6ª Conferencia sobre el Apocalipsis de Juan (Documentación)

La 4ª congregación de Tiatira, situada también en Asia Menor, corresponde al periodo grecolatino y la vida terrenal de Jesucristo se sitúa en el primer tercio de esta época. Esta época se extiende más allá del periodo grecorromano, pasando por la Edad Media hasta el inicio de la época moderna. 1413 es el final real de este período. R. Steiner nombra el nacimiento de la Virgen de Orleans como un llamativo punto de transición. - Hoy vivimos en la quinta época cultural, que comenzó en 1423. Seguirán dos épocas más: La sexta época, que R. Steiner llama la época cultural eslava, será una época de hermandad. En la séptima época, la americana según R. Steiner, que será una época tibia, ya se han tomado decisiones importantes.
 
 Durante la breve repetición del mito de Osisris en el último episodio, se explica que este acontecimiento cruelmente descrito no debe ser visto externamente, sino que describe una experiencia imaginativa que se ha traducido en una imagen mitológica y sensual. También Moisés tuvo que revestir los acontecimientos de la Biblia con imágenes sensuales, por lo que tuvo la capacidad de estimular las experiencias psíquicas mediante el poder de la forma y la sensación de los sonidos en hebreo.

 En el descenso del ser humano a su primera encarnación y a todas las posteriores, se produce una fuerte transformación de la experiencia anímica. En el mundo del alma no hay mundo sensual: no hay color, ni olores, ni sabor, ....... y tampoco hay separación. Al igual que tengo mis propias experiencias anímicas, percibo las experiencias anímicas de los demás, pero puedo diferenciarlas, aunque experimento al otro igual que me experimento a mí mismo. - En el mundo exterior sensual aprendemos a desarrollar nuestra conciencia del ego y a probar la fuerza del ego. Sólo cuando nuestra conciencia del ego se fortalece hasta tal punto que ya no la perdemos en el mundo espiritual, podemos entrar con seguridad en estos mundos.

 Entonces, ¿qué pasa con la fragmentación de Osiris? Cuando bajamos de la experiencia completamente diferente del alma-espíritu a la encarnación, nuestra vida anímica ya está fragmentada en los diferentes sentidos antes y después del nacimiento. Esta imagen mitológica de fragmentación no sólo existe entre los egipcios, sino también entre los griegos, por ejemplo. Dionisio Zagreus (el Dionisio mayor), hijo de Zeus y Perséfone, fue robado por los Titanes a instancias de Hera y cortado en 7 pedazos. Atenea es capaz de salvar su corazón. Zeus entrega el corazón a Sémele, la hija del rey, y ella lo incorpora a su cuerpo y queda embarazada. Semele se quema, el niño sobrevive y Zeus lo lleva en su muslo: Dionisio el Joven. Este Dionisio representa ahora la conciencia del ego, que es un prerrequisito necesario para la conciencia del ego. Hasta que llegó el momento, se aplicó el "fortalece tu ego", lo que dio lugar a terribles guerras. Hoy en día, se sigue viviendo el ego estrecho, pero ahora hay que ampliarlo.  La transformación del ego en el "yo" sólo puede lograrse a través del Cristo, que vino a la tierra en el período grecolatino. Los relatos mitológicos describen el lento descenso del Cristo a través de la esfera solar hasta la tierra. Este acontecimiento se describe en el Génesis. - Wolfgang Peter da una visión general de las jerarquías angélicas: ángeles, arcángeles, ángeles primigenios, Elohim (son los espíritus de la forma y ya son dioses), espíritus del movimiento, espíritus de la sabiduría, tronos (construyen el trono de Dios, fuerza de voluntad que actúa en todo lo material), querubines (entidades zodiacales), serafines (son los más cercanos a la Trinidad y están conectados a todos los sistemas estelares), Trinidad. Nuestro desarrollo está en un orden que está conectado con el desarrollo en todos los miles de millones de sistemas estelares. - En lo espiritual no hay espacio, a través de la fragmentación se fragmenta hacia fuera para nosotros en una yuxtaposición espacial. Los indios lo llamaban Maya; en realidad el espacio no existe en absoluto. Los humanos tenemos una experiencia del espacio relacionada con el movimiento: La verticalidad, el movimiento de nuestros brazos, el movimiento de los ojos (los animales no lo tienen). Lo mismo ocurre con el tiempo. Es una ilusión necesaria. Cuando hayamos disuelto nuestras bolsas de karma, ya no necesitaremos cargar con nuestro pasado.  En la imaginación, podemos retroceder y avanzar en la intemporalidad.

