68ª Conferencia sobre el Apocalipsis de Juan (Documentación)

18. verso de la semana: "Si puedo ensanchar el alma para que se una a sí misma, recibir las palabras del mundo, sospecho que debo encontrar la fuerza para moldear el alma dignamente, para formarse en una vestimenta espiritual". En el verso 17 de la semana, se registra 1:1 cómo podemos escuchar la palabra del mundo cuando estamos afuera en el verano con nuestra conciencia, y tal vez comenzar a sentir el alma, lo espiritual, que está trabajando afuera. El otro día se habló de la palabra del mundo que nos habla, y se trató de tomar esta palabra del mundo en nuestras propias profundidades espirituales. Es decir, tomar conciencia del mundo interior. Lo recibimos de fuera como un regalo, pero es algo que entra en nuestro yo como una fuerza. Este es el poder de Cristo, que puede actuar a través de nuestro yo. El decimoctavo versículo de la semana trata exactamente de la tarea que está en juego para nosotros. Hacer que el alma sea digna, para que el alma se convierta en la vestimenta de lo espiritual, es decir, del yo-poder que actúa en nosotros, con el cual y a través del cual el Cristo-yo actúa, para hacer que el alma sea la expresión de este poder espiritual y así llegar a ser creativamente formativa en el alma. Esto es más que purificar el alma.

Vivimos en una atmósfera terrenal que contiene muchas fuerzas oscuras. No sólo debemos purificarnos a través de ejercicios rigurosos, sino que debemos generar una fuerza espiritual creativa que, por un lado, pueda generar fuerzas anímicas a partir de la nada y, por otro lado, también pueda conducir las fuerzas anímicas de vuelta a la nada, Desaparecer en la disolución completa, el espíritu es lo que crea de la nada, pero también puede llevar de nuevo a la nada, el punto es, que sólo podemos disolver las fuerzas negativas que nosotros mismos trajimos hace mucho tiempo, a través del poder creativo de nuestro yo. Esto se refiere a nuestro karma personal individual. Lo que no se disuelve no se disuelve. Ni siquiera Cristo puede librarnos de nuestro karma. Disolver el karma significa llevar el ángulo oscuro a la nada. Si hacemos eso, toda la nueva alma que creamos en el proceso, que es la Espíritu del Yo. La primera cosa creativa que podemos hacer surgir nosotros mismos. Ahora, aquí, hoy. Algunos de los que nos han precedido lo hicieron un poco antes. Nosotros mismos tenemos esta capacidad. El daño que se ha hecho por nuestros actos en la esfera etérica o incluso en el mundo físico, sobre todo en el lado espiritual del mundo físico, nosotros mismos no podemos hacer nada, o muy poco. "tomó sobre sí los pecados del mundo".. Pero esto no debe entenderse en el sentido de que nos quita nuestros pecados personales, los disuelve y así nos libramos de ellos, sino todo lo que concierne a nuestro karma, que debemos poner en orden nosotros mismos. Pero todos los demás efectos en el mundo etéreo y físico, que también han provocado grandes daños allí, donde nuestras fechorías fueron el punto de partida, los asume él mismo. Porque todavía no somos capaces de hacerlo nosotros mismos. Esa es la gracia que nos da el Cristo.

Es bueno que nos deje esto, porque el hombre está predispuesto a la libertad. Fueron necesarios tres cosmos completos para que el hombre desarrollara la libertad, para que se convirtiera en un ser espiritual que se nutre directamente del Creador. Lo que los ángeles no pueden hacer. Incluso los serafines están en la visión de la Divinidad, reciben los poderes de allí desde fuera. Los recibimos de nuestro yo interior, eso es lo bueno. Esa es la confianza que nos da el mundo divino. El regalo de la posibilidad de la libertad. Que lo consigamos realmente depende de nosotros. Tenemos que quererlo. Podemos decirnos a nosotros mismos: hay una fuente en mi yo, a partir de la cual puedo ser creativamente activo. Cada agitación del alma es algo así, si surge de nuevo y no se experimenta de forma rutinaria. En el encuentro con otra persona, en el encuentro con la naturaleza, un animal, una planta. Cada vez que creo un nuevo sentimiento mental que aún no existe en el mundo. Entonces eso ya lleva el desarrollo mundial más allá. Eso significa algo para la naturaleza, para la planta. Cuando nos enfrentamos a una planta, a un animal, a otro ser humano de esta manera. Lo hacemos, aunque a menudo no lo sepamos. Hoy en día, en la era de la conciencia-alma, es importante ser cada vez más consciente de esto. Nuestro verdadero yo, del que hasta ahora sólo hemos conocido la imagen del espejo, nos lleva por el camino correcto. El ser angélico que nos acompaña ayuda a nuestro verdadero yo a ir por este camino. Nuestro yo debe tomar la decisión de recorrer el camino.

El yo vive con más fuerza en los actos que realizamos. Vivimos desde el yo, el ego también escupe en él, pero donde algo pasa, estamos activos desde el yo. Todavía somos poco conscientes de la grandeza de este "yo". Eso es lo que tenemos que aprender ahora. Entonces, cuando encontramos la palabra adecuada que ayuda a otra persona, hay un fuerte poder espiritual en la palabra que se hace efectivo, que llega a la otra persona para que se convierta en un impulso para ella. La ayuda consiste en estimular la autoayuda. Decir: "Siéntate, veo que no puedes hacerlo, yo lo haré todo por ti" no es una verdadera ayuda. Pero una sugerencia de hacerlo uno mismo es una ayuda, aunque lo haga diez veces peor que yo. Así es como sale adelante. Si está conectado con un auténtico sentimiento del alma. Es auténtico cuando se crea de nuevo a partir del yo. Nunca antes había existido. Las pequeñas diferencias son esenciales. Con el ritmo, el alma está en la pequeña desviación; en el momento en que se convierte en un ritmo rígido, la música está muerta. En todo lo que hacemos, el alma está dentro, en la escritura, en cada huella que dejamos en la vida. Siempre hay una parte auténtica del ego, por supuesto que siempre existe el ego.

