www.anthro.world<\/a><\/p>\nAgora estamos a mergulhar no apocalipse sobre o Michaelmas de hoje. Isto \u00e9 particularmente adequado para o nosso tema, porque na realidade trata-se muito de refor\u00e7ar os poderes micaelicos, a fim de passarmos pelas provas que tamb\u00e9m est\u00e3o a vir na nossa direc\u00e7\u00e3o. Da \u00faltima vez fal\u00e1mos muito claramente do facto de que o caminho espiritual que conduz ao futuro nem sempre \u00e9 um caminho f\u00e1cil, mas que tamb\u00e9m h\u00e1 tarefas dif\u00edceis a ultrapassar, que tamb\u00e9m tem a ver com o sofrimento no sentido mais lato. Por isso, sofre-se alguma coisa. Da \u00faltima vez tentei discutir em pormenor como \u00e9 que isto deve ser entendido. A\u00ed chamei a aten\u00e7\u00e3o para um ponto importante: n\u00e3o se deve imaginar que se \u00e9 constantemente punido com espancamentos, n\u00e3o \u00e9 isso que se pretende, mas algo muito mais absurdo ou aparentemente absurdo. \u00c9 sobre o sofrimento que se procura voluntariamente a si pr\u00f3prio. Ou seja, olhar para coisas que se gostaria de fazer, talvez, ou poderia fazer. Mas se estiver a esfor\u00e7ar-se espiritualmente ou quiser trabalhar no futuro, n\u00e3o fa\u00e7a estes desvios, mas veja, ok, h\u00e1 algo de errado! Temos de fazer algo, tenho de fazer um esfor\u00e7o. Essa \u00e9 uma grande diferen\u00e7a de muitas outras correntes esot\u00e9ricas que existem, onde o foco est\u00e1 realmente na alegria, felicidade, beleza, luz, o que, naturalmente, \u00e9 o objectivo final no caminho apocal\u00edptico, mas onde \u00e9 muito consciente que primeiro se tem de atravessar a escurid\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\nPor isso, hoje trata-se de iluminar esta escurid\u00e3o com luz espiritual. Essa \u00e9 a tarefa essencial. Esta \u00e9 a batalha que Michael travou pela primeira vez com o drag\u00e3o. Estamos tamb\u00e9m na Era Miguel. A queda do drag\u00e3o Ahrimanic teve lugar no final do s\u00e9culo XIX, em Novembro de 1879. \u00c9 exactamente assim que R. Steiner o descreve. Ent\u00e3o \u00e9 a\u00ed que come\u00e7a. Se olharmos ent\u00e3o para a evolu\u00e7\u00e3o de todo o s\u00e9culo XX, reparamos, ok, que a queda do drag\u00e3o sobre a terra deixou primeiro uma devasta\u00e7\u00e3o sobre a terra. Isso \u00e9 a primeira coisa. De certa forma, Michael derrota o drag\u00e3o, mas o resultado \u00e9: ele caminha entre n\u00f3s! No meio de n\u00f3s ou debaixo dos nossos p\u00e9s, o que quer que seja. Mas temos de lidar com isso agora. Tudo isto foi exacerbado por volta da viragem do mil\u00e9nio, vamos entrar mais intensamente nisto nas palestras posteriores, mas h\u00e1 o n\u00famero sinistro 666, que aponta para algo maligno. Se multiplicar este n\u00famero por 3, ou seja, uma repeti\u00e7\u00e3o tripla deste n\u00famero, ent\u00e3o chega-se ao ano de 1998.<\/p>\n
Sempre que h\u00e1 n\u00fameros como este, onde o 666 est\u00e1 escondido, come\u00e7am grandes desafios. Estamos agora de p\u00e9 neste momento, nestes grandes desafios. Mas somos fortalecidos por um lado pelo poder de Cristo em n\u00f3s, que trabalha ou pode trabalhar atrav\u00e9s do Eu, se o quisermos, e temos o apoio de Miguel, este Miguel ardente, que tem a espada da chama, por assim dizer, a espada de fogo, que basicamente fortalece o poder do Eu e que devemos usar. Isto \u00e9 especialmente verdade todos os anos no per\u00edodo de Natal de Miguel, que podemos lembrar-nos de dirigir esta espada flamejante, esta espada ardente, que n\u00f3s pr\u00f3prios somos, contra as for\u00e7as das trevas, a fim de as manter sob controlo. Isso \u00e9 uma coisa.<\/p>\n
A outra coisa \u00e9 que tom\u00e1mos consci\u00eancia destas for\u00e7as advers\u00e1rias, estas for\u00e7as ahrimanicas escuras, como R. Steiner as chama, que elas tamb\u00e9m t\u00eam uma tarefa, que temos de amadurecer no confronto com elas e que o objectivo final \u00e9 redimi-las, ou seja, libert\u00e1-las da sua tarefa como advers\u00e1rias. Porque, na realidade, eles pr\u00f3prios tamb\u00e9m sofrem com esta tarefa. Porque s\u00e3o assim privados de possibilidades que de outra forma teriam e que agora n\u00e3o t\u00eam, porque simplesmente t\u00eam de ser advers\u00e1rios. Eles n\u00e3o se tornaram advers\u00e1rios de livre vontade; R. Steiner diz sempre isso de forma algo indiferente: Foi-lhes ordenado que fizessem esta tarefa. Portanto, a decis\u00e3o n\u00e3o foi livre deles, especialmente com as for\u00e7as Ahrimanic. Eles sofrem com isso e sabem que t\u00eam esta tarefa por nossa causa, por causa do homem. Por conseguinte, na verdade, n\u00e3o se sentem \u00e0 vontade com o homem. N\u00e3o \u00e9 verdade, de certa forma n\u00e3o confiam nele, mas sabem que a sua \u00fanica hip\u00f3tese \u00e9: Tento atrair o homem para o meu reino. Eles sabem que, de alguma forma, t\u00eam de conseguir uma liga\u00e7\u00e3o com o povo.\u00a0<\/span><\/p>\nE o desenvolvimento futuro ser\u00e1 muito orientado para o facto de que as for\u00e7as ahrimanicas tentar\u00e3o ligar-se a n\u00f3s, ou seja, ligar realmente cada vez mais, o que tamb\u00e9m discuti em mais pormenor da \u00faltima vez, haver\u00e1 muito sobre tecnologia, onde o homem estar\u00e1 cada vez mais ligado \u00e0 tecnologia. Isso tem lados positivos e negativos. N\u00e3o \u00e9 apenas negativo. Tem tamb\u00e9m lados positivos. E acima de tudo, como R. Steiner tamb\u00e9m diz claramente, n\u00e3o vamos escapar a isso. Ou seja, algo vir\u00e1, mas cabe-nos a n\u00f3s decidir se este desenvolvimento \u00e9 saud\u00e1vel ou n\u00e3o. Esta \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o em que nos encontramos. Tomar consci\u00eancia disto \u00e9 assumir uma certa dose de sofrimento. Porque isto \u00e9 realmente dram\u00e1tico, o que est\u00e1 para vir.\u00a0<\/span><\/p>\n\u00c9 talvez mais f\u00e1cil ver as b\u00ean\u00e7\u00e3os que tudo isto trar\u00e1, porque \u00e9 preciso dizer que as for\u00e7as arimanicas n\u00e3o querem lutar contra n\u00f3s. Eles n\u00e3o nos querem fazer mal nenhum. Eles n\u00e3o sabem realmente o que \u00e9 o bem e o mal. Ahriman n\u00e3o sabe realmente, mas em princ\u00edpio quer criar um mundo perfeito, um mundo terreno perfeito. E, nesse mundo, as pessoas devem sentir-se basicamente bem. \u00c9 interessante como na literatura, como mencionei da \u00faltima vez, as pessoas tomaram consci\u00eancia disto no s\u00e9culo XX. Um romance que descreve isto muito bem \u00e9 de Aldous Huxley: \"Admir\u00e1vel Mundo Novo\". Ele descreve um mundo futuro no qual as pessoas nascem basicamente de acordo com as medidas, e existe mesmo um certo sistema de castas. Mas \u00e9 constru\u00eddo de tal forma que todos s\u00e3o felizes na sua casta. H\u00e1 os trabalhadores simples, estes s\u00e3o os epsilons, essa \u00e9 a classe mais baixa, depois vai at\u00e9 ao alfabeto, eles t\u00eam a classe de lideran\u00e7a. Mas todos est\u00e3o perfeitamente felizes na sua pr\u00f3pria esfera e se as coisas n\u00e3o funcionarem bem em algum lugar, ent\u00e3o h\u00e1 um comprimido ou uma po\u00e7\u00e3o que anima a mente novamente e tudo est\u00e1 bem e bem, todos est\u00e3o felizes. Mas tudo \u00e9 tamb\u00e9m bastante superficial. Sem desenvolvimento espiritual. Nada!\u00a0<\/span><\/p>\nPensemos nisso: Como seria uma vida onde f\u00f4ssemos felizes de manh\u00e3 \u00e0 noite? Goethe j\u00e1 tinha uma resposta a isso porque diz: \"Nada \u00e9 mais dif\u00edcil de suportar do que uma s\u00e9rie de dias felizes\".<\/i> N\u00e3o \u00e9 verdade que viver apenas em felicidade nos afasta da nossa tarefa humana real e das nossas possibilidades humanas. Onde n\u00f3s pr\u00f3prios, atrav\u00e9s do nosso pr\u00f3prio poder criativo, atrav\u00e9s do esfor\u00e7o, atrav\u00e9s da energia, queremos fazer algo que realmente mude o mundo. Esse \u00e9 o potencial que temos dentro de n\u00f3s. Como seres humanos, somos antes de mais criadores de n\u00f3s pr\u00f3prios, pelo menos no que diz respeito ao Eu. N\u00e3o \u00e9 verdade, o nosso eu \u00e9 aquele que se cria a si pr\u00f3prio. Isso foi-nos dado em tempos como um impulso, como uma fa\u00edsca de igni\u00e7\u00e3o, por assim dizer. Mas, a partir do momento em que compreendemos o Eu com a primeira encarna\u00e7\u00e3o na terra - e isso foi h\u00e1 muito tempo - criamos a n\u00f3s pr\u00f3prios. Criamo-nos no \u00e2mago do nosso ser. L\u00e1 j\u00e1 n\u00e3o somos criaturas, mas criadores. E o caminho do ser humano vai no sentido de expandir isto cada vez mais. Para \u00e1reas cada vez maiores.\u00a0<\/span><\/p>\nJ\u00e1 estamos - de facto, desde a primeira encarna\u00e7\u00e3o na Terra - co-criadamente activos no desenvolvimento da Terra. O modo como a terra se desenvolve depende essencialmente de como nos desenvolvemos espiritualmente. E mudamos a terra n\u00e3o s\u00f3 atrav\u00e9s das nossas ac\u00e7\u00f5es externas, utilizando ferramentas e mudando a natureza, etc., mas sobretudo - e numa dimens\u00e3o muito maior - atrav\u00e9s daquilo que desenvolvemos espiritualmente. \u00c9 verdade que no exterior trabalhamos sobretudo na terra quando encarnamos na terra, claro que n\u00e3o h\u00e1 outra forma, mas espiritualmente trabalhamos sobretudo na vida ap\u00f3s a morte, antes de descermos novamente para um novo nascimento. A\u00ed, desempenhamos um papel importante na forma como a terra ser\u00e1 quando nascermos de novo. Por outras palavras, n\u00f3s pr\u00f3prios criamos as condi\u00e7\u00f5es da pr\u00f3xima encarna\u00e7\u00e3o de uma certa forma. J\u00e1 o fazemos h\u00e1 muito tempo.\u00a0<\/span><\/p>\nOs efeitos sobre a terra, em geral, se olharmos para ela de uma perspectiva ligeiramente superior, s\u00e3o de certa forma catastr\u00f3ficos. Eu disse isto da \u00faltima vez. Estamos a falar disto hoje: o homem est\u00e1 a destruir a natureza, est\u00e1 a destruir o reino animal, a extin\u00e7\u00e3o de esp\u00e9cies est\u00e1 a ocorrer, etc. Pode seguir isto hoje, isto tem acontecido desde que os primeiros humanos vieram \u00e0 terra. Quando os primeiros seres humanos migraram algures, 70 - 80 % das esp\u00e9cies animais maiores morreram por a\u00ed. Este j\u00e1 \u00e9 o caso h\u00e1 30.000 - 40.000 anos. A vida vegetal deto, tamb\u00e9m ela tem colapsos e mudan\u00e7as. Basta pensar como mud\u00e1mos o mundo vegetal hoje, tudo, n\u00e3o, n\u00e3o quero dizer tudo, mas muito est\u00e1 cheio de campos de trigo ou centeio ou qualquer coisa. Costumava ser relva insignificante na natureza. Hoje em dia as maiores \u00e1reas cultivadas est\u00e3o cheias disso. Isso j\u00e1 representa muito mais do que toda a outra vegeta\u00e7\u00e3o. Portanto, o homem est\u00e1 a fazer muito para mudar o mundo. Isto afecta o peixe na \u00e1gua, atrav\u00e9s do facto de pescarmos, etc.\u00a0<\/span><\/p>\nE, al\u00e9m disso, h\u00e1 o efeito do que temos espiritualmente no desenvolvimento da terra quando atravessamos o mundo espiritual ap\u00f3s a morte. O que se pode dizer sobre isto? S\u00f3 se pode dizer uma coisa sobre o assunto: o homem e a terra pertencem juntos no seu desenvolvimento. E n\u00e3o \u00e9 por si s\u00f3 uma cat\u00e1strofe que as esp\u00e9cies animais estejam agora a desaparecer. Talvez estejam a surgir outras novas. Mesmo no caso das esp\u00e9cies animais, se olharmos para o que s\u00e3o animais de grande porte, por isso do tamanho de um porco ou de um c\u00e3o, por mim, hoje 80 % ou talvez at\u00e9 mais, dos animais de grande porte s\u00e3o todos animais a que chamamos animais de estima\u00e7\u00e3o. Os animais selvagens que vivem em liberdade, a sua parte \u00e9 agora muito pequena. Isso tem declinado. Por outras palavras, estamos tamb\u00e9m a transformar o mundo animal de modo a que se torne realmente um mundo animal que nos foi atribu\u00eddo.<\/p>\n