 Un paso necesario en el camino de convertirse en humano es la fragmentación. Sin embargo, hay que tener cuidado de que la fragmentación no sea demasiado fuerte, que el alma no sufra daños si desarrolla deseos astrales demasiado fuertes. Esta caída en el pecado se describe en la Biblia. En la Biblia, sólo se da a entender que Adán abarca a toda la humanidad y se divide en seres individuales. Cada ser humano está dotado de un ego. No está permitido comer del árbol de la vida después de haber comido del árbol del conocimiento. Eso significa que se conserva una parte de los poderes que la humanidad tenía antes de la Caída. Ahí está todo lo que viene del desarrollo pasado. (Antes de la Tierra existía el "Antiguo Saturno", un mundo de puro calor, seguido del luminoso "Antiguo Sol" y la (viscosa) líquida "Antigua Luna". Con la tierra comienza la descripción de la Biblia). La parte retenida de Adán es esencialUna entidad pura que busca ayuda para las personas que sufren de codicia luciferina. La ayuda viene de Cristo que se une a esta entidad y así la fragmentación de los sentidos es llevada a un nivel tolerable. Rudolf Steiner lo llama  Período lemuriano, como los seres humanos descienden a la encarnación. Cuanto más se encarna el ser humano, los seres ahrimánicos se unen a él. Lucifer ataca las fuerzas astrales, Ahriman las fuerzas etéricas. Llevar las fuerzas vitales a una medida saludable es la tarea en el tiempo atlante y para ello esta entidad Adán retardada se une con Cristo por segunda vez. A finales de la época atlante, la experiencia del alma interior comienza a dividirse en las tres fuerzas del alma: Querer, Sentir, Pensar. La última etapa de la fragmentación comienza con el pensamiento. El ser adámico original se conecta ahora por tercera vez con el Cristo para equilibrar las fuerzas del alma. A petición del Ser Adámico Original, el Cristo le da los poderes para ponerlo en orden él mismo. - Con la caída del hombre, comienza la distinción entre el bien y el mal, la creación como tal ya no es perfecta. Los jerarcas divinos se abstienen de llevarla a la perfección que les correspondería. Hay un reino oscuro inaccesible para ellos. -

 Cada acto de creación es una acción amorosa y llena de sabiduría. El amor se convierte en sentimiento, la sabiduría en pensamiento y el hacer en voluntad. El yo se sitúa en el centro y domina las cualidades del alma.

 Por último, nos espera la tarea más difícil: transformar el cuerpo físico en un cuerpo supersensible. Para ello, la entidad adámica original y también Cristo deben encarnarse en un cuerpo material. Cristo nace en Belén como el niño Jesús nathaniano de la línea nathaniana de la Casa de David. La encarnación de Cristo tiene lugar 30 años después en el bautismo del Jordán por Juan el Bautista. Sólo en el momento de la muerte en la cruz se completa la encarnación del ser de Cristo y éste es el punto de inflexión para toda la creación. 

