6e conférence sur l'Apocalypse de Jean (documentation)

Par Dr. Wolfgang Peter

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Date de l'exposé :

Résumés (2)

De la part de l'auditrice H. H.

La 4e commune de Thyatira, également située en Asie Mineure, correspond à l'époque gréco-latine et c'est au premier tiers de cette époque que se situe la vie terrestre de Jésus-Christ. Cette période dure au-delà de l'époque gréco-romaine, au-delà du Moyen-Âge et jusqu'au début des temps modernes. 1413 marque la fin effective de cette période. R. Steiner cite la naissance de la Pucelle d'Orléans comme point de transition marquant. - Nous vivons aujourd'hui dans la 5e époque culturelle, qui a commencé en 1423. Deux autres époques suivront : La 6e époque, que R. Steiner appelle l'époque culturelle slave, sera une époque de fraternité. Dans la 7e époque, l'époque américaine selon R. Steiner, qui sera une époque tiède, des décisions importantes ont déjà été prises.
 
 Lors de la brève reprise du mythe d'Osisris du dernier épisode, il est expliqué que cet événement cruellement décrit ne doit pas être considéré de manière extérieure, mais qu'il décrit un vécu imaginaire qui a été traduit en une image mythologique et sensuelle. Dans la Bible, Moïse a lui aussi dû traduire les événements en images sensorielles, tout en ayant la capacité de stimuler les expériences psychiques par la force de forme et de sensation des sons en hébreu.

 Lors de la descente de l'homme vers sa première incarnation et toutes les incarnations suivantes, une forte transformation du vécu psychique se produit. Dans le monde de l'âme, il n'y a pas de monde sensoriel : pas de couleur, pas d'odeur, pas de goût, ....... et il n'y a pas non plus de séparation. De même que j'ai mes propres expériences psychiques, je perçois les expériences psychiques des autres, mais je peux faire la différence, bien que je vive l'autre de la même manière que moi. - Dans le monde extérieur sensoriel, nous apprenons à développer notre conscience du moi et à tester la force du moi. Ce n'est que lorsque notre conscience du moi est suffisamment renforcée pour que nous ne la perdions plus dans le monde spirituel que nous pouvons pénétrer sans danger dans ces mondes.

 Qu'en est-il de la fragmentation d'Osiris ? Lorsque nous descendons dans l'incarnation à partir d'une toute autre expérience de l'âme et de l'esprit, notre vie psychique est déjà fragmentée dans les différents sens avant et après la naissance. Cette image mythologique de la fragmentation n'existe pas seulement chez les Égyptiens, mais aussi chez les Grecs, par exemple. Dionysos Zagreus (l'aîné Dionysos), fils de Zeus et de Perséphone, a été enlevé par les Titans sur ordre d'Héra et démembré en 7 morceaux. Athéna parvient à sauver son cœur. Zeus offre le cœur à la fille du roi, Sémélé, qui s'en imprègne et tombe enceinte. Sémélé est brûlée, l'enfant survit et Zeus porte l'enfant dans sa cuisse : Dionysos, le cadet. Ce Dionysos représente désormais la conscience de l'ego, condition nécessaire à la conscience du moi. Jusqu'au tournant de l'époque, la règle était "renforce ton ego", ce qui a entraîné des guerres terribles. Aujourd'hui encore, l'ego étroit est vécu, mais il doit maintenant être élargi.  La transformation de l'ego en moi ne passe que par le Christ, qui est venu sur terre à l'époque gréco-latine. Les descriptions mythologiques décrivent la lente descente du Christ sur la Terre à travers la sphère solaire. Cet événement est décrit dans la Genèse. - Wolfgang Peter donne un aperçu des hiérarchies angéliques : anges, archanges, archanges primaires, élohim (sont les esprits de la forme et déjà des dieux), esprits du mouvement, esprits de la sagesse, trônes (construisent le trône de Dieu, force de volonté qui agit dans toute matière), chérubins (entités du zodiaque), séraphins (sont les plus proches de la Trinité et sont en relation avec tous les systèmes stellaires), Trinité. Notre évolution s'inscrit dans un ordre qui est lié à l'évolution dans tous les milliards de systèmes stellaires. - Dans le spirituel, il n'y a pas d'espace, par morcellement, il se fragmente pour nous extérieurement en une juxtaposition spatiale. Les Indiens appelaient cela maya ; en réalité, l'espace n'existe pas. En tant qu'êtres humains, nous avons une expérience de l'espace qui est liée au mouvement : Force de redressement, mouvement de nos bras, mouvement des yeux (les animaux n'ont pas cela). Il en va de même pour le temps. C'est une illusion nécessaire. Lorsque nous avons dissous nos paquets de karma, nous n'avons plus besoin de traîner notre passé avec nous.  Dans l'imagination, on peut aller en avant et en arrière dans l'intemporalité.