El ego es la huella del yo en el astral. A veces se vuelve bastante independiente. Con nosotros, la pregunta es siempre, ¿quién es más fuerte? Yo o yo (ego). Todos tenemos una lucha constante, una lucha. Pero en el futuro seremos cada vez más conscientes de lo que ocurre. Y que tenemos este poder.  Ganaremos confianza en el poder del yo, para poder sentir cómo el poder del Cristo está presente sin restringir nuestra libertad de ninguna manera. Donde el Cristo está activo en nuestro yo para cumplir nuestra voluntad. Y eso es al mismo tiempo la voluntad divina. Hay que imaginar lo que la divinidad ha arriesgado al permitir que su voluntad se exprese a través del hombre.  El futuro del mundo está determinado por la voluntad de los seres humanos, a través de la cual actúa la voluntad divina, pero se deja orientar por lo que los seres humanos aportan. Es increíble. Meister Eckehart lo reconoció. Esto no siempre fue tan popular en la Iglesia, porque era el programa de que Dios se sienta en la cima y manda y la gente tiene que seguirlo, es decir en la estricta organización jerárquica de la Iglesia, en el pasado toda la creación era así, por eso tenemos las jerarquías de los ángeles, pero ahora empieza algo nuevo. Donde la gente de abajo, los seres humanos, empiezan a asumir la tarea más importante. Es importante que seamos conscientes de lo que se nos permite hacer, de lo que se nos confía y de lo que debemos confiar en nosotros mismos. A menudo decimos que somos muy pequeños, ¡pero podemos! ¡Estamos autorizados! Deberíamos. En ninguna parte se contempla la sumisión, que es el camino del Antiguo Testamento. Eso fue la preparación. Porque no había otro camino antes de la muerte de Cristo en la cruz. El Cristo tenía que conectar con la tierra y con el yo humano. Esto sólo era posible encarnándose. Esto sólo fue posible encarnando en la tierra y descendiendo al reino de la muerte. En el ámbito que es necesario para que podamos adquirir la libertad. Las jerarquías superiores no tienen acceso al reino de la muerte, al reino de los adversarios. Ha cambiado porque Cristo descendió al reino de la muerte con el Misterio del Gólgota. El descenso de Cristo a los infiernos el Sábado Santo. De ahí viene la resurrección. Gracias a ello, se ha hecho posible que todos los yoes humanos participen en la cualidad de la libertad, y que cooperen en ella, en el sentido de que realmente dan la dirección. El curso del desarrollo posterior lo determinamos nosotros. Las jerarquías superiores se guían por nuestros impulsos e intenciones. Eso es lo mejor. Sólo se lee el Apocalipsis en sentido cristiano si eso es lo que se ve en él. También se puede leer de una manera completamente diferente. Pero entonces es un gran malentendido, sobre todo cuando vienen las grandes pruebas. Ahí está de nuevo el "castigo" de Dios, Dios nos reprende por actuar según el camino correcto de nuevo, ¡No! Se trata de otra cosa. Primero debemos producir de la manera correcta. Todavía no existe, porque somos nosotros los que lo determinamos. No se trata de evitar el mal y elegir el bien, sino de disolver el mal y crear el bien de la nada. No hay nada predeterminado. Ni lo bueno, ni lo malo. Nosotros determinamos el camino. Es por eso que todas estas pruebas que se describen ahora, en el capítulo 16, el derramamiento de las copas de la ira, que suena al Antiguo Testamento, la gente no se espolea, es por eso que el castigo viene sobre ellos. En el Antiguo Testamento era así.

En el Nuevo Testamento adquiere un significado completamente diferente. Por lo tanto, R. Steiner dice con razón que lo que aparece aquí en las descripciones como la ira de Dios es en realidad el amor de Dios. El amor de Dios que quiere hacer posible la libertad para nosotros. Lo hace todo para que podamos convertirnos en seres libres. Sólo estamos al principio y aún nos queda mucho por hacer para ser libres a gran escala. La libertad significa que tenemos que liberarnos de todas las trabas que nos hemos puesto para convertirnos en seres libres. Suena paradójico ponerse grilletes para ser libre. Estos grilletes nos han ayudado a liberarnos de la guía de arriba. Cuando éramos siervos obedientes de Dios o de las jerarquías, pero no éramos libres, simplemente asumíamos e implementábamos la voluntad que bajaba de arriba. Para que podamos liberarnos de ser meros receptores de órdenes, el mundo divino ha hecho algo ingenioso, nos ha dado el reino de los adversarios, la trinidad de adversarios, los adversarios luciféricos, los ahrimánicos y los asúricos, que provienen del ser Sorat, estas tres grandes agrupaciones de adversarios nos fueron dadas para que podamos alejarnos de la guía de lo alto, y en alguna encarnación quedarnos de repente allí, abandonados por todos los buenos espíritus, solos, pero todavía no solos, porque colocados en el propio YO. En el yo está contenido potencialmente todo el mundo espiritual, ahora desde el centro, no desde el exterior, desde el yo puede brotar todo el mundo espiritual y lo hará cada vez más, y bastante real, de modo que la creación futura pasa por estos yoes de los hombres. Pero para eso teníamos que romper, las jerarquías no podían hacerlo tan directamente, no podían simplemente expulsar a la gente, primero tenían que crear la posibilidad de que pudiéramos actuar mal, eso sólo era posible a través de la influencia de los adversarios. Por eso la serpiente en el paraíso, ahí empieza este aparente desastre, que en realidad es un desastre, porque con ella empieza el sufrimiento de la humanidad y el sufrimiento de la creación, el precio es muy alto, pero hay que pagarlo para que el hombre pueda convertirse en un ser libre.

Hoy es el momento de hablar abiertamente de estas cosas. Y no caigas en el pensamiento de que algo ha ido mal en la creación, tienes que ser consciente de que un ser libre sólo puede estar allí donde puede crear el bien o también el mal a partir de su propio yo. No sólo elegir, sino crear. Puede crear de la nada. Para que los humanos podamos crear el bien de la nada, o algo que está más allá del bien y del mal, porque es algo que es más grande que el bien y el mal. El bien y el mal sólo llegaron a través de la creación para darnos libertad, para que eso ocurriera tenía que haber la división, para que eso ocurriera tenía que haber los adversarios, así que la división está ahí, hay seres que hacen el mal en el sentido de que trabajan contra los impulsos de los seres espirituales regulares. En este sentido son malos. Trabajando contra el trabajo de las jerarquías, el trabajo de las jerarquías superiores y también poniendo obstáculos en nuestro camino. El caso es que somos seducibles por estos seres. Pero podemos compensarlo con algo mucho más grande, mucho más elevado, que abolirá la distinción entre el bien y el mal y hará surgir algo mucho más brillante, mucho más poderoso de lo que ha existido nunca en la evolución de la humanidad. Sólo es cuestión de tomar conciencia de esta responsabilidad sin volverse megalómano y conseguir la arrogancia de que somos tan grandes y podemos hacer esto ahora. Sólo estamos al principio de esto. Cometeremos bastantes errores en el camino. Pero podemos asumir la responsabilidad. De lo contrario, negamos nuestro yo. Entonces no tenemos la voluntad y no tenemos la voluntad de colocarnos en nuestro "yo". Al hacerlo, rechazamos el gran don divino de la verdad. A menudo en la vida llegamos a un punto en el que nos desesperamos y decimos: no puedo hacerlo solo. Pero entonces podemos saber siempre que en nuestro yo está el poder de Cristo, que no nos dice lo que tenemos que hacer, pero que siempre nos da la fuerza para perseverar. Para que a partir de nuestro yo podamos superar algo que no sólo afecta al alma, sino que afecta a las fuerzas vitales, afecta a lo físico, afecta a lo físico en el mundo exterior, para que podamos realmente ser activos en el mundo, lo que nos falta de fuerza en lo físico, en lo etérico, el Cristo nos apoya en esto.

