\n\n
25. verso da semana: \"Eu posso agora pertencer a mim mesmo e brilhar uma ampla luz interior no espa\u00e7o e na escurid\u00e3o do tempo, para dormir naturalmente urge o ser, as profundezas da alma devem acordar e acordar carregam raios de sol nas frias inunda\u00e7\u00f5es do inverno\".<\/em> Todo o poder que reunimos no ver\u00e3o, n\u00e3o apenas na luz do sol exterior, mas tamb\u00e9m no espiritual, que tece e vive na luz e no calor, tomamos em n\u00f3s mesmos, e agora \u00e9 despertar em n\u00f3s como luz interior, e ainda mais, devemos irradi\u00e1-lo para o mundo escuro exterior, ou seja: dar ao mundo, \u00e0s pessoas, algo desse poder que absorvemos por dentro e que agora podemos devolver atrav\u00e9s do nosso eu de uma forma muito individual. H\u00e1 um poder luminoso dentro do nosso eu e o poder de Cristo trabalha dentro se o quisermos. Com isto n\u00e3o h\u00e1 obst\u00e1culos que nos devam assustar, por vezes ser\u00e1 dif\u00edcil, \u00e9 assim na vida humana, mas temos sempre o poder de dar um passo em frente. Essa tamb\u00e9m \u00e9 fortemente a mensagem de Miguel, essa \u00e9 a mensagem do Apocalipse, a mensagem da Divina Com\u00e9dia, sobre a qual falamos da \u00faltima vez e que nos ligar\u00e1 hoje. Este poder do eu \u00e9 algo incr\u00edvel.\n\nDizer do Cristo na igreja de Tiatira, que corresponde ao per\u00edodo greco-latina em que o Cristo nasceu: \"A mesma autoridade do Eu, ser\u00e1 sua, que eu recebi de meu Pai.\"<\/em> Deveria ser, porque ainda n\u00e3o \u00e9 uma realidade em toda a sua extens\u00e3o, porque estamos envolvidos em provar que somos dignos desse poder, tornando-o realmente nosso. Esse \u00e9 o nosso esfor\u00e7o espiritual, o nosso feito espiritual. \u00c9 assim que despertamos este poder. Este \u00e9 o poder pelo qual os advers\u00e1rios n\u00e3o est\u00e3o todos juntos. Isso nos d\u00e1 n\u00e3o s\u00f3 a for\u00e7a para mant\u00ea-los sob controle, mas tamb\u00e9m, mesmo que isso esteja na perspectiva distante, para resgat\u00e1-los ou para cooperar na sua reden\u00e7\u00e3o. Pois eles foram nomeados para esta actividade como advers\u00e1rios. \u00c9 um sacrif\u00edcio que eles tomaram sobre si mesmos. Eles foram predestinados a assumir este papel para que o homem possa agir fora da liberdade. Poder desenvolver essa liberdade que s\u00f3 o homem tem, como um ser espiritual. As hierarquias ang\u00e9licas n\u00e3o t\u00eam essa liberdade, da qual o homem pode dispor se quiser. Esta espiritualidade livre \u00e9 a luta de toda a humanidade. Isso determina toda a nossa hist\u00f3ria humana. Especialmente agora, durante a evolu\u00e7\u00e3o da Terra, porque foi quando nos foi dado pela primeira vez, como uma centelha, mas que devemos acender a n\u00f3s mesmos. Uma oferenda dos Elohim, os esp\u00edritos criativos, os seres do sol alto, que sacrificaram a sua I-pot\u00eancia como uma grande centelha, da qual surgiram todas as centelhas de cada indiv\u00edduo de quem me originei.\n\nDo eu original, o Ad\u00e3o I, come\u00e7a a diferenciar mais e mais, mais e mais luzes acendem, acendem atrav\u00e9s da nossa actividade, depois acendem-se em chamas, nele \u00e9 potencialmente a \"autoridade igual do eu\".<\/em>que o Cristo recebeu do seu Pai. Este poder de liberdade para ser criativamente ativo a partir do nada. A principal atividade criativa que o eu tem \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o, caso contr\u00e1rio n\u00e3o seria um eu, \u00e9 ser capaz de se criar de novo a cada momento. Esta \u00e9 a imagem da f\u00eanix, que se ergue de novo e de novo de suas pr\u00f3prias cinzas; isto nos acontece continuamente. Ou \u00e9 a serpente Oruborus que se devora, atrav\u00e9s desta devoradora se cria novamente, se nutre de si mesma e se renova no processo. O \"eu\" \u00e9 sempre o absolutamente novo. \"Eu fa\u00e7o todas as coisas novas\", diz o Cristo. Isso \u00e9 o grande, de uma forma pequena, aplica-se ao nosso eu. Isso tamb\u00e9m significa ter coragem quando as mudan\u00e7as s\u00e3o iminentes, quando j\u00e1 n\u00e3o podemos seguir os caminhos habituais, claro que o passado, a tradi\u00e7\u00e3o nos transporta, mas a realidade real \u00e9 o que n\u00f3s criamos de novo. \u00c9 a\u00ed que o espiritual funciona. Do passado, vem a espiritualidade morta, que se tornou esc\u00f3ria. A exist\u00eancia humana \u00e9 sempre sobre come\u00e7ar de novo, sobre ver o mundo de novo e de novo com novos olhos, sobre fertiliz\u00e1-lo com novas id\u00e9ias, \u00e9 isso que faz um ser humano. Mesmo que ele trope\u00e7a repetidamente devido \u00e0 influ\u00eancia dos advers\u00e1rios, faz sempre disparates grosseiros, que hoje t\u00eam o potencial de levar a humanidade \u00e0 beira da extin\u00e7\u00e3o. Vaguear por esta borda \u00e9 o nosso destino, o nosso destino \u00e9 livremente tomado sobre n\u00f3s. Os advers\u00e1rios t\u00eam a tarefa de nos tentar a renunciar a esta liberdade. Venha at\u00e9 n\u00f3s no porto seguro, eles dizem, nada pode acontecer com voc\u00ea l\u00e1. Eu lhe dou o poder de assumir uma certa posi\u00e7\u00e3o, de exercer um certo poder, mas n\u00f3s, advers\u00e1rios, cuidamos para que ele passe sem reclama\u00e7\u00f5es.\n\nVoc\u00ea n\u00e3o deve imaginar os advers\u00e1rios t\u00e3o simplesmente, eles s\u00e3o caras que est\u00e3o constantemente nos atormentando, o futuro parece mais que eles v\u00e3o nos dar muita graxa, tentar nos atrair com muitas coisas que parecem agrad\u00e1veis. Esse \u00e9 o maior perigo. Se eles cumprirem nossos desejos, ent\u00e3o a tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 grande de colocar a liberdade em segundo plano, por enquanto. A liberdade amadurece lentamente dentro de n\u00f3s. N\u00e3o significa que eu fa\u00e7a o que quero. \u00c9 o que eu quiser fazer. Mas n\u00e3o \u00e9 l\u00e1 que somos mais livres. \u00c9 o nosso ego, os nossos desejos, os nossos desejos astrais, os nossos desejos que nos guiam. Mas eles deixam-nos completamente desprovidos de liberdade. \n\nA liberdade come\u00e7a quando tomamos todo o nosso ser nas nossas pr\u00f3prias m\u00e3os e nos tornamos senhores da nossa pr\u00f3pria casa. H\u00e1 apenas um poder que devemos ganhar, o poder sobre n\u00f3s mesmos. N\u00e3o poder sobre os outros. A vontade espiritual fica mais paralisada quando temos poder sobre outras pessoas. As pessoas que s\u00e3o designadas para exercer o poder sobre os outros devem estar cientes de que assim est\u00e3o diminuindo o poder espiritual na mesma medida. Foi diferente no passado. Quanto mais se recuava, se trabalhava atrav\u00e9s de l\u00edderes, em tempos em que as pessoas n\u00e3o podiam se conduzir para fora do seu eu, havia reis e afins que recebiam inspira\u00e7\u00e3o, mais at\u00e9 um ser espiritual mais elevado se incorporava neles, assim eles podiam conduzir a humanidade. Humanidade que ainda n\u00e3o era capaz de se liderar a si mesma.\n\nMas esse tempo expirou. Expirou com o Mist\u00e9rio do G\u00f3lgota. Foi quando o homem recebeu esta autoridade do eu, no sentido de fazer algo com ela, \u00e9 onde ela come\u00e7a. Os 2000 anos que se passaram desde ent\u00e3o s\u00e3o pouco tempo. Estamos no in\u00edcio da cristandade. O que temos experimentado at\u00e9 agora foram, por vezes, tentativas muito impotentes de o trazer para o mundo. E tamb\u00e9m porque os advers\u00e1rios se atiraram para cima dela. Eles n\u00e3o s\u00e3o est\u00fapidos. Eles sabem muito bem onde encontrar um ponto de ataque. Onde \u00e9 particularmente gratificante para eles. \u00c9 particularmente gratificante l\u00e1 quando eles t\u00eam influ\u00eancia sobre pessoas que lutam espiritualmente. Estas s\u00e3o as v\u00edtimas mais populares. Algu\u00e9m que leva uma vida espiritualmente distante n\u00e3o \u00e9 particularmente interessante para os advers\u00e1rios. Pelo contr\u00e1rio, as pessoas que lutam energicamente pelo espiritual s\u00e3o interessantes, se conseguirem seduzi-las e traz\u00ea-las para o seu lado, ent\u00e3o h\u00e1 uma chance de que essas pessoas realmente tragam for\u00e7as espirituais para os seus reinos advers\u00e1rios, for\u00e7as \u00e0s quais elas n\u00e3o podem acessar a si mesmas, mas que podem acessar atrav\u00e9s das pessoas.