Del Dr. Wolfgang Peter<\/p>\n\n\n\n
Del oyente H. H. :<\/em><\/p>\n\n\n\n Del oyente B. G. :<\/em><\/p>\n\n\n\nApocalipsis significa desvelamiento, la revelaci\u00f3n de la naturaleza de Jesucristo, pero tambi\u00e9n el desvelamiento de la naturaleza de nuestro yo.\n\nEl hombre se encuentra entre el mundo espiritual de arriba y el mundo de abajo, y el l\u00edmite entre ambos es la tierra. Los humanos no deben rehuir la confrontaci\u00f3n con el inframundo. Dans sa \"Divina Comedia\", Dante d\u00e9crit le chemin de l'iniciaci\u00f3n cristiana tal y como se describe tambi\u00e9n dans el \"Apocalipsis de Juan\". L\u00e1zaro, que ha ca\u00eddo en un sue\u00f1o inici\u00e1tico similar al de la muerte, es sacado de \u00e9l por Jes\u00fas, que le trae el Evangelio de Juan. (El L\u00e1zaro resucitado este Juan).\n\nEn el Apocalipsis se describe que Juan dirige sus palabras a las 7 iglesias de Asia. El n\u00famero 7 siempre tiene que ver con un desarrollo temporal y vivo, que podemos ver por ejemplo en el ritmo de 7 a\u00f1os del cuerpo humano, donde el cuerpo et\u00e9rico provoca un ritmo de 7 a\u00f1os. Las 7 iglesias tambi\u00e9n representan etapas de desarrollo. Y los 7 esp\u00edritus creadores han creado las 7 envolturas corporales para el ser humano, que se llaman : cuerpo f\u00edsico, cuerpo et\u00e9rico, cuerpo astral, yo, yo espiritual, esp\u00edritu de vida, hombre espiritual - el cuerpo f\u00edsico, que era espiritual y perfecto, fue destruido por la Ca\u00edda y no puede mantener su forma por s\u00ed mismo. Para ello hemos recibido la conciencia del yo y juntos todos los yoes contribuyen a algo m\u00e1s elevado. Cuando el f\u00edsico se transforma, se convierte en el hombre espiritual, que es el ser espiritual m\u00e1s elevado y para ello se necesita la ayuda de los seres espirituales m\u00e1s elevados. Para desarrollar el esp\u00edritu de la vida, necesita la ayuda de Cristo. Hoy ya es nuestra responsabilidad desarrollar el yo espiritual, es decir, el cuerpo astral transformado, con la ayuda del ego.\n\nEn la isla de Patmos, estrechamente relacionada con \u00c9feso, Juan tuvo la visi\u00f3n del esp\u00edritu : Vio 7 candelabros de oro (son las 7 iglesias) y en el centro la figura como la del Hijo del Hombre (Cristo) y en su mano derecha 7 estrellas de oro (\u00e1ngeles de las 7 iglesias).\n<\/pre>\n\n\n\n
Ya hemos trabajado la primera frase del Apocalipsis. \u00bfQui\u00e9n es John ? \u00bfEl evangelista Juan ? \u00bfC\u00f3mo se convirti\u00f3 en esta persona ? \u00c9l es, en verdad, L\u00e1zaro resucitado de entre los muertos. La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro de entre los muertos es un proceso de iniciaci\u00f3n. Similar a los egipcios. Los poderes de la voluntad fueron entrenados para caminar al borde de la muerte. Los maduros para la gran prueba fueron puestos en un estado similar a la muerte durante unos 3,5 d\u00edas, un estado brillante. El objetivo de la iniciaci\u00f3n : poder informar de algo del mundo espiritual. \u00bfC\u00f3mo se llega a la experiencia m\u00e1s all\u00e1 del umbral ? \u00bfPor qu\u00e9 3,5 d\u00edas ? Tras la muerte, se experimenta una revisi\u00f3n de la vida durante unos 3 d\u00edas, una visi\u00f3n panor\u00e1mica. Uno llega a conocerse a s\u00ed mismo. Desde una distancia interesante. Los acontecimientos negativos tambi\u00e9n se recuerdan. Se trata de una experiencia alegre y muy soleada. Las descripciones de Mahoma en el Islam, las \"alegr\u00edas del para\u00edso\", se refieren a esta experiencia del panorama de la vida en el per\u00edodo de unos 3 d\u00edas