1ª conferencia sobre el Apocalipsis de Juan (documentación)

Del Dr. Wolfgang Peter

Resúmenes (2)

Del oyente H. H. :

Apocalipsis significa desvelamiento, la revelación de la naturaleza de Jesucristo, pero también el desvelamiento de la naturaleza de nuestro yo.

El hombre se encuentra entre el mundo espiritual de arriba y el mundo de abajo, y el límite entre ambos es la tierra. Los humanos no deben rehuir la confrontación con el inframundo.  En su "Divina Comedia", Dante describe el camino de la iniciación cristiana tal y como se describe también en el "Apocalipsis de Juan". Lázaro, que ha caído en un sueño iniciático similar al de la muerte, es sacado de él por Jesús, que le trae el Evangelio de Juan. (El Lázaro resucitado es este Juan).

En el Apocalipsis se describe que Juan dirige sus palabras a las 7 iglesias de Asia. El número 7 siempre tiene que ver con un desarrollo temporal y vivo, que podemos ver por ejemplo en el ritmo de 7 años del cuerpo humano, donde el cuerpo etérico provoca un ritmo de 7 años. Las 7 iglesias también representan etapas de desarrollo. Y los 7 espíritus creadores han creado las 7 envolturas corporales para el ser humano, que se llaman: cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral, yo, yo espiritual, espíritu de vida, hombre espiritual - el cuerpo físico, que era espiritual y perfecto, fue destruido por la Caída y no puede mantener su forma por sí mismo. Para ello hemos recibido la conciencia del yo y juntos todos los yoes contribuyen a algo más elevado. Cuando el físico se transforma, se convierte en el hombre espiritual, que es el ser espiritual más elevado y para ello se necesita la ayuda de los seres espirituales más elevados. Para desarrollar el espíritu de la vida, necesita la ayuda de Cristo. Hoy ya es nuestra responsabilidad desarrollar el yo espiritual, es decir, el cuerpo astral transformado, con la ayuda del ego. 

En la isla de Patmos, estrechamente relacionada con Éfeso, Juan tuvo la visión del espíritu: Vio 7 candelabros de oro (son las 7 iglesias) y en el centro la figura como la del Hijo del Hombre (Cristo) y en su mano derecha 7 estrellas de oro (ángeles de las 7 iglesias).

Del oyente B. G. :

