\n\n
Palavras-chave: Sete selos - Sete trombones - S\u00edmbolos e drama mental - Que poderes \u00e9 que temos dentro de n\u00f3s? - Sete selos e imagina\u00e7\u00e3o - Sete trombones e inspira\u00e7\u00e3o - partes quentes de n\u00f3s - pensamento vivo, pensamento com o aguado (\u00e1gua\/c\u00e9rebro\/l\u00edquido) - \u00e9ter quente, \u00e9ter leve, \u00e9ter sonoro e \u00e9ter vital - amor como uma for\u00e7a que d\u00e1 vida - pensar vivo e ser conscientemente activo artisticamente - a unicidade da ci\u00eancia e da arte - Corona e medo. Prorroga\u00e7\u00e3o da vida a qualquer pre\u00e7o? - o trabalho do Cristo-poder no I - as primeiras quatro trombetas.<\/i><\/b><\/p>\n
T\u00edtulo: Transi\u00e7\u00e3o de sete selos para sete trombetas<\/i><\/p>\n
Meus queridos! Sa\u00fado calorosamente todos v\u00f3s para a 25\u00aa palestra sobre o Apocalipse. J\u00e1 fizemos alguns progressos. Temos discutido ultimamente a abertura dos 7 selos e estamos agora num grande salto para a idade das 7 trombetas. As 7 trombetas referem-se a essa idade, na verdade \u00e0 \u00faltima idade principal do desenvolvimento f\u00edsico da terra. Isto \u00e9 algo que ainda est\u00e1 relativamente distante no futuro em termos de tempo, pelo que as indica\u00e7\u00f5es de tempo externas n\u00e3o fazem realmente muito sentido. Porque a escala temporal tal como a conhecemos hoje em dia \u00e9 na verdade apenas um pouco v\u00e1lida para a nossa \u00e9poca de \u00e9pocas culturais. J\u00e1 \u00e9 um pouco dif\u00edcil atribu\u00ed-lo exactamente antes disso, e \u00e9 o mesmo no futuro. Por isso, quanto mais se avan\u00e7a, mais dif\u00edcil se torna com o conceito de tempo. Simplesmente porque a nossa experi\u00eancia de tempo j\u00e1 ser\u00e1 completamente diferente. N\u00e3o \u00e9 verdade que basicamente s\u00f3 temos esta experi\u00eancia actual de espa\u00e7o e tempo desta forma durante o tempo das nossas 7 \u00e9pocas culturais? Come\u00e7ou quando a idade do gelo recuou cerca de 7.000 - 8.000 a.C. A idade do gelo recuou e as \u00e9pocas culturais come\u00e7aram, houve um longo per\u00edodo de transi\u00e7\u00e3o at\u00e9 que realmente come\u00e7aram e o fim das \u00e9pocas culturais tamb\u00e9m entrou no 8\u00ba mil\u00e9nio. Portanto, isso ainda est\u00e1 \u00e0 nossa frente. E fora deste per\u00edodo, j\u00e1 n\u00e3o podemos dizer que a nossa experi\u00eancia do mundo ser\u00e1 a mesma que \u00e9 hoje. Ter\u00e1 mudado e s\u00f3 porque veremos o mundo de uma forma completamente diferente, o conceito de tempo que usamos hoje j\u00e1 n\u00e3o far\u00e1 basicamente sentido.<\/p>\n
Mesmo que a ci\u00eancia natural descreva externamente como o mundo ir\u00e1 ent\u00e3o continuar num sentido espa\u00e7o-temporal, de qualquer modo, j\u00e1 n\u00e3o o iremos experimentar desta forma. Portanto, especialmente a partir do momento em que j\u00e1 n\u00e3o estaremos naturalmente encarnados na terra num corpo como o que temos agora. Temos falado frequentemente sobre o facto de isto j\u00e1 ter come\u00e7ado no 6\u00ba mil\u00e9nio AD. Temos falado frequentemente sobre o facto de que isto come\u00e7ar\u00e1 no 6\u00ba mil\u00e9nio AD, que as pessoas j\u00e1 n\u00e3o encarnar\u00e3o na terra. E isto ir\u00e1 ent\u00e3o progredir, levar\u00e1 ainda muito tempo at\u00e9 que nenhum ser humano se encarnar\u00e1 mais na terra, levar\u00e1 ainda bastante tempo, especialmente atrav\u00e9s da idade dos 7 selos, de que j\u00e1 fal\u00e1mos, que se segue \u00e0s 7 \u00e9pocas culturais, haver\u00e1 simplesmente cada vez menos pessoas encarnadas na terra. No exterior, parecer\u00e1 que a humanidade est\u00e1 a morrer, mas na realidade est\u00e1 a passar para outro estado. E na era das sete trombetas, de que estamos agora a falar, que \u00e9 o \u00faltimo grande per\u00edodo em que ainda podemos falar de uma terra f\u00edsica, basicamente n\u00e3o haver\u00e1 mais pessoas fisicamente encarnadas.\u00a0<\/span><\/p>\nO mundo ser\u00e1 ent\u00e3o completamente diferente, ou seja, um futuro ainda mais distante da nossa perspectiva actual. Naturalmente, isto tamb\u00e9m deve ser tido em conta nas descri\u00e7\u00f5es do Apocalipse. Basicamente, o Apocalipse em parte alguma e nunca d\u00e1 descri\u00e7\u00f5es externas. Mesmo onde se trata das nossas \u00e9pocas culturais, muitas das imagens que a\u00ed se encontram n\u00e3o s\u00e3o entendidas num sentido sensual externo, mas s\u00e3o na realidade percep\u00e7\u00f5es espirituais. Mas apenas para os podermos comunicar temos de os vestir com imagens sensuais e conceitos sensuais. J\u00e1 mencionei isto v\u00e1rias vezes e vou mencion\u00e1-lo repetidamente porque \u00e9 muito importante. Porque uma das coisas mais importantes \u00e9 simplesmente reconhecer que o mundo em si n\u00e3o \u00e9 simplesmente a forma como o vivemos hoje, mas que esta \u00e9 uma perspectiva. \u00c9 a perspectiva que ainda hoje \u00e9 apropriada para n\u00f3s. Mas a era j\u00e1 come\u00e7a onde as pessoas que se est\u00e3o a desenvolver espiritualmente tamb\u00e9m est\u00e3o a ganhar a capacidade de perceber o mundo espiritual. Pelo menos em certa medida. E haver\u00e1 um per\u00edodo de tempo mais longo em que poderemos experimentar o lado sensual e o lado espiritual, juntos. No in\u00edcio, a mudan\u00e7a de um mundo para o outro \u00e9 dif\u00edcil, mas com muita pr\u00e1tica at\u00e9 se podem ver os dois juntos. Isso \u00e9 ent\u00e3o particularmente dif\u00edcil: experimentar espiritualmente e, ao mesmo tempo, estar acordado para o mundo exterior. Mas esta era tamb\u00e9m passar\u00e1, especialmente na era dos sete selos, s\u00f3 experimentaremos espiritualmente. E \u00e9 evidente que s\u00f3 experimentaremos mais espiritualmente quando j\u00e1 n\u00e3o estivermos encarnados na terra. E uma vez que isto j\u00e1 ter\u00e1 in\u00edcio no 6\u00ba mil\u00e9nio, a partir desse momento j\u00e1 haver\u00e1 pessoas que experimentar\u00e3o o mundo de uma forma diferente da que vivemos hoje. Isso \u00e9 muito importante.\u00a0<\/span><\/p>\nAs imagens que ocorrem no Apocalipse devem ser tomadas como s\u00edmbolos, n\u00e3o como imagens de um evento externo. Mas como s\u00edmbolos de um evento espiritual. Isso \u00e9 importante! O facto de serem descritas imagens muito dram\u00e1ticas e, nos cap\u00edtulos seguintes, cada vez mais dram\u00e1ticas, n\u00e3o significa simplesmente drama externo, que \u00e9 o menor de todos, mas significa drama psicol\u00f3gico<\/b> em que estamos a entrar. E s\u00e3o sobretudo as pessoas que se desenvolver\u00e3o espiritualmente que enfrentar\u00e3o isto com muita for\u00e7a. Tamb\u00e9m disse muito claramente na \u00faltima palestra que existe tamb\u00e9m, naturalmente, uma forma de contornar muitos destes dramas, estes dramas da alma, com a ajuda dos advers\u00e1rios. Viver uma vida sem estes dramas, por assim dizer. Uma vida da qual se diz ent\u00e3o que seria \"felicidade\", \u00e9 o que Ahriman quer acima de tudo convencer-nos de que seria \"felicidade\", ou seja, j\u00e1 nada de dram\u00e1tico, j\u00e1 n\u00e3o se ultrapassa o que se tem de fazer, j\u00e1 n\u00e3o se sofre de certos erros que talvez ainda se tenha, sofrendo de erros que est\u00e3o presentes no mundo.<\/p>\n
Pelo contr\u00e1rio, quem quiser desenvolver-se espiritualmente deve procurar conscientemente este sofrimento. Assombrar-nos-\u00e1 cada vez menos, mas procur\u00e1-lo-emos se quisermos progredir. Mas acima de tudo, teremos tamb\u00e9m a for\u00e7a para lidar com isso. Porque este poder j\u00e1 est\u00e1 presente no nosso I. Na verdade, j\u00e1 est\u00e1 dispon\u00edvel para n\u00f3s. Na verdade, j\u00e1 est\u00e1 dispon\u00edvel para n\u00f3s, mas ainda n\u00e3o sabemos como utiliz\u00e1-lo. Continuaremos a aprender isto no futuro. Mas temos de nos tornar activos. E neste contexto, gostaria tamb\u00e9m de responder a uma pergunta que foi feita por um ouvinte no YouTube. A pergunta baseou-se no facto de que vem de uma origem crist\u00e3, e a antroposofia tamb\u00e9m vem desta origem crist\u00e3, porque o impulso de Cristo vive muito fortemente nela, porque \u00e9 esse o poder que na verdade est\u00e1 activo no nosso Eu. J\u00e1 o dissemos v\u00e1rias vezes. O mesmo poder nos \u00e9 dado no nosso Eu que o Cristo recebeu atrav\u00e9s do seu Pai.<\/p>\n
Manchete: Que poderes temos n\u00f3s?<\/i><\/p>\n
Em princ\u00edpio, temos este poder em toda a sua plenitude \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o. S\u00f3 temos de aprender primeiro a utiliz\u00e1-lo. Tal como uma crian\u00e7a pequena deve primeiro aprender a usar os seus poderes. Espiritualmente falando, ainda somos gnashers muito pequenos e ainda temos um longo caminho a percorrer. Mas temos muita for\u00e7a em n\u00f3s. A quest\u00e3o desta senhora que estava a ouvir no YouTube era, antes de mais, de origem crist\u00e3, ela tem o h\u00e1bito de rezar por outras pessoas e tamb\u00e9m de as aben\u00e7oar, a partir de uma certa consci\u00eancia de que o Esp\u00edrito Santo est\u00e1 a trabalhar atrav\u00e9s dela. Agora isto n\u00e3o \u00e9 nada de arrogante ou assim, mas na realidade algo bastante correcto. Porque se se parte realmente para o caminho crist\u00e3o ou tamb\u00e9m para o caminho antropos\u00f3fico, ent\u00e3o este poder est\u00e1 realmente presente. E gostaria agora de descrever isto muito brevemente com um pouco mais de detalhe.\u00a0<\/span><\/p>\nPor isso, temos a for\u00e7a central no nosso I<\/b>. A partir disto, temos o poder de nos criarmos a n\u00f3s pr\u00f3prios. Sim, temo-lo feito inconscientemente desde o in\u00edcio, caso contr\u00e1rio n\u00e3o ter\u00edamos um self. Porque ter um I significa ser capaz de nos criar a n\u00f3s pr\u00f3prios. Portanto, no que diz respeito ao nosso eu, somos criadores, criadores puros e nada mais. No I n\u00e3o podemos ser mais nada. N\u00e3o somos criaturas, mas criadores n\u00f3s pr\u00f3prios. O problema \u00e9 que n\u00f3s n\u00e3o somos apenas eu, mas temos um corpo f\u00edsico. N\u00e3o fomos n\u00f3s que o cri\u00e1mos, este corpo f\u00edsico est\u00e1 vivo, n\u00e3o cri\u00e1mos a vida que sustenta este corpo f\u00edsico e o renova uma e outra vez. Mesmo aquilo que \u00e9 a base das nossas for\u00e7as an\u00edmicas, o que se poderia chamar corpo an\u00edmico ou corpo astral, como lhe chama R. Steiner, n\u00e3o nos cri\u00e1mos em primeiro lugar. E a nossa tarefa principal consiste em desenvolver gradualmente todos estes chamados membros do nosso ser, ou seja, os Corpo astral<\/b>, o corpo et\u00e9rico<\/b> e, num futuro distante, tamb\u00e9m o corpo f\u00edsico<\/b> para o transformar em algo completamente novo atrav\u00e9s do seu pr\u00f3prio poder espiritual.\u00a0<\/span><\/p>\nE o que \u00e9 interessante \u00e9 a transforma\u00e7\u00e3o do corpo f\u00edsico. Porque pode pensar, bem, que depois do 6\u00ba mil\u00e9nio j\u00e1 n\u00e3o nos vamos incorporar na terra, brrr, e ent\u00e3o o corpo f\u00edsico? Acabou e est\u00e1 pronto? N\u00e3o! \u00c9 preciso distinguir entre o corpo f\u00edsico e o corpo material. Na verdade, o corpo f\u00edsico \u00e9 algo absolutamente espiritual e supersens\u00edvel e nesta forma o corpo f\u00edsico ainda desempenhar\u00e1 um papel muito importante num futuro muito distante. O corpo f\u00edsico desempenhar\u00e1 um papel como a maior for\u00e7a criativa espiritual poss\u00edvel. Existem tamb\u00e9m as mais altas for\u00e7as espirituais por detr\u00e1s disto, nomeadamente as for\u00e7as paternas. Isto significa que uma vez que tenhamos adquirido esta capacidade, ent\u00e3o o poder paternal tamb\u00e9m ser\u00e1 eficaz atrav\u00e9s do nosso eu de uma forma completamente individualizada. Isso s\u00f3 agora come\u00e7a a ser o caso.\u00a0<\/span><\/p>\nNo que diz respeito \u00e0s for\u00e7as vitais, o chamado corpo et\u00e9rico, as for\u00e7as de Cristo s\u00e3o particularmente activas nele. Assim, quando tivermos atingido o ponto em que estamos plenamente conscientes das nossas for\u00e7as vitais, moldando-as e controlando-as de forma criativa fora do Eu, ent\u00e3o a for\u00e7a de Cristo trabalhar\u00e1 atrav\u00e9s de n\u00f3s na sua for\u00e7a total. O que temos agora \u00e9 apenas uma promessa para o futuro, porque temos apenas uma pequena parte dela. A tarefa comparativamente mais simples em que j\u00e1 hoje podemos trabalhar de forma muito intensa \u00e9 transformar o nosso corpo de alma e torn\u00e1-lo em algo inteiramente nosso. E na medida em que o fazemos, o Esp\u00edrito Santo trabalha atrav\u00e9s de n\u00f3s. Mas de uma forma muito individualizada. Isso \u00e9 muito importante. E \u00e9 muito correcto que quando rezamos, quando rezamos pelos outros pelo nome, por exemplo, ou quando aben\u00e7oamos os outros, ent\u00e3o trabalhemos especialmente a partir deste poder do corpo astral espiritualizado, ou seja, que transformamos atrav\u00e9s do nosso I. Isto \u00e9 o que se chama na Antroposofia, o \"corpo espiritualizado\". Na Antroposofia, isto tamb\u00e9m \u00e9 chamado o O Esp\u00edrito Pr\u00f3prio<\/b>. O corpo et\u00e9rico espiritual \u00e9 chamado o Esp\u00edrito de vida<\/b>. E o f\u00edsico espiritualizado que \u00e9 chamado o Humanidades<\/b>. Estes s\u00e3o termos cunhados por R. Steiner para deixar claro que isto \u00e9 algo que temos de resolver por n\u00f3s pr\u00f3prios, em que as altas for\u00e7as espirituais trabalham atrav\u00e9s de n\u00f3s, mas n\u00f3s agarramos neles e tornamo-los nossos no sentido mais verdadeiro. E a partir destas for\u00e7as acabamos n\u00e3o s\u00f3 por nos transformar, mas tamb\u00e9m por participar na transforma\u00e7\u00e3o do mundo. Fazemo-lo muito fortemente. Isto \u00e9 apenas uma inser\u00e7\u00e3o no todo, para ver que for\u00e7as temos potencialmente \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o. \u00a0<\/span><\/p>\nConfiar nestas for\u00e7as e que podemos desenvolver estas for\u00e7as n\u00e3o precisa de nos assustar antes dos desafios, que ser\u00e3o muito grandes. Trata-se de ter a coragem de se apoiar nestas for\u00e7as e de confiar nelas. Podemos confiar neles. Na verdade, \u00e9 uma falta de coragem se n\u00e3o os apreendermos e esperarmos que algu\u00e9m o fa\u00e7a por n\u00f3s. Na \u00e9poca pr\u00e9-crist\u00e3 isto ainda n\u00e3o era poss\u00edvel, mas agora no nosso tempo desde a viragem do mil\u00e9nio est\u00e1 a tornar-se cada vez mais poss\u00edvel. Esta \u00e9 a fonte de for\u00e7a por excel\u00eancia. O que prov\u00e9m deste poder que damos ao mundo ao mesmo tempo. Esse \u00e9 o poder do amor. Em \u00faltima an\u00e1lise. Entregamo-nos a n\u00f3s pr\u00f3prios com ela. Esta \u00e9 a forma mais elevada de amor que pode existir. Cristo foi antes de n\u00f3s neste caminho e n\u00f3s seguimo-lo neste caminho. Tal como um an\u00e3o. Mas ainda assim. Com esta perspectiva, podemos agora entrar nesta situa\u00e7\u00e3o em que soam as 7 trombetas. As 7 trombetas s\u00e3o tamb\u00e9m uma indica\u00e7\u00e3o de que estamos a entrar num n\u00edvel completamente novo de percep\u00e7\u00e3o e conhecimento.