\n\n
3 x o 7 = n\u00famero de conclus\u00e3o, do Cordeiro, do Cristo. 17. verso da semana: \"A palavra do mundo fala, que me foi permitido conduzir atrav\u00e9s dos port\u00f5es dos sentidos para as profundezas da alma, encher as vossas profundezas espirituais com as minhas extens\u00f5es mundanas, para me encontrar uma vez em v\u00f3s\".<\/em> A palavra do mundo \u00e9 o Cristo. A palavra mundial que criativamente moldou o mundo inteiro. Cristo \u00e9 o verdadeiro Mestre Construtor do Mundo, a quem os antigos \u00edndios Vishva Karman<\/em> o quotidiano, tudo o que \u00e9 o nosso cosmos, h\u00e1 o Cristo por detr\u00e1s dele, a palavra criadora do mundo. N\u00f3s, seres humanos, temos o privil\u00e9gio de que esta palavra mundial possa entrar no nosso Eu - \u00e9 apenas uma quest\u00e3o de tomar consci\u00eancia dela - e com ela tamb\u00e9m o poder e a sabedoria que moldaram este mundo. Mas n\u00f3s somos como uma crian\u00e7a pequena que primeiro tem que aprender a falar a partir desta palavra mundial, n\u00f3s estamos gaguejando. Mas o potencial est\u00e1 dentro de n\u00f3s.\n\nFausto da cena: primeira parte: antes de Mefisto aparecer, ele est\u00e1 desesperado, como sempre, porque o mundo n\u00e3o \u00e9 acess\u00edvel ao seu conhecimento, ele quer compreender tudo e n\u00e3o consegue, ent\u00e3o ele decide traduzir as Sagradas Escrituras, o Novo Testamento para o seu amado alem\u00e3o, mas ele j\u00e1 falha no in\u00edcio. \"Est\u00e1 escrito, no in\u00edcio era a palavra. Aqui eu j\u00e1 paro, quem me ajudar\u00e1 mais? N\u00e3o posso valorizar tanto a palavra. Tenho de traduzi-lo de forma diferente. Se estou bastante iluminado pelo esp\u00edrito, ele ponderou, est\u00e1 escrito, no in\u00edcio estava - o significado. Considere a primeira linha, que sua caneta pode n\u00e3o ser apressada, \u00e9 o sentido que funciona e cria tudo? Deveria ser escrito no in\u00edcio era o poder. Mas mesmo quando escrevo isto, algo me avisa que n\u00e3o vou ficar com ele, oh, o esp\u00edrito me ajuda, tudo de uma vez vejo conselhos e escrevo com confian\u00e7a, no in\u00edcio foi a escritura\".<\/em> Depois o poodle que est\u00e1 atr\u00e1s do fog\u00e3o uiva, que depois se revela ser Mephisto. L\u00e1 ele se afastou cada vez mais da compreens\u00e3o da palavra do mundo. Ele s\u00f3 o v\u00ea no exterior.\n\nA escritura \u00e9 o resultado, mas o come\u00e7o \u00e9 a palavra mundo. Mas isso n\u00e3o \u00e9 suficiente para o Fausto. E assim ele vagueia por todas as duas partes do Fausto, cometendo erros, como n\u00f3s humanos cometemos, todos n\u00f3s, \u00e9 privil\u00e9gio do homem ser capaz de falhar e cometer erros e fazer o mal. Como um pr\u00e9-requisito para a liberdade, para poder fazer o bem. Aqueles que nunca fizeram o mal n\u00e3o s\u00e3o capazes de fazer o bem a partir da liberdade. Voc\u00ea tem que passar por esses passos na realidade, mas n\u00e3o se preocupe, n\u00f3s j\u00e1 fizemos isso com frequ\u00eancia suficiente no passado. Todos n\u00f3s! At\u00e9 os grandes iniciados. \u00c0s vezes, quanto maior o erro, maior a compensa\u00e7\u00e3o por fazer algo de bom. Saul para Paul. Ele persegue os crist\u00e3os e assim se op\u00f5e \u00e0 renova\u00e7\u00e3o que \u00e9 necess\u00e1ria porque n\u00e3o reconheceu os sinais dos tempos. Muitos erros que s\u00e3o cometidos, como s\u00e3o hoje, surgem porque as pessoas est\u00e3o honestamente convencidas das velhas for\u00e7as, porque nos carregaram por muito tempo, e as pessoas se tornam ativas a partir disso, agem a partir das velhas for\u00e7as, e ao faz\u00ea-lo pensam por si mesmas que est\u00e3o fazendo o bem, fazendo a coisa certa. Mas se \u00e9 contra a corrente de desenvolvimento, se quer reter algo que na verdade j\u00e1 deve ser superado, ent\u00e3o pode muito facilmente chegar ao mal. R. Steiner: \"O mal \u00e9 um bem retardado no tempo.\"<\/em> O que era bom e certo num determinado momento, numa determinada \u00e9poca, \u00e9 completamente errado num momento posterior, e vice-versa. Voc\u00ea tem que acrescentar que as pessoas que vivem na Terra s\u00f3 parecem viver em simultaneidade, da atitude espiritual interior \u00e0s vezes mil\u00eanios est\u00e3o no meio, qualquer um pode operar um telefone celular, mas se algu\u00e9m j\u00e1 foi tocado pelo fato de que a palavra mundo \u00e9 eficaz nele, pode se tornar eficaz, se algu\u00e9m j\u00e1 tem algo a partir dele, \u00e9 outra quest\u00e3o. \u00c9 por isso que ele pode ser uma boa pessoa no sentido antigo, mas ainda pode ser um problema se ele fizer coisas baseadas em princ\u00edpios antigos que formam uma resist\u00eancia necess\u00e1ria. No momento em que retemos algo, ou trazemos algo para o presente num momento inoportuno, isso \u00e9 igualmente mau, se algo s\u00f3 vai ser daqui a mil anos, porque a humanidade s\u00f3 ent\u00e3o ter\u00e1 a maturidade espiritual, ent\u00e3o isso pode tornar-se muito mau. \u00c9 precisamente Ahriman que nos atrai as coisas agora que s\u00f3 seria ben\u00e9fico no futuro. Mas ao fazer isso, ele tamb\u00e9m estimula os nossos poderes mentais para poder enfrent\u00e1-lo o mais r\u00e1pido poss\u00edvel. Isto explica porque nos sentimos relativamente indefesos diante de muito do que Ahriman coloca em nosso mundo, porque ele traz alguns impulsos num momento inoportuno para o qual ainda n\u00e3o estamos preparados.\n\nCom a tecnologia temos o problema, \u00e9 algo necess\u00e1rio, retrabalhar o mundo dos mortos para que ele se torne algo mais morto, que \u00e9 uma grande tarefa da humanidade, que \u00e9 o que n\u00f3s, como seres humanos, contribu\u00edmos de novo para a cria\u00e7\u00e3o. A tecnologia nunca existiu, mesmo nos primeiros est\u00e1gios c\u00f3smicos de desenvolvimento da Terra n\u00e3o havia tal coisa como tecnologia, o uso de ferramentas come\u00e7a em algum momento na transi\u00e7\u00e3o para o Homo sapiens. Silenciosamente, tamb\u00e9m est\u00e1 presente em animais que utilizam objectos como ferramentas (macacos). Os seres humanos n\u00e3o s\u00f3 podem usar objetos, como tamb\u00e9m mud\u00e1-los, desenvolv\u00ea-los ainda mais. Isto \u00e9 algo que percorre a hist\u00f3ria da humanidade, mas tem assumido uma enorme ascens\u00e3o em nossa \u00e9poca cultural. Por exemplo, no final do s\u00e9culo XVIII, a for\u00e7a do vapor multiplicou a for\u00e7a do homem, o carv\u00e3o tornou-se uma for\u00e7a motriz, inicialmente com baixa efici\u00eancia. James Watt leva-o ao 3 %, \u00e9 um grande t\u00f3pico para construir m\u00e1quinas eficientes