Ya hemos trabajado la primera frase del Apocalipsis. ¿Quién es John? ¿El evangelista Juan? ¿Cómo se convirtió en esta persona? Él es, en verdad, Lázaro resucitado de entre los muertos. La resurrección de Lázaro de entre los muertos es un proceso de iniciación. Similar a los egipcios. Los poderes de la voluntad fueron entrenados para caminar al borde de la muerte. Los maduros para la gran prueba fueron puestos en un estado similar a la muerte durante unos 3,5 días, un estado brillante. El objetivo de la iniciación: poder informar de algo del mundo espiritual. ¿Cómo se llega a la experiencia más allá del umbral? ¿Por qué 3,5 días? Tras la muerte, se experimenta una revisión de la vida durante unos 3 días, una visión panorámica. Uno llega a conocerse a sí mismo. Desde una distancia interesante. Los acontecimientos negativos también se recuerdan. Se trata de una experiencia alegre y muy soleada. Las descripciones de Mahoma en el Islam, las "alegrías del paraíso", se refieren a esta experiencia del panorama de la vida en el período de unos 3 días después de la muerte. Las fuerzas vitales que animaron el cuerpo durante la vida, el cuerpo etérico del ser humano, es el verdadero portador de la memoria. Permanece en forma compacta durante unos 3 días, luego se disuelve y se diluye en el éter del mundo, entonces el panorama desaparece. Entonces el muerto pasa al mundo del alma, ha traspasado el umbral. Durante la iniciación tienes que llegar a este umbral para poder vislumbrar el mundo del alma. Pero hay que tener cuidado durante la iniciación de que la conexión del cuerpo etérico con el cuerpo físico no se corte completamente. Si la conexión se corta por completo, no hay vuelta atrás. Por lo tanto, el sacerdocio supervisó el proceso. Cuando llegó el momento del regreso, se dejó caer la luz del sol sobre el iniciado, se hicieron recitaciones, etc., el iniciado entonces informó rápidamente de lo que había visto por allí, como en el sueño por la mañana, lo soñado también desaparece muy rápidamente. La imaginación es difícil de retener en la memoria. Pero las palabras que cuento del otro mundo las puedo recordar. Con una sola escucha, retuvieron estas palabras en su memoria. Los sujetos hablaban en una lengua culta. Poético-cultural, que se imprimió inmediatamente en la memoria. Una traducción de la experiencia anímica-espiritual del iniciado. El iniciado podía aportar esta experiencia para sí mismo y para el sacerdocio. 
 Lo mismo ocurrió con la iniciación de Lázaro. Cayó en este estado por su propia voluntad, o más bien fue el efecto posterior de las palabras del sacerdote, porque era un seguidor del Cristo. Como resultado de las secuelas de la experiencia, cayó por sí mismo en un estado similar al de la muerte, tan profundo que la gente pensó que había muerto. Cuando Cristo se dio cuenta de que la gente pensaba que Lázaro había muerto, esperó dos días, se fue y al cuarto día despertó a Lázaro. Muy cerca de la muerte final, despertó a Lázaro con las palabras: "¡Lázaro, sal!". Lázaro trajo mucho con él. De ahí surgió el Evangelio de Juan. ¿Por qué ahora se llama Juan y no Lázaro? Poco antes de que Lázaro resucitara, Juan el Bautista fue decapitado. Por orden de Herodes. Tras la muerte de Juan el Bautista, este Juan el Bautista se convirtió, por así decirlo, en un espíritu guardián de los doce apóstoles. Un espíritu comunitario. Entre los doce apóstoles se encontraban también los dos hijos de Zepedeus, Santiago y Juan, así que también un Juan - Juan Zepedeus. Al principio no se incluye a Juan el Evangelista, pero gradualmente este Juan el Bautista se convierte en el espíritu de la comunidad, más tarde este espíritu de la comunidad se condensa en tres apóstoles, los dos hijos de Zepedeus, Santiago y Juan, y Pedro. De este modo, recibieron una posibilidad de conocimiento superior a la de los demás apóstoles, hasta la transfiguración de Jesús como experiencia espiritual. En la resurrección de Lázaro tuvo lugar la última condensación, la transfiguración de Cristo, surge una comunión muy íntima de Lázaro, que es resucitado, con Juan el Bautista. En cada iniciación, un ser humano en la tierra trabaja junto a un ser espiritual en la verdad. No se entra simplemente en el mundo espiritual, sino que se tiene una relación con un ser espiritual con el que se está fatalmente conectado. 




