\n\n
O tema deste epis\u00f3dio \u00e9 a uni\u00e3o dos dois rapazes de Jesus. Os dois rapazes Jesus foram necess\u00e1rios para se prepararem para a encarna\u00e7\u00e3o do Cristo. O Jesus Nataniano forneceu corpos escolhidos e o menino Jesus Solom\u00f3nico trouxe altos poderes de consci\u00eancia que ele poderia disponibilizar como um iniciado muitas vezes encarnado. Esta uni\u00e3o teve lugar no 12\u00ba ano de vida, quando ele entrou no templo e o I do Jesus Salom\u00e3o, altamente experiente, passou para o Jesus Nataniano. Isto foi poss\u00edvel porque o ego do Jesus Nataniano ainda n\u00e3o tinha amadurecido e o seu poder de ego era eficaz em Jo\u00e3o Baptista. O agora sem ego de Jesus Salom\u00e3o morre pouco tempo depois. - O Jesus Nataniano tinha pouca intelectualidade, mas tremendos poderes do cora\u00e7\u00e3o e, desde o seu nascimento, uma linguagem (de cora\u00e7\u00e3o) que s\u00f3 a sua m\u00e3e compreendia. Tal l\u00edngua individual existir\u00e1 novamente no futuro, onde as palavras s\u00e3o formadas enquanto se fala e o ouvinte tem de as compreender \"p\u00f3s-criativamente\".\n\n O Jesus Nataniano que se sentou no templo \"aumento em idade e sabedoria<\/em>\". A idade veio do I de Jesus Salom\u00e3o (Zarathustra), porque ele j\u00e1 tinha muitas encarna\u00e7\u00f5es e muitas experi\u00eancias. Zarathustra j\u00e1 tinha o corpo astral transformado, o eu espiritual, ou seja, ele podia desenvolver um corpo astral a partir do nada.\n\n Os Evangelhos s\u00e3o ent\u00e3o silenciosos. S\u00f3 quando Jesus tinha 30 anos \u00e9 que as narrativas sobre a vida e os feitos de Jesus recome\u00e7am. Rudolf Steiner descreve estes 18 anos na vida de Jesus no \"5\u00ba Evangelho\". Ele aprendeu \u00e9tica e pureza elevadas na Ordem de Essen e tem uma grande experi\u00eancia espiritual, devastadora, quando abandona a Ordem. Ele v\u00ea que as pessoas que lutam pelo espiritual imp\u00f5em os advers\u00e1rios \u00e0 maioria das pessoas que n\u00e3o est\u00e3o na Ordem. As pessoas que lutam espiritualmente n\u00e3o podem redimir os advers\u00e1rios. O seu choque \u00e9 t\u00e3o grande que o seu ego foi um pouco erguido. Ap\u00f3s a conversa com a sua m\u00e3e (m\u00e3e do Jesus Salom\u00e3o), vai quase sonambulisticamente para o Jord\u00e3o, para Jo\u00e3o Baptista. O baptismo tem lugar em Bet\u00e2nia (n\u00e3o na Bet\u00e2nia de L\u00e1zaro) no Jord\u00e3o, no local mais baixo da terra (420m abaixo do n\u00edvel do mar). No momento do baptismo, o Zarathustra - deixo estas conchas corporais e o ser Cristo come\u00e7a a penetr\u00e1-las. Leva 3 anos at\u00e9 \u00e0 penetra\u00e7\u00e3o final. R. Steiner compara o baptismo no Jord\u00e3o com a concep\u00e7\u00e3o e o nascimento que tem lugar na morte na cruz, onde o Filho de Deus se torna o Filho do Homem. Cristo penetra com o seu eu no osso, o mineral, o que antes n\u00e3o era poss\u00edvel. Nos humanos, os primeiros 3 anos de vida, onde o Eu est\u00e1 apenas muito delicadamente ligado ao corpo, s\u00e3o o Filho de Deus anos e depois o ser humano torna-se o Filho do Homem.