 Une étape nécessaire sur le chemin de l'humanisation est la fragmentation. Il faut toutefois veiller à ce que la fragmentation ne devienne pas trop forte, que l'âme ne subisse pas de dommages si elle développe des désirs astraux trop forts. Cette chute est décrite dans la Bible. La Bible ne fait que suggérer qu'Adam englobe toute l'humanité et se divise en êtres individuels. Chaque être humain est doté d'un "moi". On ne peut pas manger de l'arbre de vie après avoir mangé de l'arbre de la connaissance. Cela signifie qu'une partie des forces dont disposait l'humanité avant la chute est retenue. Il y a là tout ce qui provient de l'évolution passée. (Avant la Terre, il y avait l'"Ancien Saturne", un monde de chaleur pure, suivi du "Vieux Soleil" lumineux et de la "Vieille Lune" (visqueuse) liquide. C'est avec la Terre que commence la description de la Bible). La partie d'Adam qui a été retenue est par essenceIl s'agit d'une entité restée pure qui cherche de l'aide pour les personnes qui souffrent de l'avidité luciférienne. L'aide vient du Christ, qui s'associe à cette entité, et la fragmentation des sens est ainsi ramenée à un niveau supportable. Rudolf Steiner le décrit comme  époque lémurienne, que les hommes descendent pour s'incarner. Plus l'homme s'incarne, plus les êtres ahrimaniens s'y ajoutent. Lucifer s'attaque aux forces astrales, Ahriman aux forces éthériques. Amener les forces vitales à un niveau sain est la tâche de l'époque atlante et, pour ce faire, cette entité adamique arriérée s'unit une deuxième fois au Christ. À la fin de l'époque atlantique, l'expérience psychique intérieure commence à s'articuler autour des trois forces de l'âme : Vouloir, Sentir, Penser. La dernière étape de la fragmentation commence avec la pensée. L'entité originelle se lie alors une troisième fois avec le Christ afin d'équilibrer les forces de l'âme. Sur demande de l'entité Adam originelle, le Christ lui confère les forces nécessaires pour y mettre de l'ordre lui-même. - Avec la chute, la distinction entre le bien et le mal commence, la création en tant que telle n'est plus parfaite. Les hiérarques divins renoncent à l'amener à la perfection qui leur correspondrait. Il existe un royaume des ténèbres qui leur est inaccessible. -

 Chaque acte de création est une action pleine d'amour et de sagesse. De l'amour naît le sentiment, de la sagesse naît la pensée et de l'action naît la volonté. Au centre se trouve le moi, qui dompte les qualités de l'âme.

 Pour finir, la tâche la plus difficile nous attend : transformer le corps physique en un corps suprasensible. Pour cela, l'entité Adam originelle et le Christ doivent s'incarner dans un corps matériel. Le Christ naît à Bethléem en tant qu'enfant Jésus nathanique de la lignée nathanique de la maison de David. L'incarnation du Christ a lieu 30 ans plus tard lors du baptême dans le Jourdain par Jean-Baptiste. Ce n'est qu'au moment de la mort sur la croix que l'incarnation de l'être du Christ s'achève, et c'est là que se situe le tournant pour toute la création. 