Sólo tenemos que tener la confianza de querer crearla en lo espiritual. Eso es lo importante. Sobre todo, sentir que una persona puede dar sugerencias a la otra. En la forma en que lo digo y cómo lo digo, qué estado de ánimo del alma se encuentra dentro, si es un estado de ánimo del alma que he hecho surgir creativamente, en el conocimiento intuitivo de la otra persona, se crea a partir del conocimiento intuitivo del alma de la otra persona, que todavía hoy es mayormente inconsciente, y por lo tanto se ajusta a su alma y puede ser un estímulo para su alma. De esta manera podemos ayudarnos mutuamente de forma indefinida. El futuro dependerá de ello. Con cada impulso de ayuda que podamos dar desde esta libertad creativa, desde este impulso de Cristo que está conectado con ella, donde la libertad está dentro, el Cristo está dentro, entonces podemos dar impulsos desde eso a todos los demás seres humanos. Al menos en teoría, en la práctica no siempre funciona así.  Es decir, cuando transmitimos el impulso del alma a los demás, la fuerza vital adecuada se conecta con ella, quizás algo físico también se conecta con ella. Pero sobre todo, la fuerza vital, que es tan importante. El amor es más que algo conmovedor. También es algo espiritual. Es más, es una fuerza vital muy real. Poder que promueve la vida, que puede hacer que los enfermos estén sanos. No se trata de una galimatías, ni de una curación milagrosa, sino de impulsos de curación. Donde el amor está dentro, eso está automáticamente dentro, si no, no sería amor. De lo contrario, sería un sentimiento de simpatía. Pero necesita algo más que un sentimiento simpático, necesita este poder etérico que resuene, que fluya con él, y Cristo está conectado con este poder como un verdadero poder curativo. Un día estaremos preparados, no durante nuestro desarrollo terrenal, sino más adelante, para poder hacerlo desde nuestro interior. Pero si no desarrollamos nada espiritualmente, entonces las manos de Cristo también están atadas. Si un impulso de ayuda no está conectado con una determinada fuerza del alma, que debemos producir nosotros mismos, entonces el Cristo no puede hacer nada.

Es una expresión del amor divino que no dejemos de hacer esto, y que nos deshagamos de todos los obstáculos, de todas las fuerzas negativas que todavía están en nuestra alma, que hemos acumulado a lo largo de muchas encarnaciones, que nos hayamos deshecho de todas ellas en el alma al final del desarrollo terrestre. Este derramamiento de las 7 copas de la ira, que se describen en el Apocalipsis, que traen consigo las 7 plagas del final de los tiempos, vienen las pruebas sobre la humanidad, para algunos más, para otros menos. Son pruebas que se experimentan en el alma. Con el derramamiento de las 7 copas de la ira, estamos en la transición en la que la tierra pasa de su estado físico vivo al estado puramente espiritual, donde la tierra deja de existir como entidad física, como entidad viva, y pasa a un estado puramente espiritual, que, sin embargo, es algo mucho más elevado que el estado espiritual del que surgió al principio. El primer capítulo de la historia bíblica de la creación, el Génesis, no describe en absoluto un acontecimiento externo, esto puede ser malinterpretado como que se crean plantas, sol, luna y estrellas, esto es entonces imaginado externamente, pero en verdad fue la creación de un cosmos del alma, externamente nada habría estado allí todavía, nada sólido, nada líquido, nada parecido al aire, ni siquiera el calor. Sólo como el cosmos del alma, el mundo astral, el mundo estelar del alma, del que luego surge nuestro mundo estelar cósmico visible exterior, pero eso es la consecuencia, la humanidad, la tierra, las plantas y los animales, también los minerales, todo lo que se cristaliza del alma. Es difícil para nosotros hoy en día imaginar esto, pero no era tan difícil para la gente en tiempos anteriores. Era una cuestión de rutina. Hoy en día, nos desconcertamos por ello. ¿Cómo puede el alma convertirse en objeto de ataque? En verdad, todo lo que es sólido, condensado, visible y tangible es espiritual, pero detrás de él hay un espiritual creador que lo ha hecho nacer. Espiritual, mental, vivo, físico, sólo son estados de transformación de uno y el mismo. Toda la creación ha funcionado siempre de tal manera que algo sale de lo más alto puramente espiritual, se convierte en un espiritual formado, se convierte en un pensamiento creador, del cual se crea algo espiritual, un mundo anímico, del mundo anímico fluye lo vivo y se condensa más en lo cálido, en lo aeriforme, en lo líquido, finalmente en lo sólido. Sólo durante nuestro desarrollo en la tierra se convierte en algo sólido.

Lo sólido, lo cristalino, el "mar de cristal" no existía aún en las primeras etapas del desarrollo de nuestra tierra.  Esto es algo nuevo, algo especial, que se ha convertido en materia "torpe", que tampoco existía antes, pero que al mismo tiempo abre el espacio, lo cristalino es definitivamente algo espacial, forma el espacio vacío en el que nuestro espiritual puede hacerse creativamente efectivo. Todo lo que es sólido, lo que es cristalino, lo que nos parece aquí en la tierra como lo más duro, es visto espiritualmente como nada. Un espacio vacío. Un espacio completamente desespiritualizado. Esto es lo que permite la existencia de los minerales. Este es el espacio que está preparado para que nos volvamos creativamente activos. Ahora lo practicamos de forma puramente externa, combinando metales de las más diversas formas y elaborando nuestros productos técnicos; la confrontación con la materia sólida muerta es el campo de entrenamiento para ello, la preparación para que podamos llevar realmente lo espiritual a este espacio vacío.

Entonces surgirá un tipo de tecnología diferente a la que tenemos ahora, una tecnología que esté completamente conectada con el ser humano, en un sentido positivo, de modo que haya una conexión espiritual hasta la materia. Donde el espíritu humano trabaja directamente en esta "máquina". Se crea directamente a partir de nuestro espiritual y reacciona directamente a nuestro espiritual. Donde, por lo tanto, todo lo que desarrollamos espiritualmente también puede conectarse con él, etc. En cada mínimo elemento cristalino, llenamos este espacio vacío con nuestra espiritualidad, lo animamos, con el nuevo espiritual que hemos creado a partir de nuestro yo. Y Cristo nos apoya para que lo vivo, la fuerza de la vida también siga ahí. Porque todavía no podemos hacerlo. Podemos ser espiritualmente creativos, podemos desarrollarnos más a partir de esta actividad espiritual-creativa, que es una actividad puramente espiritual, que nos hace más fuertes, más creativos. Nos creamos de nuevo en cada momento de nuestra vida. Lo bueno de lo espiritual más elevado es que en realidad no es NADA.  Si alguien dice que no cree en lo espiritual, puede responder que tiene mucha razón, no es NADA, se crea constantemente de nuevo y vuelve a desaparecer. No se puede hacer una declaración sobre lo espiritual más elevado, sólo puedo reconocerlo por sus hechos. Es decir, siempre podemos reconocer nuestro verdadero yo por nuestros actos. Lo reconocemos menos por el pequeño reflejo que tenemos en nosotros mismos cuando pensamos, ¿soy una buena persona? ¿He llevado una buena vida? ¿He llevado una mala vida? Si medito y reflexiono, no llegaré a mucho, sólo tengo que mirar qué obras he hecho. Entonces veré que algunas cosas fueron torpes, algunos fueron errores, tal vez incluso algo malo, en el pasado de todos modos, hemos cometido errores en cualquier caso. La excusa de que no lo quería así no vale, si realmente lo hubiera querido, entonces habría funcionado. Porque es precisamente en la voluntad donde reside nuestro yo-poder. Si nuestra voluntad falla, es que no era lo suficientemente fuerte.