em termos energ\u00e9ticos, hoje todos os anos traz novos desenvolvimentos, isto coloca-nos num certo stress, novas m\u00e1quinas v\u00eam, as antigas v\u00e3o embora, em ciclos cada vez mais curtos, fazemo-lo da forma como a natureza o faz quando cria nos vivos, expulsa seres vivos um ap\u00f3s o outro, plantas, animais emergem em abund\u00e2ncia, grande parte dele perece novamente. No decorrer da hist\u00f3ria humana 95 % da esp\u00e9cie voltou a extinguir-se, algo novo voltou, a natureza \u00e9 um desperd\u00edcio, tem um desejo de criar algo novo, em uma abund\u00e2ncia incr\u00edvel. N\u00f3s seres humanos tamb\u00e9m devemos fazer isso no campo da tecnologia, que \u00e9 uma tarefa muito central, s\u00f3 n\u00f3s podemos fazer isso, nenhum anjo, nenhum arcanjo, nem mesmo as entidades mais altas podem fazer essa tecnologia, o reino dos mortos est\u00e1 fechado para eles de qualquer maneira, com a \u00fanica exce\u00e7\u00e3o do Cristo, que passou pela morte, se conectou com a terra, se conectou com os seres humanos, ele pode participar, mas ele \u00e9 o \u00fanico das hierarquias que est\u00e3o acima de n\u00f3s. Mesmo Cristo n\u00e3o o faz por si mesmo, n\u00f3s temos de o fazer, mas Ele pode ajudar-nos a desenvolver esta t\u00e9cnica de tal forma que ela se encaixe harmoniosamente no curso do desenvolvimento mundial. Ahriman cuida para que surja uma resist\u00eancia, certamente uma resist\u00eancia necess\u00e1ria. A maior parte da tecnologia que temos hoje est\u00e1 l\u00e1 para ser vista como resist\u00eancia contra a qual temos de amadurecer se quisermos desenvolver a nossa EM livre. \u00c9 por isso que estamos a enfrentar todos estes desafios. Um processo pelo qual n\u00f3s, como humanidade, temos de passar. Cabe-nos a n\u00f3s encontrar rapidamente o caminho para uma tecnologia que seja apropriada para a vida. R. Steiner: \"Uma tecnologia moral do futuro\"<\/em>. Moralmente significa: s\u00f3 um ser humano que passa por um desenvolvimento espiritual \u00e9 capaz de p\u00f4r esta m\u00e1quina a funcionar em primeiro lugar. \u00c9 disso que se trata. M\u00e1quinas que s\u00f3 entram em funcionamento quando s\u00e3o operadas por uma pessoa que tenha desenvolvido um poder espiritual correspondente. Se ele desenvolveu isto, ent\u00e3o \u00e9 uma for\u00e7a moral. Mas haver\u00e1 tamb\u00e9m a contra-imagem, pessoas que se conectam com as for\u00e7as advers\u00e1rias, que desenvolvem uma t\u00e9cnica de magia negra que abre o caminho para as pessoas para o reino de Sorat. Mas que no entanto acreditam que est\u00e3o no caminho certo e est\u00e3o convencidos disso. No entanto, as pessoas que sabem que est\u00e3o fazendo o mal ainda s\u00e3o as mais inofensivas. Eles s\u00e3o poucos. O verdadeiro mago negro f\u00e1-lo por convic\u00e7\u00e3o! Mas n\u00f3s ainda n\u00e3o temos isso, isso ser\u00e1 o futuro.\n\nO objetivo deve ser que a tecnologia se torne receptiva \u00e0 influ\u00eancia do espiritual. Tudo est\u00e1 sob a influ\u00eancia do espiritual, apenas os mortos caem para fora. Isso \u00e9 basicamente um espa\u00e7o oco no espiritual. De um ponto de vista espiritual, os mortos, a mat\u00e9ria morta s\u00f3lida n\u00e3o est\u00e1 realmente l\u00e1. Os minerais s\u00e3o de certa forma um vazio no espiritual. \u00c9 uma quest\u00e3o de saber se este espa\u00e7o vazio \u00e9 preenchido pelo espiritual que o ser humano pode contribuir. Depois se dissolve em um novo espiritual que \u00e9 trazido pelo ser humano. No Apocalipse, a imagem para o mundo mineral, o mundo de cristal, que em \u00faltima an\u00e1lise est\u00e1 morto, \u00e9 o mar de vidro. O mundo mineral como um todo. Est\u00e1 \u00e0 espera de ser espiritualizado pelo eu humano. S\u00f3 o ser humano pode fazer isso. S\u00f3 o ser humano pode fazer isso. \u00c9 por isso que temos de lidar com isso se quisermos seguir o caminho da liberdade. Toda a terra mineral deve ser transformada. Agarrar e penetrar em toda a terra com as nossas for\u00e7as espirituais.\n\nHoje penetramos muito com as nossas for\u00e7as electromagn\u00e9ticas que geram as nossas m\u00e1quinas. Precisamos do desafio de estar continuamente dentro da rede eletromagn\u00e9tica, atrav\u00e9s dos postes de eletricidade, que n\u00e3o existia antes de o homem t\u00ea-la inventado. A Terra tamb\u00e9m tem um campo magn\u00e9tico, for\u00e7as magn\u00e9ticas est\u00e3o ligadas com os advers\u00e1rios, especialmente o magnetismo terrestre, s\u00e3o for\u00e7as primariamente ahrimanicas, mas s\u00e3o muito \u00fateis para n\u00f3s, porque se a Terra n\u00e3o tivesse um campo magn\u00e9tico, ent\u00e3o o Sol agiria sobre n\u00f3s com tal for\u00e7a que n\u00e3o ser\u00edamos capazes de suportar como seres vivos. Ent\u00e3o n\u00f3s n\u00e3o existir\u00edamos. Talvez houvesse organismos unicelulares. Ahriman n\u00e3o s\u00f3 faz coisas m\u00e1s. Ele se certifica de que o desenvolvimento pode continuar e continuar, ele quer conduzi-lo em uma dire\u00e7\u00e3o diferente, mas n\u00e3o est\u00e1 interessado em arruinar a terra. Ele s\u00f3 quer ir noutra direc\u00e7\u00e3o. H\u00e1 grandes conflitos espirituais que afetam cada um dos t\u00e9cnicos\/cientistas. \u00c9 um paradoxo experimentar o conflito entre as for\u00e7as da Palavra-Mundo, que podem funcionar atrav\u00e9s do nosso Eu, e s\u00f3 a partir do poder da Palavra-Mundo \u00e9 que podemos formar uma t\u00e9cnica moral, ou trabalhamos a partir das for\u00e7as de Ahriman, que na verdade s\u00e3o for\u00e7as antigas, mas que no entanto s\u00e3o trazidas \u00e0 tona muito cedo, s\u00e3o entregues nas m\u00e3os da humanidade muito cedo: Ahriman trabalha com velhas for\u00e7as que chegam muito cedo, ele o traz ao homem que ainda n\u00e3o est\u00e1 maduro para isso, l\u00e1 somos chamados a uma grande vigil\u00e2ncia, mas isso sempre requer um passo al\u00e9m do limite. \"Eu amo aquele que deseja o imposs\u00edvel.\" <\/em> H\u00e1 o I-power. Quem est\u00e1 satisfeito com o poss\u00edvel ainda n\u00e3o trabalha a partir do I-power. A exig\u00eancia \u00e9 o imposs\u00edvel. E se falharmos 100 vezes. Isso n\u00e3o importa. O esfor\u00e7o deve estar l\u00e1. Fausto: \"Quem se esfor\u00e7ar eternamente, n\u00f3s podemos redimir.\"<\/em> O amor at\u00e9 j\u00e1 participou dele de cima, ele o conhece \"o bendito rebanho com um caloroso acolhimento\"<\/em>. Esse \u00e9 o fim de Fausto II. Este \u00e9 o resultado. Logo no in\u00edcio de Fausto, diz Deus: \"Um bom homem em seus desejos sombrios, est\u00e1 bem ciente do caminho certo.