6ª Palestra sobre o Apocalipse de João (Documentação)

A 4ª congregação de Tiatira, também localizada na Ásia Menor, corresponde ao período Greco-Latina e a vida terrena de Jesus Cristo cai no primeiro terço desta época. Esta época prolonga-se para além do período greco-romano, através da Idade Média até ao início dos tempos modernos. 1413 é o fim efectivo deste período. R. Steiner nomeia o nascimento da Virgem de Orleães como um ponto de transição notável. - Hoje vivemos na 5ª época cultural, que começou em 1423. Seguir-se-ão mais duas épocas: A 6ª época, a que R. Steiner chama a época cultural eslava, será uma época de fraternidade. Na 7ª época, a americana de acordo com R. Steiner, que será uma época morna, já foram tomadas decisões importantes.
 
 Durante a breve repetição do mito de Osisris no último episódio, explica-se que este evento cruelmente descrito não deve ser visto externamente, mas descreve uma experiência imaginativa que foi traduzida numa imagem mitológica e sensual. Moisés também teve de vestir os acontecimentos da Bíblia em imagens sensuais, através das quais tinha a capacidade de estimular as experiências psíquicas através do poder da forma e da sensação dos sons em hebraico.

 Na descida do ser humano à sua primeira e a todas as outras encarnações, ocorre uma forte transformação da experiência da alma. No mundo da alma não há mundo sensual: sem cor, sem cheiro, sem sabor, ....... e também não há separação. Tal como tenho as minhas próprias experiências de alma, percebo as experiências de alma dos outros, mas posso diferenciar-me, embora experimente a outra tal como eu próprio. - No mundo exterior sensual aprendemos a desenvolver a nossa consciência do ego e a experimentar a força do ego. Só quando a nossa consciência de ego for de tal forma fortalecida que já não a perdemos no mundo espiritual é que poderemos entrar em segurança nestes mundos.

 Então o que é que se passa com a fragmentação de Osiris? Quando descemos da experiência completamente diferente da alma-espiritual para a encarnação, a nossa vida de alma já está fragmentada nos diferentes sentidos antes e depois do nascimento. Esta imagem mitológica da fragmentação não existe apenas entre os egípcios, mas também entre os gregos, por exemplo. Dionísio Zagreus (o mais velho Dionísio), filho de Zeus e Perséfone, foi roubado pelos Titãs a mando de Hera e cortado em 7 peças. Athena é capaz de salvar o seu coração. Zeus dá o coração a Semele, a filha do rei, e ela incorpora-o no seu corpo e fica grávida. Semele é queimado, a criança sobrevive e Zeus carrega a criança na coxa: Dionísio, o mais novo. Este Dionísio representa agora a consciência do ego, que é um pré-requisito necessário para a consciência do ego. Até à viragem dos tempos, "fortalece o teu ego" aplicado, o que resultou em guerras terríveis. Hoje em dia, o ego estreito ainda é vivido, mas agora tem de ser expandido.  A transformação do ego para o "eu" só pode ser alcançada através do Cristo, que veio à terra no período Greco-Latina. Os relatos mitológicos descrevem a lenta descida do Cristo através da esfera solar à terra. Este evento é descrito em Génesis. - Wolfgang Peter dá uma visão geral das hierarquias angélicas: anjos, arcanjos, anjos primordiais, Elohim (são os espíritos da forma e já deuses), espíritos do movimento, espíritos da sabedoria, tronos (constroem o trono de Deus, força de vontade que funciona em todo o material), querubins (entidades zodiacais), serafins (são os mais próximos da Trindade e estão ligados a todos os sistemas estelares), Trindade. O nosso desenvolvimento está numa ordem que está ligada ao desenvolvimento em todos os milhares de milhões de sistemas estelares. - No espiritual não há espaço, através da fragmentação ele fragmenta-se exteriormente para nós numa justaposição espacial. Os índios chamavam-lhe Maya; na realidade, o espaço não existe de todo. Nós, humanos, temos uma experiência do espaço que está relacionada com o movimento: A integridade, movimento dos nossos braços, movimento dos nossos olhos (os animais não têm isto). É o mesmo com o tempo. É uma ilusão necessária. Quando tivermos dissolvido os nossos sacos de karma, já não precisamos de carregar o nosso passado connosco.  Na imaginação, podemos andar para trás e para a frente no tempo.

