{"id":3967,"date":"2022-04-16T16:01:27","date_gmt":"2022-04-16T14:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/anthro.world\/?page_id=3967"},"modified":"2022-04-17T12:24:08","modified_gmt":"2022-04-17T10:24:08","slug":"steiners-philosophie-der-freiheit-als-videokurs","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.anthro.world\/fr\/steiners-philosophie-der-freiheit-als-videokurs\/","title":{"rendered":"La philosophie de la libert\u00e9 de Steiner - sous forme de cours vid\u00e9o"},"content":{"rendered":"

La philosophie de la libert\u00e9 et notre \u00e9poque<\/h3>\n\n\n\n

Rudolf Steiner dans la pr\u00e9face de la 1\u00e8re \u00e9dition en 1884 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Notre \u00e9poque ne peut vouloir puiser la v\u00e9rit\u00e9 que dans les profondeurs de l'\u00eatre humain. (...) Une v\u00e9rit\u00e9 qui nous vient de l'ext\u00e9rieur porte toujours en elle le sceau de l'incertitude. Nous ne pouvons croire qu'en ce qui appara\u00eet \u00e0 chacun d'entre nous comme la v\u00e9rit\u00e9 dans son propre for int\u00e9rieur. Seule la v\u00e9rit\u00e9 peut nous apporter la s\u00e9curit\u00e9 dans le d\u00e9veloppement de nos forces individuelles. Celui qui est tourment\u00e9 par le doute voit ses forces paralys\u00e9es. Dans un monde qui lui est myst\u00e9rieux, il ne peut pas trouver de but \u00e0 son travail. Nous ne voulons plus simplement croire ; nous voulons savoir. La foi exige la reconnaissance de v\u00e9rit\u00e9s que nous ne percevons pas enti\u00e8rement. Or, ce que nous ne percevons pas enti\u00e8rement r\u00e9siste \u00e0 l'individualit\u00e9 qui veut tout vivre avec son \u00eatre le plus profond. Seul le savoir nous satisfait, qui ne se soumet \u00e0 aucune norme ext\u00e9rieure, mais qui jaillit de la vie int\u00e9rieure de la personnalit\u00e9\".<\/p>\n\n\n\n

Ci-dessous, tu trouveras un pr\u00e9cieux cours vid\u00e9o avec Jac Hielema, o\u00f9 tu apprendras \u00e0 puiser la v\u00e9rit\u00e9 dans les profondeurs de ton propre \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

Conseil : il serait bon de ne pas consommer les films les uns apr\u00e8s les autres, mais d'aller toujours aussi loin que l'on a pu r\u00e9ellement absorber et assimiler le contenu. Il y a un temps pour tout.<\/p>\n\n\n\n

1\u00e8re partie<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
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