\n\n
O tema \u00e9 a 3\u00aa \u00e9poca cultural, o per\u00edodo eg\u00edpcio-caldeu<\/strong>que Rudolf Steiner deu, com raz\u00e3o, 2 nomes, porque havia tamb\u00e9m 2 riachos diferentes, o norte e o sul, que tamb\u00e9m tinham tarefas diferentes. A corrente caldeia do norte \u00e9 dirigida para o exterior. Os Caldeus orientaram-se de acordo com as estrelas e os registos astrol\u00f3gicos precisos dos Caldeus foram mesmo utilizados por Cop\u00e9rnico. A corrente sul, eg\u00edpcia, \u00e9 dirigida para o interior, um caminho de inicia\u00e7\u00e3o espiritual da alma.\n\n O m\u00edtico fundador da cultura eg\u00edpcia foi Hermes<\/strong> (os gregos deram-lhe o nome Hermes e assim o associaram ao mensageiro dos deuses), que viu a liga\u00e7\u00e3o entre o interior e o exterior. Tamb\u00e9m foi chamado Hermes Trismegistos, o tr\u00eas vezes grande, o tr\u00eas vezes aprendido. Era um dos disc\u00edpulos de Zarathustra e a \"Doutrina Herm\u00e9tica\", uma doutrina secreta (hermeticamente selada), remonta a ele.\n\n O segundo disc\u00edpulo de Zarathustra foi Mois\u00e9s<\/strong>que foi iniciado nos mist\u00e9rios eg\u00edpcios. Cresceu juntamente com o Fara\u00f3 e mais tarde percebeu que era descendente do povo israelita. Ele foi com o seu povo para a Terra Prometida.\n\n Zarathustra deu aos seus dois disc\u00edpulos qualidades diferentes dos seus poderes. Hermes recebeu poderes do corpo astral de Zaratustra, Mois\u00e9s os poderes do corpo et\u00e9rico. Hermes era particularmente bom a lidar com as for\u00e7as da alma, ou seja, a pensar, a sentir, a querer sob o dom\u00ednio do ego. Tamb\u00e9m foi capaz de ver a liga\u00e7\u00e3o entre a vida interior fisiol\u00f3gica e espiritual do ser humano e o mundo estelar c\u00f3smico. O grande ditado: \"Como em cima, assim em baixo\" prov\u00e9m disto e significa que no macrocosmo \u00e9 o mesmo que no microcosmo. - Mois\u00e9s recebeu de Zaratustra os poderes do corpo et\u00e9rico. O et\u00e9rico tem a ver com o desenvolvimento, uma metamorfose no tempo. As pessoas que podem ver em poderes et\u00e9reos podem mover-se livremente no tempo. Eles podem olhar para o passado e tamb\u00e9m ver o que est\u00e1 para vir no futuro. Mois\u00e9s podia fazer isso e assim criou o G\u00e9nesis, a hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o em imagens tremendas.\n\n Um mito central no Egipto \u00e9 o Os\u00edris<\/strong> Mito. Osiris descende da linha Ra (Re). O seu pai era o deus da terra Geb e a sua m\u00e3e Nut (o celestial). Geb e Nut tiveram 4 filhos: Osiris, Isis, Nephtys, Seth (Typhon).\n\n Os\u00edris e Isis amaram-se no \u00fatero e tornaram-se um casal. Governavam sobre o mundo terrestre. Seth=Typhon tinha ci\u00fames de Osiris. A sua esposa Nephtys teve uma noite de amor com Osisris, na qual geraram Anubis. Para se ver livre de Os\u00edris, Seth mandou fazer um magn\u00edfico sarc\u00f3fago no qual Os\u00edris subiu. 72 ajudantes selaram o caix\u00e3o e empurraram-no para o Nilo e ele flutuou at\u00e9 ao mar. Isis foi em busca do corpo de Osiris. O sarc\u00f3fago ficou preso nas ra\u00edzes de uma \u00e1rvore de ac\u00e1cia e a \u00cdsis encontrou-o. O Typhon rouba-o e corta o corpo em 14 peda\u00e7os e espalha-os por toda a terra. Isis encontra as partes e com a ajuda de Anubis \"cura\" o homem morto. Anubis embala Osiris e Osiris \u00e9 reanimado. Quando \u00cdsis e Os\u00edris est\u00e3o unidos, nasce Horus. Horus \u00e9 criado em segredo e mais tarde derrota Typhon em batalha.\n\n Isto n\u00e3o \u00e9 um acontecimento externo, mas uma imagem mitol\u00f3gica. O caix\u00e3o \u00e9 a imagem do corpo f\u00edsico (ao nascer escorregamos para o caix\u00e3o e come\u00e7amos a respirar: Typhon significa isto. Osiris \u00e9 a imagem para a alma humana com poder do ego. Com a morte de Os\u00edris, surgiu o reino dos mortos e ele \u00e9 o seu regente. A fragmenta\u00e7\u00e3o refere-se \u00e0 nossa fragmenta\u00e7\u00e3o em 12 sentidos \u00e0 nascen\u00e7a e n\u00f3s tamb\u00e9m fragmentamos o mundo em conceitos individuais. Os 72 ajudantes defendem a medida c\u00f3smica que \u00e9 atribu\u00edda ao homem. Tudo o que vai al\u00e9m de 72 \u00e9 um presente e est\u00e1 relacionado com a tarefa de fazer algo a partir dele.\n\n A partir do ano mundial plat\u00f3nico, que dura 25 920 anos, \u00e9 poss\u00edvel calcular esta medida humana: Um duod\u00e9cimo do ano mundial d\u00e1 2160 anos, que \u00e9 a dura\u00e7\u00e3o de uma \u00e9poca cultural. 1 dia no ano mundial d\u00e1 72 anos ( 25920:360=72) e esse \u00e9 um dia mundial.<\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\n\t\t\t
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Do colega ouvinte B. G.<\/p>\n\t\t\t
