{"id":2477,"date":"2021-09-22T07:32:50","date_gmt":"2021-09-22T05:32:50","guid":{"rendered":"https:\/\/anthro.world\/?page_id=2477"},"modified":"2021-09-22T07:32:51","modified_gmt":"2021-09-22T05:32:51","slug":"71-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.anthro.world\/fr\/71-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","title":{"rendered":"71e conf\u00e9rence sur l'Apocalypse de Jean (documentation)"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-dark-gray-color has-text-color\">Par Dr. Wolfgang Peter<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Tu trouveras ici des r\u00e9sum\u00e9s utiles, des notes, des mots-cl\u00e9s, etc.<\/li><li>Si tu souhaites toi aussi contribuer \u00e0 rendre cette documentation encore plus riche, n'h\u00e9site pas \u00e0 contacter <a href=\"mailto:info@anthro.world\">info@anthro.world<\/a><\/li><li>Un grand merci \u00e0 tous les b\u00e9n\u00e9voles assidus !<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div style=\"height:40px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Date de l'expos\u00e9 :<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">R\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-ub-content-toggle wp-block-ub-content-toggle-block\" id=\"ub-content-toggle-block-f437543f-be3c-4b7c-8440-e755d8faf618\" data-mobilecollapse=\"false\" data-desktopcollapse=\"false\" data-preventcollapse=\"false\" data-showonlyone=\"false\">\n<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion\" style=\"border-color: #f1f1f1; \" id=\"ub-content-toggle-panel-block-\">\n\t\t\t<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-title-wrap\" style=\"background-color: #f1f1f1;\" aria-controls=\"ub-content-toggle-panel-0-f437543f-be3c-4b7c-8440-e755d8faf618\" tabindex=\"0\">\n\t\t\t<p class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-title ub-content-toggle-title-f437543f-be3c-4b7c-8440-e755d8faf618\" style=\"color: #000000; \">De la part de l'auditrice E. v. M.<\/p>\n\t\t\t<div class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-toggle-wrap right\" style=\"color: #000000;\"><span class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-state-indicator wp-block-ub-chevron-down open\"><\/span><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<div role=\"region\" aria-expanded=\"true\" class=\"wp-block-ub-content-toggle-accordion-content-wrap\" id=\"ub-content-toggle-panel-0-f437543f-be3c-4b7c-8440-e755d8faf618\">\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">\"Une machinerie est mise au point qui \u00e9limine de plus en plus la libert\u00e9 de l'homme, mais tout en satisfaisant pleinement ses besoins mat\u00e9riels. Mais qui doit finalement le conduire \u00e0 simplement oublier cette libre spiritualit\u00e9 ou \u00e0 l'abandonner volontairement pour s'int\u00e9grer dans la grande structure. Les adversaires contribueront \u00e0 nous rendre ce chemin aussi agr\u00e9able que possible. L'intuition morale ne se trouve pas dans la pens\u00e9e mentale. Il s'agit d'emp\u00eacher de plus en plus l'homme de prendre lui-m\u00eame des d\u00e9cisions morales. Cela conduira \u00e0 consid\u00e9rer comme bonnes et \u00e9videntes des choses qui m\u00e8nent en fait \u00e0 l'ab\u00eeme. \u00c0 l'avenir, il sera de moins en moins grave de faire ce qu'il ne faut pas. Ceux qui suivent sagement s'en sortiront le mieux. La conscience leur sera \u00f4t\u00e9e pour qu'ils ne sachent plus o\u00f9 est le bon chemin et o\u00f9 est le mauvais, pour qu'ils puissent distinguer sainement le bien du mal. Ce que nous consid\u00e9rons comme bon sera ce qu'il y a de plus mauvais. Il y aura dans le monde des choses qui seront pr\u00e9sent\u00e9es comme morales, mais qui en r\u00e9alit\u00e9 m\u00e8neront \u00e0 l'ab\u00eeme. Nous \u00e9loigner de la libre d\u00e9cision du moi