67ª Palestra sobre o Apocalipse de João (Documentação)

3 x o 7 = número de conclusão, do Cordeiro, do Cristo. 17. verso da semana: "A palavra do mundo fala, que me foi permitido conduzir através dos portões dos sentidos para as profundezas da alma, encher as vossas profundezas espirituais com as minhas extensões mundanas, para me encontrar uma vez em vós". A palavra do mundo é o Cristo. A palavra mundial que criativamente moldou o mundo inteiro. Cristo é o verdadeiro Mestre Construtor do Mundo, a quem os antigos índios Vishva Karman o quotidiano, tudo o que é o nosso cosmos, há o Cristo por detrás dele, a palavra criadora do mundo. Nós, seres humanos, temos o privilégio de que esta palavra mundial possa entrar no nosso Eu - é apenas uma questão de tomar consciência dela - e com ela também o poder e a sabedoria que moldaram este mundo. Mas nós somos como uma criança pequena que primeiro tem que aprender a falar a partir desta palavra mundial, nós estamos gaguejando. Mas o potencial está dentro de nós.

Fausto da cena: primeira parte: antes de Mefisto aparecer, ele está desesperado, como sempre, porque o mundo não é acessível ao seu conhecimento, ele quer compreender tudo e não consegue, então ele decide traduzir as Sagradas Escrituras, o Novo Testamento para o seu amado alemão, mas ele já falha no início. "Está escrito, no início era a palavra. Aqui eu já paro, quem me ajudará mais? Não posso valorizar tanto a palavra. Tenho de traduzi-lo de forma diferente. Se estou bastante iluminado pelo espírito, ele ponderou, está escrito, no início estava - o significado. Considere a primeira linha, que sua caneta pode não ser apressada, é o sentido que funciona e cria tudo? Deveria ser escrito no início era o poder. Mas mesmo quando escrevo isto, algo me avisa que não vou ficar com ele, oh, o espírito me ajuda, tudo de uma vez vejo conselhos e escrevo com confiança, no início foi a escritura". Depois o poodle que está atrás do fogão uiva, que depois se revela ser Mephisto. Lá ele se afastou cada vez mais da compreensão da palavra do mundo. Ele só o vê no exterior.

A escritura é o resultado, mas o começo é a palavra mundo. Mas isso não é suficiente para o Fausto. E assim ele vagueia por todas as duas partes do Fausto, cometendo erros, como nós humanos cometemos, todos nós, é privilégio do homem ser capaz de falhar e cometer erros e fazer o mal. Como um pré-requisito para a liberdade, para poder fazer o bem. Aqueles que nunca fizeram o mal não são capazes de fazer o bem a partir da liberdade. Você tem que passar por esses passos na realidade, mas não se preocupe, nós já fizemos isso com frequência suficiente no passado. Todos nós! Até os grandes iniciados. Às vezes, quanto maior o erro, maior a compensação por fazer algo de bom. Saul para Paul. Ele persegue os cristãos e assim se opõe à renovação que é necessária porque não reconheceu os sinais dos tempos. Muitos erros que são cometidos, como são hoje, surgem porque as pessoas estão honestamente convencidas das velhas forças, porque nos carregaram por muito tempo, e as pessoas se tornam ativas a partir disso, agem a partir das velhas forças, e ao fazê-lo pensam por si mesmas que estão fazendo o bem, fazendo a coisa certa. Mas se é contra a corrente de desenvolvimento, se quer reter algo que na verdade já deve ser superado, então pode muito facilmente chegar ao mal. R. Steiner: "O mal é um bem retardado no tempo."   O que era bom e certo num determinado momento, numa determinada época, é completamente errado num momento posterior, e vice-versa. Você tem que acrescentar que as pessoas que vivem na Terra só parecem viver em simultaneidade, da atitude espiritual interior às vezes milênios estão no meio, qualquer um pode operar um telefone celular, mas se alguém já foi tocado pelo fato de que a palavra mundo é eficaz nele, pode se tornar eficaz, se alguém já tem algo a partir dele, é outra questão. É por isso que ele pode ser uma boa pessoa no sentido antigo, mas ainda pode ser um problema se ele fizer coisas baseadas em princípios antigos que formam uma resistência necessária. No momento em que retemos algo, ou trazemos algo para o presente num momento inoportuno, isso é igualmente mau, se algo só vai ser daqui a mil anos, porque a humanidade só então terá a maturidade espiritual, então isso pode tornar-se muito mau. É precisamente Ahriman que nos atrai as coisas agora que só seria benéfico no futuro. Mas ao fazer isso, ele também estimula os nossos poderes mentais para poder enfrentá-lo o mais rápido possível. Isto explica porque nos sentimos relativamente indefesos diante de muito do que Ahriman coloca em nosso mundo, porque ele traz alguns impulsos num momento inoportuno para o qual ainda não estamos preparados.