Vierte Gemeinde Thyatira, entspricht nach R. Steiner der griechisch-lateinischen Zeit, in dem das Erdenleben des Christus stattfindet. Sie endet 1413. Da war die Geburt der Jungfrau von Orleans. Mysterienstätten hatten starke Beziehung zu den Mysterien bzw. geistigen Epochen, heute sind wir in der 5. Kulturepoche, dann kommen zwei Epochen, die liegen in der Zukunft. Die 6., die Slawische, wenn auch eine weltweite, die Eigenschaften, die slawische Völker ausbilden, den Impuls der Brüderlichkeit (Geschwisterlichkeit). Dann 7. Epoche: amerikanische Epoche, Laodizea, die laue Epoche, Gleichgültigkeit, letztes Mal Osiris-Mythos, von Bruder Seth getötet, zerstückelt den Leichnam, übersetzen eines imaginativen Erlebens, anders kann man es nicht kommunizieren, wir müssen es in sinnliche Bilder übersetzen, das sind die Mythologien, auch in der Bibel musste Moses es in sinnliche Bilder kleiden, Moses legte diese Bilder in die hebräische Sprache, durch die Formkraft der Laute werden seelische Empfindungen angeregt, die den wahren Impulsen viel näher kommen als jede Übersetzung. Der Sinn der Schilderungen ist, dass sie den Leser langsam dahin bringen, dass die Texte zu Fingerzeigen werden, ein Erahnen des Erlebens, wie es sich gestalten wird, kann Denken anregen, mit lebendigem Denken können wir geistige Realitäten erfassen, bei allen spirituellen Texten, man darf sich nicht an die Buchstaben des Textes halten. Aber das Wichtigste ist, den Text als Fingerzeig aufzufassen, als Wegweiser zu erkennen. Jene Bilder, die für einen persönlich zugeschnitten sind, die Apokalypse spricht jeden persönlich an, je nachdem, was man für Möglichkeiten hat, es ist für die Priester der Gemeinschaft, das ist euer Buch, aber jeder von euch muss seine eigene Apokalypse finden, dann könnt ihr aus der geistige Kraft wirken. Osiris-Mythos: Zerstückelung, diese Zerstückelung ist eine Imagination für ein seelisches Erlebnis, als der Mensch herabgestiegen ist das erste Mal und dann immer wieder, es findet eine immens starke Wandlung des seelischen Erlebens statt, weil oben gibt es die sinnliche Welt nicht, keine Farben, keinen Geschmack, keinen Geruch, sondern nur hochdifferenziertes seelisches Erleben, kein Unterschied zwischen innen - außen, mit anderen Wesen kommunizieren heißt, ich erlebe sie in meinem Inneren, es gibt die Trennung nicht, in meinen seelischen Erlebnissen sind auch jene der anderen drin, ich kann sie zwar auseinanderhalten, aber sie sind in mir, die Seelen sind nicht nebeneinander sondern miteinander, bei Meditation, ich konzentriere mich auf Gefühle, Gedanke, schalte die Sinne aus, eine Sympathie muss da sein mich verbinden zu wollen, Materialisten haben drüben in der geistigen Welt eine starke Antipathiekraft, ich will andere nicht an mich heranlassen, er ist alleine, Einsamkeit, da wären viele geistige Wesen, aber ich stoße sie zurück, Menschen die fanatisch gegen das Geistige sind, reine Materialisten, vertreten das mit unheimlicher Emotionalität, sie sind nahe dran seelisch-geistige Erlebnisse zu haben, weil durch dieses Erlebnis würde ihre ganze Weltanschauung verändert werden, auf die Beine gestellt, Materielles wird unwichtig, das muss man erst verkraften, daher nichts Geistiges an sich heranlassen, es genügt eine kleine Anregung und was machst du dann? Dann ist es am besten man lässt sie in Ruhe, sonst verlieren sie sich, verlieren ihr ICH-Bewusstsein, bekommen Angst. Vielfalt ist in der Seele enorm, Vielfalt der Sinne sind nichts dagegen, Widersacher erscheinen oft als verführerische Wesen, daher Notbremse: Jetzt noch nicht! Für den wäre es der seelische Untergang, wir lernen an der sinnlichen Außenwelt und lernen die Stärke des ICHS, erst wenn wir das haben, können