No passado, antes de encarnarmos realmente na forma f\u00edsica que temos hoje, n\u00f3s expulsamos espiritualmente do nosso ser, por exemplo, o mundo animal, o mundo vegetal, mesmo o mundo mineral, porque estas eram for\u00e7as com as quais ainda n\u00e3o ter\u00edamos sido capazes de lidar. Agora estamos a desenvolver-nos mais. Transformar todo o mundo animal. Tamb\u00e9m atrav\u00e9s do que fazemos no exterior. E no fim do desenvolvimento da Terra, vamos levar tudo de volta para dentro de n\u00f3s. Mas todo o mundo animal que depois levamos para dentro de n\u00f3s ser\u00e1 bastante diferente do que era no in\u00edcio. Por outras palavras, \u00e9 correcto e positivo de certa forma que, por exemplo, todos os dinossauros tenham morrido no fim da Idade M\u00e9dia da Terra. Imagine se eles ainda hoje andassem por a\u00ed. Em primeiro lugar, n\u00e3o teria sido um mundo adequado para os dinossauros, e para n\u00f3s n\u00e3o teria sido o mundo em que poder\u00edamos ter evolu\u00eddo para seres livres e autoconscientes. Para n\u00f3s, humanos, sermos capazes de nos erguermos na forma que temos hoje, para podermos movimentar livremente os nossos bra\u00e7os, para depois termos desenvolvido a linguagem, para termos desenvolvido o pensamento, os dinossauros tiveram de morrer por isso. Isso \u00e9 imperativo! N\u00e3o devemos imaginar que os seres humanos pudessem ter-se desenvolvido ao lado dos dinossauros, na forma que temos hoje. Ou ter\u00edamos um mundo de dinossauros ou ter\u00edamos um mundo onde tamb\u00e9m existem humanos. Isto tem simplesmente de ser dito abertamente. Para que n\u00e3o haja um falso romantismo, sim, preservaremos tudo, tudo permanecer\u00e1 como est\u00e1 fora. N\u00e3o, n\u00e3o vai ficar, nada ficar\u00e1 como est\u00e1.\u00a0<\/span><\/p>\nE esta mudan\u00e7a na natureza tamb\u00e9m ter\u00e1 lugar no exterior relativamente depressa, porque - como disse da \u00faltima vez e da antepen\u00faltima vez - estamos a avan\u00e7ar a um ritmo infernal neste momento com o nosso desenvolvimento humano, que est\u00e1, no entanto, muito fortemente ligado ao desenvolvimento da terra. Digo a um ritmo infernal porque os advers\u00e1rios tamb\u00e9m est\u00e3o muito envolvidos. O que podemos e devemos fazer pela natureza e o que \u00e9 da nossa responsabilidade \u00e9 que a transforma\u00e7\u00e3o da natureza se processe no sentido correcto e n\u00e3o unilateralmente no sentido de Ahriman, ou seja, estas mecaniza\u00e7\u00f5es que matam for\u00e7as n\u00e3o-criativas. N\u00e3o \u00e9 verdade, o Ahriman \u00e9 aquele que \u00e9 na realidade espiritualmente n\u00e3o-produtivo. Ele \u00e9 altamente inteligente e por isso pode enganar-nos, a sua intelig\u00eancia \u00e9 muito maior do que a nossa, pelo menos no que diz respeito \u00e0 intelig\u00eancia externa, mas no que diz realmente respeito \u00e0 espiritualmente criativa, a\u00ed ele n\u00e3o tem nada. Suspeita em algum lugar. Ele sente-o algures e tamb\u00e9m sente que o homem tem exactamente isso. E \u00e9 isso que nos distingue.\u00a0<\/span><\/p>\nOu seja, n\u00e3o devemos permitir qualquer desenvolvimento que v\u00e1 unilateralmente no sentido de mecanizar toda a terra no sentido de Ahriman, para a transformar num grande trabalho de roda. N\u00e3o ser\u00e1 poss\u00edvel evitar isto completamente. diz o pr\u00f3prio R. Steiner: \"A terra transformar-se-\u00e1 num aparelho el\u00e9ctrico auto-actante\".<\/i> Este \u00e9 um dos lados. Parte dela tornar-se-\u00e1 realidade. O outro lado \u00e9 que n\u00f3s, como seres humanos, temos o potencial de criar uma nova natureza ao mesmo tempo, que na realidade j\u00e1 n\u00e3o pode ser chamada natureza, mas sim uma natureza do futuro. Paisagem cultural<\/b>. Isto diz respeito a tudo. Diz respeito ao reino animal, ao reino vegetal, ao reino mineral. E a tarefa espiritual do homem na terra est\u00e1 conclu\u00edda quando toda a terra foi transformada por n\u00f3s. \u00c9 claro que muitos seres espirituais superiores ajudam com isto. Mas o decisivo \u00e9 que n\u00f3s determinamos ou cabe-nos a n\u00f3s o que vai acontecer. Eles d\u00e3o-nos as for\u00e7as necess\u00e1rias para implementar isto, mas a direc\u00e7\u00e3o em que o desenvolvimento vai \u00e9 da nossa exclusiva responsabilidade. Ou seja, n\u00e3o h\u00e1 mais ningu\u00e9m respons\u00e1vel pela terra a n\u00e3o ser n\u00f3s. Desde que n\u00e3o deixemos o jogo para Ahriman unilateralmente. Mas reconhecer, sim, ele tamb\u00e9m \u00e9 necess\u00e1rio, mas n\u00e3o deve ganhar a vantagem unilateralmente. Portanto, temos de fazer ambos, por um lado temos de o manter sob controlo, mas por outro lado temos de nos aliar a ele onde for apropriado.\u00a0<\/span><\/p>\nO id\u00edlio do futuro n\u00e3o ser\u00e1 uma paisagem primitiva como outrora foi no passado. O futuro ser\u00e1 uma paisagem cultural. Isto diz respeito \u00e0 nossa terra. Mas a pr\u00f3xima encarna\u00e7\u00e3o c\u00f3smico-planet\u00e1ria de toda a nossa Terra tamb\u00e9m vai depender disso. Temos falado frequentemente sobre o facto de a pr\u00f3pria terra passar por encarna\u00e7\u00f5es at\u00e9 certo ponto. Que tr\u00eas precederam a nossa Terra actual e que outros tr\u00eas se seguir\u00e3o no futuro. O Apocalipse de Jo\u00e3o aponta para a pr\u00f3xima encarna\u00e7\u00e3o da nossa terra ou do nosso cosmos terrestre com a Nova Jerusal\u00e9m que ali \u00e9 mencionada - falaremos sobre isso mais tarde. Eu digo Cosmos da Terra<\/b>porque pensamos que \u00e9 muito grande. Isto refere-se a todo o cosmos que nos rodeia. O cosmos tal como \u00e9 hoje, se pensarmos em grande, \u00e9 o cosmos da terra. Tudo lhe pertence. Todos os milh\u00f5es, milhares de milh\u00f5es, quadrili\u00f5es de estrelas que existem por a\u00ed. N\u00e3o foram nem voltar\u00e3o a ser uma vez. E, no entanto, o desenvolvimento continuar\u00e1. Esta \u00e9 uma \u00e1rea que a ci\u00eancia natural n\u00e3o pode ver, porque s\u00f3 pode examinar o actual cosmos f\u00edsico. Pode sentir o seu caminho at\u00e9 ao in\u00edcio e como terminar\u00e1, ainda temos pouca ideia. H\u00e1, no m\u00e1ximo, especula\u00e7\u00f5es. Na verdade, h\u00e1 apenas especula\u00e7\u00f5es sobre o in\u00edcio, porque n\u00e3o est\u00e1vamos l\u00e1 no exterior, mas est\u00e1vamos l\u00e1 espiritualmente.<\/p>\n
Z. Por exemplo, no cosmos que precedeu a nossa terra, n\u00e3o existiam leis da natureza como as que temos hoje, tais como a f\u00edsica pode reconhecer. Por outras palavras, um mundo que n\u00e3o era regulado por leis no nosso sentido moderno. Era muito mais ca\u00f3tico e n\u00e3o se podia de modo algum prever que fosse. Hoje em dia temos leis da natureza que tornam o mundo previs\u00edvel at\u00e9 certo ponto, mas ainda temos caos suficiente no seu interior. E isso tamb\u00e9m \u00e9 necess\u00e1rio, porque imagine que se tudo fosse predeterminado e previs\u00edvel, ent\u00e3o a liberdade tamb\u00e9m estaria, naturalmente, terminada. Ent\u00e3o tudo o que acontece no mundo seria corrigido desde o in\u00edcio. Por outro lado, n\u00e3o ser\u00edamos capazes de desenvolver a liberdade num mundo completamente ca\u00f3tico. Onde n\u00e3o se pode confiar no que decidi fazer hoje, que amanh\u00e3 continuar\u00e3o a ser as mesmas leis, mas tudo ser\u00e1 completamente diferente. N\u00e3o funcionaria dessa forma. N\u00e3o conseguir\u00edamos de forma alguma encontrar o nosso caminho. Estes s\u00e3o pensamentos muito dif\u00edceis. Por isso, estamos satisfeitos por hoje, por um lado, existirem as leis muito r\u00edgidas da natureza, muito r\u00edgidas, que s\u00e3o na realidade algo que morreu primeiro, que nos d\u00e1 um certo terreno s\u00f3lido. Basicamente, as leis da natureza s\u00e3o algo como um espiritual morto que j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 criativo. Isto \u00e9, por assim dizer, o que sustenta o mundo material de hoje. N\u00e3o muda devido a isso. A gravidade funciona sempre de acordo com a mesma lei. N\u00e3o \u00e9 assim hoje e diferente amanh\u00e3, n\u00e3o \u00e9 como se de repente flutu\u00e1ssemos at\u00e9 ao tecto amanh\u00e3 e vo\u00e1ssemos pela janela depois de amanh\u00e3, o que seria de alguma forma impratic\u00e1vel, n\u00e3o nos encontrar\u00edamos um ao outro. Portanto, isso \u00e9 bom. E Ahriman tamb\u00e9m est\u00e1 envolvido, \u00e9 claro que j\u00e1 est\u00e1 a trabalhar l\u00e1. Mas estas leis s\u00f3 existem agora durante o desenvolvimento da nossa Terra.\u00a0<\/span><\/p>\nNa pr\u00f3xima encarna\u00e7\u00e3o planet\u00e1ria, a chamada Nova Jerusal\u00e9m ou Nova J\u00fapiter, como R. Steiner lhe chama, as coisas voltar\u00e3o a ser bem diferentes. Haver\u00e1 uma lei fundamental completamente diferente. Mas um vivo. Nomeadamente que Lei do amor<\/b>. Tal como as leis da natureza regulam e governam o mundo de hoje, o princ\u00edpio do amor ser\u00e1 ent\u00e3o o que molda a natureza, o que molda o mundo. N\u00e3o podemos sequer imaginar hoje como isso ser\u00e1. N\u00e3o discutiremos isto em pormenor hoje. Talvez no final das confer\u00eancias, algures. O amor n\u00e3o deve ser entendido como qualquer sentimento humano, mas como algo muito maior. O amor \u00e9 a for\u00e7a criativa por excel\u00eancia. A for\u00e7a criativa livre. Liberdade, amor, I-poder, estes s\u00e3o praticamente sin\u00f3nimos. O eu s\u00f3 posso amar. S\u00f3 pode amar o seu pr\u00f3ximo como a si pr\u00f3prio. Deve tamb\u00e9m ser capaz de se amar a si pr\u00f3prio. Porque ao amar a si pr\u00f3prio, molda-se de novo a cada momento. E o que ele cria, est\u00e1 sempre pronto a dar ao mundo. Esta \u00e9 a ess\u00eancia da actividade criativa. Criar algo a partir do nada e d\u00e1-lo. E para se tornar cada vez mais criativamente poderoso precisamente atrav\u00e9s deste processo. \u00c9 isso que est\u00e1 dentro do nosso I livre. E para o fazer a partir do nosso impulso individual. N\u00e3o porque algu\u00e9m o dite a n\u00f3s. Mas completamente individualmente.\u00a0<\/span><\/p>\nE agora, no entanto, algo mais \u00e9 acrescentado. Que o damos aos outros, nomeadamente aos outros seres espirituais, assim em particular tamb\u00e9m aos outros seres humanos, e que tamb\u00e9m absorvemos os impulsos dos outros, os apaixonamos e os transformamos em n\u00f3s e assim os tornamos nossos no sentido mais verdadeiro da palavra. Nomeadamente, n\u00e3o como uma posse, mas como uma for\u00e7a criativa agora individualizada por n\u00f3s de uma forma completamente nova. Ou seja, recebemos realmente o est\u00edmulo dos outros, fazemos algo de novo e transmitimo-lo a outras pessoas, \u00e0 natureza, ou seja, aos animais, \u00e0s plantas, at\u00e9 aos minerais. Por outras palavras, estamos agora a aprender a transformar a terra por amor durante o desenvolvimento da terra - e estamos a aprender a faz\u00ea-lo juntos como humanidade. Ningu\u00e9m pode fazer isto sozinho. As for\u00e7as de todos os seres humanos devem fluir em conjunto. Devem formar um todo harmonioso ou - se os advers\u00e1rios interferirem demasiado - menos harmonioso. Essa \u00e9 a arte. E isso \u00e9 algo que parece absolutamente imposs\u00edvel e inacredit\u00e1vel. Milh\u00f5es, bili\u00f5es de pessoas existem, n\u00e3o existem, temos hoje mais de 7 ou 8 bili\u00f5es de pessoas na Terra, \u00e9 preciso contar que h\u00e1 pelo menos o dobro no mundo espiritual. Pelo menos! Provavelmente, ainda mais. \u00c9 dif\u00edcil estimar, porque neste momento as encarna\u00e7\u00f5es s\u00e3o muito densas, ou seja, as pessoas passam pelo mundo espiritual pouco tempo ap\u00f3s a morte, e encarnam ap\u00f3s apenas 20, 30 ou 50 anos, nunca esteve t\u00e3o perto e tornar-se-\u00e1 ainda mais pr\u00f3ximo. Foi por isso que eu disse acelera\u00e7\u00e3o, a todo o vapor. Neste momento estamos a viajar a todo o vapor na auto-estrada com os olhos fechados para o arranque. Esse \u00e9 o problema. Temos de abrir mentalmente os nossos olhos.\u00a0<\/span><\/p>\nAssim, o que tem de sair \u00e9 que os impulsos criativos de todas estas pessoas, que todos agarram individualmente, onde ningu\u00e9m pode basicamente substituir o outro, se um deixa de fora com o seu impulso, ent\u00e3o ele est\u00e1 apenas a faltar, o fim. Ningu\u00e9m mais pode tomar o seu lugar. A outra pessoa pode trazer o seu impulso. Quanto mais pessoas sa\u00edrem dela ou derem pouco impulso, mais a terra sentir\u00e1 a sua falta. J\u00e1 agora, durante o desenvolvimento da terra. Mas, acima de tudo, faltar\u00e1 como for\u00e7a b\u00e1sica da natureza na Nova Jerusal\u00e9m ou na Nova J\u00fapiter, a pr\u00f3xima encarna\u00e7\u00e3o c\u00f3smica. Por outras palavras, como este mundo ir\u00e1 funcionar, como este princ\u00edpio do amor ir\u00e1 funcionar ali, que ir\u00e1 ent\u00e3o conduzir este mundo, poder-se-ia dizer, depende de n\u00f3s j\u00e1 agora. At\u00e9 \u00e0 viragem do tempo est\u00e1vamos preparados para esta tarefa, at\u00e9 ao in\u00edcio dos tempos modernos come\u00e7amos a aprender, \u00e9 claro que ainda estamos em processo de aprendizagem, mas basicamente devemos agora pegar lentamente na Matura, a grande Matura humana, e sair e dizer, ok, agora somos n\u00f3s que estamos a trabalhar no mundo. E isso diz respeito ao trabalho espiritual, mas tamb\u00e9m \u00e0 actividade externa, que n\u00e3o \u00e9 descuidada, ou pelo menos n\u00e3o deveria ser. E esse \u00e9 o impulso que est\u00e1 em jogo. E onde nos desviamos um pouco, devemos na verdade ficar amargamente tristes e sofrer com isso quando tomamos consci\u00eancia disso. N\u00e3o que sintamos pena de n\u00f3s pr\u00f3prios. Mas vemos que depende de n\u00f3s e se n\u00e3o fizermos algo, ent\u00e3o algo est\u00e1 a faltar. E precisamos de muito mais esfor\u00e7o, talvez, para compensar algo que nos escapou ontem, amanh\u00e3. N\u00e3o fica mais f\u00e1cil. Torna-se mais dif\u00edcil. Porque o momento certo foi simplesmente perdido. Isto \u00e9 o que se entende por sofrimento. Tomando consci\u00eancia de si pr\u00f3prio da liberdade, levando-a a s\u00e9rio e fazendo todo o esfor\u00e7o poss\u00edvel para o fazer da melhor forma poss\u00edvel.