69ª Conferencia sobre el Apocalipsis de Juan (Documentación)

Verso de la semana 19. En el decimoséptimo verso de la semana tuvimos la palabra mundo y que el poder de la palabra mundo debe conectarse con nosotros y trasladarse a nuestro ser interior. En el 18º verso de la semana, cómo uno puede conectarse con esta palabra del mundo. Continuamos con esto en el versículo 19 de la semana: "Encerrar misteriosamente lo recién recibido con la memoria es el propósito ulterior de mi esfuerzo; debe despertar mis propios poderes en mi ser interior y darme a mí mismo por el devenir. Así que lo que recibimos con la memoria, lo llevamos en nosotros, lo hacemos vivir en nosotros, las fuerzas de la memoria son al mismo tiempo también fuerzas de la vida (fuerzas del éter), que debemos tomar fortaleciendo y despertando en nuestro ser interior.

Debemos seguir el curso del año en el contexto de los refranes semanales con nuestro tema, con nuestra alma, con nuestra experiencia anímica, con nuestros sentimientos, menos con nuestro pensamiento intelectual, pero con nuestra vida emocional, y observar cómo nuestra condición anímica cambia en matices, Ahora que estamos fuera con nuestros sentidos en el mundo bañado por el sol, menos dentro de nosotros mismos, esto tiene su clímax en el momento de San Juan, cuando el sol está en su punto más alto, pero todavía tiene un fuerte efecto en julio y agosto, y luego en septiembre, hacia el día de San Miguel, va más hacia adentro. La conciencia se retira cada vez más del mundo exterior y se adentra en el mundo interior, nuestra conciencia está más despierta, mientras que estar fuera es también un poco soñador. En otoño volvemos a estar más despiertos a nosotros mismos. En el solsticio de invierno es el punto más bajo, es cuando estamos más adentro, pero se trata de tener conciencia de todo lo que hemos llevado con nosotros, eso debe iluminarse adentro durante el tiempo de Navidad, en el tiempo de Navidad entramos en la tierra más fuertemente, ahí estamos completamente en la tierra, dentro de nosotros mismos, pero debe iluminarse espiritualmente lo que hemos llevado con nosotros en el tiempo de verano. ¿Cómo se relaciona esto con nuestro tema?