despu\u00e9s de la muerte. Las fuerzas vitales que animaron el cuerpo durante la vida, el cuerpo et\u00e9rico del ser humano, es el verdadero portador de la memoria. Permanece en forma compacta durante unos 3 d\u00edas, luego se disuelve y se diluye en el \u00e9ter del mundo, entonces el panorama desaparece. Entonces el muerto pasa al mundo del alma, ha traspasado el umbral. Durante la iniciaci\u00f3n tienes que llegar a este umbral para poder vislumbrar el mundo del alma. Pero hay que tener cuidado durante la iniciaci\u00f3n de que la conexi\u00f3n del cuerpo et\u00e9rico con el cuerpo f\u00edsico no se corte completamente. Si la conexi\u00f3n se corta por completo, no hay vuelta atr\u00e1s. Por lo tanto, el sacerdocio supervis\u00f3 el proceso. Cuando lleg\u00f3 el momento del regreso, se dej\u00f3 caer la luz del sobre el iniciado, se hicieron recitaciones, etc., el iniciado entonces inform\u00f3 r\u00e1pidamente de lo que hab\u00eda visto por all\u00ed, como en el sue\u00f1o por la ma\u00f1ana, lo so\u00f1ado tambi\u00e9n desaparece muy r\u00e1pidamente. La imaginaci\u00f3n es dif\u00edcil de retener en la memoria. Pero las palabras que cuento del otro mundo las puedo recordar. Con una sola escucha, retuvieron estas palabras en su memoria. Los sujetos hablaban en una lengua culta. Po\u00e9tico-cultural, que se imprimi\u00f3 inmediatamente en la memoria. Una traducci\u00f3n de la experiencia an\u00edmica-espiritual del iniciado. El iniciado pod\u00eda aportar esta experiencia para s\u00ed mismo y para el sacerdocio.\n Lo mismo ocurri\u00f3 con la iniciaci\u00f3n de L\u00e1zaro. Cay\u00f3 en este estado por su propia voluntad, o m\u00e1s bien fue el efecto posterior de las palabras del sacerdote, porque era un seguidor del Cristo. Como resultado de las secuelas de la experiencia, cay\u00f3 por s\u00ed mismo en un estado similar al de la muerte, tan profundo que la gente pens\u00f3 que hab\u00eda muerto. Cuando Cristo se dio cuenta de que la gente pensaba que L\u00e1zaro hab\u00eda muerto, esper\u00f3 dos d\u00edas, se fue y al cuarto d\u00eda despert\u00f3 a L\u00e1zaro. Muy cerca de la muerte final, despert\u00f3 a L\u00e1zaro con las palabras : \"\u00a1L\u00e1zaro, sal !\". L\u00e1zaro trajo mucho con \u00e9l. De ah\u00ed surgi\u00f3 el Evangelio de Juan. \u00bfPor qu\u00e9 ahora se llama Juan y no L\u00e1zaro ? Poco antes de que L\u00e1zaro resucitara, Juan el Bautista fue decapitado. Por orden de Herodes. Tras la muerte de Juan el Bautista, este Juan el Bautista se convirti\u00f3, por as\u00ed decirlo, en un esp\u00edritu guardi\u00e1n de los doce ap\u00f3stoles. Un esp\u00edritu comunitario. Entre los doce ap\u00f3stoles se encontraban tambi\u00e9n los dos hijos de Zepedeus, Santiago y Juan, as\u00ed que tambi\u00e9n un Juan - Juan Zepedeus. Al principio no se incluye a Juan el Evangelista, pero gradualmente este Juan el Bautista se convierte en el esp\u00edritu de la comunidad, m\u00e1s tarde este esp\u00edritu de la comunidad se condensa en tres ap\u00f3stoles, los dos hijos de Zepedeus, Santiago y Juan, y Pedro. De este modo, recibieron una posibilidad de conocimiento superior a la de los dem\u00e1s ap\u00f3stoles, hasta la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas como experiencia espiritual. En la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro tuvo lugar la \u00faltima condensaci\u00f3n, la transfiguraci\u00f3n de Cristo, surge una comuni\u00f3n muy \u00edntima de L\u00e1zaro, que es resucitado, con Juan el Bautista. En cada iniciaci\u00f3n, un ser humano en la tierra trabaja junto a un ser espiritual en la verdad. No se entra simplemente en el mundo espiritual, sino que se tiene una relaci\u00f3n con un ser espiritual con el que se est\u00e1 fatalmente conectado.