\"<\/em> Isto \u00e9, ele comete muitos erros, mas h\u00e1 algo l\u00e1 dentro que o pode guiar de volta na direc\u00e7\u00e3o certa. Ele s\u00f3 tem de o ouvir.\n\nPorque uma boa pessoa \u00e9 aquela que age fora da liberdade do eu. \u00c9 uma boa pessoa no sentido actual. No sentido de hoje, isso \u00e9 uma boa pessoa. No velho sentido, \u00e9 a pessoa que se deixa guiar pelo mundo espiritual que est\u00e1 acima dele. A pessoa boa do futuro \u00e9 aquela que, com a ajuda do poder de Cristo, tira esse poder do Eu, ou seja, que, da liberdade, n\u00e3o s\u00f3 reconhece o que \u00e9 bom e o que \u00e9 mau, mas \u00e9 mestre em criar o bem. Um bem que ainda n\u00e3o existia sob esta forma. O velho bem \u00e9 uma forma de ser incorporado em velhas for\u00e7as. Mas o mundo espiritual est\u00e1 \u00e0 espera para ver o que de novo trazemos. E mesmo que as inova\u00e7\u00f5es ainda sejam t\u00e3o pequenas, pois estamos apenas no in\u00edcio. N\u00e3o se pode planear o caminho do I de antem\u00e3o, s\u00f3 se pode percorr\u00ea-lo. Com cada passo voc\u00ea tem que ponderar se \u00e9 um passo na dire\u00e7\u00e3o certa ou na dire\u00e7\u00e3o errada. Se for um passo na dire\u00e7\u00e3o errada, vamos correr para algum lugar, causar danos, cometer erros, cometer erros, fazer algo ruim, isso vai acontecer, n\u00e3o devemos ceder a nenhuma ilus\u00e3o, o caminho para a liberdade \u00e9 tal que os erros t\u00eam que ser cometidos na realidade, n\u00e3o podemos evit\u00e1-lo. O homem ziguezagueia e se desvia, essa \u00e9 a grande afirma\u00e7\u00e3o do drama de Fausto, que \u00e9 o homem do nosso tempo, Fausto \u00e9 o principal exemplo do homem do nosso tempo por excel\u00eancia. Ele \u00e9 multifacetado. Ele \u00e9 mais do que uma \u00fanica pessoa. Ele \u00e9 a soma de todas as ICHE. Acima de tudo, ele \u00e9 tamb\u00e9m a soma de todos os erros.\n\nMas o I-poder est\u00e1 sempre por tr\u00e1s dele, levando, mesmo que \u00e0s vezes ele pense errado, h\u00e1 uma luz dentro dele, ele o leva l\u00e1, h\u00e1 um poder, o poder da palavra mundo, que afinal de contas o ajuda. Porque ele agarra-o com o seu verdadeiro eu. Sempre temos que distinguir entre o pequeno eu, o eu cotidiano, o que temos em nossa consci\u00eancia todos os dias, o que sabemos sobre n\u00f3s mesmos - o nosso verdadeiro eu \u00e9 muito mais. O caminho para o futuro significa que primeiro temos de conhecer o nosso verdadeiro eu. O verdadeiro voc\u00ea freq\u00fcentemente sai em situa\u00e7\u00f5es de destino, onde voc\u00ea \u00e9 empurrado para uma situa\u00e7\u00e3o que voc\u00ea nunca desejou antes, nunca imaginou que voc\u00ea iria entrar, onde voc\u00ea ent\u00e3o talvez falhe ou mesmo passe. Ambos s\u00e3o bons. Mesmo que falhemos, \u00e9 um grande processo de aprendizagem e voc\u00ea leva algo consigo para a pr\u00f3xima encarna\u00e7\u00e3o, mesmo que seja um erro fatal. Aprendi algo com isso. Na pr\u00f3xima encarna\u00e7\u00e3o, farei tudo o que estiver ao meu alcance para que os outros tamb\u00e9m n\u00e3o cometam este erro. As for\u00e7as muitas vezes s\u00f3 se desdobram em situa\u00e7\u00f5es de emerg\u00eancia. As pessoas tamb\u00e9m t\u00eam reunido for\u00e7as para se sacrificarem pelos outros. Aqueles que n\u00e3o conseguiram faz\u00ea-lo talvez tenham tomado consci\u00eancia de que ainda falta alguma coisa e que este foi tamb\u00e9m um processo de aprendizagem. Nada \u00e9 em v\u00e3o! O fracasso faz parte dela e tem o seu bom prop\u00f3sito. No final, teremos a for\u00e7a para enfrentar novos desafios no pr\u00f3ximo est\u00e1gio de desenvolvimento da nossa Terra. Teremos ganho sabedoria e poder criativo. Isso \u00e9 o que conta!\n\nSentir o poder da Palavra do Mundo dentro de n\u00f3s, senti-lo. Se \u00e9 o poder de Cristo, \u00e9 tamb\u00e9m o nosso poder. Tudo o que \u00e9 formado a partir da Palavra do Mundo, onde agora falamos as primeiras s\u00edlabas, estas mudam o mundo. Elas s\u00e3o realidades. Eles trabalham para construir o futuro. Ainda nos agarramos \u00e0 realidade e consideramos isso como sendo a coisa real. Mas s\u00e3o apenas as cinzas, a esc\u00f3ria, o res\u00edduo de realidades passadas nas quais as hierarquias acima de n\u00f3s trabalharam, nas quais os Elohim trabalharam, atrav\u00e9s dos quais o Cristo trabalhou, desde que ainda n\u00e3o se tivesse encarnado na terra no corpo de Jesus de Nazar\u00e9. Depois vira-se, agora este poder funciona a partir de outro centro, nomeadamente a partir do eu de cada ser humano. Isso \u00e9 agora o que cria a realidade. A realidade \u00e9 o caminho para o futuro. Para construir o novo. Para mudar o mundo. Isto n\u00e3o \u00e9 uma cr\u00edtica \u00e0 ci\u00eancia natural. Mas a ci\u00eancia natural, como \u00e9 agora, e \u00e9 bastante necess\u00e1rio que seja assim, ela se baseia na compreens\u00e3o do passado. A partir disto, quer deduzir como ser\u00e1 o futuro. Partindo do princ\u00edpio que as leis, tal como eram no passado, continuar\u00e3o a funcionar no futuro. Ent\u00e3o posso prever em certas \u00e1reas, em muito poucas de qualquer forma, como vai ser o futuro, se nada intervir.\n\nEm \u00e1reas limitadas isto \u00e9 bem poss\u00edvel, caso contr\u00e1rio n\u00e3o ser\u00edamos capazes de construir m\u00e1quinas. Mesmo quando vai para a intelig\u00eancia artificial, onde aparentemente a m\u00e1quina pensa \u00e0 frente ou faz coisas que n\u00e3o foram constru\u00eddas diretamente pelos humanos, porque a IA \u00e9 bastante capaz de aprender, mas ainda assim n\u00e3o \u00e9 criativa. N\u00e3o mundano. Um rolar do passado. Todo o velho mundo, velha cria\u00e7\u00e3o. Ao contr\u00e1rio do que os transhumanistas sonham hoje, a fus\u00e3o do humano com a m\u00e1quina, com m\u00e1quinas, como pensamos hoje em dia, que n\u00e3o v\u00e3o funcionar! Muitas coisas v\u00e3o funcionar, mas n\u00e3o \u00e9 o caminho para o futuro espiritual. O caminho do futuro para n\u00f3s \u00e9 conectarmo-nos com a palavra-mundo e assim transformar o mundo mineral morto, torn\u00e1-lo em \"m\u00e1quinas\" e conectar-nos espiritualmente com estas \"m\u00e1quinas\", para que o nosso poder espiritual possa fazer estas \"m\u00e1quinas\", as coisas mortas apreendidas por n\u00f3s espiritualmente, para que elas sigam o nosso impulso espiritual. Em outras palavras, eles s\u00e3o postos em movimento pelo poder espiritual do ser humano.