\u00a0<\/span><\/p>\nN\u00e3o \u00e9 verdade que com os 7 selos j\u00e1 tenhamos atingido o n\u00edvel de conhecimento do Imagina\u00e7\u00e3o<\/b> venha. A imagina\u00e7\u00e3o \u00e9 uma esp\u00e9cie de experi\u00eancia an\u00edmica pict\u00f3rica do mundo espiritual. Sublinho a experi\u00eancia da alma, por imagem n\u00e3o me refiro a uma imagem sensorial, mas uma imagem real do mundo da alma emerge, ou primeiro que tudo da nossa pr\u00f3pria alma. No caminho do desenvolvimento, temos de aprender a separar a nossa pr\u00f3pria alma do que \u00e9 o mundo exterior da alma. Este \u00e9 o passo mais importante no in\u00edcio, que podemos mant\u00ea-los separados, pois caso contr\u00e1rio n\u00e3o seremos capazes de julgar correctamente o que experimentamos, pois misturaremos sempre o objectivo e o subjectivo, por assim dizer. Por isso, temos de ser capazes de os manter separados. Ao mesmo tempo, por\u00e9m, devemos tamb\u00e9m estender a nossa alma ao mundo objectivo, de modo a que, a dada altura, ambos se tornem um s\u00f3, mas de uma forma muito individual. Isso \u00e9 o mais importante. Se agora passarmos \u00e0 idade das 7 trombetas, ent\u00e3o subimos agora para um n\u00edvel ainda mais alto, para o n\u00edvel do Inspira\u00e7\u00e3o<\/b>.\u00a0<\/span><\/p>\nPois quando experimentamos as imagens mentais, ainda n\u00e3o sabemos o que elas significam. N\u00f3s fazemo-los experimentar, mas na verdade n\u00e3o fazemos ideia do que eles nos querem dizer. O que eles significam. A pior maneira de o descobrir \u00e9 pensar sobre ele ou procurar no dicion\u00e1rio, oh, existem tais s\u00edmbolos e um s\u00edmbolo apareceu-me nesta imagina\u00e7\u00e3o. O que significa isto? Ent\u00e3o garanto-lhe que acabar\u00e1 num caminho errado. N\u00e3o pode ser apreendido na mente. Basta esperar talvez 10, 20 ou mesmo 30 anos at\u00e9 que o significado desta imagem seja revelado atrav\u00e9s da inspira\u00e7\u00e3o. Que aprendamos a ler, por assim dizer, o que significa a imagem, ou a ouvi-la falar. Naturalmente, isto \u00e9 entendido num sentido figurativo. Requer simplesmente paci\u00eancia. Por conseguinte, n\u00e3o vou interpretar todas estas imagens de tal forma que diga: isto significa isto, isto significa que. Quero apenas dar-vos um incentivo. Mergulhem nas imagens retratadas no Apocalipse. Mergulhe neles durante anos. Com o tempo, aprender a abandonar o conte\u00fado simb\u00f3lico, ou seja, o conte\u00fado sensorial, e a concentrar-se inteiramente no que estou a experimentar espiritualmente. E para sentir isto cada vez mais forte e concretamente. E a certa altura chega uma altura em que este estado de esp\u00edrito da alma come\u00e7a a falar, quando se torna compreens\u00edvel. Mas n\u00e3o de uma forma mental, mas onde simplesmente experimento a imagem e sei imediatamente o seu significado.<\/p>\n
Depois chego ao palco de Inspira\u00e7\u00e3o<\/b> para dentro dela. E \u00e9 desta fase que se trata. N\u00f3s, ou a maioria de n\u00f3s, teremos esta fase, como \u00e9 \u00f3bvio, quando a idade das 7 trombetas tiver amanhecido. Ent\u00e3o, a maioria das pessoas j\u00e1 ter\u00e1 desenvolvido esta capacidade. Porque em que estado estaremos ent\u00e3o? Tentemos tamb\u00e9m pensar sobre isso. Que n\u00e3o pensamos que ainda estamos no corpo f\u00edsico e que vemos o mundo tal como ele \u00e9 agora. N\u00e3o! Deixaremos de ser encarnados, ou seja, deixaremos de ter um corpo material, deixaremos de ter \u00f3rg\u00e3os sensoriais como os temos hoje. Ou seja, \u00f3rg\u00e3os sensoriais que s\u00e3o dirigidos para o mundo exterior. Eles simplesmente desapareceram. Mas ainda temos o corpo f\u00edsico espiritual<\/b>Ainda temos o For\u00e7as et\u00e9ricas<\/b>Temos o nosso corpo de alma, ou seja, o corpo de alma. Corpo astral<\/b>temos o nosso I<\/b> e temos o que desenvolvemos a partir dos membros superiores do ser, assim O Esp\u00edrito Pr\u00f3prio<\/b>, esperemos que j\u00e1 se tenha desenvolvido um pouco, talvez um pouco do Esp\u00edrito de vida<\/b> e muito pouco do Humanidades<\/b>. Temos tudo isso, mas o corpo material-f\u00edsico desapareceu. Este \u00e9 tamb\u00e9m um processo gradual.<\/p>\n
Manchete: Partes s\u00f3lidas, l\u00edquidas, arejadas e quentes em n\u00f3s<\/i><\/p>\n
Porque corpo material, o que \u00e9 que isso significa? Temos em n\u00f3s o s\u00f3lido sob a forma dos ossos, ou seja, o mineral. Temos em n\u00f3s o l\u00edquido, muito l\u00edquido, somos compostos por cerca de 70 - 80 por cento, o beb\u00e9 at\u00e9 mais de 90 por cento no in\u00edcio, quando nasce entre 80 - 90 por cento, quando envelhecemos afunda-se, sim, n\u00e3o posso poup\u00e1-lo, mas secamos um pouco com o tempo e depois s\u00f3 temos 60 por cento. \u00c9 assim que as coisas s\u00e3o. Mas seremos livres deste problema quando j\u00e1 n\u00e3o estivermos encarnados num corpo f\u00edsico s\u00f3lido. Porque s\u00f3 isso nos d\u00e1 esta forma compacta que temos, por isso tamb\u00e9m pertence ao facto de termos esta fronteira afiada, de termos esta forma como parece agora. Essa ser\u00e1 a primeira coisa que perderemos. Mas ainda vamos manter uma rela\u00e7\u00e3o com o elemento l\u00edquido no in\u00edcio, ou seja, n\u00e3o se deve imaginar esta transi\u00e7\u00e3o da encarna\u00e7\u00e3o f\u00edsica para uma exist\u00eancia mais espiritual no in\u00edcio da mesma forma, ou n\u00e3o exactamente da mesma forma, como o nosso estado \u00e9 agora ap\u00f3s a morte. Mas em vez da vida terrena, como a temos agora, viveremos primeiro durante um certo per\u00edodo no elemento l\u00edquido<\/b> ao vivo. Realmente no elemento l\u00edquido da terra. Mas n\u00e3o teremos ent\u00e3o um corpo compacto.\u00a0 <\/span>\u00c9 assim que os seres ang\u00e9licos vivem hoje em dia. Os seres ang\u00e9licos est\u00e3o ligados \u00e0s \u00e1guas, aos lagos, aos rios, ao mar. Para que, talvez num determinado lago, centenas de anjos estejam envolvidos.\u00a0<\/span><\/p>\nComent\u00e1rio de um ouvinte: Com este mar?\u00a0<\/span><\/i><\/p>\nT.: Sim, com este mar tamb\u00e9m - em n\u00f3s. Sim, sim! Por isso, em todo o lado onde \u00e9 l\u00edquido. O que Rubin disse \u00e9 bastante correcto, porque apenas quando pensamos, por exemplo, quando pensamos realmente vivos, ent\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o usamos o c\u00e9rebro endurecido, mas pensamos realmente com o c\u00e9rebro. Organismo flu\u00eddo<\/b>especialmente tamb\u00e9m com o fluido espinal que chega at\u00e9 \u00c1gua do c\u00e9rebro<\/b>. E pensamos no ritmo com que esta \u00e1gua do c\u00e9rebro sobe e desce a cada respira\u00e7\u00e3o. Balan\u00e7a para tr\u00e1s e para a frente. Constru\u00edmos, por assim dizer, correntes dentro do pensamento vivo, ou seja, ainda fazemos uso, at\u00e9 certo ponto, de uma ferramenta f\u00edsica no limite, mas que n\u00e3o tem a dureza do c\u00e9rebro. O c\u00e9rebro tornou-se muito r\u00edgido, apesar da sua plasticidade, que ainda tem, n\u00e3o \u00e9 evidentemente t\u00e3o r\u00edgido como um cristal, mas comparado com esta coisa aquosa, que por si s\u00f3 tem algo fluido, que por si s\u00f3 n\u00e3o seguraria a sua forma, este fluido \u00e9 algo muito mais m\u00f3vel do que o pr\u00f3prio c\u00e9rebro. Os processos tamb\u00e9m t\u00eam lugar no pr\u00f3prio c\u00e9rebro. Sabemos hoje que as vias nervosas est\u00e3o constantemente a reconectar-se e a ligar-se. Mas, no entanto, \u00e9 uma estrutura relativamente r\u00edgida em compara\u00e7\u00e3o com a parte aquosa de n\u00f3s. E quando pensamos na parte aquosa do nosso organismo no pensamento vivo, por assim dizer, ent\u00e3o o nosso anjo pensa realmente connosco. A\u00ed estamos um com ele na sua ess\u00eancia. L\u00e1 estamos n\u00f3s um pouco o nosso anjo.\u00a0<\/span><\/p>\nPenso que j\u00e1 o descrevi numa palestra anterior, Johannes Scottus Eriugena descreve-o t\u00e3o maravilhosamente, que viveu no s\u00e9culo IX, na corte de Carlos o Careca em Fran\u00e7a, em Paris em particular, que era activo. E, na verdade, ele fala sobre isso. \"Eu existo porque o meu anjo pensa em mim, o anjo existe porque eu penso nele\".<\/i>. Somos um s\u00f3 a pensar na verdade. E isso \u00e9 exactamente verdade. S\u00f3 o nosso anjo pode fazer muito mais. Mas tamb\u00e9m est\u00e1 envolvido em pensar por n\u00f3s, mas que pode pensar por n\u00f3s desta forma, o nosso eu tamb\u00e9m deve tornar-se activo. Deve realmente pensar connosco. Cada vez mais. Assim, estaremos num tal estado, ou seja, estaremos ent\u00e3o muito conscientemente em primeiro nome com o mundo ang\u00e9lico. E viver muito conscientemente com ele no elemento aquoso.\u00a0<\/span><\/p>\nE a dada altura tamb\u00e9m nos afastamos do elemento aquoso e passamos para o elemento Elemento ar<\/b>. Ou seja, vivemos com o ar que sopra da terra, com as tempestades, e assim por diante. A prop\u00f3sito, quando estamos no elemento ar, j\u00e1 entramos na fase de inspira\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 por nada que o ar \u00e9 o elemento que transporta os sons para o exterior. Mas \u00e9 tamb\u00e9m o elemento que est\u00e1 muito intimamente ligado ao inspirador. A palavra inspira\u00e7\u00e3o vem mesmo da respira\u00e7\u00e3o. Respirar - inspira\u00e7\u00e3o.\u00a0 <\/span>Sempre se soube que este n\u00edvel est\u00e1 muito fortemente ligado \u00e0 respira\u00e7\u00e3o. A respira\u00e7\u00e3o \u00e9, por assim dizer, o vento que deixamos fluir para dentro de n\u00f3s e para fora novamente. A certa altura j\u00e1 n\u00e3o precisaremos de um corpo para isso, mas n\u00f3s pr\u00f3prios viveremos nas grandes correntes de ar. Isso ser\u00e1 um factor muito decisivo na idade das trombetas. Que vivemos neste elemento.\u00a0<\/span><\/p>\nE finalmente, h\u00e1 o elemento calor. Isso \u00e9 o mais fino. A\u00ed passamos do elemento exterior, se quiser, para o et\u00e9reo. N\u00e3o \u00e9 verdade, no Calor<\/b> \u00e9 a transi\u00e7\u00e3o do calor f\u00edsico, que pode ser medido externamente com o term\u00f3metro, por assim dizer, para um calor puramente et\u00e9rico. Isto acontece continuamente na natureza. Acontece continuamente em n\u00f3s com o calor do sangue. O nosso sangue tem uma temperatura de cerca de 37\u00ba. O sangue consiste principalmente em \u00e1gua. E a \u00e1gua tem um ponto de transi\u00e7\u00e3o muito interessante onde muda a sua estrutura. Durante esta mudan\u00e7a estrutural, o calor f\u00edsico, isto \u00e9, o calor que pode ser medido com um term\u00f3metro, transforma-se continuamente em calor et\u00e9rico e vice-versa. Isto acontece continuamente, ou seja, \u00e9 precisamente no calor do sangue que encontramos a transi\u00e7\u00e3o mais f\u00e1cil para o n\u00edvel seguinte, para o n\u00edvel puramente et\u00e9rico. \u00c9 a\u00ed que come\u00e7a. E quando estamos para al\u00e9m desta fase, ent\u00e3o vivemos apenas no nosso corpo et\u00e9rico. Sim, no corpo f\u00edsico apenas na medida em que, naturalmente, o corpo f\u00edsico espiritual permanece, mas os elementos materiais, isto \u00e9, o s\u00f3lido, o l\u00edquido, o aeriforme e finalmente tamb\u00e9m o calor, que desaparece. Isso j\u00e1 n\u00e3o tem qualquer significado para n\u00f3s.\u00a0<\/span><\/p>\nManchete: Transi\u00e7\u00e3o para a Nova Jerusal\u00e9m<\/i><\/p>\n