Flagelarnos por ello tampoco ayuda, sólo tenemos que aprender algo de ello. O podemos aprender algo. Entonces, algún día lo haremos mejor. Esto ayuda a desarrollar más nuestro yo. De este modo, nuestro yo se crea de nuevo con cada momento, con cada acto, y da un paso más. A veces también hay un paso atrás. Es estar activo. ¡Mira tus actos! Sobriamente. ¡Mira tu vida! ¿Dónde ha puesto un rumbo que no estaba previsto? Nuestro pequeño yo siempre dice quiero aprender esto, y aquello también, muchas cosas son bonitas, pero innecesarias para el desarrollo espiritual. Hacemos muchas cosas por ego. Pero en los momentos decisivos no lo previmos, simplemente reconocimos una oportunidad que se presentaba, la aprovechamos, y a partir de ahí nuestra vida tomó un rumbo diferente. No inmediatamente en 180 grados. Pero ha sufrido una corrección de rumbo. Cada persona encontrará esos puntos en su vida. Donde se establece el rumbo, generalmente a través de encuentros humanos. De repente ves el mundo con otros ojos. Sería interesante, te dices, podría hacer eso y de repente es el objetivo principal. En estos puntos de cambio se puede experimentar la actividad del yo real de primera mano. Al mismo tiempo, mira con gran compostura los giros equivocados. Eso también forma parte de ello. Todo ejercicio espiritual incluye también una reflexión vital, una revisión de la propia vida, pero R. Steiner dice: ¡siempre sin lamentarse! Fui tan estúpida. Eso es autocompasión, oh si hubiera sido mejor persona. Pero eso no sirve de nada. Sólo puedo intentar reconocer mis errores y hacerlo mejor la próxima vez. Eso es lo único. No puedo resolver el pasado. Alguna vez podré resolver las consecuencias kármicas. Lo importante no es tanto arrepentirse, sino hacerlo mejor en el futuro.

Las descripciones del Apocalipsis deberían ayudarnos en esto. Son descripciones dramáticas. Son experiencias espirituales por las que pasamos, pero que se revisten de una imagen sensual, porque de otro modo es imposible comunicarlas. Tenemos que tener cuidado al interpretar las 7 plagas, las 7 pruebas, que se describen allí, no simplemente como un castigo, sino como algo que queremos para superar las imperfecciones que aún tenemos. Todo lo que se describe son tareas que nos conciernen incluso ahora, aunque el derramamiento de las copas de la ira describe un punto en el tiempo que significa la transición de la tierra de lo físico a lo espiritual. Simplemente se puede leer el Apocalipsis cronológicamente desde el comienzo de las épocas culturales hasta el fin de la tierra. De esta manera se puede leer el arco histórico.

Pero también se puede leer de tal manera que cada una de estas descripciones nos da tareas en las que ya podemos trabajar a pequeña escala. Para prepararnos para cuando nos lleguen a gran escala en un futuro lejano, también podremos hacerles frente. Para ello, primero debemos dominarlas a pequeña escala, es decir, primero en nuestra alma. En el sentido del desarrollo del yo espiritual, es decir, producir creativamente el alma de la nada y el alma mala que ha sido corrompida por nosotros a través de la influencia de los adversarios, los adversarios han hecho el camino a esto apetecible para nosotros, ellos mismos no lo han corrompido, hemos caído en ello, son entidades poderosas y pueden ejercer poderosas seducciones sobre nosotros. Todo lo que impide que la tierra pase al estado espiritual puro, debemos haberlo disuelto para entonces. De lo contrario, queda un remanente que no puede pasar a este estado de alma pura. Así se perdería para el desarrollo futuro. Sólo nosotros podemos transformarlo.

Así que se trata de trabajar conscientemente en lo espiritual. Se trata de tomar conciencia de lo que es esta alma en su forma pura. ¿Si le quito todo lo sensual-físico? El físico no es nuestro espiritual, es un espiritual demasiado endurecido, si acaso. ¿Qué es la materia? En realidad es espiritual. Es el alma condensada. Condensado significa endurecido. Endurecido en el egoísmo. Finalmente se solidificó en lo físico. La vida muere y se solidifica en un estado cristalino sólido. Todo lo que está vivo funciona en el líquido, en el fluir. En lo que se ha solidificado, se ha convertido en algo muerto, la vida ya no puede ser activa. Sin embargo, todos los cristales reales que existen en la tierra no están completamente muertos, sino que hay un pequeño remanente todavía dentro que está abierto a las fuerzas de la vida. Curiosamente, esto se debe a que los cristales no están perfectamente construidos. La vida no puede tolerar la perfección. La perfección es el objetivo último del mundo muerto. Con un orden preciso. Un estado óptimo en el que permanece. En la vida no existe tal cosa. La vida es un esfuerzo por la precisión, un esfuerzo por la perfección, pero antes de alcanzarla da un nuevo giro y entra en una imperfección, de la que surge un nuevo esfuerzo por una perfección superior, que tampoco se alcanza nunca. La vida es la búsqueda de la perfección y la falta de ella. Esto es importante. La naturaleza tampoco es perfecta. Busca la perfección. Eso forma parte del mundo de la vida. Si llega a ser absolutamente perfecto, entonces tendríamos el reino del adversario. Eso sería lo más terrible que nos podría pasar. Por lo tanto, hay que tener cuidado con los ideales. La mente diseña estos ideales. En el momento en que se traduce en el alma, en las fuerzas vitales, ¡se vuelve cada vez menos perfecta! La imagen ideal que proviene de lo espiritual no puede ser llevada al cien por cien a lo físico, a la creación exterior, pierde, debe, de lo contrario no existiría, porque sólo sería perfecta si permaneciera puramente espiritual, entonces es la perfección, pero entonces no habría creación, ni desarrollo y en lo espiritual tampoco habría conciencia. No para nosotros, pero tampoco para los seres espirituales, ni siquiera para la propia Divinidad. Este es uno de los aspectos por los que existe la creación. Al tomar conciencia de sí misma, la Deidad produce la Creación, en la producción de la Creación toma conciencia de sí misma, a través de sus actos, así como debemos aprender, si queremos comprender nuestro verdadero yo, nuestro centro espiritual, que tomamos conciencia de nosotros mismos a través de nuestros actos. Allí hacemos en las cosas pequeñas lo que la Deidad hace en las grandes. Las jerarquías que están por encima de nosotros también toman conciencia por las huellas de sus actos. Pero estas huellas son siempre más imperfectas que el impulso original de la creación. Cada vez es más imperfecto, pero sigue teniendo sentido. Porque crear lo espiritual, subir a lo espiritual, eso es todavía el menor esfuerzo, crear en lo vivo ya es más agotador, el mayor esfuerzo de todos es crear en lo físico. Allí la imperfección es siempre mayor, pero la fuerza espiritual que se gasta para crear en lo físico es muchas veces mayor que cuando se trata de crear en lo puramente espiritual, pues nosotros los seres humanos, en lo que se refiere a lo directamente creativo, sólo llegamos hasta lo espiritual, podemos desarrollar un impulso en lo espiritual, De ahí puedo tocar mi instrumento, el alma está ahí, pero no puedo conjurar el instrumento de la nada, pero el estado de ánimo del alma, la composición, el alma con la que toco esta composición, puedo crearla, el alma fluye hacia mis fuerzas vitales y de las fuerzas vitales empiezo a hacer música. Entonces, algo de él vive en su interior. Pero no conseguimos que la vida y lo físico surjan por nosotros mismos. Para ello necesitamos las jerarquías superiores. Lo hacen por nosotros. Un día podremos hacerlo nosotros mismos. Pero eso aún tardará mucho tiempo, tanto hasta que toda la cadena evolutiva, en la que la tierra está sólo en el medio, y otros tres estados cósmicos le siguen, que aún tardaremos hasta llegar allí, hasta que podamos crear lo físico.