Lázaro recibe ahora su nombre de iniciación, Juan. El Juan resucitado participa en la Última Cena, es ahora uno de los doce apóstoles, es ahora el apóstol Juan durante la Última Cena, el círculo de los doce se completa. Juan Zepedeus era antes el representante de Juan el Bautista. El Jueves Santo, la experiencia del Viernes Santo, la muerte en la cruz es también el momento de la encarnación más plena de Cristo. La encarnación de Cristo comienza con el bautismo de Juan en el Jordán y dura hasta el último minuto, cuando se termina. "¡Está terminado!" Ahora la encarnación se ha completado. La encarnación se produce en un único momento inmediatamente anterior a la muerte del Cristo. Cristo desciende entonces al reino de la muerte, al inframundo, lo que normalmente no es posible para los seres espirituales. El hombre precedió a todos los seres espirituales al entrar en el reino de la muerte. Pero para todos los demás seres espirituales que están por encima de nosotros, hasta el Cristo, la muerte no existe. Cristo ha completado su humanidad, lo que le lleva a poder descender, al reino de la muerte. Apocalipsis = desvelamiento, revelación = desvelamiento de la naturaleza de Jesucristo. Cristo está fuertemente relacionado con el yo humano. El Apocalipsis también tiene que ver con el desvelamiento de la naturaleza del yo. Encuentro con Cristo: "Y al verlo, caí a sus pies y quedé como muerto". Es una imagen de una experiencia más allá del umbral, una experiencia espiritual. Pero él puso su mano derecha sobre mí y me dijo: "¡No tengas miedo! Yo soy el primero y el último y el que vive. ¡Era la muerte! Sin embargo, llevo la vida del mundo a través de todos los eones".  Ningún ser espiritual había muerto antes. Cristo tiene la llave del reino de la muerte y de las sombras. La llave de David es la llave del mundo espiritual. Así que si nos esforzamos por ello, tenemos acceso a ambas llaves. Podemos abrir y cerrar la puerta del mundo espiritual y abrir y cerrar la puerta del reino de la muerte - por nuestro propio poder. El reino de la muerte es donde Lázaro/Juan entró en su iniciación. En el proceso de iniciación está el encuentro con el reino de las sombras. Allí tienen lugar experiencias muy truculentas, que los alumnos de iniciación tuvieron que soportar hasta la prueba final. En el Apocalipsis hay muchas experiencias de las sombras, del mundo oscuro, no sólo del mundo espiritual. Una posición especial que tenemos como seres humanos, nos situamos entre el mundo espiritual que está por encima de nosotros y el inframundo. La tierra es el límite. Tenemos que lidiar con ambos reinos. La antigua iniciación oriental consiste en obtener algo del mundo que está por encima de nosotros. Hoy: si el hombre quiere tener experiencias y percepciones espirituales y quiere tenerlas de forma saludable, no debe rehuir la confrontación con las fuerzas oscuras. Dante: "Divina Comedia". Describe el reino subterráneo, Paradiso. El camino hacia el mundo espiritual superior pasa por el inframundo. El camino correcto no va directamente, eso sería el mundo de las entidades luciferes, entidades espirituales retardadas.  En la época precristiana esto no era aún tan problemático. Desciende hasta el centro de la tierra. En las oscuras profundidades del propio ser. Por un lado, la tierra está llena de fuerzas espirituales elevadas, pero también lleva en sí misma fuerzas oscuras, abajo está el reino de las tinieblas, el reino de Ahriman. Montaña de purificación, Purgatorio = Purgatorio, el primer reino supersensible que lleva más allá de la tierra. Allí debemos purificarnos de las fuerzas luciferinas para poder ascender al verdadero mundo espiritual. Los escenarios están por todas partes, también en el Apocalipsis. Nueva Jerusalén = nuevo estado planetario que un día será de nuestra tierra. La tierra pasará, será destruida, el nuevo Júpiter, un nuevo planeta, está todavía muy lejos. Allí seremos transferidos a un nuevo estado espiritual superior. Comparable a los seres angélicos de hoy en día. 