Isso ser\u00e1 na fase final desta era das 7 trombetas. Portanto, em qualquer caso acima do meio desta idade. Ent\u00e3o viveremos no puramente et\u00e9reo. E quando esta 7\u00aa idade principal chegar ao fim, ent\u00e3o o aspecto f\u00edsico da terra tamb\u00e9m desaparecer\u00e1 externamente e o aspecto et\u00e9rico, ou seja, as for\u00e7as vitais da terra, desaparecer\u00e1. Ou seja, externamente parecer\u00e1 que, antes de mais nada, a vida na terra se tornar\u00e1 desolada. Que a terra se tornar\u00e1, pelo menos em parte, uma certa esc\u00f3ria. Vamos ouvir o que acontece com a outra parte. Que tudo desapare\u00e7a. E, em \u00faltima an\u00e1lise, a pr\u00f3pria Terra passar\u00e1 para um estado puramente ps\u00edquico, para um estado astral - e n\u00e3o s\u00f3 a Terra, mas com ela todo o nosso sistema solar. Isso acontece no fim desta era das 7 trombetas, que a pr\u00f3pria terra perde tudo o que \u00e9 f\u00edsico e na verdade todo o nosso cosmos que hoje conhecemos desaparece com ela. Temos de pensar em grande. J\u00e1 fal\u00e1mos sobre isto v\u00e1rias vezes, que na realidade todo o nosso cosmos est\u00e1 ligado a ele. N\u00e3o \u00e9 verdade que o cosmos, como o conhecemos agora, come\u00e7ou realmente o desenvolvimento da Terra em grande escala, porque foi atrav\u00e9s dele que foram criadas as condi\u00e7\u00f5es para que o nosso sistema planet\u00e1rio com a nossa Terra e com o nosso Sol se tornasse realidade, e a certa altura tudo desapareceria. A Terra desaparecer\u00e1, o Sol desaparecer\u00e1, os outros planetas desaparecer\u00e3o e, por fim, todo o cosmos desaparecer\u00e1.\u00a0<\/span><\/p>\nE ir\u00e1 primeiro passar para um estado puramente astral, ou seja, algo que s\u00f3 pode ser experimentado no mundo da alma, depois espiritualizar\u00e1 ainda mais. J\u00e1 fal\u00e1mos sobre isto. Depois h\u00e1 o espiritual formado, o espiritual n\u00e3o formado, ou seja, o mais elevado, esses s\u00e3o os pensamentos arquet\u00edpicos, por assim dizer, se se quiser chamar-lhe isso, se se quiser compar\u00e1-lo com algo humano. E ent\u00e3o, mesmo para a experi\u00eancia espiritual, como podemos agora viv\u00ea-la com o maior esfor\u00e7o, do qual R. Steiner foi capaz at\u00e9 certo ponto, ela ainda vai para al\u00e9m desta esfera. At\u00e9 que finalmente desaparece completamente na fonte da cria\u00e7\u00e3o. E depois, basicamente, N\u00c3O Fica o que de alguma forma se poderia descrever externamente, ou mesmo que de alguma forma se poderia descrever de alguma forma. E ent\u00e3o surge um novo cosmos. Este novo cosmos, como j\u00e1 dissemos v\u00e1rias vezes, \u00e9 descrito no Apocalipse como o Nova Jerusal\u00e9m<\/b>. Isto significa nada menos do que um cosmos completamente novo com leis completamente novas. E uma grande diferen\u00e7a para o nosso cosmos ser\u00e1 que n\u00e3o existir\u00e3o leis da natureza como as que temos hoje, mas uma ordem superior. E esta ordem surgir\u00e1 do poder do amor, ou seja, de um poder criativo directo que funcionar\u00e1 em todo o lado nesta natureza. Mesmo directamente na natureza. Ainda nem se pode imaginar isso. Estas s\u00e3o mudan\u00e7as tremendas que est\u00e3o a chegar. Como v\u00ea, o \u00e2mbito deste apocalipse \u00e9 muito vasto. E no entanto, devemos ou j\u00e1 podemos trabalhar aqui e agora e hoje sobre como tudo isto ir\u00e1 acontecer exactamente no futuro.\u00a0<\/span><\/p>\nN\u00e3o est\u00e1 previsto de antem\u00e3o como exactamente isto ir\u00e1 acontecer. Quando falamos frequentemente sobre o grande plano do mundo, o plano divino da cria\u00e7\u00e3o, n\u00e3o queremos dizer que cada detalhe j\u00e1 tenha sido determinado. J\u00e1 mencionei isto algumas vezes. N\u00e3o \u00e9 o caso de Deus ter um plano acabado algures na sua gaveta celestial e tudo ir\u00e1 acontecer de acordo com ele. N\u00e3o. O plano de cria\u00e7\u00e3o \u00e9 um grande impulso criativo do qual pode emergir um mundo muito rico. No entanto, est\u00e1 aberta a forma como ela vai ser criada em pormenor. Mas a este plano, e \u00e9 por isso que se pode falar correctamente de um plano, foi dada uma certa orienta\u00e7\u00e3o. Tem um n\u00famero infinito de possibilidades de desenvolvimento, mas tamb\u00e9m muitas outras possibilidades que n\u00e3o est\u00e3o previstas. Assim, \u00e9 dada uma direc\u00e7\u00e3o. Mas \u00e9 um caminho largo, no qual existem infinitas possibilidades de desenvolvimento.<\/p>\n
No nosso cosmos actual, por exemplo, a estrada \u00e9 estreita, se quiser, ou dada a direc\u00e7\u00e3o que tudo deve seguir as leis da natureza. E nem mesmo o querido Deus pode dizer: agora mostro-me abolindo as leis da natureza. N\u00e3o! Ele criou um mundo cujas condi\u00e7\u00f5es de enquadramento s\u00e3o agora as leis da natureza, entre outras coisas, ele tamb\u00e9m tem outras leis, mas no que diz respeito ao mundo f\u00edsico, s\u00e3o as leis da natureza, elas s\u00e3o irrevog\u00e1veis para este cosmos. Quer sejam exactamente como a f\u00edsica os descreve hoje ou o que a f\u00edsica j\u00e1 sabe sobre eles, este \u00e9 outro cap\u00edtulo. Mas existem leis fixas que criam as condi\u00e7\u00f5es-quadro. Mas dentro destas condi\u00e7\u00f5es de enquadramento, tudo est\u00e1 basicamente aberto. E quanto ou qu\u00e3o poucas destas possibilidades se concretizar\u00e3o ainda est\u00e1 para ser visto. No que diz respeito ao nosso mundo terreno, estamos muito envolvidos, ou seja, o futuro da Terra depende dos nossos actos. Sobre os nossos actos exteriores, mas ainda mais sobre os nossos actos espirituais, dos quais os actos exteriores fluem de facto como um impulso.\u00a0<\/span><\/p>\nEstamos agora na fase em que trabalhamos no mundo de uma forma dupla, por assim dizer, por um lado externamente, quando encarnamos na terra, com os impulsos que trazemos do espiritual e depois, quando passamos da vida ap\u00f3s a morte para um novo nascimento, aquilo que enviamos em for\u00e7as espirituais a partir da\u00ed, que funciona em conjunto e que determina o desenvolvimento da terra. J\u00e1 descrevi isto nas \u00faltimas confer\u00eancias. Sobre a mudan\u00e7a clim\u00e1tica: A mudan\u00e7a clim\u00e1tica vai acontecer e ser\u00e1 muito maior do que os maiores cen\u00e1rios de horror que estamos agora a descrever. O clima ir\u00e1 mudar fundamentalmente. Porque n\u00f3s e toda a natureza tamb\u00e9m vamos mudar fundamentalmente. Deixaremos de ter corpos como temos agora. Ir\u00e1 mudar. Num espa\u00e7o de tempo relativamente curto, mesmo. Mesmo durante o tempo em que ainda estamos encarnados. N\u00e3o precisamos de acreditar que na 6\u00aa e especialmente na 7\u00aa \u00e9poca cultural caminharemos exactamente nos mesmos corpos que temos agora. Ir\u00e1 mudar. Mudou no passado e vai mudar no futuro. E a natureza mudar\u00e1 com ela. Assim, as transforma\u00e7\u00f5es estar\u00e3o l\u00e1. Muito fortes.<\/p>\n
Caber-nos-\u00e1 a n\u00f3s se eles v\u00e3o na direc\u00e7\u00e3o certa ou se dificultam o desenvolvimento da terra. Eles ir\u00e3o atrapalhar o seu caminho. Por outras palavras, o problema clim\u00e1tico \u00e9 na realidade muito maior do que o que lemos hoje sobre ele. Este \u00e9 o lado externo, n\u00e3o pretendo dizer que n\u00e3o h\u00e1 necessidade urgente de ac\u00e7\u00e3o aqui. H\u00e1! Gostaria de ver muitas coisas a funcionar. A \u00c1ustria tem o plano de mudar completamente para energias renov\u00e1veis nos pr\u00f3ximos dez anos, estou curioso para ver se isso ir\u00e1 funcionar. Isto significa que as centrais el\u00e9ctricas convencionais, onde o carv\u00e3o, o g\u00e1s ou algo do g\u00e9nero foi queimado, deixar\u00e3o de existir. Em vez disso, acontecer\u00e1 atrav\u00e9s da utiliza\u00e7\u00e3o, em \u00faltima an\u00e1lise, da energia solar. Mas de muitas maneiras diferentes. A energia solar funciona em quase tudo. De facto, a energia solar tamb\u00e9m funciona no carv\u00e3o e no g\u00e1s, porque o que obtemos dela quando a queimamos \u00e9 a luz solar, que as plantas outrora utilizavam no passado.\u00a0 <\/span>absorveram. Mas a liberta\u00e7\u00e3o destas for\u00e7as n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o ben\u00e9fica. Porque estas s\u00e3o for\u00e7as muito antigas que est\u00e3o agora a ser trazidas \u00e0 tona ap\u00f3s milh\u00f5es de anos e que s\u00e3o prejudiciais. Precisamos de manter o dedo no pulso das for\u00e7as solares que est\u00e3o agora em ac\u00e7\u00e3o. Portanto, isto diz respeito \u00e0 transi\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica.<\/p>\nMas tamb\u00e9m diz respeito ao trabalho espiritual, que desenvolvemos as for\u00e7as solares espirituais dentro de n\u00f3s.\u00a0 <\/span>Se n\u00e3o o fizermos, n\u00e3o chegaremos a lado nenhum apenas com c\u00e9lulas solares e coisas desse g\u00e9nero ou centrais e\u00f3licas. Isso ser\u00e1 muito pouco. Por isso, temos de ligar o desenvolvimento espiritual tamb\u00e9m a isso. Temos de estar conscientes de que isto tem influ\u00eancia na forma como a Terra se ir\u00e1 desenvolver. O futuro da Terra n\u00e3o pode ser garantido apenas por meios externos. Mesmo que se tenha as melhores ideias sobre o assunto no exterior, no sentido cient\u00edfico. Isso n\u00e3o \u00e9 suficiente! Um elemento central \u00e9 que o maior n\u00famero poss\u00edvel de pessoas lute conscientemente pelo desenvolvimento espiritual a partir de dentro de si mesmas. As possibilidades para tal existem e s\u00e3o mais fortes do que - eu diria - em qualquer momento anterior. Com isso quero mesmo dizer a nossa idade agora. E tornar-se-\u00e1 ainda mais forte.\u00a0<\/span><\/p>\nEstamos agora efectivamente confrontados com o desafio de reconhecer isto nos nossos dias. Para nos darmos conta disso. Mesmo que ainda n\u00e3o consigamos despertar a vis\u00e3o espiritual ou algo do g\u00e9nero. Isso n\u00e3o \u00e9 assim t\u00e3o importante. Mas para lidar seriamente com o pensamento de que enorme poder modelador do mundo est\u00e1 dentro do nosso espiritual, dentro do nosso I. Porque tem de vir de l\u00e1. Porque \u00e9 de l\u00e1 que deve vir. Isso determina o futuro. O futuro da nossa terra. O futuro de todo o nosso sistema solar. E em qualquer caso, determina muito essencialmente o novo cosmos que um dia vir\u00e1 a existir. Estamos envolvidos nisto, pelo menos como for\u00e7as criativas. Quem sabe quantos mais. Esta \u00e9 uma pergunta a que ainda n\u00e3o podemos responder.\u00a0<\/span><\/p>\nMas \u00e9 preciso pensar, existem milhares de milh\u00f5es ou quadrili\u00f5es de estrelas e s\u00f3is por a\u00ed, a maioria dos quais tamb\u00e9m tem planetas, que definitivamente t\u00eam entidades espirituais a viver neles. Entidades espirituais. Somos tamb\u00e9m entidades espirituais. A quest\u00e3o de saber se alguns deles tamb\u00e9m est\u00e3o fisicamente incorporados de alguma forma ou se vivem puramente espiritualmente, n\u00e3o quero entrar nisso agora porque n\u00e3o posso dizer nada sobre isso. Quem quer saber? Pode ser, n\u00e3o tem de ser, mas o que \u00e9 importante \u00e9 que estamos conscientes de que existem milhares de milh\u00f5es, quadrili\u00f5es de mundos de entidades espirituais por a\u00ed. Alguns deles, muitos deles, est\u00e3o tamb\u00e9m a trabalhar neste desenvolvimento. Portanto, \u00e9 claro que vai para al\u00e9m do nosso cantinho. Mas em todo o caso, temos uma contribui\u00e7\u00e3o decisiva a dar. E acima de tudo, \u00e9 claro, ser\u00e1 um contributo altamente decisivo para o mundo em que viveremos ent\u00e3o, tal como vivemos agora na Terra, que viveremos ent\u00e3o noutra \u00e1rea c\u00f3smica, digo-o agora deliberadamente com tanto cuidado, porque provavelmente j\u00e1 n\u00e3o ser\u00e1 exactamente como o nosso cosmos \u00e9 agora, mas ter\u00e1 um aspecto diferente. Mas n\u00e3o importa o que pare\u00e7a, teremos o nosso cantinho onde iremos passar pelo nosso desenvolvimento futuro e o que isso ir\u00e1 parecer depende inteiramente de n\u00f3s. Digo deliberadamente, inteiramente. Vou deix\u00e1-lo aberto como est\u00e1 com os outros sistemas estelares. Isso excede de longe as minhas possibilidades e digo as nossas possibilidades humanas de reconhecer que, hoje pelo menos ainda completamente, isso talvez se expandir\u00e1 tamb\u00e9m algum dia.\u00a0<\/span><\/p>\nPortanto, uma grande dimens\u00e3o que estamos a considerar e que dever\u00edamos ter em mente, j\u00e1 aqui e agora. Mesmo que ainda n\u00e3o saibamos os detalhes. Mas acima de tudo, estarmos conscientes de que temos uma responsabilidade por ela. Muito concretamente! Na medida em que simplesmente depende de n\u00f3s o que vai acontecer. Portanto, n\u00e3o h\u00e1 desculpa para dizer: \"Sim, algu\u00e9m vai arranj\u00e1-lo\". N\u00e3o ser\u00e1 esse o caso! \u00c9 por isso que o nosso cosmos foi criado de tal forma que os seres podem desdobrar aqui a sua liberdade. Pela primeira vez! Completamente e completamente! Essa \u00e9 a tarefa do nosso cosmos, porque s\u00f3 isso torna poss\u00edvel que os seres se entreguem realmente fora da liberdade e, portanto, despejem amor no mundo. Por sua pr\u00f3pria vontade! N\u00e3o que o amor, n\u00e3o como nos tempos antigos, flua de cima da fonte espiritual, e apenas de l\u00e1, mas o salto no desenvolvimento \u00e9 que ele flui da periferia. De muitas entidades espirituais. \u00c9 isso que \u00e9 especial no nosso cosmos, ao qual a nossa terra pertence. Portanto, tudo isto tem de ser tido em conta.<\/p>\n
T\u00edtulo: \u00c9ter de Calor, \u00c9ter de Luz, \u00c9ter de Som e \u00c9ter de Vida\/\u00c9ter de Palavras<\/i><\/p>\n
Assim, quando estivermos agora no 7\u00ba per\u00edodo principal da era das trombetas, ent\u00e3o experimentaremos o mundo de forma bastante diferente. Porque ent\u00e3o descartaremos gradualmente tudo, desde o material at\u00e9 ao elemento calor, depois viveremos no et\u00e9rico, no et\u00e9rico cada vez mais fino, porque o et\u00e9rico tamb\u00e9m tem muitos n\u00edveis: Tem o \u00c9ter de calor<\/b>que \u00e9 o n\u00edvel mais baixo, tem o \u00c9ter leve<\/b>Ou seja, um dia viveremos apenas na luz, ou seja, em algo que tem basicamente qualidade solar, porque a luz no cosmos hoje em dia vem essencialmente das estrelas, do sol, as outras estrelas s\u00e3o tamb\u00e9m s\u00f3is em princ\u00edpio. \u00c9ter de som<\/b> venha. O \u00e9ter sonoro \u00e9 aquilo a que tamb\u00e9m se pode chamar a chamada harmonia das esferas, nele vivem, por exemplo, as for\u00e7as pelas quais as leis da natureza s\u00e3o determinadas ou segundo as quais as leis da natureza s\u00e3o determinadas, estas s\u00e3o for\u00e7as que saem do \u00e9ter sonoro em verdade, portanto - e j\u00e1 mencionei isto no in\u00edcio, n\u00e3o sei realmente se a f\u00edsica j\u00e1 conhece todas as leis da natureza e o fundo mais profundo, porque o fundo mais profundo sai desta \u00e1rea do \u00e9ter sonoro - o \u00e9ter sonoro \u00e9 algo vivo, mas no entanto com uma certa ordem dentro. Tal como na m\u00fasica, h\u00e1 tamb\u00e9m uma ordem clara no interior. Assim, a compara\u00e7\u00e3o do \u00e9ter sonoro n\u00e3o \u00e9 coincid\u00eancia, tamb\u00e9m se poderia dizer \u00e9ter musical. Isso significa que se os compositores se inspirarem realmente neste \u00e9ter de som, na harmonia das esferas, ent\u00e3o s\u00e3o algo como os cientistas naturais do futuro. Pois eles escutam algo do verdadeiro contexto das leis da natureza. E chegaremos a uma f\u00edsica que \u00e9 ao mesmo tempo art\u00edstica, que \u00e9 ao mesmo tempo musical na verdade, que ent\u00e3o ir\u00e1 mesmo para um n\u00edvel mais elevado, a forma et\u00e9rica mais elevada, a \u00c9ter da vida<\/b>. O \u00e9ter vital, a que R. Steiner chama conscientemente a palavra \u00e9ter. A palavra \u00e9ter \u00e9 realmente as for\u00e7as formativas que moldam todos os seres vivos, mesmo no f\u00edsico. Onde \u00e9 dito: \"No in\u00edcio era a Palavra\".<\/i> Este \u00e9 este poder criativo que agora funciona atrav\u00e9s do elemento do \u00e9ter da vida no f\u00edsico.\u00a0<\/span><\/p>\nManchete: Amor - poder que d\u00e1 vida e lei natural na Nova Jerusal\u00e9m<\/i><\/p>\n