\u00a0<\/span><\/p>\nE o Senhor Ahriman \u00e9 aquele que nos promete felicidade absoluta. E ele pode! A quest\u00e3o \u00e9 que ele pode. Quando vemos a nossa tarefa e dizemos: \"N\u00e3o! Porque me devo esfor\u00e7ar?\" O Senhor Ahriman conseguir\u00e1, num futuro n\u00e3o t\u00e3o distante, oferecer ao homem a felicidade absoluta na terra. Desde o nascimento at\u00e9 \u00e0 \u00faltima hora. N\u00e3o digo at\u00e9 ao \u00faltimo minuto, mas, pelo menos, at\u00e9 \u00e0 \u00faltima hora. E a isca \u00e9 muito grande. A nossa cultura est\u00e1 a crescer muito no sentido de ser ou de querer ser uma cultura de felicidade. E pode compreender isso, quem diz voluntariamente: \"N\u00e3o, feliz? N\u00e3o, n\u00e3o quero estar sempre feliz\"! Quem diz isso? Se perguntar a algu\u00e9m, prefere sofrer ou ser feliz? Quem n\u00e3o vai dizer: \"Prefiro ser feliz\". A quest\u00e3o \u00e9, se isso se tornar demasiado unilateral, ent\u00e3o o nosso caminho espiritual est\u00e1 terminado. Esse \u00e9 o problema. E ent\u00e3o \u00e9 provavelmente muito dif\u00edcil de compensar no futuro, porque o que nos falta agora est\u00e1 a faltar no pr\u00f3ximo cosmos, por assim dizer. Faltar\u00e1 na pr\u00f3xima encarna\u00e7\u00e3o da terra. Ser\u00e1 muito mais dif\u00edcil compensar o que temos perdido agora. Em princ\u00edpio, \u00e9 poss\u00edvel, mas a\u00ed ir\u00e1 doer ainda mais. Temos de estar cientes disso. Assim, a dor aumenta com cada omiss\u00e3o, por assim dizer.\u00a0<\/span><\/p>\nE tem a ver com o facto de que esta dor n\u00e3o \u00e9 na realidade nada mais do que o despertar da consci\u00eancia. A dor \u00e9 onde a consci\u00eancia atinge os seus limites anteriores. Por exemplo, mesmo quando ficamos doentes, algo come\u00e7a a prejudicar-nos. Normalmente, quando dizemos: \"Arde de lado (Wolfang toca num ponto abaixo das costelas)<\/i>Normalmente n\u00e3o tenho l\u00e1 nada, estou inconsciente. Normalmente, quando estamos saud\u00e1veis, n\u00e3o nos sentimos muito do interior do corpo. Talvez um pouco de uma sensa\u00e7\u00e3o geral de bem-estar se prestarmos muita aten\u00e7\u00e3o. Mas, caso contr\u00e1rio, n\u00e3o se sente nada. Quando a dor surge, significa que algo est\u00e1 agora a chegar \u00e0 consci\u00eancia, mas ainda muito aborrecido, o que normalmente n\u00e3o tenho na minha consci\u00eancia. Alguma coisa est\u00e1 a acordar. Felizmente, estamos normalmente protegidos de acordar para os nossos processos de vida. Que s\u00f3 o notamos na superf\u00edcie. Porque, na verdade, h\u00e1 muito mais a acontecer por dentro do que por fora. O microcosmo no interior \u00e9 muito mais rico do que o que vemos com os nossos sentidos no exterior. Com a dor, come\u00e7a realmente a surgir uma consci\u00eancia do pr\u00f3prio microcosmo interior. Mas uma consci\u00eancia que vai para al\u00e9m dos limites do normal a que estamos habituados. \u00c9 a\u00ed que surge a dor. A dor surge sempre onde a consci\u00eancia vai para al\u00e9m dos seus limites.\u00a0<\/span><\/p>\nE, portanto, o caminho para a percep\u00e7\u00e3o espiritual, para ser completamente saud\u00e1vel e correcto, tem sempre consigo esta componente de dor. Se, por exemplo, acordar para uma experi\u00eancia espiritual que s\u00f3 \u00e9 feliz, ent\u00e3o pode estar cem por cento certo de que os advers\u00e1rios est\u00e3o por detr\u00e1s dela. Proporcionam-nos experi\u00eancias espirituais mais facilmente. Se n\u00e3o h\u00e1 ao mesmo tempo a dor, tenho de fazer algo e ainda n\u00e3o estou pronto, isto tamb\u00e9m est\u00e1 relacionado com o facto de que sinto, sim, de facto h\u00e1 uma tarefa para a qual ainda n\u00e3o estou pronto. Mas isso n\u00e3o \u00e9 verdade! Trata-se sempre de dar o passo seguinte, como eu disse da \u00faltima vez. Mas esse \u00e9 sempre o passo para al\u00e9m dos pr\u00f3prios limites. Tudo o que consegui n\u00e3o me serve de nada. Nada de nada. Isto levou-me at\u00e9 aqui. N\u00e3o faz mal. Mas a tarefa come\u00e7a logo na fronteira. E agora dou o \u00fanico passo para al\u00e9m dele, para o vazio absoluto do nada e fa\u00e7o algo a partir dele. Esta \u00e9 a frase que Manto diz a Fausto quando desce com ela para o submundo, na segunda parte da cl\u00e1ssica Noite Walpurgis: \"Eu amo aquele que deseja o imposs\u00edvel.\"<\/i>\u00a0<\/span><\/p>\nIsto \u00e9, a tarefa espiritual come\u00e7a onde exigimos o imposs\u00edvel de n\u00f3s pr\u00f3prios. Nomeadamente, aquilo que excede as nossas possibilidades anteriores em exactamente um passo. \u00c9 a\u00ed que continua. Tudo o que j\u00e1 temos est\u00e1 bem e bom, e claro que precisamos dele, mas n\u00e3o nos ajuda para esse \u00fanico passo. A\u00ed estamos diante de nada, do qual algo tem de vir atrav\u00e9s da nossa for\u00e7a. A\u00ed est\u00e1 o teste. E n\u00e3o ter medo disso, de o atravessar com coragem, ou seja, a Michael Kraft<\/b> acima de tudo. \u00c9 isso que se celebra hoje em dia. Este poder de ir para a escurid\u00e3o, para a incerteza, para o imprevis\u00edvel, para o imprevis\u00edvel e para criar livremente algo de novo a partir dele. \u00c9 disso que se trata. Essa \u00e9 a tarefa que enfrentamos, especialmente agora, no nosso tempo. Continuar\u00e1 a surgir, \u00e9 claro. Mas s\u00f3 agora estamos realmente numa posi\u00e7\u00e3o em que podemos querer isto conscientemente, em que podemos lutar conscientemente por isto. Tudo isto s\u00f3 faz realmente sentido quando tomamos conscientemente estas medidas. No passado, demos muitos passos inconscientemente ou meio inconscientemente. Tivemos a sensa\u00e7\u00e3o de que o destino nos estava a empurrar aqui e ali. De alguma forma isso acontece, porque muitas for\u00e7as do exterior espiritual t\u00eam ajudado. Est\u00e3o agora a trabalhar, ou devem trabalhar, para serem eficazes, conscientemente atrav\u00e9s do nosso I. Porque os convocamos. Porque os convocamos. E n\u00f3s damos-lhes orienta\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\nEles s\u00e3o apenas uma for\u00e7a que nos fortalece, que temos \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o, mas esta for\u00e7a seria cega se n\u00e3o a orient\u00e1ssemos. Isto diz respeito aos poderes mais elevados, porque eles n\u00e3o querem nada por sua pr\u00f3pria iniciativa em termos de desenvolvimento futuro. Deixam-nos este desejo. \u00c9 por isso que \u00e9 o nosso livre arb\u00edtrio. S\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel sob esta condi\u00e7\u00e3o. Eles s\u00f3 querem uma coisa, dar-nos liberdade. Dar-nos a for\u00e7a para desenvolver este amor e ser capaz de o dar. E ningu\u00e9m est\u00e1 autorizado a interferir com isso. Este \u00e9, por assim dizer, o princ\u00edpio mais sagrado no desenvolvimento da humanidade: n\u00e3o interferir no Vontade de um ser humano<\/b> n\u00e3o intervir, nem mesmo na suposta cren\u00e7a de que isto o salvar\u00e1 de algo. Basta distinguir entre o ego e o ME. Por vezes pode-se colocar um amortecedor no ego e dizer, por favor n\u00e3o seja t\u00e3o est\u00fapido, pare de beber agora, porque sen\u00e3o s\u00f3 viver\u00e1 por mais dois anos, no m\u00e1ximo. Ent\u00e3o pode dizer, n\u00e3o quer parar? Se quiserem, posso ajudar-vos. Mas, no final, \u00e9 preciso querer faz\u00ea-lo. \u00c9 o seu ME que tem de lutar contra o seu ego e lutar com ele. Isso \u00e9 dor! N\u00e3o \u00e9 verdade que se algu\u00e9m \u00e9 um alco\u00f3lico severo, \u00e9 dif\u00edcil desistir disso? Ou se for um toxicodependente ou algo assim. Isso \u00e9 duro como pregos!\u00a0<\/span><\/p>\nMas - isso \u00e9 o que acaba por salvar o seu eu. Tem de passar por ela e, claro, \u00e9-lhe permitido apoi\u00e1-la, mas o seu verdadeiro verdadeiro tem de a querer no final. Tem de estar pronto para assumir a luta contra o ego. E no ego, h\u00e1 tamb\u00e9m os v\u00e1rios drag\u00f5es. Eles mordiscam-na e d\u00e3o-nos impulsos. Isso \u00e9 muito forte. Porque L\u00facifer n\u00e3o pode chegar ao I, Ahriman n\u00e3o pode chegar a ele. At\u00e9 certo ponto, as Asuras, este terceiro grupo, de que falaremos mais detalhadamente, pode mesmo chegar ao I. Mas ent\u00e3o precisamos de for\u00e7as muito fortes. Mas ent\u00e3o precisamos de for\u00e7as muito fortes, mas para alcan\u00e7ar o eu, isso s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel quando se utilizam for\u00e7as de magia negra. Esse ainda n\u00e3o \u00e9 o grande perigo. A maioria das pessoas ainda n\u00e3o pode desenvolver tais poderes, o que daria \u00e0 asuras a oportunidade de o fazer. Mas vir\u00e1 no futuro. Os desafios vir\u00e3o no nosso caminho.<\/p>\n
Sim, esta \u00e9 a tarefa que \u00e9 abordada na abertura do quinto selo na verdade. Voltarei a l\u00ea-lo brevemente como um lembrete: \"E quando abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas daqueles que tinham sofrido a morte sacrificial por causa da Palavra divina e pelo seu testemunho. E gritaram com uma voz alta: Santo e verdadeiro Senhor do mundo, por quanto tempo retardar\u00e1s o julgamento que o nosso sangue expia para os habitantes da terra? E a cada um deles foi dado um manto branco, e foi-lhes dito que ficassem ainda um pouco no mundo do descanso, at\u00e9 que os destinos dos seus companheiros servos e dos seus irm\u00e3os tamb\u00e9m, que como eles sofreriam a morte, fossem cumpridos\".<\/i> Este \u00e9 o quinto selo. Por um lado, o quinto selo refere-se \u00e0 nossa \u00e9poca cultural actual, na qual temos de desenvolver esses poderes espirituais, temos de o fazer no sentido de querer, porque s\u00f3 nos podemos ordenar a n\u00f3s pr\u00f3prios a faz\u00ea-lo. S\u00f3 o temos de fazer se quisermos progredir como ME. Posso dizer que n\u00e3o o farei, mas depois ficarei mais pequeno como ME e ficarei para tr\u00e1s. \u00c9 a nossa decis\u00e3o livre. Portanto, cada decis\u00e3o livre \u00e9, na verdade, uma obriga\u00e7\u00e3o absoluta. E caso contr\u00e1rio \u00e9 um \"Eu gostaria de fazer alguma coisa! Gostaria de fazer do mundo um lugar melhor, mas se vai ser cansativo, prefiro n\u00e3o o fazer\".\u00a0<\/span><\/p>\nSe o impulso vem realmente do eu, ent\u00e3o eu fa\u00e7o-o. Este \u00e9 um ideal elevado. Por favor, n\u00e3o pensem que todos o podem fazer e que n\u00e3o ser\u00e1 um desastre se falharem novamente. Porque ser\u00e1 absolutamente esse o caso. Toda a hist\u00f3ria de Fausto \u00e9 basicamente um caminho de fracasso ininterrupto. Mas n\u00e3o desiste. O impulso est\u00e1 l\u00e1! Uma e outra vez. Mas falha. Mas..: \"Quem se esfor\u00e7ar eternamente, n\u00f3s podemos redimir.\"<\/i> \u00c9 o que dizem. N\u00e3o que pense que a exig\u00eancia seja que temos de cumprir este ideal cem por cento. Tamb\u00e9m utilizei a imagem da \u00faltima vez que o ideal \u00e9 a Estrela do Norte, pela qual navegamos. \u00c9 por isso que nunca chegaremos \u00e0 Estrela do Norte. Mas d\u00e1-nos a direc\u00e7\u00e3o. E \u00e9 isso que o apocalipse quer fazer, dar-nos direc\u00e7\u00e3o. At\u00e9 onde chegamos, s\u00f3 temos de ver. Mas \u00e9 bom saber em que direc\u00e7\u00e3o devemos velejar.\u00a0<\/span><\/p>\nAbre-se ent\u00e3o o sexto selo, que n\u00e3o quero voltar a ler agora, onde se faz refer\u00eancia, por um lado, \u00e0 sexta \u00e9poca cultural, mas por outro lado tamb\u00e9m, como acontece com a quinta, ao tempo ap\u00f3s as \u00e9pocas culturais. Os pr\u00f3prios selos referem-se ao sexto per\u00edodo principal, \u00e0 sexta idade principal, que \u00e9 ap\u00f3s a \u00e9poca das sete \u00e9pocas culturais. Isso come\u00e7a aproximadamente no 8\u00ba mil\u00e9nio. As nossas \u00e9pocas culturais j\u00e1 ter\u00e3o terminado. Nem todas as pessoas ter\u00e3o encarnado na Terra at\u00e9 l\u00e1, algumas j\u00e1 estar\u00e3o t\u00e3o avan\u00e7adas que continuar\u00e3o a trabalhar de forma puramente espiritual. Mas muitos ainda estar\u00e3o encarnados na terra. Mas ent\u00e3o ser\u00e1 uma quest\u00e3o de estas for\u00e7as que estamos a desenvolver hoje, ou na pr\u00f3xima \u00e9poca cultural, serem seladas no nosso ser, no sentido em que simplesmente a temos dispon\u00edvel como uma for\u00e7a. Agora estamos a aprend\u00ea-lo. Ent\u00e3o devemos t\u00ea-lo dispon\u00edvel como uma for\u00e7a. \u00c9 o que se entende por isso.