 Um passo necessário no caminho para se tornar humano é a fragmentação. Contudo, é preciso ter cuidado para que a fragmentação não se torne demasiado forte, que a alma não sofra danos se desenvolver desejos astrais demasiado fortes. Esta queda em pecado está descrita na Bíblia. Na Bíblia, está apenas implícito que Adão engloba toda a humanidade e se divide em seres individuais. Cada ser humano individual é dotado de um ego. A árvore da vida não pode ser comida depois de a árvore do conhecimento ter sido comida. Isso significa que uma parte dos poderes que a humanidade tinha antes da queda é retida. Há ali tudo aquilo que vem do desenvolvimento passado. (Antes da terra havia o "Velho Saturno", um mundo de puro calor, seguido pelo luminoso "Velho Sol" e o líquido (viscoso) "Velha Lua". Com a terra começa a descrição da Bíblia). A parte retida de Adam é essencialUma entidade pura que procura ajuda para as pessoas que sofrem da ganância luciferiana. A ajuda vem de Cristo que se une a esta entidade e assim a fragmentação dos sentidos é levada a um nível tolerável. Rudolf Steiner chama-lhe  Período lemuriano, à medida que os seres humanos descem à encarnação. Quanto mais o ser humano encarna, mais os seres ahrimanicos se lhe juntam. Lúcifer ataca as forças astrais, Ahriman as forças etéricas. Levar as forças vitais a uma medida saudável é a tarefa no tempo atlante e para este fim esta entidade atrasada de Adão une-se a Cristo uma segunda vez. No final da Atlântida, a experiência da alma interior começa a ser dividida nas três forças da alma: Querer, Sentir, Pensar. A última fase de fragmentação começa com o pensamento. A entidade Adâmica original liga-se agora com o Cristo uma terceira vez, a fim de equilibrar as forças anímicas. A pedido do Ser Adâmico Original, o Cristo dá-lhe os poderes para o pôr ele próprio em ordem. - Com a queda do homem, a distinção entre o bem e o mal começa, a criação enquanto tal já não é perfeita. As hierarquias divinas abstêm-se de a levar à perfeição que lhes corresponderia. Existe um reino escuro inacessível para eles. -

 Cada acto de criação é uma acção amorosa e cheia de sabedoria. O amor torna-se sentimento, o sábio torna-se pensamento e o fazer torna-se vontade. O I está no meio e doma as qualidades da alma.

 Finalmente, a tarefa mais difícil aguarda: transformar o corpo físico num corpo supersensível. Para tal, a entidade Adâmica original e também Cristo devem encarnar-se num corpo material. Cristo nasce em Belém como o Menino Jesus Nathaniano da linha Nathaniana da Casa de David. A encarnação de Cristo tem lugar 30 anos mais tarde, no baptismo do Jordão por João Baptista. É apenas no momento da morte na cruz que se completa a encarnação do ser Cristo e este é o ponto de viragem para toda a criação. 