Assim, por exemplo, os cristais, o elemento aparentemente morto, s\u00f3lido e geom\u00e9trico, surge de um processo de \u00e9ter de vida. O \u00e9ter vital \u00e9 o \u00fanico que pode ter um efeito formativo no elemento s\u00f3lido cristalino de hoje. O \u00e9ter sonoro funciona no elemento l\u00edquido. O \u00e9ter de luz para o elemento ar. O \u00e9ter do calor para o calor f\u00edsico. H\u00e1 a transi\u00e7\u00e3o, ou seja, a f\u00edsica estar\u00e1 completa quando compreender como os eventos f\u00edsico-f\u00edsicos fluem para fora das for\u00e7as do \u00e9ter da vida. De l\u00e1 v\u00eam as leis que determinam isto. Isso vir\u00e1.\u00a0<\/span><\/p>\nDeve dizer-se que este \u00e9ter vital s\u00f3 existe desde a cria\u00e7\u00e3o do nosso cosmos terrestre. O cosmos que precedeu a terra ainda n\u00e3o tinha este elemento de \u00e9ter vital. A forma mais elevada era o \u00e9ter sonoro. E da\u00ed resultaram as leis matematicamente compreens\u00edveis que agora funcionam inatamente na nossa natureza. As leis do \u00e9ter da vida est\u00e3o agora gradualmente a ser impressas na natureza. E plena e completamente sair\u00e3o da natureza para se encontrarem connosco na Nova Jerusal\u00e9m. No pr\u00f3ximo cosmos. Ali, onde o amor tamb\u00e9m tem um efeito formativo. O amor, que tem um efeito formativo atrav\u00e9s destas for\u00e7as et\u00e9ricas vitais acima de tudo, porque j\u00e1 mencionei isto algumas vezes, s\u00f3 se pode falar de amor no sentido real em que \u00e9 uma for\u00e7a criadora de vida. O amor n\u00e3o \u00e9 apenas sentimento. N\u00e3o est\u00e1 apenas ao n\u00edvel da alma. Isso tamb\u00e9m faz parte do mesmo. Mas o verdadeiro O poder do amor \u00e9 um poder que d\u00e1 vida<\/b>. O poder de dar vida ao s\u00f3lido f\u00edsico. Isto ir\u00e1 caracterizar o novo cosmos. Agora est\u00e1 em curso que se est\u00e1 cada vez mais entrela\u00e7ando com a natureza. Agora o processo de aprendizagem est\u00e1 l\u00e1, por assim dizer, onde isto est\u00e1 a ser desenvolvido. Mas no novo cosmos, que estar\u00e1 l\u00e1 desde o in\u00edcio.\u00a0<\/span><\/p>\nManchete: Pensamento animado - ser conscientemente art\u00edstico\u00a0<\/span><\/i><\/p>\nPortanto, esta \u00e9 uma perspectiva muito grande. Mas j\u00e1 hoje podemos praticar tudo isto. Isto \u00e9, se n\u00f3s, por exemplo, tornarmos a nossa vida de alma t\u00e3o m\u00f3vel e viva. Como \u00e9 que fa\u00e7o isso? Esta quest\u00e3o tem sido frequentemente colocada porque eu tenho dito que temos de passar de um pensamento intelectual r\u00edgido e logicamente funcional para um pensamento vivo. Como \u00e9 que o fa\u00e7o? Como \u00e9 que me aproximo? Mais concretamente! Depois, talvez algumas sugest\u00f5es.\u00a0<\/span><\/p>\nPor isso, antes de mais, \u00e9 muito importante ligar o Awareness<\/b>que temos hoje apenas no pensamento intelectual, com o actividade art\u00edstica<\/b> em todos os n\u00edveis. Mas, por favor, por Deus, isso n\u00e3o significa que eu crie a minha arte a partir da minha cabe\u00e7a. Mentalmente. De modo algum! Depois mato os vivos l\u00e1 dentro. Mas ao contr\u00e1rio, tenho de criar a partir dos vivos, que at\u00e9 aos nossos dias ainda est\u00e1 basicamente inconsciente - temos algum impulso, come\u00e7amos a criar e ele torna-se, mas n\u00e3o sabemos como - que come\u00e7amos a experiment\u00e1-lo conscientemente. N\u00e3o h\u00e1 pr\u00e9-planejamento mental. Sim, posso ter um plano, quero criar agora uma obra de arte que represente uma paisagem natural. Posso planear isso. Mas como o fa\u00e7o em detalhe, especialmente se quero captar a ess\u00eancia desta parte da natureza, esta \u00e1rea da natureza, j\u00e1 n\u00e3o se faz certamente pintando algo como uma fotografia. Estes s\u00e3o apenas os exerc\u00edcios de dedos. Quando chego ao ponto em que consigo compreender as for\u00e7as vitais que est\u00e3o a trabalhar numa paisagem, que moldam as \u00e1rvores ali, que elevam as montanhas, porque essa \u00e9 tamb\u00e9m uma for\u00e7a viva, n\u00e3o apenas uma for\u00e7a mec\u00e2nica. Se conseguir perceber isso e traduzi-lo numa imagem de formas coloridas que j\u00e1 n\u00e3o t\u00eam nada a ver com o que parece no exterior, sensualmente. Mas que simplesmente reproduzem estas correntes de for\u00e7a. Que reflectem nas cores as qualidades da alma por detr\u00e1s delas. E quando o fa\u00e7o t\u00e3o conscientemente que consigo compreender estas leis, ou seja, como tudo funciona em conjunto, muito claramente na minha mente - ent\u00e3o estou numa pensamento vivo<\/b> no interior, por exemplo. Apenas por exemplo. Mas o exerc\u00edcio preliminar est\u00e1 no feitos art\u00edsticos<\/b> para entrar.\u00a0<\/span><\/p>\nPor exemplo, na pintura e enquanto pinto e enquanto o quadro est\u00e1 a ser criado e tamb\u00e9m enquanto olho para ele depois, para experimentar conscientemente as for\u00e7as a partir das quais ele emergiu. E isso n\u00e3o vai tirar nada a isto, por assim dizer, a um acto completamente intuitivo, a um acto inspirado, porque \u00e9 a isso que se chama: sim, simplesmente passou por cima de mim. E agora est\u00e1 l\u00e1. O futuro \u00e9 que eu experimento conscientemente, sim, o que \u00e9 que realmente existe? Porque na pintura, por exemplo, a pintura externa nunca foi realmente. A\u00ed tamb\u00e9m o artista se preocupou com a sua cria\u00e7\u00e3o. Como \u00e9 que o brilho surge, no copo por tudo o que me interessa. Apenas algo muito simples agora. Como \u00e9 que tenho de o pintar? E, nesse momento, ele experimenta de facto, art\u00edstica e ainda inconscientemente ou inconscientemente, como \u00e9 que isso realmente acontece? O f\u00edsico descreveria-o fisicamente. Como a luz refracta ou reflecte sobre o vidro. O artista experimenta-o \u00e0 sua pr\u00f3pria maneira. Isto deve ser combinado no futuro.<\/p>\n
Assim, esta ser\u00e1 a ci\u00eancia do futuro: Que a arte e a ci\u00eancia s\u00e3o uma s\u00f3. Absolutamente um. Hoje em dia, s\u00e3o mundos que n\u00e3o poderiam estar mais distantes. Goethe tentou come\u00e7ar por este caminho na sua Teoria das Cores ou na sua Teoria das Metamorfoses. Mas isso \u00e9 um pequeno come\u00e7o na verdade. Podemos e devemos fazer muito mais progressos. Mas isto n\u00e3o diz respeito apenas \u00e0 pintura ou algo do g\u00e9nero, diz respeito a todas as artes. Se pintamos, cantamos, se fazemos m\u00fasica com um instrumento, se falamos, recitamos, agimos, onde todo o movimento do corpo tamb\u00e9m faz parte dele, n\u00e3o \u00e9 verdade que eu sou aut\u00eantico? O que \u00e9 que eu fa\u00e7o, praticamos isto na forma\u00e7\u00e3o da fala, quando ensaio um papel: ent\u00e3o tenho de ser capaz de experimentar finalmente o que este papel me faz? Com todo o meu movimento corporal. Muda. Torna-se diferente. Nomeadamente de tal forma que corresponda ao papel. Por outras palavras, sinto como uma certa coisa espiritual-emocional, que corresponde a este papel, se apodera de um corpo e faz algo com ele de uma forma muito especial. S\u00f3 ent\u00e3o poderemos compreender como a alma-esp\u00edrito se apodera e pode apoderar-se do corpo. N\u00e3o \u00e9 verdade que hoje em dia os neurocientistas, os investigadores cerebrais, est\u00e3o intrigados com a forma como acontece que a caixa do c\u00e9rebro se apodera agora do corpo e o controla de alguma forma? E alma? Esp\u00edrito? Sim, j\u00e1 olh\u00e1mos ao microsc\u00f3pio e n\u00e3o descobrimos nada. Claro que eles tamb\u00e9m n\u00e3o podem!\u00a0<\/span><\/p>\nMas esta pr\u00f3pria experi\u00eancia consciente da alma-espiritual faz parte dela. Mas tamb\u00e9m em liga\u00e7\u00e3o com o movimento f\u00edsico do corpo. E \u00e9 a mesma coisa na dan\u00e7a. Na Euritmia, continua. A\u00ed o n\u00edvel et\u00e9rico tamb\u00e9m entra muito fortemente, as for\u00e7as vitais que nele desempenham um papel. E todas estas artes podem tamb\u00e9m tornar-se ci\u00eancias. E assim ser\u00e1. E a arte s\u00f3 atingir\u00e1 a sua perfei\u00e7\u00e3o quando tiver esta clareza cient\u00edfica no seu interior. Quando sinto com cada movimento, o que est\u00e1 realmente a acontecer? Que efeito tem? Que eu possa experimentar isso. E, atrav\u00e9s disso, a arte tamb\u00e9m se desenvolver\u00e1 ainda mais. Todas as artes ir\u00e3o desenvolver-se ainda mais. A Euritmia ir\u00e1 desenvolver-se ainda mais. Tudo! Na medida em que \u00e9 realmente extra\u00eddo da experi\u00eancia directa. N\u00e3o h\u00e1 regras externas, fa\u00e7a-o desta ou daquela forma. Porque as directrizes externas s\u00f3 surgiram do facto de uma pessoa como R. Steiner ter sido capaz de experimentar o que estava a acontecer. E a partir disto poderia dar dicas de que, se fizer isto e aquilo, colocar\u00e1 estas e aquelas for\u00e7as em movimento. Mas \u00e9 plenamente experimentada quando a experimentamos directamente em ac\u00e7\u00e3o, quando eu experimento, por exemplo, com cada som quando falo, o que \u00e9 que ela est\u00e1 realmente a fazer? O que \u00e9 que est\u00e1 a fazer? Como \u00e9 que isso muda a pessoa? Porque cada som que fazemos muda-nos na realidade e tem tamb\u00e9m um efeito sobre outras pessoas. Porque, como tenho dito muitas vezes, quando falamos, os ouvintes falam connosco. Silenciosamente. Inconscientemente. Inaudivelmente. Mas eles falam connosco, a laringe fala connosco, os m\u00fasculos falam connosco, porque falar n\u00e3o \u00e9 apenas algo que acontece. (Wolfgang fecha a regi\u00e3o do pesco\u00e7o com ambas as m\u00e3os)<\/i>Acontece em todo o corpo. Em todo o lado. Tudo vibra. T\u00e3o subtilmente que nem sequer o experimentamos conscientemente. S\u00f3 temos conseguido visualizar isto com c\u00e2maras de alta velocidade. Chegaram ent\u00e3o \u00e0 conclus\u00e3o de que cada som produz os caracter\u00edsticos contratempos musculares. S\u00e3o t\u00e3o bons que n\u00e3o se pode v\u00ea-los a olho nu. Mas o que poderemos fazer um dia \u00e9 mergulhar conscientemente a partir da experi\u00eancia interior. N\u00e3o \u00e9 verdade que hoje em dia s\u00f3 temos a consci\u00eancia sentada principalmente l\u00e1 em cima (Wolfgang chega com ambas as m\u00e3os \u00e0 zona da testa), no p\u00e9 apenas quando algo cai sobre o nosso p\u00e9. Depois dizemos: \"Ai!\". Ent\u00e3o tamb\u00e9m temos consci\u00eancia l\u00e1 em baixo. Caso contr\u00e1rio, quase n\u00e3o recebemos nada. Uma e outra vez significa, enquanto ainda estivermos encarnados no corpo f\u00edsico-material, porque mais tarde, quando j\u00e1 n\u00e3o tivermos isso, ent\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o funciona, ent\u00e3o \u00e9 demasiado tarde, experimentaremos at\u00e9 \u00e0s mais finas fibras musculares o que est\u00e1 a acontecer. E o que significa espiritualmente. Porque veremos como o impulso esp\u00edrito-mental nos penetra e se apodera dos m\u00fasculos e de todo o sistema \u00f3sseo e de tudo o que a\u00ed se encontra, para experimentarmos isso. Quer dizer, ent\u00e3o tamb\u00e9m seremos capazes de produzir tremendos efeitos curativos, apenas atrav\u00e9s da palavra. Porque com ela, podemos simplesmente transferir estas for\u00e7as vitais na outra pessoa que est\u00e1 a ouvir, que est\u00e1 a ouvir e que na realidade a imita interiormente. Despertando-o em n\u00f3s e fazendo-o ressoar nele. Este \u00e9 o aspecto que a medicina ter\u00e1 num futuro distante. Mas n\u00e3o est\u00e1 assim t\u00e3o longe em termos de mil\u00e9nios. Porque tudo isto ainda diz respeito ao tempo em que ainda estamos fisicamente encarnados. Isto tem de ser dito. O mundo vai mudar. Mudan\u00e7a total.<\/p>\n
Agora podemos fazer os primeiros exerc\u00edcios preliminares. Esta nem sequer \u00e9 a escola prim\u00e1ria. Aprender a soletrar, por assim dizer. Estamos logo no in\u00edcio. Mas pode e deve e vai continuar. De forma muito mais intensiva. \u00c9 exactamente a\u00ed que residem estas for\u00e7as de cura e de vida. Ou seja, onde eu pratico arte e consciencializo cada vez mais este elemento desperto, que o intelecto sem d\u00favida nos deu e pelo qual temos de lhe agradecer, se conseguirmos ligar isto, ligar o cora\u00e7\u00e3o e o c\u00e9rebro, por assim dizer, ent\u00e3o lentamente chegamos a isto pensamento vivo <\/b>que \u00e9, ao mesmo tempo, um factor de vida. Para n\u00f3s pr\u00f3prios, mas tamb\u00e9m para as pessoas que encontramos. Dando vida. O amor tamb\u00e9m significa dar vida. S\u00f3 ent\u00e3o \u00e9 amor verdadeiro. Tudo o resto \u00e9 pr\u00e9-treino para ele. Come\u00e7a a\u00ed, onde o poder que d\u00e1 vida realmente brota de mim. Isto \u00e9 algo que deve ser levado a s\u00e9rio por todos aqueles que dizem: sim, trata-se de desenvolver o amor no mundo. Mas depois \u00e9 preciso saber em que dimens\u00e3o entra e tem de entrar em ac\u00e7\u00e3o para que seja realmente eficaz. Que \u00e9 demasiado pequeno para desenvolver um sentimento de amor sentimental: Eu amo-vos a todos. Falo com sinceridade. Sim, mas mesmo que o queira dizer sinceramente, essa \u00e9 a aula pr\u00e9-escolar. N\u00e3o faz mal fazer isso, mas essa \u00e9 a classe pr\u00e9-escolar. Come\u00e7a onde o fa\u00e7o t\u00e3o forte em mim que irradia como uma for\u00e7a vital. E isso torna-se cada dia mais importante.\u00a0<\/span><\/p>\nManchete: Corona e o medo - prolongamento da vida a qualquer pre\u00e7o?<\/i><\/p>\n