De l'auditeur B. G.

Quatrième communauté Thyatira, correspond selon R. Steiner à l'époque gréco-latine où se déroule la vie terrestre du Christ. Elle se termine en 1413, date de la naissance de la Pucelle d'Orléans. Les lieux de mystères avaient une forte relation avec les mystères ou les époques spirituelles, aujourd'hui nous sommes dans la 5e époque culturelle, puis viennent deux époques qui se situent dans le futur. La 6e, la slave, même si elle est mondiale, les caractéristiques que les peuples slaves développent, l'impulsion de la fraternité (fraternité). Puis 7. Époque de l'humanité : Époque américaine, Laodicée, l'époque tiède, l'indifférence, dernière fois le mythe d'Osiris, tué par le frère Seth, démembre le corps, traduire un vécu imaginaire, on ne peut pas le communiquer autrement, nous devons le traduire en images sensorielles, ce sont les mythologies, dans la Bible aussi Moïse a dû l'habiller d'images sensorielles, Moïse a mis ces images dans la langue hébraïque, par la force formelle des sons, des sensations psychiques sont stimulées, elles sont beaucoup plus proches des véritables impulsions que n'importe quelle traduction. Le sens des descriptions est qu'elles amènent lentement le lecteur à ce que les textes deviennent des indications, un pressentiment de l'expérience telle qu'elle se déroulera peut stimuler la pensée, avec une pensée vivante nous pouvons saisir des réalités spirituelles, dans tous les textes spirituels, il ne faut pas s'en tenir aux lettres du texte. Mais le plus important est de prendre le texte comme un indice, de le reconnaître comme un guide. Ces images qui sont adaptées à chacun, l'Apocalypse s'adresse à chacun personnellement, en fonction de ses possibilités, c'est pour les prêtres de la communauté, c'est votre livre, mais chacun de vous doit trouver sa propre Apocalypse, alors vous pouvez agir à partir de la force spirituelle. Le mythe d'Osiris : Démembrement, ce démembrement est une imagination pour une expérience psychique, lorsque l'homme est descendu la première fois et ensuite toujours à nouveau, il y a une transformation immensément forte de l'expérience psychique, parce qu'en haut il n'y a pas le monde sensoriel, pas de couleurs, pas de goût, pas d'odeur, mais seulement une expérience psychique hautement différenciée, pas de différence entre l'intérieur et l'extérieur, communiquer avec d'autres êtres signifie que je les vis à l'intérieur de moi, il n'y a pas de séparation, dans mes expériences psychiques se trouvent aussi celles des autres, je peux certes les différencier, mais elles sont en moi, les âmes ne sont pas côte à côte mais ensemble, en méditation, je me concentre sur les sentiments, Les matérialistes ont une forte force antipathique dans le monde spirituel, je ne veux pas laisser les autres s'approcher de moi, il est seul, solitude, il y aurait beaucoup d'êtres spirituels, mais je les repousse, les gens qui sont fanatiques contre le spirituel, les purs matérialistes, le défendent avec une émotion incroyable, ils sont à deux doigts de vivre des expériences psycho-spirituelles, parce que cette expérience changerait toute leur vision du monde, la remettrait sur pied, le matériel n'a plus d'importance, il faut d'abord s'en accommoder, c'est pourquoi il ne faut pas laisser le spirituel s'approcher de soi, il suffit d'une petite stimulation et que fais-tu alors ? Ensuite, le mieux est de les laisser tranquilles, sinon ils se perdent, perdent la conscience de leur MOI, prennent peur. La diversité est énorme dans l'âme, la diversité des sens n'est rien à côté, les adversaires apparaissent souvent comme des êtres séduisants, donc frein d'urgence : pas encore maintenant ! Pour lui, ce serait la ruine de l'âme, nous apprenons du monde extérieur sensoriel et apprenons la force du MOI, ce n'est que lorsque nous avons