Así que la creación exterior es imperfecta. Pero aprendemos de ello. Aprendemos de nuestros errores, pero también de los errores que han sucedido porque lo espiritual es cada vez más denso, lo que lleva a una cierta carencia, a una unilateralidad. Lo espiritual puro es perfecto. En el momento en que pasa de lo espiritual puro a lo espiritual formado, moldeado, ya es más imperfecto, cuando se convierte en algo espiritual es aún más imperfecto, cuando se convierte en fuerza vital es aún más imperfecto, físicamente más imperfecto. Sin embargo, tiene sentido. Precisamente este físico imperfecto, que es algo de lo más emocionante, si tomamos lo previsto además, este físico es espiritualmente un espacio vacío perfecto, que aún no existía antes del desarrollo de nuestra tierra, sólo nace durante el desarrollo de nuestra tierra, un espacio completamente libre de espíritu, que sin embargo puede ser llenado por el espiritual y muy esencialmente por nuestro espiritual. También lo llenan los espirituales de las jerarquías superiores. Pero en realidad eso es sólo temporal. Para el futuro, se trata cada vez más de llenarlo con nuestro espiritual. A través de los edificios que producimos, el arte que producimos, a través de cada pequeña acción, cada escrito que hacemos, si hay un impulso espiritual correcto, un espiritual que se crea a partir de este impulso, entonces llenamos este espacio vacío que el mundo de cristal representa realmente con este espiritual. Esa es la gran tarea.

Esa es la tarea que se han propuesto los rosacruces en particular, el matrimonio quimico de Christian Rosenkreuz, porque se trata de una transformación, justo en lo material, justo en lo químico. No se trata de la transformación exterior, sino de cuánto de nuestro espíritu y nuestra alma podemos aportar, eso es lo importante. En el Apocalipsis, en el derramamiento de las copas de la ira, se describe básicamente cómo podemos desarrollar estas fuerzas, cómo podemos llenar el mundo con nuestras fuerzas espirituales, con nuestras fuerzas anímicas creadas puramente de lo espiritual, y por otro lado, qué fuerzas anímicas antiguas deben ser disueltas. Para ello debemos ponernos en un estado en el que podamos experimentar realmente lo puramente espiritual. Libres de los sentidos, libres de las fuerzas de la vida, puros para percibirnos a nosotros mismos, nuestra propia alma y el alma que nos rodea en su pureza. Entonces es comparable al estado que llega con el fin de la evolución de la tierra, cuando la tierra en su conjunto pasa al estado anímico/astral, entonces no hay nada más. Ahora podemos hacer el ejercicio preliminar para ello. Cómo podría ser experimentar sólo el soulic del mundo. Experimentar el cosmos anímico y nuestro microcosmos anímico, es decir, nuestro cuerpo astral, en su pureza.

Los refranes semanales del calendario del alma son un ejercicio continuo para ello. Sólo eso. Donde aprendemos a resonar con nuestra alma, con el alma que recorre una y otra vez un determinado ritmo en la naturaleza, un ritmo vivo, tenemos un alma en la naturaleza, pero es un alma viva, un alma animada y vivificante, y aprendemos a reconocerla con nuestra alma. Poner nuestra propia alma en resonancia con ella, y aportar intuitivamente/instintivamente algo nuevo desde esta alma que está ahí.

Cuando me paro afuera frente a una flor y no me concentro en la sensualidad de la flor, sino que capto su esencia anímica y al mismo tiempo capto algo que lleva más allá. Desarrollar creativamente algo, un impulso que ahora está en mi alma, pero que lleva lo que hay imperfectamente en esta flor un paso más allá en mi alma. Puramente en la experiencia interior. No hay nada que hacer externamente, excepto mirar la flor, tener una experiencia espiritual con ella, dar vida a esta experiencia en mí, vivir conscientemente en ella y seguir formándola. Añadiéndole mis sensaciones. Es decir A través de la mirada a la naturaleza podemos, por un lado, contribuir al desarrollo ulterior del mundo anímico exterior, que más tarde se expresará en la esfera físicamente visible de la vida, se trata de fuerzas que contribuyen a mi cambiar el mundo vegetal a lo largo del tiempo y a transformarlo, aquí juega un papel importante cuando ya hemos pasado al reino de la muerte, a ese reino del alma en el que ascendemos cada vez más al mundo cósmico del alma, y traemos con nosotros todo lo que hemos sacado creativamente en el alma, lo que hemos desarrollado en el alma mientras contemplábamos esta flor, lo que hemos desarrollado en la nueva alma en el proceso, que ahora se convierte en poder creativo que trabaja de vuelta desde el alma cósmica a la tierra. Esta fuerza hace algo nuevo con las plantas. Esto lleva mucho tiempo, el progreso es pequeño. Cuando estamos en la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, a veces trabajamos con mucha fuerza sobre la naturaleza. Sobre el cambio de la naturaleza. De esta manera nos preparamos como humanidad en su conjunto para las condiciones de nuestra próxima encarnación. De ello depende el aspecto que tendrá la Tierra en ese momento. Por lo tanto, no es en absoluto previsible para nosotros ahora. Pero podemos darle forma para el futuro y podemos prepararnos para ello ahora durante nuestra vida actual en la tierra, y entonces en la fase en la que pasemos por la muerte y descendamos a una nueva encarnación, la verdadera fuerza del alma que viene de lo cósmico -aumentada por la fuerza que hemos aportado- tendrá un efecto descendente en la tierra y la cambiará en el sentido de que entonces también encontraremos una encarnación adecuada para nosotros y al mismo tiempo habremos traído progreso para el reino animal, para el reino vegetal, para el mundo mineral.