\n\nEsse \u00e9 o problema que leva \u00e0 magia negra. Magia negra significa usar for\u00e7as espirituais por interesse pr\u00f3prio, por raz\u00f5es ego\u00edstas, ou pelo ego do grupo com o qual me sinto conectado, no qual talvez eu seja a personalidade l\u00edder, para que essa for\u00e7a espiritual seja conduzida para o reino dos advers\u00e1rios. O que nos \u00e9 dado pelos advers\u00e1rios em troca \u00e9 que podemos ent\u00e3o ocupar uma posi\u00e7\u00e3o completamente poderosa no reino dos advers\u00e1rios. Isso pode ser o suficiente para muitos. Muitos s\u00f3 se apercebem tarde em que caminho est\u00e3o a seguir. Os advers\u00e1rios pesam muito bem o tempo, numa altura em que as pessoas j\u00e1 percorreram muito este caminho e custa muita for\u00e7a voltar atr\u00e1s. As pessoas v\u00e3o ent\u00e3o dizer, bem, ent\u00e3o eu vou por aqui. Mas este \u00e9 um caminho que nos leva a renunciar \u00e0 nossa pr\u00f3pria I-pot\u00eancia livre, n\u00e3o \u00e0 I-pot\u00eancia como tal, mas \u00e0 liberdade do Eu. Assim, para desenvolver um eu, como \u00e9 permitido no reino dos advers\u00e1rios. S\u00e3o entidades que n\u00e3o podem permitir a liberdade.\n\nN\u00e3o posso permitir isso. Em todo o plano da cria\u00e7\u00e3o \u00e9 uma experi\u00eancia muito ousada criar um ser espiritual, criar a centelha espiritual de um ser e dar liberdade a esse ser. Isto nunca foi feito antes, tanto quanto podemos pesquisar. N\u00e3o nos est\u00e1gios c\u00f3smicos anteriores de desenvolvimento da nossa Terra, que podemos pesquisar em linhas gerais. N\u00e3o existia l\u00e1. Havia uma fonte divina central, da qual tudo flui. Com o Mist\u00e9rio do G\u00f3lgota, a revolu\u00e7\u00e3o come\u00e7ou. Agora \u00e9 do indiv\u00edduo I que tudo flui. O que n\u00e3o flui deles \u00e9 perdido para a cria\u00e7\u00e3o. \u00c9 por isso que j\u00e1 estamos participando poderosamente na cria\u00e7\u00e3o. A cria\u00e7\u00e3o ainda n\u00e3o chegou ao fim.\n\nN\u00e3o devemos pensar que os Elohim criaram os c\u00e9us e a terra no in\u00edcio, como diz a B\u00edblia, e que tudo est\u00e1 acabado. Esta ideia ing\u00e9nua persiste h\u00e1 muito tempo. O bom Deus criou tudo e foi assim que ficou. N\u00e3o. A cria\u00e7\u00e3o do mundo continua, passa pelo portal da ICHE humana. Seres superiores ajudam. Pois n\u00f3s estamos sobrecarregados para fazer at\u00e9 a mais pequena coisa. A \u00fanica coisa que podemos fazer da nossa liberdade \u00e9 refazer a nossa alma. Para recriar a nossa alma. Para que o dano que foi criado em nossa alma pelos advers\u00e1rios, porque os seguimos, nos deixemos seduzir, para que realmente reparemos esse dano, dissolvendo tudo o que foi corrompido em nada. Essa \u00e9 a capacidade que o eu tem, que tem a mesma autoridade que eu recebi do meu Pai. H\u00e1 ali a capacidade de criar do nada, mas tamb\u00e9m de trazer de volta o que foi criado para o nada. \u00c9 tanto a fonte como o lavat\u00f3rio. O desenvolvimento do mundo acontece sempre de tal forma que todo um cosmos nasce do nada, temos de lhe chamar nada porque n\u00e3o pode ser compreendido nos nossos termos, por isso n\u00e3o podemos dizer nada sobre a divindade, ajudamo-nos com express\u00f5es como omnipot\u00eancia, omnisci\u00eancia, mas isso leva \u00e0 dificuldade: e a liberdade do homem? Ser\u00e1 que o querido Deus sabe tudo o que o homem vai decidir da liberdade no futuro? N\u00e3o, ele n\u00e3o sabe!\n\n\u00c9 ligado \u00e0 cria\u00e7\u00e3o do homem que ele abandona sua onipot\u00eancia, sua onisci\u00eancia, t\u00e3o grande \u00e9 o dom. Quando ele partiu a caminho do G\u00f3lgota, entregou-se completamente \u00e0 impot\u00eancia. Entregou-se completamente nas m\u00e3os dos homens. Ele renunciou a chamar as hostes celestiais para salv\u00e1-lo, para salv\u00e1-lo dessa tarefa, no Jardim do Gets\u00eamani, na quinta-feira santa, onde diz, \u00f3 Senhor, deixa passar este c\u00e1lice, que muitas vezes \u00e9 interpretado como se ele estivesse pedindo ao Pai do c\u00e9u, deixa passar a situa\u00e7\u00e3o, eu tenho medo disso. N\u00e3o, o \u00fanico medo era que ele n\u00e3o fosse capaz de suportar, que sua fisicalidade n\u00e3o fosse capaz de suportar, porque quando um poder espiritual t\u00e3o tremendo, o poder criador do universo por excel\u00eancia, se encarna em um corpo humano, \u00e9 inconceb\u00edvel que tal coisa seja poss\u00edvel, porque Cristo foi o criador ativo, o Pai Divindade est\u00e1 em segundo plano, Cristo \u00e9 aquele que est\u00e1 ativo atrav\u00e9s e com o apoio dos Elohim na cria\u00e7\u00e3o da Terra, \u00e9 Ele. Os \u00edndios sabiam disso, chamavam-no Vishva Karman<\/em>. O poder que cria todo o universo como o conhecemos agora, esta vida c\u00f3smica abrangente que chega muito al\u00e9m da nossa Terra, muito al\u00e9m do nosso sistema planet\u00e1rio, da nossa gal\u00e1xia, em vastid\u00e3o que ainda n\u00e3o podemos pesquisar mesmo com a nossa tecnologia, este poder criador de mundo se coloca nas m\u00e3os do homem. Renuncia a todo o poder. Esta ren\u00fancia a todo o poder \u00e9 ao mesmo tempo um ganho de poder interior sobre si mesmo no mais alto grau. Mesmo para o Ser Cristo, para a Trindade em geral, este \u00e9 um passo para abandonar esta omnipot\u00eancia. Confiar isto aos seres espirituais, seres espirituais que est\u00e3o no n\u00edvel mais baixo, isto \u00e9, n\u00f3s. Para decidir que vou continuar a trabalhar atrav\u00e9s destes seres. Se esses seres n\u00e3o quiserem, fora da nossa liberdade, ent\u00e3o aqueles que est\u00e3o acima de n\u00f3s e s\u00e3o muito mais poderosos at\u00e9 a Trindade, n\u00e3o podem fazer nada. Temos de querer, se queremos que a cria\u00e7\u00e3o continue. Podemos dizer fim da linha, depois vai para o reino dos advers\u00e1rios. Este \u00e9 um dos pontos centrais que o Apocalipse nos aponta de uma forma algo codificada: a divindade renunciou \u00e0 sua onipot\u00eancia para que nos tornemos livres e participemos livremente na decis\u00e3o sobre o que ser\u00e1 da cria\u00e7\u00e3o. N\u00f3s o temos em nossas m\u00e3os para evit\u00e1-lo, n\u00f3s tamb\u00e9m somos os iniciadores da dire\u00e7\u00e3o em que ele vai. Mostra tamb\u00e9m a confian\u00e7a que se deposita em n\u00f3s. Uma confian\u00e7a infinita. Que n\u00f3s escolhemos o caminho certo a partir da nossa pr\u00f3pria liberdade.\n\nSe isso n\u00e3o fosse bem sucedido, o que certamente n\u00e3o ser\u00e1 o caso, ent\u00e3o a cria\u00e7\u00e3o poderia basicamente correr completamente mal. A ramifica\u00e7\u00e3o na dire\u00e7\u00e3o dos advers\u00e1rios, especialmente na dire\u00e7\u00e3o da entidade que est\u00e1 por tr\u00e1s de Sorat, que nada tem em comum com a nossa terra, vem de uma dire\u00e7\u00e3o diferente de desenvolvimento e decidiu-se contra permitir a liberdade. Uma esp\u00e9cie de rebeli\u00e3o radical contra este princ\u00edpio divino, que naturalmente levanta muitas quest\u00f5es novamente: pode esta entidade por tr\u00e1s de Sorat, pode ela se rebelar contra Deus? N\u00e3o queremos entrar nisso agora. O ponto que pode ser visto \u00e9 que essas entidades que est\u00e3o por tr\u00e1s do Sorat ou por tr\u00e1s do princ\u00edpio Sorat, que t\u00eam em mente uma dire\u00e7\u00e3o de desenvolvimento completamente diferente. Se n\u00e3o vivermos \u00e0 altura da confian\u00e7a que a nossa divindade deposita em n\u00f3s, se n\u00e3o vivermos \u00e0 altura dessa confian\u00e7a, ent\u00e3o aconteceria que ir\u00edamos junto com esse outro desenvolvimento, mas isso significaria que toda essa cria\u00e7\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 a cria\u00e7\u00e3o terrestre, mas tamb\u00e9m os est\u00e1gios que ainda poderiam vir, n\u00e3o aconteceria ou n\u00e3o aconteceria da maneira correta. \u00c9 isso que \u00e9 suposto fazermos.\n\nMas isto tamb\u00e9m nos diz que temos a for\u00e7a dentro de n\u00f3s para superar isto. O tempo tornou-se maduro com o Mist\u00e9rio do G\u00f3lgota. Este \u00e9 o ponto onde nos foi dado este poder, s\u00f3 temos de o adquirir. Ainda temos muito trabalho a fazer, passo a passo. Uma e outra vez temos de tornar o imposs\u00edvel poss\u00edvel. Um passo para al\u00e9m dos limites das nossas capacidades e possibilidades. Isso chama-se desenvolvimento. Movimentar-se dentro de um determinado meio para renunciar ao desenvolvimento. Pego no que os deuses me deram e trabalho com ele dentro de um c\u00edrculo fechado. Mas a divindade confia em n\u00f3s para expandir o c\u00edrculo. Passo a passo. Por muito pequeno que seja o passo. Mesmo que haja tr\u00eas passos para tr\u00e1s. Depois quatro passos em frente novamente. Funciona.