cela que nous pouvons entrer dans le monde spirituel sans perdre le MOI. Il s'agit de notre MOI. Qu'est-ce que la fragmentation d'Osiris : lorsque nous descendons lors de l'incarnation > les sens sont ouverts, maintenant une expérience psychique à travers les sens qui change et se fragmente, avant ce n'est pas séparé en vue, ouïe, odorat, etc. tout est lié, mais après l'incarnation c'est maintenant séparé = fragmentation. On retrouve cela dans de nombreuses mythologies, y compris en grec, le mythe de Dionysos. Perséphone est la fille de Déméter, elle est enlevée par Hadès, qui veut s'unir à elle, compromis : un tiers de monde inférieur, deux tiers de monde supérieur, est en réalité une image de l'âme humaine, la frontière entre le monde supérieur et le monde inférieur est notre expérience sensorielle, Zeus a un fils avec Perséphone, Zagreus, l'épouse Héra est très jalouse, Héra cherche à tuer ce fils illégitime, elle incite les Titans à tuer Zagreus. Zeus tente de l'empêcher en le cachant, mais ils le trouvent, le Dionysos-Zagreus est coupé en 7 morceaux (14 pour les Égyptiens), seule Athéna peut sauver le cœur de Dionysos. Zeus punit les Titans, ils le font également bouillir et le mangent, seul le cœur peut être sauvé. Zeus réduit les Titans en cendres, et donc aussi ce qui reste de Zagreus, de la cendre se forme le Prométhée qui a dérobé le feu de l'esprit au ciel, de la cendre Titans + Zagreus, à partir de là il façonne les hommes à son image, à l'image de Prométhée, il est ensuite forgé au Caucase et l'aigle ronge le foie, parce que le foie a quelque chose à voir avec les forces vitales, il est forgé sur le rocher = corps physique, les forces vitales subissent une perte, le foie maintient le métabolisme en activité, chez Prométhée le foie repousse toujours, il subit un long tourment, nous les hommes sommes mortels, plus de foie, plus de forces vitales. Fragmentation dans le monde des sens, le monde des sens est très beau, coloré, bigarré, les Grecs apprécient l'expérience des sens, les odeurs, le goût, la préparation des aliments, chez les Égyptiens, les aliments étaient très simples, des céréales, absorber les forces solaires, c'était l'essentiel. Chez les Grecs, la nourriture est délicieuse, les odeurs sont séduisantes, et encore plus chez les Romains, c'est jusqu'à l'excès. Les Français continuent, Dionysos l'Ancien dont le cœur a été sauvé, cœur que Zeus remet à Sémélé dont il est tombé amoureux, personne mondaine, fille de roi, fille d'homme, elle ne pourrait supporter sa véritable nature divine, immense force astrale, force du tonnerre, remet le cœur de Dionysos à Zagreus, elle absorbe le cœur et devient ainsi enceinte de Zeus. Sémélé est curieuse, elle veut voir Zeus sous sa forme originale, cela a un effet dévastateur et elle est réduite en cendres, qu'en est-il de l'enfant semi-divin de Zeus, il survit, il doit continuer à être porté, Zeus ouvre sa cuisse, la coud et la porte à maturité, de la cuisse naît le cadet Dionysos, Bacchus, dieu du vin, Dionysos = Dion = Dieu, Nus = la raison divine, le spirituel le plus élevé, le spirituel conscient de lui-même, force créatrice. Le vin a pour effet d'abolir les liens du sang, dissout le clan et "in vino veritas" il montre son vrai visage, en tant que personnalité, rend égoïste, EGO est une empreinte du MOI ; l'ego est une condition préalable à la conscience du MOI. Même si le MOI doit lutter pour éduquer l'ego, l'ego devrait à un moment donné être le meilleur du monde, tellement égoïste que j'ai à cœur le bien du monde entier, mais je dois me saisir en tant qu'être individuel, y compris les membres de ma famille, soigne ton ego, délimite-toi, tu as besoin de ton MOI ; alors tu peux accueillir en toi la raison de Dieu, cela s'aiguise à la quatrième époque culturelle (gréco-latine).), c'est à partir de là