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Estamos no in\u00edcio do Apocalipse, 7 cartas a 7 igrejas na \u00c1sia Menor, 7 \u00e9pocas culturais do per\u00edodo p\u00f3s-Atlante desde a Idade do Gelo. Estamos na 5\u00aa \u00e9poca cultural, no primeiro ter\u00e7o da mesma, ainda temos ecos da 4\u00aa \u00e9poca, a \u00e9poca greco-romana, onde nasceu a filosofia, onde veio o dom\u00ednio do mundo pelos romanos, por muito guerreiro que fosse. As duas primeiras \u00e9pocas foram a Ur-Indiana e depois a Ur-Persa. J\u00e1 discutimos estas quest\u00f5es. Da \u00faltima vez come\u00e7\u00e1mos com a \u00e9poca eg\u00edpcio-chaldeia, mas n\u00e3o cheg\u00e1mos ao cerne da quest\u00e3o porque se trata de um tema enorme. Steiner chama justamente esta \u00e9poca por um nome duplo, porque h\u00e1 duas correntes muito diferentes que contribuem para esta \u00e9poca. Quando ocorreram as inunda\u00e7\u00f5es da era glaciar e os movimentos migrat\u00f3rios foram para Leste, houve a) a) uma norte<\/span> a partir da qual os elementos persas e caldeus se desenvolveram, b) a sul<\/span> riacho que foi para o Egipto. As duas correntes t\u00eam tarefas muito diferentes: a corrente do norte, o lado caldeu, que est\u00e1 ligado aos babil\u00f3nios, tem lugar na Mesopot\u00e2mia entre o Eufrates e o Tigre. Estas pessoas transformam a sua consci\u00eancia mais para o exterior no mundo das estrelas, como astr\u00f3logos, v\u00eaem tanto o mundo exterior, ou seja, as estrelas, mas tamb\u00e9m v\u00eaem com clarivid\u00eancia o que os seres espirituais est\u00e3o por detr\u00e1s delas. Pelo menos eles ainda t\u00eam uma ideia disto. Isto \u00e9 o que comp\u00f5e a astrologia dos Caldeus, que era muito famosa, com registos precisos com instrumentos sonoros. Elaboraram cat\u00e1logos de estrelas que foram mais tarde utilizados pelos gregos e tamb\u00e9m por Cop\u00e9rnico no alvorecer dos tempos modernos. A corrente sul, os eg\u00edpcios, voltaram-se mais para o mundo interior, viram-se para o mundo estrelado em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vida interior do ser humano, o que se experimenta na alma e no esp\u00edrito. O caminho de inicia\u00e7\u00e3o dos Caldeus vai para fora, para ver o espiritual na natureza, nas estrelas; o caminho dos eg\u00edpcios vai para dentro com a liga\u00e7\u00e3o das estrelas, mas com a estrutura do organismo, com o que o cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 ligado (for\u00e7as solares), o f\u00edgado, os pulm\u00f5es (for\u00e7as mercuriais), a ves\u00edcula biliar (for\u00e7as marcianas), etc. Trata-se do macrocosmo. Trata-se de olhar para o macrocosmo e microcosmo juntos, ambas as correntes fazem isso, os caldeus procuram-no no exterior e depois olham para como est\u00e1 ligado ao interior, os eg\u00edpcios olham principalmente para o interior e olham para como est\u00e1 ligado ao exterior.\n\nFundadores da cultura eg\u00edpcia: Hermes<\/strong>O rei m\u00edtico Menes, mais tarde chamado Hermes trismegistos, o triplo estudioso, foi disc\u00edpulo do iniciado persa Zarathustra (segunda \u00e9poca cultural), um dos disc\u00edpulos de Zarathustra foi Hermes, muito forte em ver o eu interior do ser humano no contexto das estrelas e do cosmos (microcosmo e macrocosmo). T\u00e1bua Esmeralda: existem os princ\u00edpios dos ensinamentos herm\u00e9ticos, ensinamentos secretos, se hermeticamente selados, ent\u00e3o dizemos \"hermeticamente\" selados, na altura era de facto um ensinamento secreto (mist\u00e9rios), limitado apenas a um pequeno c\u00edrculo de pessoas e tinha a ver com o ser interior - um caminho m\u00edstico, aprofundando-se no seu pr\u00f3prio ser interior). Outro disc\u00edpulo foi Mois\u00e9s<\/strong>que depois conduz os israelitas para fora do Egipto para a Terra Prometida. Mois\u00e9s foi tamb\u00e9m um iniciado nos mist\u00e9rios eg\u00edpcios. Mois\u00e9s foi abandonado quando menino num cesto de cani\u00e7o, flutuou no Nilo, foi lavado no pal\u00e1cio do rei (Fara\u00f3), a irm\u00e3 ou m\u00e3e do Fara\u00f3 cuidou da crian\u00e7a, cresceu juntamente com o futuro Fara\u00f3, foram tratados em p\u00e9 de igualdade, educa\u00e7\u00e3o igualit\u00e1ria, at\u00e9 que mais tarde chegou a grande oportunidade quando Mois\u00e9s percebeu que o seu povo israelita tinha de realizar servi\u00e7os de escravos. Foi por isso que ele foi com o seu povo \u00e0 Terra Prometida. Ambos os disc\u00edpulos de Zaratustra receberam ensinamentos de qualidades muito diferentes, Zaratustra passou poderes muito diferentes aos seus dois disc\u00edpulos, aqueles que conhecem a Antroposofia sabem que temos um corpo f\u00edsico e um corpo et\u00e9rico (for\u00e7as vitais), sem estas for\u00e7as vitais ter\u00edamos um cad\u00e1ver \u00e0 nossa frente, com estas for\u00e7as vitais ou com uma pequena parte delas, pensamos, com as mesmas for\u00e7as que nos regeneram na noite, pensamos que isso tem consequ\u00eancias. No entanto, se estiv\u00e9ssemos apenas vivos, ent\u00e3o ser\u00edamos mais do que um cad\u00e1ver, tamb\u00e9m mais do que um mineral, que tamb\u00e9m est\u00e1 \"morto\" num certo sentido, mas com a f\u00edsica e a for\u00e7a da vida estar\u00edamos apenas no estatuto de uma planta. A planta est\u00e1 viva, \u00e9 mais do que um mineral, mas uma planta n\u00e3o tem consci\u00eancia acordada. Tem uma consci\u00eancia como quando dormimos, num sono profundo onde n\u00e3o sonhamos, n\u00e3o sabemos nada sobre n\u00f3s, quando normalmente a escurid\u00e3o \u00e9 para n\u00f3s durante a noite. A escurid\u00e3o \u00e0 noite \u00e9 uma interrup\u00e7\u00e3o importante para desenvolver a nossa consci\u00eancia I, na verdade n\u00e3o sabemos muito sobre o nosso