Com a tecnologia temos o problema, é algo necessário, retrabalhar o mundo dos mortos para que ele se torne algo mais morto, que é uma grande tarefa da humanidade, que é o que nós, como seres humanos, contribuímos de novo para a criação. A tecnologia nunca existiu, mesmo nos primeiros estágios cósmicos de desenvolvimento da Terra não havia tal coisa como tecnologia, o uso de ferramentas começa em algum momento na transição para o Homo sapiens. Silenciosamente, também está presente em animais que utilizam objectos como ferramentas (macacos). Os seres humanos não só podem usar objetos, como também mudá-los, desenvolvê-los ainda mais. Isto é algo que percorre a história da humanidade, mas tem assumido uma enorme ascensão em nossa época cultural. Por exemplo, no final do século XVIII, a força do vapor multiplicou a força do homem, o carvão tornou-se uma força motriz, inicialmente com baixa eficiência. James Watt leva-o ao 3 %, é um grande tópico para construir máquinas eficientes em termos energéticos, hoje todos os anos traz novos desenvolvimentos, isto coloca-nos num certo stress, novas máquinas vêm, as antigas vão embora, em ciclos cada vez mais curtos, fazemo-lo da forma como a natureza o faz quando cria nos vivos, expulsa seres vivos um após o outro, plantas, animais emergem em abundância, grande parte dele perece novamente. No decorrer da história humana 95 % da espécie voltou a extinguir-se, algo novo voltou, a natureza é um desperdício, tem um desejo de criar algo novo, em uma abundância incrível. Nós seres humanos também devemos fazer isso no campo da tecnologia, que é uma tarefa muito central, só nós podemos fazer isso, nenhum anjo, nenhum arcanjo, nem mesmo as entidades mais altas podem fazer essa tecnologia, o reino dos mortos está fechado para eles de qualquer maneira, com a única exceção do Cristo, que passou pela morte, se conectou com a terra, se conectou com os seres humanos, ele pode participar, mas ele é o único das hierarquias que estão acima de nós. Mesmo Cristo não o faz por si mesmo, nós temos de o fazer, mas Ele pode ajudar-nos a desenvolver esta técnica de tal forma que ela se encaixe harmoniosamente no curso do desenvolvimento mundial. Ahriman cuida para que surja uma resistência, certamente uma resistência necessária. A maior parte da tecnologia que temos hoje está lá para ser vista como resistência contra a qual temos de amadurecer se quisermos desenvolver a nossa EM livre. É por isso que estamos a enfrentar todos estes desafios. Um processo pelo qual nós, como humanidade, temos de passar. Cabe-nos a nós encontrar rapidamente o caminho para uma tecnologia que seja apropriada para a vida. R. Steiner: "Uma tecnologia moral do futuro". Moralmente significa: só um ser humano que passa por um desenvolvimento espiritual é capaz de pôr esta máquina a funcionar em primeiro lugar. É disso que se trata. Máquinas que só entram em funcionamento quando são operadas por uma pessoa que tenha desenvolvido um poder espiritual correspondente. Se ele desenvolveu isto, então é uma força moral. Mas haverá também a contra-imagem, pessoas que se conectam com as forças adversárias, que desenvolvem uma técnica de magia negra que abre o caminho para as pessoas para o reino de Sorat. Mas que no entanto acreditam que estão no caminho certo e estão convencidos disso. No entanto, as pessoas que sabem que estão fazendo o mal ainda são as mais inofensivas. Eles são poucos. O verdadeiro mago negro fá-lo por convicção! Mas nós ainda não temos isso, isso será o futuro.

O objetivo deve ser que a tecnologia se torne receptiva à influência do espiritual. Tudo está sob a influência do espiritual, apenas os mortos caem para fora. Isso é basicamente um espaço oco no espiritual. De um ponto de vista espiritual, os mortos, a matéria morta sólida não está realmente lá. Os minerais são de certa forma um vazio no espiritual. É uma questão de saber se este espaço vazio é preenchido pelo espiritual que o ser humano pode contribuir. Depois se dissolve em um novo espiritual que é trazido pelo ser humano. No Apocalipse, a imagem para o mundo mineral, o mundo de cristal, que em última análise está morto, é o mar de vidro. O mundo mineral como um todo. Está à espera de ser espiritualizado pelo eu humano. Só o ser humano pode fazer isso. Só o ser humano pode fazer isso. É por isso que temos de lidar com isso se quisermos seguir o caminho da liberdade. Toda a terra mineral deve ser transformada. Agarrar e penetrar em toda a terra com as nossas forças espirituais.

Hoje penetramos muito com as nossas forças electromagnéticas que geram as nossas máquinas. Precisamos do desafio de estar continuamente dentro da rede eletromagnética, através dos postes de eletricidade, que não existia antes de o homem tê-la inventado. A Terra também tem um campo magnético, forças magnéticas estão ligadas com os adversários, especialmente o magnetismo terrestre, são forças primariamente ahrimanicas, mas são muito úteis para nós, porque se a Terra não tivesse um campo magnético, então o Sol agiria sobre nós com tal força que não seríamos capazes de suportar como seres vivos. Então nós não existiríamos. Talvez houvesse organismos unicelulares. Ahriman não só faz coisas más. Ele se certifica de que o desenvolvimento pode continuar e continuar, ele quer conduzi-lo em uma direção diferente, mas não está interessado em arruinar a terra. Ele só quer ir noutra direcção. Há grandes conflitos espirituais que afetam cada um dos técnicos/cientistas. É um paradoxo experimentar o conflito entre as forças da Palavra-Mundo, que podem funcionar através do nosso Eu, e só a partir do poder da Palavra-Mundo é que podemos formar uma técnica moral, ou trabalhamos a partir das forças de Ahriman, que na verdade são forças antigas, mas que no entanto são trazidas à tona muito cedo, são entregues nas mãos da humanidade muito cedo: Ahriman trabalha com velhas forças que chegam muito cedo, ele o traz ao homem que ainda não está maduro para isso, lá somos chamados a uma grande vigilância, mas isso sempre requer um passo além do limite. "Eu amo aquele que deseja o impossível."  Há o I-power. Quem está satisfeito com o possível ainda não trabalha a partir do I-power. A exigência é o impossível. E se falharmos 100 vezes. Isso não importa. O esforço deve estar lá. Fausto: "Quem se esforçar eternamente, nós podemos redimir." O amor até já participou dele de cima, ele o conhece "o bendito rebanho com um caloroso acolhimento". Esse é o fim de Fausto II. Este é o resultado. Logo no início de Fausto, diz Deus: "Um bom homem em seus desejos sombrios, está bem ciente do caminho certo." Isto é, ele comete muitos erros, mas há algo lá dentro que o pode guiar de volta na direcção certa. Ele só tem de o ouvir.