Estamos en el apocalipsis en el derramamiento de las copas de la ira. El derramamiento suena dramático cuando se leen las descripciones, en imágenes sensuales y dramáticas, pero hay que decir claramente que no ocurrirá como se describe en las imágenes, porque es la transición de la tierra del estado físico-etérico al puramente espiritual. Eso significa que nosotros, como humanidad, hace tiempo que hemos dejado de existir en un cuerpo físico, sino que sólo estamos presentes en una forma etérica. El cuerpo físico hace tiempo que fue despojado. Hemos hablado del hecho de que a partir del 6º-7º milenio d.C., los seres humanos ya no necesitaban un cuerpo físico para su desarrollo posterior. Hemos hablado del hecho de que a partir del 6º-7º milenio d.C. las personas ya no necesitan encarnarse para su desarrollo posterior. Algunas personas sólo se encarnarán en forma de cuerpo etérico al final de las épocas culturales, que es la época de las 7 epístolas al principio del Apocalipsis. Todavía puede haber algo físico, pero vivirá en lo líquido, en lo gaseoso y en el elemento calorífico, viviendo así en el aire, en las nubes sin una forma física coherente. Pero seguiremos teniendo contacto con el elemento físico, lo que también ocurre en la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento. Allí también trabajamos en las fuerzas de la naturaleza y cooperamos para seguir moldeando la tierra, para ofrecernos a nosotros mismos y a todos nuestros semejantes que están en la tierra las condiciones adecuadas para la próxima encarnación. Esto también se aplica al mundo animal y vegetal, que está cambiando. Hay fuerzas positivas de fortalecimiento allí, que son muy importantes, porque hoy, cuando estamos encarnados en la tierra, ponemos una gran tensión en la naturaleza. Sobre todo a través de la tecnología, a través del engranaje económico, estamos cambiando el mundo según los impulsos de utilidad que sirven a la existencia exterior. Eso es muy problemático. Tendremos que idear algo, porque de lo contrario nos encontraremos con condiciones muy difíciles en un futuro próximo. Si no encontramos un tipo de economía diferente, un tipo de tecnología diferente, una forma diferente de tratar con la naturaleza, entonces será problemático. Y esto seguirá siendo así en la época cultural actual, la Quinta (1413 - 3573 d.C.), es decir, en las próximas décadas o siglos. Necesitamos muchas fuerzas espirituales para encontrar una forma sensata de abordar esto. Pero esto no significa que debamos volver a un estado de naturaleza como el que había antes; el camino de la tierra nunca es un camino de vuelta a una naturaleza como la que teníamos. A nosotros y a la tierra no nos queda más que avanzar, hacia un estado de cultura en el que toda la naturaleza esté incluida. Esa es la tarea que tenemos, para la que todavía estamos muy poco equipados. Porque el mundo cultural que debe nacer entonces, que incluye el reino animal, incluye el reino vegetal, incluye el reino mineral, todavía no tenemos las capacidades, el mundo que debe nacer para que el desarrollo de la tierra vaya bien, entonces todavía debemos desarrollar mucho poder espiritual. Pero deben ser tales que podamos utilizar estas fuerzas para transformar el entorno y la vida social de una forma espiritualmente apropiada. En una forma que no esté dictada por los adversarios, y que no esté dictada sólo por el egoísmo, ésa es la tarea central para un futuro muy próximo. Covid y muchas otras cosas hoy en día son síntomas de que algo insano está pasando en la humanidad en su conjunto. Estas cosas no ocurren por casualidad. Incluso la biología sabe a estas alturas que el cambio de los seres vivos, las bacterias, los virus, que esto no ocurre por casualidad. La vida general de la tierra influye en qué patógenos pueden desarrollarse y cuáles no. Sólo una pequeña fracción de estas bacterias y virus se convierten en malignos. Básicamente, son muy importantes para los eventos naturales. Prevén un intercambio, por lo que la vida se desarrolla en términos de fuerzas creativas inteligentes. Esto se intercambia a través de la naturaleza. Los microorganismos son portadores esenciales para ello. Para que lo que se desarrolla en un ser vivo se manifieste en su estructura física, para que esto pueda beneficiar a toda la tierra. La cuestión es que son las fuerzas creativas las que entran. Aunque lo dijimos la última vez, la naturaleza está lejos de ser perfecta. Aunque es mucho más perfecto que los artículos técnicos más complicados que producimos. Cada célula es más sabia en su construcción que la tecnología más complicada. Incluso si pongo toda la tecnología de la tierra junta. Hay más sabiduría encarnada en cada organismo unicelular que en cualquier artículo técnico. Estos microorganismos contribuyen al desarrollo de esta sabiduría física. Los virus son casi cristalinos, están en la frontera de lo vivo, no son capaces de vivir por sí mismos, no son capaces de reproducirse, tienen una forma cristalina estructurada construida de proteínas, las fuerzas vitales creativas trabajan hasta este nivel, lo que nosotros como humanidad tenemos que aprender urgentemente es a ser capaces de pensar con estas fuerzas vitales.