\n\nAs pessoas que j\u00e1 est\u00e3o longe o suficiente n\u00e3o se encarnar\u00e3o mais no 6\u00ba-8\u00ba mil\u00e9nio da nossa era. At\u00e9 l\u00e1, parte desta tarefa j\u00e1 deve ter sido realizada. Ter transformado o reino mineral para que se unisse com as for\u00e7as espirituais do homem. Isto ter\u00e1 uma influ\u00eancia sobre toda a natureza. Porque toda a terra mineral deve ser t\u00e3o transformada. Pois o que n\u00e3o se transforma torna-se v\u00edtima das for\u00e7as advers\u00e1rias. Ser\u00e3o as cinzas que desistir\u00e3o do desenvolvimento. O material de constru\u00e7\u00e3o da oitava esfera. Temos 7 grandes est\u00e1gios c\u00f3smicos de desenvolvimento que a nossa Terra est\u00e1 passando. Hoje estamos no meio do palco. 7 est\u00e1gios de desenvolvimento mundial. Esse \u00e9 o desenvolvimento regular. O que desiste forma a sua pr\u00f3pria esfera. Uma esfera que n\u00e3o \u00e9 capaz de se desenvolver. A oitava esfera.\n\nDevemos ter cuidado para que o m\u00ednimo poss\u00edvel da nossa terra, do nosso cosmos, e de n\u00f3s mesmos, v\u00e1 com essa esc\u00f3ria. Isso s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel se o homem usar seus poderes espirituais com grande for\u00e7a para transformar o reino mineral. Para a transformar de tal forma que o ser humano se una espiritualmente. R. Steiner fala de um \"Fus\u00e3o do ser humano com os seres da m\u00e1quina\".<\/em>A variante ahrimanica, muito propagada hoje em dia, certamente tamb\u00e9m por um sentimento honesto do povo, porque no seu pensamento cient\u00edfico-t\u00e9cnico s\u00f3 podem imaginar um futuro fecundo desta maneira, e acreditam que a salva\u00e7\u00e3o do homem e da terra s\u00f3 pode ser resolvida por n\u00f3s derretendo junto com as m\u00e1quinas. Mas precisamos de um reino mineral bem cristianizado. O que n\u00e3o pode ser equiparado a m\u00e1quinas. O futuro deixa ambos em aberto. Ambos v\u00e3o acontecer. Parte do sonho dos transhumanistas se tornar\u00e1 realidade, s\u00f3 que pode ser um pesadelo. Mas temos de lidar com isso em termos reais. A humanidade n\u00e3o vai perder nenhum erro que possa cometer. \u00c9 precisamente a partir disto que vai aprender.\n\nFausto comete os maiores erros da Parte II no final, at\u00e9 ent\u00e3o tudo \u00e9 relativamente inofensivo, que ele levou Gretchen \u00e0 morte, levou sua m\u00e3e \u00e0 morte, matou seu irm\u00e3o, isso \u00e9 uma bagatela em compara\u00e7\u00e3o com o que ele faz no final, onde ele realiza seu grande trabalho, para ganhar novas terras para a humanidade, para fazer trabalho escravo onde muitas pessoas morrem, ele basicamente caminha sobre cad\u00e1veres, a pequena cabana na montanha, com uma pequena capela, eles tocam o sino l\u00e1, Fausto \u00e9 perturbado por isso, a cabana estraga o seu grande imp\u00e9rio, Ele diz a Mephisto, leve-os, ele lhes dar\u00e1 uma grande propriedade, mas eles insistem em ficar l\u00e1, no final est\u00e3o todos mortos e a cabana arde, ent\u00e3o Mephisto relata que infelizmente deu errado, ent\u00e3o Fausto fica chocado, deixa o moralizador pendurado, Eu n\u00e3o queria isso, mas em princ\u00edpio ele deveria saber, n\u00e3o funciona para fazer as pessoas fazerem o que eu mesmo quero porque a cabana me incomoda, as expropria\u00e7\u00f5es, j\u00e1 vai acontecer o suficiente porque temos que passar por isso como humanidade, e s\u00f3 aprender com a cat\u00e1strofe. Muita coisa tem de ser sofrida na realidade.\n\nMas estamos numa \u00e9poca em que \u00e9 importante desenvolver as for\u00e7as contr\u00e1rias. Da\u00ed a grande tarefa de penetrar neste reino mineral. O mar de vidro desempenha um papel no Apocalipse na Nova Jerusal\u00e9m. Lembram-nos que temos uma tarefa l\u00e1. Estas coisas est\u00e3o escritas nas entrelinhas. A tarefa \u00e9 encontrar a palavra do mundo, o poder formativo de Cristo em mim, no meu eu. E tamb\u00e9m p\u00f4-la em a\u00e7\u00e3o. E tamb\u00e9m para o p\u00f4r em ac\u00e7\u00e3o. A tecnologia moral do futuro \u00e9 realmente para o benef\u00edcio da humanidade como tal. Muito ser\u00e1 realizado somente na pr\u00f3xima \u00e9poca cultural, a \u00e9poca da fraternidade, a \u00e9poca eslava, onde a vida econ\u00f4mica consistir\u00e1 realmente em pessoas trabalhando conscientemente umas para as outras a fim de satisfazer as necessidades umas das outras, que s\u00e3o por todos os meios necessidades materiais externas, da melhor maneira poss\u00edvel. Para que todos possam moldar sua vida de tal forma que ele possa contribuir com suas habilidades, e o que ele n\u00e3o pode contribuir atrav\u00e9s de suas habilidades, ele recebe dos outros, e isso em escala mundial. Na \u00faltima 66\u00aa palestra, onde houve duas seis, falamos mais sobre o lado negro, como \u00e9 a vida econ\u00f4mica hoje, especialmente na ind\u00fastria da sa\u00fade, mas temos que passar por isso como humanidade, temos que lidar com esse lado ahrimanico, a economia tamb\u00e9m tem que passar por isso agora no nosso tempo, atrav\u00e9s do est\u00e1gio em que o principal objetivo da atividade econ\u00f4mica \u00e9 ganhar o m\u00e1ximo de dinheiro poss\u00edvel. A quest\u00e3o \u00e9, porque \u00e9 que se quer ganhar tanto dinheiro com isso? O instinto est\u00e1 presente em cada operador econ\u00f3mico, basicamente \u00e9 a \u00fanica medida que diz que o meu empreendimento econ\u00f3mico funciona. O que eu produzo \u00e9 procurado. Se s\u00e3o necessidades reais ou se s\u00e3o despertadas artificialmente, \u00e9 outra coisa. Essa \u00e9 a \u00fanica bitola. Mais moralidade n\u00e3o vai funcionar hoje. Ainda n\u00e3o. A estrutura da sociedade como um todo tem que mudar.\n\nA economia \u00e9 o que funciona melhor hoje. O sistema legal j\u00e1 n\u00e3o funciona t\u00e3o bem. Ainda vivemos em grande parte da lei romana. Curiosamente, o sistema anglicano \u00e9 o menos de todos. Isso ainda tem a maior parte da lei germ\u00e2nica. Da\u00ed a maior import\u00e2ncia do juiz. Agora a quest\u00e3o \u00e9 como ele \u00e9 espiritual e se ele decide corretamente. Precedentes. H\u00e1 muito menos escrito nos par\u00e1grafos. N\u00f3s somos escravos dos par\u00e1grafos. No direito penal anglo-americano, h\u00e1 a possibilidade de ser muito mais livre. Steiner diz claramente que temos uma estrutura tripla que quer emergir na vida social, na vida econ\u00f3mica, na vida legal e na vida espiritual, esta \u00faltima inclui pessoas que s\u00e3o criativamente activas na tecnologia, todas as pessoas que concebem produtos na economia, h\u00e1 sobreposi\u00e7\u00f5es, sem vida espiritual n\u00e3o h\u00e1 vida econ\u00f3mica, gest\u00e3o de res\u00edduos: h\u00e1 a mat\u00e9ria-prima mais valiosa, o desenvolvimento de uma economia circular, sem lixeiras, sem destrui\u00e7\u00e3o progressiva da terra. H\u00e1 mat\u00e9rias-primas suficientes, \u00e9 uma quest\u00e3o de como as usamos. O petr\u00f3leo foi criado ao longo de milh\u00f5es de anos, estamos a us\u00e1-lo, vamos us\u00e1-lo dentro de dois s\u00e9culos.