wir in die geistige Welt eintreten ohne das ICH zu verlieren. Es geht um unser ICH. Was ist die Zersplitterung des Osiris: wenn wir herunterkommen bei der Inkarnation > die Sinne werden geöffnet, jetzt ein seelisches Erleben durch die Sinne, das verändert und zersplittert, vorher ist es nicht getrennt in Sehen, Hören, Riechen, usw. alles ist verbunden, aber nach der Inkarnation ist es jetzt getrennt = Zersplitterung. Das findet sich bei vielen Mythologien, auch in Griechischen, Dionysos-Mythos. Persephone ist die Tochter der Demeter, die wird geraubt vom Hades, der will sich mit ihr verbinden, Kompromiss: ein Drittel Unterwelt, zwei Drittel Oberwelt, ist in Wahrheit ein Bild für die menschliche Seele, die Grenze zwischen obere und untere Welt ist unser Sinneserleben, Zeus hat mit der Persephone einen Sohn, den Zagreus, die Gattin Hera ist sehr eifersüchtig, Hera trachtet danach diesen unrechtmäßigen Sohn zu töten, sie stachelt die Titanen auf den Zagreus zu töten. Zeus versucht das zu verhindern, indem er in versteckt, aber sie finden ihn doch, der Dionysos-Zagreus wird in 7 Teile zerstückelt (bei Ägyptern 14 Stücke), nur die Athene kann das Herz des Dionysos retten. Zeus bestraft die Titanen, sie kochen ihn auch und verspeisen ihn, nur das Herz kann gerettet werden. Zeus verbrennt die Titanen zu Asche, und damit auch das was von Zagreus übrig ist, aus der Asche formt sich der Prometheus, der das Feuer des Geistes vom Himmel geraubt hat, aus der Asche Titanen + Zagreus, daraus formt er die Menschen nach seinem Bilde, nach dem Bilde des Prometheus, er wird dann an den Kaukasus geschmiedet und der Adler nagt an der Leber, weil die Leber etwas mit den Lebenskräften zu tun hat, er wird an den Felsen geschmiedet = physischer Leib, die Lebenskräfte erfahren eine Einbuße, Leber hält den Stoffwechsel in Schwung, beim Prometheus wächst die Leber immer nach, er erleidet lange Qual, wir Menschen sind sterblich, Leber weg, Lebenskräfte weg. Zersplitterung in die Sinneswelt, die Sinneswelt ist sehr schön, farbig, bunt, die Griechen schätzen das Erlebnis der Sinne, die Düfte, der Geschmack, die Zubereitung der Speisen, bei den Ägyptern waren die Speisen sehr einfach, Getreide, Sonnenkräfte aufnehmen, das war das Wesentliche. Bei den Griechen gibt es köstliches Essen, duftet verführerisch und erst recht die Römer, da geht es bis zum Exzess. Die Franzosen setzen es fort, Dionysos der Ältere dessen Herz gerettet wurde, das Herz übergibt der Zeus an die Semele, in die er sich verliebt hat, eine weltliche Person, eine Königstochter, eine Menschentochter, die könnte sein wahres göttliches Wesen nicht ertragen, immense astralische Kraft, Kraft des Donners, übergibt das Herz des Dionysos Zagreus, sie nimmt das Herz auf und wird dadurch schwanger vom Zeus. Semele ist neugierig, sie will den Zeus in seiner Originalgestalt sehen, das hat verheerende Wirkung und sie wird zu Asche verbrannt, was ist mit dem halbgöttlichen Kind des Zeus, es übersteht, es muss weiter ausgetragen werden, Zeus öffnet seinen Schenkel und näht ihn ein und bringt ihn zur Reife, aus dem Schenkel wird der jüngere Dionysos geboren, Bacchus, Gott des Weines, Dionysos = Dion = Gott, Nus = die göttliche Vernunft, das höchste Geistige, das sich seiner Selbst bewusste Geistige, Schaffenskraft. Wein hat die Wirkung, die Blutsbande aufzuheben, löst die Sippe auf und „in vino veritas“ zeigt er sein wahres Gesicht, als Persönlichkeit, macht Egoistisch, EGO ist ein Abdruck des ICH; Ego ist Voraussetzung für das ICH-Bewusstsein. Auch wenn das ICH dafür kämpfen muss, das Ego zu erziehen, das Ego sollte irgendwann das beste der Welt sein, so Egoistisch, dass mir das Wohl der ganzen Welt am Herzen liegt, aber ich muss mich