verdadeiro eu, apenas sabemos que o temos. \u00c9 como o buraco negro na parede, s\u00f3 o vemos porque perturba a superf\u00edcie branca, o que o eu \u00e9, n\u00e3o sabemos. O nosso verdadeiro eu, que n\u00e3o nos \u00e9 acess\u00edvel em consci\u00eancia diurna. Experimentamos este buraco negro todas as noites, dormimos atrav\u00e9s dele, mas para a consci\u00eancia diurna \u00e9 importante, h\u00e1 algo negro, algo escuro \u00e0 noite que n\u00e3o podemos sondar, durante o dia est\u00e1 no subconsciente, mas \u00e9 exactamente isso que nos faz sentir como um eu, um ser humano individual consciente, caso contr\u00e1rio a nossa consci\u00eancia durante o dia est\u00e1 cheia de experi\u00eancias sensuais ou com os pensamentos da mente. Sentimentos, emo\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m emergem, de uma profundidade desconhecida para n\u00f3s. Mas se n\u00e3o fosse o buraco negro da noite, n\u00e3o ter\u00edamos a nossa consci\u00eancia I que temos hoje na vida quotidiana.\n\nOs animais n\u00e3o t\u00eam o buraco negro, mesmo quando est\u00e3o a dormir h\u00e1 uma certa consci\u00eancia sonhadora, muito aborrecida, \u00e0 noite mais focada no mundo interior, mas com os animais nunca \u00e9 completamente escuro, por vezes mais no exterior durante o dia e mais no interior \u00e0 noite. Este \u00e9 o ritmo da vida da sensa\u00e7\u00e3o. Steiner chama \u00e0 consci\u00eancia o corpo astral. O que experimentamos est\u00e1 muito relacionado com o corpo astral. Se n\u00e3o tiv\u00e9ssemos o corpo astral, n\u00e3o estar\u00edamos conscientes. Zaratustra n\u00e3o s\u00f3 deu um ensinamento aos seus disc\u00edpulos, mas Zaratustra deu o Hermes os poderes do seu corpo astral<\/strong> Ele j\u00e1 era um iniciado t\u00e3o alto nos tempos pr\u00e9-crist\u00e3os, mas teve de morrer para que ap\u00f3s a sua morte o corpo astral de Zarathustra permanecesse para Hermes. Isto n\u00e3o acontece hoje em dia com o ser humano m\u00e9dio, uma grande parte do corpo astral dissolve-se porque ele ainda n\u00e3o est\u00e1 suficientemente purificado e, portanto, ainda n\u00e3o est\u00e1 pronto para ascender a regi\u00f5es espirituais mais elevadas. No entanto, com um iniciado como Zarathustra, este \u00e9 muito o caso. Portanto, este corpo astral pode permanecer. Zarathustra n\u00e3o precisa dele, porque quando desce a uma nova encarna\u00e7\u00e3o, est\u00e1 pronto para criar um corpo astral a partir do nada (R. Steiner chama-lhe o eu espiritual), para que possa desistir do corpo astral e torn\u00e1-lo dispon\u00edvel a outros. O resto de n\u00f3s, que ainda n\u00e3o estamos t\u00e3o avan\u00e7ados, temos de nos contentar com o corpo astral que encontramos a caminho da nossa encarna\u00e7\u00e3o ou de o recolher do mundo astral, as for\u00e7as an\u00edmicas. Por vezes encaixam melhor, por vezes pior, hoje em dia muitas vezes bastante pior, porque o mundo astral no reino terrestre \u00e9 sobrecarregado pelos vest\u00edgios dos erros que cometemos, o que corrompe o astral. Foi assim que Zarathustra colocou o seu corpo astral \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de Hermes.\n\nHermes poderia portanto lidar muito bem com as for\u00e7as da alma que trabalham em n\u00f3s, porque o corpo astral \u00e9 a base das nossas for\u00e7as da alma. Pensar, sentir, querer tudo tem lugar em corpo astral, sob a regra do eu, mas o portador \u00e9 o corpo astral. Corpo estrelado. Hermes viu como a vida interior fisiol\u00f3gica e a vida da alma est\u00e3o ligadas com o mundo estelar, o mundo c\u00f3smico. Da\u00ed o ditado: \"Tal como acima, assim abaixo\"<\/em>. O que est\u00e1 a acontecer em cima nas estrelas tamb\u00e9m est\u00e1 a acontecer em baixo connosco no microcosmo. H\u00e1 for\u00e7as espirituais da alma no cosmos e h\u00e1 tamb\u00e9m estas for\u00e7as dentro de mim que determinam o aspecto da nossa fisiologia. N\u00e3o \u00e9 por acaso que um corpo f\u00edsico emergiu da lama primordial, que pode ent\u00e3o tamb\u00e9m suar emo\u00e7\u00f5es e pensamentos, mas na verdade: o esp\u00edrito tece a si pr\u00f3prio na alma (astral), agarra as for\u00e7as vitais (for\u00e7as et\u00e9ricas) e estas formam o f\u00edsico. Esse foi o grande ensinamento que Hermes p\u00f4de dar. Esta \u00e9 a base da cultura eg\u00edpcia. Os caldeus olham para cima e depois inferem o que est\u00e1 l\u00e1 dentro, mas Hermes olha para dentro e depois diz, como \u00e9 l\u00e1 em cima? \n\nMois\u00e9s recebeu o corpo et\u00e9rico de Zaratustra<\/strong>O corpo et\u00e9rico de Zarathustra era tamb\u00e9m de tal qualidade que foi preservado ap\u00f3s a sua morte e podia ser transmitido. Mois\u00e9s n\u00e3o teve de recolher laboriosamente um corpo et\u00e9rico do mundo et\u00e9rico, mas recebeu um corpo et\u00e9rico de alta qualidade de Zaratustra. Interessante: o astral est\u00e1 ligado ao mundo estelar, ao cosmico-espacial, aquilo que vemos externamente como o universo, o et\u00e9rico tem a ver com o desenvolvimento, com algo que acontece no tempo, uma transforma\u00e7\u00e3o, uma metamorfose no tempo. Quando nos tornamos conscientes no et\u00e9rico, quando podemos experimentar que, ent\u00e3o podemos mover-nos livremente no tempo, podemos