Todavía no somos capaces de hacerlo. Tenemos una vida social, una vida económica, una vida técnico-científica que no puede trabajar con las fuerzas de la vida. Por tanto, lo que tenemos hoy no es vida económica, ni vida espiritual, ni vida social, sino algo relativamente muerto. Todavía quedan restos de las antiguas fuerzas vitales que venían del pasado, la vida natural ha tenido un efecto en la vida social de la gente, por eso en muchos lugares había un orden social mejor que el que tenemos hoy. Pero ya se ha producido una irrupción en la cultura ucraniana. Ahí es donde empieza. Fue entonces cuando las fuerzas vitales de la naturaleza cambiaron drásticamente en dirección a la destrucción. Comienza mucho antes, en el momento en que el hombre puso el pie en la tierra, comienza la extinción masiva en la tierra. Esto se remonta a los primeros pueblos de la Edad de Piedra. Estamos hablando de personas que aparecieron en nuestra forma. Los seres humanos existen desde hace mucho más tiempo, pero al principio estaban más cerca de la tierra. Aquí tenemos la contrapartida, cuando decimos que en el 6º-8º milenio ya no tendremos seres humanos encarnados en la tierra, sino que vivirán en el agua, en el aire, en el calor que rodea la tierra, pero ya no en el elemento sólido. Esa será la salida de esta fase del desarrollo humano. Cuando los primeros pueblos de la Edad de Piedra se encarnaron en nuestra forma, ese fue el comienzo. Entonces la gente comenzó a descender de la periferia a la tierra firme. Este descenso comenzó mucho antes, en el periodo lemuriano, cuando todavía había dinosaurios. Sin embargo, en aquella época el hombre aún no tenía la forma que tiene hoy. En aquella época había formaciones aéreas y fluidas con las que el espíritu del hombre se conectaba. Así será en el futuro. Pero a un nivel mucho más alto. Porque entonces, en el pasado, la chispa del yo-poder humano ya estaba encendida, pero sólo era eso, el yo se desarrolla cada vez con más fuerza a través de los hechos que concretamos en la tierra. Estos hechos son cada vez más fuertes. Nos encontramos en un momento de nuestra época cultural, es decir, en nuestro milenio, en el que estamos remodelando enormemente la tierra exterior, en una medida que nunca antes se había producido en la evolución de la humanidad. Estamos trabajando la tierra con cantidades de energía, con fuerzas que superan en decenas de miles lo que podríamos conseguir en forma de fuerza muscular mecánica. A finales del siglo XVIII aparecieron máquinas que multiplicaron el poder del hombre. Más poder para rehacer la tierra en comparación con la fuerza muscular. De 8.000 millones de personas a 8.000 millones. Por el mayor poder, cada error que cometemos en el proceso es muy grave, una sola persona con su máquina ya puede causar un gran daño, pero un cambio no vendrá con el pensamiento que tenemos ahora, este pensamiento es propio del mundo de los muertos, es un pensamiento intelectual que viene de la época greco-latina, esa era la época, La transición es claramente visible en la filosofía de Platón a Aristóteles, Aristóteles todavía conoce el viejo pensamiento, pero ya no puede utilizarlo de tal manera que llegue a una visión imaginativa y de las ideas, como lo hizo Platón antes que él, cuyo alumno fue, sin embargo fue un paso importante para llegar con la conciencia completamente en la tierra, en la tierra sólida, precisamente este pensamiento muerto es apropiado, la única manera apropiada de entender a los muertos. Con esto, la humanidad empezó a adquirir un conocimiento concreto de los muertos, un conocimiento que las jerarquías no tienen, fue el primer progreso en el que hemos llegado más lejos que todas las jerarquías que están por encima de nosotros, incluido el Cristo, cuando todavía no estaba encarnado en la tierra, este milagro ocurrió en el periodo grecolatino, es cuando se produjo el gran salto en el desarrollo de la humanidad. Pero ahora ya no debemos seguir sólo con eso, debemos tomar los frutos de eso que están ahí, que hemos desarrollado la posibilidad real de ser seres humanos libres, de decidir libremente fuera del yo entre el bien y el mal. Para ello, había que desarrollar el pensamiento lógico de la muerte. La lógica es lineal, causa-efecto en el exterior. Hasta cierto punto, ésta sigue siendo la visión del mundo de la física en la actualidad, aunque hay muchas cosas que están en desorden. Porque esta explicación no es del todo correcta. Sólo es correcto cuando se trata de los muertos, cuando es así, un objeto que se ha puesto en movimiento, pero un ser humano que se ha puesto en movimiento, que es un impulso de la voluntad detrás, que no se entiende completamente. La física y la biología creen entenderlo, pero en realidad no lo hacen, creen que un impulso de control en el cerebro excita el músculo y éste pone en movimiento el brazo. Pero eso es una tontería. Ese es el pensamiento mecanicista - falla. La ciencia natural no puede explicar el libre albedrío del hombre, que es esencial para el hombre. ¿Cómo puede ser? No encaja en una fórmula. Sólo se puede calcular un problema de dos cuerpos de forma mecánica. Si se añade un tercer cuerpo, se hace difícil. Entonces sólo hay soluciones aproximadas. Sin embargo, en la naturaleza intervienen miles de cosas. Los más cercanos y los más lejanos siempre trabajan juntos. No se pueden ver de forma aislada y por separado. Por lo tanto, no se pueden calcular. Los cálculos del clima, del tiempo, deben tomarse con mucha precaución. Estamos practicando hasta dónde podemos llegar con nuestro pensamiento muerto. No podremos resolver los problemas que hemos creado con nuestro pensamiento muerto.

Tenemos que desarrollar un tipo de pensamiento diferente, un pensamiento vivo. Desarrollar este pensamiento vivo tiene que ver con el proceso de desprendernos un poco de la herramienta física, al menos en nuestro pensamiento. Es decir, el camino descrito en el Apocalipsis, desde las epístolas de las 7 iglesias, pasando por la apertura de los 7 sellos, la época de las 7 trompetas, el derramamiento de las copas de la ira, es un camino para desprenderse cada vez más de lo físico sólido. Luego desprenderse de lo líquido, lo aéreo y lo cálido, luego ser puramente etéreo, y luego en la era de las copas de la ira pasar a un estado puramente espiritual. La humanidad en su conjunto y la tierra en su totalidad. Para que esto funcione bien y de forma adecuada, debemos trabajar en ello ahora si queremos que se produzca de forma correcta. