui Platon, dont il \u00e9tait le disciple. N\u00e9anmoins, c'\u00e9tait un pas important que d'arriver avec la conscience enti\u00e8rement sur la terre, sur la terre ferme, c'est justement cette raison morte qui est appropri\u00e9e, la seule appropri\u00e9e pour comprendre ce qui est mort. C'est ainsi que l'humanit\u00e9 a commenc\u00e9 \u00e0 acqu\u00e9rir une connaissance concr\u00e8te de ce qui est mort, une connaissance que les hi\u00e9rarchies n'ont pas, c'\u00e9tait le premier progr\u00e8s o\u00f9 nous sommes all\u00e9s plus loin que toutes les hi\u00e9rarchies au-dessus de nous, y compris le Christ, alors qu'il n'\u00e9tait pas encore incarn\u00e9 sur terre, ce miracle se produit \u00e0 l'\u00e9poque gr\u00e9co-latine, c'est l\u00e0 que s'est produit le grand saut dans l'\u00e9volution de l'humanit\u00e9. Mais maintenant, nous ne pouvons plus nous contenter de cela, nous devons prendre les fruits de ce que nous avons d\u00e9velopp\u00e9 la possibilit\u00e9 r\u00e9elle d'\u00eatre des hommes libres, de d\u00e9cider librement du bien et du mal \u00e0 partir de notre MOI. Pour que nous puissions le faire, la pens\u00e9e logique de la mort a d\u00fb \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9e. La logique est lin\u00e9aire, cause - effet \u00e0 l'ext\u00e9rieur. C'est jusqu'\u00e0 un certain point la vision du monde de la physique, bien que beaucoup de choses soient en train de vaciller. Car cette explication n'est pas tout \u00e0 fait juste. Elle n'est juste que lorsque nous avons affaire \u00e0 un mort, c'est ainsi, un objet qui a \u00e9t\u00e9 mis en mouvement, mais un homme qui a \u00e9t\u00e9 mis en mouvement, c'est une impulsion de volont\u00e9 derri\u00e8re, on ne la comprend pas compl\u00e8tement. La physique et la biologie croient le comprendre, mais en fait elles ne le comprennent pas, elles croient qu'une impulsion de commande dans le cerveau excite le muscle et que cela met le bras en mouvement. Mais c'est une connerie. C'est une pens\u00e9e m\u00e9caniste - qui \u00e9choue. Les sciences naturelles ne peuvent pas expliquer le libre arbitre de l'homme, qui est essentiel pour l'homme. Comment le pourrait-elle ? Cela n'entre pas dans une formule. On ne peut calculer m\u00e9caniquement qu'un probl\u00e8me \u00e0 deux corps. Si un troisi\u00e8me corps vient s'y ajouter, cela devient difficile. Il n'y a alors plus que des solutions approximatives. Mais dans la nature, des milliers de choses sont impliqu\u00e9es. Ce qui est le plus proche et le plus lointain agit toujours ensemble. On ne peut pas les voir isol\u00e9ment et s\u00e9par\u00e9ment. C'est pourquoi on ne peut pas les calculer. Les calculs du climat et de la m\u00e9t\u00e9o sont \u00e0 prendre avec beaucoup de pr\u00e9caution. Nous nous entra\u00eenons \u00e0 voir jusqu'o\u00f9 nous pouvons aller avec nos pens\u00e9es mortes. Nous ne pourrons pas r\u00e9soudre les probl\u00e8mes que nous avons cr\u00e9\u00e9s avec notre pens\u00e9e morte.\n\nNous devons d\u00e9velopper une autre pens\u00e9e, une pens\u00e9e vivante. D\u00e9velopper cette pens\u00e9e vivante a quelque chose \u00e0 voir avec le processus consistant \u00e0 se d\u00e9tacher un peu de l'outil physique, du moins dans la pens\u00e9e. C'est-\u00e0-dire que le chemin d\u00e9crit dans l'Apocalypse, depuis les lettres des 7 \u00e9glises, en passant par l'ouverture des 7 sceaux, l'\u00e8re des 7 trompettes, le d\u00e9versement des coupes de la col\u00e8re, est un chemin qui consiste \u00e0 se d\u00e9tacher de plus en plus du physique solide. Puis de se d\u00e9tacher du liquide, de l'a\u00e9rien et du thermique, d'\u00eatre ensuite purement \u00e9th\u00e9r\u00e9, puis de passer \u00e0 un \u00e9tat purement psychique \u00e0 l'\u00e2ge des coupes de col\u00e8re. L'humanit\u00e9 dans son ensemble et la Terre dans son ensemble. Pour que cela fonctionne correctement et bien, nous devons maintenant y collaborer si nous voulons que cela se produise de la bonne mani\u00e8re. Si nous voulons obtenir certains bons r\u00e9sultats, nous devons \u00e9galement prendre certaines mesures. Pour ce qui est de la mani\u00e8re, il n'y a pas de limites \u00e0 l'imagination cr\u00e9atrice. Rien n'est pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9. Mais nous devons utiliser notre volont\u00e9 active. Sinon, rien de salutaire ne se produira. Il doit s'agir d'un vouloir qui ne se laisse plus guider par les forces mortes de l'intellect, mais qui puise dans les forces de vie elles-m\u00eames. C'est la pens\u00e9e vivante. Elle travaille avec les forces qui agissent en tant que forces de vie dans notre organisme, de la m\u00eame mani\u00e8re que dans la nature. Les forces de vie que nous avons en nous sont un compendium des forces de vie qui agissent dans la nature. Nous avons \u00e9galement en nous toutes les forces de vie qui agissent dans la nature. Dans une mesure qu'aucun autre \u00eatre vivant sur terre ne poss\u00e8de. Ni les plantes ni les animaux. Toutes les forces de vie ne sont pas mises en \u0153uvre de telle mani\u00e8re qu'elles se manifestent dans la vie physique. Nous avons aussi dans nos forces vitales la capacit\u00e9 que les plantes utilisent pour pouvoir se nourrir de la lumi\u00e8re du soleil. Ext\u00e9rieurement, on appelle cela la photosynth\u00e8se. Pour cela, il faut de la chlorophylle. Nous ne l'avons pas en nous sous cette forme. Nous ne pouvons donc pas le faire. Mais R. Steiner dit que nous pourrons le faire dans le futur. Un avenir dans lequel nous serons encore physiquement pr\u00e9sents sur terre. Nous passerons donc \u00e0 une forme qui nous permettra de nous nourrir directement de la lumi\u00e8re du soleil. Cela arrivera avant la fin des \u00e9poques culturelles, c'est l\u00e0 que cela commencera. Nous pourrons alors vivre de lumi\u00e8re, d'air et d'amour, si tout se passe bien. D\u00e9velopper la volont\u00e9 pour que cela se produise. C'est une capacit\u00e9 que nous devons d\u00e9velopper. Elle ne nous est pas donn\u00e9e. Elle ne peut \u00eatre g\u00e9n\u00e9r\u00e9e que par la volont\u00e9 de l'homme. C'est le message important pour l'avenir, quoi qu'il arrive \u00e0 la Terre, cela d\u00e9pend de ce que nous voulons ou ne voulons pas. Nous sommes ainsi \u00e0 l'int\u00e9rieur de l'\u00e8re o\u00f9 nous avons pris la responsabilit\u00e9 de la Terre. Nous ne pouvons rien faire d'autre que tuer la Terre. Nous sommes la mort pour la nature, comme nous agissons aujourd'hui globalement de mani\u00e8re ext\u00e9rieure. Il y a encore d'autres aspects, car lorsque nous passons par la mort, nous avons de l'autre c\u00f4t\u00e9 la possibilit\u00e9 d'agir de mani\u00e8re compensatoire. Beaucoup plus de personnes se trouvent entre la mort et la nouvelle naissance que celles qui sont incarn\u00e9es ici sur terre. Pendant un certain temps, ils participent tr\u00e8s activement \u00e0 l'am\u00e9nagement de la Terre pendant leur s\u00e9jour l\u00e0-bas. Cela permet d'\u00e9quilibrer certaines choses. Cela se traduit par le fait que la nature en tant que telle d\u00e9veloppe des forces pour faire face aux probl\u00e8mes que nous cr\u00e9ons actuellement. Mais elle le fait sur une \u00e9chelle de temps beaucoup plus longue. Nous pouvons aujourd'hui ruiner en dix ans des choses que la nature met mille ans \u00e0 r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer. C'est le grand probl\u00e8me. En d'autres termes, nous devons repenser nos actions, il n'est plus possible que nous d\u00e9truisions pendant la dur\u00e9e de notre vie ce que la nature ne peut r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer qu'en plusieurs si\u00e8cles ou mill\u00e9naires. Les processus de d\u00e9veloppement dans la nature ont un long souffle. Il a fallu des milliards d'ann\u00e9es pour que l'homme puisse fouler la terre en position verticale, des p\u00e9riodes gigantesques ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaires par rapport \u00e0 une seule incarnation, pour que la nature se fa\u00e7onne de mani\u00e8re \u00e0 ce que nous puissions appara\u00eetre en tant qu'\u00eatres humains. Physiquement visibles, alors qu'auparavant nous \u00e9tions en arri\u00e8re-plan. Toute la nature est un produit de l'\u00e9volution de l'humanit\u00e9, alors que l'homme n'\u00e9tait pas encore l\u00e0 physiquement. Il a toujours laiss\u00e9 des tentatives isol\u00e9es sur son chemin, les premiers organismes unicellulaires, les premi\u00e8res bact\u00e9ries, les premi\u00e8res plantes, les premi\u00e8res tentatives que l'homme a laiss\u00e9es derri\u00e8re lui, mais qui n'avaient pas encore le potentiel de d\u00e9velopper la forme humaine. C'est ainsi que l'ensemble du monde animal est n\u00e9, mais c'est aussi ainsi que des r\u00e8gnes animaux et v\u00e9g\u00e9taux entiers ont d\u00fb dispara\u00eetre. Cela aussi faisait partie d'une \u00e9volution saine. Au cours de l'\u00e9volution de la Terre, la vie sur Terre s'est \u00e9teinte \u00e0 plusieurs reprises \u00e0 80-90 %. Sous forme d'\u00e9normes catastrophes. La plupart des esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales et animales en ont \u00e9t\u00e9 victimes, pour laisser imm\u00e9diatement la place \u00e0 un d\u00e9veloppement explosif de nouvelles formes de vie plus \u00e9volu\u00e9es. Goethe dit que la mort est l\u00e0 pour que la nature puisse avoir beaucoup de vie. Sans mort, pas de vie. Pas de d\u00e9veloppement. Les organismes unicellulaires ont en fait l'immortalit\u00e9 physique. Ils ne meurent jamais, ils continuent \u00e0 se diviser, sauf si quelque chose d'ext\u00e9rieur arrive violemment. M\u00eame dans ce cas, ils sont tr\u00e8s r\u00e9sistants, certains peuvent supporter plus de 100\u00b0C. Mais cela ne doit pas \u00eatre un permis pour l'homme de tout ruiner. C'est ce qui s'est pass\u00e9 dans le pass\u00e9, les hi\u00e9rarchies sup\u00e9rieures ont \u0153uvr\u00e9 avec sagesse avec et \u00e0 travers nous pour que la nature puisse se d\u00e9velopper de cette mani\u00e8re et que des masses de vie soient d\u00e9truites. La nature est prodigue en la mati\u00e8re. Mais \u00e0 l'avenir, les choses devront se passer autrement. Le rythme de l'\u00e9volution va s'acc\u00e9l\u00e9rer. Le rythme s'est intensifi\u00e9. Entre les premiers organismes unicellulaires et les dinosaures, deux milliards d'ann\u00e9es se sont \u00e9coul\u00e9es. C'est interminable. De l\u00e0 au premier homme de l'\u00e2ge de pierre, encore 65 millions d'ann\u00e9es. Nous n'aurons plus ces longues p\u00e9riodes \u00e0 l'avenir. Il y a une acc\u00e9l\u00e9ration, l'homme en est le facteur. L'\u00e9volution future ne sera possible que si elle est r\u00e9alis\u00e9e par et avec l'homme. Seul l'homme peut donner ce rythme. Nous apportons ce rythme parce que nous pouvons faire quelque chose que la nature ne peut pas faire. Nous pouvons d\u00e9velopper cette pens\u00e9e vivante, qui n'est toutefois pas en m\u00eame temps un processus physique ext\u00e9rieur de la nature. La nature pense en tant que nature. La nature, telle qu'elle s'est d\u00e9velopp\u00e9e au cours des derniers milliards d'ann\u00e9es, est l'expression ext\u00e9rieure de la pens\u00e9e telle qu'elle op\u00e8re dans la nature. Derri\u00e8re elle se trouvent des hi\u00e9rarchies spirituelles sup\u00e9rieures qui mettent en \u0153uvre cette pens\u00e9e. Elles ne peuvent la d\u00e9velopper que comme un processus lent. Pour la suite de l'\u00e9volution, cette marche tranquille n'est pas possible, mais le rythme sera beaucoup plus \u00e9lev\u00e9, il l'est d\u00e9j\u00e0. Pour l'instant, il est plus destructeur. Si nous collaborons entre la mort et la nouvelle naissance, cela se mesure en si\u00e8cles. Nous ne pouvons apporter au monde un rythme de d\u00e9veloppement qui se mesure en ann\u00e9es que tant que nous sommes incarn\u00e9s sur terre. C'est pourquoi la phase dans laquelle l'humanit\u00e9 se trouve actuellement, incarn\u00e9e dans une forme qui se tient sur la terre, et en particulier maintenant dans l'\u00e8re de l'\u00e2me consciente, est la phase dans laquelle nous pouvons faire le plus grand d\u00e9veloppement en tant qu'\u00eatres humains incarn\u00e9s ext\u00e9rieurement sur la terre. Apr\u00e8s la fin des \u00e9poques culturelles, ce sera d\u00e9j\u00e0 termin\u00e9, cette possibilit\u00e9, ce que nous ne contribuons pas maintenant \u00e0 fa\u00e7onner ext\u00e9rieurement, ne sera tout simplement pas disponible plus tard, manquera spirituellement aussi pour le d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur.\n\nNotre grande t\u00e2che est donc de cr\u00e9er une science, un art, un art de la connaissance, un savoir artistique, un art scientifique, qui seront n\u00e9cessaires pour transformer le monde de mani\u00e8re \u00e0 ce qu'il absorbe de toutes nouvelles forces de vie, des forces de vie chr\u00e9tiennes, des forces de vie christiques, car si nous stimulons vraiment notre pens\u00e9e vivante, la force de vie du Christ y coop\u00e8re. Les forces vivifiantes du Christ. D\u00e9velopper une pens\u00e9e vivante, c'est concr\u00e8tement stimuler en nous la force du Christ, qui s'infiltre dans nos actes, dans ce que nous faisons, ce sont des forces qui donnent la vie. Nous devons \u00e9carter de notre chemin tout ce qui pourrait s'opposer \u00e0 ces forces, car nous avons dans notre corps astral, dans les forces de notre \u00e2me, des traces du pass\u00e9, du karma dont nous nous sommes charg\u00e9s, des erreurs, des fautes, des crimes, des atrocit\u00e9s, tout cela a exist\u00e9 dans l'humanit\u00e9 et existe encore aujourd'hui, les erreurs ont laiss\u00e9 des traces dans notre \u00e2me, nous tra\u00eenons cela avec nous comme karma, tout cela doit \u00eatre dissous, tout ce qui agit l\u00e0 sans que nous agissions en le transformant, pas seulement en le purifiant, en l'\u00e9liminant, en me nettoyant, mais en laissant derri\u00e8re nous un tas d'ordures psychiques, mais en amenant des forces d'\u00e2me vraiment n\u00e9gatives dans le n\u00e9ant, et en cr\u00e9ant de nouvelles forces meilleures \u00e0 partir du n\u00e9ant. Sortir du n\u00e9ant, c'est ce que le MOI peut faire. Dans la mesure o\u00f9 nous le faisons, nous d\u00e9veloppons le moi spirituel. Cr\u00e9er de nouvelles \u00e2mes \u00e0 partir du n\u00e9ant, et en m\u00eame temps, amener les \u00e2mes corrompues dans le n\u00e9ant. Faire dispara\u00eetre, \u00e9liminer compl\u00e8tement du monde. Ce sont les deux capacit\u00e9s dont nous avons besoin \u00e0 partir de maintenant, au fond depuis le myst\u00e8re du Golgotha, mais ce n'est que maintenant que cela a commenc\u00e9 lentement, ce n'est que maintenant que nous sommes sollicit\u00e9s, d'une part pour d\u00e9velopper le moi-esprit, pour pouvoir conduire les mauvaises \u00e2mes dans le n\u00e9ant, et d'autre part pour cr\u00e9er de nouvelles \u00e2mes meilleures et plus fortes \u00e0 partir du n\u00e9ant. Nous devons le faire nous-m\u00eames. Personne ne peut nous aider. C'est l'acte que nous devons accomplir avec notre MOI. Transformer compl\u00e8tement notre \u00e2me, c'est la t\u00e2che de notre MOI. Nous n'y parviendrons pas compl\u00e8tement au cours de notre \u00e9volution terrestre, ce n'est pas n\u00e9cessaire, mais nous devons y parvenir jusqu'\u00e0 un certain point si nous voulons avoir un avenir. Si nous n'y parvenions pas par nos propres moyens, nous passerions dans la huiti\u00e8me sph\u00e8re. Nous n'aurions alors pas de nouvelle incarnation cosmique de notre Terre. Il n'y aurait pas de Nouvelle J\u00e9rusalem. La condition de base est que nous commencions \u00e0 transformer les forces de notre \u00e2me. La Nouvelle J\u00e9rusalem est le premier monde qui n'est pas fait pour nous par les dieux, mais dont la possibilit\u00e9 d'existence d\u00e9pend de l'homme, si nous n'y apportons pas notre contribution, alors il n'y aura rien. L'\u00e9volution qui a commenc\u00e9 par l'Ancienne Saturne, l'Ancienne Lune, l'Ancien Soleil et maintenant la Terre, cette \u00e9volution serait alors termin\u00e9e. Ce n'est pas un sc\u00e9nario r\u00e9aliste, mais il faut bien voir qu'il est dans le domaine du possible. Mais nous avons un MOI et le MOI veut \u00eatre actif sous cette forme. Le MOI ne peut se d\u00e9velopper qu'en cr\u00e9ant quelque chose d'autre, pas seulement lui-m\u00eame. Nous ne pouvons pas travailler du spirituel au physique, nous avons besoin de nos mains et de nos outils pour cela, mais nous pouvons le faire dans l'\u00e2me. Dans le MOI, il y a un besoin irr\u00e9pressible de se d\u00e9velopper. Nous pouvons donc oublier le sc\u00e9nario d'horreur selon lequel le d\u00e9veloppement s'arr\u00eate, car nous avons d\u00e9j\u00e0 d\u00e9velopp\u00e9 certaines choses. Un nombre non n\u00e9gligeable de personnes ont d\u00e9j\u00e0 d\u00e9velopp\u00e9 le Soi spirituel. Le processus devrait simplement devenir plus conscient et plus intense.\n\nL'autre chose est la pens\u00e9e vivante. C'est la pens\u00e9e qui s'associe \u00e0 la force du Christ, les deux ensemble, c'est-\u00e0-dire renouveler l'\u00e2me \u00e0 partir du MOI, en faire toujours plus quelque chose de tout \u00e0 fait personnel, chaque homme individuellement pour lui-m\u00eame, mais aussi pour l'humanit\u00e9 dans son ensemble, chaque homme son propre moi spirituel, mais tous ensemble une grande atmosph\u00e8re psychique, une structure psychique, notre Terre. Ce qui est essentiellement d\u00e9termin\u00e9 par ce que nous avons d\u00e9velopp\u00e9 en tant qu'humanit\u00e9, o\u00f9 chacun apporte sa contribution, en tant que moi spirituel global. Parce que tout ce qui est encore de l'ancien mental, que nous avons re\u00e7u des dieux et qui a \u00e9t\u00e9 corrompu par l'action des adversaires et par notre permission, ne peut pas continuer, seul peut continuer ce que nous avons d\u00e9velopp\u00e9 comme mental en tant qu'humanit\u00e9, car nous, en tant qu'humanit\u00e9, formons ensemble avec tous nos mental le grand mental de la Terre. Cela englobe tout notre syst\u00e8me plan\u00e9taire, et finalement tout le cosmos, qui fait partie de notre Terre. Si la Terre passe \u00e0 l'\u00e9tat d'\u00e2me, cela signifie que le cosmos tout entier passe \u00e0 l'\u00e9tat d'\u00e2me. Et nous y apportons une contribution essentielle.\n\nLe deuxi\u00e8me point qui permet \u00e0 la Nouvelle J\u00e9rusalem de voir le jour est la pens\u00e9e vivante, rendue possible par la force du Christ, et c'est de ces deux \u00e9l\u00e9ments que na\u00eet la v\u00e9ritable force d'amour. L'amour est une force de vie. Bien s\u00fbr, il y a aussi quelque chose de psychique. L'amour r\u00e9el consiste en ce qu'il soit une \u00e2me aussi pure que possible, c'est-\u00e0-dire en v\u00e9rit\u00e9 le Soi spirituel, et qu'il s'unisse \u00e0 une force de vie qui porte en elle les forces du Christ. Lorsque ces deux choses peuvent s'unir, alors na\u00eet cette force d'amour, qui n'existait pas non plus sous cette forme. Cette force d'amour que nous pouvons cr\u00e9er au cours de l'\u00e9volution de la Terre, avec le soutien du Christ, dans la mesure o\u00f9 nous y parvenons, ce sera sur la Nouvelle J\u00e9rusalem, la prochaine incarnation cosmique de la Terre, une r\u00e9alit\u00e9 qui sera per\u00e7ue comme une force naturelle, de la m\u00eame mani\u00e8re que nous avons aujourd'hui des forces \u00e9lectriques, des forces de gravit\u00e9 dans la nature, la force naturelle centrale de la Nouvelle J\u00e9rusalem sera l'amour. On ne peut pas encore imaginer aujourd'hui \u00e0 quoi ressemblera la nature, car elle sera une cr\u00e9ation libre. Ce qu'elle sera d\u00e9pendra des mesures que nous prendrons aujourd'hui pour l'avenir. La qualit\u00e9 de ce monde en d\u00e9pendra. C'est \u00e0 cela que nous devons contribuer.