\n\n\n\n\nL\u00e1zaro recibe ahora su nombre de iniciaci\u00f3n, Juan. El Juan resucitado participa en la \u00daltima Cena, es ahora uno de los doce ap\u00f3stoles, es ahora el ap\u00f3stol Juan durante la \u00daltima Cena, el c\u00edrculo de los doce se completa. Juan Zepedeus era antes el representante de Juan el Bautista. El Jueves Santo, la experiencia del Viernes Santo, la muerte en la cruz es tambi\u00e9n el momento de la encarnaci\u00f3n m\u00e1s plena de Cristo. La encarnaci\u00f3n de Cristo comienza con el bautismo de Juan en el Jord\u00e1n y dura hasta el \u00faltimo minuto, cuando se termina. \"\u00a1Est\u00e1 terminado !\" Ahora la encarnaci\u00f3n se ha completado. L'encarnaci\u00f3n se produit en un \u00fanico momento inmediatamente anterior a la muerte del Cristo. Cristo desciende entonces al reino de la muerte, al inframundo, lo que normalmente no es posible para los seres espirituales. El hombre precedi\u00f3 a todos los seres espirituales al entrar en el reino de la muerte. Pero para todos los dem\u00e1s seres espirituales que est\u00e1n por encima de nosotros, hasta el Cristo, la muerte no existe. Cristo ha completado su humanidad, lo que le lleva a poder descender, al reino de la muerte. Apocalipsis = desvelamiento, revelaci\u00f3n = desvelamiento de la naturaleza de Jesucristo. Cristo est\u00e1 fuertemente relacionado con el yo humano. El Apocalipsis tambi\u00e9n tiene que ver con el desvelamiento de la naturaleza del yo. Encuentro con Cristo : \"Y al verlo, ca\u00ed a sus pies y qued\u00e9 como muerto\". Es una imagen de una experiencia m\u00e1s all\u00e1 del umbral, una experiencia espiritual. Pero \u00e9l puso su mano derecha sobre m\u00ed y me dijo : \"\u00a1No tengas miedo ! Yo soy el primero y el \u00faltimo y el que vive. \u00a1Era la muerte ! Sin embargo, llevo la vida del mundo a trav\u00e9s de todos los eones\". Ning\u00fan ser espiritual hab\u00eda muerto antes. Cristo tiene la llave del reino de la muerte y de las sombras. La llave de David est la llave del mundo espiritual. As\u00ed que si nos esforzamos por ello, tenemos acceso a ambas llaves. Podemos abrir y cerrar la puerta del mundo espiritual y abrir y cerrar la puerta del reino de la muerte - por nuestro propio poder. El reino de la muerte es donde L\u00e1zaro\/Juan entr\u00f3 en su iniciaci\u00f3n. En el proceso de iniciaci\u00f3n est\u00e1 el encuentro con el reino de las sombras. All\u00ed tienen lugar experiencias muy truculentas, que los alumnos de iniciaci\u00f3n tuvieron que soportar hasta la prueba final. En el Apocalipsis hay muchas experiencias de las sombras, del mundo oscuro, no s\u00f3lo del mundo espiritual. Una posici\u00f3n especial que tenemos como seres humanos, nos situamos entre el mundo espiritual que est\u00e1 por encima de nosotros y el inframundo. La tierra es el l\u00edmite. Tenemos que lidiar con ambos reinos. La antigua iniciaci\u00f3n oriental consiste en obtener algo del mundo que est\u00e1 por encima de nosotros. Aujourd'hui : si el hombre quiere tener experiencias y percepciones espirituales y quiere tenerlas de forma saludable, no debe rehuir la confrontaci\u00f3n con las fuerzas oscuras. Dante : \"Divina Comedia\". Describe el reino subterr\u00e1neo, Paradiso. El camino hacia el mundo espiritual superior pasa por el inframundo. El camino correcto no va directamente, eso ser\u00eda el mundo de las entidades luciferes, entidades