Vierte Gemeinde Thyatira, entspricht nach R. Steiner der griechisch-lateinischen Zeit, in dem das Erdenleben des Christus stattfindet. Sie endet 1413. Da war die Geburt der Jungfrau von Orleans. Mysterienstätten hatten starke Beziehung zu den Mysterien bzw. geistigen Epochen, heute sind wir in der 5. Kulturepoche, dann kommen zwei Epochen, die liegen in der Zukunft. Die 6., die Slawische, wenn auch eine weltweite, die Eigenschaften, die slawische Völker ausbilden, den Impuls der Brüderlichkeit (Geschwisterlichkeit). Dann 7. Epoche: amerikanische Epoche, Laodizea, die laue Epoche, Gleichgültigkeit, letztes Mal Osiris-Mythos, von Bruder Seth getötet, zerstückelt den Leichnam, übersetzen eines imaginativen Erlebens, anders kann man es nicht kommunizieren, wir müssen es in sinnliche Bilder übersetzen, das sind die Mythologien, auch in der Bibel musste Moses es in sinnliche Bilder kleiden, Moses legte diese Bilder in die hebräische Sprache, durch die Formkraft der Laute werden seelische Empfindungen angeregt, die den wahren Impulsen viel näher kommen als jede Übersetzung. Der Sinn der Schilderungen ist, dass sie den Leser langsam dahin bringen, dass die Texte zu Fingerzeigen werden, ein Erahnen des Erlebens, wie es sich gestalten wird, kann Denken anregen, mit lebendigem Denken können wir geistige Realitäten erfassen, bei allen spirituellen Texten, man darf sich nicht an die Buchstaben des Textes halten. Aber das Wichtigste ist, den Text als Fingerzeig aufzufassen, als Wegweiser zu erkennen. Jene Bilder, die für einen persönlich zugeschnitten sind, die Apokalypse spricht jeden persönlich an, je nachdem, was man für Möglichkeiten hat, es ist für die Priester der Gemeinschaft, das ist euer Buch, aber jeder von euch muss seine eigene Apokalypse finden, dann könnt ihr aus der geistige Kraft wirken. Osiris-Mythos: Zerstückelung, diese Zerstückelung ist eine Imagination für ein seelisches Erlebnis, als der Mensch herabgestiegen ist das erste Mal und dann immer wieder, es findet eine immens starke Wandlung des seelischen Erlebens statt, weil oben gibt es die sinnliche Welt nicht, keine Farben, keinen Geschmack, keinen Geruch, sondern nur hochdifferenziertes seelisches Erleben, kein Unterschied zwischen innen - außen, mit anderen Wesen kommunizieren heißt, ich erlebe sie in meinem Inneren, es gibt die Trennung nicht, in meinen seelischen Erlebnissen sind auch jene der anderen drin, ich kann sie zwar auseinanderhalten, aber sie sind in mir, die Seelen sind nicht nebeneinander sondern miteinander, bei Meditation, ich konzentriere mich auf Gefühle, Gedanke, schalte die Sinne aus, eine Sympathie muss da sein mich verbinden zu wollen, Materialisten haben drüben in der geistigen Welt eine starke Antipathiekraft, ich will andere nicht an mich heranlassen, er ist alleine, Einsamkeit, da wären viele geistige Wesen, aber ich stoße sie zurück, Menschen die fanatisch gegen das Geistige sind, reine Materialisten, vertreten das mit unheimlicher Emotionalität, sie sind nahe dran seelisch-geistige Erlebnisse zu haben, weil durch dieses Erlebnis würde ihre ganze Weltanschauung verändert werden, auf die Beine gestellt, Materielles wird unwichtig, das muss man erst verkraften, daher nichts Geistiges an sich heranlassen, es genügt eine kleine Anregung und was machst du dann? Dann ist es am besten man lässt sie in Ruhe, sonst verlieren sie sich, verlieren ihr ICH-Bewusstsein, bekommen Angst. Vielfalt ist in der Seele enorm, Vielfalt der Sinne sind nichts dagegen, Widersacher erscheinen oft als verführerische Wesen, daher Notbremse: Jetzt noch nicht! Für den wäre es der seelische Untergang, wir lernen an der sinnlichen Außenwelt und lernen die Stärke