als Einzelwesen erfassen, auch die Mitglieder meiner Familie, Pflege dein Ego, grenze dich ab, du brauchst dein ICH; dann kannst du die Gottesvernunft in dich aufnehmen, das spitzt sich in der vierten Kulturepoche (griechisch-lat.) zu, ab da fängt es an, dass das menschliche ICH beginnt sich bewusst zu werden, dass er sein Ego erweitern kann. Bis jetzt galt als Motto: stärke dein Ego, es ist notwendig auch das enge Ego zu pflegen aber rechtzeitig sich für das ICH öffnen, für den Schutz der Umwelt, jetzt in der vierten Kulturepoche fängt das stark an, ermöglicht wird das durch des Erdenleben des Christus, Christus kommt langsam aus der Sonnensphäre heruntersteigen. Zarathustra sieht ihn schon, Osiris sieht ihn auch, in der griechisch-lateinischen Epoche inkarniert sich Christus voll auf Erden, das musste in der geistigen Welt vorbereitet werden, der Abstieg durch die Sonnensphäre, Christus gehört der Trinität an, der Schöpferischen Quelle, sein Schöpfungswort lässt die Schöpfung entstehen, die Elohim sagen: "¡Que se haga la luz!" y hubo luz, a partir de entonces el Cristo trabaja, trabaja a través de los Elohim, el sol y la tierra, que en ese momento todavía contiene la luna, separada, otros planetas salen del sol, aquí es donde comienza el Génesis. En ese momento Cristo ha descendido tanto del sol que trabaja y crea a través de los Elohim, la creación sólo comienza ahora, antes de que fuera "desolado y vacío", es sind Milliarden und Abermilliarden Sterne, alles Kolonien geistiger Wesenheiten, Engel, Erzengel, Urengel, Elohim (schaffen ein Planetensystem) = Geister der Form, noch einige darüber, die Geister der Bewegung, die Geister der Weisheit, die Throne, die den Thron Gottes bauen, haben viel zu tun mit dem Feuerelement. Der Stoff besteht nur aus verdichteter gefangener Energie, Wärme ist die Außenseite der Willenskraft, durch die Willenskraft der Throne wird Wärme, Hitze. Die Geister der Form gießen das in Form, dann erscheint es materiell, die Physik kommt auch dazu das in diese Richtung zu interpretieren: Materie ist Energie, Willenskraft hoher geistiger Wesenheiten, Tierkreiswesenheiten, die Cherubim, Seraphim sind am nächsten der Gottheit, dann fängt die Trinität an, die Seraphim stehen in Verbindung mit der gesamten kosmischen Welt, durch die Cherubim sind wir mit den ganzen geistigen Wesen verbunden, die Entwicklung, die bei uns stattfindet, steht in einer Ordnung mit dem ganzen Sternensystem, im Geistigen gibt es kein Räumliches, alle sind sie ineinander und miteinander, nur für uns durch die Zerstückelung sehen wir alles nebeneinander. Maya = Zerstückelung, in Wirklichkeit gibt es den Raum gar nicht, nur dadurch, weil wir ins sinnliche Erleben gekommen sind, dadurch nehmen wir Raum wahr, hängt zusammen mit unserem Bewegungssystem. Augen willentlich bewegen können, einen Gegenstand fokussieren können, mit den Ohren die Vögel hören, die Tiere sind mit den Ohren sehr beweglich (Hunde), die Augen nicht, sie erleben die Welt nicht räumlich, 3-dimensional ist unser Erleben, für uns ist die Welt so, nur für uns. Auch die Zeit ist eine Illusion, uns räumlich zu unterscheiden von der Außenwelt und uns zeitlich orientieren, welches Ziel soll ich für später anpeilen, Unveränderlichkeit der Vergangenheit, weil wir Karma auf uns laden, wenn Karma weg ist, ist Zeit weg, wie löse ich mein nächstes Karmapäckchen auf, es bleibt immer was zurück, bis wir das ganze Karma aufbereitet haben.  