ver estados anteriores de desenvolvimento e podemos ver o futuro, n\u00e3o \u00e9 que o futuro esteja predeterminado, cada vez mais possibilidades nos chegam do futuro do que depois s\u00e3o concretizadas, podemos ver essas possibilidades e podemos ver o que aconteceu no passado. Mois\u00e9s podia ver bem nas for\u00e7as et\u00e9ricas. A partir deste Mois\u00e9s p\u00f4de descrever a sua doutrina de desenvolvimento, o G\u00e9nesis, os 5 livros de Mois\u00e9s, no primeiro livro: a cria\u00e7\u00e3o do mundo. Ele pode olhar para tr\u00e1s com clarivid\u00eancia e colocar a experi\u00eancia e isso em imagens poderosas. Imagens que s\u00e3o vertidas na l\u00edngua, l\u00edngua hebraica, texto original hebraico, onde se sente que nesta l\u00edngua hebraica existe uma enorme imagem imaginativa por detr\u00e1s de cada palavra. Uma linguagem de imagem. Ele sabia que j\u00e1 passou o tempo em que a maioria das pessoas pode ver esta clarivid\u00eancia, portanto uma l\u00edngua viva, imagina\u00e7\u00e3o = experi\u00eancia alma-espiritual, que \u00e9 diferente da nossa experi\u00eancia sensual, mas as nossas l\u00ednguas modernas n\u00e3o t\u00eam express\u00f5es para esta experi\u00eancia, faltam-nos as palavras para ela. Em hebraico ainda h\u00e1 um forte eco. \"Bereshit....\". \"In the beginning....\"<\/em>, in diesem ersten Wort steckt bildhaft die ganze Sch\u00f6pfungsgeschichte. Sich in die Kr\u00e4fte der Laute hineinleben, r = starke astralische Kraft, wo es rollt; i = (Sch\u00f6pfungs)Lichtstrahl, der einschl\u00e4gt; Moses hat einerseits die \u00e4gyptische Einweihung durchgemacht und war andererseits mit dem israelitischen Volk verbunden, das besteht aus 12 St\u00e4mmen, nur einer, der Stamm Juda = j\u00fcdisch im engeren Sinn, die das dann in die n\u00e4chste Kulturepoche tragen, zun\u00e4chst waren es die 12 St\u00e4mme Israels, die h\u00e4ngen zusammen mit der Sternenwelt, den 12 Tierkreiszeichen, davon sprechen Chald\u00e4er in ihrer Astrologie, davon sprechen auch die \u00c4gypter, sie alle wussten, da sind 12 Kr\u00e4fte, die gestaltend wirken auf den Menschen, zun\u00e4chst auf sein Inneres, auf die Seele, dann auf die Lebenskr\u00e4fte bis in den physischen K\u00f6rper hinein. 12-Zahl ist wichtig. Die Israeliten sind 12 St\u00e4mme und einer davon ist der L\u00f6we, der ist aus Juda, im Zeichen des L\u00f6wen, das ist der j\u00fcdische Stamm, der Mutigste, der Stamm geht am st\u00e4rksten dann hinaus, um es in die Welt zu stellen. Die Juden waren starke K\u00e4mpfer. Prophet Bileam, der bei den Mideanitern zu Hause, die waren im gelobten Land angesiedelt, als sie merkten, der Moses zieht mit seinem Volk dahin, waren sie nicht besonders erfreut, weil abzusehen war, dass sie Gebiete im Land beanspruchen werden, daher hat Balak, der K\u00f6nig der Medianiter, den Biliam beauftragt, die Juden sollten verflucht werden. Der Biliam tut das brav, aber es funktioniert nicht, jedes Mal wandelt sich dieser Fluch in eine Segnung des israelitischen Volkes um, dreimal hintereinander. Die Juden ziehen daher trotzdem nach Pal\u00e4stina ein. \n\nMoses war m\u00e4chtiger als der Pharao, sehr hohe geistige Kr\u00e4fte, eine wichtige Herrscher-Insignie war der Hirtenstab, war ein Herrscher-Zepter auch bei den \u00c4gyptern, im Stab erkennbar das Bild der Aufrichtekraft > R\u00fcckgrat, in dem die mehr unbewussten astralischen Kr\u00e4fte stark wirken, das sich aufrichtet, bis hinauf geht, oben ist er gekr\u00fcmmt, hinaufgeht bis ins ICH, bis ins Bewusstsein, das war die Aufgabe der \u00e4gyptischen Zeit, erstens das Astralische bis zur Empfindungsseele zu verwandeln, und zweitens vorzubereiten, dass das ICH sich langsam seiner Selbst bewusst werden kann. Die Eingeweihten nehmen etwas voraus, was in der darauffolgenden Kulturepoche so richtig erst da sein wird, denn der ICH-Impuls kommt dann stark in der n\u00e4chsten Kulturepoche. Die Eingeweihten und Pharaonen, das waren ja auch Eingeweihte, die hatten das vorherzunehmen. So einen Stab hatte sowohl der Pharao, aber auch der Moses, er ist vor den Pharao getreten, wirft seinen Stab hin und er verwandelt sich in eine Schlange, die Inder nennen es die Kundalini, ein Bild f\u00fcr die astralischen Kr\u00e4fte, die Kundalini-Schlange, die da drinnen sind, aber sie sind bereits unter der Herrschaft des ICHS. Moses beherrscht diese Kr\u00e4fte, bei den Indern ist diese Schlange noch zusammengerollt, ganz unten, dort wo die Zeugungskr\u00e4fte sind, dort sind die st\u00e4rksten astralischen Kr\u00e4fte, diese Schlange muss sich aber aufrichten, \u00e4u\u00dferlich sind es die Schlangenbeschw\u00f6rer, die es traditionell heute noch bei den Indern gibt, mit ihren harmonischen Fl\u00f6tent\u00f6nen, mit der Musik, richtet sich die Schlange auf, die Kr\u00e4fte sind aber auch innerlich, diese Kr\u00e4fte aber nicht mehr im Unbewussten wirken zu lassen, sondern sie aufzurichten und sie bis ins Bewusstsein zu heben. Das Symbol daf\u00fcr ist der Hirtenstab = Hirten sind Pfleger, Heger und Beherrscher der Tiere, der tierischen (astralischen) Kr\u00e4fte, durch ICH-Kraft, diese Kraft richtet uns Menschen auf, wenn sich das Kind aufrichtet, wirkt diese ICH-Kraft, das ist