{"id":2415,"date":"2021-09-09T09:41:40","date_gmt":"2021-09-09T07:41:40","guid":{"rendered":"https:\/\/anthro.world\/?page_id=2415"},"modified":"2021-09-09T09:41:41","modified_gmt":"2021-09-09T07:41:41","slug":"72-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.anthro.world\/fr\/72-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","title":{"rendered":"72e conf\u00e9rence sur l'Apocalypse de Jean (documentation)"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-dark-gray-color has-text-color\">Par Dr. Wolfgang Peter<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Tu trouveras ici des r\u00e9sum\u00e9s utiles, des notes, des mots-cl\u00e9s, etc.<\/li><li>Si tu souhaites toi aussi contribuer \u00e0 rendre cette documentation encore plus riche, n'h\u00e9site pas \u00e0 contacter <a href=\"mailto:info@anthro.world\">info@anthro.world<\/a><\/li><li>Un grand merci \u00e0 tous les b\u00e9n\u00e9voles assidus !<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div style=\"height:40px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Date de l'expos\u00e9 :<\/strong>  31 ao\u00fbt 2021<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">R\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-ub-content-toggle wp-block-ub-content-toggle-block\" id=\"ub-content-toggle-block-3abe7cf0-e327-43b7-ae9a-d8ad990ffbb6\" data-mobilecollapse=\"false\" data-desktopcollapse=\"false\" data-preventcollapse=\"false\" data-showonlyone=\"false\">\n<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion\" style=\"border-color: #f1f1f1; \" id=\"ub-content-toggle-panel-block-\">\n\t\t\t<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-title-wrap\" style=\"background-color: #f1f1f1;\" aria-controls=\"ub-content-toggle-panel-0-3abe7cf0-e327-43b7-ae9a-d8ad990ffbb6\" tabindex=\"0\">\n\t\t\t<p class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-title ub-content-toggle-title-3abe7cf0-e327-43b7-ae9a-d8ad990ffbb6\" style=\"color: #000000; \">De la part de l'auditrice H. H.<\/p>\n\t\t\t<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-toggle-wrap right\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-state-indicator wp-block-ub-chevron-down open\"><\/span><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div role=\"region\" aria-expanded=\"true\" class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-content-wrap\" id=\"ub-content-toggle-panel-0-3abe7cf0-e327-43b7-ae9a-d8ad990ffbb6\">\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Le verset 22 de la semaine exprime la v\u00e9ritable mission de notre temps : Exp\u00e9rimenter comment l'homme parvient \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 spirituelle par ses propres forces et sa propre d\u00e9cision, comment il construit lui-m\u00eame le moi du monde dans lequel le Christ agit. Nous construisons notre v\u00e9ritable moi en devenant cr\u00e9atifs et en transformant notre \u00e2me, c'est-\u00e0-dire en transformant le n\u00e9gatif en n\u00e9ant et en cr\u00e9ant quelque chose qui n'existait pas auparavant. Inconsciemment, nous le faisons en fait juste apr\u00e8s la conception : nous fa\u00e7onnons nos enveloppes corporelles en fonction de notre individualit\u00e9 et, vers l'\u00e2ge de 3 ans, nous avons pour la premi\u00e8re fois conscience de notre moi. Avant cela, l'enfant t\u00e2te le monde avec son sens de la vue, commence \u00e0 saisir, se redresse et commence \u00e0 parler.\n\nPetite digression sur notre langage : parler et parler aujourd'hui est tout \u00e0 fait malsain, car il est dirig\u00e9 par le mental. Le langage devrait \u00eatre ressenti jusqu'au petit orteil, \u00e0 commencer par le fait de se tenir au sol avec une tension correcte. Le langage sert aujourd'hui \u00e0 l'\u00e9change intellectuel et serait con\u00e7u pour l'\u00e9change spirituel.\n\nComment le moi est-il orient\u00e9 vers le monde ?\n\nDans les professions, ce que le moi s'est fix\u00e9 peut se r\u00e9aliser, la signification ext\u00e9rieure \u00e9tant un obstacle \u00e0 la signification spirituelle, car le pouvoir ext\u00e9rieur est un destructeur des t\u00e2ches spirituelles. Le pouvoir est con\u00e7u pour exercer une pression. Ce n'est qu'\u00e0 l'\u00e9poque de la sixi\u00e8me culture qu'il n'y a plus de structures de pouvoir, on agit sur la base de l'intuition morale. Mais aujourd'hui, nous recevons une image d\u00e9form\u00e9e et unilat\u00e9rale de la part des m\u00e9dias, qui devient une r\u00e9alit\u00e9 pour les gens. C'est un abus pour ne pas arriver \u00e0 la libert\u00e9 du moi.\n\nO\u00f9 puis-je trouver mon moi ?\n\nObserver comment je me d\u00e9place, quelle est ma posture, comment est mon langage, comment est ma pens\u00e9e ?\n\nApr\u00e8s avoir relu le proverbe de la semaine, Wolfgang Peter fait une transition vers le penseur de la haute scolastique, Thomas d'Aquin, qui \u00e9tait pr\u00e9occup\u00e9 par la question de savoir ce qu'il y avait d'esprit dans le christianisme.  