\n\n Na viragem do tempo, o curso \u00e9 definido para o eu experimentar e reconhecer que \u00e9 um ser espiritual. Grandes tarefas esperam o homem: Ele deve transformar toda a terra at\u00e9 ao \u00faltimo \u00e1tomo. Esta transforma\u00e7\u00e3o deve ter a assinatura do ego humano. A nossa consci\u00eancia de ego s\u00f3 pode desenvolver-se mais quando n\u00f3s, como humanidade, tivermos transformado a terra. Devemos trabalhar na reden\u00e7\u00e3o de toda a natureza com a ajuda de Cristo poder, mas Cristo n\u00e3o o faz por n\u00f3s. A plenitude de poder de Deus foi cedida em favor da liberdade do homem. Somos chamados, por liberdade, a escolher o bem ou o mal a cada respira\u00e7\u00e3o que damos. \u00c9 apenas com o homem que o bem e o mal v\u00eam ao mundo para que possamos evoluir para a liberdade. Quando fazemos o bem, o reino do mal \u00e9 dissolvido. O objectivo \u00e9 que o poder de Cristo trabalhe t\u00e3o fortemente no ego humano que, com a ajuda do Cristo, os advers\u00e1rios sejam redimidos.<\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\n\t\t\t
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Do colega ouvinte B. G.<\/p>\n\t\t\t
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Nascimento dos Jesus Boys. A fim de se prepararem para a encarna\u00e7\u00e3o da vida terrena de Jesus Cristo, os dois rapazes de Jesus est\u00e3o unidos numa s\u00f3 pessoa terrena. O Jesus Nataniano vem da linha sacerdotal da casa de David, manjedoura em Bel\u00e9m, ambos os rapazes Jesus trazem qualidades diferentes, um fornece conchas de corpo escolhidas, o Jesus Salom\u00e3o \u00e9 o Zaratustra renascido que tem fortes poderes de consci\u00eancia, I-poderes. Eles unem-se no 12\u00ba ano de vida, na altura da puberdade, isto mudou para a frente connosco. O Eu do Jesus Salom\u00e3o passa para o Jesus Nataniano e mergulha na sua fisicalidade. O que foi retido do rapaz Nathaniano \u00e9 eficaz em Jo\u00e3o Baptista. O I de Zaratustra passa para as conchas corporais do Jesus Nataniano. O Jesus Solom\u00f3nico tem agora um problema, cuja consequ\u00eancia \u00e9 que ele morre em breve. Os poderes do corpo astral n\u00e3o s\u00e3o afectados pela Queda e o corpo et\u00e9rico n\u00e3o \u00e9 afectado pelo Ahrimanic, o corpo abandonado do Jesus Salom\u00e3o n\u00e3o \u00e9 capaz de viver por muito tempo, ele morre.\n \nA fam\u00edlia volta de Jerusal\u00e9m para Nazar\u00e9 nesta altura, Jesus perdeu-se no processo, voltaram atr\u00e1s e encontraram-no no templo ensinando os escribas, o Jesus Nataniano distinguiu-se de antem\u00e3o por ter um forte poder de mente mas pouca intelectualidade, uma linguagem que vem do cora\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 um vern\u00e1culo, as palavras s\u00e3o moldadas \u00e0 medida que s\u00e3o faladas, a palavra \u00e9 criada, uma nova combina\u00e7\u00e3o de sons, compreens\u00e3o a partir dos sons, l\u00edngua individual, l\u00edngua primordial, ca\u00e7adores da Idade do Gelo na Atl\u00e2ntida, l\u00edngua da mente, cada consoante est\u00e1 ligada a certos poderes formadores, por exemplo k, b, g, n\u00e3o a experimentamos hoje, numa recita\u00e7\u00e3o, \u00e9 bom se eu puder experimentar sons individuais como esse. \"Bereshit\", traduzido banalmente \"no in\u00edcio\", mas em hebraico \u00e9 criado um espa\u00e7o a partir dos sons em que a cria\u00e7\u00e3o tem lugar, Sh = o fogo do esp\u00edrito dispara para a cria\u00e7\u00e3o. Na Palavra, surge a hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o, um acontecimento espiritual. No segundo cap\u00edtulo do Antigo Testamento da B\u00edblia come\u00e7a uma nova hist\u00f3ria de cria\u00e7\u00e3o, o primeiro cap\u00edtulo descreve a cria\u00e7\u00e3o espiritual, no segundo cap\u00edtulo vai para o n\u00edvel das for\u00e7as vitais, que no terceiro passo formam algo f\u00edsico - material, isto s\u00f3 acontece no terceiro cap\u00edtulo com a Queda, a\u00ed o homem entra na terra, recebe o seu eu humano. Antes disso, um eu de seres superiores, o primeiro come\u00e7o de uma consci\u00eancia I, recebe o grande impulso atrav\u00e9s da vida de Cristo na terra.