\n\nQuel est le rapport avec le d\u00e9versement des sept coupes de la col\u00e8re ? La col\u00e8re divine est une manifestation ext\u00e9rieure de l'amour divin. Elle n'appara\u00eet comme col\u00e8re que si on la regarde du mauvais c\u00f4t\u00e9. Elle n'appara\u00eet comme une menace que dans la mesure o\u00f9 nous ne parvenons pas \u00e0 exploiter nos possibilit\u00e9s spirituelles. Lorsque nous h\u00e9sitons trop \u00e0 transformer notre \u00e2me. C'est-\u00e0-dire lorsque nous ne d\u00e9veloppons pas suffisamment le moi spirituel. Alors cette \u00e9volution, qui doit venir, se fera dans la douleur. Avec un grand fardeau pour l'humanit\u00e9. Nous n'avons que deux possibilit\u00e9s. Soit nous disons que nous sommes paresseux, que les dieux doivent juger, que nous sommes trop petits, que nous n'avons que notre intellect, et alors ce sera difficile pour l'humanit\u00e9, douloureux, une souffrance qui est caus\u00e9e par nous-m\u00eames, cela n'a rien \u00e0 voir avec la punition divine, nous ne sommes punis par personne, sauf par nos propres manquements, c'est avec l'image de la col\u00e8re que dans le pass\u00e9 l'\u00c9glise ou les souverains, cela commence d\u00e9j\u00e0 dans l'Ancien Testament, ont essay\u00e9 de dominer l'humanit\u00e9 et de la maintenir petite. C'est ce que l'on essaie encore de faire aujourd'hui. Mais pas de mani\u00e8re aussi \u00e9vidente. Elle s'habille de diff\u00e9rentes images. \"Si vous ne vous faites pas vacciner, l'infection viendra sur vous ! Alors le m\u00e9chant virus viendra !\" C'est aujourd'hui coul\u00e9 dans une image mat\u00e9rialiste, mais c'est une distorsion. Le ch\u00e2timent consiste uniquement \u00e0 devoir supporter les cons\u00e9quences de nos m\u00e9faits. Sinon, l'\u00e9volution ne se poursuivra pas. Si nous ne voulons pas r\u00e9parer les d\u00e9g\u00e2ts, alors nous entrons dans le royaume des adversaires, dans la huiti\u00e8me sph\u00e8re, dans le royaume de l'entit\u00e9 Sorat ou nous devenons nous-m\u00eames l'entit\u00e9 Sorat. Le nombre de la b\u00eate, qui est le nombre d'un homme. Si nous ne d\u00e9veloppons pas le MOI libre. Si nous nous int\u00e9grons dans ce royaume, ce n'est pas la force du MOI en soi qui serait perdue, mais le MOI libre, ce type particulier de MOI que nous avons en tant que MOI humain. Qui est diff\u00e9rent du MOI des hi\u00e9rarchies au-dessus de nous. Qui a ce lien direct avec le Christ. Cela se perdrait. Nous aurions alors un MOI qui n'a pas de lien avec le Christ, un MOI qui n'a pas de libert\u00e9, mais qui pourrait tr\u00e8s bien \u00eatre tr\u00e8s puissant. Class\u00e9 comme un rouage \u00e0 sa place, il y aurait alors des rouages puissants et d'autres moins puissants, ce serait le royaume de Sorat, ce serait alors notre royaume. Le processus qui consiste \u00e0 abandonner le MOI qui nous est promis, qui nous fait signe comme une chance, est douloureux.\n\nOn peut aussi s'\u00e9pargner certaines de ces souffrances, les adversaires sont tr\u00e8s raffin\u00e9s, l'humanit\u00e9 ne peut pas s'en \u00e9pargner, il y aura une immense souffrance si l'humanit\u00e9 dans son ensemble manque \u00e0 cette t\u00e2che, ce serait une souffrance infinie (mais ce n'est pas r\u00e9aliste, parce qu'il y a d\u00e9j\u00e0 aujourd'hui des gens qui ont d\u00e9velopp\u00e9 le Soi spirituel), si nous voulons suivre l'autre voie lumineuse, avec un MOI fort, un MOI humain, alors il n'y a qu'une seule possibilit\u00e9 : que nous prenions sur nous de transformer les forces n\u00e9gatives de l'\u00e2me en forces bonnes, par notre libre arbitre. En les faisant passer par le point z\u00e9ro, en jetant le n\u00e9gatif dans le n\u00e9ant, et en cr\u00e9ant une meilleure \u00e2me plus parfaite \u00e0 partir du n\u00e9ant. Ce processus est bien s\u00fbr \u00e9puisant, nous devons en \u00eatre conscients, nous ne pouvons le faire que nous-m\u00eames, nous \u00e9chouerons toujours, nous avons d\u00e9j\u00e0 souvent \u00e9chou\u00e9 dans le pass\u00e9 et nous \u00e9chouerons de plus en plus vite, \u00e0 cause de l'acc\u00e9l\u00e9ration, l'humanit\u00e9 fera autant d'erreurs que jamais dans son histoire, elle progressera quand m\u00eame si elle prend le bon chemin, alors ce qui en sortira de positif l'emportera sur toutes les erreurs, et ce sera quand m\u00eame une \u00e9volution salutaire. Mais elle aura des difficult\u00e9s. Nous n'avons que deux possibilit\u00e9s, a) nous ne faisons rien, alors nous ne pouvons pas non plus commettre les erreurs, mais alors nous entrons dans le royaume des adversaires, ils nous promettent un chemin sans erreurs, un chemin parfait, un monde parfait, comme une machine parfaite, il n'y a pas de libert\u00e9 \u00e0 l'int\u00e9rieur, un monde mort en soi, un monde sans \u00e2me, c'est \u00e7a le drame, l'\u00e2me p\u00e9rirait dans ce monde, c'est aussi une d\u00e9livrance de la souffrance, parce qu'on ne ressentirait alors aucune souffrance, tout devient abstrait au fond, nous ne devrions pas vouloir cela, mais alors nous devons suivre l'autre voie, b) prendre sur nous la charge de continuer \u00e0 nous d\u00e9velopper nous-m\u00eames dans l'\u00e2me, de travailler sur nous-m\u00eames et d'aider les autres, de donner des impulsions aux autres. Nous ne travaillons notre moi spirituel dans le bon sens que s'il contient des impulsions qui sont \u00e9galement importantes pour les autres, le MOI tire son profit du fait qu'il produit quelque chose de nouveau dans l'\u00e2me, ainsi le MOI s'\u00e9l\u00e8ve toujours plus haut, plus il r\u00e9ussit \u00e0 produire quelque chose, ce qui en r\u00e9sulte dans l'\u00e2me, l'homme peut alors l'offrir. Car il peut le r\u00e9cup\u00e9rer \u00e0 tout moment. Il n'existe que s'il est sans cesse recr\u00e9\u00e9, c'est aussi le cas de l'\u00e2me, qui n'est pas l\u00e0 comme un bloc de roche, mais qui est en perp\u00e9tuelle transformation et sans cesse renouvel\u00e9e \u00e0 partir du MOI. Une \u00e2me que nous pouvons qualifier de moi spirituel est