\u00a0<\/span><\/p>\nNo sexto selo \u00e9 descrito muito claramente como este ser\u00e1 um mundo onde todas as pessoas que, at\u00e9 certo ponto, atingiram o seu objectivo de desenvolvimento, j\u00e1 entraram plenamente no mundo espiritual com a sua consci\u00eancia. Ou seja, o seu estado de consci\u00eancia j\u00e1 ser\u00e1 diferente, bastante diferente do que temos hoje. Ser\u00e1 um estado em que as pessoas combinar\u00e3o o mundo sensual e o mundo espiritual, dependendo de qu\u00e3o longe v\u00e3o, o que depender\u00e1 do seu desenvolvimento individual. Onde isso ser\u00e1 o estado normal, onde se conecta estes dois tipos de consci\u00eancia. E da mesma forma podemos tamb\u00e9m ligar algo que pode ser comparado com o nosso pensamento intelectual, que \u00e9 correcto e sensato em certa medida para o mundo exterior, mas tamb\u00e9m tem um pensamento muito mais elevado que \u00e9 espiritualmente criativo, que \u00e9 espiritualmente criativo e espiritualmente perceptivo ao mesmo tempo. Esse ser\u00e1 o estado normal. Portanto, quando o sexto selo \u00e9 aberto, \u00e9 descrito muito claramente como todo o mundo dos sentidos desaparece na sua forma habitual. Como tudo isto muda. As estrelas caem, o sol escurece, a lua torna-se vermelha-sangue, etc., a terra treme, as rochas estilha\u00e7am-se, esta \u00e9 na verdade uma experi\u00eancia t\u00edpica quando vem a descoberta da vis\u00e3o espiritual. Por isso, \u00e0 direita. Onde realmente se nota como se trope\u00e7a no limiar do mundo espiritual ou onde se nota como se \u00e9 arrancado do mundo dos sentidos de uma certa forma e se entra no mundo espiritual. Especialmente o terramoto, o terramoto, \u00e9 uma experi\u00eancia muito t\u00edpica.\u00a0<\/span><\/p>\nAqueles que fizerem esta descoberta tornar-se-\u00e3o ent\u00e3o os chamados Escolhido<\/b> que podem realmente conduzir a um maior desenvolvimento. Outros ficar\u00e3o inicialmente para tr\u00e1s, e ainda est\u00e1 por decidir se, afinal de contas, com a ajuda dos outros, muitos ainda ser\u00e3o capazes de o alcan\u00e7ar. Mas h\u00e1 um certo grupo que est\u00e1 agora a liderar o caminho, que um dia ser\u00e3o os principais portadores deste desenvolvimento futuro. Eles v\u00e3o realmente puxar o carrinho, por assim dizer. Estes s\u00e3o precisamente aqueles que foram abordados na abertura do quinto selo, que passam por sofrimento, etc., que entraram na morte sacrificial, mas por favor n\u00e3o levem tudo isto para o exterior. N\u00e3o se trata de uma quest\u00e3o de exteriores. Mesmo o sofrimento de que se fala n\u00e3o \u00e9 externo, n\u00e3o se trata de ser ferido ou algo do g\u00e9nero. \u00c9 disso que se trata menos. Estes s\u00e3o rem\u00e9dios primitivos que estar\u00e3o terminados relativamente cedo. N\u00e3o \u00e9 mais f\u00e1cil de suportar devido a isso.\u00a0<\/span><\/p>\nSer\u00e1 simplesmente uma dor mental. Um sofrimento mental que surge. Um sofrimento que o mundo n\u00e3o est\u00e1 a fazer progressos suficientes. Isso ir\u00e1 tornar-se mais forte. E ser\u00e1 muito menos poss\u00edvel curar-se disto, tomando um analg\u00e9sico para o remendar. \u00c9 muito mais dif\u00edcil no dom\u00ednio espiritual. N\u00e3o h\u00e1 p\u00f3 que o possa tirar t\u00e3o facilmente. Nem mesmo se se tomar algum tipo de comprimido feliz. Ahriman ir\u00e1 competir muito duramente para nos arranjar algo que nos afaste da consci\u00eancia destas coisas. Mas espero, digo eu, que n\u00e3o seja suficiente. Porque, caso contr\u00e1rio, afrouxar\u00edamos e cair\u00edamos na tenta\u00e7\u00e3o de Ahriman: Tudo \u00e9 belo. Tudo \u00e9 feliz. Tudo ser\u00e1 bom. Tudo ser\u00e1 galacticamente bom. Este \u00e9 o Ahriman. Todo o cosmos ser\u00e1 bom. \u00c9 o que ele nos promete. Habitue-se ent\u00e3o a reconhecer o Ahriman pelo rosto simp\u00e1tico, o sorriso simp\u00e1tico, o comportamento agrad\u00e1vel. N\u00e3o como uma figura de terror. Isso \u00e9 apenas uma distrac\u00e7\u00e3o. Ele pode ser encontrado onde tudo parece bem. Tudo parece agrad\u00e1vel. Ele n\u00e3o quer mesmo mais nada! Ele realmente faz! Ele quer o nosso melhor! Mas ele n\u00e3o conhece o nosso melhor. Esse \u00e9 o problema. E \u00e9 por isso que ele nos engana. Sem realmente nos querer enganar. Porque \u00e9 o melhor que ele sabe. \u00c9 isso que ele nos quer oferecer, nada mais.\u00a0<\/span><\/p>\nAqueles que n\u00e3o circum-navegaram estes sofrimentos, mas os procuraram conscientemente, estes s\u00e3o os eleitos. Estes s\u00e3o os 144 mil selados. Agora somos mais de 7 ou 8 mil milh\u00f5es de pessoas e dessas 144.000 s\u00e3o apenas escolhidas? O resto n\u00e3o \u00e9? Ou como \u00e9 que isso significa? O n\u00famero 144.000 j\u00e1 \u00e9 o n\u00famero dos eleitos. Mas n\u00e3o \u00e9 o n\u00famero dos eleitos. Poder-se-ia dizer que \u00e9 o n\u00famero do Indicador Escolhido<\/b>. Ou seja, descreve uma certa qualidade espiritual. Mas n\u00e3o da forma como usamos normalmente os n\u00fameros hoje em dia para contar algo externamente. Trata-se de um certo simbolismo espiritual a ser expresso nestes n\u00fameros. E \u00e9 disso que se trata! Pode ser apenas 10.000 ou pode ser 6 ou 7 mil milh\u00f5es ou 20 mil milh\u00f5es se eu os juntar a todos. Est\u00e1 aberta! \u00c9 isso que o desenvolvimento vai mostrar. Qu\u00e3o grande \u00e9 o n\u00famero. Mas por muito grande que seja o n\u00famero, a qualidade por detr\u00e1s dele \u00e9 descrita pelos 144.000.\u00a0<\/span><\/p>\nVou apenas l\u00ea-lo antes de falarmos mais sobre o assunto. \u00c9 intitulado com uma pequena manchete: \"The Sealed 144,000\". <\/i>Este \u00e9 agora o s\u00e9timo cap\u00edtulo do Apocalipse: \"Depois disto vi quatro anjos de p\u00e9 nos quatro cantos da terra. Retinham os quatro ventos da terra com o seu poder; n\u00e3o deveria haver vento sobre a terra, nem sobre o mar, nem sobre qualquer \u00e1rvore. E vi o outro anjo a subir no local onde o sol nasce. Ele possu\u00eda o selo dos poderes formadores da vida de Deus e gritou com voz alta aos quatro anjos, em cujo poder arbitr\u00e1rio a terra e o mar tinham sido dados: N\u00e3o fazer mal nem \u00e0 terra, nem aos mares, nem \u00e0s \u00e1rvores, at\u00e9 termos posto o nosso selo na testa daqueles que servem o nosso Deus. E ouvi o n\u00famero dos selados: 144.000 de todas as tribos dos filhos de Israel receber\u00e3o o selo, da tribo de Jud\u00e1 12.000 portadores do selo, da tribo de R\u00faben 12.000, da tribo de Gade 12.000, da tribo de Aser 12.000, da tribo de Naftali 12.000, da tribo de Symeon 12.000, da tribo de Levi 12.000, da tribo de Issachar 12.000, da tribo de Zebulun 12.000, da tribo de Joseph 12.000, da tribo de Benjamin 12.000 portadores do selo\".<\/i><\/p>\n
O que \u00e9 que isto significa? O n\u00famero 144,000 ocorre e o n\u00famero 12,000 ocorre. Se multiplicar 12.000 por 12, obt\u00e9m 144.000. De certa forma, 12 \u00e9 multiplicado por si mesmo. Qual \u00e9 o n\u00famero doze? O que lhe vem \u00e0 cabe\u00e7a quando pensa no n\u00famero doze? Antes de mais, os 12 sinais do Zodiac<\/b>. Isto \u00e9, as for\u00e7as c\u00f3smicas que tamb\u00e9m desempenham um papel essencial no nosso desenvolvimento. O zod\u00edaco, que pertence \u00e0 nossa terra. Porque com isto N\u00famero doze<\/b> o c\u00edrculo inteiro est\u00e1 fechado. Se conhece estas 12 for\u00e7as, ent\u00e3o pode prever todas as perspectivas de desenvolvimento, elas est\u00e3o a\u00ed reunidas, o que funciona a partir de todo o c\u00edrculo. 12 significa sempre algo como completude. O \u00e2mbito total. Temos uma imagem disto, por exemplo, no ser humano nos 12 sentidos que temos, nos 12 ap\u00f3stolos que rodeiam o Cristo, que est\u00e1 no meio como o 13\u00ba. Mas tamb\u00e9m o temos nos 12 sentidos do ser humano. Aqueles que n\u00e3o est\u00e3o bem familiarizados com a Antroposofia dir\u00e3o que s\u00f3 ouvimos falar de 5 sentidos, depois h\u00e1 o 6\u00ba sentido, mas isso j\u00e1 \u00e9 clarivid\u00eancia algures. N\u00e3o, isso \u00e9 o que voc\u00ea pensa. Temos 12 sentidos f\u00edsicos! Realmente para o mundo sensorial. A prop\u00f3sito, esta n\u00e3o \u00e9 apenas uma vis\u00e3o antropos\u00f3fica, mas tamb\u00e9m a ci\u00eancia externa j\u00e1 conhece muitos mais sentidos. Nem tudo \u00e9 igual ao que ouvimos da Antroposofia, mas muito mais j\u00e1 foi descoberto.\u00a0<\/span><\/p>\nPor sentidos, nem sempre significa que se trata de um \u00f3rg\u00e3o como o olho ou o ouvido. No caso do ouvido, \u00e9 interessante porque, como \u00f3rg\u00e3o dos sentidos, a laringe e todo o aparelho de fala e canto s\u00e3o necessariamente parte do ouvido. Pertencem juntos. Eles s\u00e3o muito importantes. Numa liga\u00e7\u00e3o mais forte ou mais fraca, conforme o caso. Existe, portanto, o sentido da audi\u00e7\u00e3o. Mas h\u00e1 tamb\u00e9m o sentido da fala, que \u00e9 algo completamente diferente. Mas \u00e9 claro que, com o sentido da fala, pode-se normalmente ouvir alguma coisa. E normalmente tamb\u00e9m pode falar. Por isso, eles pertencem juntos. Mas tamb\u00e9m tem o sentido da fala quando n\u00e3o ouve e pelo menos n\u00e3o fala externamente, mas quando coloca os seus \u00f3culos e l\u00ea laboriosamente o que est\u00e1 escrito em letras pequenas. \u00c9 a\u00ed que o sentido da linguagem tamb\u00e9m tem um efeito. Portanto, o sentido da fala tamb\u00e9m tem algo a ver com o sentido da leitura. De repente os olhos est\u00e3o envolvidos e sentem as coisas para fora. Por outras palavras, os sentidos no sentido antropos\u00f3fico significam certas actividades sensoriais. N\u00e3o necessariamente um \u00fanico \u00f3rg\u00e3o especial que eu possa fisicamente agarrar. Mas na maioria das actividades sensoriais v\u00e1rios \u00f3rg\u00e3os trabalham em conjunto. Isso \u00e9 muito importante. Assim, com 12 sentidos no sentido antropos\u00f3fico, significa 12 actividades sensoriais claramente distingu\u00edveis que existem. N\u00e3o quero enumer\u00e1-los todos agora. Caso contr\u00e1rio ser\u00e1 uma palestra intermin\u00e1vel e ainda estaremos aqui sentados \u00e0 meia-noite.\u00a0<\/span><\/p>\nPorque a descri\u00e7\u00e3o das actividades sensoriais \u00e9 um cap\u00edtulo enorme. \u00c9 um cap\u00edtulo extremamente excitante e uma \u00e1rea onde se pode muito bem encontrar a liga\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m \u00e0 ci\u00eancia externa. Porque pelo menos o que existe como \u00f3rg\u00e3os e o que \u00e9 fisicamente necess\u00e1rio como ferramenta para tal, diz o pr\u00f3prio R. Steiner, os \u00f3rg\u00e3os dos sentidos s\u00e3o, em princ\u00edpio, aparelhos f\u00edsicos. \u00c9 isso que eles s\u00e3o. O olho tem uma semelhan\u00e7a com uma c\u00e2mara, etc., existe at\u00e9 uma liga\u00e7\u00e3o el\u00e9ctrica na parte de tr\u00e1s, o nervo \u00f3ptico, por isso \u00e9 at\u00e9 uma c\u00e2mara moderna, uma c\u00e2mara de v\u00eddeo ao vivo dos olhos para o c\u00e9rebro. N\u00e3o sei como o imagina hoje, mas \u00e9 um ponto de partida total para ambos os lados darem uma vista de olhos. Da investiga\u00e7\u00e3o externa e da investiga\u00e7\u00e3o espiritual. Isto segue-se sem problemas. \u00c9 um campo enorme. Acima de tudo, \u00e9 tamb\u00e9m um grande campo de treino espiritual descobrir conscientemente os seus pr\u00f3prios sentidos e actividades sensoriais em toda a sua extens\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\nO interessante \u00e9 que pensa que eu abro os meus olhos e vejo o mundo. N\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 nada disso! A crian\u00e7a no in\u00edcio, quando nasce, j\u00e1 abre os olhos e quando \u00e9 brilhante, claro que a pupila fica mais pequena e o olho reage de alguma forma a ela, mas \u00e9 s\u00f3 isso. Uma vez que h\u00e1 uma inunda\u00e7\u00e3o de luz que talvez seja desagrad\u00e1vel. E \u00e9 tudo. Ainda n\u00e3o s\u00e3o percebidos quaisquer detalhes. E leva muito tempo para que a crian\u00e7a aprenda a perceber cada vez mais. E leva muito tempo antes de perceber os objectos como objectos. Depois \u00e9 acrescentado o sentido do tacto. Portanto, estamos apenas a aprender a ver.<\/p>\n