\n\nAssim, no templo est\u00e1 sentado o rapaz Jesus Nataniano, que subitamente partilha a sabedoria dos escribas, o Eu de Zaratustra entra, o Eu do Jesus Solom\u00f3nico, quando ele entra no templo, isto acontece. \"Os dois rapazes Jesus nas belas artes\", aquele que sai, estes s\u00e3o as conchas do corpo do Jesus Solom\u00f3nico, ele n\u00e3o viver\u00e1 muito mais tempo, o outro tomou o I de Zaratustra, o poder espiritual, o discernimento espiritual, a longa experi\u00eancia como iniciado. Zarathustra atingiu o desenvolvimento do Buda, mas continua a encarnar, encarna ainda mais tarde, sem ter de o fazer. Ele tem um eu espiritual, poderes an\u00edmicos transformados. Ter o eu espiritual significa ter o poder criativo para ser capaz de criar um corpo astral a partir do N\u00c3O, tamb\u00e9m um corpo et\u00e9rico, ou seja, tamb\u00e9m desenvolveu o esp\u00edrito de vida, Zarathustra poderia fazer isso. Os seus disc\u00edpulos eram Mois\u00e9s<\/strong> e Hermes<\/strong>Menes, eg\u00edpcio: Menes, o fundador da cultura eg\u00edpcia, Mois\u00e9s recebe o corpo et\u00e9rico, ele pode escrever a hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o. Hermes recebe o corpo astral<\/strong>pode, portanto, justificar a doutrina herm\u00e9tica, \"Tal como acima, assim abaixo\"<\/em>Ensinamentos de Trismegistos. Como fazer do astral (mundo estrelado) um reflexo do astral? Os edif\u00edcios no Egipto foram concebidos para imprimir a alma do homem de tal forma que esta se torna um reflexo do mundo astral. Este \u00e9 o objectivo dos edif\u00edcios c\u00falticos, pelo que s\u00e3o alinhados de acordo com r\u00e1cios astron\u00f3micos, como um ponto de ancoragem externo. N\u00e3o se deve subestimar o quanto a arquitectura afecta a alma do homem. Os templos em Jerusal\u00e9m, que moldam a alma. Um plano de como um corpo se desenvolve, o astral que funciona no ser humano \u00e9 espelhado no exterior. Antes das pir\u00e2mides havia a caverna, estes edif\u00edcios eram muito importantes para o desenvolvimento, hoje os edif\u00edcios levam ao materialismo ou s\u00e3o o resultado de um pensamento materialista. Os templos gregos est\u00e3o fortemente ligados \u00e0s for\u00e7as vitais, h\u00e1 algo que cura, que estimula as for\u00e7as vitais. No 12\u00ba ano de vida no templo, h\u00e1 a sugest\u00e3o de que na virada do tempo Cristo vem como um ser sensualmente tang\u00edvel, onde de outra forma deixaria de ser percept\u00edvel para a maioria das pessoas.\n\nA seguir os evangelhos s\u00e3o silenciosos, continua no 30\u00ba ano com o baptismo na Jord\u00e2nia. O que acontece entre o 12\u00ba e o 30\u00ba ano de vida? 18 anos n\u00e3o s\u00e3o tidos em conta porque n\u00e3o faria sentido dizer nada a esse respeito. R. Steiner fala de um Quinto Evangelho, que descreve a \u00e9poca do 12\u00ba ao 30\u00ba ano de vida, mostra a vida de Jesus de Nazar\u00e9 do 18\u00ba ao 30\u00ba ano de vida com a Ordem dos Ess\u00e9nios. Eles fizeram mais do que os judeus habituais, uma vida pura e asc\u00e9tica, Qumran, escritos, algo que n\u00e3o foi destinado \u00e0 maioria, a experi\u00eancia espiritual na terra \u00e9 diferente da experi\u00eancia espiritual ap\u00f3s a morte. O eu que continua, a experi\u00eancia da alma \u00e9 uma imagem espelho para a alma real, a imagem espelho n\u00e3o sou eu. Descartes: \"Penso, portanto, estou\".