que le MOI humain commence à prendre conscience qu'il peut élargir son ego. Jusqu'à présent, la devise était : renforce ton ego, il est nécessaire de soigner aussi l'ego étroit mais de s'ouvrir à temps au MOI, à la protection de l'environnement, maintenant, à la quatrième époque culturelle, cela commence fortement, cela est rendu possible par la vie terrestre du Christ, le Christ descend lentement de la sphère solaire. Zarathoustra le voit déjà, Osiris le voit aussi, à l'époque gréco-latine, le Christ s'incarne pleinement sur terre, cela devait être préparé dans le monde spirituel, la descente à travers la sphère solaire, le Christ appartient à la Trinité, à la Source créatrice, sa parole créatrice fait naître la création, disent les Elohim : "Que la lumière soit !" et il y eut de la lumière, à partir de ce moment-là, le Christ agit, il agit à travers les Elohim, le soleil et la terre, qui contient encore la lune en elle à ce moment-là, se séparent, d'autres planètes sortent du soleil, c'est ici que commence la Genèse. Le Christ est alors descendu si loin du soleil qu'il agit et crée par l'intermédiaire des Elohim. "désert et vide"Il y a des milliards et des milliards d'étoiles, toutes des colonies d'entités spirituelles, des anges, des archanges, des archanges, des élohim (créant un système planétaire) = esprits de la forme, quelques-uns encore au-dessus, les esprits du mouvement, les esprits de la sagesse, les trônes qui construisent le trône de Dieu ont beaucoup à voir avec l'élément feu. La matière n'est constituée que d'énergie captive condensée, la chaleur est l'extérieur de la force de volonté, par la force de volonté des trônes devient chaleur, chaleur. Les esprits de la forme coulent cela dans la forme, cela apparaît alors matériel, la physique en vient également à l'interpréter dans ce sens : La matière est énergie, force de volonté des hautes entités spirituelles, des entités du zodiaque, les chérubins, les séraphins sont les plus proches de la divinité, alors commence la trinité, les séraphins sont en relation avec l'ensemble du monde cosmique, par les chérubins nous sommes reliés à l'ensemble des êtres spirituels, l'évolution qui a lieu chez nous est en ordre avec l'ensemble du système stellaire, dans le spirituel il n'y a pas d'espace, ils sont tous les uns dans les autres et les uns avec les autres, ce n'est que pour nous par la fragmentation que nous voyons tout les uns à côté des autres. Maya = morcellement, en réalité l'espace n'existe pas du tout, seulement parce que nous sommes parvenus à l'expérience sensorielle, c'est ainsi que nous percevons l'espace, cela est lié à notre système de mouvement. Pouvoir bouger les yeux volontairement, pouvoir se focaliser sur un objet, entendre les oiseaux avec les oreilles, les animaux sont très mobiles avec leurs oreilles (chiens), pas les yeux, ils ne vivent pas le monde dans l'espace, la 3-dimension est notre expérience, pour nous le monde est ainsi, seulement pour nous. Le temps aussi est une illusion, nous distinguer spatialement du monde extérieur et nous orienter dans le temps, quel but dois-je viser pour plus tard, immuabilité du passé, parce que nous chargeons du karma sur nous, si le karma est parti, le temps est parti, comment vais-je dissoudre mon prochain paquet de karma, il reste toujours quelque chose jusqu'à ce que nous ayons traité tout le karma.  