des ICHS, erst wenn wir das haben, können wir in die geistige Welt eintreten ohne das ICH zu verlieren. Es geht um unser ICH. Was ist die Zersplitterung des Osiris: wenn wir herunterkommen bei der Inkarnation > die Sinne werden geöffnet, jetzt ein seelisches Erleben durch die Sinne, das verändert und zersplittert, vorher ist es nicht getrennt in Sehen, Hören, Riechen, usw. alles ist verbunden, aber nach der Inkarnation ist es jetzt getrennt = Zersplitterung. Das findet sich bei vielen Mythologien, auch in Griechischen, Dionysos-Mythos. Persephone ist die Tochter der Demeter, die wird geraubt vom Hades, der will sich mit ihr verbinden, Kompromiss: ein Drittel Unterwelt, zwei Drittel Oberwelt, ist in Wahrheit ein Bild für die menschliche Seele, die Grenze zwischen obere und untere Welt ist unser Sinneserleben, Zeus hat mit der Persephone einen Sohn, den Zagreus, die Gattin Hera ist sehr eifersüchtig, Hera trachtet danach diesen unrechtmäßigen Sohn zu töten, sie stachelt die Titanen auf den Zagreus zu töten. Zeus versucht das zu verhindern, indem er in versteckt, aber sie finden ihn doch, der Dionysos-Zagreus wird in 7 Teile zerstückelt (bei Ägyptern 14 Stücke), nur die Athene kann das Herz des Dionysos retten. Zeus bestraft die Titanen, sie kochen ihn auch und verspeisen ihn, nur das Herz kann gerettet werden. Zeus verbrennt die Titanen zu Asche, und damit auch das was von Zagreus übrig ist, aus der Asche formt sich der Prometheus, der das Feuer des Geistes vom Himmel geraubt hat, aus der Asche Titanen + Zagreus, daraus formt er die Menschen nach seinem Bilde, nach dem Bilde des Prometheus, er wird dann an den Kaukasus geschmiedet und der Adler nagt an der Leber, weil die Leber etwas mit den Lebenskräften zu tun hat, er wird an den Felsen geschmiedet = physischer Leib, die Lebenskräfte erfahren eine Einbuße, Leber hält den Stoffwechsel in Schwung, beim Prometheus wächst die Leber immer nach, er erleidet lange Qual, wir Menschen sind sterblich, Leber weg, Lebenskräfte weg. Zersplitterung in die Sinneswelt, die Sinneswelt ist sehr schön, farbig, bunt, die Griechen schätzen das Erlebnis der Sinne, die Düfte, der Geschmack, die Zubereitung der Speisen, bei den Ägyptern waren die Speisen sehr einfach, Getreide, Sonnenkräfte aufnehmen, das war das Wesentliche. Bei den Griechen gibt es köstliches Essen, duftet verführerisch und erst recht die Römer, da geht es bis zum Exzess. Die Franzosen setzen es fort, Dionysos der Ältere dessen Herz gerettet wurde, das Herz übergibt der Zeus an die Semele, in die er sich verliebt hat, eine weltliche Person, eine Königstochter, eine Menschentochter, die könnte sein wahres göttliches Wesen nicht ertragen, immense astralische Kraft, Kraft des Donners, übergibt das Herz des Dionysos Zagreus, sie nimmt das Herz auf und wird dadurch schwanger vom Zeus. Semele ist neugierig, sie will den Zeus in seiner Originalgestalt sehen, das hat verheerende Wirkung und sie wird zu Asche verbrannt, was ist mit dem halbgöttlichen Kind des Zeus, es übersteht, es muss weiter ausgetragen werden, Zeus öffnet seinen Schenkel und näht ihn ein und bringt ihn zur Reife, aus dem Schenkel wird der jüngere Dionysos geboren, Bacchus, Gott des Weines, Dionysos = Dion = Gott, Nus = die göttliche Vernunft, das höchste Geistige, das sich seiner Selbst bewusste Geistige, Schaffenskraft. Wein hat die Wirkung, die Blutsbande aufzuheben, löst die Sippe auf und „in vino veritas“ zeigt er sein wahres Gesicht, als Persönlichkeit, macht Egoistisch, EGO ist ein Abdruck des ICH; Ego ist Voraussetzung für das ICH-Bewusstsein. Auch wenn das ICH dafür kämpfen muss, das Ego zu erziehen, das Ego sollte irgendwann das beste der Welt sein, so