En otras palabras, tenemos la posibilidad de que la naturaleza participe en nuestro proceso de desarrollo, la naturaleza que nosotros mismos somos en cierto sentido. Hemos salido de la naturaleza, pero tenemos que ser conscientes de ello, pero todo en la naturaleza es algo que hemos puesto fuera de nuestro ser. Lo que aún no hemos podido procesar, lo que hubiera sido demasiado difícil de procesar para nuestro yo, eso es lo que hemos puesto en el almacenamiento provisional, eso es el mundo que nos rodea. Pero todo comienza, también lo que se crea en el primer capítulo del Génesis, este Adán que surge, este Uradam, el Adam KadmonEl ser humano cósmico. Todo el cosmos, con las estrellas, las galaxias, todo lo que hay ahí fuera, eso es el ser humano. O solía serlo. Esa es la escoria que hemos sacado de nosotros mismos porque todavía nos resultaba demasiado gravosa y no podíamos hacer frente a ella, y menos cuando los adversarios actúan sobre nosotros.

Hemos puesto muchas cosas en un estado imperfecto. Es incluso más imperfecto de lo que debería haber sido si el camino hacia la libertad no se hubiera hecho posible para nosotros y no hubiéramos sido presa de los adversarios. Es decir, todo lo que es maravilloso en la naturaleza, que funciona y es grandioso y cercano a la perfección, pues en realidad proviene de lo Divino, las fallas que hay en el mundo de la naturaleza están a menudo relacionadas con el hecho de que son las cosas que hemos puesto fuera de nosotros mismos. Hay muchos más errores de los que hubieran sido necesarios. Era necesario para que pudiéramos llegar a la libertad. Cuando hay una cierta imperfección de todos modos, cuando algo desciende de lo espiritual a lo físico, pero nosotros hemos añadido a lo nuestro y lo hemos hecho aún peor. Probablemente era inevitable.

Pero ahora tenemos la oportunidad, durante la evolución de la Tierra, de compensar gran parte de ella, incluso de mejorarla. Así pues, a través de los seres humanos llega una nueva contribución, que no habría sido posible de otra manera que no fuera ésta. También es algo diferente cuando la propia fuente creadora está directamente presente en este mundo creado, como lo estamos nosotros como seres humanos. Es algo diferente a cuando la fuente divina actúa desde fuera del mundo creado. La divinidad suprema actúa en cierto modo desde el exterior. Muy bellamente expresado en la visión del mundo medieval en Dante, existe este mundo paradisíaco (Paradiso), que es más que el paraíso terrenal, que es el mundo de las esferas planetarias, visto espiritualmente, más allá de eso el zodiaco, el mundo de las estrellas, más allá de eso está el cielo de cristal, que tiene que ver con las fuerzas de cristalización, pero también con nuestras fuerzas del yo, porque vienen de ahí, o de justo detrás de este cielo de cristal, entonces está el Empyreum, el mundo del fuego divino (Phyr = lat. fuego). Esto está más allá de nuestro mundo sensorialmente tangible. Fuera de ella. A partir de ahí, la divinidad ha trabajado de forma creativa. En la tradición hebrea, entre los cabalistas, hay una hermosa expresión para esto, hablan del "Zimzum", el retiro de Dios, un espacio para la creación. Entonces, el creativo trabaja desde el exterior. Se crea un espacio en el que lo divino como tal ya no está dentro, sino que, en sentido figurado, actúa desde fuera (donde el mundo espacio-temporal cesa). Algo en lo que el espacio y el tiempo pierden su sentido, de ahí salen los poderes creativos divinos. Todo lo que está más allá del espacio y del tiempo es inconcebible para nuestra imaginación actual. Imaginar significa revestirlo de una imagen sensual. La misma no espacial y no temporal y en este sentido para nosotros la nada también vive en nuestro ICH. Todo ser humano trabaja con ella. Al igual que la Divinidad lo hace desde fuera, nosotros lo hacemos desde dentro. De la nada que está en nosotros, pero que lo es todo. Nuestro I. Esta nada que se crea a sí misma en el yo, se hunde de nuevo en la nada, en la intemporalidad. Es un movimiento, es la actividad más elevada, una actividad, pero el término tiempo no le corresponde. Pero tampoco es simplemente algo rígido, algo inmutable. Más bien, es simple: algo sale de la nada, deja una escoria detrás, lo espiritual mismo vuelve a la nada. En nuestro caso, esta escoria es el alma que producimos en el proceso. La actividad del yo va más allá de sí misma, crea algo espiritual y lo deja atrás. El yo mismo es movimiento infinito, infinitamente pequeño sin expansión, al mismo tiempo infinitamente grande, como lo llamó Nicolás de Cusa, el Coincidentia oppositoriumla coincidencia de los opuestos. Lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño son el mismo infinito. El punto es lo mismo que la circunferencia infinita y van inseparablemente unidos. Sólo podemos intentar hacernos una idea a través de estas imágenes. El círculo infinitamente grande es al mismo tiempo una línea recta, es decir, lo curvo y lo estirado se han convertido en uno.

Esto es posible en el infinito. Estas son las fuerzas que tenemos dentro de nuestro yo. Estas son las fuerzas que nos ayudan a lidiar con los problemas, con las cáscaras de la ira. Mentalmente es una imagen a través de las experiencias que pasamos cuando trabajamos en estas cosas. Experiencias que son necesarias para que nos disolvamos y nos deshagamos de las viejas cosas espirituales, cosas que hemos corrompido a través de la influencia de los adversarios, para deshacernos de ellas y crear cosas nuevas, entonces superaremos estas pruebas. Ya podemos trabajar en ello espiritualmente. Es lo más hermoso que podemos hacer. Nuestro yo crece al hacerlo. Si queremos evitarlo, entonces nuestro yo no se desarrollará más, entonces no aprovecharemos plenamente nuestras posibilidades.