Voraussetzung, dass dann die Sprache kommen kann, nicht nur tierische Laute, sondern Worte formen kann durch diese geistige Kraft. Sprache entwickeln nur Wesen, die einen aufgerichteten Kehlkopf haben, Aufrichtekraft ist daf\u00fcr Voraussetzung, auch V\u00f6gel haben einen aufgerichteten Kehlkopf (Papageien sprechen nach), die anderen Tiere, die ihr R\u00fcckgrad parallel zur Erde haben, k\u00f6nnen das nicht. Aufrichtekraft > Sprache > zun\u00e4chst nach au\u00dfen, das Wort erklingt, > Sprache wird aber auch verinnerlicht und das Denken entsteht. Griechen: \u201eLogos proforicos\u201c: ausgesprochenes Wort, profanes Wort; \u201eLogos endiathetos\u201c: das innere Sprechen, Sprechen in Gedanken, innerlich. Moses ist dem Pharao \u00fcberlegen darin, die Astralkr\u00e4fte durch das ICH zu beherrschen, auf dem Weg nach Israel erscheint ihm Jahwe, oder der Herr, es ist ein Spiegelbild des Christus, das er sieht\/erlebt und zu ihm spricht: \"Eu sou quem eu sou\"<\/em>o eu-ser, \u00e0 pergunta de Mois\u00e9s, por quem fui enviado? A tarefa do povo israelita no sentido maior, e do povo judeu no sentido mais restrito, \u00e9 construir o eu do povo, ancorar o eu no povo, n\u00e3o tanto o indiv\u00edduo eu \u00e9 o importante, mas o povo assume um eu concreto, um grande eu, neste eu vivo o poder de YAHWE ou do Cristo. O povo pr\u00e9-crist\u00e3o de Cristo, o esp\u00edrito do povo que trabalha no povo hebreu \u00e9 o arcanjo Miguel, o arcanjo Miguel tamb\u00e9m trabalha, ele tamb\u00e9m trabalha muito fortemente no nosso tempo, ele est\u00e1 intimamente ligado ao Cristo, Miguel tem nele um elemento de luta espiritual, no Apocalipse de Jo\u00e3o na primeira imagem de selo, o Senhor, o Cristo, \u00e9 mostrado como uma figura onde uma espada ardente sai da sua boca, Esse \u00e9 o poder espiritual da palavra, Mois\u00e9s tamb\u00e9m captou algo desse poder espiritual, por isso foi capaz de colocar imagens clarividentes t\u00e3o fortes nas palavras do G\u00e9nesis, que ele ainda podia experimentar, ele tinha a consci\u00eancia de que estou a passar isto ao meu povo, eles j\u00e1 n\u00e3o v\u00e3o ver essas imagens, mas est\u00e3o dentro das palavras, subconscientemente eles experimentam-no de qualquer maneira, algo que ressoa que eles n\u00e3o conseguem captar conscientemente, mas as imagens certas est\u00e3o l\u00e1 no subsolo. Portanto, \u00e9 praticamente imposs\u00edvel traduzir o texto original da B\u00edblia para outra l\u00edngua, s\u00e3o ent\u00e3o outros sons e as imagens s\u00e3o apagadas quando ent\u00e3o se diz: \"No princ\u00edpio, os Elohim criaram os c\u00e9us e a terra\".<\/em>ent\u00e3o est\u00e1 correcto no seu significado, mas as imagens desapareceram. O que \u00e9 impressionante \u00e9 que se compararmos a hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o b\u00edblica com outras hist\u00f3rias de cria\u00e7\u00e3o, a hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o b\u00edblica \u00e9 bastante curta e abstracta. Um pequeno cap\u00edtulo. No primeiro livro de Mois\u00e9s, no cap\u00edtulo 1, h\u00e1 a hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o. A cria\u00e7\u00e3o do mundo inteiro. \u00c9 curto, mas est\u00e1 nas palavras, tem de se alargar cada palavra a um panorama, depois pode-se andar nos passos de Mois\u00e9s. Um tremendo poder espiritual reside nas poucas palavras hebraicas. Ele foi capaz de fazer isto mais do que o Fara\u00f3 com quem cresceu, o que Mois\u00e9s tinha ido um passo al\u00e9m da inicia\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia. Est\u00e1 enraizado no eg\u00edpcio, mas conduz para al\u00e9m dele.\n\nUm mito central na cultura eg\u00edpcia \u00e9 o mito de Osiris: Osiris descende do deus sol RA, h\u00e1 o \"r\" nele novamente = estas s\u00e3o for\u00e7as astrais fortes, no melhor sentido, for\u00e7as astrais s\u00e3o algo elevado, algo c\u00f3smico, s\u00f3 quando s\u00e3o corrompidas \u00e9 que podem ser algo muito baixo. Osiris \u00e9 descendente desta linha, mas n\u00e3o directamente o filho de AR, mas mais um neto. Os\u00edris era o filho de Geb (deus da terra, macho) e Nut (o celestial, f\u00eamea), frequentemente retratado como uma figura humana, com uma cabe\u00e7a humana, representa\u00e7\u00f5es eg\u00edpcias de deuses frequentemente na forma humana mas com cabe\u00e7as de animais, \u00e9 suposto expressar que eles elevaram poderes animais astrais muito espec\u00edficos para o humano, para a consci\u00eancia, Ibi cabe\u00e7a ou cabe\u00e7a de um chacal, apenas alguns deuses foram representados com um rosto humano, Os\u00edris foi um deles, mas tamb\u00e9m a sua m\u00e3e celestial Noz, representada numa postura dobrada para tr\u00e1s, este arco, ou seja, o c\u00e9u, o c\u00e9u estrelado, a Noz inteira \u00e9 o c\u00e9u estrelado, apoiado pela terra, por Geb. Para os eg\u00edpcios, a terra era um disco sobre o qual o c\u00e9u se eleva, assim acima \u00e9 o c\u00e9u e abaixo \u00e9 o reino dos mortos, o submundo, a pessoa morta tem de passar por ele, dois reinos, um reino superior e um reino inferior. Quanto mais nos aproximamos do per\u00edodo eg\u00edpcio e do per\u00edodo greco-latino-latino, mais o reino inferior se torna evidente, aquilo a que