Egoistisch, dass mir das Wohl der ganzen Welt am Herzen liegt, aber ich muss mich als Einzelwesen erfassen, auch die Mitglieder meiner Familie, Pflege dein Ego, grenze dich ab, du brauchst dein ICH; dann kannst du die Gottesvernunft in dich aufnehmen, das spitzt sich in der vierten Kulturepoche (griechisch-lat.) zu, ab da fängt es an, dass das menschliche ICH beginnt sich bewusst zu werden, dass er sein Ego erweitern kann. Bis jetzt galt als Motto: stärke dein Ego, es ist notwendig auch das enge Ego zu pflegen aber rechtzeitig sich für das ICH öffnen, für den Schutz der Umwelt, jetzt in der vierten Kulturepoche fängt das stark an, ermöglicht wird das durch des Erdenleben des Christus, Christus kommt langsam aus der Sonnensphäre heruntersteigen. Zarathustra sieht ihn schon, Osiris sieht ihn auch, in der griechisch-lateinischen Epoche inkarniert sich Christus voll auf Erden, das musste in der geistigen Welt vorbereitet werden, der Abstieg durch die Sonnensphäre, Christus gehört der Trinität an, der Schöpferischen Quelle, sein Schöpfungswort lässt die Schöpfung entstehen, die Elohim sagen: "Que haja luz!" e havia luz, a partir de então a obra de Cristo, ele trabalha através dos Elohim, o sol e a terra, que nessa altura ainda contém a lua, separados, outros planetas deixam o sol, é aqui que o Génesis começa. Naquele tempo Cristo desceu tão longe do sol que trabalha e cria através dos Elohim, a criação só começa agora, antes de ser "desolado e vazio", es sind Milliarden und Abermilliarden Sterne, alles Kolonien geistiger Wesenheiten, Engel, Erzengel, Urengel, Elohim (schaffen ein Planetensystem) = Geister der Form, noch einige darüber, die Geister der Bewegung, die Geister der Weisheit, die Throne, die den Thron Gottes bauen, haben viel zu tun mit dem Feuerelement. Der Stoff besteht nur aus verdichteter gefangener Energie, Wärme ist die Außenseite der Willenskraft, durch die Willenskraft der Throne wird Wärme, Hitze. Die Geister der Form gießen das in Form, dann erscheint es materiell, die Physik kommt auch dazu das in diese Richtung zu interpretieren: Materie ist Energie, Willenskraft hoher geistiger Wesenheiten, Tierkreiswesenheiten, die Cherubim, Seraphim sind am nächsten der Gottheit, dann fängt die Trinität an, die Seraphim stehen in Verbindung mit der gesamten kosmischen Welt, durch die Cherubim sind wir mit den ganzen geistigen Wesen verbunden, die Entwicklung, die bei uns stattfindet, steht in einer Ordnung mit dem ganzen Sternensystem, im Geistigen gibt es kein Räumliches, alle sind sie ineinander und miteinander, nur für uns durch die Zerstückelung sehen wir alles nebeneinander. Maya = Zerstückelung, in Wirklichkeit gibt es den Raum gar nicht, nur dadurch, weil wir ins sinnliche Erleben gekommen sind, dadurch nehmen wir Raum wahr, hängt zusammen mit unserem Bewegungssystem. Augen willentlich bewegen können, einen Gegenstand fokussieren können, mit den Ohren die Vögel hören, die Tiere sind mit den Ohren sehr beweglich (Hunde), die Augen nicht, sie erleben die Welt nicht räumlich, 3-dimensional ist unser Erleben, für uns ist die Welt so, nur für uns. Auch die Zeit ist eine Illusion, uns räumlich zu unterscheiden von der Außenwelt und uns zeitlich orientieren, welches Ziel soll ich für später anpeilen, Unveränderlichkeit der Vergangenheit, weil wir Karma auf uns laden, wenn Karma weg ist, ist Zeit weg, wie löse ich mein nächstes Karmapäckchen auf, es bleibt immer was zurück, bis wir das ganze Karma aufbereitet haben.  