Primera muerte y segunda muerte: para desprenderse del cuerpo físico, que es la primera muerte, hay que desprenderse también del cuerpo etérico (fuerzas vitales), que es la segunda muerte. Juan dirige las palabras a las siete iglesias principales del Nuevo Testamento, a menudo encontraremos siete números en el Apocalipsis, representa el desarrollo temporal, 7 = número de lo etérico, porque la vida se desarrolla en el tiempo. Muerte > decadencia, donde se escribe 7, se quiere decir desarrollo vivo, el cuerpo humano se renueva aproximadamente cada 7 años, cambio de dientes a los 7 años, pubertad a los 14, a los 21 entra el yo. Físicamente un ser humano se renueva cada 7 años, un intercambio material, esto está científicamente comprobado, cada 7 años nuevo, pero mantenemos la forma, para que nos reconozcamos, la forma (fuerzas etéricas) permanece, morimos cada 7 años, discretamente, detrás de esto está el ritmo del cuerpo etérico, con sub-ritmos, cronobiología, ritmo diario, ritmos de 7, semana, es un cuarto de mes, ritmo lunar, semana de 7 días, el cuerpo etérico (el mundo etérico) está detrás de los ritmos, rápidos, ritmos nerviosos del sistema nervioso y ritmos pausados para el metabolismo. Las 7 iglesias eran representantes de etapas de desarrollo, de lo que ES, lo que FUE y lo que VIENE. En lo espiritual, el tiempo no tiene el papel que tenemos en la tierra, poder moverse libremente en el tiempo, eso ya empieza en el mundo etérico, allí podemos movernos libremente, podemos retroceder etéricamente hacia el pasado o avanzar hacia el futuro, lo físico es algo que nace del mundo etérico, el mundo etérico es mucho más múltiple, sólo vemos en lo físico lo que ha muerto. Las cosas tienen que suceder como compensación por algo que sucedió en el pasado: karma, vidas terrestres repetidas, muerte > mundo del alma > mundo espiritual > nueva reencarnación, no logramos nuestro desarrollo en una sola reencarnación, de manera similar a como repetimos una clase en la escuela. Incluso los seres angélicos no tienen la libertad que tienen los humanos. Los ángeles cumplen la voluntad de Dios de forma natural, el alto espiritual fluye en ellos y por impulso actúan sin error, pero no hay decisión libre. A través del yo divino tuvo que crearse la posibilidad de la libertad, podemos decidir no seguir el mundo espiritual, ese es el requisito previo para poder volver a lo espiritual en libertad. Cumplimos con lo espiritual porque lo queremos y esta libertad tiene otra cualidad, que es comparable a la más alta espiritualidad, consustancial con lo más alto divino, somos entonces la encarnación de lo divino. Pablo: "No yo, sino el Cristo en mí", nuestro pequeño ego cotidiano, debe ser eliminado, ser gruñón no tiene nada que ver con el mundo espiritual, ego = quiero, necesito, debemos/se nos permite desechar esto, no experimentamos nuestro yo real en la conciencia cotidiana. La cantidad de dinero que tenemos no tiene nada que ver con el "yo". Los niños experimentan su yo superior hasta el tercer año de vida, ya que un niño experimenta: Soy mi propio ser espiritual, de repente uno experimenta: Soy algo diferente a los demás. El filósofo Schelling describe esta experiencia, no se debe comparar con el yo cotidiano, tiene algo que ver con el apocalipsis, yo y Cristo son seres en un momento, no mi pequeño yo sino mi verdadero yo, nuestro yo se desarrolla a través de muchas vidas terrestres, sólo podemos adquirir la conciencia de nuestro propio yo a través de innumerables encarnaciones, pero también podemos cometer errores, a través de esto cambiamos el curso del mundo, nos corresponde reparar lo que destruimos en nosotros mismos. Al cometer errores, ponemos nuestro yo en peligro y en la siguiente encarnación tenemos que reparar este error = karma. El yo se esfuerza por erradicar el daño que se ha hecho a sí mismo. ¡Cristo trabaja en el yo! Nos ayuda a llevar el karma, le da al yo la fuerza, el karma está relacionado con el error/error, con el aprendizaje.