une \u00e2me qui est recr\u00e9\u00e9e \u00e0 chaque instant, comme notre MOI, ce qui est le moi spirituel en nous se distingue de l'ancienne \u00e2me par le fait que cette nouvelle \u00e2me, donc ce moi spirituel, n'existe que parce qu'il est recr\u00e9\u00e9 \u00e0 chaque instant par notre MOI. Sinon, il n'existe pas. Alors nous avons le moi spirituel. La plus grande partie de l'\u00e2me que nous avons encore maintenant, et une grande partie de tout le corps astral, dans lequel l'\u00e2me est une partie plus petite, a un autre caract\u00e8re, elle n'est pas recr\u00e9\u00e9e par nous \u00e0 chaque instant, et elle sombre \u00e0 nouveau dans le n\u00e9ant \u00e0 chaque instant, nous ne pouvons le faire pour le moment qu'avec le MOI, dans le MOI se trouve intrins\u00e8quement cette capacit\u00e9, mais elle est transf\u00e9r\u00e9e maintenant, \u00e0 cette partie de l'\u00e2me que nous cr\u00e9ons nous-m\u00eames \u00e0 partir du n\u00e9ant. Et la porter ensuite en la recr\u00e9ant sans cesse \u00e0 partir du n\u00e9ant. Avec des nuances toujours nouvelles. Elle se transforme. Dans l'ancien psychique, c'est ainsi que cela est port\u00e9 par les forces cr\u00e9atrices des hi\u00e9rarchies jusqu'\u00e0 la divinit\u00e9, une seule chose sort de l'ensemble, \u00e0 savoir les parties corrompues que nous avons cr\u00e9\u00e9es parce que nous avons suivi les adversaires, ce sont les choses qui sont presque comme un psychique mat\u00e9rialis\u00e9, un paradoxe, c'est-\u00e0-dire qu'il n'y a pas d'autre chose. C'est-\u00e0-dire qu'il n'est pas port\u00e9 par le renouvellement cr\u00e9atif constant de la divinit\u00e9 et des hi\u00e9rarchies, et il n'est pas port\u00e9 par le fait que nous le renouvelons constamment dans notre \u00e2me \u00e0 partir de notre MOI, mais il est devenu une scorie passive. C'est une grande diff\u00e9rence. Il ne faut pas se repr\u00e9senter les scories comme un objet solide, mais c'est tellement semblable, c'est une \u00e2me morte. Tout ce que nous portons de n\u00e9gatif dans notre \u00e2me, ou dans les profondeurs subconscientes de notre \u00e2me, c'est comme une inclusion morte dans notre psychisme, le monde divin-spirituel ne peut rien en faire, il ne peut pas non plus le dissoudre, car nous ne pouvons dissoudre notre karma que nous-m\u00eames, personne d'autre ne peut le faire, pas m\u00eame le Christ, mais il peut nous soutenir avec ses forces de vie, mais nous devons le dissoudre nous-m\u00eames. Quand on dit que le Christ a pris sur lui les p\u00e9ch\u00e9s du monde, cela ne veut pas dire qu'il peut nous d\u00e9barrasser de notre karma, il peut seulement faire en sorte que notre karma puisse se dissoudre dans la forme qui convient, c'est aussi important, parce que nous avons d\u00e9j\u00e0 dit que les adversaires ont crach\u00e9 dedans, qu'il y a eu du d\u00e9sordre dans le karma, Il peut arriver que l'\u00e9quilibre karmique ne fonctionne pas comme il le devrait, dans le pass\u00e9 nous avons eu de l'aide pour cela, personne n'a pu dissoudre notre karma, mais on a pu nous soutenir pour que nous suivions le chemin et soyons pouss\u00e9s karmiquement dans les situations o\u00f9 cette t\u00e2che se pr\u00e9sente \u00e0 nous. Les adversaires travaillent pour que cela n'arrive pas. C'est-\u00e0-dire que la promesse des adversaires \u00e0 l'humanit\u00e9 est que vous n'avez pas \u00e0 r\u00e9soudre votre karma, ce que vous avez fait ne doit pas vous peser davantage. Bien s\u00fbr, parce que les adversaires construisent leur monde \u00e0 partir de cela, ils sont contents d'avoir le karma, c'est pourquoi ils feront tout pour que le karma de l'humanit\u00e9 ne s'accomplisse pas, ce serait la pire chose qui puisse nous arriver. En surface, cela pourrait nous para\u00eetre souhaitable, tous ces coups du sort n'existeraient plus. Si les adversaires parvenaient \u00e0 rallier toute l'humanit\u00e9 \u00e0 leur cause, il n'y aurait plus de compensation karmique. Nous pourrions commettre des m\u00e9faits qui n'auraient pas de cons\u00e9quences. Du moins pas pour nous-m\u00eames, qui ne se r\u00e9percuteraient pas sur nous. Ces m\u00e9faits changent d\u00e9j\u00e0 le monde, mais ils ont des cons\u00e9quences pour les personnes auxquelles nous faisons du mal. Pas pour nous-m\u00eames. Cela peut para\u00eetre agr\u00e9able. Si on n'est plus pouss\u00e9 dans des situations de destin, parce que nous avons quelque chose \u00e0 rattraper, qui sont d\u00e9sagr\u00e9ables. Nous pourrions alors dire : \"Oh, le bon Dieu est bien intentionn\u00e9 \u00e0 notre \u00e9gard, il nous \u00e9pargne un destin difficile, mais ceux qui veulent nous \u00e9pargner sont les adversaires ! Ils veulent nous emp\u00eacher d'entreprendre cette t\u00e2che. Mais si nous veillons \u00e0 temps \u00e0 entreprendre cette t\u00e2che, la souffrance qui y est li\u00e9e, qui consiste \u00e0 se reconstruire et \u00e0 vivre cette difficult\u00e9, sera relativement l\u00e9g\u00e8re, mais plus nous prendrons notre temps, plus elle sera difficile. Si le karma fonctionne correctement, il y a toujours un moment pr\u00e9cis, une occasion o\u00f9 ce probl\u00e8me que nous avons peut \u00eatre surmont\u00e9 au mieux. Si nous le faisons un an plus tard, le destin frappe d\u00e9j\u00e0 un peu plus fort, si nous le repoussons encore de dix ans, il frappe encore plus fort, c'est-\u00e0-dire que si nous voulons \u00e9viter de grandes souffrances, nous ne pouvons le faire qu'en \u00e9tant vigilants sur nos t\u00e2ches de destin. C'est l'une des choses importantes qui est li\u00e9e au d\u00e9veloppement du moi spirituel : \u00eatre vigilant pour savoir quelle est la t\u00e2che du destin qui nous attend maintenant. Comment pouvons-nous le savoir ? Elles viennent \u00e0 nous dans la vie. Nous n'avons pas besoin de les ruminer. La t\u00e2che vient directement \u00e0 nous. Le tout est de ne pas la laisser passer. Dans la rencontre avec un autre \u00eatre humain, je me rends compte que je lui dois quelque chose sur le plan karmique. Je lui ai fait quelque chose. Je dois maintenant d\u00e9velopper une force d'\u00e2me qui soit \u00e0 la fois b\u00e9n\u00e9fique pour lui et pour moi. Pour la d\u00e9velopper, je dois faire un certain effort.