<\/em> Descartes significa o espelho da imagem, o instrumento do c\u00e9rebro, que se foi tudo depois da morte, tudo o que \u00e9 cient\u00edfico desapareceu, \u00e9 importante viver com perguntas abertas, ocupar-se durante 10 - 20 anos com uma pergunta, o cristianismo aborda o ser humano na sua individualidade, mas que encontra uma comunidade livre com os outros, diferen\u00e7a na comunidade de sangue do passado, que teve de desaparecer, Casamento de Kaana, poderes do vinho para interromper, para soltar forte rela\u00e7\u00e3o de sangue, \"Mulher, que tenho eu a ver contigo\", a m\u00e3e estava presente, mas n\u00e3o se trata de descend\u00eancia de sangue, o homem deve ser colocado sobre o seu pr\u00f3prio ego, o eu encontro, eu pr\u00f3prio sou um ser espiritual, experimento que quando tomo consci\u00eancia da minha pr\u00f3pria actividade espiritual, isso acontece na viragem do tempo. \n\nJesus veio aos Ess\u00e9nios aos 18 anos, participou nos eventos, familiarizou-se com a alta \u00e9tica, e quando deixou o lugar teve uma experi\u00eancia espiritual, porque como alto iniciado viu pela primeira vez o que est\u00e1vamos a fazer no mundo. Ele v\u00ea que existe uma ordem que luta pela pureza e expulsa as for\u00e7as advers\u00e1rias. Qual \u00e9 a consequ\u00eancia? Descarregam a impureza para as pessoas que est\u00e3o fora da ordem, descarregam-na para a maioria das pessoas. N\u00e3o h\u00e1 outra forma, porque se algu\u00e9m se esfor\u00e7a pelo desenvolvimento espiritual e permanece puro, outros t\u00eam de lidar mais com as for\u00e7as advers\u00e1rias, isto abala o jovem Jesus, significa um ponto final da sua busca, muito abalado, os advers\u00e1rios s\u00e3o impostos \u00e0s pessoas l\u00e1 fora, este abalo levanta o seu Zaratusthra-ICH quase para fora do seu corpo. Com este choque ele chega \u00e0 sua m\u00e3e. H\u00e1 dois conjuntos de pais, a m\u00e3e de Natanya tamb\u00e9m morre cedo, \u00e9 a m\u00e3e de Jesus Salom\u00e3o, por isso no sentido espiritual a m\u00e3e tem raz\u00e3o, do eu \u00e9 a sua m\u00e3e. Ele conta-lhe tudo o que experimentou. Ap\u00f3s a conversa ele vai ao Jord\u00e3o, ao lugar onde Jo\u00e3o Baptista baptiza. Havia duas fam\u00edlias, ambas tinham um pai chamado Jos\u00e9 e uma m\u00e3e chamada Maria, estes eram nomes muito comuns, um dos pais tamb\u00e9m morre, o vi\u00favo Nataniano Jos\u00e9 casa ent\u00e3o com Maria do casamento de Salom\u00e3o, t\u00eam filhos juntos que s\u00e3o chamados irm\u00e3os de Jesus, mas n\u00e3o s\u00e3o seus irm\u00e3os na carne, da linha paterna, mas n\u00e3o da linha materna. O Jesus Nataniano precisava da alma virgem, que preserva esta alma virgem.\n\nDois rapazes de Jesus, dois corpos. S\u00f3 posso trabalhar no mundo num estado corporificado. Toda a terra deve ser transformada, at\u00e9 ao \u00faltimo \u00e1tomo, onde a assinatura da ICHE humana est\u00e1 contida, o \u00fanico perigo \u00e9 que a terra j\u00e1 n\u00e3o seja habit\u00e1vel devido \u00e0 progressiva destrui\u00e7\u00e3o ambiental. O bem n\u00e3o reside num regresso a um estado anterior. Temos de cooperar na reden\u00e7\u00e3o da natureza, se n\u00e3o o fizermos, n\u00e3o vai acontecer, tem de o fazer. \"a mesma for\u00e7a que recebi do meu pai\".