tamb\u00e9m chamamos inferno. Com os \u00edndios, a morte foi uma subida para o reino espiritual, para um belo mundo espiritual e depois para um mundo espiritual. N\u00e3o havia ent\u00e3o um submundo. Para os iranianos daquela \u00e9poca, toda a terra era um mundo escuro e o que estava por baixo era ainda mais escuro, eles v\u00eaem que se tem de lidar com isso. Os eg\u00edpcios sentiram muito claramente que havia um reino claro acima do solo e um reino escuro abaixo, e os mortos tinham de passar por ele, e tinham de ver como poderiam trazer os mortos de volta para cima para poderem passar pelo reino dos mortos e voltar para a luz e depois renascer na terra do reino claro. Havia a ideia do renascimento entre os eg\u00edpcios. Portanto, Geb e Nut s\u00e3o os pais do Os\u00edris<\/strong> e a sua Irm\u00e3<\/strong> Isis<\/strong>e o seu do irm\u00e3o<\/strong> Seth<\/strong>e a irm\u00e3 g\u00e9mea de \u00cdsis, o<\/strong> Nephtis<\/strong>Portanto, h\u00e1 4 deles, pertencem a um mesmo grupo, todos eles surgem no mesmo ventre. Geb e Nut t\u00eam quatro filhos: Osiris, Isis, Seth e Nephtis, que desempenham um papel importante no mito de Osoris; a lenda conta: Os\u00edris e Isis j\u00e1 se amavam no \u00fatero, de modo que mais tarde se tornaram um casal, isto \u00e9 t\u00edpico da \u00e9poca eg\u00edpcia, entre as fam\u00edlias no poder no Egipto, preferiu-se o casamento de irm\u00e3os, pelo que foram seleccionadas as melhores disposi\u00e7\u00f5es, o que obviamente funcionou nessa altura, mais tarde, o incesto foi justamente franzido porque leva a uma deteriora\u00e7\u00e3o da composi\u00e7\u00e3o gen\u00e9tica, mas os fara\u00f3s casaram muito frequentemente com as suas irm\u00e3s e assim fortaleceram a sua dinastia, mais tarde isto tornou-se problem\u00e1tico, especialmente na era greco-romana, n\u00e3o havia nada a ganhar desta forma. Mais tarde, os imperadores romanos tinham frequentemente uma rela\u00e7\u00e3o com os irm\u00e3os, mas nada de bom resultou disso. Esse foi o fim dos tempos.\n\n\u00cdsis e Os\u00edris governavam como um casal sobre o mundo terrestre, o irm\u00e3o Seth = na mitologia grega chama-se Typhon (sopro de ar forte) = tuf\u00e3o (turbilh\u00e3o), Typhon tinha ci\u00fames de Os\u00edris ser o governante sobre o mundo terrestre e n\u00e3o ele, ele ponderou como se poderia livrar dele, isso \u00e9 uma coisa. A mulher de Typhon era Nephtis, a irm\u00e3 g\u00e9mea de \u00cdsis. Mas Nephtis tamb\u00e9m gostava de Os\u00edris, e porque se parecia com Isis, conseguiu realmente passar uma noite de amor com Os\u00edris. N\u00e3o se deve imaginar isto externamente, mas \u00e9 uma imagem mitol\u00f3gica da combina\u00e7\u00e3o destas pot\u00eancias. Desta uni\u00e3o nasce Anubis, ele acompanha os mortos atrav\u00e9s do submundo, desempenha um papel importante no embalsamamento dos mortos. Typhon tem ci\u00fames e quer ver-se livre de Osiris, mas n\u00e3o quer simplesmente mat\u00e1-lo. Para que ele seja reconhecido como o governante leg\u00edtimo, ele inventa algo. Ele tem um magn\u00edfico sarc\u00f3fago feito exactamente com as medidas do seu irm\u00e3o g\u00e9meo Osiris. Num festival, ele diz em tom de brincadeira: \"Darei este sarc\u00f3fago a quem nele couber exactamente. Osiris \u00e9 o \u00faltimo a experiment\u00e1-lo, e para ele encaixa exactamente. Imediatamente a tampa \u00e9 colocada e os 72 assistentes de Seth\/Typhon selam o caix\u00e3o, este \u00e9 preenchido com chumbo, o caix\u00e3o \u00e9 ent\u00e3o empurrado para o Nilo por 72 assistentes e flutua para longe, flutua para o mar, \u00e9 perdido. Os\u00edris \u00e9 morto, \u00e9 uma imagem mitol\u00f3gica, uma imagem espiritualmente vista. O que significa isto?\n\nO que \u00e9 o caix\u00e3o? Em que consiste o caix\u00e3o em que somos colocados e que 72 assistentes nos ajudam a colocar-nos. O caix\u00e3o \u00e9 uma imagem para o corpo f\u00edsico do ser humano, entramos no caix\u00e3o, o corpo ao nascer, imediatamente ap\u00f3s o nascimento come\u00e7amos a respirar. Respira\u00e7\u00e3o, sopro de vento, tuf\u00e3o, tuf\u00e3o, Seth, o irm\u00e3o de Osiris, o sopro que \u00e9 sugado, que \u00e9 o que nos torna mortais, por detr\u00e1s do tuf\u00e3o est\u00e1 o sopro. Contra-imagem a isto: Mois\u00e9s: hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o, G\u00e9nesis 2\u00ba cap\u00edtulo. H\u00e1 uma hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o no 1\u00ba cap\u00edtulo, l\u00e1 est\u00e1 tudo pronto, o homem estava l\u00e1. \"Os Elohim criaram os c\u00e9us e a terra\".