espirituales retardadas. \u00c0 l'\u00e9poque pr\u00e9chr\u00e9tienne, ce n'\u00e9tait pas si probl\u00e9matique. Desciende hasta el centro de la tierra. En las oscuras profundidades del propio ser. Por un lado, la tierra est\u00e1 llena de fuerzas espirituales elevadas, pero tambi\u00e9n lleva en s\u00ed misma fuerzas oscuras, abajo est\u00e1 el reino de las tinieblas, el reino de Ahriman. Monta\u00f1a de purificaci\u00f3n, Purgatorio = Purgatorio, el primer reino supersensible que lleva m\u00e1s all\u00e1 de la tierra. All\u00ed debemos purificarnos de las fuerzas luciferinas para poder ascender al verdadero mundo espiritual. Los escenarios est\u00e1n por todas partes, tambi\u00e9n en el Apocalipsis. Nueva Jerusal\u00e9n = nuevo estado planetario que un d\u00eda ser\u00e1 de nuestra tierra. La tierra pasar\u00e1, ser\u00e1 destruida, el nuevo J\u00fapiter, un nuevo planeta, est\u00e1 todav\u00eda muy lejos. All\u00ed seremos transferidos a un nuevo estado espiritual superior. Comparable a los seres ang\u00e9licos de hoy en d\u00eda.\n\n\nPrimera muerte y segunda muerte : para desprenderse del cuerpo f\u00edsico, que es la primera muerte, hay que desprenderse tambi\u00e9n del cuerpo et\u00e9rico (fuerzas vitales), que es la segunda muerte. Juan dirige las palabras a las siete iglesias principales del Nuevo Testamento, a menudo encontraremos siete n\u00fameros en el Apocalipsis, representa el desarrollo temporal, 7 = n\u00famero de lo et\u00e9rico, porque la vida se desarrolla en el tiempo. Muerte > decadencia, donde se escribe 7, se quiere decir desarrollo vivo, el cuerpo humano se renueva aproximadamente cada 7 a\u00f1os, cambio de dientes a los 7 a\u00f1os, pubertad a los 14, a los 21 entra el yo. F\u00edsicamente un ser humano se renueva cada 7 a\u00f1os, un intercambio material, esto est\u00e1 cient\u00edficamente comprobado, cada 7 a\u00f1os nuevo, pero mantenemos la forma, para que nos reconozcamos, la forma (fuerzas et\u00e9ricas) permanece, morimos cada 7 a\u00f1os, discretamente, detr\u00e1s de esto est\u00e1 el ritmo del cuerpo et\u00e9rico, con sub-ritmos, cronobiolog\u00eda, ritmo diario, ritmos de 7, semana, es un cuarto de mes, ritmo lunar, semana de 7 d\u00edas, el cuerpo et\u00e9rico (el mundo et\u00e9rico) est\u00e1 detr\u00e1s de los ritmos, r\u00e1pidos, ritmos nerviosos del sistema nervioso y ritmos pausados para el metabolismo. Las 7 iglesias eran representantes de etapas de desarrollo, de lo que ES, lo que FUE y lo que VIENE. En lo espiritual, el tiempo no tiene el papel que tenemos en la tierra, poder moverse libremente en el tiempo, eso ya empieza en el mundo et\u00e9rico, all\u00ed podemos movernos libremente, podemos retroceder et\u00e9ricamente hacia el pasado o avanzar hacia el futuro, lo f\u00edsico es algo que nace del mundo et\u00e9rico, el mundo et\u00e9rico es mucho m\u00e1s m\u00faltiple, s\u00f3lo vemos en lo f\u00edsico lo que ha muerto. Las cosas tienen que suceder como compensaci\u00f3n por algo que sucedi\u00f3 en el pasado : karma, vidas terrestres repetidas, muerte > mundo del alma > mundo espiritual > nueva reencarnaci\u00f3n, no logramos nuestro desarrollo en una sola reencarnaci\u00f3n, de manera similar a como repetimos una clase en la escuela. Incluso los seres ang\u00e9licos no tienen la libertad que tienen los humanos. Los \u00e1ngeles cumplen la voluntad de Dios de forma natural, el alto espiritual fluye en ellos y por impulso act\u00faan sin error, pero no hay decisi\u00f3n libre. A trav\u00e9s del yo divino tuvo que crearse la posibilidad de la libertad, podemos