\n\nPodemos absolutamente fazer frente \u00e0s entidades por tr\u00e1s do Sorat. N\u00e3o temos de derrot\u00e1-los. Mas podemos dizer, fora da nossa evolu\u00e7\u00e3o terrestre, voc\u00ea vai. Temos at\u00e9 666. \u00c9 a\u00ed que ser\u00e1 tomada a decis\u00e3o final. Mesmo que um ser humano s\u00f3 consiga no \u00faltimo segundo realizar o ato de liberdade real, e se distanciar da atra\u00e7\u00e3o que emana das for\u00e7as por tr\u00e1s de Sorat, ele est\u00e1 indo na dire\u00e7\u00e3o certa. Ser um ser criativo livre e tornar-se constantemente novo. \u00c9 aberto, n\u00e3o predeterminado, quantas pessoas ir\u00e3o numa direc\u00e7\u00e3o ou noutra. 144.000 como um n\u00famero que simboliza a ess\u00eancia do escolhido, um n\u00famero que expressa a qualidade dessas pessoas. No caso ideal, todas as pessoas v\u00e3o com eles. Na pior das hip\u00f3teses, todos eles v\u00e3o na outra direc\u00e7\u00e3o. Portanto, esteja particularmente vigilante contra essas for\u00e7as que em \u00faltima inst\u00e2ncia emanam de Sorat, que levam \u00e0 magia negra, ou seja, para roubar for\u00e7as espirituais do nosso mundo espiritual por raz\u00f5es ego\u00edstas e para aliment\u00e1-las para o reino dessas entidades por tr\u00e1s de Sorat. Acima de tudo, ele quer seduzir o esfor\u00e7o espiritual. Dante entendeu isso muito claramente e castigou fortemente o fato de que o poder mundano fez uso do poder espiritual para levar adiante seus objetivos terrenos e seus esfor\u00e7os pelo poder. Ele tamb\u00e9m estava ciente de que isso \u00e9 apenas o exterior, na verdade trata-se de muito mais do que posses terrenas, reinos terrenos. O que \u00e9 dram\u00e1tico \u00e9 que isto trouxe for\u00e7as espirituais para a comunidade de pessoas unidas no esp\u00edrito de Cristo, isto \u00e9, a Igreja, que estas for\u00e7as espirituais que ali se reuniram, e portanto tamb\u00e9m se tornaram uma institui\u00e7\u00e3o, que estas for\u00e7as foram em grande medida dirigidas na direc\u00e7\u00e3o destas entidades advers\u00e1rias. Dante ainda n\u00e3o tinha um conceito claro de quais entidades estavam trabalhando l\u00e1, \u00e0s vezes ele as chama de Satan\u00e1s, \u00e0s vezes L\u00facifer. Ainda lhe faltava uma vis\u00e3o clara, que s\u00f3 hoje podemos desenvolver.\n\nIsto n\u00e3o est\u00e1 apenas na Igreja, est\u00e1 em todas as institui\u00e7\u00f5es religiosas, em algumas mais fortes, em algumas mais fracas, h\u00e1 pessoas que valem a pena para os advers\u00e1rios. \u00c9 por isso que o ataque est\u00e1 l\u00e1. Isto n\u00e3o \u00e9 para dizer nada de negativo sobre a Igreja, ela teve a sua tarefa. Mas ela chegou ao reino das for\u00e7as advers\u00e1rias, al\u00e9m das boas for\u00e7as. A porta de entrada \u00e9 particularmente forte onde existe uma comunidade de pessoas que lutam espiritualmente. Porque onde quer que as pessoas que lutam espiritualmente formem uma comunidade, \u00e9 um convite para que um ser superior entre. Conecta-se com essa comunidade, um tipo de alma grupal, um tipo de esp\u00edrito de grupo, mas n\u00e3o se diz que \u00e9 uma for\u00e7a positiva ou que \u00e9 apenas uma for\u00e7a positiva. Como regra geral \u00e9 o caso que pelo menos onde uma entidade espiritual crist\u00e3 das hostes do Cristo se conecta, algo do lucif\u00e9rico e das hostes arimanicas tamb\u00e9m se conecta e forma uma esp\u00e9cie de sombra, que no entanto acompanha o todo. As pessoas desta comunidade est\u00e3o sob estas influ\u00eancias internas. S\u00f3 n\u00f3s, como indiv\u00edduos, podemos equilibrar-nos. Pela forma como lidamos com as pessoas desta comunidade. Voc\u00ea pode ver as lutas de poder que acontecem nas institui\u00e7\u00f5es, \u00e9 a\u00ed que come\u00e7a, \u00e9 inevit\u00e1vel, n\u00f3s humanos somos seduz\u00edveis, \u00e9 o privil\u00e9gio dos humanos errar, cometer erros, poder agir imoralmente. Liberdade significa ser confrontado com a decis\u00e3o de qual dire\u00e7\u00e3o tomar com cada a\u00e7\u00e3o, com cada respira\u00e7\u00e3o. Cada momento da vida \u00e9-nos desafiado.\n\nNo in\u00edcio, teremos apenas um reflexo muito cansado do nosso verdadeiro eu, do nosso n\u00facleo espiritual de ser, na nossa consci\u00eancia quotidiana. Somente quando, devido a muitos erros e muito sofrimento, com os quais nos sobrecarregamos, o que nos levou a acordar, onde podemos ent\u00e3o despertar para a nossa verdadeira tarefa espiritual, que o nosso verdadeiro eu empreendi. A partir disto podemos notar, uh, que \u00e9 para onde deve realmente ir. N\u00e3o onde eu quero sair do meu ego. Ficar rico, ser admirado, tudo isso \u00e9 completamente desinteressante para o verdadeiro eu. Grandes iniciados, grandes guias hoje, porque eles mostram um caminho, d\u00e3o uma sinaliza\u00e7\u00e3o, muitas vezes oferecem v\u00e1rias maneiras de se ir, mas n\u00e3o forcem ningu\u00e9m a ir por ali, apenas mostrem, ele est\u00e1 l\u00e1. \u00c9 um convite. Um iniciado crist\u00e3o hoje nunca for\u00e7aria uma pessoa ao caminho certo. Isso \u00e9 para a pessoa decidir fora da liberdade. Pode-se oferecer qualquer tipo de ajuda. Aponte problemas onde ele deve olhar mais de perto, mas o homem deve querer isso fora da liberdade. Ajuda sob qualquer forma, mas n\u00e3o podemos tomar a decis\u00e3o real de ningu\u00e9m.\n\nNeste sentido, n\u00e3o se trata de ouvir grandes infiltrados que, esperemos, batam \u00e0 nossa porta e me d\u00eaem a dica certa, \u00e9 assim que acontece nos casos mais raros, a ajuda pode vir de uma forma completamente diferente. Muitas vezes vem na forma de um encontro fugaz que tivemos com ele sem o reconhecermos, talvez n\u00e3o o tenhamos notado de todo, talvez tenha sido apenas um olhar que nos tocou. Despertou algo em nossa alma. Com pessoas que est\u00e3o devidamente preparadas para isso, isso nem precisa ser o caso, mas a conex\u00e3o espiritual \u00e9 suficiente. Com pessoas que foram preparadas para isso em encarna\u00e7\u00f5es anteriores, \u00e9 mais f\u00e1cil para elas receberem impulsos do mundo espiritual. \u00c9 mais dif\u00edcil com as pessoas que est\u00e3o completamente presas ao materialismo em sua consci\u00eancia. O materialismo como um estado de esp\u00edrito. Que j\u00e1 n\u00e3o consegue imaginar mais nada. Eles criam uma manta negra profunda que cobre o mundo espiritual e impede a entrada de impulsos. Hoje a atmosfera da alma de todo o mundo terreno tornou-se tal atrav\u00e9s do homem que um cobertor negro repousa sobre a terra, onde pouco se pode passar, a menos que n\u00f3s aqui embaixo acendamos um pouco de luz espiritual. Isso faz buracos nesta manta. Cada impulso espiritual nosso \u00e9 um convite ao mundo espiritual, ele nos ouve, ele reage a n\u00f3s. Isso ajuda-nos. Podemos conectar, esta conex\u00e3o cria uma passagem atrav\u00e9s do cobertor negro que hoje se encontra sobre a terra. Isto n\u00e3o nos deve assustar. N\u00e3o indica outra coisa sen\u00e3o que o nosso poder espiritual j\u00e1 se tornou t\u00e3o grande que podemos penetr\u00e1-lo. O desenvolvimento tamb\u00e9m significa que eu quero fazer um esfor\u00e7o. Nada cai no nosso colo.\n\n\u00c9 precisamente nossa tarefa libertar nossa pr\u00f3pria alma das for\u00e7as negativas, libert\u00e1-la realmente para o bem, para que o astral negativo seja lan\u00e7ado no nada e algo novo, o astral individual seja criado em seu lugar. Podemos fazer isto sozinhos. Temos de o fazer sozinhos. O Cristo tamb\u00e9m n\u00e3o nos ajuda l\u00e1, porque ele interviria ilegalmente nas nossas preocupa\u00e7\u00f5es. Ele nos ajuda onde ainda n\u00e3o estamos t\u00e3o longe, com nossas for\u00e7as vitais, nosso f\u00edsico, onde estamos apenas no come\u00e7o. Precisamos de muita ajuda, precisamos da gra\u00e7a que nos \u00e9 dada atrav\u00e9s de Cristo e do mundo espiritual acima de n\u00f3s, mas tamb\u00e9m devemos ver que temos um campo onde s\u00f3 n\u00f3s somos chamados a faz\u00ea-lo, porque s\u00f3 n\u00f3s o podemos fazer. Cada ME por si. A tarefa de lidar com a nossa pr\u00f3pria alma e renov\u00e1-la de forma criativa n\u00e3o pode ser-nos retirada pelo nosso vizinho. Mas ele pode nos ajudar, criando melhores condi\u00e7\u00f5es para n\u00f3s. Ele pode ajudar-nos dando-nos sugest\u00f5es. A partir da\u00ed vir\u00e1 que o efeito vai de uma pessoa para outra. Quando uma pessoa encontra outra com este impulso, ele lhe d\u00e1 um est\u00edmulo. Um impulso. Depende de aceitarmos este impulso e fazermos algo a partir dele por n\u00f3s mesmos. Depende do que damos um ao outro. A dar espiritualmente. Como um presente. Isso \u00e9 o futuro. A cria\u00e7\u00e3o continua a construir sobre isto. Trata-se do reino animal, do reino vegetal, do reino mineral, dos seres elementais que povoam a terra, que fazem dela o que ela \u00e9. Tudo est\u00e1 \u00e0 nossa espera para nos tornarmos activos. Que ent\u00e3o as mais altas for\u00e7as espirituais possam se conectar com ela, a fim de deix\u00e1-la se tornar realidade na natureza l\u00e1 fora. Se melhorarmos algo em n\u00f3s mesmos espiritualmente e criarmos novas coisas boas e destruirmos o velho, ent\u00e3o o mundo l\u00e1 fora n\u00e3o ser\u00e1 perfeito amanh\u00e3. N\u00e3o imediatamente um mundo espiritualizado por causa disso. Estas s\u00e3o apenas pequenas lascas. Precisa de apoio. Mas n\u00f3s podemos enfrent\u00e1-lo.