Ses textes se caract\u00e9risent par une grande clart\u00e9 et une grande prudence. Sa pens\u00e9e intellectuelle \u00e9tait d'une grande pr\u00e9cision et son langage \u00e9tait d'une grande fluidit\u00e9. Il utilisait la m\u00e9thode des scolastiques : th\u00e8se et antith\u00e8se donnent une synth\u00e8se (= \u00e9quilibre).\n\nDans l'imagination, on peut voir une infinit\u00e9 de relations. Mais il est difficile, voire impossible, de saisir ces relations dans des concepts de l'intellect. R. Steiner y parvenait, mais ses \u0153uvres ne sont qu'une \"\u00e9tincelle\" de ce qu'il a v\u00e9cu. Ses tournures de langage particuli\u00e8res sont dues \u00e0 la richesse de son v\u00e9cu, ce qui nous rend la lecture un peu difficile. Mais les mots ne sont que des MOYENS chez R. Steiner et dans l'Apocalypse. - Le sujet et l'objet sont toujours li\u00e9s dans le monde spirituel, alors que la science \u00e9tudie les objets. On se place face aux objets. - Dans l'imagination, la s\u00e9paration entre le sujet et l'objet est totalement abolie. Chaque personne doit trouver sa propre approche. En faisant l'exp\u00e9rience de l'imagination, l'homme contribue \u00e0 ce qu'elle devienne r\u00e9alit\u00e9. Pour cela, il faut sacrifier l'intellect, qui doit toutefois \u00eatre pr\u00e9sent au pr\u00e9alable. L'imagination est alors la contribution que l'homme apporte \u00e0 l'image globale.\n\nComment trouver la nouveaut\u00e9 ?\n\nCette question est particuli\u00e8rement importante \u00e0 notre \u00e9poque. \u00c0 partir de 1900, l'\u00e2ge des t\u00e9n\u00e8bres est termin\u00e9 et il est possible d'acc\u00e9der \u00e0 la nouvelle vision spirituelle, c'est-\u00e0-dire \u00e0 l'exp\u00e9rience int\u00e9rieure du monde spirituel en \u00e9tant pleinement conscient et \u00e9veill\u00e9. En notre si\u00e8cle, il est d\u00e9sormais possible et n\u00e9cessaire de regarder aussi bien vers le haut dans le monde spirituel r\u00e9el que vers le bas dans le monde des adversaires. Pour pouvoir racheter les adversaires, je dois conna\u00eetre leur royaume et je peux leur \u00e9clairer ce qui est leur t\u00e2che. Sorat, qui n'est pas d\u00e9tach\u00e9 de la divinit\u00e9 mais qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent au d\u00e9but des 7 rythmes de d\u00e9veloppement, en est exclu.\n\nNous, les humains, sommes appel\u00e9s \u00e0 cr\u00e9er du nouveau. Depuis le Golgotha, nous travaillons avec gr\u00e2ce \u00e0 notre moi, qui n'est pas limit\u00e9. Nous avons la possibilit\u00e9 et la n\u00e9cessit\u00e9 de dissoudre les vieilles choses corrompues et de d\u00e9velopper de nouvelles qualit\u00e9s qui n'existent pas encore et qui donnent une nouvelle direction \u00e0 une \u00e9chelle tr\u00e8s petite.\n\nC'est \u00e0 nous de d\u00e9cider quel chemin nous choisissons : Possibilit\u00e9 de libert\u00e9 ou, par libert\u00e9, ne pas vouloir la libert\u00e9, la perdre. Le moi serait alors an\u00e9anti.\n\nDans l'Apocalypse, c'est maintenant le moment crucial o\u00f9 cela est rapport\u00e9 : La bataille d'Harmagu\u00e9don. 666 - le nom Sorat en d\u00e9rive et d\u00e9signe le moment o\u00f9 les hommes qui n'ont pas r\u00e9ussi \u00e0 se d\u00e9tacher des entit\u00e9s Sorat tombent sous leur coupe : C'est au 6e stade de d\u00e9veloppement, au 6e \u00e9tat de vie et au 6e \u00e9tat de forme de la Nouvelle V\u00e9nus.\n\nC'est maintenant \u00e0 nous de d\u00e9velopper la pens\u00e9e vivante : Lorsque nous regardons les images de l'apocalypse, que nous sommes \u00e9branl\u00e9s et que nous d\u00e9veloppons la compassion pour le monde entier, que cela peut aller dans le bon sens. Chaque personne doit y contribuer un peu. Nous devons tous contribuer \u00e0 ce que cela prenne une direction salutaire, car nous le pouvons : <strong><em>La m\u00eame force<\/em><\/strong>Le pouvoir que le P\u00e8re lui a conf\u00e9r\u00e9 est \u00e9galement \u00e0 notre disposition en tant qu'\u00eatres humains.\n\nL'apocalypse sert \u00e0 donner du courage pour les t\u00e2ches \u00e0 accomplir et \u00e0 d\u00e9velopper la force. <\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Von Dr. Wolfgang Peter Hier findest Du n\u00fctzliche Zusammenfassungen, Mitschriften, Stichworte u.s.w. Wenn auch Du mithelfen willst, diese Dokumentation noch reichhaltiger zu machen, dann melde Dich bitte bei info@anthro.world Vielen Dank an alle fleissigen Helfer! Datum des Vortrags: 31. August 2021 Zusammenfassung<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2415","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Dokumentation zum 72. Vortrag der Apokalypse des Johannes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dokumentation zum 72. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. 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