E este \u00e9 o caso de todos os sentidos. N\u00e3o temos nenhuma actividade sensorial que n\u00e3o tenhamos de aprender. Nos animais, muito mais \u00e9 inato. Mesmo nos animais superiores, existe uma certa fase de aprendizagem. \u00c9 muito mais curto do que nos humanos. Temos mais tempo e acima de tudo, podemos aprender at\u00e9 ao fim das nossas vidas. Tamb\u00e9m em actividade sensorial. Isso significa que antes de falarmos de clarivid\u00eancia, devemos descobrir o que mais podemos realmente ver sensualmente. Porque ent\u00e3o chegamos \u00e0 conclus\u00e3o de que ainda n\u00e3o vemos a maior parte dela. Embora estejamos diante dele com os nossos olhos. Nem sequer damos por isso. H\u00e1 uma diferen\u00e7a quando algu\u00e9m est\u00e1 intensamente ocupado com plantas, \u00e1rvores e flores, v\u00ea tantos detalhes que um leigo no campo n\u00e3o v\u00ea. Aha, sim, h\u00e1 belas flores! E isso agrada-lhe. Isso tamb\u00e9m \u00e9 bom. Mas algu\u00e9m que estudou flores durante anos, talvez durante d\u00e9cadas, v\u00ea muito mais. Ele v\u00ea imediatamente o que a flor pode estar a faltar. De que precisaria para um fertilizante diferente? Como se poderia cuidar dele de forma diferente? Ou est\u00e1 num lugar demasiado sombrio ou demasiado ensolarado? N\u00e3o porque a planta j\u00e1 esteja completamente murcha, porque ent\u00e3o at\u00e9 um leigo pode ver que algo est\u00e1 errado. Mas por causa das subtilezas. Onde o leigo n\u00e3o v\u00ea nada. Dizem que tudo est\u00e1 bem, tudo \u00e9 belo. Na realidade, a planta est\u00e1 prestes a morrer. Qualquer pessoa que o estude intensivamente pode ver isso.\u00a0<\/span><\/p>\n\u00c9 o mesmo com o som! O que \u00e9 que um m\u00fasico ouve muito mais, um ouvido musical treinado, muito mais do que algu\u00e9m que apenas tem ouvidos de porco. Estou tamb\u00e9m a referir-me a mim pr\u00f3prio, acho muito dif\u00edcil musicalmente. Por isso \u00e9 essa a minha tarefa na vida, ir um pouco mais longe. Para treinar a orelha. Eu n\u00e3o nasci com ele. Estou a ir bastante bem com a minha vis\u00e3o, mas n\u00e3o com os meus ouvidos, j\u00e1 n\u00e3o, preciso de \u00f3culos. Mas com a orelha, n\u00e3o h\u00e1 nada que possa afinar isso. Existem aparelhos auditivos, mas n\u00e3o refinam nada. N\u00e3o se trata do volume. \u00c9 sobre a subtileza da audi\u00e7\u00e3o. E ser capaz de compreender isso. H\u00e1 muito mais do que a orelha como \u00f3rg\u00e3o externo e a c\u00f3clea, h\u00e1 muito mais do que isso. Portanto, mesmo o ouvido \u00e9 muito maior na verdade, toda a actividade que \u00e9 necess\u00e1ria para isso. E assim para todos os sentidos. Isto significa que se quisermos ser plenamente humanos, temos de passar pelos doze signos do zod\u00edaco, por exemplo na \u00e1rea dos sentidos, atrav\u00e9s de todos os 12 \u00f3rg\u00e3os dos sentidos. Ent\u00e3o s\u00f3 estamos completos como ser humano, ou pelo menos como humanidade, se houver grupos que tenham desenvolvido um po\u00e7o e outros grupos que tenham desenvolvido o outro po\u00e7o. Isto deve funcionar em conjunto. Isto est\u00e1 relacionado com o n\u00famero doze.<\/p>\n
E isso tem a ver com o facto de existirem 12 tribos, \u00e9 assim que s\u00e3o chamadas agora, onde h\u00e1 12.000 pessoas em cada uma. 12.000 membros. Assim, cada tribo em si mesma deve procurar esta completude. Isto \u00e9 expresso no n\u00famero doze. E depois outras 12 dessas tribos t\u00eam de trabalhar em conjunto para que, em primeiro lugar, se torne a humanidade inteira. Esta \u00e9 uma imagem interessante, sem querer entrar agora em detalhes. Porque de facto, as pessoas que o fizeram desta forma t\u00eam uma certa ideia. Conhece a bandeira europeia, a bandeira azul com as 12 estrelas. Nunca significou o n\u00famero de membros. Isto \u00e9 uma interpreta\u00e7\u00e3o errada. Tem a ver com o zod\u00edaco. Com as for\u00e7as do zod\u00edaco. Em \u00faltima an\u00e1lise, o que se pretende \u00e9 que a Europa re\u00fana as for\u00e7as de todo o zod\u00edaco. Isso est\u00e1 longe de ser o pano de fundo. Evidentemente, n\u00e3o consta dos documentos oficiais. Se a actual UE, como est\u00e1 a fazer agora, se aproxima realmente deste objectivo \u00e9 outra quest\u00e3o. N\u00e3o quero discutir isso agora. Mas, intelectualmente, isto est\u00e1 por detr\u00e1s disto.\u00a0<\/span><\/p>\nDe facto, \u00e9 tamb\u00e9m um objectivo que a humanidade se desenvolva de tal forma no futuro ou que se deva desenvolver de tal forma que haja povos que alcancem o princ\u00edpio dos doze, ou seja, esta integralidade, e que todos estes povos tamb\u00e9m voltem a trabalhar em conjunto no sentido dos doze. Porque s\u00f3 quando temos isso \u00e9 que podemos falar justificadamente de humanidade. N\u00e3o \u00e9 verdade, ent\u00e3o ser\u00e1 realizado. Ou seja, espera-se que se realize em grande medida na pr\u00f3xima \u00e9poca cultural, pelo menos que todas as for\u00e7as sejam ent\u00e3o internalizadas, seladas, de tal forma que estejam presentes na humanidade e estejam dispon\u00edveis na pr\u00f3xima idade principal, a sexta idade principal, ap\u00f3s a abertura do sexto selo. Com a Doze Tribos de Israel<\/b> \u00e9 de facto, se o lermos no sentido actual, n\u00e3o s\u00f3 o povo de Israel, mas Israel sempre significou o povo de Deus, ou seja, o povo que realmente se esfor\u00e7a pelo desenvolvimento espiritual. Isto n\u00e3o se refere apenas ao povo judeu dos israelitas, mas a todas as pessoas na verdade que lutam espiritualmente. \u00c9 isso que na verdade se entende por isto.\u00a0<\/span><\/p>\nAssim, o n\u00famero doze cont\u00e9m o zod\u00edaco. Porqu\u00ea 12.000? Porque n\u00e3o apenas 12 pessoas de 12 tribos? Isso seria talvez um pouco pobre, para que pare\u00e7a mais, digamos 12.000. Isso \u00e9 um pouco mais realista! Mas h\u00e1 um importante simbolismo no n\u00famero 12.000. Tomemos apenas o n\u00famero mil (1.000). Isso \u00e9 um zero, outro zero, outro zero e um \u00e0 sua frente. Agora a quest\u00e3o \u00e9: O que significam os zeros e o que significa o um? N\u00e3o no sentido matem\u00e1tico, mas no sentido simb\u00f3lico. O Zero<\/b> \u00e9 um n\u00famero bastante interessante, que os gregos n\u00e3o conheciam originalmente. Os europeus, portanto, tamb\u00e9m n\u00e3o o sabiam no in\u00edcio, mas s\u00f3 chegaram at\u00e9 n\u00f3s atrav\u00e9s dos \u00e1rabes. Os \u00e1rabes obtiveram-na dos \u00edndios. Os \u00edndios foram inspirados pelos babil\u00f3nios e caldeus, que tamb\u00e9m trabalharam com o zod\u00edaco. Tanto o n\u00famero doze como, at\u00e9 certo ponto, o zero prov\u00eam deles, porque tinham certos espa\u00e7os em branco no seu sistema num\u00e9rico. Os espa\u00e7os em branco n\u00e3o foram especificamente nomeados, mas havia sempre um espa\u00e7o em branco algures dentro dos seus c\u00e1lculos. Ou seja, onde temos hoje os zeros.\u00a0<\/span><\/p>\nOs \u00edndios adoptaram ent\u00e3o isto. E estavam conscientes: Sim, o zero representa o vazio absoluto. Sunjatrem<\/i> em s\u00e2nscrito. E isso foi muito importante para eles. Porque o vazio, o nada de certa forma, \u00e9 o espa\u00e7o de onde algo criativo pode sair. Mas \u00e9 tamb\u00e9m o espa\u00e7o em que uma for\u00e7a totalmente desenvolvida se retira. N\u00e3o \u00e9 verdade que o criativo surge do vazio, desenvolve-se, ao ser criativamente activo o seu poder criativo torna-se mais forte, depois a apar\u00eancia exterior retira-se novamente e o todo desaparece finalmente de novo no puramente espiritual. Ou seja, externamente, no nada. E quando digo externo, n\u00e3o me refiro apenas ao mundo sensual como o externo, mas em \u00faltima an\u00e1lise \u00e0s for\u00e7as vitais, ao et\u00e9rico, que \u00e9 tamb\u00e9m algo externo ao espiritual, ao mundo da alma, a alma \u00e9 tamb\u00e9m algo externo ao espiritual. E no chamado espiritual, vai ainda mais longe: j\u00e1 fal\u00e1mos sobre isso nas \u00faltimas vezes: H\u00e1 o espiritual formado e h\u00e1 o espiritual n\u00e3o formado, o espiritual n\u00e3o formado \u00e9 como um arqu\u00e9tipo que ainda n\u00e3o est\u00e1 exactamente fixo, do qual algo pode surgir de forma criativa. Com o arqu\u00e9tipo, j\u00e1 se chega muito perto deste nada, mas na verdade ainda est\u00e1 um passo atr\u00e1s. Est\u00e1 acima do que \u00e9 normalmente chamado o mundo espiritual. Este nada em que tudo se retira e do qual tudo vem, \u00e9 o que se entende por zero na verdade. Mas este zero \u00e9 um nada do qual uma quantidade incr\u00edvel pode surgir. E quando regressa ao zero, ent\u00e3o este zero tornou-se mais forte e no passo seguinte pode trazer um novo mundo ainda mais perfeito, se lhe quisermos chamar isso. Assim, o poder criativo torna-se cada vez maior.<\/p>\n
Sim, agora vejamos como \u00e9 com o desenvolvimento da nossa terra. A nossa terra foi precedida pelo Lua velha<\/b>o Cosmos da Sabedoria, como tamb\u00e9m j\u00e1 lhe cham\u00e1mos, antes da Lua Velha havia o Sol Velho<\/b> e em frente ao Velho Sol havia o Velho Saturno<\/b>. Ent\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o se pode falar de antes, porque o tempo, de alguma forma compar\u00e1vel no nosso sentido, s\u00f3 come\u00e7a a\u00ed. E no entanto, no in\u00edcio, j\u00e1 existe uma tremenda for\u00e7a criativa. A partir deste zero inicial algo surge, est\u00e1 acabado e este poder estende-se agora para dentro e espiritualiza-se a si pr\u00f3prio, nomeadamente este poder que formou o Velho Saturno, que \u00e9 o primeiro zero que temos. Ent\u00e3o um novo cosmos nasce deste zero, o Velho Sol, ou seja, um grande Um, Um significa agora entrar na apar\u00eancia externa, mas este Velho Sol tamb\u00e9m est\u00e1 acabado em algum momento, o seu poder criativo volta ao espiritual e torna-se um zero, o segundo zero. Assim, o primeiro zero \u00e9 o Velho Saturno, o segundo zero \u00e9 o Velho Sol, completamente espiritualizado. A n\u00edvel externo, nada. Vazio. Este \u00e9 o zero. Mas este zero \u00e9 f\u00e9rtil, tamb\u00e9m \u00e9 chamado de ovo, o ovo do qual brota uma nova cria\u00e7\u00e3o. E assim algo novo surge agora novamente do Velho Sol, nomeadamente o mundo da Lua Velha, o Cosmos da Sabedoria. No final, este cosmos espiritualiza-se novamente e temos o terceiro ovo, que agora j\u00e1 s\u00e3o ovos pr\u00f3prios, ovos de avestruz. Deste \u00faltimo ovo sai a nossa evolu\u00e7\u00e3o terrestre, que agora se est\u00e1 a desdobrar, novamente marcada por um Um.<\/p>\n
Isto d\u00e1-nos o n\u00famero mil (1.000). E isso agora multiplicado pelas 12 for\u00e7as zodiacais - \u00e9 isso que aqui \u00e9 referido. Isto \u00e9, algo que j\u00e1 amadureceu no passado chega a uma tremenda for\u00e7a criativa espiritual que est\u00e1 agora dispon\u00edvel como um ovo. E n\u00e3o apenas uma, mas tr\u00eas vezes seguidas. E isto deve desdobrar-se agora n\u00e3o apenas como um, mas em 12 facetas, nas 12 facetas do zod\u00edaco. \u00c9 por isso que o n\u00famero n\u00e3o \u00e9 mil (1.000) mas 12.000. Para cada comunidade humana, 12 comunidades humanas deveriam existir, mas agora tamb\u00e9m num sentido qualitativo, de modo a que toda a humanidade venha \u00e0 exist\u00eancia, venha realmente \u00e0 exist\u00eancia, de modo a que se possa realmente dizer que \u00e9 agora toda a humanidade. Por isso, todos aqueles que apenas alinham com ela. Mas estes s\u00e3o os escolhidos. A imagem deve ser lida com este simbolismo no fundo. N\u00e3o tem absolutamente nada a ver com o n\u00famero exterior. No entanto, h\u00e1 muitas outras coisas interessantes no n\u00famero doze. Doze, por exemplo, s\u00e3o 4 x 3 ou 3 x 4, como gosta de lhe chamar. Quatro e tr\u00eas.\u00a0<\/span><\/p>\nTr\u00eas<\/b> \u00e9 um n\u00famero que tem algo a ver com mobilidade. Tr\u00eas, virar, rodar, n\u00e3o est\u00e3o ligados por acaso. J\u00e1 est\u00e1 na palavra. E mesmo que se possa sentir um pouco quando h\u00e1 tr\u00eas pontos, ent\u00e3o assume uma certa din\u00e2mica. Se houver apenas dois pontos, ou mesmo se houver quatro, \u00e9 de alguma forma mais r\u00edgido. Os tr\u00eas est\u00e3o sempre algures dentro do movimento. Um zod\u00edaco com quatro signos zodiacais n\u00e3o seria um verdadeiro zod\u00edaco. Isto tem de ter tamb\u00e9m os tr\u00eas acrescentados, de modo a que isso tamb\u00e9m tenha um movimento. O elemento do movimento: Este movimento tem a sua origem na for\u00e7a de vontade, que vem da alma! \u00c9 a\u00ed que reside o impulso para o movimento. Este impulso de movimento pode, contudo, desdobrar-se de tr\u00eas formas, nomeadamente no ser humano como: como Quer<\/b>como Sinta-se<\/b> e como Pense<\/b>. Ao pensar, o movimento \u00e9 paralisado, pelo menos como o pensamento intelectual de hoje. A\u00ed morre. Vem da vontade, vibra no sentimento e morre no pensamento. No pensamento intelectual. N\u00e3o no pensamento vivo, onde permanece vivo. Pensar, sentir, querer - isso tem muito a ver com o n\u00famero triplo.