\n\nEste \u00e9 muito o tema do Michael. O que tamb\u00e9m foi indicado no verso da semana. N\u00f3s temos um poder que nos pode dar coragem. Michael = desenvolver coragem. Coragem, mas n\u00e3o imprud\u00eancia. N\u00e3o \u00e9 preciso superestimar-se. Coragem para ousar fazer coisas que o nosso ego acredita que n\u00e3o nos podemos atrever a fazer. Para dizer no caso decisivo, eu posso faz\u00ea-lo, eu vou faz\u00ea-lo. Para n\u00e3o esperar, algu\u00e9m vai consertar isso. Podemos ver isso tamb\u00e9m no tempo presente, onde muitos impulsos irromperam, uma situa\u00e7\u00e3o quase de teste, que fez muitas pessoas temerem, desanimarem, est\u00e1 se tornando vis\u00edvel que \u00e9 assim que os advers\u00e1rios trabalham hoje, n\u00e3o a grande guerra com a destrui\u00e7\u00e3o externa do mundo f\u00edsico, mas hoje est\u00e1 acontecendo de tal forma que ataca as almas das pessoas e as fere ali, Portanto, devemos estar muito vigilantes, a situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve nos fazer temer, mas corajosos, ol\u00e1 advers\u00e1rios, voc\u00eas est\u00e3o correndo uma tempestade, voc\u00eas est\u00e3o oferecendo grandes for\u00e7as, que \u00e9 o caso agora, pouco antes da virada do mil\u00eanio houve a tripla repeti\u00e7\u00e3o do n\u00famero 666, sempre que tal coisa \u00e9 o caso, \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o muito decisiva. \u00c9 um momento em que os advers\u00e1rios se lan\u00e7am contra o mundo espiritual regular, contra a liberdade do ser humano, porque sentem claramente que uma luz est\u00e1 despertando no ser humano e agora \u00e9 a hora decisiva para roubar essa luz com a ajuda do ser humano. Ou n\u00f3s, seres humanos, somos suficientemente fortes e n\u00e3o os deixamos roubar-nos dela, mas priv\u00e1-los desta luz. A \u00e9poca dos desafios \u00e9 sempre uma \u00e9poca de grandes oportunidades de desenvolvimento. Devemos regozijar-nos ou tremer? Sejamos corajosos, atentos ao poder que est\u00e1 dentro de n\u00f3s.\n\nNada se espera de n\u00f3s que n\u00e3o possamos superar. Os advers\u00e1rios desdobram o seu poder na medida em que a for\u00e7a humana cresce. Eles alimentam-se de n\u00f3s. Quando a for\u00e7a flui para n\u00f3s, ent\u00e3o eles come\u00e7am a se tornar ativos. O que os torna ativos \u00e9 que eles sentem o poder espiritual que agora flui atrav\u00e9s de n\u00f3s, que estamos no processo de fazer o nosso, onde eles sentem que agora est\u00e3o prontos para trazer for\u00e7as mais fortes. Acontece frequentemente no desenvolvimento humano que os saltos acontecem. Evolu\u00e7\u00e3o do lazer durante um longo per\u00edodo de tempo, depois uma revolu\u00e7\u00e3o. Estamos em um tempo que pode significar uma revolu\u00e7\u00e3o espiritual, significar\u00e1 uma revolu\u00e7\u00e3o espiritual, a quest\u00e3o \u00e9 em que dire\u00e7\u00e3o ela ir\u00e1. Se as coisas correrem bem, o mundo vai ser virado da cabe\u00e7a aos p\u00e9s como deve ser. Pois os advers\u00e1rios t\u00eam uma tend\u00eancia para nos convencer a acreditar que o que est\u00e1 errado \u00e9 certo. Temos agora a oportunidade de corrigir muitas coisas que correram mal, porque nos arrastamos por demasiado tempo em velhos impulsos sem os alterarmos em conformidade, mas antes piorando-os, porque nos confundimos e ainda o estamos a fazer, e agora, perante a parede de bet\u00e3o que se encontra \u00e0 nossa frente, \u00e9 ainda mais prov\u00e1vel que pisemos a fundo e corramos em direc\u00e7\u00e3o a ela - travagem de emerg\u00eancia! Puxe a roda na outra direc\u00e7\u00e3o.\n\nMas n\u00f3s podemos fazer isso. N\u00e3o temos de chocar contra a parede. Cada homem por si, mas todos juntos. Todo aquele que coloca a sua pr\u00f3pria casa em ordem contribui para fazer a coisa certa na grande casa da terra. Juntos nem sempre significa que voc\u00ea tem que agir como um grande grupo. N\u00e3o tem. Atrav\u00e9s do nosso eu, todos n\u00f3s estamos espiritualmente ligados. Mesmo que ainda n\u00e3o estejamos conscientemente cientes disso. A humanidade \u00e9 uma grande comunidade. A \u00fanica coisa que pode diminuir isso \u00e9 se os advers\u00e1rios conseguirem arrancar MEs individuais desta comunidade, seduzindo MEs inteiros, seduzindo pessoas individuais ou muitas pessoas para se juntarem ao seu reino e renunciarem \u00e0 liberdade.\n\n\u00c9 por isso que o grande trabalho fundamental de R. Steiner \u00e9 a Filosofia da Liberdade. Na verdade, est\u00e1 tudo l\u00e1 dentro. Embora R. Steiner n\u00e3o estivesse t\u00e3o consciente disso na altura em que escreveu o artigo como estava mais tarde. Caso contr\u00e1rio ele n\u00e3o teria sido capaz de escrever a Filosofia da Liberdade desta forma. O pr\u00e9-requisito era, portanto, ser capaz de se expressar em consci\u00eancia mental filos\u00f3fica, mantendo estritamente para si o que ainda poderia crescer fora dela. Mais tarde ele p\u00f4de fazer conex\u00f5es com ele, mas primeiro teve que manter tudo isso fora disso. Essa \u00e9 precisamente a grande coisa da filosofia de liberdade de Steiner, que \u00e9 criada, pelo menos enquanto ele a escrevia, a partir da consci\u00eancia de que somos colocados no mundo dos advers\u00e1rios, somos colocados neste mundo escuro, e eu n\u00e3o posso simplesmente deixar que uma inspira\u00e7\u00e3o entre de cima para mudar isso, mas devo tomar consci\u00eancia de que estou na escurid\u00e3o absoluta, que sou cego, e devo acender minha luz. Ent\u00e3o, ele brilha, a partir do puro espiritual criado, mentalmente sobre o mundo espiritual, e ao fazer isso, ele p\u00e1ra l\u00e1. A\u00ed em p\u00e9, claramente. Para isso, ele deve apagar tudo. Ele n\u00e3o pode experimentar imagina\u00e7\u00f5es, inspira\u00e7\u00f5es, intui\u00e7\u00f5es ali. Ele tem que estar no estado de consci\u00eancia filos\u00f3fica, que, no entanto, d\u00e1 o salto para o n\u00edvel superior do pensamento vivo, de experimentar o pensamento, d\u00e1 o salto para experimentar a si mesmo no pensamento, para chegar a uma observa\u00e7\u00e3o do pensamento, a uma observa\u00e7\u00e3o da sua pr\u00f3pria atividade mental.\n\nEnt\u00e3o eu tenho uma experi\u00eancia totalmente consciente do meu poder I. Para tomar consci\u00eancia do que eu sou. Nisto eu mesmo me observo. Quando eu tiver conseguido isso, s\u00f3 terei maturidade suficiente para entrar no mundo espiritual de uma maneira totalmente consciente. R. Steiner era clarividente em tenra idade. Ele podia ver o mundo espiritual. Ele tinha trazido esta disposi\u00e7\u00e3o com ele de vidas anteriores. No entanto, h\u00e1 uma grande necessidade de adquirir essa habilidade natural, a disposi\u00e7\u00e3o que ele trouxe consigo, de novo, para criar a Antroposofia. De liberdade total. Ou seja, de uma velha clarivid\u00eancia, toda a capacidade de ver o mundo espiritual que tem algo a ver com o que se traz com um do passado, s\u00e3o poderes antigos. \u00c9 preciso adquiri-los de novo. Fora do I. \u00c9 a\u00ed que come\u00e7a a despertar os poderes necess\u00e1rios para isso do eu em todos os membros do ser, mas nada onde algo possa surgir do inconsciente.