\n\nSe eu aprender a criar produtos de tal forma que eles pr\u00f3prios se tornem novamente mat\u00e9rias-primas no final, ent\u00e3o eles tornam-se parte do ciclo. Tamb\u00e9m ser\u00e1 necess\u00e1ria energia para isso. Usando o poder do sol. O sol envia-nos energia mais do que suficiente. Em algum momento a terra se reunir\u00e1 com o sol. Como resultado, a Terra entrar\u00e1 ent\u00e3o num estado espiritual. Ainda h\u00e1 muitas tarefas \u00e0 nossa frente. Tamb\u00e9m para os t\u00e9cnicos. N\u00f3s, como antroposofistas, muitas vezes vemos mais o desenvolvimento espiritual, mas tamb\u00e9m devemos ver que a dura terra morta deve ser transformada. Torn\u00e1-lo humano, conectando-se espiritualmente com ele. Essa \u00e9 a grande tarefa. N\u00e3o apenas para ser mat\u00e9ria morta. A profiss\u00e3o do homem \u00e9 a liberdade e o poder do amor. No curso da evolu\u00e7\u00e3o da Terra n\u00e3o conseguiremos respirar amor na natureza na mesma medida, mas \u00e9 a prepara\u00e7\u00e3o para a Nova Jerusal\u00e9m. Existe o amor \u00e9 uma for\u00e7a da natureza, assim como hoje o magnetismo \u00e9 uma for\u00e7a da natureza, mas uma for\u00e7a da natureza que aponta para o passado, por isso os advers\u00e1rios t\u00eam muito a ver com isso. Hoje, novas for\u00e7as t\u00eam de ser desenvolvidas. Isto tem de ser preparado. Como \u00e9 que eu respiro o poder do amor para o mineral morto. Para que o mineral que moldamos, a \"m\u00e1quina\", tenha dentro de si o poder de satisfazer as necessidades do homem. Isso \u00e9 ent\u00e3o um servi\u00e7o de amor. A natureza morta quer simplesmente servir o homem. A agricultura biodin\u00e2mica (Demeter) faz parte disso. H\u00e1 mais uma coisa em jogo. O renascimento da terra. A tarefa da agricultura biodin\u00e2mica e o que ser\u00e1 dela, porque est\u00e1 apenas no in\u00edcio, \u00e9 reviver a terra na medida em que ela tem o tempo necess\u00e1rio para a humanidade, e a humanidade \u00e9 a terra inteira com todos os reinos da natureza, isso \u00e9 o que n\u00f3s colocamos temporariamente fora de n\u00f3s mesmos, porque n\u00e3o somos capazes de carreg\u00e1-la, mas no in\u00edcio h\u00e1 muito concretamente no in\u00edcio do desenvolvimento da terra, n\u00e3o parece que no in\u00edcio do G\u00eanesis, l\u00e1 \u00e9 o contr\u00e1rio, mas espiritualmente o homem \u00e9 o primog\u00eanito da cria\u00e7\u00e3o. S\u00f3 que ele ainda n\u00e3o aparece externamente. Ele ainda n\u00e3o aparece espiritualmente. Mas, espiritualmente, ele faz. Espiritualmente tudo est\u00e1 preparado. A mar\u00e9 gira naquele momento, os Elohim primeiro eliminam todas as for\u00e7as que existiam no passado, nas encarna\u00e7\u00f5es anteriores da nossa terra, com as quais come\u00e7a o trabalho de cria\u00e7\u00e3o, como est\u00e1 descrito na B\u00edblia. \"No princ\u00edpio, os Elohim criaram os c\u00e9us e a terra\".<\/em>A partir da\u00ed come\u00e7a a descri\u00e7\u00e3o, \"a terra estava desolada e vazia, hebraica: Tohuwabohu, o t significa for\u00e7as que buscam um impacto espiritual\", tohu<\/em> = entra um impulso espiritual, bohu<\/em> = a for\u00e7a de moldagem do exterior. Duas for\u00e7as modeladoras trabalham juntas, uma do centro, a outra da periferia. Isto quer dizer, \"hullabaloo\". N\u00e3o desolado e vazio ou caos. Havia o caos, vindas de for\u00e7as astrais da encarna\u00e7\u00e3o anterior da Terra, a Lua Velha, onde o homem obteve seu corpo astral, onde permaneceram seres ang\u00e9licos, que ent\u00e3o se tornaram os seres lucif\u00e9ricos, onde ainda n\u00e3o existiam essas leis da natureza que temos hoje, Foi apenas no final da Lua Velha que a sabedoria se desenvolveu a tal ponto que, com o desenvolvimento da Terra, p\u00f4de surgir um cosmos que tinha nela a sabedoria das nossas leis naturais. \"O esp\u00edrito dos Elohim pairava sobre as \u00e1guas, a escurid\u00e3o estava nas profundezas.\" O esp\u00edrito de Elohim = Hebraico: Ruach Elohim, fumo, cheiro, olfato, \"cheiro\", com o c\u00e9rebro olfativo temos o nosso c\u00e9rebro l\u00f3gico para o c\u00e9rebro olfativo, a intelig\u00eancia mental instintiva que est\u00e1 instintivamente l\u00e1 no c\u00e3o, que pode despertar conscientemente no homem, Com a ajuda desta ferramenta cerebral, a ferramenta da alma mental, a parte da alma mental que \u00e9 importante para isso, nesse n\u00edvel, em uma escala c\u00f3smica, os Elohim trabalham como o esp\u00edrito dos Elohim pairava sobre as profundezas, Na verdade \u00e9 a grande alma comunit\u00e1ria da mente dos 7 Elohim, ela imprime muito em nossa natureza, essas s\u00e3o as leis que podemos compreender com a mente, \u00e9 com isso que a ci\u00eancia natural se preocupa, mas isso \u00e9 o velho, n\u00e3o o novo, isso veio da Lua Velha, o novo come\u00e7a onde ressoa a Palavra Mundial, onde os Elohim come\u00e7am a falar, disseram os Elohim, que haja luz, e houve luz. Esse \u00e9 o momento em que o Cristo come\u00e7a a trabalhar atrav\u00e9s da comunh\u00e3o dos 7 Sol Elohim. Hoje o mesmo poder est\u00e1 a funcionar no nosso eu. Esse foi o precursor disto. O que os Elohim est\u00e3o fazendo naquele momento \u00e9 preparar a vida terrena do Cristo. Eles podem fazer isso. Prepara a cria\u00e7\u00e3o terrestre para que o Cristo possa encarnar na terra. Tendo feito isso, passam sua tarefa para a pr\u00f3xima Hierarquia, para os Esp\u00edritos da Personalidade, os Anjos Primordiais, que agora se movem para essa posi\u00e7\u00e3o. Tudo o que \u00e9 criativo agora passa atrav\u00e9s do eu humano. Ainda n\u00e3o conscientemente, mas tornar-se-\u00e1 cada vez mais consciente. Quando nos desligamos das velhas for\u00e7as e ouvimos a palavra mundo soar dentro de n\u00f3s, quando vamos al\u00e9m da nossa pequena alma-mente para um pensamento vivo e plenamente consciente, ent\u00e3o trabalhamos para o futuro. As for\u00e7as trabalham na alma-mente, mas tamb\u00e9m trabalham na alma-consci\u00eancia, na medida em que hoje as aplicamos \u00e0 natureza no pensamento cient\u00edfico-t\u00e9cnico. Com este tipo de pensamento, ou seja, apenas com o pensamento intelectual, e a compreens\u00e3o consciente da natureza sensual exterior, a observa\u00e7\u00e3o