\n \nNous devons d\u00e9velopper ici une intuition s\u00fbre, il y a une situation de destin et c'est \u00e0 moi de faire quelque chose. Cela peut \u00eatre avec une personne que je connais depuis longtemps, avec laquelle j'ai quelque chose \u00e0 r\u00e9soudre sur le plan karmique, mais ce n'\u00e9tait pas encore mon tour jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent, puis tout s'est pass\u00e9 sans probl\u00e8me jusque-l\u00e0, alors se pr\u00e9sente une situation o\u00f9 la t\u00e2che du destin frappe doucement \u00e0 la porte. Alors, soyez vigilants ! Si je remarque soudain que quelque chose ne va pas dans notre relation, qu'il y a un certain ton \u00e0 l'int\u00e9rieur, c'est souvent parce que c'est maintenant le tour de la t\u00e2che qui relie les deux personnes. Si l'on s'en rend compte, l'intuition, l'impulsion juste de ce que je dois faire se manifeste. Cela deviendra de plus en plus conscient \u00e0 l'avenir. On sent que c'est le bon moment, et on fait tout simplement ce qu'il faut. C'est une intuition instinctive, c'est d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s bien pour commencer. Pour l'avenir, nous sommes dans l'\u00e8re de l'\u00e2me consciente, il s'agira aussi d'\u00eatre de plus en plus conscient que la situation est arriv\u00e9e, ce qu'il faut faire, pourquoi il faut le faire. De vivre les liens karmiques de mani\u00e8re beaucoup plus concr\u00e8te. C'est tout \u00e0 fait d\u00e9cisif pour l'avenir et cela fait aussi partie du christianisme, c'est l'une des t\u00e2ches importantes aujourd'hui, comment le christianisme, la r\u00e9incarnation et le karma sont li\u00e9s. Jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent, cela a \u00e9t\u00e9 occult\u00e9, notamment par l'\u00c9glise. Bien qu'il y ait suffisamment de passages dans l'Ancien et le Nouveau Testament qui y font allusion. Chaque \u00e9crit est devenu quelque chose de mort et je dois d'abord acc\u00e9der \u00e0 la parole vivante. Il y avait aussi une certaine n\u00e9cessit\u00e9 pour l'humanit\u00e9 de se concentrer enti\u00e8rement, pendant un certain temps, sur une incarnation o\u00f9 tout serait d\u00e9cid\u00e9. Il \u00e9tait donc justifi\u00e9 que l'id\u00e9e d'incarnation soit rel\u00e9gu\u00e9e au second plan. Mais un christianisme actuel sans conscience de la r\u00e9incarnation et du karma n'est pas un christianisme. N'est pas chr\u00e9tien. Il est clair que les grandes confessions ne peuvent pas suivre le rythme qui serait n\u00e9cessaire aujourd'hui. Lorsqu'une \u00e9glise fixe une d\u00e9cision en tant que dogme, elle ne peut plus la modifier, si elle pense avoir lu quelque chose dans les Saintes Ecritures, car peu de gens peuvent voir spirituellement que c'est la v\u00e9rit\u00e9, alors cela est fix\u00e9 en tant que dogme, cela dure des si\u00e8cles dans l'\u00e9glise. Par exemple, l'ascension corporelle de Marian, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e au rang de dogme eccl\u00e9siastique vers 1950, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une tradition depuis le VIe si\u00e8cle. L'interpr\u00e9tation est \u00e0 la limite du supportable. Elle a donn\u00e9 lieu \u00e0 quelques floraisons th\u00e9ologiques. En tant qu'humanit\u00e9, nous n'avons plus le temps pour de si longs processus. Nous avons besoin d'un \u00e9veil beaucoup plus grand pour reconna\u00eetre ce qui est la bonne d\u00e9cision ici et maintenant. Nous ne pouvons plus nous fier \u00e0 tout ce qui est issu de processus d'\u00e9volution aussi longs. Les d\u00e9cisions doivent \u00eatre prises ici et maintenant. Nous pouvons le faire aujourd'hui. Chez de nombreuses personnes, c'est juste en dessous de la surface de la conscience. Pour beaucoup, il suffit a) de reconna\u00eetre la n\u00e9cessit\u00e9 de passer de la pens\u00e9e morte \u00e0 la pens\u00e9e vivante, c'est la pens\u00e9e morte qui nous paralyse pour percevoir ce qui est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 en tant que processus dans l'\u00e2me, \u00e0 savoir la transformation hors du MOI de l'\u00e2me en v\u00e9ritable Soi spirituel, le processus est d\u00e9j\u00e0 en cours depuis longtemps, en cours chez beaucoup plus de gens qu'on ne le pense, sauf que la plupart n'en savent rien. C'est pourquoi nous n'en savons rien, parce que nous avons cette pens\u00e9e morte. La pens\u00e9e morte ne peut pas le reconna\u00eetre. Avec la pens\u00e9e morte, je n'arrive pas du tout \u00e0 atteindre l'\u00e2me. Parce que ce type de pens\u00e9e ne s'y pr\u00eate pas. C'est seulement ce qui est mort que cette pens\u00e9e peut atteindre. Pour que le processus qui a d\u00e9j\u00e0 lieu en v\u00e9rit\u00e9, c'est-\u00e0-dire la transformation par le MOI de l'\u00e2me, de l'astral en soi spirituel, puisse \u00eatre v\u00e9cu, j'ai besoin de cette pens\u00e9e vivante, dans laquelle se trouve toute la force du Christ. Avec cette pens\u00e9e, je peux saisir cela. Si j'ai cette pens\u00e9e, je peux aussi prendre conscience de cette situation karmique, ce qui n'est pas possible avec la pens\u00e9e c\u00e9r\u00e9brale, pour cela je dois avoir cette pens\u00e9e \u00e9th\u00e9r\u00e9e, nous pensons moins avec la bo\u00eete cr\u00e2nienne, mais avec tout notre corps \u00e9th\u00e9rique, notamment avec les forces \u00e9th\u00e9riques qui sont dans les mains. Les forces \u00e9th\u00e9riques des mains sont les organes de pens\u00e9e pour le destin. Je dois m'\u00e9loigner de la pens\u00e9e de la bo\u00eete cr\u00e2nienne. R\u00e9fl\u00e9chir au karma et \u00e0 la pens\u00e9e vivante, l'expliquer logiquement, et puis c'est parti. Parce que la pens\u00e9e morte chasse les forces \u00e9th\u00e9riques du cerveau et ne conduit pas non plus \u00e0 des bras \u00e9th\u00e9riques vivants. Si nous d\u00e9veloppons la pens\u00e9e vivante - Wolfgang fait alors des mouvements de balancement avec ses bras - alors nous nous agitons, alors nous battons des ailes, alors nous nous \u00e9levons avec nos ailes \u00e9th\u00e9riques, alors ce ne sont pas seulement des bras, ce sont de v\u00e9ritables ailes, nos bras \u00e9th\u00e9riques deviennent alors des bras \u00e9th\u00e9riques, alors nous nous \u00e9levons au-dessus de notre karma, comme des moineaux d'abord, puis des merles, puis des aigles \u00e0 un moment donn\u00e9, en planant au-dessus du karma que nous avons accumul\u00e9 de toutes nos incarnations, et nous pouvons les surplomber, penser \u00e0 partir d'eux et prendre nos d\u00e9cisions \u00e0 partir d'eux, poser nos actions. Nous en avons besoin non seulement pour avoir une vie sociale saine \u00e0 l'avenir, mais aussi pour vivre correctement avec la nature, le karma ne concerne pas seulement ce que nous avons fait aux hommes, mais aussi ce que nous avons fait aux animaux, aux plantes, aux min\u00e9raux du monde, c'est justement l\u00e0 que r\u00e9side une t\u00e2che importante, que nous nous reliions \u00e0 notre spirituel avec les min\u00e9raux, que cette cavit\u00e9 spirituelle qui est form\u00e9e par les min\u00e9raux soit remplie spirituellement par nous. Nous avons l\u00e0 une grande t\u00e2che \u00e0 accomplir jusque dans le physique solide. Nous avons \u00e9galement cette t\u00e2che \u00e0 accomplir dans un avenir proche, en tout cas \u00e0 l'\u00e9poque des \u00e9poques culturelles. Quelques milliers d'ann\u00e9es. D'ici l\u00e0, nous pouvons d\u00e9velopper cela, si nous le voulons.