{"id":3064,"date":"2022-01-25T15:54:55","date_gmt":"2022-01-25T14:54:55","guid":{"rendered":"https:\/\/anthro.world\/?page_id=3064"},"modified":"2022-01-25T16:00:40","modified_gmt":"2022-01-25T15:00:40","slug":"reform-der-politik","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.anthro.world\/fr\/reform-der-politik\/","title":{"rendered":"R\u00e9forme de la politique"},"content":{"rendered":"

Comment pourrait-on - ou plut\u00f4t comment devrait-on - r\u00e9former la politique afin de l'assainir ? Les aspects n\u00e9gatifs de la politique et de l'\u00c9tat actuels sont connus de la plupart des gens : Corruption, n\u00e9potisme, bureaucratie, \u00e9loignement de la volont\u00e9 populaire, etc.<\/p>\n\n\n\n

Est-il possible de r\u00e9former ce que l'on entend aujourd'hui par \"politique\" et qui englobe \u00e0 peu pr\u00e8s tout le syst\u00e8me \u00e9tatique ?<\/p>\n\n\n\n

Nous pensons que oui : Oui ! Les impulsions de pens\u00e9e de Rudolf Steiner sur la tripartisme social<\/a> nous donnent des lignes directrices pour comprendre la soci\u00e9t\u00e9 moderne et la mani\u00e8re dont il faut \u0153uvrer \u00e0 la r\u00e9solution des probl\u00e8mes. (Il s'agit donc d'un \"DOIT\", car des forces ou des processus fondamentaux sont \u00e0 l'\u0153uvre dans la soci\u00e9t\u00e9, selon lesquels nous adaptons les institutions de l'\u00c9tat - sans quoi il en r\u00e9sultera toujours de nouvelles crises).<\/p>\n\n\n\n

Il y a provisoire<\/strong> Des id\u00e9es pour une r\u00e9forme. Nous esp\u00e9rons qu'elles susciteront le d\u00e9bat :<\/p>\n\n\n\n

1. les futurs parlementaires se prononcent exclusivement sur des r\u00e9glementations et des lois fondamentales qui ne n\u00e9cessitent pas de connaissances sp\u00e9ciales ou d'experts\n\n2) Ils sont tir\u00e9s au hasard parmi la partie \u00e9ligible de la population. L'acceptation est volontaire.\n \n3) Le tirage au sort rend les \u00e9lections superflues. La dur\u00e9e du mandat est limit\u00e9e \u00e0 4 ans.\n\n4. les lois ne contiennent que des contenus qui concernent toutes les personnes. Il appartient aux tribunaux de les appliquer aux cas concrets.   \n\n5. les tribunaux sont ind\u00e9pendants \u00e0 la fois du parlement et de l'\u00e9conomie. Les juges sont issus des professions de la vie intellectuelle, ils sont nomm\u00e9s par des organisations appartenant \u00e9galement \u00e0 la vie intellectuelle pour une p\u00e9riode de cinq \u00e0 dix ans et retournent \u00e0 leur v\u00e9ritable profession \u00e0 l'issue de cette p\u00e9riode. Des fonctionnaires ayant une formation juridique les assistent \u00e0 titre consultatif. La nomination de ces fonctionnaires est \u00e9galement effectu\u00e9e par une organisation de la vie spirituelle.\n   \n6) Parmi les juges d\u00e9sign\u00e9s, le justiciable peut choisir le juge de son choix. <\/pre>\n\n\n\n
L'introduction pour comprendre<\/h2>\n\n\n\n
Nous avons \u00e9galement \u00e9labor\u00e9 une introduction aux propositions de r\u00e9forme ci-dessus, qui doit permettre de mieux comprendre les propositions faites. En fait, il faudrait d'abord lire l'introduction suivante !<\/p>\n\n\n\n
Le 1er domaine : la vie juridique\nL'\u00c9tat d\u00e9finit le cadre juridique tant pour la vie intellectuelle que pour la vie \u00e9conomique et veille \u00e0 ce qu'il soit appliqu\u00e9. Le contenu de toutes les r\u00e9glementations, lois, ordonnances, etc. se limite aux rapports de personne \u00e0 personne. Ces r\u00e9glementations concernent au moins deux personnes, mais potentiellement toutes les personnes. Le principe directeur est l'\u00e9galit\u00e9 de tous les \u00eatres humains. Tous les autres domaines restent ind\u00e9pendants et libres de toute intervention de l'\u00c9tat. Les affaires qui concernent les besoins, les pr\u00e9f\u00e9rences et les capacit\u00e9s individuelles ne rel\u00e8vent pas de ce domaine.\n\nLe 2e domaine : la vie spirituelle\nTous les domaines de la vie spirituelle reposent sur la libert\u00e9 individuelle des individus et doivent \u00eatre exclus de la politique. Cela concerne les contenus scientifiques, technologiques, religieux et culturels. L'\u00c9tat ne doit pas intervenir en tant que propri\u00e9taire ou bailleur de fonds dans la vie spirituelle libre. De tels investissements ou biens sont transf\u00e9r\u00e9s \u00e0 des institutions appropri\u00e9es et ind\u00e9pendantes.  \n\nLe 3e domaine : la vie \u00e9conomique\nLa vie \u00e9conomique se caract\u00e9rise par la coop\u00e9ration dans la production de biens et de services. Lors de l'\u00e9change de biens et de services, la r\u00e9ciprocit\u00e9 appara\u00eet comme une caract\u00e9ristique essentielle. Celui qui fournit beaucoup peut recevoir beaucoup de (contre-)prestations. Les bases de l'\u00e9conomie sont, outre le travail et l'intelligence (c'est-\u00e0-dire les capacit\u00e9s des travailleurs), surtout les ressources naturelles. La vie juridique peut fixer des conditions-cadres pour la vie \u00e9conomique (horaires de travail, jours de cong\u00e9, gestion du capital, des int\u00e9r\u00eats et des ressources naturelles, etc.), mais elle ne doit pas appara\u00eetre comme acheteur, propri\u00e9taire ou producteur. La fixation des prix ou l'orientation des comportements de consommation ne sont pas autoris\u00e9es.<\/pre>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Continuer la lecture de R\u00e9forme de la politique<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3064","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"yoast_head":"\nReform der Politik ⋆ Anthroposophie erlebbar machen<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.anthro.world\/fr\/reform-der-politik\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Reform der Politik ⋆ Anthroposophie erlebbar machen\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Wie k\u00f6nnte man – oder besser gesagt: wie m\u00fcsste man – die Politik reformieren, um eine Gesundung zu bewirken? Die negativen Seiten der heutigen Politik bzw. 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