 Juan a las 7 iglesias de Asia: "Que la gracia os sea dada por el que FUE, por el que ES y por el que VA a venir y por los 7 espíritus creadores ante su trono". Los 7 espíritus creativos, ¿qué son? Esencialmente aquellos seres/poderes espirituales que crearon nuestros cuerpos físicos y los prepararon para que nuestros cuerpos físicos pudieran un día transformarse en poderes espirituales. 1) cuerpo físico, 2) cuerpo etérico (fuerzas vitales), 3) cuerpo astral, que nos convierte en un ser sensible y consciente, en el cuerpo etérico aún estamos dormidos, en el cuerpo astral ya estamos soñando. 4) Yo o portador de yo. La encarnación significa que el yo penetra y lleva las envolturas corporales, el yo, que encarna desplegando sus poderes espirituales, forma el cuerpo astral, el cuerpo etérico y finalmente el cuerpo físico. Transformamos el cuerpo astral en el yo espiritual, nuestro yo superior, nuestro yo real se enriquece en la medida en que se forma este yo espiritual superior, que es entonces un poder que el yo tiene a su disposición. En el lenguaje oriental, esto se llama manas, pensamiento, hombre, "maná". El maná es dado a Moisés y a su pueblo = fuerzas que son conducidas desde los mundos espirituales a Moisés y a la comunidad del pueblo israelita. Cuando transformamos el cuerpo etérico mediante el poder del yo, se convierte en el espíritu vital, que también vive en el yo. Yo espiritual = cuerpo astral transformado = nuestro yo se ha vuelto capaz de crear nuestro cuerpo astral de la nada, eso es algo diferente a cuando sólo nos lo otorga el mundo espiritual, eso es sólo nuestro verdadero cuerpo astral, nuestro yo espiritual, que es realmente nuestro. El objetivo de todas las iniciaciones es formar el mayor número posible de espíritus. En el Nuevo Júpiter esto continúa. GRACIA = regalo, pero el yo espiritual es nuestra propia responsabilidad, la dotación con el Espíritu Santo, fuerzas del padre, para espiritualizar algo de nuestro cuerpo físico, ¿cuál es la tarea del cuerpo físico/material? Hay un montón de seres físicos que no son visibles a nuestros ojos sensuales porque no son materiales, los seres elementales, nuestro cuerpo sólo se hace visible a través de la materia. La sustancia se desintegra cuando el cuerpo etérico ya no está dentro, el cuerpo físico no puede sostener la forma por sí mismo, nuestro cuerpo físico fue dañado por el material, el material llena la forma física, sólo a través de las fuerzas adversarias luciferinas nuestro cuerpo físico se ha vuelto visible y por lo tanto mortal, pero para esto también tenemos nuestra conciencia del yo, porque somos mortales, nuestra conciencia del yo se despierta a través de procesos de decadencia, a través del cerebro adquirimos la conciencia, los pensamientos son fuerzas etéricas (fuerzas de la imagen vital), pero necesitamos el cerebro físico para hacer conscientes las imágenes. Debemos la conciencia del yo a la muerte, un cuerpo astral, un cuerpo etérico le pertenece, lo necesitaremos hasta que nuestra conciencia sea capaz de desenvolverse sin procesos de muerte. Cuando aprende a reflejarse en lo etérico, la conciencia en la que experimentamos las imaginaciones, los cuadros del mundo espiritual, los cuadros vivos, no una pintura al óleo, el cuadro cambia, un movimiento que tiene lugar en la intemporalidad. Conciencia en la que experimentamos imaginaciones, una imaginación se experimenta en la intemporalidad, imágenes vivas, imagen en movimiento en la intemporalidad. El tiempo ya no juega un papel, en una meditación uno sigue siendo consciente del mundo físico, igualmente en un sueño, estamos en un sueño, en un sueño, por ejemplo, se produce una conflagración, que dura, uno se despierta y nota que el sol ha llegado a la vuelta de la esquina. Las imágenes oníricas también se desarrollan en la atemporalidad, la conciencia imaginativa, cuando ya no necesitamos el cuerpo físico para la conciencia. En el mundo astral (mundo del alma), el tiempo parece venir hacia nosotros. 