Es una imagen también para este ir a este mundo del alma. Las imágenes se revisten de acontecimientos exteriores. Los ángeles vienen con las 7 copas de la ira. El primero comienza a verterlos. "El primero fue y derramó su copa sobre la tierra, y creció sobre la gente que tenía la marca de la bestia en ellos, y que adoraba la imagen de la bestia, una llaga maligna que propagaba el mal. El segundo derramó su copa en el mar y éste se convirtió en sangre como de un cadáver, y todos los seres vivos y animados del mar perecieron".  Este mar, no se trata del mar visible exterior, el agua, a menudo una imaginación transformada en una imagen sensual para el mundo del alma, para el mundo del alma en movimiento, en movimiento, en el alma todo está en flujo, en movimiento, a menos que el deseo se haya vuelto tan fuerte que se vuelva sólido. Entonces es un alma endurecida, detrás de la materia sobre la que se puede golpear (Wolfgang golpea la mesa), hay espiritualidad, alma, hay una cosa viva que prácticamente ha muerto. La madera es algo que ha muerto del reino vegetal. Pero, de hecho, la piedra más muerta ha muerto de entre las vivas. Es decir, la formación del mundo mineral ha sido un proceso moribundo. Se remonta a un tiempo muy largo en el pasado. Si este proceso de muerte no hubiera tenido lugar, no existiría la tierra sólida por la que hoy caminamos. Para ello era necesario un proceso de muerte. Por el bien del hombre - por primera vez en toda la historia de la creación, que incluye no sólo nuestra creación en la tierra, sino también tres estados cósmicos anteriores. Grandes etapas de desarrollo con estrellas y otras cosas. Había estrellas, pero todas eran entidades fluidas. Todavía se puede ver que la tierra se formó a partir de algo líquido, de lo contrario no tendría esta forma de gota. Una esfera es la forma ideal de la gota en el espacio exterior realmente ingrávido. El hecho de que se alarguen aquí en la Tierra se debe únicamente a la gravedad. Las gotas aún no son cristales. Todavía hay vida en las gotas. Sólo cuando se convierte en cristalina se vuelve prácticamente muerta, en realidad sólo está casi muerta porque los cristales no son perfectos. Si surgiera el cristal perfecto, que es perfectamente regular internamente en la red cristalina, incluso en el cristal más bello exteriormente hay defectos estructurales en su interior, si no existieran, entonces este cristal tendría que desintegrarse en mil astillas al menor soplo de aire, sería tan frágil.

¿Por qué no se rompe algo? Para que algo se rompa, tengo que aplicarle una fuerza, entonces algo se rompe. Si es blando como la goma, no se rompe, cede y vuelve. Es elástico. Algo que es completamente rígido no puede ser elástico. El espacio para el movimiento en el cristal surge del hecho de que el cristal tiene espacios vacíos en su interior, tiene fallos, por lo que puede evitarlos. Puede evitar la fuerza. De este modo, se incluye en la vida que vibra a su alrededor. Vibra con la vida que la rodea. En silencio. Este es el caso de todos los cristales que encontramos en la naturaleza. Sin embargo, el cristal es lo más parecido a la muerte. Algo sale de lo espiritual, entra en lo espiritual, en lo vivo y muere en lo físico sólido. Toda la materia es espíritu muerto. Casi entero, pero no entero.

Así que el agua es una imagen para lo móvil, para lo espiritual, porque lo espiritual suele ser muy móvil, sólo que allí en lo físico sólido lo espiritual se endurece al máximo, no al cien por cien, porque están los fallos, pero se endurece casi por completo. La materia (mesa) es el poder del deseo absoluto. El poder del deseo se endureció en sí mismo. Pero no es malo, necesitamos la mesa, es beneficiosa para nuestro desarrollo, bastante neutral. Por lo tanto, la expresión poder de deseo debe tomarse de forma neutral. Pero al final del desarrollo del mundo, todo debe disolverse. Ahora podemos dar lentamente los primeros impulsos para que este endurecimiento se disuelva. Por eso la tierra pasará al estado espiritual, porque a través de nuestra actividad espiritual no sólo liberamos lo espiritual de este endurecimiento, sino que lo disolvemos y hacemos surgir en su lugar un espiritual mucho más vivo. En la medida en que lo hagamos, la tierra cambiará inevitablemente de un estado físico a un estado inicialmente más vivo, a un estado de vida pura y finalmente a un estado de alma pura.

Somos nosotros quienes lo hacemos. Está en nuestras manos hasta qué punto esto tendrá éxito, o hasta qué punto lo que se ha endurecido con el deseo, es decir, el alma, se ha convertido en materia, hasta qué punto eludirá este desarrollo futuro, permanecerá como está y entonces marchará al reino del adversario. Un mundo con sus propias formas, en el que la gente también se dejará llevar. Pero las personas también pueden ser redimidas de este destino, o más exactamente, pueden liberarse de él, pero necesitan nuestra ayuda para hacerlo. Porque en la próxima etapa cósmica de desarrollo de nuestra tierra, estas personas que se adentran en el reino del adversario tendrán condiciones diferentes y peores que las que tenemos hoy. Y en peores condiciones que las personas que han seguido el camino normal. Entonces necesitarán esta ayuda de nosotros. Animación para ayudarse a sí mismos. Tienen que hacerlo ellos mismos. Pero tendremos fuerzas poderosas para dar sugerencias poderosas y sobre todo podemos hacer que estas personas tengan mejores condiciones para ponerse al día con lo que han perdido. Pero no podemos ahorrarles su tarea.

Podemos mantener algunos obstáculos fuera de su camino durante un tiempo, pero luego tienen que disolverlos ellos mismos cuando se hayan hecho lo suficientemente fuertes para enfrentarse a ellos. Podemos retrasar ciertas pruebas de destino que tal vez ya tengan que pasar ahora, pero que siguen siendo demasiado difíciles para ellos. Estamos trabajando cada vez más en esto. R. Steiner dice que la actividad de los adversarios ha provocado un desorden en el karma. El orden en el karma significa que cada ser humano se enfrenta a una prueba exactamente cuando está maduro para ello. Este era el caso en el pasado. Sólo te llegan las pruebas del destino que puedes afrontar. En general, esto sigue siendo así hoy en día. Afrontar la situación no significa que las cosas sigan siendo tan cómodas como antes.  Puede ser que muchas cosas cambien radicalmente, tengo que pasar por muchas cosas que no son fáciles, pero donde me doy cuenta en retrospectiva de la vida, a través de eso he avanzado. No querría que eso faltara en mi vida, por muy duro que fuera. Me ha convertido en lo que soy hoy. De lo contrario, habría seguido siendo una persona mucho más pequeña, espiritualmente hablando. Eso siempre ha funcionado bien, que nos den las tareas que podemos hacer.