<\/em>El = Deus hebraico, ele = plural. Portanto, h\u00e1 v\u00e1rios. No 2\u00ba cap\u00edtulo, de repente: \"A terra estava desolada e vazia\"<\/em>Come\u00e7a tudo de novo, com Yahweh-Elohim, que \u00e9 um destes 7 Elohim, um muito especial, que agora cria o homem a partir de um peda\u00e7o de terra, da terra, Ha adama, a TERRA, material da terra, esfera da terra, dos materiais da esfera da terra algu\u00e9m \u00e9 criado, Adam, mas ainda n\u00e3o era um ser vivo. O corpo estava, por assim dizer, predisposto com ele. Yahweh inspirou-lhe o f\u00f4lego vivo. Com isso, come\u00e7ou a viver. Cap\u00edtulo 3: A queda, a serpente, os processos respirat\u00f3rios tornam-se problem\u00e1ticos e levam ao processo de morte, desde a primeira respira\u00e7\u00e3o come\u00e7amos a morrer, a certa altura o tuf\u00e3o, o sopro mortal, toma conta, depois termina com a nossa vida na terra. \u00c9 isso que est\u00e1 por detr\u00e1s da imagem do assassinato de Os\u00edris. Osiris \u00e9 uma imagem para a alma humana, na qual o I-poder est\u00e1 dentro, mas que j\u00e1 n\u00e3o flutua em alturas espirituais, mas desce \u00e0 terra, tornando-se assim governante sobre a terra, juntamente com a sua esposa Isis, Osiris representa mais para o I-poder, Isis mais para a alma. Ambos juntos animam e espiritualizam o corpo f\u00edsico. Typhon assegura que Osiris morre. Os\u00edris entra no reino dos mortos. Segundo a mitologia eg\u00edpcia, \u00e9 atrav\u00e9s da matan\u00e7a de Os\u00edris que o reino dos mortos se torna realidade. Ele recebe os mortos. O morto \u00e9 testado por Osiris e depois torna-se ele pr\u00f3prio um Osiris, ele pr\u00f3prio participa nesta pot\u00eancia I, nos tempos eg\u00edpcios o eu ainda pairava sobre a cabe\u00e7a do ser humano, o eu ainda n\u00e3o estava dentro do corpo humano, apenas unido a ele ap\u00f3s a morte. Isto s\u00f3 foi poss\u00edvel com a prepara\u00e7\u00e3o apropriada na terra. Ele \u00e9 recebido pela pot\u00eancia de Osiris, a pot\u00eancia I, Osiris \u00e9 a pot\u00eancia solar, a pot\u00eancia da AR, que desce \u00e0 terra atrav\u00e9s da sua m\u00e3e celestial Nut, Osiris \u00e9 finalmente na terra o representante terreno do deus-sol, ou seja, a pot\u00eancia I, que \u00e9 a primeira no sol, esta pot\u00eancia I desceu \u00e0 terra para Osiris, mas a princ\u00edpio ainda n\u00e3o acess\u00edvel a todos, a princ\u00edpio apenas ele como Osiris, isto est\u00e1 dentro da mitologia e aponta para algo que R. Steiner expressa muito claramente: \"O Eu ainda n\u00e3o est\u00e1 dentro do corpo humano. Steiner diz muito claramente: o I-poder est\u00e1 ligado ao Cristo, atrav\u00e9s de Cristo os 7 Elohim podem criar a cria\u00e7\u00e3o, apenas atrav\u00e9s desta comunidade, mas este Cristo desce \u00e0 terra passo a passo, no tempo de Urpersian Zarathustra ainda o v\u00ea como uma grande aura solar, ali ainda est\u00e1 ligado ao sol, Ahura<\/em> Mazdao<\/em>a poderosa aura (deus sol) e o ant\u00edpole, a for\u00e7a escura, o sinistro Ahriman (como o Seth dos eg\u00edpcios) da mesma fonte, do tempo sem fim, \"Zerane akanene\", o zod\u00edaco, o tempo em c\u00edrculo eterno, da fonte nascem os Ahura<\/em> Mazdao<\/em> und der Ahriman, engl.: angry man, der zornige Mann. Das entspricht in der \u00e4gyptischen Mythologie der Auseinandersetzung des Osiris mit dem Seth, der Seth erschafft das dunkle Unterreich durch den Tod Osiris, Seth gewinnt also scheinbar vorerst die Oberhand, das dunkle Reich wird immer bedeutsamer, der Weg geht nach unten, nicht wie fr\u00fcher bei den Urindern hinauf in die seelisch-geistige Welt. Wichtiges Motiv wird jetzt die Unterwelt und alle Wesen darin, besonders in der griechisch-lateinischen Zeit, da spricht man von der Welt der Schatten, wo der Mensch, wenn er dort hineingeht sich nur mehr schattenhaft empfindet.\n \nTeil 3. Isis macht sich auf die Suche nach dem Leichnam ihres Gatten, ein Holzsarkophag (Kasten), den Nil hinunter, auf Mittelmeer, bis Byblos im Libanon (Ph\u00f6nizier), an den Wurzeln eines Akazienbaums h\u00e4ngen geblieben, als der Baum gef\u00e4llt wurde fand man den Sarkophag, so hat Isis ihn wiedergefunden, hat ihn mitgenommen. Aber Typhon ist nicht unt\u00e4tig, die Isis mit ihren Zauberkr\u00e4ften kann vielleicht den Osiris wiederbeleben, Typhon entwendet den Leichnam und zerst\u00fcckelt ihn in 14 Teile, die Angaben \u00fcber die Anzahl der Teile sind aber unterschiedlich, Teile im ganzen Land verstreut, Zerst\u00fcckelung: unser einheitlich Seelisch-Geistiges, wird von den Sinnen ergriffen, Sehen, Riechen, H\u00f6ren, Tasten, Schmecken, 12 Sinne. Zersplitterung in die sinnliche Wahrnehmung, im seelisch-geistigen Wahrnehmen ist das anders, wir haben ein sehendes H\u00f6ren, ein schmeckendes Tasten, Grundkr\u00e4fte des Seelischen sind Sympathie und Antipathie, Verbinden mit anderen und sich zur\u00fcckziehen aufs eigene Wesen, wenn Antipathie vorherrscht bin ich isoliert, bin nur mit mir besch\u00e4ftigt, Imagination = seelisches Erleben, differenziertes Erleben von Sympathie und Antipathie, verbinden und zur\u00fcckziehen in einem Rhythmus, blau zieht uns seelisch hinaus = Sympathiekr\u00e4fte, das Rot kommt auf uns zu, bringt uns zu uns zur\u00fcck, f\u00fcr die sinnliche Welt haben wir Worte, f\u00fcr die Imagination haben wir kaum Worte, Zersplitterung durch die Sinne, das Seelische, die Einheit, das wir vor der Geburt \/ Empf\u00e4ngnis noch haben, dann Geburt, h\u00f6chst schmerzhaft, ins helle Licht hinein, Schock, vorher reiche seelische Welt, Gebrauch der Sinne wird immer besser, Augenbewegungen, auch durch die Aufrichtung, Tiere k\u00f6nnen ihre Augen nicht so wenden wie wir. Wenn wir einen Gegenstand erfassen, dann tasten wir mit unseren Blicken den Gegenstand ab, dadurch wird er uns bewusst, wir ergreifen ihn, ergreifen die Welt und nur durch unser ICH halten wir die Position. Aufrichtung