\n\nEspecialmente se olharmos para o carma do ser humano, isto \u00e9, o que levamos conosco do passado, que realmente vive em nossas for\u00e7as astrais, o carma est\u00e1 ali, o carma n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 negativo, o que tenho que corrigir, expiar, o carma tamb\u00e9m tem tend\u00eancias positivas, o que aprendemos na \u00faltima encarna\u00e7\u00e3o. Na alma, estes s\u00e3o os bons pr\u00e9-requisitos para que o poder espiritual se desdobre melhor. No entanto, para entrar no reino espiritual de uma forma nova, crist\u00e3 e livre, tenho que basicamente esquecer tudo o que levei comigo do passado e dizer: \"Vou fazer tudo novo\"! O R. Steiner tamb\u00e9m tinha de fazer isso, tamb\u00e9m queria faz\u00ea-lo. Muito conscientemente. O seu caminho de vida tamb\u00e9m o levou ao ponto de poder realiz\u00e1-lo desta forma, para que tudo o que ele descreve n\u00e3o seja ganho com for\u00e7as antigas, mas sim com for\u00e7as completamente renovadas.\n\nCada vez que ele fala na frente de outras pessoas, cada vez que ele escreve para outras pessoas, ele \u00e9 rec\u00e9m ganho. \"Mesmo os altos iniciados duvidam da realidade do espiritual todos os dias\".<\/em>ele disse. Uma frase forte. Eles se tornaram t\u00e3o despertos em sua espiritualidade, t\u00e3o abertos, que n\u00e3o se contentam com o que j\u00e1 sabem, poderiam dizer muito sobre o que sabem, o que j\u00e1 adquiriram, mas n\u00e3o \u00e9 a espiritualidade que experimentam no momento atual, quando falam, quando escrevem. Eles t\u00eam que entrar de novo naquele momento, sempre uma abordagem muito fresca, ent\u00e3o quando R. Steiner fala sobre uma e a mesma coisa em lugares diferentes, fala diante de pessoas diferentes, ou escreve sobre isso em diferentes ensaios ou livros, tem sempre uma nuance ligeiramente diferente. Tem de ter isso. Deve ser sempre adquirido de novo. Em outras palavras, eu tenho que sair completamente desta experi\u00eancia espiritual de vez em quando, e ent\u00e3o o pensamento pode vir a mim todos os dias, \u00e9 esta realidade espiritual? Sou honesto o suficiente para dizer que n\u00e3o estou a viv\u00ea-lo neste momento. Tenho de me dar um aban\u00e3o para voltar a entrar nele. Eu posso dar-me esse aban\u00e3o. N\u00e3o posso contentar-me com o que experimentei no passado.\n\nAl\u00e9m do fato de n\u00e3o se poder lembrar de experi\u00eancias espirituais com a mem\u00f3ria normal de qualquer maneira. Tenho de poder entrar \u00e0 vontade. Com a velha clarivid\u00eancia tamb\u00e9m era frequente que ela te apoderasse de ti, com muito treino podias faz\u00ea-lo mais especificamente, mas as pessoas ainda n\u00e3o o podiam fazer a partir do seu pr\u00f3prio ME. Nas antigas cerim\u00f4nias de inicia\u00e7\u00e3o dos antigos eg\u00edpcios at\u00e9 os gregos, era poss\u00edvel fazer preparativos para que o mundo espiritual se revelasse, mas os deuses tinham que cooperar. Os sacerdotes tamb\u00e9m tiveram que cooperar, que tiveram que cercar o iniciado para que este momento realmente estivesse ali. Hoje uma pessoa que j\u00e1 progrediu o suficiente no caminho pode dar este passo para o espiritual a qualquer momento a partir da liberdade. \u00c9 como uma constante renova\u00e7\u00e3o do processo de inicia\u00e7\u00e3o. Porque nos erguemos com a nossa consci\u00eancia interior para o mundo espiritual.\n \nNada mais acontece durante a inicia\u00e7\u00e3o. Sempre que uma experi\u00eancia espiritual est\u00e1 por vir, eu tenho que fazer esta viagem novamente. Todos os velhos poderes que tenho para isso n\u00e3o me ajudam. Algo pode entrar num sonho, ou algo pode nevar na vida quotidiana, mas \u00e9 preciso ter muito cuidado, apenas o que eu trago em consci\u00eancia desperta, porque agora tenho o impulso para o fazer, e porque o tenho? Porque sinto no meu eu que \u00e9 a minha tarefa e que agora \u00e9 o momento de a levar a cabo. O eu est\u00e1 sempre no reino espiritual, por isso o nosso verdadeiro eu sei o que chegou a hora. O truque \u00e9 conseguir isto atrav\u00e9s da nossa pequena consci\u00eancia de ego. O nosso I diz: \"Ol\u00e1 AGORA!\" Este \u00e9 muitas vezes um breve momento. O treinamento espiritual n\u00e3o significa nada al\u00e9m de aprender a ouvir o impulso do eu real, de ficar acordado o suficiente para n\u00e3o dormir atrav\u00e9s desse impulso que nos damos a n\u00f3s mesmos. N\u00f3s, humanos, somos seres estranhos. N\u00f3s somos muito mais do que sabemos sobre n\u00f3s mesmos. Para percorrer um caminho espiritual como indicado pelo Apocalipse, \u00e9 basicamente um livro de inicia\u00e7\u00e3o, um livro de despertar, que \u00e9 despertar o homem para a consci\u00eancia do seu pr\u00f3prio ME. A revela\u00e7\u00e3o da natureza de Jesus Cristo \u00e9, ao mesmo tempo, a revela\u00e7\u00e3o da natureza do nosso eu individual. Isto deve sair no final. Para que possamos ver que tarefa a nossa eu assumi neste trabalho global. O Cristo \u00e9 o grande humano - eu, n\u00f3s somos o pequeno eu microc\u00f3smico individual, mas eles s\u00e3o da mesma ess\u00eancia. Quando nos reunimos como um todo como humanidade, este Cristo - eu vivo em tamanho real na humanidade.\n\nE todo o ser humano tem acesso a ele. \u00c9 parte disso que a consolidamos, que trazemos algo totalmente consciente atrav\u00e9s do eu e o damos a outras pessoas. Essa \u00e9 a grande atividade que est\u00e1 a\u00ed. Atrav\u00e9s disto a fonte espiritual est\u00e1 ativa, atrav\u00e9s disto borbulha. Uma mola que n\u00e3o borbulha n\u00e3o \u00e9 uma mola. Uma mola deve sempre se entregar. Voc\u00ea pode fazer isso em todas as situa\u00e7\u00f5es do dia-a-dia. Trata-se de dar algo do meu eu, ou seja, estar disposto a dar-me como eu. Mas tamb\u00e9m significa dar-me completamente a ele. Mas tamb\u00e9m significa responder completamente \u00e0 outra pessoa; ao mesmo tempo, significa aceitar a outra pessoa nas profundezas do seu ser. Com o tempo, voc\u00ea pode notar de onde voc\u00ea vem karmicamente, o que me liga com a pessoa. N\u00f3s n\u00e3o estamos ligados com todos que encontramos todos os dias, mas com muitas pessoas, porque j\u00e1 tivemos muitas encarna\u00e7\u00f5es na Terra. Podemos assumir que temos uma liga\u00e7\u00e3o c\u00e1rmica tranquila com as pessoas que encontramos todos os dias quando vamos \u00e0s compras, por exemplo. Eu tenho uma abertura para me render. Eu abro a minha armadura. Estou pronto para me abrir para ti. Como uma atitude interior. A vontade \u00e9 suficiente para n\u00e3o me camuflar em todos os pap\u00e9is e m\u00e1scaras que a vida nos coloca (por exemplo, o Sr. Gerente Geral). Isto pode ser \u00fatil para cumprir uma determinada tarefa na vida, mas o papel n\u00e3o tem nada a ver com o meu verdadeiro eu. \u00c9 esta capacidade de se abrir. Isto s\u00f3 est\u00e1 a come\u00e7ar muito lentamente. Pessoas que agarraram isto, que agarram este impulso Cristo dentro de si, que v\u00eaem que este poder se liga a todas as pessoas. Porque Cristo vive em todos. Eu encontro-me no outro. Porque eu encontro o Cristo em mim tanto quanto no outro. Na verdade, este \u00e9 um passo importante para o despertar.\n\nComo estamos hoje, adquirimos sempre uma consci\u00eancia forte do que est\u00e1 \u00e0 nossa frente. \u00c9 apenas uma quest\u00e3o de como: Olhamos para a outra pessoa externamente? Ou vamos al\u00e9m disso e desenvolvemos a capacidade de deslizar para dentro da outra pessoa. Para se conectar com eles por um momento. Podes praticar isso. Colocares-te no lugar da outra pessoa. Numa conversa, envolver-me completamente no ponto de vista da outra pessoa, colocar de lado o seu pr\u00f3prio ponto de vista, ouvir, tentar compreender dentro de si mesmo, isso s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel se eu estiver preparado para mergulhar na outra pessoa uma e outra vez, para retomar o que eu inconscientemente experimentei na minha consci\u00eancia desperta e registrar isso. Tornar-se completamente altru\u00edsta na experi\u00eancia da outra pessoa. Hoje estamos t\u00e3o fortemente treinados para defender o nosso ponto de vista. Em princ\u00edpio, isso n\u00e3o \u00e9 uma coisa m\u00e1. Mas \u00e9 sobre encontrar o equil\u00edbrio certo. Tamb\u00e9m esta capacidade de me colocar completamente no lugar da outra pessoa, tendo ao mesmo tempo a capacidade de me retirar para o meu pr\u00f3prio eu. Isso \u00e9 um movimento de p\u00eandulo. Um processo de respira\u00e7\u00e3o. A expirar-me, a inspirar-me. Ao mesmo tempo, respirando algo do outro. Levar isto para dentro de mim sem me for\u00e7ar a fazer nada. Eu n\u00e3o tenho que assumir 1 : 1 do outro, mas eu o aceito e o transformo. Eu digeri-o, fa\u00e7a-o meu. Depois enriquece-me e torna-se a minha pr\u00f3pria capacidade. \u00c9 um impulso que eu recebi.