Futuro, el tiempo parece moverse a la inversa, el tiempo del pasado al futuro, y algo del futuro, actual del pasado y del futuro, ahí es donde está nuestro presente, ahí es donde ocurre algo, un acontecimiento nunca es sólo una consecuencia del pasado, como dice la ciencia, sino que también está medio co-determinado por lo que nos llega del futuro. Si vamos más allá en la imaginación, entonces entra algo que va más allá de la conciencia de la imagen y muestra algo del futuro. "Yo soy el Alfa y la Omega", el principio y el fin, así dice el Señor nuestro Dios, el que ES (presente), el que FUE (pasado) y el que VIENE (futuro), el Comandante del Todo, nos dirigimos hacia nuestro yo individual, todos contribuimos juntos a una meta superior, cada ser humano tiene una meta diferente por un matiz, también el físico espiritualizando. Hay un físico invisible, con la ayuda de las fuerzas del Cristo y del Padre, producimos nuestro más alto espiritual que podemos alcanzar, el más alto espiritual, es la espiritualización del físico, esto está conectado con los poderes de resurrección del Cristo, la transformación del cuerpo físico, fuera de nuestro propio poder, fuera de nuestro propio yo; para producir un cuerpo físico espiritualizado, entonces ya no es un cuerpo material, sino el más alto espiritual. ¿Por qué es esto lo más espiritual? Lo físico es lo más difícil de trabajar, para hacer surgir el yo espiritual, un artista que es creativamente activo en su alma, transforma el astral en el yo espiritual, él mismo fuera de su yo, no ha tomado eso de ningún otro lugar, es mucho más difícil crear fuerzas etéricas fuera de uno mismo (el espíritu vital), y ni siquiera tenemos que hablar de lo físico, apenas podemos conseguir nada allí, para transformar conscientemente el cuerpo físico (en hombre espiritual), sólo las más altas jerarquías espirituales, los tronos, querubines y serafines (están conectados con el universo), pueden hacerlo, están detrás de lo físico. Los simples ángeles no pueden hacerlo. Es precisamente en lo físico donde se puede formar la conciencia más elevada. Esa fue la inserción sobre el número siete. El hombre espiritual es lo más elevado que podemos adquirir. 7 miembros del ser: 1) Físico, 2) Etérico, 3) Astral, 4) Yo, 5) Yo Espiritual, 6) Espíritu Vital, 7) Hombre Espiritual; 7 Espíritus Creadores. Los 7 espíritus creadores son aquellos seres espirituales que nos ayudan a tener los 7 miembros del ser, seres angélicos elevados que preparan el cuerpo físico hasta el hombre espiritual. Juan escribe a estas 7 iglesias. Yo Juan, tu compañero de destino, estaba en la isla de Patmos, describe una imaginación, con palabras sensuales: "En el día del Señor oí detrás de mí el sonido de una trompeta,...", ¿tengo el valor de darme la vuelta? Esa es una especie de experiencia de muerte, relacionada con el lado desagradable de la muerte, sentir la pérdida, esa es la primera prueba, ¿me atrevo a dar la vuelta, es decir, a dejar de lado todo lo sensual y volverme hacia lo espiritual? En verdad, toda experiencia espiritual comienza con una intuición, tengo que hacerme uno con un ser espiritual para llegar allí, pero uno no es consciente de ello, la siguiente etapa es la inspiración, un eco de esta experiencia inspiradora, la tercera y última es la imaginación, una imagen imaginativa, un estado de ánimo del alma altamente diferenciado, una experiencia del alma, la voz habló: "Escribe lo que ves en un libro y envíalo a las 7 iglesias, 1). Éfeso (lugar misterioso), 2.) Esmirna, 3.) Pérgamo, 4.) Tiatira, 5.) Sardis , 6.) Filadelfia, 7.) Laodicea. Y me volví para ver a aquel cuya voz me hablaba, cuando me volví vi 7 candelabros de oro, y en medio de los candelabros una figura semejante a la del Hijo del Hombre", el Cristo apareciendo en forma humana. "En su mano derecha tenía 7 estrellas", como una imaginación, "caí a sus pies y quedé como muerto. No temas,...". Las 7 estrellas son los ángeles de las 7 iglesias y los 7 candelabros son las 7 iglesias mismas.

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.

CAPTCHA


de_DEDeutsch