\u00a0<\/span><\/p>\nO que tem o Quatro<\/b>O que temos n\u00f3s a ver com o n\u00famero quatro? O que me vem \u00e0 cabe\u00e7a? Bem, por exemplo, os quatro membros da vida humana: 1) corpo f\u00edsico<\/b>Sabemos que f\u00edsico e material n\u00e3o s\u00e3o bem a mesma coisa, mas vamos deixar isso para hoje. Corpo f\u00edsico, se fosse apenas o f\u00edsico, ent\u00e3o seria na realidade um cad\u00e1ver. Se seguisse apenas as leis f\u00edsico-qu\u00edmicas, seria apenas um cad\u00e1ver; para que fosse vivificado, o corpo vital, o corpo das for\u00e7as da imagem, deve estar por detr\u00e1s dele, corpo et\u00e9rico<\/b> O segundo elemento do ser humano, mas por esta raz\u00e3o ainda n\u00e3o \u00e9 animado; para que a anima\u00e7\u00e3o ocorra de todo, ou seja, para que haja consci\u00eancia, em todo o caso, uma consci\u00eancia mais parecida com um sonho, a 3) Corpo astral<\/b> entrar nela. O corpo astral est\u00e1 novamente ligado com as for\u00e7as c\u00f3smicas, com as for\u00e7as estelares. A prop\u00f3sito, o n\u00famero doze j\u00e1 est\u00e1 escondido no interior, porque as for\u00e7as da alma est\u00e3o ligadas a todo o cosmos exterior. transportador ICH<\/b> aquilo que modifica toda a forma de tal forma que o eu possa incorporar nela. Por vezes R. Steiner usa este termo de forma bastante consciente: portador de I. E n\u00e3o apenas \"I\". Esta \u00e9 a forma curta de dizer: corpo f\u00edsico, corpo et\u00e9rico, corpo astral e I. Mas o I n\u00e3o \u00e9 mais do que um corpo. Mas o eu j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 algo f\u00edsico, \u00e9 algo espiritual. Mas precisa de um portador corporal e esse \u00e9 o portador I.\u00a0<\/span><\/p>\nPor isso, agora temos quatro elementos. Quatro elementos do ser humano: corpo f\u00edsico, corpo et\u00e9rico, corpo astral e corpo I. A alma est\u00e1 agora a trabalhar ali dentro em pensamento, sentimento e vontade, por exemplo. Precisa desta ferramenta. Precisamos de todos estes 4 membros do corpo para que o pensamento - o sentimento - o querer, como o temos aqui na terra. Para que isto se desdobre, precisa da ferramenta corporal. Portanto, \u00e9 tamb\u00e9m claro que o pensamento, o sentimento e a vontade assumem um car\u00e1cter diferente ap\u00f3s a morte. Nomeadamente, quando estas conchas corporais j\u00e1 n\u00e3o se encontram na sua forma. Como o corpo f\u00edsico cai com a morte, pode-se dizer que mais cedo ou mais tarde ir\u00e1 decompor-se. O corpo et\u00e9rico, as for\u00e7as vitais, tamb\u00e9m se dissipam. Esta dissipa\u00e7\u00e3o das for\u00e7as et\u00e9ricas \u00e9 exactamente o que aqueles que ficaram para tr\u00e1s, que estavam fortemente ligados aos mortos, que passaram, sentem na verdade muito fortemente nas suas vidas. A dor que se sente, a verdadeira dor, est\u00e1 ligada ao facto de que as for\u00e7as vitais que uma pessoa partilhava com a outra desapareceram de facto. Quando existe uma forte rela\u00e7\u00e3o com a pessoa, tem-se uma parte destas for\u00e7as et\u00e9ricas em comum. S\u00e3o partilhados. Alguma coisa cai fora. Isso significa na realidade uma perda dos pr\u00f3prios poderes et\u00e9reos. Por outras palavras, tem de lidar com ela de forma muito consciente.\u00a0<\/span><\/p>\nN\u00e3o tem qualquer utilidade, mesmo que eu seja clarividente e possa seguir a pessoa morta enquanto ela vai para o mundo espiritual, no que diz respeito \u00e0s for\u00e7as et\u00e9ricas n\u00e3o tem qualquer utilidade para mim. Eles desapareceram. Eles saem para o mundo e j\u00e1 n\u00e3o est\u00e3o dispon\u00edveis para mim. \u00c9 preciso chegar a um acordo com isso. H\u00e1 que enfrent\u00e1-lo conscientemente. Tens de dizer, sim, agora tenho de construir certos poderes et\u00e9ricos, que simplesmente recebi como um presente da outra pessoa ou das outras pessoas com quem estive ligado. Tais coisas tamb\u00e9m acontecem, por exemplo, quando uma certa comunidade do destino se separa por alguma raz\u00e3o. Ou seja, a outra pessoa n\u00e3o tem de morrer, mas quando se dissipa, h\u00e1 uma comunidade de algumas pessoas que fizeram algo umas com as outras, quando se separam, n\u00e3o importa se \u00e9 porque se separam amigavelmente no in\u00edcio ou porque se separam numa disputa, mas quando se separam, estas for\u00e7as et\u00e9ricas partilhadas dissolvem-se. Isso pode ser muito frutuoso para o mundo exterior. Isto n\u00e3o deve necessariamente ser visto negativamente, mas pode ser muito bom que uma certa comunidade fa\u00e7a algo durante 10, 20 ou 30 anos, e depois diz que a nossa tarefa est\u00e1 feita, que nos separamos, e que estas for\u00e7as vitais passam para o mundo. Isto tem efeitos, especialmente na esfera social. Isto n\u00e3o \u00e9 nada de negativo, mas \u00e9 preciso estar consciente de que depois ter\u00e1 de complementar estas for\u00e7as et\u00e9ricas para si pr\u00f3prio. Caso contr\u00e1rio, isto pode realmente significar problemas na \u00e1rea da sa\u00fade.<\/p>\n
Porque as for\u00e7as vitais s\u00e3o as que nos mant\u00eam saud\u00e1veis. S\u00e3o tamb\u00e9m as for\u00e7as que nos permitem pensar de uma forma verdadeiramente viva. Ou seja, tamb\u00e9m a\u00ed \u00e9 poss\u00edvel uma perda. Estes poderes de pensamento s\u00e3o, ao mesmo tempo, como os temos na vida terrena, algo que depois tamb\u00e9m aproveitamos para o c\u00e9rebro f\u00edsico e a\u00ed eles morrem. E \u00e9 precisamente isto, quando hoje em dia gostar\u00edamos\/necess\u00e1vamos\/quer\u00edamos fazer a transi\u00e7\u00e3o na verdade do mero pensamento intelectual para o pensamento vivo criativo, que \u00e9 o passo que se deve e deve ser dado aqui e agora. Na verdade, j\u00e1 deveria ter acontecido no s\u00e9culo XX, mas houve contra-impulsos t\u00e3o fortes que s\u00f3 aconteceu em muito pequena medida. \u00c9 claro que houve bastantes pessoas que conseguiram fazer isto, que desenvolveram uma forma de pensar muito viva, mas que n\u00e3o moldou a cultura. Isso teria de acontecer tamb\u00e9m no campo cient\u00edfico. Especialmente a\u00ed. Porque o campo cient\u00edfico est\u00e1 a sofrer hoje, e eu digo que est\u00e1 realmente a sofrer, mesmo que muitas pessoas n\u00e3o tenham consci\u00eancia disso, mas est\u00e1 a sofrer pelo facto de estar a afundar-se cada vez mais no pensamento moribundo da raz\u00e3o. As pessoas s\u00f3 acreditam que o que pode ser colocado em defini\u00e7\u00f5es intelectuais claras, o que pode ser claramente calculado matematicamente, s\u00f3 pode ser encontrado na verdade cient\u00edfica. Est\u00e1 a ir cada vez mais nessa direc\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\nE isso n\u00e3o \u00e9 verdade. Porque com isto s\u00f3 consigo realmente compreender o que est\u00e1 a morrer, com isto n\u00e3o consigo compreender nada vivo, com isto n\u00e3o consigo compreender nada, por exemplo, sobre o desenvolvimento da vida na terra, por exemplo, a biologia ou assim n\u00e3o pode ser levada \u00e0 sua verdadeira tarefa com este pensamento, nomeadamente compreender a vida. Hoje compreendemos muito sobre os processos qu\u00edmicos e f\u00edsicos que t\u00eam lugar nas c\u00e9lulas, etc. Sabemos muito sobre isso. N\u00e3o estou de modo algum a criticar isso. Dever\u00edamos continuar a investigar. Precisamos dela. Porque estas for\u00e7as est\u00e3o l\u00e1 dentro. Eles s\u00e3o necess\u00e1rios como enquadramento para nos transportar. Mas para compreender a vida, tenho de chegar ao n\u00edvel seguinte. E s\u00f3 posso l\u00e1 chegar se o meu pensamento mudar. Porque para o pensamento intelectual, estas for\u00e7as simplesmente j\u00e1 n\u00e3o est\u00e3o presentes, porque morreram. Por conseguinte, n\u00e3o consigo apreender a vida com o pensamento intelectual. Tenho de ter um pensamento art\u00edstico. Portanto, a f\u00e9, por exemplo, \u00e9 t\u00e3o errada que h\u00e1 sempre uma grande discuss\u00e3o na Am\u00e9rica: Teoria evolutiva<\/b>doutrina darwiniana ou doutrina evolutiva neo-darwiniana, em muitas fases da sua evolu\u00e7\u00e3o, por oposi\u00e7\u00e3o a, h\u00e1 as pessoas que falam da\u00a0 <\/span>Desenho inteligente<\/b> porque o bom Deus criou o mundo e isso deveria estar algures l\u00e1 dentro. Os outros, \u00e9 claro, contra ele, tal disparate, agora o bom Deus est\u00e1 a entrar novamente pela porta das traseiras, onde n\u00e3o se sabe mais nada, ele fez hocus-pocus e l\u00e1 est\u00e1 ele l\u00e1 dentro. E eles discutem!\u00a0<\/span><\/p>\nOs darwinistas dizem que estas s\u00e3o leis da natureza e do acaso, e brincam juntos e o que funciona, isso permanece, e \u00e9 assim que tudo na natureza se desenvolve, e o resto simplesmente desaparece e desaparece. E os outros dizem, n\u00e3o, o Criador concebeu a natureza de forma significativa de acordo com um grande plano de cria\u00e7\u00e3o. Bem, ambos est\u00e3o errados na verdade. Porque, por um lado, n\u00e3o \u00e9 realmente apenas o acaso cego que est\u00e1 activo, mas \u00e9 ainda menos o caso de o querido Deus ter o plano do mundo acabado numa gaveta qualquer do seu gabinete celestial, at\u00e9 ao mais pequeno detalhe, e tudo est\u00e1 predeterminado quanto \u00e0 forma como se ir\u00e1 desenvolver l\u00e1 em baixo. Completo disparate. \u00c9 um processo espiritual-criativo, e nada \u00e9 fixo desde o in\u00edcio, mas manifesta-se sempre no momento. Tamb\u00e9m j\u00e1 dissemos o quanto o ser humano coopera. A natureza n\u00e3o est\u00e1 acabada. A natureza est\u00e1 em vias de ser moldada na cultura pelo ser humano. E o processo \u00e9 tudo menos, bem, tendemos a querer fazer dele um processo de desenho hoje em dia. Por outras palavras, como \u00e9 que vamos remodelar a natureza? Fazemos algum tipo de plano de antem\u00e3o? Fazemos o c\u00e1lculo de tudo. Se vai funcionar \u00e9 outra quest\u00e3o. Por outras palavras, a transforma\u00e7\u00e3o da natureza, a verdadeira transforma\u00e7\u00e3o significativa da natureza, n\u00e3o funcionar\u00e1 essencialmente desta forma, mas necessitar\u00e1 pelo menos tamb\u00e9m do elemento art\u00edstico-criativo.\u00a0<\/span><\/p>\nO elemento de desenho tem algo a ver com isso. Est\u00e1 ligado \u00e0s leis da natureza que v\u00eam da Lua Velha. \u00c9 verdade que tudo tem de se adaptar a eles. N\u00e3o h\u00e1 perd\u00e3o para isso. As leis da natureza n\u00e3o ser\u00e3o derrubadas. O bom Deus menos os derruba. Porque as pessoas acreditam sempre que um milagre, um milagre, \u00e9 onde as leis da natureza s\u00e3o subitamente suspensas. Este \u00e9 o maior disparate. O verdadeiro milagre \u00e9 que eles existem. Mas n\u00e3o \u00e9 na sua suspens\u00e3o que Deus se prova a si pr\u00f3prio. Apenas mostra que no passado, antes do nosso cosmos surgir, muitos seres espirituais trabalharam muito diligentemente para assegurar que estas leis da natureza existissem. Agora! E s\u00e3o vinculativos para o desenvolvimento da nossa terra. Todos os seres espirituais est\u00e3o realmente ligados por eles, porque se ligaram a eles. N\u00e3o querem mud\u00e1-los. Mas estas leis da natureza tamb\u00e9m cont\u00eam uma enorme margem de manobra, de modo que basicamente n\u00e3o posso prever as coisas mais importantes. As leis da natureza d\u00e3o a todo o cosmos terrestre uma certa estabilidade, uma certa seguran\u00e7a, da qual j\u00e1 falei no in\u00edcio, o que \u00e9 necess\u00e1rio para nos podermos desenvolver claramente como seres I-conscientes, como seres I-conscientes livres. Para isso, precisamos de uma certa ordem rigorosa que tamb\u00e9m existe. Mas n\u00e3o deve ser t\u00e3o rigoroso que nada mais seja poss\u00edvel em liberdade. Mas, como diz o belo poeta: \"\u00c9 na limita\u00e7\u00e3o que o mestre se mostra\".<\/i>\u00a0<\/span><\/p>\nIsto \u00e9, estamos limitados por leis e dentro delas temos um alcance infinito na verdade. Infinitas possibilidades que podemos desdobrar. N\u00e3o estamos a trabalhar num caos cego, do qual ainda n\u00e3o h\u00e1 nada, mas que passou por tr\u00eas fases c\u00f3smicas de desenvolvimento. No processo, as leis da natureza que agora subjazem \u00e0 nossa terra finalmente surgiram. Eles d\u00e3o uma certa ordem. Mas esta ordem \u00e9 permissiva. \u00c9 na realidade a mat\u00e9ria-prima, poder-se-ia dizer, a ser moldada artisticamente-espiritualmente-criativamente. Todo o processo evolutivo \u00e9 um processo espiritual-criativo-criativo em que o real, o essencial n\u00e3o \u00e9 previs\u00edvel em parte alguma. No entanto, baseia-se em leis naturais. Ou seja, h\u00e1 uma certa ordem, certas coisas ser\u00e3o poss\u00edveis e outras n\u00e3o ser\u00e3o poss\u00edveis. Mas, por muito estreito que seja o alcance, um n\u00famero infinito de coisas \u00e9 poss\u00edvel dentro dele. Quantos n\u00fameros reais existem entre zero e um? Ou seja, n\u00fameros com casas decimais. Cada n\u00famero decimal pode ter um n\u00famero infinito de casas decimais. Portanto, h\u00e1 infinitamente muitos n\u00fameros entre zero e um. E tamb\u00e9m entre um e dois, h\u00e1 infinitamente muitos n\u00fameros. E assim prossegue. Ou seja, na gama mais estreita, mesmo entre 0,1 e 0,2, existem infinitamente muitos n\u00fameros. Posso ir cada vez mais apertado, posso torn\u00e1-lo cada vez mais pequeno, e ainda h\u00e1 infinitamente muitos n\u00fameros no meio. Se me limitar a tomar os n\u00fameros decimais. Porque os n\u00fameros decimais podem ter um n\u00famero infinito de d\u00edgitos.<\/p>\n