decidir no seguir el mundo espiritual, ese es el requisito previo para poder volver a lo espiritual en libertad. Cumplimos con lo espiritual porque lo queremos y esta libertad tiene otra cualidad, que es comparable a la m\u00e1s alta espiritualidad, consustancial con lo m\u00e1s alto divino, somos entonces la encarnaci\u00f3n de lo divino. Pablo : \"No yo, sino el Cristo en m\u00ed\", nuestro peque\u00f1o ego cotidiano, debe ser eliminado, ser gru\u00f1\u00f3n no tiene nada que ver con el mundo espiritual, ego = quiero, necesito, debemos\/se nos permite desechar esto, no experimentamos nuestro yo real en la conciencia cotidiana. La cantidad de dinero que tenemos no tiene nada que ver con el \"yo\". Los ni\u00f1os experimentan su yo superior hasta el tercer a\u00f1o de vida, ya que un ni\u00f1o experimenta : Soy mi propio ser espiritual, de repente uno experimenta : Soy algo diferente a los dem\u00e1s. El fil\u00f3sofo Schelling describe esta experiencia, no se debe comparar con el yo cotidiano, tiene algo que ver con el apocalipsis, yo y Cristo son seres en un momento, no mi peque\u00f1o yo sino mi verdadero yo, nuestro yo se desarrolla a trav\u00e9s de muchas vidas terrestres, s\u00f3lo podemos adquirir la conciencia de nuestro propio yo a trav\u00e9s de innumerables encarnaciones, pero tambi\u00e9n podemos cometer errores, a trav\u00e9s de esto cambiamos el curso del mundo, nos corresponde reparar lo que destruimos en nosotros mismos. Al cometer errores, ponemos nuestro yo en peligro y en la siguiente encarnaci\u00f3n tenemos que reparar este error = karma. El yo se esfuerza por erradicar el da\u00f1o que se ha hecho a s\u00ed mismo. \u00a1Cristo trabaja en el yo ! Nos ayuda a llevar el karma, le da al yo la fuerza, el karma est\u00e1 relacionado con el error\/error, con el aprendizaje.\n\n Juan a las 7 iglesias de Asia : \"Que la gracia os sea dada por el que FUE, por el que ES y por el que VA a venir y por los 7 esp\u00edritus creadores ante su trono\". Los 7 esp\u00edritus creativos, \u00bfqu\u00e9 son ? Esencialmente aquellos seres\/poderes espirituales que crearon nuestros cuerpos f\u00edsicos y los prepararon para que nuestros cuerpos f\u00edsicos pudieran un d\u00eda transformarse en poderes espirituales. 1) cuerpo f\u00edsico, 2) cuerpo et\u00e9rico (fuerzas vitales), 3) cuerpo astral, que nos convierte en un ser sensible y consciente, en el cuerpo et\u00e9rico a\u00fan estamos dormidos, en el cuerpo astral ya estamos so\u00f1ando. 4) Yo o portador de yo. La encarnaci\u00f3n significa que el yo penetra y lleva las envolturas corporales, el yo, que encarna desplegando sus poderes espirituales, forma el cuerpo astral, el cuerpo et\u00e9rico y finalmente el cuerpo f\u00edsico. Transformamos el cuerpo astral en el yo espiritual, nuestro yo superior, nuestro yo real se enriquece en la medida en que se forma este yo espiritual superior, que es entonces un poder que el yo tiene a su disposici\u00f3n. En el lenguaje oriental, esto se llama manas, pensamiento, hombre, \"man\u00e1\". El man\u00e1 es dado a Mois\u00e9s y a su pueblo = fuerzas que son conducidas desde los mundos espirituales a Mois\u00e9s y a la comunidad del pueblo israelita. Cuando transformamos el cuerpo et\u00e9rico mediante el poder del yo, se convierte en el esp\u00edritu vital, que tambi\u00e9n vive en el yo. Yo espiritual = cuerpo astral transformado = nuestro yo se ha vuelto capaz de crear nuestro cuerpo astral de la nada, eso es algo diferente a cuando s\u00f3lo nos lo otorga el mundo espiritual, eso es s\u00f3lo nuestro verdadero cuerpo