da natureza e a explica\u00e7\u00e3o da natureza por meio do intelecto, isso n\u00e3o \u00e9 suficiente hoje em dia para compreender a realidade, ou seja, as for\u00e7as que ir\u00e3o moldar o futuro. Ainda estamos a caminho. Todos n\u00f3s. Todos n\u00f3s que ainda trabalhamos nas ci\u00eancias naturais. Goethe encontrou uma grande abordagem \u00e0 ci\u00eancia natural na sua Teoria da Metamorfose das Plantas e na sua Teoria das Cores. Essa \u00e9 uma primeira abordagem. Voc\u00ea pode ver que esta \u00e9 a maneira de procurar as respostas que os cientistas de hoje notoriamente falham em encontrar. Eles falham, especialmente os investigadores cerebrais n\u00e3o conseguem explicar como \u00e9 que a experi\u00eancia das cores surge. Pode-se explicar que a luz vem de fora, cai na retina, transforma-se num impulso el\u00e9ctrico, que vai para v\u00e1rios centros nervosos no c\u00e9rebro, tudo isto pode ser registado, mas n\u00f3s temos a experi\u00eancia de que experimentamos isto como cor, mas nunca se chegaria a pensar nisso, os investigadores cerebrais n\u00e3o encontram a menor abordagem para serem capazes de explicar a experi\u00eancia. As ci\u00eancias naturais come\u00e7aram a partir da observa\u00e7\u00e3o sensorial, mas afastaram-se muito dela, preferindo interpor um instrumento de medida mais exato e preciso, onde a observa\u00e7\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 em primeiro plano e, certamente, n\u00e3o \u00e9 uma conex\u00e3o com as qualidades sensoriais que est\u00e3o l\u00e1, mas tudo \u00e9 subjetivo. Portanto, \u00e9 irrelevante. Mas isso n\u00e3o \u00e9 irrelevante! \u00c9 altamente relevante.\n\nGoethe reconheceu isso. Inconscientemente fora do seu ME, ele sabia em que direc\u00e7\u00e3o seguir. As part\u00edculas de Newton voando n\u00e3o dizem nada sobre as cores, mas as cores pertencem a ele. A ci\u00eancia natural eliminou tudo isso. Sem o julgar. Tem guiado muito. Precisamente por n\u00e3o lidar com aquilo com que n\u00e3o podia fazer nada. Em vez disso, fez o que p\u00f4de. Para tornar a natureza mensur\u00e1vel. H\u00e1 a ascens\u00e3o da ci\u00eancia t\u00e9cnica de hoje. Ci\u00eancia t\u00e9cnica. Porque descreve a natureza como uma coisa t\u00e9cnica, como uma m\u00e1quina ahrimanic. Isso n\u00e3o tem nada a ver com a natureza, que tem uma vida dentro dela. Com isso, nunca chego a um entendimento dos vivos. Acreditamos nisso hoje porque pesquisamos muitos detalhes, os genes, as rea\u00e7\u00f5es bioqu\u00edmicas, mas isso ainda n\u00e3o explica a vida, s\u00f3 reconhecemos os mortos, os genes s\u00e3o os mortos, a vida se desenvolve de uma forma forma formativa, as for\u00e7as et\u00e9ricas entram nela, Atrav\u00e9s das for\u00e7as et\u00e9ricas formam-se v\u00e1rias subst\u00e2ncias, assim algo morre no morto, a subst\u00e2ncia torna-se sempre morta, enquanto o organismo vive, \u00e9 reanimado uma e outra vez, e reanimado novamente, mas em algum momento termina, no momento em que a for\u00e7a vital, ou seja, o corpo et\u00e9rico, est\u00e1 fora, ele p\u00e1ra. Ent\u00e3o a m\u00e1quina n\u00e3o funciona mais. A m\u00e1quina dos seres vivos s\u00f3 se torna uma m\u00e1quina decadente no momento em que a for\u00e7a da vida est\u00e1 fora. As for\u00e7as vitais n\u00e3o trabalham tanto na subst\u00e2ncia s\u00f3lida, no mineral, mas sim no elemento l\u00edquido. Tudo o que \u00e9 l\u00edquido no homem, cerca de 70 %, na velhice secamos, no aguado o corpo et\u00e9rico \u00e9 mais activo. No nosso caso, acima de tudo, no sistema linf\u00e1tico. Esse \u00e9 o portador da vida. O sangue tamb\u00e9m faz parte dele, mas tem outra tarefa. O sangue \u00e9 o portador central das For\u00e7as I.\n\nMas as for\u00e7as vitais, as for\u00e7as que t\u00eam um efeito formativo na natureza, e cujo efeito se reflete na forma morta, ent\u00e3o tamb\u00e9m nos genes, como uma lista engenhosa de materiais, fora dos genes, o material gen\u00e9tico, a prote\u00edna \u00e9 produzida no corpo, assim nos genes \u00e9 determinado de uma certa maneira que as prote\u00ednas que o corpo pode produzir, mas n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o simples, mas os genes podem ser lidos e interpretados de maneiras muito diferentes, ou seja, convertidos em prote\u00ednas, uma criatividade \u00e9 poss\u00edvel, ou seja, acreditar que fora do material gen\u00e9tico a prote\u00edna pode ser produzida. Isto \u00e9, acreditar que posso ler a partir do material gen\u00e9tico que as mol\u00e9culas proteicas ser\u00e3o produzidas, isto \u00e9, que ser\u00e3o tomadas com um gr\u00e3o de sal. Voc\u00ea pode experimentar surpresas porque um n\u00famero inesgot\u00e1vel de combina\u00e7\u00f5es pode ser feito e novas prote\u00ednas podem ser produzidas de novo e de novo. Os campe\u00f5es do mundo neste campo s\u00e3o todas as c\u00e9lulas que est\u00e3o ligadas ao sistema linf\u00e1tico, ou seja, aquelas que s\u00e3o importantes para o sistema imunol\u00f3gico. O sistema imunol\u00f3gico faz em pequena escala o que a natureza faz em grande escala, ou seja, a remodela\u00e7\u00e3o criativa. Ao mesmo tempo, tamb\u00e9m reconhece o que se adequa ao meu organismo individual e o que n\u00e3o se adequa. Somos colonizados por milhares de milh\u00f5es de outros organismos unicelulares (microbioma), o sistema imunit\u00e1rio reconhece-os como bons e n\u00e3o os ataca, se o sistema imunit\u00e1rio \u00e9 perturbado, ocorrem doen\u00e7as auto-imunes, o sistema imunit\u00e1rio \u00e9 suficientemente inteligente para reconhecer o que encaixa e o que n\u00e3o encaixa, o sistema imunol\u00f3gico \u00e9 apenas a sua frente mais externa, h\u00e1 algo por tr\u00e1s dele, h\u00e1 o et\u00e9rico em ac\u00e7\u00e3o, a intelig\u00eancia criativa que consegue transformar a imagem macroc\u00f3smica na imagem microc\u00f3smica, mediada pelo corpo astral, que desempenha um papel, Para as for\u00e7as et\u00e9ricas busc\u00e1-lo do corpo astral, do grande mundo astral, do mundo estelar, o nosso pequeno corpo astral absorve-o, a palavra mundo funciona nele, todas as noites o absorvemos, ele refresca o corpo et\u00e9rico, que precisa dessas imagens, dessas imagens, para que delas saia a sua intelig\u00eancia viva, o linf\u00f3cito individual n\u00e3o est\u00e1 consciente dessa intelig\u00eancia, mas na intera\u00e7\u00e3o essa intelig\u00eancia se expressa, por tr\u00e1s dela est\u00e3o entidades espirituais que a experimentam em consci\u00eancia.