{"id":3268,"date":"2022-02-16T14:57:37","date_gmt":"2022-02-16T13:57:37","guid":{"rendered":"https:\/\/anthro.world\/?page_id=3268"},"modified":"2022-02-16T14:57:37","modified_gmt":"2022-02-16T13:57:37","slug":"online-reading-circle-rudolf-steiner","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.anthro.world\/fr\/online-reading-circle-rudolf-steiner\/","title":{"rendered":"Cercle de lecture en ligne (en traduction)"},"content":{"rendered":"

Le dimanche 2 novembre 2020, le premier cercle de lecture en ligne d'anthro.world a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 sur le th\u00e8me de la th\u00e9osophie. Depuis, nous en sommes au 53\u00e8me \u00e9pisode et deux autres cercles de lecture se sont ajout\u00e9s, la philosophie de la libert\u00e9 de Rudolf Steiner, ainsi que, sur le th\u00e8me de la tripartition, le livre Kernpunkte der sozialen Frage (termin\u00e9 il y a 3 semaines). Le nombre de participants s'est ainsi stabilis\u00e9 \u00e0 environ 4-7 personnes - et cela s'av\u00e8re \u00eatre une bonne chose. <\/p>\n\n\n\n

Auparavant, je ne connaissais que les \"groupes de lecture conventionnels\", o\u00f9 l'on s'assoit ensemble sagement et parfois de mani\u00e8re un peu rigide. Mais la r\u00e9union en ligne a quelque chose de sp\u00e9cial, de ludique, \u00e0 sa mani\u00e8re. Je ne veux pas porter de jugement, je ne veux pas dire qu'en ligne c'est mieux, mais de mon point de vue, cela a sa propre raison d'\u00eatre, et ce serait un peu court de dire que c'est une solution de secours. <\/p>\n\n\n\n

Mot-cl\u00e9 : protection des donn\u00e9es, droits d'auteur, droits \u00e0 l'image, etc : Celui qui participe ici activement au cercle de lecture anthro.world doit \u00eatre conscient qu'il sera vu et entendu vocalement en tant que personne. En public. Car tout est enregistr\u00e9 \"sans piti\u00e9\", parfois retransmis en direct et visible par la suite dans les m\u00e9dias sociaux. Il faut savoir g\u00e9rer cela personnellement. <\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ne pas faire les cercles de lecture en ligne en mode priv\u00e9 ? Parce que les participants s'engagent consciemment non seulement pour leur propre compte, mais se mettent aussi \"en vitrine\" pour d'autres personnes. Ainsi, leurs pr\u00e9occupations et leurs questions int\u00e9rieures peuvent \u00e9galement \u00eatre stimul\u00e9es. Ainsi, en tant que participant, on est aussi un ambassadeur et un multiplicateur.<\/p>\n\n\n\n

Quelle est la valeur professionnelle et objective des contenus pr\u00e9sent\u00e9s ici ? Je dirais que tout le spectre est repr\u00e9sent\u00e9. Certaines d\u00e9clarations et certains passages sont g\u00e9niaux et impr\u00e9gn\u00e9s de sagesse et de connaissances. Mais il arrive aussi que l'on dise des b\u00eatises, avec ou sans intention. Mais notre exigence n'est pas d'\u00eatre \u00e9litiste, nous attachons de l'importance \u00e0 la vivacit\u00e9 de la rencontre. L'anthroposophie peut et doit m\u00eame \u00eatre source de joie, sinon elle ne passe pas de la raison au c\u0153ur. Et que vaudrait l'enseignement de la sagesse de l'homme si nous ne nous efforcions pas toujours de nous rencontrer humainement dans le cercle de lecture ? L'aspiration \u00e0 un processus de cr\u00e9ation commun nous est plus sympathique que la discussion sur le fait d'avoir raison.<\/p>\n\n\n\n

Utiliser sa propre voix - lire \u00e0 haute voix : N'essayez pas de reproduire un allemand vieux d'un si\u00e8cle de mani\u00e8re confuse - ce n'est pas naturel. Et il ne faut pas non plus que seuls ceux qui ont de la facilit\u00e9 \u00e0 lire ou qui ont une tr\u00e8s belle voix lisent \u00e0 haute voix. L'id\u00e9e est de faire l'exp\u00e9rience du son et de l'effet de sa propre voix et d'en sortir grandi. Que l'on sache bien lire ou que l'on ait du mal \u00e0 lire - ce n'est pas ce qui compte ici. C'est plut\u00f4t comme l'exp\u00e9rience d'une bonne f\u00eate. On n'y participe vraiment que si l'on a dans\u00e9 soi-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n

Notre id\u00e9al est la hi\u00e9rarchie horizontale. Mais comment avoir une hauteur de vue si, par exemple, Wolfgang est pr\u00e9sent dans les groupes de lecture ? Wolfgang, qui est dans l'anthroposophie de la t\u00eate aux pieds depuis des d\u00e9cennies. Il ne peut pas \u00eatre \u00e9gal \u00e0 un d\u00e9butant. N'est-ce pas ? En effet, notre r\u00e9alit\u00e9 s'\u00e9carte parfois de notre id\u00e9al. Et bien que Wolfgang s'efforce de faire preuve de retenue, il est assez souvent per\u00e7u comme un guide de la parole et de la pens\u00e9e. Mais cela se fait aussi un peu inconsciemment et automatiquement du c\u00f4t\u00e9 des participants de moindre anciennet\u00e9 anthroposophique. Parce que, conscient d'\u00eatre un d\u00e9butant, on ne s'efforce pas \u00e0 chaque seconde de faire preuve d'une attention et d'une vivacit\u00e9 d'esprit maximales lorsqu'une personne particuli\u00e8rement comp\u00e9tente est en face de soi. J'en ai fait moi-m\u00eame l'exp\u00e9rience dans un \"vrai\" groupe de lecture. Le \"chef\" n'\u00e9tait pas l\u00e0. Et nous, \"les Indiens\", ne savions pas vraiment comment continuer pendant de longs moments. Mais \u00e0 un moment donn\u00e9, l'incertitude a \u00e9t\u00e9 surmont\u00e9e et tout le monde est devenu actif, ce qui a fait de cette soir\u00e9e un cercle de lecture formidable. Peu importe que les participants aient beaucoup ou peu d'exp\u00e9rience. Le mieux est d'aborder le texte avec une attitude na\u00efve, ouverte et int\u00e9ress\u00e9e. Comme si c'\u00e9tait la premi\u00e8re fois. <\/p>\n\n\n\n

Si tu souhaites participer au groupe de lecture en ligne, contacte Fran\u00e7ois \u00e0 l'avance : lesekreis@anthro.world. Nous verrons alors si cela peut convenir et comment. <\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois Hagdorn, 13 d\u00e9cembre 2021<\/p>\n\n\n\n

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Th\u00e9osophie
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cliquer sur le titre du livre pour en savoir plus...<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Les points cl\u00e9s de la question sociale <\/h2>\n\n\n\n
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cliquer sur le titre du livre pour en savoir plus...<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

La philosophie de la
Libert\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
cliquer sur le titre du livre pour en savoir plus...<\/figcaption><\/figure><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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