Porque uma boa pessoa é aquela que age fora da liberdade do eu. É uma boa pessoa no sentido actual. No sentido de hoje, isso é uma boa pessoa. No velho sentido, é a pessoa que se deixa guiar pelo mundo espiritual que está acima dele. A pessoa boa do futuro é aquela que, com a ajuda do poder de Cristo, tira esse poder do Eu, ou seja, que, da liberdade, não só reconhece o que é bom e o que é mau, mas é mestre em criar o bem. Um bem que ainda não existia sob esta forma. O velho bem é uma forma de ser incorporado em velhas forças. Mas o mundo espiritual está à espera para ver o que de novo trazemos. E mesmo que as inovações ainda sejam tão pequenas, pois estamos apenas no início. Não se pode planear o caminho do I de antemão, só se pode percorrê-lo. Com cada passo você tem que ponderar se é um passo na direção certa ou na direção errada. Se for um passo na direção errada, vamos correr para algum lugar, causar danos, cometer erros, cometer erros, fazer algo ruim, isso vai acontecer, não devemos ceder a nenhuma ilusão, o caminho para a liberdade é tal que os erros têm que ser cometidos na realidade, não podemos evitá-lo. O homem ziguezagueia e se desvia, essa é a grande afirmação do drama de Fausto, que é o homem do nosso tempo, Fausto é o principal exemplo do homem do nosso tempo por excelência. Ele é multifacetado. Ele é mais do que uma única pessoa. Ele é a soma de todas as ICHE. Acima de tudo, ele é também a soma de todos os erros.

Mas o I-poder está sempre por trás dele, levando, mesmo que às vezes ele pense errado, há uma luz dentro dele, ele o leva lá, há um poder, o poder da palavra mundo, que afinal de contas o ajuda. Porque ele agarra-o com o seu verdadeiro eu. Sempre temos que distinguir entre o pequeno eu, o eu cotidiano, o que temos em nossa consciência todos os dias, o que sabemos sobre nós mesmos - o nosso verdadeiro eu é muito mais. O caminho para o futuro significa que primeiro temos de conhecer o nosso verdadeiro eu. O verdadeiro você freqüentemente sai em situações de destino, onde você é empurrado para uma situação que você nunca desejou antes, nunca imaginou que você iria entrar, onde você então talvez falhe ou mesmo passe. Ambos são bons. Mesmo que falhemos, é um grande processo de aprendizagem e você leva algo consigo para a próxima encarnação, mesmo que seja um erro fatal. Aprendi algo com isso. Na próxima encarnação, farei tudo o que estiver ao meu alcance para que os outros também não cometam este erro. As forças muitas vezes só se desdobram em situações de emergência. As pessoas também têm reunido forças para se sacrificarem pelos outros. Aqueles que não conseguiram fazê-lo talvez tenham tomado consciência de que ainda falta alguma coisa e que este foi também um processo de aprendizagem. Nada é em vão! O fracasso faz parte dela e tem o seu bom propósito. No final, teremos a força para enfrentar novos desafios no próximo estágio de desenvolvimento da nossa Terra. Teremos ganho sabedoria e poder criativo. Isso é o que conta!

Sentir o poder da Palavra do Mundo dentro de nós, senti-lo. Se é o poder de Cristo, é também o nosso poder. Tudo o que é formado a partir da Palavra do Mundo, onde agora falamos as primeiras sílabas, estas mudam o mundo. Elas são realidades. Eles trabalham para construir o futuro. Ainda nos agarramos à realidade e consideramos isso como sendo a coisa real.  Mas são apenas as cinzas, a escória, o resíduo de realidades passadas nas quais as hierarquias acima de nós trabalharam, nas quais os Elohim trabalharam, através dos quais o Cristo trabalhou, desde que ainda não se tivesse encarnado na terra no corpo de Jesus de Nazaré. Depois vira-se, agora este poder funciona a partir de outro centro, nomeadamente a partir do eu de cada ser humano. Isso é agora o que cria a realidade. A realidade é o caminho para o futuro. Para construir o novo. Para mudar o mundo. Isto não é uma crítica à ciência natural. Mas a ciência natural, como é agora, e é bastante necessário que seja assim, ela se baseia na compreensão do passado. A partir disto, quer deduzir como será o futuro. Partindo do princípio que as leis, tal como eram no passado, continuarão a funcionar no futuro. Então posso prever em certas áreas, em muito poucas de qualquer forma, como vai ser o futuro, se nada intervir.

Em áreas limitadas isto é bem possível, caso contrário não seríamos capazes de construir máquinas. Mesmo quando vai para a inteligência artificial, onde aparentemente a máquina pensa à frente ou faz coisas que não foram construídas diretamente pelos humanos, porque a IA é bastante capaz de aprender, mas ainda assim não é criativa. Não mundano. Um rolar do passado. Todo o velho mundo, velha criação. Ao contrário do que os transhumanistas sonham hoje, a fusão do humano com a máquina, com máquinas, como pensamos hoje em dia, que não vão funcionar! Muitas coisas vão funcionar, mas não é o caminho para o futuro espiritual. O caminho do futuro para nós é conectarmo-nos com a palavra-mundo e assim transformar o mundo mineral morto, torná-lo em "máquinas" e conectar-nos espiritualmente com estas "máquinas", para que o nosso poder espiritual possa fazer estas "máquinas", as coisas mortas apreendidas por nós espiritualmente, para que elas sigam o nosso impulso espiritual. Em outras palavras, eles são postos em movimento pelo poder espiritual do ser humano.