astral, nuestro yo espiritual, que es realmente nuestro. El objetivo de todas las iniciaciones es formar el mayor n\u00famero posible de esp\u00edritus. En el Nuevo J\u00fapiter esto contin\u00faa. GRACIA = regalo, pero el yo espiritual es nuestra propia responsabilidad, la dotaci\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo, fuerzas del padre, para espiritualizar algo de nuestro cuerpo f\u00edsico, \u00bfcu\u00e1l es la tarea del cuerpo f\u00edsico\/material ? Hay un mont\u00f3n de seres f\u00edsicos que no son visibles a nuestros ojos sensuales porque no son materiales, los seres elementales, nuestro cuerpo s\u00f3lo se hace visible a trav\u00e9s de la materia. La sustancia se desintegra cuando el cuerpo et\u00e9rico ya no est\u00e1 dentro, el cuerpo f\u00edsico no puede sostener la forma por s\u00ed mismo, nuestro cuerpo f\u00edsico fue da\u00f1ado por el material, el material llena la forma f\u00edsica, s\u00f3lo a trav\u00e9s de las fuerzas adversarias luciferinas nuestro cuerpo f\u00edsico se ha vuelto visible y por lo tanto mortal, pero para esto tambi\u00e9n tenemos nuestra conciencia del yo, porque somos mortales, nuestra conciencia del yo se despierta a trav\u00e9s de procesos de decadencia, a trav\u00e9s del cerebro adquirimos la conciencia, los pensamientos son fuerzas et\u00e9ricas (fuerzas de la imagen vital), pero necesitamos el cerebro f\u00edsico para hacer conscientes las im\u00e1genes. Debemos la conciencia del yo a la muerte, un cuerpo astral, un cuerpo et\u00e9rico le pertenece, lo necesitaremos hasta que nuestra conciencia sea capaz de desenvolverse sin procesos de muerte. Cuando aprende a reflejarse en lo et\u00e9rico, la conciencia en la que experimentamos las imaginaciones, los cuadros del mundo espiritual, los cuadros vivos, no una pintura al \u00f3leo, el cuadro cambia, un movimiento que tiene lugar en la intemporalidad. Conciencia en la que experimentamos imaginaciones, una imaginaci\u00f3n se experimenta en la intemporalidad, im\u00e1genes vivas, imagen en movimiento en la intemporalidad. El tiempo ya no juega un papel, en una meditaci\u00f3n uno sigue siendo consciente del mundo f\u00edsico, igualmente en un sue\u00f1o, estamos en un sue\u00f1o, en un sue\u00f1o, por ejemplo, se produce una conflagraci\u00f3n, que dura, uno se despierta y nota que el sol ha llegado a la vuelta de la esquina. Las im\u00e1genes on\u00edricas tambi\u00e9n se desarrollan en la atemporalidad, la conciencia imaginativa, cuando ya no necesitamos el cuerpo f\u00edsico para la conciencia. En el mundo astral (mundo del alma), el tiempo parece venir hacia nosotros.\n\nFuturo, el tiempo parece moverse a la inversa, el tiempo del pasado al futuro, y algo del futuro, actual del pasado y del futuro, ah\u00ed es donde est\u00e1 nuestro presente, ah\u00ed es donde ocurre algo, un acontecimiento nunca es s\u00f3lo una consecuencia del pasado, como dice la ciencia, sino que tambi\u00e9n est\u00e1 medio co-determinado por lo que nos llega del futuro. Si vamos m\u00e1s all\u00e1 en la imaginaci\u00f3n, entonces entra algo que va m\u00e1s all\u00e1 de la conciencia de la imagen y muestra algo del futuro. \"Yo soy el Alfa y la Omega\", el principio y el fin, as\u00ed dice el Se\u00f1or nuestro Dios, el que ES (presente), el que FUE (pasado) y el que VIENE (futuro), el Comandante del Todo, nos dirigimos hacia nuestro yo individual, todos contribuimos juntos a una meta superior, cada ser humano tiene una meta diferente por un matiz, tambi\u00e9n el f\u00edsico espiritualizando. Hay un f\u00edsico invisible, con la ayuda de las