H\u00e1 contra-for\u00e7as suficientes. As for\u00e7as Ahrimanic s\u00e3o tais for\u00e7as na verdade. N\u00e3o estou a dizer que devemos lutar contra Ahriman, porque as for\u00e7as tamb\u00e9m s\u00e3o necess\u00e1rias. De qualquer modo, j\u00e1 discutimos isso muitas vezes. Mas tamb\u00e9m temos de saber que temos de lidar com eles e opor-nos a eles com um complemento. E s\u00f3 na liga\u00e7\u00e3o \u00e9 que a cura acontece. J\u00e1 precisamos da resist\u00eancia Ahrimanic, mas temos de fazer algo contra ela. Assim, por exemplo, se tomarmos agora o nosso presente, com a crise da Corona e com o elemento de medo que vem, que \u00e9 um elemento extremamente ahrimanico. Porque, na realidade, o homem n\u00e3o deve ter medo. De qu\u00ea? Da morte? Doen\u00e7a? Isso s\u00f3 pode significar que eu entro no espiritual e a doen\u00e7a n\u00e3o \u00e9 realmente nada mais do que uma oportunidade de desenvolver algo espiritual. Sim, h\u00e1 dor envolvida. Isso j\u00e1 est\u00e1 claro! E pode haver morte no final. A morte \u00e9 de facto o momento mais bonito que pode existir. A entrada no espiritual!\u00a0 <\/span>Para levar os frutos que recolhi na minha vida na terra a amadurecerem ali. Basicamente, n\u00e3o h\u00e1 nada mais belo. Isso n\u00e3o significa que devamos todos saltar para a \u00e1gua o mais rapidamente poss\u00edvel. N\u00e3o \u00e9 isso que eu quero dizer. Porque a forma como a nossa exist\u00eancia humana est\u00e1 no presente \u00e9 que estamos agora a desenvolver for\u00e7as na nossa encarna\u00e7\u00e3o f\u00edsica na Terra, a fim de as levar para o mundo espiritual e deix\u00e1-las amadurecer l\u00e1. Na verdade, j\u00e1 \u00e9 algo que damos para o mundo espiritual. \u00c9 realmente apenas no momento da morte. Tudo o que ent\u00e3o adquirimos j\u00e1 n\u00e3o permanece apenas nosso, mas passa para o mundo inteiro. Podemos d\u00e1-lo a uma pessoa ou outra na nossa vida terrena, talvez, ou dar uma fa\u00edsca dele, mas quando o transmitimos, basicamente damo-lo a todo o mundo. E \u00e9 a\u00ed que se torna realmente aquilo que se pretende que seja. Ent\u00e3o de que devemos ter medo? Na verdade, dever\u00edamos estar ansiosos por isso. N\u00e3o devemos ter medo. E n\u00e3o importa se isso acontece em tenra idade ou em idade avan\u00e7ada. Tem tamb\u00e9m a ver com o nosso pr\u00f3prio destino. Pense nas grandes obras que um Mozart colocou no mundo e atravessou numa idade muito jovem. E foi a coisa certa para ele. N\u00e3o se pode dizer, sim, que outras obras teriam sido escritas se tivesse 70 ou 80 anos de idade. Nada teria sido criado! Nada! Ele deu a plenitude do que podia dar neste curto espa\u00e7o de tempo. E com isso, a sua tarefa de vida foi cumprida. Isso n\u00e3o depende da dura\u00e7\u00e3o do per\u00edodo de tempo. Alguns s\u00e3o apenas um pouco mais r\u00e1pidos na forma como o podem dar, outros precisam de um pouco mais de tempo.\u00a0<\/span><\/p>\nHoje em dia, normalmente precisamos de mais tempo porque temos de lidar muito fortemente com os impulsos ahrimanicos. E estes s\u00e3o os que nos envelhecem. Tamb\u00e9m nos ajudam a viver uma longa vida na terra ou nos for\u00e7am a viver uma longa vida na terra. Mas o impulso espiritual que podemos assumir n\u00e3o depende da dura\u00e7\u00e3o da nossa vida terrena, mas das for\u00e7as que nela estimulei. Uma pessoa pode ter produzido uma grande ideia no 15\u00ba ano da sua vida. O seu eu ainda n\u00e3o estava conscientemente acordado, mas ele trouxe-o inconscientemente para fora. E \u00e9 suficiente. S\u00f3 isso valeu a pena viver esta vida. Sim, mesmo que um beb\u00e9 morra dois minutos ap\u00f3s o nascimento, ele estava l\u00e1 e experimentou algo naquelas primeiras respira\u00e7\u00f5es e fez algo com ele. Ainda n\u00e3o conscientemente - mas o eu estava l\u00e1. E o que experimentou nessas duas ou tr\u00eas respira\u00e7\u00f5es, leva consigo. E com isso, a tarefa \u00e9 cumprida para este ser humano. Sei que da nossa perspectiva terrestre parece diferente, mas temos simplesmente de ter a coragem de ver o outro lado, de ver o todo. Ent\u00e3o o medo desaparecer\u00e1. O medo \u00e9 o Ahriman que chega de baixo. Est\u00e1 sempre presente. E \u00e9 t\u00e3o injustificada quanto pode ser. Porque n\u00e3o importa quando e como se trata de n\u00f3s, levamos connosco algo de grande. E isso \u00e9 o que conta para o futuro. Isso deve ser claro para n\u00f3s.<\/p>\n
Eu sei que n\u00e3o estou a dizer que n\u00e3o \u00e9 nada se morrermos de Corona ou de qualquer outra coisa, enquanto que n\u00e3o h\u00e1 assim tantos. H\u00e1 mais quem morre com a Corona, mas quem se importa? N\u00e3o estou a tentar minimizar a trag\u00e9dia de uma perspectiva terrena. De modo algum! Mas do ponto de vista espiritual, que tamb\u00e9m faz parte dela, n\u00e3o tem import\u00e2ncia. Completamente sem import\u00e2ncia. \u00c9 uma quest\u00e3o de saber o que \u00e9 que levo comigo? Vamos supor que algu\u00e9m morre aos 50 anos de idade e o v\u00edrus Corona foi o \u00edmpeto. Ent\u00e3o a orienta\u00e7\u00e3o do destino, na qual o nosso eu est\u00e1 essencialmente envolvido, nomeadamente o nosso verdadeiro eu, \u00e9 t\u00e3o s\u00e1bia que nessa altura o desenvolvimento que ele foi capaz de fazer nesta vida na terra est\u00e1 completo. Passamos da vida na terra, e sempre, seja por acidente, seja por causas ditas externas, seja por doen\u00e7a ou o que for, passamos pela vida ap\u00f3s a morte porque queremos nessa altura. A verdadeira causa de morte \u00e9, de facto, o nosso livre arb\u00edtrio. Porque dizemos, s\u00f3 que n\u00e3o o percebemos na consci\u00eancia da terra, mas a morte ocorre sempre atrav\u00e9s da decis\u00e3o: \"A minha tarefa est\u00e1 cumprida\", que eu empreendi. E agora tenho\/terei de ir l\u00e1 para assimilar estes frutos do mundo espiritual e descer fortalecido por tudo isto para uma nova vida. E esse \u00e9 o caso quer eu morra um minuto ap\u00f3s o nascimento ou aos 105 anos. N\u00e3o faz qualquer diferen\u00e7a. Leve-a de uma vez! Sei que essa \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o forte agora.\u00a0<\/span><\/p>\nPode-se agora fazer uma objec\u00e7\u00e3o, sim, n\u00e3o estou autorizado a ajudar uma pessoa se ela estiver doente. Para tentar salvar a sua vida. Muito bem! Tudo isso faz parte do plano. N\u00e3o vivemos na terra como seres individuais, mas estamos fatalmente ligados a outras pessoas, tamb\u00e9m a m\u00e9dicos que nos tratam, a pessoas que cuidam de n\u00f3s, a pessoas que nos fortalecem atrav\u00e9s do seu poder de amor. Tudo isto faz parte do mesmo. E isso d\u00e1-nos novas possibilidades de fazer algo. Mas decidimos partir no momento em que sabemos que as minhas possibilidades para esta vida terrena est\u00e3o esgotadas. Nesse momento, partimos. N\u00f3s queremos ir. Ent\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o preciso de ter medo. Ahriman cria o medo porque basicamente se esfor\u00e7a por esta perfei\u00e7\u00e3o, que na realidade procuramos no mundo espiritual, aqui no mundo f\u00edsico e basicamente quer criar o mundo f\u00edsico perfeito. \u00c9 claro que \u00e9 um drama quando o corpo se desfaz. \u00c9 ent\u00e3o que tentarei preserv\u00e1-la com todas as minhas for\u00e7as. E o que \u00e9 realmente diab\u00f3lico \u00e9 que poderia conseguir manter aqui pessoas que realmente querem partir de livre vontade, e assim impedir o seu desenvolvimento espiritual. Porque na verdade, quando chega o momento em que digo, agora quero atravessar, porque est\u00e1 acabado, mas agora tenho de viver mais 20 anos s\u00f3 por causa da tecnologia. N\u00e3o porque haja um m\u00e9dico que consciente ou inconscientemente tenha um sentimento pelo destino da pessoa. Mas eu estou simplesmente ligado ao mundo terreno. Ent\u00e3o \u00e9 bastante dram\u00e1tico!\u00a0<\/span><\/p>\nE \u00e9 ent\u00e3o muito mais dif\u00edcil, quando a morte ocorre, levar este impulso mais longe, porque h\u00e1 um tempo que traz um elemento de morte, traz algo bastante desagrad\u00e1vel. Algo que nos torna relacionados com as for\u00e7as Ahrimanic. N\u00e3o estou a dizer que n\u00e3o podemos utilizar tecnologia em medicina. F\u00e1-lo-emos. E ser\u00e1 de cura. Mas a consci\u00eancia do m\u00e9dico tem de estar presente. A consci\u00eancia, ele tem aqui uma tarefa espiritual. Posso dar-lhe poderes. Fa\u00e7o parte do seu destino. Tenho de saber isso. E este interc\u00e2mbio espiritual de for\u00e7as \u00e9 ent\u00e3o o importante. Porque atrav\u00e9s deste encontro surge algo de novo. Atrav\u00e9s disto, ele tem ent\u00e3o a possibilidade de trabalhar ainda mais o impulso nesta vida. Mas isso tem de estar l\u00e1. Se for apenas um impulso que sustenta a vida e a consci\u00eancia. \u00c9 muito mau se ent\u00e3o apenas a vida for preservada. E algu\u00e9m est\u00e1 agora em coma h\u00e1 trinta anos. Mantenham-se artificialmente vivos pelas m\u00e1quinas. Este \u00e9 um estado horr\u00edvel, porque est\u00e3o suspensos entre n\u00e3o estar aqui e n\u00e3o estar l\u00e1, e s\u00e3o mantidos neste estado suspenso. E esse \u00e9 exactamente o estado que Ahriman procura criar com o homem. Se o tomarmos exactamente, ent\u00e3o Ahriman quer produzir um ser humano no qual o eu sai, abaixo do corpo e tamb\u00e9m a alma \u00e9 mantida viva e o eu paira em algum lugar acima dele. Mas n\u00e3o pode percorrer o mundo espiritual, porque est\u00e1 ligado l\u00e1 em baixo. Porque enquanto o organismo funcionar l\u00e1 em baixo, n\u00e3o pode sair. Portanto, est\u00e1 amarrado na esfera pr\u00f3xima da terra. E ent\u00e3o, espera Ahriman, ele pode explorar os poderes criativos do Eu sem que isso lhe escape e o enfrente. Porque ele n\u00e3o tem os poderes criativos. O homem tem acesso a eles. Ele n\u00e3o o faz! \u00c9 precisamente esse o futuro que ele v\u00ea como o ideal para o homem.\u00a0<\/span><\/p>\nPorque no fundo, no trabalho que se deixa para tr\u00e1s, com meios t\u00e9cnicos para prolongar a vida at\u00e9 deixar de ser poss\u00edvel, est\u00e1 a ir bem no fundo. H\u00e1 at\u00e9 uma alma l\u00e1 dentro. Vir\u00e1 que se pode fazer isso. Ele est\u00e1 totalmente bem. Mas o I est\u00e1 preso. N\u00e3o pode descer e n\u00e3o pode subir. Existe ent\u00e3o o perigo de que as for\u00e7as ahrimanicas ou mesmo mais fortes possam ent\u00e3o puxar este eu para a sua esfera mais uma vez. E depois mesmo, no fim do desenvolvimento da Terra, formam com ela o seu pr\u00f3prio reino. E este humano deixarei ent\u00e3o a evolu\u00e7\u00e3o regular da humanidade. Veremos que este n\u00e3o \u00e9 o \u00faltimo ponto de viragem. H\u00e1 muito boas possibilidades de voltar ent\u00e3o, especialmente atrav\u00e9s da ajuda de outras pessoas. Mas esse \u00e9 um perigo que, de qualquer forma, est\u00e1 muito pr\u00f3ximo.\u00a0<\/span><\/p>\nO que est\u00e1 muito pr\u00f3ximo, pelo menos ao n\u00edvel mais baixo com o prolongamento da vida e estas coisas, que est\u00e1 hoje ao alcance t\u00e9cnico. Absolutamente! Isso significa que uma boa parte ser\u00e1 realizada nos pr\u00f3ximos 10, 20 anos, o mais tardar. Grande parte dela j\u00e1 existe. Se \u00e9 ben\u00e9fico ou sat\u00e2nico, depender\u00e1 apenas da atitude espiritual com que for utilizado. Nada disto tem de ser mau. Sublinho novamente, n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de: n\u00e3o queremos tudo isto, n\u00e3o precisamos disto. Vamos precisar dela! E vai ajudar-nos se sair do atitude espiritual correcta<\/b> \u00e9 feita. Tamb\u00e9m ir\u00e1 desaparecer novamente a dada altura. Mas h\u00e1 uma certa fase em que o confronto com estas for\u00e7as que chegam ao nosso ser mais \u00edntimo, o confronto com as pot\u00eancias Ahrimanic, ser\u00e1 importante para n\u00f3s. Dependendo do nosso destino, acontecer\u00e1 de uma forma ou de outra. Mas este confronto, esta liga\u00e7\u00e3o de perto com o reino ahrimanico, liga\u00e7\u00e3o de perto - digo deliberadamente de perto ou mesmo de baixo da pele - que ser\u00e1 necess\u00e1rio. Tamb\u00e9m no sentido do desenvolvimento espiritual. S\u00f3 tem de ter muito cuidado para que o Ahriman n\u00e3o fique em vantagem. Porque ent\u00e3o pode correr mal. Veremos tais descri\u00e7\u00f5es do que pode acontecer ent\u00e3o. \u00c9 o que \u00e9 descrito no Apocalipse, em imagens, mas de forma muito impressionante. Chegaremos a esse ponto. Por isso, temos muito por que ansiar.\u00a0<\/span><\/p>\nEspecialmente esta era das 7 trombetas, que na realidade diz respeito ao futuro agora, que ser\u00e1 a \u00faltima era da terra f\u00edsica, que \u00e9 um aspecto da mesma. Mas tenho dito muitas vezes que estas imagens imaginativas podem estar relacionadas com per\u00edodos de tempo muito diferentes. Porque mesmo no pr\u00f3ximo n\u00edvel mundial, ou seja, no et\u00e9rico e ainda mais no mundo da alma, ou seja, no astral, o nosso conceito de tempo \u00e9 completamente inv\u00e1lido. No et\u00e9rico, por exemplo, pode-se mover livremente no tempo, o que significa que tudo o que experimentamos na sucess\u00e3o temporal est\u00e1 l\u00e1 ao mesmo tempo e tem uma rela\u00e7\u00e3o um com o outro. O et\u00e9rico \u00e9 basicamente um organismo do tempo que molda as rela\u00e7\u00f5es de desenvolvimento de uma forma viva. Isto significa que o estado final da vida na terra ressoa no primeiro organismo unicelular que surgiu na terra. N\u00e3o importa como se imagina agora o organismo unicelular. H\u00e1 tamb\u00e9m pr\u00e9-est\u00e1gios onde isto era muito maior, onde toda a terra estava viva. A terra inteira poderia ser comparada a um ovo f\u00e9rtil. Foi o que foi feito. S\u00f3 quando a terra come\u00e7ou a morrer \u00e9 que a vida na terra come\u00e7ou, no sentido actual. Ou seja, a vida celular. Os organismos unicelulares e estas coisas.