humain. Nous continuerons \u00e0 faire de terribles erreurs. C'est le corollaire n\u00e9cessaire pour que nous puissions devenir un \u00eatre libre. D'un point de vue spirituel, nous devons nous redresser et nous affirmer \u00e0 chaque seconde et devenir cr\u00e9atifs \u00e0 partir du moi. Et ne pas nous laisser porter uniquement par ce qui est scories et qui vient du pass\u00e9. Le grand combat consistera \u00e0 conqu\u00e9rir la libert\u00e9 humaine. La libert\u00e9 de l'individu, \u00e0 ne pas confondre avec l'\u00e9go\u00efsme, qui se distingue des autres. Mais un homme libre qui, par libert\u00e9, s'associe \u00e0 d'autres hommes. Tout ce qui tend \u00e0 faire de l'humanit\u00e9 un collectif est pernicieux. Les tentatives sont actuellement tr\u00e8s fortes pour \u00e9duquer l'humanit\u00e9 afin de l'enfermer dans un ensemble de r\u00e8gles. C'est l'anthropos qui s'oppose. Personne, pas m\u00eame la divinit\u00e9 supr\u00eame, n'a de le\u00e7on \u00e0 donner \u00e0 l'esprit individuel. Mais la difficult\u00e9 est de faire la diff\u00e9rence entre l'ego et le moi qui parle. Nous devons agir dans le sens d'un individualisme \u00e9thique. La morale proprement dite doit venir de la propre intuition morale de l'individu et non du collectif. Il faut saisir soi-m\u00eame ces impulsions de mani\u00e8re cr\u00e9ative et en assumer la responsabilit\u00e9 individuellement, cela peut \u00eatre tr\u00e8s diff\u00e9rent et pourtant cela peut \u00eatre la bonne chose \u00e0 faire. Aujourd'hui, on cr\u00e9e des besoins artificiels et on ne r\u00e9pond pas aux besoins r\u00e9els qui existent. Nous devons apprendre \u00e0 percevoir plus finement l'\u00e2me et \u00e0 l'\u00e9mettre plus fortement. Et moins \u00e0 cause de notre \u00e9go\u00efsme, garder l'\u00e2me pour nous, dans le sens o\u00f9 je ne la montre pas, cela ne vous concerne pas. \u00c0 l'ext\u00e9rieur, je porte mon masque et je joue mon r\u00f4le, mais ce qui se passe r\u00e9ellement \u00e0 l'int\u00e9rieur de moi, vous ne le voyez pas. La plupart des gens veulent fermer cela en eux parce que cela les g\u00eane ou les met mal \u00e0 l'aise. On ne veut pas montrer ses faiblesses et ses imperfections, on pr\u00e9f\u00e8re briller dans son \u00e2me aux yeux du monde. Nous devons chercher consciemment le contact d'\u00e2me \u00e0 \u00e2me, qui ne reste pas \u00e0 la surface. Dissoudre les vieilles \u00e2mes pour cr\u00e9er une nouvelle \u00e2me meilleure. Faire participer les autres \u00e0 nos propres progr\u00e8s et \u00e0 nos propres \u00e9checs. Ainsi, nous pouvons renforcer la confiance en nous-m\u00eames. Il est extr\u00eamement important de ne pas tomber dans le d\u00e9sespoir. Dans le langage, il s'agit en fait d'un \u00e9change de forces spirituelles et non d'un simple \u00e9change d'informations. Surmonter la peur de s'engager avec d'autres personnes. Laisser notre \u00e2me s'\u00e9pancher et se r\u00e9pandre pour offrir quelque chose aux autres. M\u00eame si nous offrons quelque chose gratuitement, ce n'est pas grave, car nous avons tout de m\u00eame d\u00e9pens\u00e9 de l'\u00e9nergie pour cela. Soyons nous-m\u00eames ouverts \u00e0 l'accueil des impulsions des autres. Soyons ouverts aux impulsions que nous recevons. Et soyons suffisamment forts pour les accueillir sans nous perdre. L'\u00e2me se d\u00e9fend d'abord contre toute autre \u00e2me qui ne lui appartient pas<\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wolfgang Peter Tu trouveras ici des r\u00e9sum\u00e9s utiles, des notes, des mots-cl\u00e9s, etc. Si tu souhaites toi aussi contribuer \u00e0 rendre cette documentation encore plus riche, n'h\u00e9site pas \u00e0 nous contacter \u00e0 l'adresse info@anthro.world Merci beaucoup \u00e0 tous les b\u00e9n\u00e9voles assidus ! 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