Zeit und Raum sind für uns so selbstverständlich, so lange bis wir darüber nachdenken, Schwerkraft, Überwindung der Schwere, ohne Schwerkraft, schwebend, ist es sehr schwer, eine ICH-Kraft zu entwickeln, kein ICH-Erlebnis, kein ICH-Bewusstsein, Lärm zerreißt uns, Stadtleben führt zur Zersplitterung, Land ist harmonischer, aufpassen, dass die Zersplitterung nicht zu stark wird, sodass die Seele Schaden nimmt, dass das Astralische zu starke Begierden entwickelt nach dem Sinnlichen. Sündenfall, Menschen fallen aus dem Paradies, ins Sinnliche gegangen, und Luzifer sorgt dafür, dass wir nicht neutral die Farben erleben, sondern wir bekommen Begierde danach oder Ekel, Sympathie (durch Luzifer > Gier, ein hinausreißen und zurückschleudern) – Antipathie (Abscheu), nicht das gesamte Menschenwesen, ursprünglich die gesamte Menschheit, Urwesen ADAM, sind alle Menschen, umfasst die ganze Menschheit, das beginnt sich zu verkörpern und aufzuteilen in andere Menschen und ist mit einem ICH begabt, aber es wird gesagt, vom Baum der Erkenntnis gegessen (durch Luzifer verführt). Es wird verboten vom Baum des Lebens zu essen, ein Teil der Kräfte wird zurückgehalten, da ist alles drinnen, was aus früheren Zeiten stammt, die Erde ist die jetzige Verwandlungsstufe, Alter Saturn, eine reine Wärmewelt, die in Wahrheit nicht einmal Räumlich war, erst jetzt entsteht die Zeit, vor der Zeit gab es keine Zeit, dann eine leuchtende Welt = Alte Sonne, flüssig = Alter Mond, das Mineralisch-Feste gibt es noch nicht, dann unsere Erdenwelt, Sonne spaltet sich ab, dort setzt die Schilderung aus der Bibel ein. Geist heißt, es geht um schöpferische, geistige Wesenheiten, Realitäten, etwas das Wirken kann, was vom ADAM zurückbehalten wurde ist wesenhaft, das geht nicht in die Inkarnationen der einzelnen Menschen hinein, das Wesen leidet mit, was die Menschen unten erleiden, dass da luziferische Gier drin ist, die Wesenheit sucht Hilfe, damit das nicht zu stark wird. Christus ist die Hilfe, Christus verbindet sich mit dieser Wesenheit, die zurückgeblieben ist, mit der rein gebliebenen Urmenschheit. Gleich nach dem Sündenfall steigen die ersten Menschen in die Inkarnation = lemurische Zeit, weich, kein Knochensystem, Wesen nimmt Christus in sich auf, Christus zieht ein und kann seine Kraft mit dem Wesen teilen, dadurch gelingt es, dass die Zersplitterung vorhanden bleibt, aber die luziferischen Kräfte sollen gezähmt werden und kontrolliert, dass die Gier nicht zu stark wird und die Abscheu, es kommt aber auch Ahriman dazu, die dunkle Welt, Luzifer geht hauptsächlich in die astrale Hülle, Gier und Ekel, aber Ahriman ergreift die Lebenskräfte, die Ätherkräfte, durch den gemeinsamen Einfluss der beiden, werden die Lebenskräfte mit den Luziferischen verbunden und es entstehen Begierden. Lebenskräfte in ein gesundes Gleichgewicht zu bringen ist die nächste Aufgabe, in der atlantischen Zeit verbindet sich das zurückgebliebene ADAM-Wesen wieder mit dem Christus, da wird eine Körperlichkeit gebildet, mit tierischem Charakter, Mensch war nie Tier, Tiere sind stehengebliebene Exemplare, zuerst war der Mensch da, dann kann manches nicht mehr von einem menschlichen ICH bewohnt werden, so entstehen die Tiere mit einem tierischem Gruppen-ICH drin, es entstehen menschliche Gebilde, wenn die Lebenskräfte nicht im Gleichgewicht sind, dann wird die luziferische Gier verstärkt, für die der Ahriman das Tor geöffnet hat, dann kommen wir wieder nicht zum ICH; sondern gehen in der Verdauung auf, mit Ekel oder Lust, aber wir finden uns nicht, Lust am Verdauen bis ins Kleinste hinein zu erleben, das wurde verhindert durch die zweite Durchdringung des zurückliegende ADAM-Wesen mit dem Christus, und ein Drittes, das innere seelische Erleben beginnt sich zu gliedern in drei Teile, Willenselement, Gefühlselement und Denken; drei Seelenkräfte, das fängt in der spätatlantischen Zeit an, in der fünften atlantischen „Rasse“, das Wort ist heute Pfui, Ätherleib ist weit über den Körper hinausgegangen, vorher