Zeit und Raum sind für uns so selbstverständlich, so lange bis wir darüber nachdenken, Schwerkraft, Überwindung der Schwere, ohne Schwerkraft, schwebend, ist es sehr schwer, eine ICH-Kraft zu entwickeln, kein ICH-Erlebnis, kein ICH-Bewusstsein, Lärm zerreißt uns, Stadtleben führt zur Zersplitterung, Land ist harmonischer, aufpassen, dass die Zersplitterung nicht zu stark wird, sodass die Seele Schaden nimmt, dass das Astralische zu starke Begierden entwickelt nach dem Sinnlichen. Sündenfall, Menschen fallen aus dem Paradies, ins Sinnliche gegangen, und Luzifer sorgt dafür, dass wir nicht neutral die Farben erleben, sondern wir bekommen Begierde danach oder Ekel, Sympathie (durch Luzifer > Gier, ein hinausreißen und zurückschleudern) – Antipathie (Abscheu), nicht das gesamte Menschenwesen, ursprünglich die gesamte Menschheit, Urwesen ADAM, sind alle Menschen, umfasst die ganze Menschheit, das beginnt sich zu verkörpern und aufzuteilen in andere Menschen und ist mit einem ICH begabt, aber es wird gesagt, vom Baum der Erkenntnis gegessen (durch Luzifer verführt). Es wird verboten vom Baum des Lebens zu essen, ein Teil der Kräfte wird zurückgehalten, da ist alles drinnen, was aus früheren Zeiten stammt, die Erde ist die jetzige Verwandlungsstufe, Alter Saturn, eine reine Wärmewelt, die in Wahrheit nicht einmal Räumlich war, erst jetzt entsteht die Zeit, vor der Zeit gab es keine Zeit, dann eine leuchtende Welt = Alte Sonne, flüssig = Alter Mond, das Mineralisch-Feste gibt es noch nicht, dann unsere Erdenwelt, Sonne spaltet sich ab, dort setzt die Schilderung aus der Bibel ein. Geist heißt, es geht um schöpferische, geistige Wesenheiten, Realitäten, etwas das Wirken kann, was vom ADAM zurückbehalten wurde ist wesenhaft, das geht nicht in die Inkarnationen der einzelnen Menschen hinein, das Wesen leidet mit, was die Menschen unten erleiden, dass da luziferische Gier drin ist, die Wesenheit sucht Hilfe, damit das nicht zu stark wird. Christus ist die Hilfe, Christus verbindet sich mit dieser Wesenheit, die zurückgeblieben ist, mit der rein gebliebenen Urmenschheit. Gleich nach dem Sündenfall steigen die ersten Menschen in die Inkarnation = lemurische Zeit, weich, kein Knochensystem, Wesen nimmt Christus in sich auf, Christus zieht ein und kann seine Kraft mit dem Wesen teilen, dadurch gelingt es, dass die Zersplitterung vorhanden bleibt, aber die luziferischen Kräfte sollen gezähmt werden und kontrolliert, dass die Gier nicht zu stark wird und die Abscheu, es kommt aber auch Ahriman dazu, die dunkle Welt, Luzifer geht hauptsächlich in die astrale Hülle, Gier und Ekel, aber Ahriman ergreift die Lebenskräfte, die Ätherkräfte, durch den gemeinsamen Einfluss der beiden, werden die Lebenskräfte mit den Luziferischen verbunden und es entstehen Begierden. Lebenskräfte in ein gesundes Gleichgewicht zu bringen ist die nächste Aufgabe, in der atlantischen Zeit verbindet sich das zurückgebliebene ADAM-Wesen wieder mit dem Christus, da wird eine Körperlichkeit gebildet, mit tierischem Charakter, Mensch war nie Tier, Tiere sind stehengebliebene Exemplare, zuerst war der Mensch da, dann kann manches nicht mehr von einem menschlichen ICH bewohnt werden, so entstehen die Tiere mit einem tierischem Gruppen-ICH drin, es entstehen menschliche Gebilde, wenn die Lebenskräfte nicht im Gleichgewicht sind, dann wird die luziferische Gier verstärkt, für die der Ahriman das Tor geöffnet hat, dann kommen wir wieder nicht zum ICH; sondern gehen in der Verdauung auf, mit Ekel oder Lust, aber wir finden uns nicht, Lust am Verdauen bis ins Kleinste hinein zu erleben, das wurde verhindert durch die zweite Durchdringung des zurückliegende ADAM-Wesen mit dem Christus, und ein Drittes, das innere seelische Erleben beginnt sich zu gliedern in drei Teile, Willenselement, Gefühlselement und Denken; drei Seelenkräfte, das fängt in der spätatlantischen