Le temps et l'espace sont si évidents pour nous, jusqu'à ce que nous y réfléchissions, la gravité, surmonter la pesanteur, sans gravité, en flottant, il est très difficile de développer une force JE, pas d'expérience JE, pas de conscience JE, le bruit nous déchire, la vie en ville conduit à la fragmentation, la campagne est plus harmonieuse, veiller à ce que la fragmentation ne devienne pas trop forte, de sorte que l'âme en souffre, que l'astral développe des désirs trop forts pour le sensuel. Chute dans le péché, les hommes tombent du paradis, sont passés dans le sensuel, et Lucifer fait en sorte que nous ne vivions pas les couleurs de manière neutre, mais que nous en ayons envie ou que nous soyons dégoûtés, sympathie (par Lucifer > avidité, un arrachement et un rejet) - antipathie (dégoût), pas tout l'être humain, à l'origine toute l'humanité, être originel ADAM, sont tous les hommes, englobent toute l'humanité, qui commence à s'incarner et à se diviser en d'autres hommes et est doué d'un MOI, mais il est dit, mangé de l'arbre de la connaissance (séduit par Lucifer). Il est interdit de manger de l'arbre de vie, une partie des forces est retenue, il y a là tout ce qui vient d'époques antérieures, la terre est l'étape de transformation actuelle, l'ancien Saturne, un monde de chaleur pure qui en vérité n'était même pas spatial, ce n'est que maintenant que le temps apparaît, avant le temps il n'y avait pas de temps, ensuite un monde lumineux = l'ancien soleil, liquide = l'ancienne lune, le minéral-solide n'existe pas encore, ensuite notre monde terrestre, le soleil se sépare, c'est là que commence la description de la Bible. Esprit signifie qu'il s'agit d'entités créatives, spirituelles, de réalités, quelque chose qui peut agir, ce qui a été retenu par l'ADAM est essentiel, cela n'entre pas dans les incarnations des différents hommes, l'essence souffre avec ce que les hommes subissent en bas, qu'il y a là une avidité luciférienne, l'entité cherche de l'aide pour que cela ne devienne pas trop fort. Le Christ est l'aide, le Christ se lie à cette entité qui est restée en arrière, à l'humanité originelle restée pure. Juste après la chute, les premiers humains montent en incarnation = période lémurienne, douce, pas de système osseux, l'entité accueille le Christ en elle, le Christ s'installe et peut partager sa force avec l'entité, on réussit ainsi à ce que la fragmentation reste présente, mais les forces lucifériennes doivent être apprivoisées et contrôlées, que l'avidité ne devienne pas trop forte et le dégoût, mais il y a aussi Ahriman, le monde sombre, Lucifer va principalement dans l'enveloppe astrale, l'avidité et le dégoût, mais Ahriman s'empare des forces vitales, des forces éthériques, par l'influence commune des deux, les forces vitales sont liées aux forces lucifériennes et des désirs apparaissent. Amener les forces vitales dans un équilibre sain est la tâche suivante, à l'époque atlante, l'être ADAM arriéré se relie à nouveau au Christ, une corporalité se forme alors, avec un caractère animal, l'homme n'a jamais été un animal, les animaux sont des spécimens arrêtés, l'homme était là en premier, ensuite, certaines choses ne peuvent plus être habitées par un MOI humain, c'est ainsi que naissent les animaux avec un MOI de groupe animal à l'intérieur, des formes humaines se forment, si les forces vitales ne sont pas en équilibre, alors l'avidité luciférienne, pour laquelle Ahriman a ouvert la porte, est renforcée, alors nous n'arrivons à nouveau pas au MOI ; mais nous nous absorbons dans la digestion, avec dégoût ou plaisir, mais nous ne nous trouvons pas à vivre le plaisir de la digestion jusque dans les moindres détails, cela a été empêché par la deuxième pénétration de l'être ADAM en retrait avec le Christ, et une troisième chose, l'expérience psychique intérieure commence à se structurer en trois parties, l'élément volonté, l'élément sentiment et la pensée ; trois forces de l'âme, cela commence à l'époque de l'Atlantide tardif, dans la cinquième "race" atlante, le mot est aujourd'hui Pfui, le corps éthérique est allé bien au-delà du corps, avant tout était corps astral, partie du monde astral, il n'y a pas d'intérieur et d'extérieur, il n'y a pas encore l'espace intérieur psychique, cela commence à