As pessoas que já estão longe o suficiente não se encarnarão mais no 6º-8º milénio da nossa era. Até lá, parte desta tarefa já deve ter sido realizada. Ter transformado o reino mineral para que se unisse com as forças espirituais do homem. Isto terá uma influência sobre toda a natureza. Porque toda a terra mineral deve ser tão transformada. Pois o que não se transforma torna-se vítima das forças adversárias. Serão as cinzas que desistirão do desenvolvimento. O material de construção da oitava esfera. Temos 7 grandes estágios cósmicos de desenvolvimento que a nossa Terra está passando. Hoje estamos no meio do palco. 7 estágios de desenvolvimento mundial. Esse é o desenvolvimento regular. O que desiste forma a sua própria esfera. Uma esfera que não é capaz de se desenvolver. A oitava esfera.

Devemos ter cuidado para que o mínimo possível da nossa terra, do nosso cosmos, e de nós mesmos, vá com essa escória. Isso só é possível se o homem usar seus poderes espirituais com grande força para transformar o reino mineral. Para a transformar de tal forma que o ser humano se una espiritualmente. R. Steiner fala de um "Fusão do ser humano com os seres da máquina".A variante ahrimanica, muito propagada hoje em dia, certamente também por um sentimento honesto do povo, porque no seu pensamento científico-técnico só podem imaginar um futuro fecundo desta maneira, e acreditam que a salvação do homem e da terra só pode ser resolvida por nós derretendo junto com as máquinas. Mas precisamos de um reino mineral bem cristianizado. O que não pode ser equiparado a máquinas. O futuro deixa ambos em aberto. Ambos vão acontecer. Parte do sonho dos transhumanistas se tornará realidade, só que pode ser um pesadelo. Mas temos de lidar com isso em termos reais.  A humanidade não vai perder nenhum erro que possa cometer. É precisamente a partir disto que vai aprender.

Fausto comete os maiores erros da Parte II no final, até então tudo é relativamente inofensivo, que ele levou Gretchen à morte, levou sua mãe à morte, matou seu irmão, isso é uma bagatela em comparação com o que ele faz no final, onde ele realiza seu grande trabalho, para ganhar novas terras para a humanidade, para fazer trabalho escravo onde muitas pessoas morrem, ele basicamente caminha sobre cadáveres, a pequena cabana na montanha, com uma pequena capela, eles tocam o sino lá, Fausto é perturbado por isso, a cabana estraga o seu grande império, Ele diz a Mephisto, leve-os, ele lhes dará uma grande propriedade, mas eles insistem em ficar lá, no final estão todos mortos e a cabana arde, então Mephisto relata que infelizmente deu errado, então Fausto fica chocado, deixa o moralizador pendurado, Eu não queria isso, mas em princípio ele deveria saber, não funciona para fazer as pessoas fazerem o que eu mesmo quero porque a cabana me incomoda, as expropriações, já vai acontecer o suficiente porque temos que passar por isso como humanidade, e só aprender com a catástrofe.  Muita coisa tem de ser sofrida na realidade.

Mas estamos numa época em que é importante desenvolver as forças contrárias. Daí a grande tarefa de penetrar neste reino mineral. O mar de vidro desempenha um papel no Apocalipse na Nova Jerusalém. Lembram-nos que temos uma tarefa lá. Estas coisas estão escritas nas entrelinhas. A tarefa é encontrar a palavra do mundo, o poder formativo de Cristo em mim, no meu eu. E também pô-la em ação. E também para o pôr em acção. A tecnologia moral do futuro é realmente para o benefício da humanidade como tal. Muito será realizado somente na próxima época cultural, a época da fraternidade, a época eslava, onde a vida econômica consistirá realmente em pessoas trabalhando conscientemente umas para as outras a fim de satisfazer as necessidades umas das outras, que são por todos os meios necessidades materiais externas, da melhor maneira possível. Para que todos possam moldar sua vida de tal forma que ele possa contribuir com suas habilidades, e o que ele não pode contribuir através de suas habilidades, ele recebe dos outros, e isso em escala mundial. Na última 66ª palestra, onde houve duas seis, falamos mais sobre o lado negro, como é a vida econômica hoje, especialmente na indústria da saúde, mas temos que passar por isso como humanidade, temos que lidar com esse lado ahrimanico, a economia também tem que passar por isso agora no nosso tempo, através do estágio em que o principal objetivo da atividade econômica é ganhar o máximo de dinheiro possível. A questão é, porque é que se quer ganhar tanto dinheiro com isso? O instinto está presente em cada operador económico, basicamente é a única medida que diz que o meu empreendimento económico funciona. O que eu produzo é procurado. Se são necessidades reais ou se são despertadas artificialmente, é outra coisa. Essa é a única bitola. Mais moralidade não vai funcionar hoje. Ainda não. A estrutura da sociedade como um todo tem que mudar.