\n\nMais pour cela, nous devons reconna\u00eetre notre karma, les aspects n\u00e9gatifs que nous portons avec nous dans l'astral et que nous d\u00e9posons en permanence, notamment lorsque nous nous d\u00e9tachons de la terre apr\u00e8s la mort, nous d\u00e9posons alors beaucoup de choses n\u00e9gatives dans l'environnement terrestre. Les montagnes d'ordures ext\u00e9rieures ne sont qu'une petite chose en comparaison, elles ne sont qu'une cons\u00e9quence des montagnes d'ordures psychiques qui recouvrent toute la Terre. La dissolution des montagnes d'ordures ext\u00e9rieures, pour faire \u00e0 nouveau de la terre une plan\u00e8te pleine de vie, nous devons alors prendre conscience de ces taches sombres. Nous devons \u00e9prouver de la compassion pour le monde ext\u00e9rieur, car c'est l\u00e0 que nous d\u00e9posons nos d\u00e9chets psychiques. Nous devons moins nous apitoyer sur nous-m\u00eames que sur le monde, \u00e0 qui nous imposons toujours cela. En fin de compte, lorsque nous mourrons et que nous passons de l'autre c\u00f4t\u00e9. Tout cela reste alors en bas. Nous ne pouvons pas non plus nous en occuper pendant que nous sommes l\u00e0-bas, nous devons redescendre. Comme le temps est d\u00e9sormais tr\u00e8s court, nous descendons de plus en plus souvent et de plus en plus vite. Les personnes qui pressentent et s'\u00e9l\u00e8vent spirituellement jusqu'\u00e0 la connaissance, reviennent tr\u00e8s vite. C'est la raison pour laquelle les incarnations se succ\u00e8dent de plus en plus rapidement aujourd'hui, pourquoi il y a de plus en plus de gens sur Terre, tout se bouscule sur Terre pour accomplir cette t\u00e2che et c'est bon signe. Quand on dit qu'\u00e0 l'avenir nous chercherons activement les possibilit\u00e9s de souffrance, cela signifie que nous d\u00e9velopperons une compassion pour les hommes, pour les animaux, pour les plantes, pour les min\u00e9raux, pour la terre enti\u00e8re, cette v\u00e9ritable compassion qui nous rendra conscients de ce que peut \u00eatre notre t\u00e2che dans l'am\u00e9lioration du monde, car en quoi consiste notre t\u00e2che ? Lorsque nous descendons dans le monde, chaque \u00eatre humain apporte avec lui une t\u00e2che. Certains en sont conscients, d'autres moins. Quelle est donc notre mission ? Pourquoi faisons-nous certains m\u00e9tiers ? Nous travaillons dans certains contextes ? Parce que nous pouvons y dissoudre tout ce que nous avons laiss\u00e9 comme d\u00e9chets de l'\u00e2me dans le pass\u00e9 et le transformer en quelque chose de meilleur. Donc dissoudre et cr\u00e9er quelque chose de plus \u00e9lev\u00e9 \u00e0 partir du n\u00e9ant. Ainsi s'explique la mission de vie de chaque \u00eatre humain. C'est ce que nous recherchons. En tant qu'agent de nettoyage, en tant que directeur g\u00e9n\u00e9ral. C'est-\u00e0-dire qu'il s'agit de travailler sur l'\u00e2me dans toutes nos incarnations. Il s'agit aujourd'hui de le faire consciemment et de d\u00e9velopper consciemment cette compassion. La compassion ne consiste pas \u00e0 pleurer, cela ne sauvera pas le monde, c'est une empathie avec tous les \u00eatres vivants qui souffrent de nos d\u00e9chets et une empathie avec ce que je peux faire pour dissoudre cet effet. Je dois certainement perdre l'habitude de mes mauvaises habitudes, comme boire trop, et veiller \u00e0 ne pas en faire de nouvelles, je dois sentir de quoi le monde ext\u00e9rieur a besoin, parce que j'ai laiss\u00e9 quelque chose de n\u00e9gatif dans le pass\u00e9, qui est maintenant du sable dans les rouages du monde. C'est l\u00e0 que nous sommes impliqu\u00e9s. Nous ne pouvons plus dire aujourd'hui, comme c'\u00e9tait le cas avant l'\u00e8re chr\u00e9tienne dans le cinqui\u00e8me \u00e9vangile. Le Christ qui va chez les Ess\u00e9niens, qui ont effectu\u00e9 une purification rigoureuse, qui ont men\u00e9 une vie asc\u00e9tique, qui ont purifi\u00e9 leur \u00e2me, mais qui ont d\u00e9pos\u00e9 des d\u00e9chets, la purification de l'\u00e2me aujourd'hui, la catharsis, c'est tout autre chose, il ne s'agit pas de devenir maintenant une bonne personne, Je dois les chercher ailleurs, je dois les chercher dans les situations du destin, dans la rencontre avec les autres hommes, avec la nature, avec les animaux, avec les plantes, avec les min\u00e9raux. Avec les \u00eatres \u00e9l\u00e9mentaires. D\u00e9velopper une conscience de cela. Cela signifie prendre conscience de la souffrance. Avoir de la compassion pour le monde ext\u00e9rieur. C'est ce qui est vraiment chr\u00e9tien. Travailler activement avec le soleil dans l'esprit sur ce que nous avons caus\u00e9 comme souffrance. Transformer cela, c'est la t\u00e2che principale que nous avons. Non pas de prendre sur moi les souffrances qui m'arrivent, mais de les rechercher activement. Si nous y parvenons, ce sera toujours une source de joie indescriptible. Car le monde spirituel exulte lorsqu'une tache sombre est dissoute. La joie de voir le monde devenir plus lumineux et meilleur, et de le vivre concr\u00e8tement, parce que si on l'aborde consciemment, on le vit, on vit la lumi\u00e8re qui est ainsi lib\u00e9r\u00e9e.\n\nC'est la pens\u00e9e du christianisme. Richard Wagner : Perceval, le pur fou, sachant par compassion. Nous avons lu quelque chose de ses \u00e9crits th\u00e9oriques. Il a d\u00e9velopp\u00e9 de nombreuses pens\u00e9es philosophiques pour ses \u0153uvres, notamment avec Perceval, dans lequel il s'est confront\u00e9 \u00e0 la pens\u00e9e chr\u00e9tienne. Il \u00e9tait convaincu de l'id\u00e9e de renaissance, il voulait m\u00eame \u00e9crire un op\u00e9ra sur le sujet, mais il n'y est pas parvenu. Il r\u00e9fl\u00e9chit aux souffrances du Sauveur. Le sang qui a \u00e9t\u00e9 vers\u00e9. Titre : H\u00e9ro\u00efsme et christianisme. Il s'agit de l'h\u00e9ro\u00efsme spirituel, un h\u00e9ro\u00efsme qui consiste au fond \u00e0 s'emparer de la mission spirituelle qui est la n\u00f4tre. Faire un pas au-del\u00e0 du possible pour rendre possible l'impossible. J'aime celui qui d\u00e9sire l'impossible. \"Le sang du Sauveur coulant de sa t\u00eate, de ses plaies sur la croix, qui demanderait impudemment s'il appartenait \u00e0 la race blanche ou \u00e0 toute autre race ?