la fin de l'époque atlante, il y a le début d'une expérience intérieure, la joie, la peur, le premier début de la pensée, comment tout est lié, il y a la naissance de la première pensée, la pensée présuppose la fragmentation, parce qu'avec la pensée je peux mettre les choses en relation, la tripartition n'est vraiment là qu'aujourd'hui à notre époque. L'Adam originel se lie une troisième fois avec le Christ, il accueille le Christ, il le demande, le Christ le fait, si l'Adam originel n'avait pas bougé, le Christ n'aurait rien fait non plus, la liberté de l'homme, la séparation entre la pensée, le sentiment et la volonté n'existe pas, ce n'est qu'avec la chute que le bien et le mal commencent. Le Faust de Goethe : "Devenez comme les dieux et distinguez le bien du mal"Mais les dieux ne font pas la différence, Tob = le bien, il n'y a pas de mot pour l'unité du bien et du mal, la création en tant que telle n'est plus parfaite, il reste une tache noire, les adversaires, où le mot mal est-il mentionné pour la première fois ? Arbre de la connaissance du bien et du mal, Ra = esprit du soleil, Re = esprit du soleil, la phase de défi sont des forces de Ra, par la phase de défi, il se dépose, c'est la condition préalable au MOI, Ra en hébreu le mot pour le mal, le danger, le monde intérieur = vouloir, sentir, penser, aimer (sentir), faire preuve de sagesse (penser), faire (volonté), ces forces de l'âme devaient être mises en équilibre. L'être adamique veille à ce que cela s'arrange, grâce au désir de l'être adamique, le Christ lui confère les forces pour le remettre en ordre, bien que cet être n'ait pas encore de conscience du MOI, comme les hommes qui en naissent, l'être adamique n'a pas encore de MOI, à la fin, la tâche doit être accomplie, le corps physique, physique ne signifie pas matériel, le corps physique ne devient matériel que sous l'influence des adversaires, par Lucifer et Ahriman, il doit devenir un corps physique suprasensible. Le Christ s'incarne sur terre, un enfant naît dans l'étable de Bethléem sous la forme du petit Jésus nathanique, jusqu'à ce qu'il devienne la véritable incarnation du Christ. C'est un enfant qui porte le nom de Jésus, qui vient de la lignée nathanique du roi David, deux lignées a) la nathanique (sacerdotale) et b) la salomon Le lien entre le Christ et cet être n'a lieu que 30 ans plus tard, à l'âge de 30 ans de Jésus de Nazareth, lors du baptême dans le Jourdain, ce n'est qu'à ce moment-là que le Christ commence à s'incarner, cela ne s'achève qu'au moment de la mort sur la croix. Le deuxième Jésus de Salomon vient au monde plus tard. Cela n'a pas été exprimé avant Rudolf Steiner. L'évangile de Luc décrit exactement la naissance du Jésus nathanien, la crèche à Bethléem. Le Jésus salomonien est décrit dans l'évangile de Matthieu, les trois rois arrivent avec de l'or, de l'encens et de la myrrhe, le meurtre des enfants à Bethléem (n'est pas mentionné chez Luc), description des lignées, c'était l'essentiel, le MOI populaire qui traverse les générations, il y a donc deux histoires différentes. "Il vous parle, je connais vos actions, vos derniers actes surpassent les précédents, mais j'ai à vous reprocher de laisser le champ libre à la femme Isabelle, elle se dit prophétesse et enseigne la fornication spirituelle et la consommation de la sainte chair du sacrifice, ...elle ne veut pas laisser la fornication spirituelle, pécher contre l'Esprit, ....que toutes les églises sachent que je suis et que je sais les examiner dans leur cœur et dans leurs reins, ...autorité du JE, qui est au-dessus de toutes les créatures du peuple, la même autorité du JE doit lui être propre, que JE reçus de mon Père". Le moment où le Christ s'incarne sur terre est vraiment le point de bascule pour le monde entier.

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