\n\nSe a outra pessoa \u00e9 um iniciado superior, ent\u00e3o provavelmente n\u00e3o \u00e9 uma coincid\u00eancia, ent\u00e3o ele ou ela pode nos apoiar para assumirmos esse impulso. Mas, em princ\u00edpio, podemos obt\u00ea-lo de qualquer pessoa. Cada pessoa com quem me envolvo desta forma d\u00e1-me uma fa\u00edsca ao tentar agarrar a sua ess\u00eancia. Isso desperta-me cada vez mais. Basicamente, s\u00f3 podemos amadurecer juntos. Sentar-se na sala e meditar nem sempre \u00e9 a melhor maneira, mas voc\u00ea pode fazer isso, mas ent\u00e3o voc\u00ea tem que ter um grande campo de pessoas na sua consci\u00eancia. A melhor maneira hoje \u00e9 ficar no meio da az\u00e1fama e simplesmente conectar-se com as pessoas. \u00c9 a\u00ed que a aspira\u00e7\u00e3o espiritual, o caminho espiritual do desenvolvimento, se concretiza. Nunca se trata de olhar para o mundo espiritual como no cinema, n\u00e3o se trata de satisfazer a nossa curiosidade espiritual, mas de cumprir uma tarefa com ela. Basicamente, vemos sempre o que est\u00e1 relacionado com a nossa tarefa. Se for grande, n\u00f3s vemos muito. Se for pequeno, vemos um campo mais estreito, mas que tamb\u00e9m pode ser muito frut\u00edfero. N\u00e3o \u00e9 um ver, mas ao mesmo tempo tamb\u00e9m um fazer.\n\nFisicamente, podemos nos enfrentar um ao outro, mas ao entrar realmente em uma rela\u00e7\u00e3o \u00e9 uma troca e h\u00e1 uma conex\u00e3o. Ao levar a outra pessoa para dentro de mim, algo tamb\u00e9m acontece com a outra pessoa, ele tamb\u00e9m recebe um impulso atrav\u00e9s dela, n\u00e3o h\u00e1 outra maneira. N\u00e3o se pode enfrentar o mundo espiritual de tal forma que se diga: \"Vou ficar como estou!\" N\u00e3o. Eu me torno cada vez mais eu mesmo atrav\u00e9s disso, mas o mundo espiritual tamb\u00e9m tem recebido um impulso atrav\u00e9s disso. Eu n\u00e3o posso olhar para o mundo espiritual sem mud\u00e1-lo ao mesmo tempo. Temos de deixar de imaginar a experi\u00eancia espiritual como uma experi\u00eancia sensual. De um ponto de vista puramente sensual, n\u00f3s olhamos para a \u00e1rvore, mas isso n\u00e3o importa nada para a \u00e1rvore. Mas n\u00e3o \u00e9.\n\nSe eu tiver a vontade interior para me ligar com a \u00e1rvore, ent\u00e3o eu me ligo com os seres espirituais que fazem esta \u00e1rvore crescer e amadurecer. Isto tem uma influ\u00eancia sobre estes seres espirituais e tem uma influ\u00eancia sobre mim. Os seres elementais que t\u00eam a ver com a \u00e1rvore entram assim em liga\u00e7\u00e3o com os seres humanos e t\u00eam assim a possibilidade, por exemplo, de que quando tiverem cumprido a sua tarefa e quando o ser humano que se ligou a eles morrer, ent\u00e3o eles possam ser libertados da sua tarefa. Ou seja, faz diferen\u00e7a como eu olho para uma \u00e1rvore, uma flor, um animal, ent\u00e3o eu posso contribuir no primeiro n\u00edvel para a reden\u00e7\u00e3o dos seres elementais que s\u00e3o for\u00e7ados a entrar em pedra, plantas e animais para serem ativos, mas basicamente eles sofrem com esta atividade. Porque eles est\u00e3o presos em algo endurecido. Especialmente os seres elementais dos s\u00f3lidos, os gnomos, os an\u00f5es, os seres ra\u00edzes, que est\u00e3o presos aos endurecidos, t\u00eam sempre um sofrimento t\u00e3o subterr\u00e2neo, porque est\u00e3o presos. Preso e a ter de trabalhar. Em termos humanos. Eles ent\u00e3o t\u00eam uma perspectiva que eles podem ent\u00e3o ascender com o ser humano, mais tarde no mundo espiritual, ent\u00e3o outros seres elementais seguir\u00e3o novamente, a natureza precisa deles. Mas todos eles t\u00eam a possibilidade de serem elevados com o ser humano para uma esfera mais elevada, que eles n\u00e3o podem alcan\u00e7ar sozinhos. Isto \u00e9 poss\u00edvel com cada vislumbre da natureza.\n\nTudo isto s\u00e3o coisas com as quais podemos fortalecer o nosso I-poder, fortalecer a nossa coragem. Reparaste nisso. Se voc\u00ea tentar fazer isso consistentemente, voc\u00ea percebe como seu poder sobre si mesmo aumenta. Este sentimento de poder sobre si mesmo. Esse \u00e9 o verdadeiro poder, ningu\u00e9m pode tir\u00e1-lo de voc\u00ea. Esse \u00e9 o \u00fanico poder que se justifica. Estamos em uma era de transi\u00e7\u00e3o, ainda trabalhamos muito com os princ\u00edpios como eram nos tempos antigos, ou seja, a partir de uma fonte central, um l\u00edder escolhido do povo \u00e9 inspirado, o que ainda est\u00e1 muito presente na nossa civiliza\u00e7\u00e3o. Vamos demorar algum tempo a ultrapassar isso. Mas dev\u00edamos ter chegado \u00e0 pr\u00f3xima \u00e9poca cultural. No segundo ter\u00e7o da pr\u00f3xima \u00e9poca cultural, algo mais deveria ser a realidade. Ent\u00e3o n\u00f3s, como humanidade, teremos feito bem o nosso trabalho. Mas dev\u00edamos come\u00e7ar, porque h\u00e1 um longo caminho a percorrer.\n\nO importante est\u00e1 nas pequenas coisas da vida cotidiana para se tornar mais consciente disso, especialmente nos encontros humanos, nos encontros com animais, plantas, minerais, de fato com o c\u00e9u que voc\u00ea v\u00ea l\u00e1 fora. Pequenos momentos uma e outra vez. \u00c9 a\u00ed que come\u00e7a a nossa tarefa. Desde que n\u00e3o comece por a\u00ed, o espiritual n\u00e3o est\u00e1 realmente l\u00e1. Mas depois, quando come\u00e7amos, os advers\u00e1rios est\u00e3o l\u00e1. O facto de os advers\u00e1rios estarem l\u00e1 \u00e9 um sinal de que come\u00e7\u00e1mos, \u00e9 uma forma de o dizer. Ou seja, estamos suficientemente fortalecidos para implement\u00e1-lo na vida quotidiana. Voc\u00ea teria que notar uma pessoa que leva a s\u00e9rio a aspira\u00e7\u00e3o espiritual, que irradia algo que faz o bem. Sem ser intrusivo. Simplesmente que ele est\u00e1 l\u00e1. A forma como ele anda pela sala. A forma como ele olha para as outras pessoas. Algo que vem do fundo do cora\u00e7\u00e3o, esta vontade de conectar.\n\nEsse \u00e9 o meio que puxa o tapete de debaixo dos p\u00e9s dos advers\u00e1rios. Essa \u00e9 a for\u00e7a no eu que torna poss\u00edvel que os advers\u00e1rios n\u00e3o possam nos seduzir em seu reino. \u00c9 a\u00ed que come\u00e7a. Voc\u00ea pode apoi\u00e1-lo com medita\u00e7\u00f5es, mas o come\u00e7o \u00e9 como eu o fa\u00e7o na vida. Na forma como lido com outras pessoas, \u00e9 a maior barreira. Se estou pronto para conhecer cada pessoa apaixonada, isto \u00e9, estou pronto para lhe dar algo do meu ser sem esperar nada em troca, mas tamb\u00e9m pronto para receber o que ele me d\u00e1 consciente ou inconscientemente, pronto para transform\u00e1-lo em mim. Esta troca deve tornar-se cada vez mais natural. A partir da\u00ed, surgir\u00e1 uma comunidade social do futuro. Para isso, \u00e9 necess\u00e1rio que esta vida espiritual verdadeiramente livre se desenvolva. Uma vida espiritual que se inspira diretamente no espiritual. No encontro com pessoas, animais, plantas em momentos selecionados, antes de mais nada, que essa troca se torne poss\u00edvel. Estas s\u00e3o as maiores for\u00e7as que impedem a magia negra de se apoderar.\n\nClaro, h\u00e1 tamb\u00e9m grandes iniciados com lados escuros. Mas nenhum ser humano na Terra finalmente conspirou com este reino advers\u00e1rio, para que nenhuma revers\u00e3o fosse poss\u00edvel. Mesmo para as pessoas que j\u00e1 est\u00e3o profundamente envolvidas, a esperan\u00e7a \u00e9 poss\u00edvel. A esperan\u00e7a est\u00e1 l\u00e1 para todos. S\u00f3 se pode unir ao reino dos advers\u00e1rios por meio da liberdade. Requer a livre decis\u00e3o do homem de renunciar \u00e0 liberdade. \u00c9 ent\u00e3o a \u00faltima decis\u00e3o livre, mas deve cair fora disso. O homem deve querer isso, para entrar no reino dos advers\u00e1rios, ele n\u00e3o pode simplesmente ser atra\u00eddo para ele. Eles podem ser redimidos e sair com ajuda, desde que n\u00e3o tenham tomado a livre decis\u00e3o eles mesmos.\n\n\u00c9 por isso que esta cena na obra de Dante est\u00e1 no Monte da Purifica\u00e7\u00e3o, no para\u00edso terrestre, que na obra de Dante, por\u00e9m, quase alcan\u00e7a a esfera lunar, que \u00e9 exatamente onde estava o Jardim do \u00c9den, no topo do Monte da Purifica\u00e7\u00e3o, l\u00e1 em cima est\u00e1 o Para\u00edso, o Jardim do \u00c9den de que se fala no segundo cap\u00edtulo do G\u00eanesis, na circunfer\u00eancia a\u00e9rea da Terra, que \u00e9 onde se toma a decis\u00e3o. O homem, quando morre, passa pelo Kamaloka, lugar do desejo, o termo veio da Teosofia, que atraiu muito do \u00edndio, para Antroposofia, a experi\u00eancia ap\u00f3s a morte, dura cerca de um ter\u00e7o da vida terrena, onde encontramos todos os desejos que foram na dire\u00e7\u00e3o errada, No Kamaloka temos que nos livrar deles, o que \u00e9 mais ou menos desagrad\u00e1vel ou n\u00e3o, dependendo do quanto se est\u00e1 apegado aos desejos.