A economia é o que funciona melhor hoje. O sistema legal já não funciona tão bem. Ainda vivemos em grande parte da lei romana. Curiosamente, o sistema anglicano é o menos de todos. Isso ainda tem a maior parte da lei germânica. Daí a maior importância do juiz. Agora a questão é como ele é espiritual e se ele decide corretamente. Precedentes. Há muito menos escrito nos parágrafos. Nós somos escravos dos parágrafos. No direito penal anglo-americano, há a possibilidade de ser muito mais livre. Steiner diz claramente que temos uma estrutura tripla que quer emergir na vida social, na vida económica, na vida legal e na vida espiritual, esta última inclui pessoas que são criativamente activas na tecnologia, todas as pessoas que concebem produtos na economia, há sobreposições, sem vida espiritual não há vida económica, gestão de resíduos: há a matéria-prima mais valiosa, o desenvolvimento de uma economia circular, sem lixeiras, sem destruição progressiva da terra. Há matérias-primas suficientes, é uma questão de como as usamos. O petróleo foi criado ao longo de milhões de anos, estamos a usá-lo, vamos usá-lo dentro de dois séculos.

Se eu aprender a criar produtos de tal forma que eles próprios se tornem novamente matérias-primas no final, então eles tornam-se parte do ciclo. Também será necessária energia para isso. Usando o poder do sol. O sol envia-nos energia mais do que suficiente. Em algum momento a terra se reunirá com o sol. Como resultado, a Terra entrará então num estado espiritual. Ainda há muitas tarefas à nossa frente. Também para os técnicos. Nós, como antroposofistas, muitas vezes vemos mais o desenvolvimento espiritual, mas também devemos ver que a dura terra morta deve ser transformada. Torná-lo humano, conectando-se espiritualmente com ele. Essa é a grande tarefa. Não apenas para ser matéria morta. A profissão do homem é a liberdade e o poder do amor. No curso da evolução da Terra não conseguiremos respirar amor na natureza na mesma medida, mas é a preparação para a Nova Jerusalém. Existe o amor é uma força da natureza, assim como hoje o magnetismo é uma força da natureza, mas uma força da natureza que aponta para o passado, por isso os adversários têm muito a ver com isso. Hoje, novas forças têm de ser desenvolvidas. Isto tem de ser preparado. Como é que eu respiro o poder do amor para o mineral morto. Para que o mineral que moldamos, a "máquina", tenha dentro de si o poder de satisfazer as necessidades do homem. Isso é então um serviço de amor. A natureza morta quer simplesmente servir o homem. A agricultura biodinâmica (Demeter) faz parte disso. Há mais uma coisa em jogo. O renascimento da terra. A tarefa da agricultura biodinâmica e o que será dela, porque está apenas no início, é reviver a terra na medida em que ela tem o tempo necessário para a humanidade, e a humanidade é a terra inteira com todos os reinos da natureza, isso é o que nós colocamos temporariamente fora de nós mesmos, porque não somos capazes de carregá-la, mas no início há muito concretamente no início do desenvolvimento da terra, não parece que no início do Gênesis, lá é o contrário, mas espiritualmente o homem é o primogênito da criação. Só que ele ainda não aparece externamente. Ele ainda não aparece espiritualmente. Mas, espiritualmente, ele faz. Espiritualmente tudo está preparado. A maré gira naquele momento, os Elohim primeiro eliminam todas as forças que existiam no passado, nas encarnações anteriores da nossa terra, com as quais começa o trabalho de criação, como está descrito na Bíblia. "No princípio, os Elohim criaram os céus e a terra".A partir daí começa a descrição, "a terra estava desolada e vazia, hebraica: Tohuwabohu, o t significa forças que buscam um impacto espiritual", tohu = entra um impulso espiritual, bohu = a força de moldagem do exterior. Duas forças modeladoras trabalham juntas, uma do centro, a outra da periferia. Isto quer dizer, "hullabaloo". Não desolado e vazio ou caos. Havia o caos, vindas de forças astrais da encarnação anterior da Terra, a Lua Velha, onde o homem obteve seu corpo astral, onde permaneceram seres angélicos, que então se tornaram os seres luciféricos, onde ainda não existiam essas leis da natureza que temos hoje, Foi apenas no final da Lua Velha que a sabedoria se desenvolveu a tal ponto que, com o desenvolvimento da Terra, pôde surgir um cosmos que tinha nela a sabedoria das nossas leis naturais. "O espírito dos Elohim pairava sobre as águas, a escuridão estava nas profundezas." O espírito de Elohim = Hebraico: Ruach Elohim, fumo, cheiro, olfato, "cheiro", com o cérebro olfativo temos o nosso cérebro lógico para o cérebro olfativo, a inteligência mental instintiva que está instintivamente lá no cão, que pode despertar conscientemente no homem, Com a ajuda desta ferramenta cerebral, a ferramenta da alma mental, a parte da alma mental que é importante para isso, nesse nível, em uma escala cósmica, os Elohim trabalham como o espírito dos Elohim pairava sobre as profundezas, Na verdade é a grande alma comunitária da mente dos 7 Elohim, ela imprime muito em nossa natureza, essas são as leis que podemos compreender com a mente, é com isso que a ciência natural se preocupa, mas isso é o velho, não o novo, isso veio da Lua Velha, o novo começa onde ressoa a Palavra Mundial, onde os Elohim começam a falar, disseram os Elohim, que haja luz, e houve luz. Esse é o momento em que o Cristo começa a trabalhar através da comunhão dos 7 Sol Elohim. Hoje o mesmo poder está a funcionar no nosso eu. Esse foi o precursor disto. O que os Elohim estão fazendo naquele momento é preparar a vida terrena do Cristo. Eles podem fazer isso. Prepara a criação terrestre para que o Cristo possa encarnar na terra. Tendo feito isso, passam sua tarefa para a próxima Hierarquia, para os Espíritos da Personalidade, os Anjos Primordiais, que agora se movem para essa posição. Tudo o que é criativo agora passa através do eu humano. Ainda não conscientemente, mas tornar-se-á cada vez mais consciente. Quando nos desligamos das velhas forças e ouvimos a palavra mundo soar dentro de nós, quando vamos além da nossa pequena alma-mente para um pensamento vivo e plenamente consciente, então trabalhamos para o futuro. As forças trabalham na alma-mente, mas também trabalham na alma-consciência, na medida em que hoje as aplicamos à natureza no pensamento científico-técnico. Com este tipo de pensamento, ou seja, apenas com o pensamento intelectual, e a compreensão consciente da natureza sensual exterior, a observação da natureza e a explicação da natureza por meio do intelecto, isso não é suficiente hoje em dia para compreender a realidade, ou seja, as forças que irão moldar o futuro. Ainda estamos a caminho. Todos nós. Todos nós que ainda trabalhamos nas ciências naturais. Goethe encontrou uma grande abordagem à ciência natural na sua Teoria da Metamorfose das Plantas e na sua Teoria das Cores. Essa é uma primeira abordagem. Você pode ver que esta é a maneira de procurar as respostas que os cientistas de hoje notoriamente falham em encontrar. Eles falham, especialmente os investigadores cerebrais não conseguem explicar como é que a experiência das cores surge. Pode-se explicar que a luz vem de fora, cai na retina, transforma-se num impulso eléctrico, que vai para vários centros nervosos no cérebro, tudo isto pode ser registado, mas nós temos a experiência de que experimentamos isto como cor, mas nunca se chegaria a pensar nisso, os investigadores cerebrais não encontram a menor abordagem para serem capazes de explicar a experiência. As ciências naturais começaram a partir da observação sensorial, mas afastaram-se muito dela, preferindo interpor um instrumento de medida mais exato e preciso, onde a observação já não está em primeiro plano e, certamente, não é uma conexão com as qualidades sensoriais que estão lá, mas tudo é subjetivo. Portanto, é irrelevante. Mas isso não é irrelevante! É altamente relevante.