\n\nQuando desenvolvemos o pensamento vivo, fazemos uso precisamente destas for\u00e7as. Est\u00e1 sempre l\u00e1. Sempre o temos quando o nosso sistema imunit\u00e1rio se torna activo. O sistema imunol\u00f3gico forma de acordo com o nosso ME. Isto contribui significativamente para o facto de o nosso organismo ser constru\u00eddo de tal forma que se encaixa no nosso EM. \u00c0 nossa tarefa espiritual. O sistema imunit\u00e1rio \u00e9 o mediador que trabalha no que nos serve. Isto \u00e9 altamente inteligente. Uma intelig\u00eancia c\u00f3smica. \u00c9 inesgot\u00e1vel. Ele consegue dirigir o organismo e todos os seus habitantes, o microbioma, de uma forma que \u00e9 a melhor para n\u00f3s. Isto inclui tudo o que flui em n\u00f3s, isto \u00e9, tamb\u00e9m o material, mas tamb\u00e9m o espiritual, o sistema imunol\u00f3gico e o corpo et\u00e9rico t\u00eam muito a fazer para compensar as influ\u00eancias an\u00edmicas nocivas que nos sobrev\u00eam, porque no momento em que a harmonia se perde no astral devido a influ\u00eancias an\u00edmicas negativas, Na vida diurna isto acontece continuamente, a vida diurna \u00e9 como que uma destrui\u00e7\u00e3o dos arqu\u00e9tipos macroc\u00f3smicos, que sempre voltamos a ter \u00e0 noite quando dormimos, esse \u00e9 o pre\u00e7o que pagamos para que possamos ter uma consci\u00eancia, \u00e9 o mesmo com os animais, mas no homem ao mais alto grau, \u00e9 por isso que temos a mais clara consci\u00eancia brilhante, mas \u00e9 tamb\u00e9m a mais morta, \u00e9 por isso que ela pode melhor agarrar os mortos, \u00e9 por isso que na era da alma da consci\u00eancia, onde queremos ficar plenamente despertos, como at\u00e9 mesmo o povo da \u00e9poca grega e da Idade M\u00e9dia n\u00e3o eram, Se quisermos despertar totalmente, devemos ir sempre at\u00e9 o limite da morte, isso acontece hoje, portanto o corpo astral no despertar diurno tem um efeito destrutivo muito real sobre o corpo f\u00edsico e sobre as for\u00e7as et\u00e9ricas, as for\u00e7as et\u00e9ricas s\u00e3o danificadas diretamente todos os dias e isso tamb\u00e9m tem um efeito sobre o corpo f\u00edsico. \u00c9 por isso que temos de morrer no final. Caso contr\u00e1rio, uma consci\u00eancia que desperta nos mortos n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel. Esse \u00e9 o pr\u00e9-requisito para que possamos desenvolver a nossa liberdade. Isto s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel quando acordamos com a morte. A morte \u00e9 a nossa mais querida companheira. Amigo, tu vais comigo.\n\nAs pessoas que envelheceram costumam notar que est\u00e3o mais acordadas para certas coisas. Os jovens t\u00eam a vantagem de trazerem coisas com eles e, a partir da\u00ed, como se instintivamente, fizessem algo certo, mas muitas vezes n\u00e3o sabem realmente porqu\u00ea. Mais tarde, a pessoa toma consci\u00eancia do que est\u00e1 a trabalhar no seu interior. Ent\u00e3o podemos lidar com estas for\u00e7as de forma mais consciente. A morte funciona ao longo da vida. J\u00e1 come\u00e7a a funcionar no estado embrion\u00e1rio. O c\u00e9rebro \u00e9 cinzelado, as c\u00e9lulas cerebrais s\u00e3o destru\u00eddas, desaparecem, desaparecem, o sucesso est\u00e1 por volta do terceiro ano de vida: eu sou um eu. N\u00f3s devemos isso \u00e0 morte. Que podemos acordar e ser livres, porque s\u00f3 quando podemos supervisionar tudo \u00e9 que podemos agir com liberdade. A verdadeira liberdade come\u00e7a com a liberdade de pensar, n\u00e3o com a liberdade de vontade, diz R. Steiner, desde que eu n\u00e3o possa ignorar as raz\u00f5es das minhas a\u00e7\u00f5es no pensamento, desde que eu trabalhe instintivamente, ou seja, me torne consciente do meu pr\u00f3prio pensamento. A ver o meu pr\u00f3prio pensamento. S\u00f3 ent\u00e3o poderei realmente assumir a responsabilidade moral por isso. Antes disso estou \u00e0 merc\u00ea disso, se eu tiver sorte, uma boa entidade trabalha em mim, se eu tiver azar, um advers\u00e1rio trabalha. Hoje estamos numa situa\u00e7\u00e3o em que os bons seres se colocaram numa posi\u00e7\u00e3o de espera, do ponto de vista deles j\u00e1 n\u00e3o podem fazer muito, s\u00f3 nos podem ajudar a cumprir o nosso karma, somos conduzidos atrav\u00e9s das situa\u00e7\u00f5es c\u00e1rmicas necess\u00e1rias, mas mesmo que devamos lentamente tomar conta de n\u00f3s pr\u00f3prios nos pr\u00f3ximos s\u00e9culos, reconhecer as tarefas do destino quando elas surgem, e depois n\u00e3o as circum-navegar, mas resolv\u00ea-las. Mesmo que seja desagrad\u00e1vel e doloroso. Ser\u00e1 ainda menos doloroso se eu assumir a tarefa volunt\u00e1ria e prontamente. A dor \u00e9 algo que a consci\u00eancia n\u00e3o pode ou n\u00e3o quer processar claramente. O poder da consci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 ent\u00e3o ainda suficientemente forte para ignorar o que realmente significa. Isto \u00e9 muito dif\u00edcil com dores e les\u00f5es f\u00edsicas, e \u00e9 por isso que quase nunca conseguimos lidar com isso.\n\nA engenharia gen\u00e9tica natural tem lugar dentro de n\u00f3s. N\u00f3s tomamos conta do material gen\u00e9tico dos v\u00edrus. Isto muda os nossos genes nas c\u00e9lulas do corpo. As c\u00e9lulas germinativas s\u00e3o particularmente seladas, pelo que n\u00e3o s\u00e3o herdadas de imediato. O nosso sistema imunit\u00e1rio desempenha um papel nisto. O nosso sistema imunit\u00e1rio \u00e9 treinado para nos levar \u00e0 nossa I-identidade Corporal Org\u00e2nica. Isto continua ao longo da vida. O nosso corpo f\u00edsico torna-se cada vez mais nosso. Quando o trabalho estiver conclu\u00eddo, demitimo-nos. N\u00e3o poderia ser mais desenvolvido. Em cada encarna\u00e7\u00e3o trabalhamos o corpo f\u00edsico desde que este trabalho valha a pena. Mas em algum momento a pot\u00eancia I que desenvolvemos j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 suficiente para moldar mais da nossa individualidade a este corpo f\u00edsico. O nosso potencial \u00e9 ent\u00e3o esgotado. O poder da consci\u00eancia tem de ser desenvolvido para isto, isto faz com que o nosso corpo envelhe\u00e7a e destrua. O esp\u00edrito \u00e9 uma transforma\u00e7\u00e3o constante. Acordamos na ru\u00edna. N\u00f3s n\u00e3o acordamos para as for\u00e7as curativas, dormimos completamente atrav\u00e9s delas.