\n\nEle descreve as etapas que devem ser percorridas neste caminho, descreve-o como 7 etapas de purifica\u00e7\u00e3o, depois h\u00e1 at\u00e9 uma etapa preliminar, o pr\u00e9-Purgat\u00f3rio, onde tenho que me decidir, agora estou subindo a montanha da purifica\u00e7\u00e3o, depois voc\u00ea chega ao port\u00e3o onde est\u00e1 um anjo, o port\u00e3o de Pedro, este anjo ent\u00e3o o abre, depois come\u00e7a a purifica\u00e7\u00e3o, as 7 etapas correspondem aos 7 chamados pecados mortais, come\u00e7a com orgulho na etapa mais baixa, Para Dante, o orgulho \u00e9 a ofensa mais grave, diz de si mesmo, sim, tenho muito que purificar, era um homem muito orgulhoso que sabia o que fazia em sua vida, estava orgulhoso disso, arrogante at\u00e9 certo ponto, escreve isso abertamente na Divina Com\u00e9dia, quando finalmente chega ao topo do para\u00edso terreno e lhe \u00e9 permitido ver sua adorada Beatriz, ent\u00e3o ela faz dele um caracol. Ele \u00e9 duro com ele mesmo. Fica mais f\u00e1cil de passo em passo. A cada passo que ele \u00e9 capaz de superar, um P \u00e9 apagado da sua testa.\n\nQuando chega diante do primeiro anjo que guarda as portas do c\u00e9u, que depois abre as portas do c\u00e9u com as duas chaves de Pedro, Dante tem sete P's gravados na testa, Pecata do latim, os sete pecados principais, quando venceu o primeiro passo, o primeiro P \u00e9 apagado, no segundo passo, o segundo P \u00e9 apagado, no qual ele experimenta tudo ali, sofre com os outros ali, por isso n\u00e3o se trata apenas do seu sofrimento, mas tamb\u00e9m do sofrimento com os outros, Quando ele passou por tudo isso, vem a \u00faltima prova severa, depois de ter passado pelo est\u00e1gio mais leve da lux\u00faria, na verdade n\u00e3o s\u00e3o pecados, s\u00e3o v\u00edcios, o pecado \u00e9 uma transgress\u00e3o moment\u00e2nea que eu cometi, que \u00e9 relativamente inofensiva, mas quando se torna um h\u00e1bito permanente, ent\u00e3o se torna muito problem\u00e1tico, porque ent\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 se senta em nosso corpo astral, mas ent\u00e3o ele tamb\u00e9m tomou posse de nossas for\u00e7as vitais, tudo o que se torna h\u00e1bito, Tudo o que se torna habitual tem influ\u00eancia nas nossas for\u00e7as vitais, que depois \u00e9 dif\u00edcil de trabalhar, que s\u00f3 pode ser trabalhado se o Cristo nos ajudar, \u00e9 Ele que nos d\u00e1 a for\u00e7a vital necess\u00e1ria para superar as destrui\u00e7\u00f5es nas nossas for\u00e7as vitais, mas temos de cooperar, a \u00faltima grande prova \u00e9 atravessar o muro de fogo que queima a \u00faltima mancha, Dante estremece, n\u00e3o vou atravessar o muro, o Virg\u00edlio que o acompanha e o Astacius que o acompanha, Quem o acompanha, quer encoraj\u00e1-lo, mas n\u00e3o, eu n\u00e3o vou atravessar o fogo, mas s\u00f3 quando Virg\u00edlio diz, seu tolo, Beatriz est\u00e1 esperando atr\u00e1s deste muro de fogo, ent\u00e3o finalmente ele se registra, ele tem que atravessar, ele atravessa o fogo, isso n\u00e3o o prejudica em nada, pelo contr\u00e1rio, ele se livrou deste fardo, ent\u00e3o vem a prociss\u00e3o triunfal da Igreja, ou seja, da Igreja espiritual, do povo que est\u00e1 unido no esp\u00edrito de Cristo, e esta carruagem triunfal \u00e9 puxada pelo pr\u00f3prio Cristo. Dante o retrata de tal forma que a carruagem \u00e9 desenhada por um grifo, um ser h\u00edbrido, como uma ave acima, como um le\u00e3o abaixo, como um le\u00e3o transformando-se em uma forma humana, para Dante \u00e9 a imagem para as duas naturezas de Cristo, A natureza p\u00e1ssaro para o puramente divino-espiritual, a natureza le\u00e3o-humana para ser plenamente humano, esse grifo puxa a carruagem, Beatriz sobre ela, as virtudes crist\u00e3s, as virtudes cardeais dos tempos pr\u00e9-crist\u00e3os o acompanham, os 24 anci\u00e3os, tudo o que est\u00e1 l\u00e1, Dante recebe o castigo da Beatriz, ele se faz muito pequeno, ent\u00e3o ele pode entrar no para\u00edso terrestre, porque no in\u00edcio ele ainda est\u00e1 do lado de fora, l\u00e1 est\u00e1 o rio, a margem do rio, ele fica em uma margem e a prociss\u00e3o triunfal com a Beatriz e a carruagem e o grifo, que est\u00e1 do outro lado do banco, ent\u00e3o ele ainda n\u00e3o pode atravessar, mas quando finalmente se arrepende de tudo e percebe pela \u00faltima vez o que ele fez de errado em sua vida, ent\u00e3o ele pode beber do Laete, a bebida do esquecimento. Isso \u00e9 algo importante. Se chegamos a esse ponto, ent\u00e3o devemos esquecer todos os pecados, as transgress\u00f5es que cometemos, para que nossa consci\u00eancia espiritual n\u00e3o seja mais sobrecarregada com eles. Como diz o Steiner: \"Revis\u00e3o sem arrependimento\".<\/em>.\n\nN\u00e3o consigo entrar no reino espiritual se estou constantemente a choramingar, oh, eu era uma pessoa t\u00e3o m\u00e1. A escritura foi feita, n\u00e3o posso mais mud\u00e1-la, mas devo mud\u00e1-la agora, e me concentrar no que posso fazer melhor agora. Ent\u00e3o a prociss\u00e3o triunfal come\u00e7a novamente a se mover, Dante fica bastante fascinado, perde de vista sua Beatriz, fica chocado com o que acontece com a carruagem, o grifo, ou seja, o Cristo amarra a carruagem \u00e0 \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal. Um ponto importante: isto \u00e9, quando derrubamos o alto espiritual, no qual o recebemos como ser humano na Terra, ent\u00e3o ele est\u00e1 ligado \u00e0 \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal. Ou seja, em termos concretos, decidimos se algo de mal sair\u00e1 dele ou algo de bom. Isto \u00e9, das for\u00e7as espirituais que tiramos do mundo espiritual, quer se torne algo mau ou bom, isso depende de n\u00f3s. As for\u00e7as que levam \u00e0 magia negra s\u00e3o exatamente as mesmas for\u00e7as que podem levar \u00e0s melhores obras. Em termos de poder, \u00e9 exatamente o mesmo, s\u00f3 a atitude com a qual o usamos pode ser boa ou m\u00e1. Precisamos do conhecimento do bem e do mal, quando fazemos um, \u00e9 bom ou \u00e9 mau?\n \n\u00c9 a\u00ed que os maiores erros acontecem frequentemente. Na hist\u00f3ria da humanidade, o que ela trouxe no caminho do sangue e do atirado espiritualmente para o reino do advers\u00e1rio \u00e9 onde as pessoas fizeram algo com o mais alto idealismo e a mais alta convic\u00e7\u00e3o, mas que, no entanto, estava errado. Eles t\u00eam usado as mais altas for\u00e7as espirituais com a motiva\u00e7\u00e3o errada. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil distinguir entre os dois. Para alcan\u00e7ar o objectivo, \u00e9 preciso passar por cima de cad\u00e1veres. Portanto, quando n\u00f3s pr\u00f3prios estamos entusiasmados com algo, temos de ter muito cuidado para n\u00e3o o conduzirmos na direc\u00e7\u00e3o errada. E conduzimo-lo na direc\u00e7\u00e3o errada quando tiramos a liberdade a algu\u00e9m. Se, pelo nosso entusiasmo, queremos for\u00e7ar as pessoas \u00e0 sua suposta felicidade. Mesmo onde procedemos sugestivamente. Deve ser sempre o caso de deixarmos as pessoas livres para decidir. N\u00f3s podemos incansavelmente dar impulsos \u00fateis. Que muitas pessoas se aproveitam da liberdade para o fazer. Est\u00e1 sempre no fio de uma faca, tamb\u00e9m posso me tornar o pregador itinerante que \u00e9 muito sugestivo. Posso tamb\u00e9m tornar-me o pregador itinerante que \u00e9 muito sugestivo, que conquista as ovelhas de tal forma que n\u00e3o as deixa livres.\n\nO mandamento de Cristo de ir e ensinar as na\u00e7\u00f5es deve ser entendido de tal forma que n\u00e3o deve ser feito de forma sugestiva, e certamente n\u00e3o com coer\u00e7\u00e3o. Mas como foi o trabalho mission\u00e1rio no mundo? \"Se n\u00e3o queres ser meu irm\u00e3o, eu vou bater-te no cr\u00e2nio.\" Torna-se ainda mais perigoso quando trabalhamos de forma espiritualmente sugestiva. Ou seja, o primeiro dever da pessoa que se esfor\u00e7a espiritualmente e quer dar algo aos outros \u00e9 evitar qualquer coisa sugestiva na forma como fala, se comporta, escreve, que \u00e9 sugestiva, que quer for\u00e7ar. Em vez disso, \u00e9 sempre um convite, uma sugest\u00e3o. Tudo fica de p\u00e9 e cai com estas subtilezas.