\u00a0<\/span><\/p>\nPergunta: Como surgiu a vida? Sim, primeiro havia algumas mol\u00e9culas. Mol\u00e9culas proteicas. Mol\u00e9culas de ADN que foram formadas. Eles flutuam, trov\u00f5es e rel\u00e2mpagos, e em algum momento a primeira c\u00e9lula desenvolve-se. A primeira bact\u00e9ria ou arquebact\u00e9ria ou algo do g\u00e9nero. Este \u00e9 o momento em que a vida na terra come\u00e7a a morrer. No momento em que a terra come\u00e7a a morrer como um ser vivo, estes descendentes vivos surgem. \u00c9 a\u00ed que come\u00e7a. Ou seja, a morte da terra come\u00e7a nesse preciso momento. E, claro, com o passar do tempo, tornou-se cada vez mais forte e quanto mais forte se tornou, mais seres vivos altamente desenvolvidos saem, mais seres vivos complexos saem. Ou seja, na verdade, seres vivos que tamb\u00e9m transportam cada vez mais morte dentro deles. N\u00f3s, acima de tudo! Temos acumulado a maior parte das for\u00e7as de morte dentro de n\u00f3s. Eles d\u00e3o-nos consci\u00eancia. Precisamos deles para isso. Ou seja, matamo-nos de qualquer forma atrav\u00e9s da forma como trabalhamos espiritualmente, porque tamb\u00e9m temos a\u00ed as for\u00e7as da morte para trazer esta actividade espiritual \u00e0 nossa consci\u00eancia. Na vida terrena, n\u00e3o o podemos fazer de outra forma, em m\u00e9dia, como estamos hoje. Ser\u00e1 diferente quando entrarmos no pensamento vivo e fizermos uso das for\u00e7as et\u00e9ricas, ent\u00e3o ser\u00e1 um pouco diferente. Mas enquanto tivermos este pensamento intelectual, e os primeiros come\u00e7os forem j\u00e1 muito cedo, delicados, \u00e9 claro, mas ainda assim, desde ent\u00e3o temos vindo a prosseguir o nosso processo de morte. Com cada actividade espiritual que desenvolvemos na terra. Ou seja, ao sermos espiritualmente activos na Terra, em primeiro lugar como seres humanos terrestres, se ainda n\u00e3o estamos t\u00e3o avan\u00e7ados que possamos subir ao n\u00edvel seguinte, ent\u00e3o trabalhamos para a nossa morte atrav\u00e9s da nossa actividade espiritual. Apressamo-nos em direc\u00e7\u00e3o a ela. Quanto mais abstractos formos, mais nos apressamos para isso. E n\u00e3o diga agora, mas no mundo moderno h\u00e1 muito mais pessoas que est\u00e3o a envelhecer, 80 ou 90 anos e assim por diante, isso \u00e9 apenas um sinal de que o processo da vida est\u00e1 a tornar-se cada vez mais tenaz e moroso. Na verdade, cada ser humano vive durante o mesmo per\u00edodo de tempo do poder et\u00e9rico que tem, dependendo, claro, do seu destino. Mas, em princ\u00edpio, o mesmo per\u00edodo de tempo. Um utiliza-o em 10 anos e morre aos 10, o outro torna-se 110. Mas ent\u00e3o a vida flui muito mais fraca durante estes 110 anos em compara\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n\u00c9 claro que existem diferen\u00e7as individuais no facto de uma pessoa trazer mais for\u00e7as vitais com ela em geral e\u00a0 <\/span>menos um. Mas, em princ\u00edpio, \u00e9 sempre uma quest\u00e3o de o consumir num curto ou num longo per\u00edodo de tempo. Essa \u00e9 a diferen\u00e7a. Sim, e Ahriman est\u00e1 hoje a ajudar-nos a alargar cada vez mais este objectivo. E, num futuro pr\u00f3ximo, ser\u00e1 ainda mais alargado. J\u00e1 est\u00e3o a trabalhar arduamente nesse sentido. Se olharmos para o que j\u00e1 \u00e9 poss\u00edvel em princ\u00edpio: o cultivo de \u00f3rg\u00e3os para transplante. Os transplantes, tal como existem hoje, ser\u00e3o obsoletos dentro de muito pouco tempo; em vez disso, ser\u00e1 poss\u00edvel cultivar \u00f3rg\u00e3os a partir das c\u00e9lulas do corpo humano, a partir do ADN do pr\u00f3prio ser humano. J\u00e1 existem abordagens a esta quest\u00e3o. Mesmo \u00f3rg\u00e3os complexos. Imagine como \u00e9 que isso vai continuar. Depois posso trocar e renovar \u00e0 vontade. Por outras palavras, o corpo tornar-se-\u00e1 lentamente uma esp\u00e9cie de dispositivo t\u00e9cnico, mas onde as pe\u00e7as sobressalentes est\u00e3o sempre a ser substitu\u00eddas. Isto est\u00e1 muito pr\u00f3ximo das possibilidades. Estas s\u00e3o t\u00e9cnicas que tamb\u00e9m s\u00e3o utilizadas a outro n\u00edvel.\u00a0<\/span><\/p>\nA dieta ir\u00e1 mudar. J\u00e1 h\u00e1 alimentos que imitam enganosamente a carne, o peixe, h\u00e1 algumas semanas atr\u00e1s abriu em Viena uma empresa que produz salm\u00e3o artificial, por exemplo, que n\u00e3o s\u00f3 tem gosto, como tamb\u00e9m se parece com ele e tem a estrutura do mesmo, que \u00e9 a ess\u00eancia. O caminho a seguir \u00e9 realmente produzir uma estrutura de tecido que n\u00e3o seja inferior \u00e0 natural. Isso j\u00e1 existe. Agora, aqui e hoje. Mas esta \u00e9 a ponta do iceberg e a acelera\u00e7\u00e3o deste desenvolvimento est\u00e1 a um ritmo infernal neste momento. Mas tamb\u00e9m \u00e9 preciso ver o outro lado. O que \u00e9 que tamb\u00e9m significa. Significa tamb\u00e9m, por exemplo, que se sou um comedor de carne ou de peixe, n\u00e3o tenho de sacrificar mais animais por isso. N\u00e3o estou a tentar dizer nada. Mas o mundo vai mudar. Isso vir\u00e1. \u00c9 garantido vir porque na realidade j\u00e1 c\u00e1 est\u00e1. Portanto, todas estas coisas ter\u00e3o de ser tratadas. O Sr. Ahriman envia os seus cumprimentos. Portanto, \u00e9 uma quest\u00e3o de com o que \u00e9 que nos opomos a ele.\u00a0<\/span><\/p>\nManchete: O trabalho do Cristo-poder no I<\/i><\/p>\n
Agora quero ler-vos algo do Apocalipse. Nomeadamente sobre estas 7 trombetas. A prop\u00f3sito, veremos tamb\u00e9m que h\u00e1 uma pausa muito interessante ap\u00f3s a 4\u00aa trombeta. Tal como acontece com os selos, existe basicamente tamb\u00e9m uma grande incis\u00e3o ap\u00f3s o 4\u00ba selo. E com o que \u00e9 que isso est\u00e1 ligado? Sim, posso dizer outra coisa, onde houve uma grande incis\u00e3o, a maior de todas, nas sete \u00e9pocas culturais, houve tamb\u00e9m uma grande incis\u00e3o ap\u00f3s as primeiras quatro ou na quarta \u00e9poca cultural, cuja efic\u00e1cia s\u00f3 se revela no final da quarta \u00e9poca cultural. Nomeadamente, a vida terrena do Cristo. E com ele, que este poder de Cristo pode realmente come\u00e7ar a mover-se para o nosso eu de forma totalmente consciente. E hoje, na quinta \u00e9poca cultural, estamos na era da alma da consci\u00eancia, e a\u00ed ser\u00e1 uma quest\u00e3o de tomarmos consci\u00eancia de que estes Cristo-poder no nosso I<\/b> vive no interior. E que tamb\u00e9m podemos lidar com isso. N\u00e3o s\u00f3 aha, estou a maravilhar-me com isso, mas que nos tornemos activos a partir dele. Ent\u00e3o, na realidade, somos crist\u00e3os. E isso j\u00e1 n\u00e3o tem nada a ver com nenhuma denomina\u00e7\u00e3o. N\u00e3o tem nada a ver com nenhuma igreja, \u00e9 simplesmente uma realidade. Todos podem experiment\u00e1-lo quando desenvolvem esta consci\u00eancia. Esse ser\u00e1 o verdadeiro cristianismo. Ent\u00e3o todas as religi\u00f5es, tal como as conhecemos hoje, deixar\u00e3o de existir na verdade. Como eram ajudas para l\u00e1 chegar, por vezes tamb\u00e9m trav\u00f5es.<\/p>\n
Tomemos a Igreja Crist\u00e3. A sua principal realiza\u00e7\u00e3o foi a prepara\u00e7\u00e3o de um pensamento materialista. Os monges que estudaram isto, que desenvolveram a vida do pensamento, no in\u00edcio ainda muito viva, depois torna-se cada vez mais morta, cada vez mais abstracta. Porque no pensamento intelectual, que \u00e9 tamb\u00e9m a base da teologia, do que se trata realmente? \u00c9 um pensamento jur\u00eddico. Nada mais. Ou seja, pensar que se trata de apoiar a reivindica\u00e7\u00e3o do EGO. Isso \u00e9 o que est\u00e1 dentro. Em \u00faltima an\u00e1lise, este pensamento n\u00e3o conduz a Cristo, mas ao materialismo e a Ahriman, que \u00e9 o mestre do mundo material. \u00c9 a\u00ed que conduz. Essa \u00e9 a tarefa que a Igreja tem cumprido. Eu digo a institui\u00e7\u00e3o da Igreja.\u00a0<\/span><\/p>\nE o segundo grande pilar que contribuiu para isso, que lhe deu o impulso entre os crist\u00e3os em primeiro lugar, foi o pensamento arabista em liga\u00e7\u00e3o com o Isl\u00e3o. Est\u00e1 muito l\u00e1 dentro: Al\u00e1 - o \u00fanico Deus que regula o mundo de acordo com a lei e a quem tudo tem de seguir. A forma como vemos o mundo material hoje em dia. Existem as leis da natureza. O Deus n\u00e3o existe, mas as leis da natureza regulam tudo. E somos basicamente um instrumento sem vontade ou um brinquedo sem vontade destas leis da natureza. \u00c9 assim que a ci\u00eancia natural a v\u00ea hoje em dia, de uma maneira geral. No m\u00e1ximo, ainda permite o acaso, ou seja, alguma coisa, ainda h\u00e1 dados no interior. Mas o que acontece \u00e9 determinado por leis naturais. Esta \u00e9 a forma moderna do que existe no Isl\u00e3o. \u00c9 o mesmo que no Antigo Testamento, onde tamb\u00e9m \u00e9 o \u00fanico Deus, Yahweh ou algo assim. Embora no in\u00edcio exista a comunidade dos 7 Elohim, mas depois isso \u00e9 lentamente esquecido e depois existe apenas Yahweh-Elohim, e depois existe apenas Yahweh - Aquele que faz tudo. Legislados. Deus, o grande Legislador.\u00a0<\/span><\/p>\nA ci\u00eancia natural diz exactamente a mesma coisa, apenas a palavra Deus foi removida e s\u00e3o as leis da natureza. Por outras palavras, o legislador foi esquecido, por assim dizer. Eles est\u00e3o l\u00e1 algures por natureza. Essa \u00e9 a verdadeira tarefa, especialmente das religi\u00f5es do livro. Para preparar isso. Essa \u00e9 uma das tarefas que eles cumpriram. O outro, que compreendemos o verdadeiro impulso crist\u00e3o dentro de n\u00f3s, n\u00e3o se cumpriu no seu todo como institui\u00e7\u00e3o. N\u00e3o estou a dizer nada de mal contra as igrejas. Porque obviamente era isso que tinha de acontecer. E faz parte do que tamb\u00e9m precisamos para desenvolver este elemento verdadeiramente crist\u00e3o, precisamente este confronto. Tamb\u00e9m com as for\u00e7as materiais. As for\u00e7as ahrimanic. Nesse sentido, as igrejas ou estas religi\u00f5es est\u00e3o a levar-nos at\u00e9 l\u00e1, olha para isto! Mesmo que n\u00e3o o digam dessa forma. Mas, no fundo, h\u00e1 isso. E em grande escala \u00e9 a luta ou o conflito por detr\u00e1s dela tamb\u00e9m entre o nosso eu e o nosso ego, que est\u00e1 sob a influ\u00eancia dos advers\u00e1rios. E \u00e9 com isso que o pensamento mental tem a ver, porque o pensamento mental basicamente n\u00e3o tem outra tarefa sen\u00e3o servir o ego\u00edsmo. Nenhuma outra tarefa. Nem mesmo as ci\u00eancias naturais, que na realidade t\u00eam muito pouco a ver com a natureza, mas s\u00e3o na realidade ci\u00eancias mais t\u00e9cnicas. Mesmo um bi\u00f3logo hoje em dia, se olhar para ela apenas com ci\u00eancia externa, basicamente s\u00f3 l\u00e1 chega,\u00a0 <\/span>para ver cada ser vivo como um aparelho bioqu\u00edmico complexo. Algo essencial est\u00e1 simplesmente em falta no interior.\u00a0<\/span><\/p>\nIsto \u00e9, o resultado \u00e9 tudo. Mas isso n\u00e3o \u00e9 uma coisa m\u00e1. \u00c9 algo necess\u00e1rio. Precisamos do confronto. S\u00f3 ent\u00e3o desenvolvemos uma consci\u00eancia espiritual suficientemente forte para lidar com este mundo e s\u00f3 ent\u00e3o podemos usar toda a nossa pot\u00eancia I. Se dissermos agora, phew, que isso n\u00e3o me interessa l\u00e1 em baixo, at\u00e9 ao espiritual, ent\u00e3o desistir\u00edamos de tudo aquilo por que nos esfor\u00e7\u00e1mos at\u00e9 agora na verdade. Ent\u00e3o entraremos no reino de L\u00facifer e seremos tamb\u00e9m um anjo luciferiano em algum momento. N\u00e3o \u00e9 esse o futuro que \u00e9 realmente poss\u00edvel para n\u00f3s. \u00c9 a\u00ed que nos desviamos. E esse \u00e9 tamb\u00e9m o grande perigo - e \u00e9 por isso que isto vem como um suplemento \u00e0 era materialista - o elemento lucif\u00e9rico \u00e9 as muitas correntes esot\u00e9ricas que v\u00e3o para o lucif\u00e9rico. Felicidade, para cima, flutuando no esp\u00edrito, ah, que n\u00e3o me interessa l\u00e1 em baixo, a terra ahrimanica, eu flutuo para cima, mas l\u00e1 n\u00e3o flutuo para cima no mundo espiritual, mas sim no mundo lucif\u00e9rico. E, portanto, isto ocorre em conjunto de forma bastante clara e tamb\u00e9m as religi\u00f5es, que de facto se deslocam para o ahrimanic, claro que trabalham sempre com L\u00facifer tamb\u00e9m na superf\u00edcie, de modo a torn\u00e1-lo aliciante. Venha at\u00e9 n\u00f3s! O espl\u00eandido na igreja desempenha um papel. N\u00e3o estou a dizer que \u00e9 mau. Porque tamb\u00e9m tem uma forte express\u00e3o espiritual. Mas quando \u00e9 tomado como impressionando as pessoas, atraindo-as, quase despertando os seus desejos, ent\u00e3o \u00e9 algo luciferiano. Por isso, devemos estar cientes disso.<\/p>\n
Assim, basta ver atrav\u00e9s destes fen\u00f3menos mundiais, o que eles significam, e no momento em que os vemos atrav\u00e9s deles, vemos que eles fazem sentido, que s\u00e3o necess\u00e1rios, mas que n\u00e3o s\u00e3o a hist\u00f3ria completa com Deus. Mas que a verdadeira ess\u00eancia ainda n\u00e3o foi dita. E \u00e9 isto que somos chamados a fazer, especialmente na era das trombetas. Para levar isto at\u00e9 ao fim. E a prepara\u00e7\u00e3o para isto s\u00e3o as 4 primeiras trombetas. Correspondem ao per\u00edodo at\u00e9 ao qual Cristo viveu na terra. E depois disso, a partir da 5\u00aa trombeta, come\u00e7a a tarefa propriamente dita. Onde o eu possa conscientemente come\u00e7ar a moldar as coisas, a transform\u00e1-las, a conduzi-las ao bem. Um confronto consciente com os advers\u00e1rios. E ser\u00e1 reflectido exactamente no texto do Apocalipse. Porque ap\u00f3s a 4\u00aa trombeta h\u00e1 uma grande pausa. Depois abre-se o abismo. O advers\u00e1rio \u00e9 banido para dentro dele, mas isso tamb\u00e9m significa o confronto com ele. E isso \u00e9 apenas o in\u00edcio da oferta. Mas n\u00e3o quero falar disso hoje.\u00a0<\/span><\/p>\nManchete: Os primeiros quatro trombones<\/i><\/p>\n