war alles Astralleib, Teil der Astralwelt, es gibt kein Innen und Außen, es gibt den seelischen Innenraum noch nicht, das fängt in der spätatlantischen Zeit an, es beginnt ein inneres Erleben, Freude, Angst, erster Anfang des Denkens, wie alles zusammenhängt, es entsteht erstes Denken, Denken setzt Zersplitterung voraus, weil mit dem Denken kann ich Dinge in Zusammenhang bringen, Dreigliederung ist erst heute in unserer Zeit wirklich da. Ur-Adam verbindet sich ein drittes Mal mit dem Christus, nimmt Christus auf, er bittet darum, Christus tut es, wenn der Ur-Adam sich nicht gerührt hätte, dann hätte Christus auch nichts getan, Freiheit des Menschen, Trennung zwischen Denken, Fühlen und Wollen gibt es nicht, erst mit dem Sündenfall fängt Gut und Böse an. Goethes Faust: "Hazte como los dioses y distingue entre el bien y el mal".pero los dioses no distinguen entre ellos, Tob = el bien, no hay palabra para la unidad del bien y del mal, la creación como tal ya no es perfecta, queda un punto negro, los adversarios, ¿dónde se menciona por primera vez la palabra mal? Árbol del conocimiento del bien y del mal, Ra = espíritu del sol, Re = espíritu del sol, la fase desafiante son fuerzas de Ra, a través de la fase desafiante se aparta, es un requisito para el yo, Ra en hebreo la palabra para el mal, el peligro, el mundo interior = querer, sentir, pensar, amar (sentimiento), sabio (pensamiento), hacer (voluntad), estas fuerzas del alma tenían que ser llevadas al equilibrio. El ser adámico se encarga de que esto se ponga en orden, a través del deseo del ser adámico el Cristo le da los poderes para ponerlo en orden, aunque este ser no tiene todavía una conciencia del yo, como las personas que nacen de él, el ser adámico no tiene todavía un yo, al final la tarea debe ser cumplida, el cuerpo físico, físico no significa material, el cuerpo físico sólo se convierte en material a través de la influencia de los adversarios, a través de Lucifer y Ahriman, debe convertirse en un cuerpo físico supersensible. Cristo pasa a una encarnación en la tierra, un niño nace en el establo de Belén como el niño Jesús Nathaniano, hasta llegar a la encarnación real del Cristo. Es un niño que tiene el nombre de Jesús, que proviene del linaje nathaniano del rey David, dos linajes a) el nathanic (sacerdotal) y b) el Salomón La conexión del Cristo con este ser sólo tiene lugar 30 años después, en el año 30 de Jesús de Nazaret, en el bautismo del Jordán, sólo entonces comienza a encarnarse el Cristo, que sólo se completa en el momento de la muerte en la cruz. El segundo Jesús de Salomón viene al mundo más tarde. Esto no se decía antes de Rudolf Steiner. El Evangelio de Lucas describe exactamente el nacimiento del Jesús nathaniano, el pesebre en Belén. El Jesús salomónico se describe en el Evangelio de Mateo, allí vienen los tres reyes con oro, incienso y mirra, el infanticidio en Belén (no se menciona en Lucas), la descripción del linaje, que era lo esencial, el yo del pueblo, que pasa a través de las generaciones, por lo que hay dos historias diferentes. "Te dice, conozco tus obras, tus últimos actos superan a los anteriores, pero tengo que reprocharte que des rienda suelta a la mujer Isabell, se llama a sí misma profetisa y enseña la fornicación espiritual y el comer la carne sagrada del sacrificio, ...no dejará la fornicación espiritual, el pecado contra el espíritu, ....todas las iglesias sabrán que yo soy, y yo sé examinarlas en el corazón y en los riñones,... autoridad del yo, que está por encima de todo pueblo, la misma autoridad del yo será la suya, que yo he recibido de mi Padre". El momento en que Cristo se encarna en la tierra es realmente el punto de inflexión para el mundo entero.