Zeit an, in der fünften atlantischen „Rasse“, das Wort ist heute Pfui, Ätherleib ist weit über den Körper hinausgegangen, vorher war alles Astralleib, Teil der Astralwelt, es gibt kein Innen und Außen, es gibt den seelischen Innenraum noch nicht, das fängt in der spätatlantischen Zeit an, es beginnt ein inneres Erleben, Freude, Angst, erster Anfang des Denkens, wie alles zusammenhängt, es entsteht erstes Denken, Denken setzt Zersplitterung voraus, weil mit dem Denken kann ich Dinge in Zusammenhang bringen, Dreigliederung ist erst heute in unserer Zeit wirklich da. Ur-Adam verbindet sich ein drittes Mal mit dem Christus, nimmt Christus auf, er bittet darum, Christus tut es, wenn der Ur-Adam sich nicht gerührt hätte, dann hätte Christus auch nichts getan, Freiheit des Menschen, Trennung zwischen Denken, Fühlen und Wollen gibt es nicht, erst mit dem Sündenfall fängt Gut und Böse an. Goethes Faust: "Torne-se como os deuses e faça a distinção entre o bem e o mal".mas os deuses não distinguem entre eles, Tob = o bem, não há palavra para a unidade do bem e do mal, a criação como tal já não é perfeita, uma mancha negra permanece, os adversários, onde está a palavra mal mencionada pela primeira vez? Árvore do conhecimento do bem e do mal, Ra = espírito solar, Re = espírito solar, fase desafiante são forças de Ra, através da fase desafiante que se distingue, é um pré-requisito para o I, Ra em hebraico a palavra para o mal, perigo, mundo interior = querer, sentir, pensar, amar (sentir), sábio (pensar), fazer (querer), estas forças anímicas tiveram de ser colocadas em equilíbrio. O ser Adâmico assegura-se de que isto entra em ordem, através do desejo do ser Adâmico, o Cristo dá-lhe os poderes para o trazer de volta à ordem, embora este ser ainda não tenha uma consciência I, como as pessoas que nascem dele, o ser Adâmico ainda não tem um I, no final a tarefa deve ser cumprida, o corpo físico, físico não significa material, o corpo físico só se torna material através da influência dos adversários, através de Lúcifer e Ahriman, deve tornar-se um corpo físico supersensível. Cristo vai junto a uma encarnação na terra, uma criança nasce no estábulo de Belém como o menino Jesus Nataniano, até chegar à encarnação real do Cristo. É uma criança que tem o nome de Jesus, que vem da linha Nathaniana do Rei David, duas linhas a) a natanic (sacerdotal) e b) o de Salomão A ligação do Cristo a este ser só tem lugar 30 anos depois, no 30º ano de Jesus de Nazaré no baptismo do Jordão, só então é que o Cristo começa a encarnar, que só se completa no momento da morte na cruz. O segundo Jesus de Salomão vem ao mundo mais tarde. Isto não foi dito antes de Rudolf Steiner. O Evangelho de Lucas descreve exactamente o nascimento de Jesus Nataniano, o presépio em Belém. O Jesus Solomónico é descrito no Evangelho de Mateus, aí vêm os três reis com ouro, incenso e mirra, o infanticídio em Belém (não mencionado em Lucas), a descrição da linhagem, que era o essencial, o eu do povo, que passa através das gerações, por isso há duas histórias diferentes. "Diz-vos: Conheço os vossos feitos, as vossas últimas acções superam as primeiras, mas tenho de vos censurar por darem rédea solta à mulher Isabell, ela intitula-se profetisa e ensina a fornicação espiritual e a comer a carne sagrada do sacrifício, ...ela não deixará a fornicação espiritual, pecar contra o Espírito, ....todas as igrejas saberão que eu sou, e eu sei como examiná-las no coração e nos rins,...autoridade do eu, que é acima de tudo o povo, a mesma autoridade do eu será sua, que eu recebi do meu Pai". O momento em que o Cristo encarna na terra é verdadeiramente o ponto de viragem para o mundo inteiro.