Quero soar os primeiros 4 trombones. Deix\u00e1-los soar em forma textual. Ou seja, como inspira\u00e7\u00e3o que queremos tentar ouvir atrav\u00e9s de algum lugar. Mas como eu disse, talvez precisemos de mais 10 a 20 anos at\u00e9 que se torne realmente claro para n\u00f3s. Ou o que quer que seja. Mas se lidarmos com isso agora, o mais tardar, tornar-se-\u00e1 claro para n\u00f3s quando atravessarmos a fronteira. Mesmo que o tenhamos estudado agora at\u00e9 ao nosso \u00faltimo suspiro, e que tenhamos tirado as fotografias vezes sem conta, e ainda n\u00e3o saibamos o que \u00e9 suposto significar, tudo parece terr\u00edvel, e o tipo l\u00e1 no v\u00eddeo continua a dizer-me que \u00e9 algo positivo, mas eu n\u00e3o o compreendo. Quando se est\u00e1 ali, compreende-se! Se lidou com isto honestamente e n\u00e3o quis for\u00e7ar uma compreens\u00e3o prematura. A nossa mente tende a dizer, sim, mas quero saber agora mesmo e imediatamente o que se entende por isso. E depois eu julgo se quero ou n\u00e3o isso. Essa \u00e9 a mente. A verdadeira inspira\u00e7\u00e3o vem de viver com estas imagens, com estas imagina\u00e7\u00f5es, at\u00e9 que elas falam comigo. Ent\u00e3o estou pronto para ouvir esta voz, que na realidade est\u00e1 sempre l\u00e1, mas apenas os meus ouvidos espirituais ainda n\u00e3o est\u00e3o abertos. Ou seja, quando est\u00e3o abertos, ent\u00e3o ou\u00e7o esta voz. Figurativamente falando. Mas est\u00e1 sempre presente. Aqui e agora. Sempre l\u00e1. A dificuldade \u00e9 abrir os ouvidos. Os mentais.\u00a0<\/span><\/p>\nMas se simplesmente carregamos na mente, tenho a paci\u00eancia de esperar at\u00e9 que ela chegue, ent\u00e3o estes \u00f3rg\u00e3os s\u00e3o suficientes. A forma mais segura para eles permanecerem sempre fechados \u00e9 eu querer uma explica\u00e7\u00e3o pronta rapidamente. Esta \u00e9 a melhor maneira de fechar os ouvidos mentais. Tenho de esperar at\u00e9 estar maduro para isso. Porque a verdade \u00e9 que a imagem funciona e vive em mim, ela muda-me ou eu mudo-me a mim pr\u00f3prio vivendo com ela. Desperto as for\u00e7as vitais que a\u00ed se encontram. E quando tiver chegado ao ponto em que \u00e9 vi\u00e1vel em mim, ent\u00e3o, a certa altura, vem a descoberta, que a inspira\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m vem. Ent\u00e3o estarei pronto. E antes disso, quem quiser dizer-me algo sobre o assunto, quem talvez tenha realmente ouvido a voz da inspira\u00e7\u00e3o para si pr\u00f3prio, o outro n\u00e3o a compreender\u00e1. Ele n\u00e3o o compreender\u00e1 bem. Porque, no final, \u00e9 preciso ser voc\u00ea mesmo a ouvi-lo. Isso \u00e9 o que realmente nos leva mais longe.<\/p>\n
Bem, vamos mergulhar nas imagens a partir das quais soam as trombetas. Recordo que tudo isto j\u00e1 teve lugar ou come\u00e7ou quando o 7\u00ba selo foi aberto. H\u00e1 um sil\u00eancio profundo durante meio per\u00edodo de tempo, depois h\u00e1 7 anjos que v\u00eam e se apresentam perante o Deus Pai, \u00e9 conscientemente o Deus Pai que se dirige e 7 trombetas lhes s\u00e3o dadas. Isto \u00e9 durante a abertura do 7\u00ba selo. Ap\u00f3s meia ronda de sil\u00eancio. Depois os anjos v\u00eam com as 7 trombetas, depois um anjo vem com um incens\u00e1rio dourado e recebe muito incenso, depois derrama este incens\u00e1rio cheio com o fogo do altar sobre a terra. O que quer que isso signifique. E ent\u00e3o trov\u00f5es rolaram, vozes soaram e rel\u00e2mpagos piscaram e a terra tremeu. Essa \u00e9 a imagem para ele agora. J\u00e1 vimos um pouco a imagem com os selos, quando o 6\u00ba selo foi aberto, tamb\u00e9m a\u00ed vem de facto o avan\u00e7o para a percep\u00e7\u00e3o espiritual, a\u00ed para o Imagina\u00e7\u00e3o<\/b> acima de tudo. H\u00e1 sempre um terramoto, tremores de terra, que desempenham um papel muito forte. E todo o mundo sensorial se desintegra. Isso \u00e9 o mais importante. Porque quando entro na percep\u00e7\u00e3o espiritual, o mundo sensorial desaparece, por enquanto. E isso \u00e9 dram\u00e1tico.\u00a0<\/span><\/p>\nE \u00e9 ainda mais forte quando entra na Inspira\u00e7\u00e3o<\/b> vai. S\u00e3o sobretudo os sons que se ouvem. A\u00ed \"trov\u00e3o rolante\"<\/i>, ele \"vozes sonoras\"<\/i>, ele \"rel\u00e2mpago torcido\"<\/i>a luz tamb\u00e9m est\u00e1 l\u00e1, e \"a terra tremeu\"<\/i>. Assim, a terra inteira ruge. Depois soam as trombetas. Tamb\u00e9m vou ler isso agora: \"E os sete anjos que tinham as sete trombetas nas m\u00e3os prepararam-se para tocar. E o primeiro trope\u00e7ou, dizendo: Surgiu granizo e fogo misturado com sangue, e derramado sobre a terra. Um ter\u00e7o da terra foi queimada, um ter\u00e7o de todas as \u00e1rvores foram queimadas, e toda a erva verde foi queimada. E o segundo anjo soou, dizendo: \"Depois houve algo como uma grande montanha a arder no fogo lan\u00e7ado ao mar\". E um ter\u00e7o do mar foi transformado em sangue, e um ter\u00e7o de todas as criaturas animadas do mar pereceu, e um ter\u00e7o de todos os navios foi estilha\u00e7ado. E o terceiro anjo soou, dizendo: Uma grande estrela desceu do c\u00e9u, ardendo como uma tocha. Atingiu um ter\u00e7o de todos os rios e de todas as nascentes de \u00e1gua. O nome da estrela \u00e9 \"Wormwood\". Um ter\u00e7o de todas as \u00e1guas foi transformado em absinto, e muitas pessoas morreram devido \u00e0 \u00e1gua que se tinha tornado t\u00e3o amarga. E o quarto anjo tocou a trombeta, dizendo: Ent\u00e3o um golpe caiu sobre a terceira parte do sol, e sobre a terceira parte da lua, e sobre a terceira parte das estrelas, de modo que um ter\u00e7o delas ficou escuro, e o dia perdeu um ter\u00e7o da sua luz, e a noite tamb\u00e9m.<\/i>\"\u00a0<\/span><\/p>\nEste \u00e9 o som das primeiras 4 trombetas. Quero apenas dar uma dica agora, porque se repete com tanta frequ\u00eancia, sempre a terceira, a terceira parte. Vou ler algo mais, uma \u00fanica linha da carta \u00e0 igreja de Tiatira, que corresponde ao 4\u00ba per\u00edodo cultural, ou seja, o per\u00edodo cultural em que o Cristo veio \u00e0 terra. Mas \u00e9 expresso na abertura do 4\u00ba selo. Existe uma liga\u00e7\u00e3o, sempre aqueles que t\u00eam o mesmo n\u00famero pertencem de alguma forma juntos. Tamb\u00e9m se pode experimentar tudo isto ao mesmo tempo. Ou seja, o 4\u00ba selo tem uma rela\u00e7\u00e3o com a 4\u00aa \u00e9poca cultural. Tal como a 4\u00aa trombeta tem uma rela\u00e7\u00e3o com ela. E aqui na abertura do 4\u00ba selo aparece o cavalo p\u00e1lido, o nome do cavaleiro \u00e9 Morte, e o reino dos mortos \u00e9 a sua comitiva, de modo que a consci\u00eancia da Morte \u00e9 completamente despertada. E agora continua: \"\u00c9-lhes dada autoridade sobre um quarto da terra\".<\/i> H\u00e1 a\u00ed agora um quarto. E h\u00e1 agora um terceiro. Ou a terceira parte. E aqui est\u00e1 a quarta parte.\u00a0<\/span><\/p>\nSe tomarmos o ser humano como encarnado na terra: 1) com o eu dentro, talvez j\u00e1 desenvolvido com os membros espirituais superiores do ser dentro do eu; 2) o corpo astral, isto \u00e9, o corpo da alma; 3) o corpo et\u00e9rico e 4) o corpo f\u00edsico-material, isto \u00e9, o eu \u00e9 o primeiro, o segundo \u00e9 o corpo astral, o terceiro o corpo et\u00e9rico, o quarto o corpo f\u00edsico-material. A quarta parte significa este corpo f\u00edsico-material. Nada mais. Esta \u00e9 a quarta parte do nosso ser humano enquanto vivemos na Terra. Agora pergunto-vos, qual ser\u00e1 a terceira parte? O corpo et\u00e9rico, exactamente! A terceira parte \u00e9 o corpo et\u00e9rico, ou seja, com os acontecimentos que est\u00e3o agora a ser descritos, estamos na realidade a descrever como se processa o ataque ao corpo et\u00e9rico. Isto acontece aqui na era das trombetas, porque no fim desta era n\u00e3o s\u00f3 o f\u00edsico do ser humano desaparece, mas tamb\u00e9m o da terra - mas tamb\u00e9m o et\u00e9rico. N\u00e3o \u00e9 verdade, com o fim da era das 7 trombetas vistas no quadro geral, o desenvolvimento f\u00edsico, f\u00edsico e \u00e9t\u00e9rico da terra, para o dizer com mais precis\u00e3o, chega ao fim. E depois passa a um estado puramente espiritual. Esta \u00e9 a \u00fanica dica que quero dar.\u00a0<\/span><\/p>\nComent\u00e1rio de um membro da audi\u00eancia: Mas diz a terceira parte, ou seja, um ter\u00e7o. Teria compreendido que se tratava de uma divis\u00e3o em tr\u00eas partes, n\u00e3o de uma divis\u00e3o em quatro partes.<\/i><\/p>\n
T.: Sim, tamb\u00e9m se pode ler dessa forma. Certamente! Mas se tomarmos a divis\u00e3o em 1) corpo, 2) alma e 3) esp\u00edrito, ent\u00e3o temos de saber que no ser humano o f\u00edsico est\u00e1 no sentido real: 1) corpo f\u00edsico, 2) corpo et\u00e9rico, 3) corpo astral: o corpo astral, por exemplo, no ser humano ainda permanece nesse momento. N\u00e3o quero comprometer-vos com o \u00fanico significado do corpo et\u00e9rico, isso j\u00e1 \u00e9 claro. Especialmente com descri\u00e7\u00f5es t\u00e3o imaginativas, atrav\u00e9s das quais o trombone j\u00e1 est\u00e1 a soar por aqui, ou seja, a inspira\u00e7\u00e3o, s\u00e3o sempre amb\u00edguas. E pode ler diferentes aspectos. Isso \u00e9 muito importante. Assim, uma e a mesma imagem pode retratar com precis\u00e3o aspectos muito diferentes. E no entanto, n\u00e3o \u00e9 arbitr\u00e1ria. Porque algum forasteiro pode dizer, bem, que se pode interpretar tudo dentro ou fora dele. N\u00e3o \u00e9 bem assim. Mas pode descrever coisas muito diferentes com ele. Veremos tamb\u00e9m que esta era das trombetas, que diz respeito a este s\u00e9timo e \u00faltimo per\u00edodo principal do desenvolvimento f\u00edsico da terra, posso tamb\u00e9m relacionar-me com o nosso tempo. E muito especificamente para o nosso tempo actual, ou seja, desde a Idade M\u00e9dia. Come\u00e7ando com a era das cruzadas e agora com o nosso presente. O presente significa o fim do s\u00e9culo XX at\u00e9 ao in\u00edcio do s\u00e9culo XXI, onde estamos na 7\u00aa trombeta de uma certa forma. Portanto, estas imagens s\u00e3o tamb\u00e9m muito eficazes. Este \u00e9 o exerc\u00edcio preliminar para o que iremos fazer mais tarde.\u00a0<\/span><\/p>\nComent\u00e1rio de um membro da audi\u00eancia: Ainda fazemos as outras imagens?<\/i><\/p>\n
T.: N\u00e3o, eles vir\u00e3o da pr\u00f3xima vez. Porque ainda h\u00e1 muitos desenvolvimentos dram\u00e1ticos no meio, at\u00e9 que continue de todo. Assim, quando as trombetas do 5\u00ba anjo, tudo acontece uma vez, o abismo se abre, n\u00e3o \u00e9 por acaso que \u00e9 sempre o 5\u00ba per\u00edodo, n\u00e3o importa se com as \u00e9pocas culturais, com os selos, com as trombetas ou com as ta\u00e7as da ira, temos sempre o confronto com o mal em segundo plano. Para resolver o enigma do mal. Isto \u00e9, em \u00faltima an\u00e1lise, para redimir os advers\u00e1rios ou para trabalhar nele, mas em qualquer caso para lidar com ele. Isto \u00e9, para n\u00f3s, uma vez que estamos hoje na 5\u00aa \u00e9poca cultural, ent\u00e3o sabemos qual \u00e9 o grande enigma do nosso tempo. O enigma do mal. Que cada um deve resolver por si pr\u00f3prio. Nomeadamente, tem de ser resolvido pela forma como ele lida com os ataques dos advers\u00e1rios e at\u00e9 que ponto consegue aproveit\u00e1-los para coisas positivas. Porque essa \u00e9 a reden\u00e7\u00e3o. Est\u00e1 relacionado com isto, que eu consiga utilizar as for\u00e7as dos advers\u00e1rios para coisas espiritualmente correctas ou para as utilizar de tal forma que as coisas espiritualmente correctas se tornem poss\u00edveis. Isto n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel sem os advers\u00e1rios. Especialmente a partir do 5\u00ba per\u00edodo, n\u00e3o funciona.\u00a0<\/span><\/p>\nOu seja, n\u00e3o poder\u00edamos passar pelo nosso verdadeiro desenvolvimento espiritual se os advers\u00e1rios n\u00e3o existissem. Ou se dizemos que queremos fugir deles e queremos ser bons como as pessoas pequenas de qualquer maneira, por isso longe dos advers\u00e1rios, ent\u00e3o falhamos bastante capital. Isto \u00e9 especialmente verdade para o nosso quinto per\u00edodo. N\u00e3o \u00e9 preciso acreditar em tudo isto. Mas pensem bem nisso uma vez. Eu sei, todos eles s\u00e3o um pouco dif\u00edceis. Mas o apocalipse n\u00e3o tem medo de entrar nestas coisas e de as colocar claramente perante os nossos olhos. Neste sentido, gostaria de parar na 4\u00aa trombeta e poupar o aumento do drama para a pr\u00f3xima vez. Se tiver quaisquer perguntas, por favor, sinta-se \u00e0 vontade para fazer, caso contr\u00e1rio obrigado por estar aqui e aguardo com expectativa a pr\u00f3xima vez.<\/p>\n
Muito obrigado por fazer parte disto. Realmente, penso que \u00e9 t\u00e3o bom que funciona. Sinto, de alguma forma, que est\u00e1s comigo. \u00c9 fascinante que isto tamb\u00e9m funcione com Ahriman, que voc\u00ea esteja de alguma forma comigo e eu esteja consigo - de alguma forma funciona.<\/p>\n
Coment\u00e1rio de um ouvinte: Deve reconhecer Ahriman quando estiver a conduzir sozinho.<\/i><\/p>\n
T.: Sim, certo!<\/p>\n
Permitam-me que fa\u00e7a uma pergunta: Pensamento vivo - n\u00e3o ser\u00e1 tamb\u00e9m correcto, por assim dizer, primeiro penso, depois apercebo-me, que estava agora vivo ou que estava morto?\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n\u00a0<\/span>T.: Sim, sim, \u00e9 isso mesmo. \u00c9 assim que \u00e9. \u00c9 preciso agir uma vez. Sim, sim. Claro que sim. Tem de vir da actividade. Claro que sim. Mas um exerc\u00edcio preliminar importante \u00e9 o art\u00edstico, porque depois tamb\u00e9m o posso levar para a actividade de pensar e quando come\u00e7o a pensar, ent\u00e3o algo vivo entra nela.<\/p>\nComent\u00e1rio de um ouvinte: Muito obrigado pela informa\u00e7\u00e3o. Queria dizer que Ariel Sharon foi algu\u00e9m que esteve em coma durante anos.<\/i><\/p>\n