Sin embargo, debido a la influencia de los adversarios, se ha producido un cierto desorden en el karma. Este trastorno no es tanto que nos sobrecarguen con las pruebas, sino que no quieren ponernos ante pruebas en las que fracasamos porque nuestras facultades no son suficientes para ellas. Lo paradójicamente mucho peor es que nos den tareas que podríamos hacer, que son difíciles, dolorosas, que nos ocultan. Distraernos de ellos. Mientras tanto, esto ha sido posible. Para ir al futuro, tenemos que disolver nuestros paquetes de karma, los adversarios dicen: ¡no es necesario! Ve por el otro lado. Deja eso atrás. Lo que dejamos atrás es un valioso material de construcción para su mundo. Es muy tentador para los seres humanos porque les ahorra sufrimiento. Pero el sufrimiento es una imagen de la cantidad de fuerza que necesito para enderezar lo que he estropeado en el pasado.

Así es como deben leerse estos juicios. Así que revive el cadáver que hace morir a los vivos. También contribuir a lo espiritual en nuestro entorno. Ayuda a disolver algo negativo. Crea algo positivo de la nada. Podemos hacerlo todos los días. Un poco cada día, eso es mucho, sobre todo si lo hace toda la humanidad.

"El tercero derramó su cuenca en todos los arroyos y fuentes de agua".Es interesante que en el segundo cuenco es el gran mar astral que surge, es decir, el mundo astral en general, ahora se concreta, todas las corrientes, todas las fuentes de agua, cada pequeña pelusa debe ser trabajada ahora, "y todas las aguas se convirtieron en sangre, y oí al ángel de las aguas gritar: llevas la verdadera esencia dentro de ti, tú que eres y que eras, tú que eres santo, por eso traes este juicio". Sí, es el Cristo, pero ¿dónde trabaja?  En nuestro I. Nosotros mismos estamos trabajando en ello. Nosotros mismos provocamos este juicio. Es nuestra voluntad. Y si no fuera nuestra voluntad, el Cristo no lo haría. Lo hace en la medida en que lo queremos. Ni siquiera Cristo puede quitarnos el karma. Tenemos que resolverlo nosotros mismos. Deberíamos estar agradecidos por ello. Es parte de nuestra libertad que hayamos tenido que pasar por los errores que hemos cometido para aprender de ellos. El hombre sólo aprende de sus errores, y de ellos aprendemos cada vez más para convertirnos en un ser libre que puede crear desde la libertad. "Han derramado la sangre de los santos y de los profetas, y ahora les das a beber sangre, se han buscado su destino, y he oído decir desde el altar, sí Señor, divino Comandante del universo, a la verdad y al ser del bien conduce tu juicio". Esto es al mismo tiempo un juicio que nos hacemos a nosotros mismos, pero un juicio que ahora lo devolvemos al derecho, a lo correcto, que todo lo que ha ido mal se disuelve y lo correcto, lo correcto surge. Estamos involucrados en todo. Podemos fijar la dirección. Sólo donde hay una falta de fuerza que sostenemos la dirección, que se nos da en la fuerza por las entidades espirituales conectadas con nosotros. Pero la dirección del camino debe venir de nosotros.

Lleva esto en tu corazón. Se trata de construir una confianza infinita en nuestro yo. Porque en ella está disponible toda la plenitud del poder de Cristo. Sólo tenemos que desearlo de verdad. No hay mayor obligación que la que proviene del libre albedrío. Si quiero hacer algo por libre albedrío, y sin embargo no lo hago, entonces me refuto a mí mismo. En ese momento el yo se encoge. Se encoge donde en realidad podría expandirse, donde podría ser más poderoso en la creación. No hay excusa para nadie. Y por muy pequeños que seamos, por muchas dificultades que tengamos, por muy débiles que seamos, cada uno de nosotros tiene el poder. Si actuamos desde el yo, tenemos inmediatamente un remedio contra los adversarios que desordenan el karma, de modo que nos ahorramos cosas que no deberíamos ahorrarnos, porque así nos hacemos cada vez más pequeños y crecemos más en el ámbito del adversario. Cada uno debe decidir en libertad hacia dónde quiere ir. El camino hacia el reino del adversario será a veces un camino muy agradable. Así es como se están desarrollando las cosas. La paradoja del camino cristiano es buscar el sufrimiento incluso allí donde se podría evitar fácilmente, con la ayuda de los adversarios.

En el pasado, el karma funcionaba tan bien, que no se nos perdonaba nada, todo lo que hacíamos mal se nos devolvía tarde o temprano. Hoy en día, esto ya no es así al cien por cien. Desde el cambio de los tiempos, desde entonces hemos sido capaces de ir por el camino de nuestras propias fuerzas, entonces está relacionado con esto que nosotros, fuera de nuestro verdadero yo, tomamos voluntariamente sobre nosotros el sufrimiento que es necesario para disolver los males del pasado. Nuestro verdadero yo también quiere esto. Sólo se trata de enseñar a nuestro pequeño yo, a nuestro ego, que no hay manera de evitarlo y que no debe seguir a los adversarios. Esa es la difícil tarea que tenemos ahí. En la época precristiana, Buda pudo basar sus enseñanzas en la forma de salvarse del sufrimiento, pero eso ya no es posible hoy. Hoy en día, el camino conduce al cumplimiento de las tareas. En realidad, también lo hacíamos en la época precristiana, como podíamos. Sin embargo, todavía no era posible trabajar a través del karma del mundo, porque sólo guardábamos nuestras cosas. Esto nos liberó, pero no se disolvió. Por eso, sólo unos pocos pudieron, a costa de muchos otros, realizar este ascenso al Nirvana, es decir, a este reino creativo de la nada, al reino espiritual más elevado, del que también procede nuestro yo. Y allí hacerse uno con el yo divino. Pero se ha desarrollado más. Ahora debemos quererlo realmente aquí en la tierra y no dejarlo en manos de los adversarios. Entonces tendremos un desarrollo sano. Es decir, ver conscientemente los sufrimientos como una tarea. Asumir conscientemente las tareas.

El futuro será tal que la gente trabajará conscientemente a través de su karma, su destino, nuestro yo real lo sabe, tuvimos la ayuda que también nos pasa, nos lleva allí, y nuestro ángel de la guarda se asegura de que vayamos allí, pero en el pequeño yo normalmente no lo sabemos, decimos que no necesitamos eso ahora. ¡No! Lo necesitabas. Mientras que no todo es destino. No todo lo que nos ocurre es kármico. Incluso pueden producirse anticipaciones. Entonces tenemos un plus de karma. Aunque muramos de una enfermedad, allí sabemos que fue lo correcto, tal y como ocurrió. Podemos llevar lo que queramos. Puedo llevar mi cruz. Cristo lo ejemplificó para nosotros haciéndose hombre, en una forma muy extrema. También podemos reforzar la confianza en el poder en otras personas, la confianza en nuestro propio yo en el que todo el mundo espiritual está potencialmente presente y el Cristo está disponible en todo momento.  En cada persona. Y que puede darnos la fuerza, en lo etérico, en lo físico, que nosotros mismos aún no podemos reunir, pero que necesitamos para trabajar a través de nuestro ser espiritual. Todos podemos hacerlo si queremos. ¡Tengan valor!