Goethe reconheceu isso. Inconscientemente fora do seu ME, ele sabia em que direcção seguir. As partículas de Newton voando não dizem nada sobre as cores, mas as cores pertencem a ele. A ciência natural eliminou tudo isso. Sem o julgar. Tem guiado muito. Precisamente por não lidar com aquilo com que não podia fazer nada. Em vez disso, fez o que pôde. Para tornar a natureza mensurável. Há a ascensão da ciência técnica de hoje. Ciência técnica. Porque descreve a natureza como uma coisa técnica, como uma máquina ahrimanic. Isso não tem nada a ver com a natureza, que tem uma vida dentro dela. Com isso, nunca chego a um entendimento dos vivos. Acreditamos nisso hoje porque pesquisamos muitos detalhes, os genes, as reações bioquímicas, mas isso ainda não explica a vida, só reconhecemos os mortos, os genes são os mortos, a vida se desenvolve de uma forma forma formativa, as forças etéricas entram nela, Através das forças etéricas formam-se várias substâncias, assim algo morre no morto, a substância torna-se sempre morta, enquanto o organismo vive, é reanimado uma e outra vez, e reanimado novamente, mas em algum momento termina, no momento em que a força vital, ou seja, o corpo etérico, está fora, ele pára. Então a máquina não funciona mais. A máquina dos seres vivos só se torna uma máquina decadente no momento em que a força da vida está fora. As forças vitais não trabalham tanto na substância sólida, no mineral, mas sim no elemento líquido. Tudo o que é líquido no homem, cerca de 70 %, na velhice secamos, no aguado o corpo etérico é mais activo. No nosso caso, acima de tudo, no sistema linfático. Esse é o portador da vida. O sangue também faz parte dele, mas tem outra tarefa. O sangue é o portador central das Forças I.

Mas as forças vitais, as forças que têm um efeito formativo na natureza, e cujo efeito se reflete na forma morta, então também nos genes, como uma lista engenhosa de materiais, fora dos genes, o material genético, a proteína é produzida no corpo, assim nos genes é determinado de uma certa maneira que as proteínas que o corpo pode produzir, mas não é tão simples, mas os genes podem ser lidos e interpretados de maneiras muito diferentes, ou seja, convertidos em proteínas, uma criatividade é possível, ou seja, acreditar que fora do material genético a proteína pode ser produzida. Isto é, acreditar que posso ler a partir do material genético que as moléculas proteicas serão produzidas, isto é, que serão tomadas com um grão de sal. Você pode experimentar surpresas porque um número inesgotável de combinações pode ser feito e novas proteínas podem ser produzidas de novo e de novo. Os campeões do mundo neste campo são todas as células que estão ligadas ao sistema linfático, ou seja, aquelas que são importantes para o sistema imunológico.  O sistema imunológico faz em pequena escala o que a natureza faz em grande escala, ou seja, a remodelação criativa. Ao mesmo tempo, também reconhece o que se adequa ao meu organismo individual e o que não se adequa. Somos colonizados por milhares de milhões de outros organismos unicelulares (microbioma), o sistema imunitário reconhece-os como bons e não os ataca, se o sistema imunitário é perturbado, ocorrem doenças auto-imunes, o sistema imunitário é suficientemente inteligente para reconhecer o que encaixa e o que não encaixa, o sistema imunológico é apenas a sua frente mais externa, há algo por trás dele, há o etérico em acção, a inteligência criativa que consegue transformar a imagem macrocósmica na imagem microcósmica, mediada pelo corpo astral, que desempenha um papel, Para as forças etéricas buscá-lo do corpo astral, do grande mundo astral, do mundo estelar, o nosso pequeno corpo astral absorve-o, a palavra mundo funciona nele, todas as noites o absorvemos, ele refresca o corpo etérico, que precisa dessas imagens, dessas imagens, para que delas saia a sua inteligência viva, o linfócito individual não está consciente dessa inteligência, mas na interação essa inteligência se expressa, por trás dela estão entidades espirituais que a experimentam em consciência.