\n\nMas Dante tamb\u00e9m mostra claramente que a carruagem est\u00e1 agora atada \u00e0 \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal, a \u00e1rvore floresce a princ\u00edpio, mas tudo isso n\u00e3o dura muito, porque depois o drag\u00e3o, o monstro, o drag\u00e3o com as sete cabe\u00e7as e os dez chifres sai das profundezas da terra, fura a carruagem, estilha\u00e7a a carruagem, tudo murcha, Dante est\u00e1 chocado, ele n\u00e3o percebe para onde foi Beatriz, o drag\u00e3o \u00e9 unido pela \u00e1guia, que representa o poder mundano do imperador, o poder pol\u00edtico, uma raposa rasteja ao redor desta carruagem, a raposa \u00e9 uma imagem para a ast\u00facia da mente, Dante se refere em particular ao pensamento teol\u00f3gico de seu tempo. O que \u00e9 teologia? Quando corre mal? Uma ferramenta de argumenta\u00e7\u00e3o para fazer valer os pr\u00f3prios interesses. No desenvolvimento da igreja, muitas decis\u00f5es foram decis\u00f5es de poder. Uma das partes afirmou-se. Consolidou o seu poder e eliminou o outro. Isto significa que h\u00e1 sempre impulsos que seguem o caminho errado, e com alguns dos impulsos h\u00e1 o perigo de se entregar ao reino do advers\u00e1rio. A Igreja tamb\u00e9m \u00e9 feita por pessoas fal\u00edveis, essa \u00e9 a realidade. \u00c9 normal que isto aconte\u00e7a. Mas est\u00e1 a tornar-se cada vez mais perigoso para o futuro. A pessoa tem que se tornar cada vez mais consciente, eu ligo qualquer interesse ego\u00edsta quando eu quero que \"voc\u00ea fa\u00e7a esse bem\", eu lhe digo isso, quando eu tenho isso dentro, \u00e9 na dire\u00e7\u00e3o da fornica\u00e7\u00e3o do espiritual com os advers\u00e1rios. Essa \u00e9 a magia negra. Essa \u00e9 a imagem com a prostituta da Babil\u00f3nia. A imagem que Dante retrata drasticamente na fornica\u00e7\u00e3o da Puta da Babil\u00f4nia, que deixa a alma do homem entrar com o gigante, ou seja, as for\u00e7as advers\u00e1rias reunidas. Portanto, a fornica\u00e7\u00e3o espiritual que ali acontece e pode estragar todo o desenvolvimento.\n\nNo in\u00edcio pode ser facilmente corrigido, como quando se viaja num comboio e h\u00e1 um interruptor, no in\u00edcio afasta-se muito pouco do caminho recto, mas se se espera demasiado tempo, acaba numa direc\u00e7\u00e3o completamente diferente e volta para tr\u00e1s. Portanto, tenha cuidado com os pontos. Onde se pode recuperar o comboio? Existe uma rede bem desenvolvida de trilhos no mundo espiritual onde podemos sempre colocar os pontos de volta, mas temos que estar atentos. \u00c9 f\u00e1cil perder um interruptor e estar completamente no caminho errado. O Apocalipse tamb\u00e9m nos deve ajudar a acordar para estas coisas. Observar-se em suas a\u00e7\u00f5es espirituais uma e outra vez. O que diz o meu ego sobre isso, quanto do meu ego est\u00e1 a esticar-se para cima? Quem \u00e9 o mestre? Eu ou eu. Esta \u00e9 a imagem da prostituta da Babil\u00f3nia.\n\nAs 7 ta\u00e7as de ira foram derramadas. Ap\u00f3s a sexta ta\u00e7a, os guerreiros se reuniram no local do Armagedom, o local da batalha decisiva (666). Agora \u00e9 uma quest\u00e3o de qual dire\u00e7\u00e3o o desenvolvimento tomar\u00e1, para si mesmo como indiv\u00edduo e para a humanidade como um todo. Depois da batalha, uma s\u00e9tima ta\u00e7a \u00e9 derramada na atmosfera, depois uma voz poderosa soa do trono: \"Est\u00e1 feito!\" Chegamos at\u00e9 aqui. O que acontece agora? Agora as consequ\u00eancias s\u00e3o descritas, as consequ\u00eancias da hist\u00f3ria da Babil\u00f3nia. Muitas imagens do Apocalipse se sobrep\u00f5em, embora se possa dizer que se trata de um desenvolvimento cronol\u00f3gico. Muitos dos \u00faltimos cap\u00edtulos j\u00e1 se debru\u00e7am sobre a situa\u00e7\u00e3o. Muitas coisas tamb\u00e9m est\u00e3o acontecendo agora. \"E os rel\u00e2mpagos brilharam, e as vozes soaram, e os trov\u00f5es rolaram, e houve um grande terremoto, como nunca tinha havido antes, enquanto os homens viveram sobre a terra, um terremoto t\u00e3o forte que foi, e a grande cidade caiu por terra\".<\/em>O n\u00famero de tr\u00eas sempre tem algo a ver com a alma, por exemplo, as tr\u00eas for\u00e7as an\u00edmicas pensando, sentindo, querendo, estas tr\u00eas for\u00e7as an\u00edmicas t\u00eam que se separar completamente quando se entra no mundo espiritual, mas elas t\u00eam que ser mantidas juntas pelo eu, o eu determina isso, mas n\u00e3o o meu sentimento, me diz que eu preferiria esta verdade, ent\u00e3o a verdade \u00e9 guiada pelos meus sentimentos, ent\u00e3o eu n\u00e3o tenho o sentimento certo para a verdade, primeiro eu devo ver a verdade e poder senti-la, mas n\u00e3o de acordo com os meus desejos ego\u00edstas.\n\n\u00c9 o mesmo com a minha vontade, n\u00e3o deveria haver apenas algum desejo passando e isso determina o meu sentimento, e o pensamento tamb\u00e9m o dirige ao mesmo tempo, temos isso muito fortemente em mente pensando, a mente \u00e9 uma ferramenta para fazer com que o ego esteja no mundo, para se afirmar no mundo, No in\u00edcio foi por meios b\u00e9licos, tamb\u00e9m com os romanos, depois em tribunal, usando a l\u00f3gica da l\u00edngua latina para conseguir que meu ponto de vista fosse aceito em tribunal, o que meu ego quer ter para si mesmo, se \u00e9 ben\u00e9fico para o resto do mundo, foi muito pouco sobre isso. Hoje \u00e9 uma quest\u00e3o de eu ter suas for\u00e7as em m\u00e3os, de olhar para o seu sentimento, seu pensamento, seu querer e combinar isso fora da liberdade, que deve ser observado em cada novo caminho espiritual, que as for\u00e7as da alma se separam e est\u00e3o completamente sob o dom\u00ednio do eu. O \u00fanico poder que devemos ter \u00e9 o poder sobre nosso pr\u00f3prio ser, sobre n\u00f3s mesmos, que inclui nossa alma, que inclui em algum momento no futuro as for\u00e7as vitais e finalmente tamb\u00e9m o f\u00edsico, ou seja, nossa vontade-poder espiritual \u00e9 guiar todas essas for\u00e7as. Come\u00e7a com a alma. Ou seja, posso notar que existe uma situa\u00e7\u00e3o que talvez justifique a raiva na vontade e no sentimento, mas posso ao mesmo tempo julgar objetivamente pelo meu eu at\u00e9 que ponto isso se justifica e que a\u00e7\u00e3o eu gostaria de tomar. Portanto, tamb\u00e9m n\u00e3o deve impedir este surto de raiva justa, e fazer um julgamento claro sobre isso e dizer, por liberdade, o que vai acontecer agora. R. Steiner diz que quando as crian\u00e7as desenvolvem uma raiva justa, quando v\u00eaem uma injusti\u00e7a, ficam com raiva e a deixam sair 1 : 1, esse \u00e9 o pr\u00e9-requisito para desenvolver a do\u00e7ura na velhice. Ver uma injusti\u00e7a na velhice e resolv\u00ea-la com grande do\u00e7ura, onde o carisma da pessoa faz com que os advers\u00e1rios se enfrentem, fiquem mais calmos, desabafem e sejam capazes de falar sobre isso. Desenvolver tal carisma como um ser humano j\u00e1 \u00e9 uma grande tarefa. Significa percorrer um caminho espiritual na realidade. Quando uma pessoa, por estar l\u00e1, tem um efeito ben\u00e9fico sobre o ambiente sem imaginar nada sobre ele.\n\nQuando \"as cidades afundam em ru\u00ednas\", n\u00e3o se trata de cat\u00e1strofes externas, s\u00e3o imagens de experi\u00eancias espirituais interiores. \"E Babil\u00f4nia, a Grande, apareceu diante do pensamento da Divindade, para que o c\u00e1lice do vinho da vontade divina lhe fosse oferecido como um c\u00e1lice de ira. ...\"<\/em>\n\nExcessiva \u00e9 certamente a dor para aqueles que resistem a se tornar ativos por sua livre vontade, e excessiva \u00e9 a pena no momento em que as pessoas querem se entregar e ver seus dons sendo rejeitados e as pessoas recusando sua ajuda. Mas n\u00e3o deve for\u00e7\u00e1-los a aceitar a ajuda. Estas ser\u00e3o grandes lutas espirituais.<\/pre>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pelo Dr. Wolfgang Peter Aqui encontrar\u00e1 resumos \u00fateis, transcri\u00e7\u00f5es, palavras-chave, etc. Se desejar ajudar a tornar esta documenta\u00e7\u00e3o ainda mais rica, por favor contacte info@anthro.world. Muito obrigado a todos os colaboradores que trabalham arduamente! Data da palestra: Resumo<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2615","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":null,"yoast_head":"\n
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