<\/em>Somos chamados a transformar o mundo atrav\u00e9s do nosso Eu, de modo a servir o desenvolvimento espiritual at\u00e9 \u00e0 Nova Jerusal\u00e9m (Nova J\u00fapiter).\n\nJesus \u00e9 arrebatado pelo tremor, um alto iniciado, o Jesus Salom\u00e3o, nota, n\u00f3s purificamo-nos e os outros t\u00eam de sofrer. Com a vida terrena de Cristo, a humanidade pode experimentar a consci\u00eancia, \u00e9 a\u00ed que a reden\u00e7\u00e3o pode come\u00e7ar, na medida em que os iniciados rejeitam os advers\u00e1rios, t\u00eam de a obter dos outros, os efeitos negativos multiplicam-se, os advers\u00e1rios n\u00e3o s\u00e3o simplesmente os maus, s\u00e3o necess\u00e1rios, temos de dever a nossa liberdade aos advers\u00e1rios para nos afastarmos dos bons, s\u00f3 ent\u00e3o podemos decidir pelo bem novamente pela nossa pr\u00f3pria for\u00e7a, na terra h\u00e1 liberdade, L\u00facifer n\u00e3o caiu por sua pr\u00f3pria vontade, ele estava destinado a esta tarefa. O caminho na terra \u00e9 uma ren\u00fancia \u00e0 plenitude de poder de Deus em favor da liberdade do homem. Temos de ser capazes de errar, de falhar o alvo, se depois fizermos o que est\u00e1 certo a partir da liberdade, o reino do mal ser\u00e1 dissolvido, redimimos os advers\u00e1rios, s\u00f3 poss\u00edvel com o Mist\u00e9rio do G\u00f3lgota, o humano que posso redimir os advers\u00e1rios com a ajuda de Cristo, para purificar significa impor a outra pessoa, o Zaratustra pode fazer uma coisa, que pode criar e dissolver a alma, muitos estudantes iniciantes que est\u00e3o no caminho, no entanto, n\u00e3o t\u00eam este poder, com todos os terr\u00edveis do mundo, \u00e9 para o bem do homem, Caso contr\u00e1rio, n\u00e3o h\u00e1 liberdade, a cada momento at\u00e9 cada respira\u00e7\u00e3o que decidimos para o certo ou para o errado, podemos ser ben\u00e9ficos ou prejudiciais a cada momento, ficamos espontaneamente zangados, impulso de rejei\u00e7\u00e3o, efeito negativo da alma, ininterrupto, fora da liberdade para fazer algo melhor ou pior, para controlar a vida da alma, que o impulso do amor est\u00e1 nele, que se encontra o caminho para o melhor, na pr\u00e1tica da vida n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil, ser puro de cora\u00e7\u00e3o, que significa desdobrar o amor. Para dar o pr\u00f3ximo passo fora de si mesmo, ent\u00e3o eu consegui de um eu crist\u00e3o, o que tamb\u00e9m deveria acontecer numa comunidade maior de pessoas.\n\n Jesus vai agora para Bet\u00e2nia para o baptismo, n\u00e3o para a Bet\u00e2nia de L\u00e1zaro, mas para a outra Bet\u00e2nia. \"fora da pobreza\"<\/em>O rio Jord\u00e3o \u00e9 o ponto mais baixo da terra s\u00f3lida, o Vale do Jord\u00e3o est\u00e1 420 metros abaixo do n\u00edvel do mar, corre para o Mar Morto, cada vez mais salgado, o baptismo do Jord\u00e3o tem lugar ali, a Terra Santa tem as condi\u00e7\u00f5es para ser o cen\u00e1rio deste evento, Cristo desce o mais baixo poss\u00edvel sobre a terra, Jo\u00e3o, o Jesus Nataniano estava fortemente ligado a Jo\u00e3o, este Jo\u00e3o Baptista baptiza com \u00e1gua, mergulha at\u00e9 que o ar se esgote, num estado pr\u00f3ximo da morte, afrouxamento do corpo et\u00e9rico, depois v\u00eam