Quando desenvolvemos o pensamento vivo, fazemos uso precisamente destas forças. Está sempre lá. Sempre o temos quando o nosso sistema imunitário se torna activo. O sistema imunológico forma de acordo com o nosso ME. Isto contribui significativamente para o facto de o nosso organismo ser construído de tal forma que se encaixa no nosso EM. À nossa tarefa espiritual. O sistema imunitário é o mediador que trabalha no que nos serve. Isto é altamente inteligente. Uma inteligência cósmica. É inesgotável. Ele consegue dirigir o organismo e todos os seus habitantes, o microbioma, de uma forma que é a melhor para nós. Isto inclui tudo o que flui em nós, isto é, também o material, mas também o espiritual, o sistema imunológico e o corpo etérico têm muito a fazer para compensar as influências anímicas nocivas que nos sobrevêm, porque no momento em que a harmonia se perde no astral devido a influências anímicas negativas, Na vida diurna isto acontece continuamente, a vida diurna é como que uma destruição dos arquétipos macrocósmicos, que sempre voltamos a ter à noite quando dormimos, esse é o preço que pagamos para que possamos ter uma consciência, é o mesmo com os animais, mas no homem ao mais alto grau, é por isso que temos a mais clara consciência brilhante, mas é também a mais morta, é por isso que ela pode melhor agarrar os mortos, é por isso que na era da alma da consciência, onde queremos ficar plenamente despertos, como até mesmo o povo da época grega e da Idade Média não eram, Se quisermos despertar totalmente, devemos ir sempre até o limite da morte, isso acontece hoje, portanto o corpo astral no despertar diurno tem um efeito destrutivo muito real sobre o corpo físico e sobre as forças etéricas, as forças etéricas são danificadas diretamente todos os dias e isso também tem um efeito sobre o corpo físico. É por isso que temos de morrer no final. Caso contrário, uma consciência que desperta nos mortos não é possível. Esse é o pré-requisito para que possamos desenvolver a nossa liberdade. Isto só é possível quando acordamos com a morte. A morte é a nossa mais querida companheira. Amigo, tu vais comigo.

As pessoas que envelheceram costumam notar que estão mais acordadas para certas coisas. Os jovens têm a vantagem de trazerem coisas com eles e, a partir daí, como se instintivamente, fizessem algo certo, mas muitas vezes não sabem realmente porquê. Mais tarde, a pessoa toma consciência do que está a trabalhar no seu interior. Então podemos lidar com estas forças de forma mais consciente. A morte funciona ao longo da vida. Já começa a funcionar no estado embrionário. O cérebro é cinzelado, as células cerebrais são destruídas, desaparecem, desaparecem, o sucesso está por volta do terceiro ano de vida: eu sou um eu. Nós devemos isso à morte. Que podemos acordar e ser livres, porque só quando podemos supervisionar tudo é que podemos agir com liberdade. A verdadeira liberdade começa com a liberdade de pensar, não com a liberdade de vontade, diz R. Steiner, desde que eu não possa ignorar as razões das minhas ações no pensamento, desde que eu trabalhe instintivamente, ou seja, me torne consciente do meu próprio pensamento. A ver o meu próprio pensamento. Só então poderei realmente assumir a responsabilidade moral por isso. Antes disso estou à mercê disso, se eu tiver sorte, uma boa entidade trabalha em mim, se eu tiver azar, um adversário trabalha. Hoje estamos numa situação em que os bons seres se colocaram numa posição de espera, do ponto de vista deles já não podem fazer muito, só nos podem ajudar a cumprir o nosso karma, somos conduzidos através das situações cármicas necessárias, mas mesmo que devamos lentamente tomar conta de nós próprios nos próximos séculos, reconhecer as tarefas do destino quando elas surgem, e depois não as circum-navegar, mas resolvê-las. Mesmo que seja desagradável e doloroso. Será ainda menos doloroso se eu assumir a tarefa voluntária e prontamente. A dor é algo que a consciência não pode ou não quer processar claramente. O poder da consciência não é então ainda suficientemente forte para ignorar o que realmente significa. Isto é muito difícil com dores e lesões físicas, e é por isso que quase nunca conseguimos lidar com isso.

A engenharia genética natural tem lugar dentro de nós. Nós tomamos conta do material genético dos vírus. Isto muda os nossos genes nas células do corpo. As células germinativas são particularmente seladas, pelo que não são herdadas de imediato. O nosso sistema imunitário desempenha um papel nisto. O nosso sistema imunitário é treinado para nos levar à nossa I-identidade Corporal Orgânica. Isto continua ao longo da vida. O nosso corpo físico torna-se cada vez mais nosso. Quando o trabalho estiver concluído, demitimo-nos. Não poderia ser mais desenvolvido. Em cada encarnação trabalhamos o corpo físico desde que este trabalho valha a pena. Mas em algum momento a potência I que desenvolvemos já não é suficiente para moldar mais da nossa individualidade a este corpo físico. O nosso potencial é então esgotado. O poder da consciência tem de ser desenvolvido para isto, isto faz com que o nosso corpo envelheça e destrua. O espírito é uma transformação constante. Acordamos na ruína. Nós não acordamos para as forças curativas, dormimos completamente através delas.