Assim, ainda se pode ser infinito no mais pequeno. E pode imagin\u00e1-lo assim, o mundo tornou-se muito estreito atrav\u00e9s das leis da natureza, j\u00e1 n\u00e3o vai para l\u00e1 e para l\u00e1, mas vai nessa direc\u00e7\u00e3o, mas dentro dele h\u00e1 infinitas possibilidades. E estes revelam-se ent\u00e3o na natureza sob a forma de evolu\u00e7\u00e3o sob a forma das plantas que saem, sob a forma dos animais que saem, e n\u00f3s participamos nisto espiritualmente. Quando passamos ent\u00e3o pelo mundo espiritual ap\u00f3s a morte acima de tudo. Claro que, tamb\u00e9m externamente atrav\u00e9s da reprodu\u00e7\u00e3o, etc., trabalhamos externamente de um lado, mas desde que o homem entrou na terra a meio caminho na forma, come\u00e7ou a mudar o reino animal e o reino vegetal. Ele n\u00e3o a deixou como est\u00e1. Ainda mais desde a \u00e9poca da agricultura, ou seja, desde a sedentariza\u00e7\u00e3o, a domestica\u00e7\u00e3o dos animais, que deu origem aos animais dom\u00e9sticos, temos tido influ\u00eancia. Come\u00e7\u00e1mos a conceber, porque o fizemos de acordo com os nossos desejos e ideias, e logo desde o in\u00edcio, a raz\u00e3o, a utilidade, etc., entraram nele. Pode-se ver que j\u00e1 come\u00e7a no tempo de Urpersian, antes que as pessoas possam pensar conscientemente intelectualmente, mas nas suas ac\u00e7\u00f5es j\u00e1 t\u00eam algo de certo planeado no seu interior. N\u00f3s somos os inteligente<\/i> ou menos designer inteligente<\/i>mais falhados ou menos falhados os designers. Assim, este termo desenho inteligente<\/i> ou \"Deus fez o seu plano\", \u00e9 isso que temos de n\u00f3s pr\u00f3prios. \u00c9 por isso que acreditamos nisso, porque \u00e9 assim que abordamos a quest\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\nNa verdade, dever-se-ia abordar a transforma\u00e7\u00e3o da natureza para al\u00e9m deste mero desenho de uma forma art\u00edstico-criativa. Depois torna-se algo significativo. Um impulso criativo-espiritual entraria no todo. Porque a mente s\u00f3 pode desmontar coisas existentes, desmont\u00e1-las e junt\u00e1-las novamente. Pode-se fazer engenharia gen\u00e9tica, ok, eu corto um peda\u00e7o dos genes e ponho-o noutro ser, aha, agora tenho um rato que faz crescer uma orelha humana nas suas costas. Crotesco! Tem havido experi\u00eancias como esta. Quer dizer, o pobre rato. N\u00e3o lhe fez mal, mas \u00e9 grotesco. Isso \u00e9 o que acontece Desenho<\/i>. Isso pode ser de bom gosto ou de pouco gosto. O que mais foi feito? Um coelho a brilhar verde durante a noite. Sim, funciona, claro. Porque h\u00e1, como pirilampos ou algo parecido, animais que brilham \u00e0 noite. Posso transferir isso para outro animal, \u00e9 claro. N\u00e3o o magoe mais. Mas se essa \u00e9 necessariamente a direc\u00e7\u00e3o que a transforma\u00e7\u00e3o da natureza deve tomar \u00e9 outra quest\u00e3o. Isso \u00e9 basicamente um truque est\u00fapido e sem sentido. Portanto, n\u00e3o \u00e9 assim que devemos mudar a natureza. Ou seja Desenho<\/i>. Inteligente<\/i> Vou deixar de fora agora.\u00a0<\/span><\/p>\nN\u00e3o, moldando artisticamente a natureza, moldando-a espiritualmente de forma criativa. \u00c9 isso que nos vem agora cada vez mais ao encontro. Essa ser\u00e1 a tarefa. O tempo, o clima, tudo. Teremos de cooperar conscientemente em tudo. Se n\u00e3o o fizermos, ent\u00e3o tornar-se-\u00e1 muito catastr\u00f3fico. Portanto o pensamento est\u00e1 completamente errado, o melhor \u00e9 que as pessoas tirem os dedos da natureza e n\u00e3o fa\u00e7am mais nada, ent\u00e3o tudo ficar\u00e1 bem. Porque s\u00f3 destru\u00edmos de qualquer maneira! Se n\u00e3o cooperarmos, ent\u00e3o ser\u00e1 destru\u00eddo da pior maneira. Se cooperarmos mal, dando demasiada margem de manobra a Ahriman, ent\u00e3o demorar\u00e1 um pouco mais para que se torne completamente mau, mas tamb\u00e9m n\u00e3o ser\u00e1 muito bom. Se trabalharmos artisticamente - criativamente - espiritualmente - criativamente, ou seja, trabalharmos a partir do princ\u00edpio do amor, porque criatividade, I-poder, poder espiritual significa ser capaz de se entregar no amor, ent\u00e3o transformaremos a terra de uma boa maneira. E ent\u00e3o levaremos a maior parte dela connosco, para que a nossa terra, uma vez passada no exterior, se torne um ovo de avestruz adequado, no qual existe um tremendo poder criativo. Porque quando passar ent\u00e3o para a Nova Jerusal\u00e9m, haver\u00e1 mais um ovo. Depois haver\u00e1 o ovo do Velho Saturno, o ovo do Velho Sol, o ovo da Lua Velha, e depois teremos tamb\u00e9m posto um ovo. Agora a quest\u00e3o \u00e9 se \u00e9 um ovo de avestruz, um ovo de galinha ou um ovo de codorniz ou algo do g\u00e9nero? N\u00e3o vou dizer nada sobre a qualidade. Mas \u00e9 para a\u00ed que tudo isto se dirige. Colabore!\u00a0<\/span><\/p>\nE trabalham realmente juntos como uma comunidade de pessoas, como uma comunidade de humanidade. \u00c9 o que se entende pelos 144.000 escolhidos. Mas eles levam muitos outros com eles atrav\u00e9s da sua ajuda. E \u00e9 isso que eu gostaria de ler no final. Porque depois chegamos ao s\u00e9timo selo. Por isso continuarei a ler no s\u00e9timo cap\u00edtulo do Apocalipse: \"A grande multid\u00e3o em t\u00fanicas brancas\". <\/i>Agora uma grande multid\u00e3o est\u00e1 a chegar. Antes havia aqueles que se caracterizavam pelo n\u00famero 144.000, e agora h\u00e1 aqueles que ainda v\u00e3o al\u00e9m disso, que talvez n\u00e3o tenham todos estes poderes dentro deles, mas que no entanto chegaram t\u00e3o longe que se tornaram espiritualmente puros e por isso usam este manto branco. Estas s\u00e3o na realidade as suas conchas. A sua alma, as suas for\u00e7as vitais, as suas for\u00e7as f\u00edsicas, tanto quanto ainda as t\u00eam, se ainda n\u00e3o vivem no espiritual.\u00a0<\/span><\/p>\n\"Ent\u00e3o vi, eis uma grande multid\u00e3o que ningu\u00e9m podia contar, de todas as na\u00e7\u00f5es e tribos e ra\u00e7as e l\u00ednguas. Dirigiram-se ao trono e ao Cordeiro, vestidos com vestes brancas, ramos de palmeira nas suas m\u00e3os. E choraram com uma voz alta: Salve ao nosso Deus, o Trono, e ao Cordeiro. E todos os anjos se levantaram em gritos \u00e0 volta do trono, e \u00e0 volta dos anci\u00e3os, e \u00e0 volta das quatro bestas, e ca\u00edram de bru\u00e7os diante do trono em adora\u00e7\u00e3o ao solo divino do mundo, e disseram: Am\u00e9m, a palavra de b\u00ean\u00e7\u00e3o, a revela\u00e7\u00e3o, a sabedoria, o sacrif\u00edcio da ac\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, a dignidade da alma, o poder do mundo e a for\u00e7a do esp\u00edrito, pertencem ao nosso Deus por todos os eons. \u00c1men\".<\/i>\u00a0<\/span><\/p>\nAm\u00e9m novamente. Sabemos pelas confer\u00eancias anteriores, espero que se lembrem, Amen \u00e9 ainda mais, ou h\u00e1 mais por tr\u00e1s desta palavra do que simplesmente us\u00e1-la em ora\u00e7\u00f5es. \u00c1men significa o chamado ser final. O que pode ser do homem. Eu digo deliberadamente: pode tornar-se. At\u00e9 onde se torna, at\u00e9 que ponto este Amen \u00e9 realmente realizado por toda a humanidade, essa \u00e9 a quest\u00e3o. Isso depende de n\u00f3s. Mas com \u00c1men pretende-se dizer o que pode ser do ser humano atrav\u00e9s do desenvolvimento da terra. \u00c9 isso que a\u00ed se pretende. De certa forma, isso significa que ele teria todo o poder de Cristo desenvolvido nele. Ent\u00e3o estaria completo. Isto \u00e9, se aquilo que est\u00e1 dentro do Cristo como o mundo eu tamb\u00e9m tinha realizado o I. Veremos. Veremos. Isso cabe a cada indiv\u00edduo.\u00a0<\/span><\/p>\nE aqui muito conscientemente inclu\u00eddo no ditado, come\u00e7a com Amen e termina com Amen. E no meio, na verdade, tudo est\u00e1 impl\u00edcito que estas pessoas podem fazer. A palavra de b\u00ean\u00e7\u00e3o. A revela\u00e7\u00e3o. A sabedoria. O sacrif\u00edcio da ac\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as. A dignidade da alma. A pot\u00eancia mundial. E a for\u00e7a do esp\u00edrito. Podemos trazer tudo isto para este ser final \u00c1men. \"E um dos anci\u00e3os respondeu e disse-me: Quem s\u00e3o estes que est\u00e3o vestidos com vestes brancas? De onde v\u00eam eles? E eu disse: Senhor, tu o sabes. E ele disse-me: S\u00e3o eles que saem de uma grande tristeza. Lavaram as suas vestes e tornaram-nas brancas e brilhantes pelo sangue do Cordeiro\". <\/i>Assim do Cristo! \"Por conseguinte, podem estar diante do trono divino e servi-lo dia e noite no seu templo. E o Trono Um rege e as tendas sobre eles. J\u00e1 n\u00e3o ter\u00e3o fome nem sede; j\u00e1 n\u00e3o podem ser vencidos pelo calor do sol ou por qualquer outra marca de fogo. Pois o Cordeiro no meio do trono ser\u00e1 o seu pastor e o seu guia para as nascentes de onde corre a \u00e1gua da vida. E o Deus Pai enxugar\u00e1 todas as l\u00e1grimas dos seus olhos\".<\/i>\u00a0<\/span><\/p>\nAssim, existe agora uma descri\u00e7\u00e3o absoluta da transi\u00e7\u00e3o para uma exist\u00eancia puramente espiritual. N\u00e3o \u00e9 verdade, o calor do sol, os fogos, tudo o que j\u00e1 n\u00e3o os ir\u00e1 oprimir, mas eles ficar\u00e3o com o Cordeiro, o Cordeiro no meio do trono ser\u00e1 o seu pastor e o seu guia para as nascentes de onde brota a \u00e1gua da vida. Portanto, j\u00e1 existe a transi\u00e7\u00e3o destes escolhidos para o mundo et\u00e9reo. A\u00ed corre a \u00e1gua da vida. A \u00e1gua da vida, que tamb\u00e9m a\u00ed podemos sempre beber, por exemplo, onde passamos do mero pensamento intelectual para o pensamento vivo. Tamb\u00e9m a\u00ed bebemos, por assim dizer, da \u00e1gua da vida. E isto tem de facto um efeito na nossa sa\u00fade. Assim, se uma pessoa consegue desenvolver este pensamento criativo-vivo j\u00e1 aqui na terra, ent\u00e3o tamb\u00e9m refor\u00e7a a sua sa\u00fade.\u00a0<\/span><\/p>\nPode ser uma dica, mas n\u00e3o vai fazer os jornais por causa da crise da Corona. Para fazer algo a esse respeito. Tenho a impress\u00e3o, se exagero um pouco, mas falo a s\u00e9rio, que o que est\u00e1 a acontecer hoje em torno da hist\u00f3ria da Corona \u00e9 mais como uma doen\u00e7a mental global. Na forma como est\u00e1 a ser tratado. N\u00e3o quero culpar ningu\u00e9m por isso. Mas a forma como \u00e9 apresentado agora, a forma como reage, a forma como \u00e9 tratado, pode-se ver que, de uma maneira geral, todos est\u00e3o indefesos face a ele. Est\u00e3o a ser tomadas medidas, muitas das quais est\u00e3o bem, mas muitas das quais n\u00e3o est\u00e3o bem. Absolutamente n\u00e3o est\u00e1 bem. N\u00e3o est\u00e1 bem a forma como os dados, os n\u00fameros s\u00e3o tratados, onde certas coisas s\u00e3o seleccionadas de forma muito selectiva a fim de implementar certas medidas. Onde outras coisas s\u00e3o atiradas para debaixo do autocarro. Onde n\u00e3o se admite que os n\u00fameros s\u00e3o em grande medida n\u00fameros de casas, porque os m\u00e9todos de grava\u00e7\u00e3o s\u00e3o muito diferentes, durante algum tempo, especialmente no in\u00edcio, foi assim, testou hoje uma centena de pessoas e no dia seguinte testou 500, oh Deus, um enorme aumento. Bem, claro que no dia seguinte tenho 5 x tantos. Porque testei cinco vezes mais. Est\u00e1 escrito t\u00e3o calmamente aqui e ali como uma nota de rodap\u00e9, hoje. Pensa que j\u00e1 o ultrapassou hoje. Mas at\u00e9 hoje, tem-se negligenciado em afirmar realmente os n\u00fameros dessa forma.<\/p>\n