\n\nMas estamos no limiar de virar a nossa consci\u00eancia para o espiritual. Tudo o que discutimos at\u00e9 agora est\u00e1 relacionado com a nossa actual consci\u00eancia f\u00edsico-sensorial, ou seja, o pensamento mental que \u00e9 dirigido para o mundo externo sensorial ou a sua abstrac\u00e7\u00e3o sob a forma de resultados de medi\u00e7\u00e3o, modelos matem\u00e1ticos, o que quer que seja. Estas s\u00e3o as for\u00e7as degradantes. Mas na idade da consci\u00eancia-alma, pelo menos a partir da metade do caminho, estamos \u00e0 beira de desenvolver este pensamento vivo. Que consegue tornar-se consciente dentro do pr\u00f3prio et\u00e9rico. Ou seja, tornar-se consciente dentro do organismo fluido. Dentro das correntes formativas do nosso organismo fluido. Para nos tornarmos conscientes dentro do nosso sistema imunit\u00e1rio. Ent\u00e3o vamos conscientemente desenvolver poderes curativos. A sabedoria curativa est\u00e1 dentro do sistema imunol\u00f3gico. Individualmente. Isto torna a vacina natural mil vezes superior \u00e0 artificial do laborat\u00f3rio. Isto n\u00e3o quer dizer que a vacina artificial n\u00e3o possa ajudar, mas \u00e9 preciso ver a rela\u00e7\u00e3o. Nas pessoas com um sistema imunol\u00f3gico enfraquecido, o que pode acontecer hoje porque os fardos s\u00e3o grandes, porque na era da consci\u00eancia tamb\u00e9m entram e devem entrar muitas for\u00e7as degradantes, sen\u00e3o n\u00e3o poder\u00edamos desenvolver, na Idade M\u00e9dia as for\u00e7as vitais eram maiores, mas as condi\u00e7\u00f5es externas eram muito piores, por isso as pessoas morreram aos 50 anos, hoje temos as melhores possibilidades com a nossa alimenta\u00e7\u00e3o, n\u00e3o em todo o lado, mas nas nossas latitudes. Na Idade M\u00e9dia, as for\u00e7as vitais eram consumidas a um ritmo enorme. As mesmas for\u00e7as vitais que dividimos em 80 ou 90 anos hoje foram consumidas em 40-50 anos na Idade M\u00e9dia. A morte ocorre quando o sistema esgotou as suas for\u00e7as. Se o sistema imunol\u00f3gico estiver enfraquecido, ent\u00e3o pode fazer sentido usar esta vacina\u00e7\u00e3o para proteger a pessoa na situa\u00e7\u00e3o espec\u00edfica. Com o ligeiro sabor residual que n\u00e3o \u00e9 realmente ben\u00e9fico para o pr\u00f3prio sistema imunol\u00f3gico, na sua actividade viva. A boa pedagogia para o sistema imunol\u00f3gico \u00e9, como na escola, nos reunirmos com tudo que encontramos no mundo, e dar ao sistema imunol\u00f3gico a oportunidade de conhecer tudo, e dizer, posso us\u00e1-lo, n\u00e3o posso us\u00e1-lo. O sistema imunit\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 apenas um sistema de defesa, \u00e9 tamb\u00e9m um sistema que permite tudo o que \u00e9 bom para n\u00f3s.\n\nQuando desenvolvemos o pensamento vivo, come\u00e7amos a ter acesso ao nosso sistema imunol\u00f3gico. N\u00f3s recorremos a estas for\u00e7as. Esta sabedoria \u00e9 muito maior do que a sabedoria da mente. A especializa\u00e7\u00e3o em conhecimento \u00e9 o processo de morte. N\u00f3s temos os poderes para desenvolver a mente viva. No et\u00e9rico est\u00e1 o poder de Cristo. A palavra-mundo funciona no nosso sistema imunit\u00e1rio. Essa \u00e9 a intelig\u00eancia. Se voc\u00ea n\u00e3o tem f\u00e9 nessas for\u00e7as, voc\u00ea n\u00e3o tem f\u00e9 em Cristo. N\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de sobreviv\u00eancia a qualquer custo. Mas essa \u00e9 uma decis\u00e3o que todos t\u00eam de tomar por si pr\u00f3prios. Temos hoje certas possibilidades com a tecnologia para enganar o destino, para atrasar as coisas. Para acorrentar a vida que quer sair. A cada um a sua pr\u00f3pria decis\u00e3o pessoal. Se queremos estas medidas, todos podem anunciar isso hoje. Precisamos da pessoa respons\u00e1vel e do paciente respons\u00e1vel. O sistema promove a desumaniza\u00e7\u00e3o, a redu\u00e7\u00e3o a alguns n\u00fameros-chave, isso \u00e9 uma coisa, mas tamb\u00e9m h\u00e1 desenvolvimentos em que os m\u00e9dicos percebem o qu\u00e3o importante \u00e9 envolver o paciente. O paciente ent\u00e3o decide.\n\n\u00c9 importante confiar no poder dos nossos poderes auto-curativos. Sistema imunol\u00f3gico - poder de Cristo - poderes de auto-cura. Isto est\u00e1 ligado. Isto est\u00e1 no I-poder, no qual o Cristo trabalha, e no poder do Verbo Mundial, que assim vem \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o. Toda cura acontece fora do poder da Palavra do Mundo. Todas as curas do eu da pessoa doente. O decisivo \u00e9 o seu I-poder. Posso apoiar a pessoa a fim de estimular essas for\u00e7as. O poder de auto-cura precisa de estimula\u00e7\u00e3o. Precisamos de uma farm\u00e1cia, um medicamento que estimule estas for\u00e7as e n\u00e3o tente substitu\u00ed-las por meios muito mais fracos. Ainda precisamos dele. Se a medicina \u00e9 uma parte da vida econ\u00f4mica, nada mais pode vir dela. Por isso n\u00e3o devo ver a arte curativa como um empreendimento econ\u00f4mico sozinho. A medicina \u00e9 parte da vida espiritual com crit\u00e9rios diferentes da vida econ\u00f4mica. Trata-se sobretudo das verdadeiras for\u00e7as espirituais que o m\u00e9dico traz consigo. Estes s\u00e3o est\u00edmulos para os poderes de auto-cura do paciente, se ele realmente trouxer for\u00e7as espirituais. Isto envolve uma compreens\u00e3o profunda da individualidade do paciente. A intui\u00e7\u00e3o do que fazer. Todas as subst\u00e2ncias farmacol\u00f3gicas produzidas artificialmente tamb\u00e9m s\u00e3o, em certa medida, nocivas. Por vezes, at\u00e9 o pesa mais, mas ainda pode ser \u00fatil para um certo prolongamento da vida.\n\nCada pessoa tem que decidir por si mesma, o que eu quero? O que \u00e9 que eu n\u00e3o quero? Tamb\u00e9m no que diz respeito \u00e0 arte de curar. Imunidade do rebanho. As pessoas n\u00e3o s\u00e3o um rebanho! Mesmo que por vezes se comportem como tal. N\u00f3s tamb\u00e9m temos o animal dentro de n\u00f3s. O que nos torna humanos \u00e9 que somos indiv\u00edduos, e como tal, formamos uma comunidade de seres humanos livres. Isto \u00e9 tudo menos um rebanho. Trata-se da responsabilidade do ser humano individual de promover as suas for\u00e7as de sa\u00fade. Para manter o equil\u00edbrio certo, mas \u00e9 a\u00ed que as pessoas precisam de ajuda. Mas ningu\u00e9m deveria querer vir e prescrever algo. As pessoas devem ser impedidas de cometer os seus erros. Com pr\u00e9mios de sa\u00fade mais elevados, estas s\u00e3o coisas que est\u00e3o a ser consideradas, juntamente com o acompanhamento que lhe est\u00e1 associado. \u00c9 uma quest\u00e3o de responsabilidade pessoal e ningu\u00e9m mais tem nada a dizer sobre isso. Sem coer\u00e7\u00e3o directa ou indirecta. Isto leva ao sistema Ahrimanic - uma ditadura da sa\u00fade. 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