<\/em> (cela concerne donc toute l'humanit\u00e9, ce qui est remarquable, car Wagner avait d\u00e9j\u00e0 une tr\u00e8s haute opinion de la race blanche, et a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 en cons\u00e9quence \u00e0 l'\u00e9poque nazie), si nous l'appelons divin, sa source ne peut \u00eatre approch\u00e9e, de fa\u00e7on pressentie, que dans ce que nous avons appel\u00e9 l'unit\u00e9 de l'esp\u00e8ce humaine<\/em> (voir l'humanit\u00e9 comme une unit\u00e9 de toutes les diff\u00e9rentes ethnies), nous devons consid\u00e9rer cette facult\u00e9 comme le dernier degr\u00e9 atteint par la nature dans la s\u00e9rie ascendante de ses formations ; \u00e0 partir de l\u00e0, elle ne produit plus de nouvelles formations sup\u00e9rieures, car dans cette esp\u00e8ce, capable de souffrir consciemment, elle atteint elle-m\u00eame sa seule libert\u00e9 par la suppression de la volont\u00e9 qui s'oppose sans cesse \u00e0 elle-m\u00eame\".<\/em> Qui est le plus fort, MOI ou moi ? \"La raison originelle insondable de cette volont\u00e9, telle qu'il est impossible de la montrer dans le temps et dans l'espace, ne nous est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e que dans la suppression o\u00f9 elle appara\u00eet divine en tant que volont\u00e9 de r\u00e9demption ; si nous avons trouv\u00e9 dans le sang de la soi-disant race\/ethnie blanche la facult\u00e9 de souffrir consciemment \u00e0 un degr\u00e9 particulier, nous devons maintenant reconna\u00eetre dans le sang du Sauveur l'incarnation m\u00eame de la souffrance consciemment voulue, qui, en tant que compassion divine, se d\u00e9verse \u00e0 travers toute l'esp\u00e8ce humaine comme source originelle de celle-ci\".<\/em> \n\nLe d\u00e9versement des coupes de col\u00e8re d\u00e9crit exactement le processus que nous traversons lorsque nous nous \u00e9largissons de plus en plus avec notre MOI et avec notre \u00e2me, que nous nous connectons avec le monde entier, et ce que nous vivons et avons \u00e0 ma\u00eetriser comme t\u00e2ches. C'est en principe l'inversion de l'\u00e9tat d\u00e9crit dans la Gen\u00e8se avec la cr\u00e9ation, o\u00f9 il \u00e9tait question que le monde soit form\u00e9 en tant que monde de l'\u00e2me (chap. 1), il n'y a encore rien d'ext\u00e9rieur, tout ce qui y est nomm\u00e9 soleil, lune et \u00e9toiles n'existe pas encore dans le physique, pas encore dans l'\u00e9th\u00e9rique, n'existe d'abord que dans l'\u00e2me. Le chapitre 2 de la Gen\u00e8se s'\u00e9l\u00e8ve dans le monde \u00e9th\u00e9rique, jusque dans le domaine a\u00e9rien dans le physique. Le jardin d'Eden. Il n'a jamais \u00e9t\u00e9 un jardin terrestre. Il \u00e9tait la grande terre qui portait encore la lune en elle. L'\u00e9tat de paradis. La transition d\u00e9crite dans l'Apocalypse est exactement le chemin inverse, bien s\u00fbr maintenant \u00e0 un niveau beaucoup plus \u00e9lev\u00e9, parce que nous avons entre-temps beaucoup v\u00e9cu et \u00e9volu\u00e9. Nous comprendrons bien ces choses si nous les voyons comme un reflet de ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit au d\u00e9but de l'histoire de la cr\u00e9ation. La prochaine fois, nous verrons comment on passe de l'a\u00e9rien \u00e0 l'\u00e9th\u00e9r\u00e9, puis \u00e0 l'\u00e2me. Ce qui commence dans l'\u00c9criture par l'histoire de la cr\u00e9ation et se termine par une histoire de la cr\u00e9ation transform\u00e9e est d'une immense sagesse. C'est ce que d\u00e9crit l'Apocalypse. Si on ne la lit que comme un sc\u00e9nario de fin, on la lit compl\u00e8tement de travers. On la lit de mani\u00e8re non chr\u00e9tienne. Elle a souvent \u00e9t\u00e9 lue de cette mani\u00e8re. M\u00eame par des gens de l'\u00c9glise. Des peuples entiers ont \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9s parce qu'ils n'\u00e9taient soi-disant pas agr\u00e9ables \u00e0 Dieu. A l'\u00e9tranger, dans les soi-disant colonies. Les institutions eccl\u00e9siastiques y ont beaucoup contribu\u00e9. Aujourd'hui, elles font aussi beaucoup de bien, il faut aussi le voir. Le racisme actuel, qui hante encore les esprits, a aussi ses racines dans ce principe. C'est un principe qui remonte au d\u00e9but de l'humanit\u00e9, \u00e0 l'\u00e2ge de pierre, \u00e0 l'\u00e9poque atlantique, o\u00f9 il existait des races humaines au sens classique du terme. L'\u00e9v\u00e9nement du Christ concerne tous les hommes. La notion de \"races\" remonte \u00e0 l'origine \u00e0 l'homme de N\u00e9andertal et \u00e0 l'homme de Cro-Magnon, des choses qui ont suivi l'\u00e9volution de l'humanit\u00e9, qui \u00e9taient des hommes, mais qui se sont \u00e9teintes en tant que race, parce qu'aucun homme n'\u00e9tait plus pr\u00eat \u00e0 s'incarner dans cette corpor\u00e9it\u00e9. Les hommes se sont alors simplement incarn\u00e9s dans la lign\u00e9e qui est devenue Homo sapiens. Tout comme les esp\u00e8ces animales disparaissent parce qu'elles n'ont plus d'avenir. Mais cela ne justifie pas une atteinte de l'homme \u00e0 la nature. Mais il y a une extinction naturelle qui est n\u00e9cessaire. La p\u00e9riode atlantique a aussi servi \u00e0 ce qu'une humanit\u00e9 unie puisse \u00e9merger.\n\nDans l'Apocalypse, il y a encore la grande histoire de la crise avec la prostitu\u00e9e Babylone et la derni\u00e8re grande bataille d'Armageddon. Puis la spiritualisation sous la forme de la Nouvelle J\u00e9rusalem. Une nouvelle incarnation non seulement de la terre mais aussi du cosmos tout entier. \n<\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wolfgang Peter Tu trouveras ici des r\u00e9sum\u00e9s utiles, des notes, des mots-cl\u00e9s, etc. Si tu souhaites toi aussi contribuer \u00e0 rendre cette documentation encore plus riche, n'h\u00e9site pas \u00e0 nous contacter \u00e0 l'adresse info@anthro.world Merci beaucoup \u00e0 tous les b\u00e9n\u00e9voles assidus ! 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