certas experi\u00eancias espirituais. Um baptismo \u00e9 um pequeno processo de inicia\u00e7\u00e3o, prepara\u00e7\u00e3o para o baptismo, caso contr\u00e1rio experimenta-se dem\u00f3nios, tendo previamente entrado no povo puro e escolhido, Jesus chega l\u00e1, o Zarathustra-ICH j\u00e1 est\u00e1 de qualquer modo completamente arrebatado, ou seja, o momento em que o Cristo come\u00e7a a penetrar as conchas do corpo que s\u00e3o deixadas pelo Zarathustra-ICH. Este processo leva 3 anos quando encarnamos na terra, concep\u00e7\u00e3o, 9 meses no \u00fatero, e depois nascemos. R. Steiner compara o baptismo do Jord\u00e3o com a concep\u00e7\u00e3o, o nascimento tem lugar na morte da cruz, depois da morte ele liga-se \u00e0 esfera terrestre, nasce com a morte, agora o Filho de Deus torna-se o Filho do Homem, somos o Filho de Deus nos primeiros tr\u00eas anos de vida, nada sabemos do nosso Eu, n\u00e3o temos liberdade de escolha ent\u00e3o, com o 3\u00ba ano de vida tornamo-nos o Filho do Homem. Antes disso, o nosso Eu est\u00e1 fortemente ligado ao ser ang\u00e9lico que nos acompanha, os seres ang\u00e9licos t\u00eam os mesmos membros que o ser humano, apenas com a diferen\u00e7a de que o f\u00edsico, et\u00e9rico e astral n\u00e3o est\u00e1 ligado a todos os outros, mas funciona a partir do exterior, o Eu do anjo pode encarnar-se e trabalhar no f\u00edsico, existem for\u00e7as vitais, H\u00e1 for\u00e7as vitais, for\u00e7as astrais, mas o eu n\u00e3o desce ao mundo f\u00edsico, o ser ang\u00e9lico n\u00e3o tem fisicalidade delineada, o eu paira sobre ele, quando a crian\u00e7a nasce o eu ainda est\u00e1 muito fracamente ligado, mais tarde o eu come\u00e7a a trabalhar no corpo, a crian\u00e7a ainda \u00e9 um anjo, o eu n\u00e3o est\u00e1 realmente ligado, depois do baptismo do Jord\u00e3o leva tr\u00eas anos at\u00e9 que o Cristo-eu tome posse do corpo. \n\nFoi um acto sacrificial de Zarathustra para sair no baptismo, o Zarathustra-ICH est\u00e1 agora no espiritual e Cristo come\u00e7a a encarnar, Cristo toma posse das conchas do corpo abandonado, leva 3 anos, at\u00e9 que nas fibras minerais do sistema \u00f3sseo, at\u00e9 ent\u00e3o n\u00e3o havia ICH totalmente encarnada; este foi um passo no desenvolvimento da humanidade, Cristo caminha atrav\u00e9s do lago, isto acontece ap\u00f3s o baptismo, o caminhar atrav\u00e9s da \u00e1gua, o que se quer dizer \u00e9 a alma \"mar\", o eu devo tornar-me a dona da alma. O que \u00e9 a alma mortal e a alma imortal? A imortalidade da alma deve ser adquirida, a alma n\u00e3o \u00e9 o eu, a alma \u00e9 algo que \u00e9 formado pelo eu, por isso depois do baptismo come\u00e7a a encarna\u00e7\u00e3o do Cristo.\n\n4\u00aa ep\u00edstola para a congrega\u00e7\u00e3o de Tiatira, \"a estrela da manh\u00e3\" significa a 2\u00aa metade do desenvolvimento da terra, o desenvolvimento que come\u00e7a agora, o desenvolvimento da terra tem 2 metades de Marte metade (passado), e um que aponta para o futuro, que \u00e9 Merc\u00fario (futuro).<\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pelo Dr. Wolfgang Peter Aqui encontrar\u00e1 resumos \u00fateis, transcri\u00e7\u00f5es, palavras-chave, etc. Se desejar ajudar a tornar esta documenta\u00e7\u00e3o ainda mais rica, por favor contacte info@anthro.world. Muito obrigado a todos os colaboradores que trabalham arduamente! 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