ist ein total aktiver Prozess, wir schwanken, so schwer auf einem Bein zu stehen, mit geschlossenen Augen. Ist sehr schwierig. Sprache > inneres Sprechen, innere Bilder Denken, Verinnerlichen, ICH bin ICH, dann zerst\u00fcckelt, in Sinne und Verstandesbegriffe, einzelne Begriffe, in der geistigen Welt durchdringt sich alles, die Engel durchdringen einander, die h\u00f6heren Wesen befinden sich auf unteren Engeln, Tote sind schwer als Einzelne wahrzunehmen, Zerst\u00fcckelung des Leichnams, dadurch ICH-Bewusst, die Isis macht sich auf die Suche, die Seele versucht die Zersplitterung aufzul\u00f6sen, es gelingt ihr die 14 St\u00fccke zusammenzusammeln, mit Hilfe des Anubis, der Sohn des Osiris und der Nephtis, die Toten wieder heil zu machen, in Form der Einbalsamierung, innere Organe in Extragef\u00e4\u00dfe, unser ICH-Bewusstsein erwerben wir hier unten, h\u00e4ngt mit dem Moment des Todes zusammen, Bewusstsein h\u00e4ngt von Sterbeprozessen in uns ab, Nervensystem, Gedanken werden ins Bewusstsein gespiegelt, funktioniert nur wenn Todesprozesse drin sind, wir sterben vom Kopf her, \u201eDer Fisch stinkt vom Kopf\u201c, kleine Todesprozesse, die erhalten unser Alltagsbewusstsein, ein gewaltiges Licht leuchtet auf nach dem Sterben, geblendet, wir m\u00fcssen erst das Licht abd\u00e4mpfen, der Sohn des Osiris, Anubis, ist f\u00fcr die Einbalsamierung zust\u00e4ndig und den Toten in der Unterwelt zu begleiten, Anubis hilft der Isis die Leichenteile zusammenzuf\u00fcgen und einzubalsamieren, die Isis ist eine Magierin, sie kann sich in verschiedene Gestalten verwandeln, die Isis verwandelt sich in einen schwarzen Milan, die Seele breitet ihre Fl\u00fcgel aus, mit dieser Kraft gelingt es ihr den K\u00f6rper zu beleben, es kommt zu einer Vereinigung, sie wird schwanger von Osiris, Sohn Horus, Osiris kann nicht dauerhaft zur\u00fcckkehren und wird Herrscher der Unterwelt. Horus wird wichtig, um Osiris zu r\u00e4chen, die Kr\u00e4fte des Typhon zum Schweigen zu bringen, dass die todbringende Kraft wegschafft, die Todeskr\u00e4fte zu \u00fcberwinden, wird im Geheimen aufgezogen auf einer schwimmenden Insel im Nildelta. Osiris besucht ihn und gibt Anweisung wie er mit Typhon umgehen soll, es kommt zum Kampf in dem Horus, der die Oberhand beh\u00e4lt, setzt sich fort im Erdenleben des Christus, Christus steigt im Kreuzestod ins Totenreich hinab und kommt daraus in voller Gestalt wieder hervor, also die \u00c4gypter haben den Christus vorhergeschaut, die Heiden haben in Wahrheit den Christus erwartet, erst durch die Amtskirche wurden die Vorchristen zu Heiden, die Zahl 72: wo kommt das her? 70 und 72 in der Bibel das biblische Alter, 70 ist das durchschnittliche Alter, das der Mensch erreicht, das ihm zugemessen ist, es gibt einen Zusammenhang mit dem Lebensalter des Menschen und die kosmischen Verh\u00e4ltnisse, die Sonne bewegt sich r\u00fcckl\u00e4ufig durch den Tierkreis, dadurch verschiebt sich der Fr\u00fchlingspunkt in 25.920 Jahren ist man den Kreis durch, 2.160 Jahre ist ein Zw\u00f6lftel, so lange dauert eine Kulturepoche, z. B. die Urpersische, die griechisch- lateinische Epoche geht bis 1413, bis Anfang der Neuzeit, da stehen wir im ersten Drittel, ein Tag im gro\u00dfen Weltenjahr, 25.920 Jahr \/ 360, das Ma\u00df f\u00fcr die Jahresl\u00e4nge bei den \u00c4gyptern (plus 5 Extratage), im Gro\u00dfen ein Weltentag = 72 Jahre. D. h. unser Erdenleben entspricht einen Weltentag. Daher 72. Diese Zahl bestimmt, wann wir die Erde wieder verlassen m\u00fcssen und durch die geistige Welt gehen, das sind die 72 Gehilfen des Seth. Mythologische Symboliken. Unsere Lebensspanne hat etwas mit kosmischen Verh\u00e4ltnissen zu tun, es gibt nat\u00fcrlich eine Schwankungsbreite, dar\u00fcber hinaus sind geschenkte Tage, legen eine gewisse Verpflichtung auf, um daraus etwas zu machen aus diesen Tagen, definitiv 365 und ein Viertel, es geht sich nie aus, dadurch kommt die selbe Konstellation nie wieder, das Todeshoroskop ist \u00e4hnlich wie die Geburtskonstellation, \u00e4hnlich, weil die himmlische Welt ist keine Maschine, im Leben ist die Abweichung, dadurch sind wir lebendig und stabil; gerade die Abweichungen sind essentiell, die halten das Planetensystem am Leben. Schwingung, Ordnung mit freiem Spiel, die schwingt. Weisheiten der \u00e4gyptisch-chald\u00e4ischen Zeit. \"Nos dias de Antipas, que foi morto no lugar do poder sat\u00e2nico, h\u00e1 aqueles que se apegam \u00e0 doutrina dos Nicola\u00edtas\".<\/em>. Man\u00e1\" escondido = Manas = corpo astral transformado, que se tornou o eu espiritual, o eu espiritual \u00e9 o poder de produzir um corpo astral a partir do nada e com a pedra branca o eu est\u00e1 destinado, porque s\u00f3 cada um pode dizer eu a si pr\u00f3prio, e s\u00f3 cada um conhece o eu por si pr\u00f3prio. <\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pelo Dr. Wolfgang Peter Aqui encontrar\u00e1 resumos \u00fateis, transcri\u00e7\u00f5es, palavras-chave, etc. Se desejar ajudar a tornar esta documenta\u00e7\u00e3o ainda mais rica, por favor contacte info@anthro.world. Muito obrigado a todos os colaboradores que trabalham arduamente! 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