fuerzas del Cristo y del Padre, producimos nuestro m\u00e1s alto espiritual que podemos alcanzar, el m\u00e1s alto espiritual, es la espiritualizaci\u00f3n del f\u00edsico, esto est\u00e1 conectado con los poderes de resurrecci\u00f3n del Cristo, la transformaci\u00f3n del cuerpo f\u00edsico, fuera de nuestro propio poder, fuera de nuestro propio yo ; para producir un cuerpo f\u00edsico espiritualizado, entonces ya no es un cuerpo material, sino el m\u00e1s alto espiritual. \u00bfPor qu\u00e9 eso lo m\u00e1s espiritual ? Lo f\u00edsico es lo m\u00e1s dif\u00edcil de trabajar, para hacer surgir el yo espiritual, un artista que es creativamente activo en su alma, transforma el astral en el yo espiritual, \u00e9l mismo fuera de su yo, no ha tomado eso de ning\u00fan otro lugar, es mucho m\u00e1s dif\u00edcil crear fuerzas et\u00e9ricas fuera de uno mismo (el esp\u00edritu vital), y ni siquiera tenemos que hablar de lo f\u00edsico, apenas podemos conseguir nada all\u00ed, para conscientemente transformar el cuerpo f\u00edsico (en hombre espiritual), s\u00f3lo las m\u00e1s altas jerarqu\u00edas espirituales, los tronos, querubines y serafines (est\u00e1n conectados con el universo), pueden hacerlo, est\u00e1n detr\u00e1s de lo f\u00edsico. Los simples \u00e1ngeles no pueden hacerlo. Es precisamente en lo f\u00edsico donde se puede formar la conciencia m\u00e1s elevada. Esa fue la inserci\u00f3n sobre el n\u00famero siete. El hombre espiritual es lo m\u00e1s elevado que podemos adquirir. 7 miembros del ser : 1) F\u00edsico, 2) Et\u00e9rico, 3) Astral, 4) Yo, 5) Yo Espiritual, 6) Esp\u00edritu Vital, 7) Hombre Espiritual ; 7 Esp\u00edritus Creadores. Los 7 esp\u00edritus creadores sont aquellos seres espirituales que nos ayudan a tener los 7 miembros del ser, seres ang\u00e9licos elevados que preparan el cuerpo f\u00edsico hasta el hombre espiritual. Juan escribe a estas 7 iglesias. Yo Juan, tu compa\u00f1ero de destino, estaba en la isla de Patmos, describe una imaginaci\u00f3n, con palabras sensuales : \"En el d\u00eda del Se\u00f1or o\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed el sonido de una trompeta,...\", \u00bftengo el valor de darme la vuelta ? Esa es una especie de experiencia de muerte, relacionada con el do desagradable de la muerte, sentir la p\u00e9rdida, esa es la primera prueba, \u00bfme atrevo a dar la vuelta, es decir, a dejar de lado todo lo sensual y volverme hacia lo espiritual ? En verdad, toda experiencia espiritual comienza con una intuici\u00f3n, tengo que hacerme uno con un ser espiritual para llegar all\u00ed, pero uno no es consciente de ello, la siguiente etapa es la inspiraci\u00f3n, un eco de esta experiencia inspiradora, la tercera y \u00faltima es la imaginaci\u00f3n, una imagen imaginativa, un estado de \u00e1nimo del alma altamente diferenciado, une experiencia del alma, la voz habl\u00f3 : \"Escribe lo que ves en un libro y env\u00edalo a las 7 iglesias, 1). \u00c9feso (lugar misterioso), 2.) Esmirna, 3.) P\u00e9rgamo, 4.) Tiatira, 5.) Sardis , 6.) Filadelfia, 7.) Laodicea. Y me volv\u00ed para ver a aquel cuya voz me hablaba, cuando me volv\u00ed vi 7 candelabros de oro, y en medio de los candelabros una figura semejante a la del Hijo del Hombre\", el Cristo apareciendo en forma humana. \"En su mano derecha ten\u00eda 7 estrellas\", como una imaginaci\u00f3n, \"ca\u00ed a sus pies y qued\u00e9 como muerto. No temas,...\". Las 7 estrellas son los \u00e1ngeles de las 7 iglesias y los 7 candelabros son las 7 iglesias mismas.<\/pre>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"