Mas estamos no limiar de virar a nossa consciência para o espiritual. Tudo o que discutimos até agora está relacionado com a nossa actual consciência físico-sensorial, ou seja, o pensamento mental que é dirigido para o mundo externo sensorial ou a sua abstracção sob a forma de resultados de medição, modelos matemáticos, o que quer que seja. Estas são as forças degradantes. Mas na idade da consciência-alma, pelo menos a partir da metade do caminho, estamos à beira de desenvolver este pensamento vivo.  Que consegue tornar-se consciente dentro do próprio etérico. Ou seja, tornar-se consciente dentro do organismo fluido. Dentro das correntes formativas do nosso organismo fluido. Para nos tornarmos conscientes dentro do nosso sistema imunitário. Então vamos conscientemente desenvolver poderes curativos. A sabedoria curativa está dentro do sistema imunológico. Individualmente.  Isto torna a vacina natural mil vezes superior à artificial do laboratório. Isto não quer dizer que a vacina artificial não possa ajudar, mas é preciso ver a relação. Nas pessoas com um sistema imunológico enfraquecido, o que pode acontecer hoje porque os fardos são grandes, porque na era da consciência também entram e devem entrar muitas forças degradantes, senão não poderíamos desenvolver, na Idade Média as forças vitais eram maiores, mas as condições externas eram muito piores, por isso as pessoas morreram aos 50 anos, hoje temos as melhores possibilidades com a nossa alimentação, não em todo o lado, mas nas nossas latitudes. Na Idade Média, as forças vitais eram consumidas a um ritmo enorme. As mesmas forças vitais que dividimos em 80 ou 90 anos hoje foram consumidas em 40-50 anos na Idade Média. A morte ocorre quando o sistema esgotou as suas forças. Se o sistema imunológico estiver enfraquecido, então pode fazer sentido usar esta vacinação para proteger a pessoa na situação específica. Com o ligeiro sabor residual que não é realmente benéfico para o próprio sistema imunológico, na sua actividade viva. A boa pedagogia para o sistema imunológico é, como na escola, nos reunirmos com tudo que encontramos no mundo, e dar ao sistema imunológico a oportunidade de conhecer tudo, e dizer, posso usá-lo, não posso usá-lo. O sistema imunitário não é apenas um sistema de defesa, é também um sistema que permite tudo o que é bom para nós.

Quando desenvolvemos o pensamento vivo, começamos a ter acesso ao nosso sistema imunológico. Nós recorremos a estas forças. Esta sabedoria é muito maior do que a sabedoria da mente. A especialização em conhecimento é o processo de morte. Nós temos os poderes para desenvolver a mente viva. No etérico está o poder de Cristo. A palavra-mundo funciona no nosso sistema imunitário. Essa é a inteligência. Se você não tem fé nessas forças, você não tem fé em Cristo. Não é uma questão de sobrevivência a qualquer custo. Mas essa é uma decisão que todos têm de tomar por si próprios. Temos hoje certas possibilidades com a tecnologia para enganar o destino, para atrasar as coisas. Para acorrentar a vida que quer sair. A cada um a sua própria decisão pessoal. Se queremos estas medidas, todos podem anunciar isso hoje. Precisamos da pessoa responsável e do paciente responsável. O sistema promove a desumanização, a redução a alguns números-chave, isso é uma coisa, mas também há desenvolvimentos em que os médicos percebem o quão importante é envolver o paciente. O paciente então decide.

É importante confiar no poder dos nossos poderes auto-curativos. Sistema imunológico - poder de Cristo - poderes de auto-cura. Isto está ligado. Isto está no I-poder, no qual o Cristo trabalha, e no poder do Verbo Mundial, que assim vem à nossa disposição. Toda cura acontece fora do poder da Palavra do Mundo. Todas as curas do eu da pessoa doente. O decisivo é o seu I-poder. Posso apoiar a pessoa a fim de estimular essas forças.  O poder de auto-cura precisa de estimulação. Precisamos de uma farmácia, um medicamento que estimule estas forças e não tente substituí-las por meios muito mais fracos. Ainda precisamos dele. Se a medicina é uma parte da vida econômica, nada mais pode vir dela. Por isso não devo ver a arte curativa como um empreendimento econômico sozinho. A medicina é parte da vida espiritual com critérios diferentes da vida econômica. Trata-se sobretudo das verdadeiras forças espirituais que o médico traz consigo. Estes são estímulos para os poderes de auto-cura do paciente, se ele realmente trouxer forças espirituais. Isto envolve uma compreensão profunda da individualidade do paciente. A intuição do que fazer. Todas as substâncias farmacológicas produzidas artificialmente também são, em certa medida, nocivas. Por vezes, até o pesa mais, mas ainda pode ser útil para um certo prolongamento da vida.

Cada pessoa tem que decidir por si mesma, o que eu quero? O que é que eu não quero? Também no que diz respeito à arte de curar. Imunidade do rebanho. As pessoas não são um rebanho! Mesmo que por vezes se comportem como tal. Nós também temos o animal dentro de nós. O que nos torna humanos é que somos indivíduos, e como tal, formamos uma comunidade de seres humanos livres. Isto é tudo menos um rebanho. Trata-se da responsabilidade do ser humano individual de promover as suas forças de saúde. Para manter o equilíbrio certo, mas é aí que as pessoas precisam de ajuda. Mas ninguém deveria querer vir e prescrever algo. As pessoas devem ser impedidas de cometer os seus erros. Com prémios de saúde mais elevados, estas são coisas que estão a ser consideradas, juntamente com o acompanhamento que lhe está associado. É uma questão de responsabilidade pessoal e ninguém mais tem nada a dizer sobre isso. Sem coerção directa ou indirecta. Isto leva ao sistema Ahrimanic - uma ditadura da saúde. Depois saímos do nosso caminho e seguimos na outra direcção.