Coment\u00e1rio do p\u00fablico: A quest\u00e3o era ...na pr\u00f3pria fam\u00edlia...que, como parente, se tem de lutar para que a pessoa possa morrer.\u00a0 <\/span>N\u00e3o sabia como ajudar na altura e ainda n\u00e3o sei.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\nT.: \u00c9 assim, j\u00e1 hoje se pode falar sobre algo deste g\u00e9nero com m\u00e9dicos sensatos. J\u00e1 o est\u00e3o a fazer em parte, para que a vida n\u00e3o se prolongue desnecessariamente, por assim dizer, onde a pessoa j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 realmente l\u00e1, onde na realidade est\u00e1 apenas amarrada. Penso que esse ser\u00e1 um ponto importante, que os m\u00e9dicos v\u00eaem isso e cada vez mais m\u00e9dicos o fazem, que fazem o que \u00e9 poss\u00edvel para manter a pessoa aqui, se sentem que ainda pode fazer algo aqui, por assim dizer, para se desenvolver espiritualmente, mas tamb\u00e9m para o deixar ir quando isso acabar. E n\u00e3o para os manter aqui artificialmente, por assim dizer. Na \u00c1ustria, pode dar uma procura\u00e7\u00e3o que n\u00e3o ser\u00e1 mantida viva artificialmente. Uma procura\u00e7\u00e3o\/viva seria bom hoje e \u00e9 tida em conta hoje.<\/p>\n
Coment\u00e1rio do p\u00fablico: eu tinha uma procura\u00e7\u00e3o, mas os m\u00e9dicos reagiram um pouco estranhamente, havia 4 ou 5 m\u00e9dicos, havia um que me apoiou, levou-me 3 semanas. Hoje ainda n\u00e3o tenho a certeza se fiz a coisa certa, mas depois desta palestra sinto-me agora refor\u00e7ado de que foi de facto a coisa certa. \u00c9 que eu acho que ele j\u00e1 foi danificado, ainda estou aqui, poderia fazer algo agora, mas tenho de ser honesto, estou totalmente indefeso! O que se pode fazer?<\/i><\/p>\n
Resposta de um membro da audi\u00eancia: Reze!<\/i><\/p>\n
T.: Sim, rezar \u00e9 certamente um bom come\u00e7o. Basta ligar-se com ele em consci\u00eancia, em esp\u00edrito, pensando em todas as coisas que experimentou com ele. O melhor \u00e9 andar para tr\u00e1s. Voltem desde a \u00faltima vez at\u00e9 ao momento em que se encontraram. E mantenha isto vivo dentro de si. Esta \u00e9 uma boa base. Depois, quando lida com coisas espirituais, para se dirigir ao ser humano, por assim dizer, para o fazer por ele, para o ter sempre na sua consci\u00eancia. R. Steiner tem dito frequentemente que esta chamada leitura em voz alta aos mortos, ou seja, ocupar-se com um conte\u00fado espiritual e recit\u00e1-lo realmente aos mortos. Claro que n\u00e3o o ouve em linguagem humana, como a temos na Terra, mas obt\u00e9m aquilo que experimentamos espiritualmente. Se o experimentarmos fortemente, ent\u00e3o ele recebe-o. Atrav\u00e9s disto, h\u00e1 uma troca de certa forma. Mesmo que n\u00e3o estejamos cientes disso aqui.\u00a0<\/span><\/p>\nPergunta de um membro da audi\u00eancia: Mas tem de ler em voz alta, n\u00e3o tem?<\/i><\/p>\n
T.: A leitura em voz alta facilita definitivamente a leitura. Mas n\u00e3o tem necessariamente de o ler em voz alta, se o fizer puramente interiormente, tem de o tornar t\u00e3o forte como se o estivesse a ler em voz alta. Porque o que \u00e9 decisivo \u00e9 o movimento da alma que surge no processo. E mesmo na forma\u00e7\u00e3o do som, mesmo que n\u00e3o compreenda a linguagem, mas as for\u00e7as formadoras de som, j\u00e1 t\u00eam um efeito. Especialmente se n\u00e3o foi h\u00e1 muito tempo. \u00c9 evidente que 10 - 15 anos ap\u00f3s a morte. A l\u00edngua desaparece, mas os poderes permanecem por um tempo relativamente longo.\u00a0<\/span><\/p>\nComent\u00e1rio de um ouvinte: N\u00e3o significa que as vogais s\u00e3o mais tang\u00edveis do que as consoantes?<\/i><\/p>\n
T.: Sim! As consoantes perdem muito em breve o seu efeito. Mas as vogais s\u00e3o importantes porque o humor da alma vive realmente nelas. Isto \u00e9, se conseguir transferir isto para este elemento vocal no seu pr\u00f3prio estado de esp\u00edrito e tamb\u00e9m senti-lo, ent\u00e3o isso \u00e9 um meio, e \u00e9 por isso que tamb\u00e9m \u00e9 mais f\u00e1cil de o ler em voz alta. Mas ent\u00e3o deve realmente l\u00ea-lo em voz alta. Porque n\u00e3o se trata tanto da compreens\u00e3o mental. O que \u00e9 realmente importante s\u00e3o as imagens por detr\u00e1s e os humores da alma que s\u00e3o acendidos por ela. Este \u00e9 o verdadeiro elemento imaginativo por detr\u00e1s disto. Depois funciona. Mas se tiver muita experi\u00eancia, tamb\u00e9m o pode fazer silenciosamente no seu interior. Mas depois com as for\u00e7as formadoras de som tamb\u00e9m na experi\u00eancia interior. Mas isso \u00e9 dif\u00edcil. Assim, a leitura em voz alta \u00e9 mais f\u00e1cil. Isso tem efeitos positivos em qualquer caso.<\/p>\n
Pergunta de um ouvinte: Mas ent\u00e3o tem de falar a l\u00edngua de uma pessoa falecida, n\u00e3o \u00e9 verdade?<\/i><\/p>\n
T.: N\u00e3o necessariamente! As vogais n\u00e3o ocorrem da mesma forma, mas de forma semelhante noutras l\u00ednguas. E s\u00f3 este elemento sonoro tem um efeito. \u00c9 preciso pensar que o significado da l\u00edngua ou do texto est\u00e1 realmente para al\u00e9m da l\u00edngua. N\u00e3o \u00e9 verdade, o conte\u00fado do pensamento de um texto, \u00e9 por isso que posso traduzir um texto para outra l\u00edngua, \u00e9 dif\u00edcil, mas o conte\u00fado do pensamento \u00e9 algo mais do que a l\u00edngua em que \u00e9 formulado. O pensamento por detr\u00e1s disto est\u00e1 um n\u00edvel mais \u00e0 frente. Por outras palavras, posso faz\u00ea-lo muito bem, se o penso como falante de alem\u00e3o, ent\u00e3o um espanhol ou uma pessoa chinesa ainda conseguir\u00e1 algo com isso. Depois, claro, o elemento de leitura em voz alta cai algures, porque suspeito que vamos ter dificuldades com os chineses. Mas ao ler o texto em alem\u00e3o e ao ter os pensamentos, eles ainda chegam aos chineses algures, por assim dizer. N\u00e3o \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil, mas ainda tem um efeito. O esfor\u00e7o de traduzi-lo voc\u00ea mesmo \u00e9 tamb\u00e9m muito bom. O importante \u00e9 faz\u00ea-lo em consci\u00eancia: Eu ligo-me a si, que est\u00e1 ali. Isso cria o primeiro ponto de contacto, por assim dizer. Claro que as pessoas que est\u00e3o ali reparam quando algu\u00e9m est\u00e1 espiritualmente empenhado aqui. Mesmo que eu n\u00e3o me dirija especificamente a ele. Mas se o fizer de forma muito consciente, torna-se naturalmente mais f\u00e1cil estabelecer a liga\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\nPergunta de um ouvinte: N\u00e3o \u00e9 verdade que quando se trata da experi\u00eancia da l\u00edngua, com pessoas que ultrapassaram o limiar, ent\u00e3o seria muito mais h\u00e1bil usar linguagem realmente concebida artisticamente, isto \u00e9, poemas ou algo assim, enquanto que com uma escrita humanista ou uma palestra \u00e9 muito essencialmente sobre o conte\u00fado do pensamento. Mas para os mortos, n\u00e3o \u00e9 o pensamento abstracto que pode ser experimentado, mas o poder do pensamento que \u00e9 aplicado ao pensamento.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\nT.: Sim, \u00e9 isso mesmo. A linguagem art\u00edstica \u00e9, evidentemente, o caso ideal. E agora tem de dizer que se tomarmos, por exemplo, os textos de R. Steiner, especialmente os escritos que ele escreveu, eles s\u00e3o artisticamente concebidos. Com as confer\u00eancias \u00e9 um pouco diferente, \u00e9 mais dif\u00edcil porque, em primeiro lugar, muitas delas n\u00e3o foram transmitidas de forma aut\u00eantica, especialmente nas edi\u00e7\u00f5es antigas, mas tamb\u00e9m \u00e9 em parte dif\u00edcil porque foram efectivamente editadas a fim de serem publicadas para impress\u00e3o. Porque imprimir e escrever \u00e9 algo diferente da recita\u00e7\u00e3o directa e viva. Ou seja, \u00e9 mais dif\u00edcil. Mas \u00e9 tamb\u00e9m por isso que \u00e9 poss\u00edvel. A linguagem art\u00edstica est\u00e1 nas obras autoescritas de R. Steiner, por exemplo, se tomarmos as \"Orienta\u00e7\u00f5es Antropos\u00f3ficas\", que \u00e9 algo realmente fant\u00e1stico, ou se tomarmos os \"Ditos Semanais\". Isso \u00e9 algo realmente fant\u00e1stico.<\/p>\n
Coment\u00e1rio de um ouvinte: Quando se ouve uma \u00f3pera numa l\u00edngua que n\u00e3o a sua, tamb\u00e9m se obt\u00e9m algo a n\u00edvel emocional, a partir da express\u00e3o.<\/i><\/p>\n
T.: Sim, claro. Certo!\u00a0<\/span><\/p>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Von Dr. Wolfgang Peter Hier findest Du n\u00fctzliche Zusammenfassungen, Mitschriften, Stichworte u.s.w. Wenn auch Du mithelfen willst, diese Dokumentation noch reichhaltiger zu machen, dann melde Dich bitte bei info@anthro.world Vielen Dank an alle fleissigen Helfer! Datum des Vortrags: 6. Oktober 2020 Zusammenfassungen (2)<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1850","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"yoast_head":"\n
Dokumentation zum 25. Vortrag der Apokalypse des Johannes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dokumentation zum 25. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.anthro.world\/pt\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_PT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dokumentation zum 25. Vortrag der Apokalypse des Johannes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dokumentation zum 25. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.anthro.world\/pt\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Anthroposophie erlebbar machen\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-04-13T12:32:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tempo estimado de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"90 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/\",\"name\":\"Dokumentation zum 25. Vortrag der Apokalypse des Johannes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-05-27T11:43:21+00:00\",\"dateModified\":\"2022-04-13T12:32:44+00:00\",\"description\":\"Dokumentation zum 25. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-PT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"25. Vortrag zur Apokalypse des Johannes (Dokumentation)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/\",\"name\":\"Anthro World\",\"description\":\"Ein freie Initiative von Menschen bei anthrowiki.at, anthro.world, biodyn.wiki und steiner.wiki\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-PT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#organization\",\"name\":\"anthro.world\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-PT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/anthro.world\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/gelb-rund.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/anthro.world\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/gelb-rund.png\",\"width\":416,\"height\":416,\"caption\":\"anthro.world\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.anthro.world\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dokumentation zum 25. Vortrag der Apokalypse des Johannes","description":"Dokumentation zum 25. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.anthro.world\/pt\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","og_locale":"pt_PT","og_type":"article","og_title":"Dokumentation zum 25. Vortrag der Apokalypse des Johannes","og_description":"Dokumentation zum 25. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.","og_url":"https:\/\/blog.anthro.world\/pt\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","og_site_name":"Anthroposophie erlebbar machen","article_modified_time":"2022-04-13T12:32:44+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Tempo estimado de leitura":"90 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","url":"https:\/\/blog.anthro.world\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/","name":"Dokumentation zum 25. Vortrag der Apokalypse des Johannes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#website"},"datePublished":"2021-05-27T11:43:21+00:00","dateModified":"2022-04-13T12:32:44+00:00","description":"Dokumentation zum 25. Vortrag der Apokalypse des Johannes, gehalten von Dr. Wolfgang Peter. N\u00fctzliche Zusammenfassungen, Stichworte etc.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-PT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.anthro.world\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/25-vortrag-zur-apokalypse-des-johannes-dokumentation\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/blog.anthro.world\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"25. Vortrag zur Apokalypse des Johannes (Dokumentation)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#website","url":"https:\/\/blog.anthro.world\/","name":"Anthro World","description":"Uma iniciativa gratuita de pessoas em anthrowiki.at, anthro.world, biodyn.wiki e steiner.wiki","publisher":{"@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.anthro.world\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-PT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#organization","name":"mundo anthro.world","url":"https:\/\/blog.anthro.world\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-PT","@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/anthro.world\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/gelb-rund.png","contentUrl":"https:\/\/anthro.world\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/gelb-rund.png","width":416,"height":416,"caption":"anthro.world"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.anthro.world\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1850"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1850\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3955,"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1850\/revisions\/3955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.anthro.world\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}