Os dados e n\u00fameros s\u00e3o, em grande medida, n\u00fameros de casas, especialmente a forma como s\u00e3o publicados. Se n\u00e3o disserem quantas foram testadas, quantas pessoas foram testadas, isso teria de ser estimado, limitam-se a dar os n\u00fameros, hoje s\u00e3o cem, amanh\u00e3 ser\u00e3o quinhentas. Se eu testar mais pessoas, haver\u00e1 cada vez mais pessoas infectadas. N\u00e3o mostra qu\u00e3o grande \u00e9 realmente o aumento. O aumento \u00e9 apenas o aumento do n\u00famero de casos infectados. Mas n\u00e3o d\u00e1 uma estimativa de quanto realmente aumentou na popula\u00e7\u00e3o, porque quanto mais eu testo, mais casos detecto, isso \u00e9 bastante claro. Este \u00e9 apenas um dos exemplos. Mas h\u00e1 mais exemplos de p\u00fablico que n\u00e3o est\u00e1 a ser cuidadoso com os n\u00fameros. Onde as opini\u00f5es de peritos, at\u00e9 ent\u00e3o globalmente reconhecidas, que n\u00e3o se encaixam no quadro, s\u00e3o simplesmente apagadas, por vezes at\u00e9 difamadas. E onde em alguns casos, e isto tem de ser dito de um ponto de vista cient\u00edfico, s\u00e3o tomadas medidas que s\u00e3o realmente contraproducentes. A desinfec\u00e7\u00e3o cont\u00ednua de tudo em todo o lado com desinfectantes \u00e9 certamente a melhor forma de criar resist\u00eancia. Isso \u00e9 bastante claro. Por isso, pode realmente exagerar. O problema n\u00e3o pode ser resolvido com a simples elimina\u00e7\u00e3o do v\u00edrus. Na verdade, os peritos sabem disso. Mas estas s\u00e3o coisas que s\u00e3o vendidas ao p\u00fablico de qualquer maneira, porque de alguma forma tranquiliza as pessoas. Pulverize-o e ser\u00e1 bom.\u00a0<\/span><\/p>\nE o ponto seguinte \u00e9, haver\u00e1 vacina\u00e7\u00e3o, depois tudo estar\u00e1 bem. A crise da Corona ter\u00e1 terminado quando houver vacina\u00e7\u00e3o. Isso \u00e9 um perfeito disparate. Qu\u00e3o boa ou m\u00e1 \u00e9 a vacina\u00e7\u00e3o, talvez possamos julgar ap\u00f3s anos. Seria muito ben\u00e9fico se as pessoas levassem mais tempo a test\u00e1-lo lentamente e n\u00e3o o desenvolvessem a este ritmo infernal e galopassem atrav\u00e9s das fases de teste praticamente de uma s\u00f3 vez.\u00a0 <\/span>Na verdade, isto \u00e9 irrespons\u00e1vel. Digo isto muito claramente. Apesar de estar listada no anthro.world. Para que todos no mundo o possam ouvir. Espero n\u00e3o ser preso por isso. Mas n\u00e3o importa, sem que eu queira culpar ningu\u00e9m, porque agora existem cem mil teorias de conspira\u00e7\u00e3o, eles s\u00e3o os culpados e t\u00eam esses interesses e a ind\u00fastria farmac\u00eautica, bem certos de que querem ganhar algo com isso, isso \u00e9 claro, mas basicamente todas as teorias de conspira\u00e7\u00e3o s\u00e3o in\u00fateis. A conspira\u00e7\u00e3o surge na maioria da humanidade porque o pensamento n\u00e3o \u00e9 correcto. Mesmo o pensamento cient\u00edfico normal n\u00e3o \u00e9 correcto. Vivemos hoje num mundo de ilus\u00e3o. E cada vez mais pessoas pensam que \u00e9 a realidade. \u00c9 isso que passa pela imprensa, \u00e9 isso que passa pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o social. Mas isso n\u00e3o \u00e9, e nem sequer estou a falar do contexto espiritual, mas apenas do que est\u00e1 a acontecer no exterior de uma forma que possa ser percebida pelos sentidos. Hoje nem sequer podemos chegar a isso. Especialmente n\u00e3o atrav\u00e9s dos muitos meios de comunica\u00e7\u00e3o social. Basicamente, est\u00e1 a ser criado um mundo artificial que foi passado para a realidade, e \u00e9 isso que eu entendo por doen\u00e7a mental. Ou ilus\u00e3o. Uma ilus\u00e3o colectiva global a que muitas pessoas tamb\u00e9m caem presas. Mas em qualquer caso \u00e9 a ilus\u00e3o que \u00e9 proclamada publicamente. N\u00e3o posso dizer-vos agora quais s\u00e3o os n\u00fameros reais e qual \u00e9 a realidade por detr\u00e1s deles, s\u00f3 posso dizer que o que est\u00e1 a ser apresentado certamente n\u00e3o \u00e9. \u00c9 esta a quest\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\nTamb\u00e9m temos de conseguir isto, para romper com a realidade novamente. Na realidade, estamos a afastar-nos da percep\u00e7\u00e3o da realidade. Estamos a viver cada vez mais num realidade virtual<\/i>por outras palavras, num mundo virtual. N\u00e3o precisamos de p\u00f4r \u00f3culos 3D, precisamos apenas de ouvir as not\u00edcias e ler os jornais. J\u00e1 \u00e9 suficiente. Nada disto nos diz como o mundo realmente \u00e9. Esse \u00e9 o problema que temos hoje. Ver atrav\u00e9s disto, ver atrav\u00e9s do facto de que \u00e9 assim, significa reconhecer o Ahriman que est\u00e1 por detr\u00e1s disto. Ele est\u00e1 por detr\u00e1s disto na verdade. Ele faz isso. Portanto, se existe uma teoria de conspira\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o \u00e9 que Ahriman est\u00e1 por detr\u00e1s dela e que est\u00e1 a tentar envolver toda a gente. Todos! Portanto, todos s\u00e3o conspiradores! Todos os que pensam nestes termos s\u00e3o conspiradores. N\u00e3o precisamos de grupos individuais. N\u00e3o precisamos de c\u00edrculos ou alojamentos esot\u00e9ricos, todos eles fazem muito, mas s\u00e3o tamb\u00e9m todos apenas ferramentas de um poder espiritual que est\u00e1 por detr\u00e1s disto na verdade. Temos de estar conscientes de que cada um tem de come\u00e7ar por si pr\u00f3prio para descobrir o Senhor Ahriman, a forma como ele circula no nosso pr\u00f3prio pensamento e nos d\u00e1 impulsos. E eles s\u00e3o t\u00e3o sedutores porque somos treinados para eles, todo o sistema educativo \u00e9 treinado para estes impulsos, eles apenas v\u00eam, sabemos de qualquer forma, a nossa mente diz logicamente, \u00e9 assim que tem de ser, mas a l\u00f3gica n\u00e3o est\u00e1 certa. \u00c9 um erro de orienta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Finalmente, a abertura do 7\u00ba selo. Li-o sem coment\u00e1rios. Iremos retom\u00e1-la na pr\u00f3xima vez. Assim, a abertura do 7\u00ba selo e dos 7 anjos com as trombetas, ou seja, quando o 7\u00ba selo \u00e9 aberto, as trombetas j\u00e1 se mostram, depois j\u00e1 vai para o n\u00edvel seguinte: \"E quando o Cordeiro abriu o s\u00e9timo selo, houve um profundo sil\u00eancio no mundo espiritual durante meio per\u00edodo de tempo. E vi os sete anjos de p\u00e9 diante do Deus Pai, e foram-lhes dadas sete trombetas. E outro anjo veio e ficou no altar com um incens\u00e1rio de ouro. Foi-lhe dado muito incenso, para que o pudesse oferecer \u00e0s ora\u00e7\u00f5es de todos os devotos do Esp\u00edrito sobre o altar dourado, em vista do trono. E da m\u00e3o do anjo o incenso subiu juntamente com as ora\u00e7\u00f5es dos devotos perante a face da divindade. Depois o anjo pegou no incens\u00e1rio, encheu-o com o fogo do altar e derramou-o sobre a terra. Depois os trov\u00f5es rolaram, as vozes soaram, os rel\u00e2mpagos piscaram, e a terra tremeu\".<\/i> A ser continuado.<\/p>\n
Est\u00e1 a fechar novamente. Bem, certamente, quando os selos s\u00e3o abertos, especialmente quando lemos sobre a abertura do 6\u00ba selo, onde vem o avan\u00e7o para o espiritual, foi muito dram\u00e1tico, a descri\u00e7\u00e3o do sol a ficar negro e as estrelas a cair, n\u00e3o \u00e9 sem os seus problemas. Agora vem mais um passo, porque agora passamos da imagina\u00e7\u00e3o, da experi\u00eancia espiritual que \u00e9 pict\u00f3rica no sentido mais lato, \u00e0 inspira\u00e7\u00e3o. Inspira\u00e7\u00e3o significa que come\u00e7amos a compreender ainda mais profundamente o que existe, ligamo-nos ainda mais profundamente com a coisa. Bem, \u00e9 claro que se torna ainda mais desintegradora. Com as imagens que tivemos, tivemos o exterior. O exterior que se encontra adormecido por detr\u00e1s da superf\u00edcie do sensual. Mas esta imagina\u00e7\u00e3o \u00e9 agora apenas o exterior do mundo espiritual. Com a inspira\u00e7\u00e3o vai mais fundo, o choque torna-se ainda maior. E quando as ta\u00e7as da ira s\u00e3o derramadas no final, a experi\u00eancia torna-se ainda mais forte. Mas j\u00e1 indiquei, iremos abordar este assunto de forma muito intensa em palestras posteriores, o derramar das ta\u00e7as da ira \u00e9 uma express\u00e3o do amor de Deus. O amor mais elevado que se pode imaginar.\u00a0<\/span><\/p>\nPrecisaremos certamente de mais algum tempo para compreender correctamente as imagens, de modo a n\u00e3o tirarmos as conclus\u00f5es erradas a partir delas. N\u00e3o vai ser f\u00e1cil, mas na realidade as imagens destinam-se a dar-nos coragem. Mas precisamos de coragem quando temos de cumprir tarefas, ultrapassar obst\u00e1culos, eles tamb\u00e9m est\u00e3o l\u00e1 dentro. Precisamos de coragem para isso. Mas as imagens destinam-se na realidade a dar-nos for\u00e7a. Se os choques est\u00e3o a ficar cada vez mais fortes agora, isso tamb\u00e9m significa que a nossa for\u00e7a est\u00e1 a ficar cada vez mais forte. Podemos domar estas for\u00e7as, podemos control\u00e1-las, podemos lidar com elas. Cada um de n\u00f3s, \u00e0 sua maneira individual, e todos n\u00f3s juntos, em \u00faltima an\u00e1lise, como humanidade. Repito: n\u00e3o se trata de assustar ningu\u00e9m. N\u00f3s temos o poder. Temo-lo \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o. E tudo isto \u00e9 apenas uma chamada de despertar: pessoas, tomem o vosso poder, desenvolvam-no, deixem-no sair e utilizem-no. Voc\u00ea pode faz\u00ea-lo! Mas \u00e9 preciso quer\u00ea-lo. Ningu\u00e9m mais o pode querer para si. Nem sequer o Cristo. Nem mesmo todas as hierarquias. T\u00eam de ser voc\u00eas pr\u00f3prios a quer\u00ea-lo. Estas convuls\u00f5es s\u00e3o apenas a imagem sombra dos poderes que de facto temos \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o. Nomeadamente, para fazer face a tudo isto. SIM, \u00e9 o reflexo. Temos de acordar para a consci\u00eancia! \u00c9 por isso que s\u00e3o mostradas as terr\u00edveis imagens e n\u00e3o as belas imagens como: \"Mei great, l\u00e1 ser\u00e1 bonito quando chegarmos ao fim do desenvolvimento da terra, finalmente estamos no para\u00edso e tudo \u00e9 bom\". Ent\u00e3o n\u00e3o podemos fazer mais nada a n\u00e3o ser sonhar agora com o qu\u00e3o belo ser\u00e1, talvez - s\u00f3 que n\u00e3o ser\u00e1. Porque ent\u00e3o perderemos o nosso caminho. Ent\u00e3o viveremos no belo mundo novo de Ahriman. E se \u00e9 realmente t\u00e3o bonito \u00e9 outra quest\u00e3o. Se realmente o queremos. Nomeadamente, viver em eterna bem-aventuran\u00e7a uniforme sem qualquer desenvolvimento. Um dia como o outro, um ano como o outro. N\u00e3o h\u00e1 mais mudan\u00e7as, mesmo no mundo espiritual. Tudo permanece como est\u00e1. Acabou-se a ascens\u00e3o, acabou-se a queda. Eterno. Esse \u00e9 o mundo que Ahriman nos pode oferecer. Quem quiser isto, escolher\u00e1 este mundo. Quem v\u00ea que o homem tem um futuro ilimitado em princ\u00edpio e possibilidades ilimitadas, pode tornar o imposs\u00edvel poss\u00edvel, escolher\u00e1 de forma diferente. Isto \u00e9 o que o Apocalipse nos indica. Com isso, agrade\u00e7o-vos por me escutarem. Se ainda tiver d\u00favidas, eu ainda aqui estou.\u00a0<\/span><\/p>\nComent\u00e1rio de um ouvinte: Caro Wolfgang, foi um maravilhoso toque de despertar para o Michaelmas.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\nT.: Com prazer! Foi para mim uma grande preocupa\u00e7\u00e3o trazer hoje em dia uma chamada de despertar t\u00e3o Michaelic. E a passagem no Apocalipse \u00e9 absolutamente adequada ao ponto em que nos encontramos neste momento. Foi concebido para isto.\u00a0<\/span><\/p>\nA mudan\u00e7a do YouTube j\u00e1 foi feita. Os v\u00eddeos ainda est\u00e3o no YouTube, mas j\u00e1 n\u00e3o est\u00e3o na lista p\u00fablica. Isso significa que n\u00e3o os consegue encontrar. Tem de ir para a p\u00e1gina www.anthro.world<\/a> A\u00ed pode clicar directamente no v\u00eddeo, mas tamb\u00e9m pode v\u00ea-lo no YouTube e a\u00ed fazer coment\u00e1rios. Porque foram bastante \u00fateis na medida em que, por vezes, h\u00e1 coisas l\u00e1 dentro que inclu\u00ed nas palestras seguintes. Onde houvesse perguntas ou sugest\u00f5es que eu pudesse aceitar.\u00a0<\/span><\/p>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pelo Dr. Wolfgang Peter Aqui encontrar\u00e1 resumos \u00fateis, transcri\u00e7\u00f5es, palavras-chave, etc. Se desejar ajudar a tornar esta documenta\u00e7\u00e3o ainda mais rica, por favor contacte info@anthro.world. Muito obrigado a todos os colaboradores que trabalham arduamente! 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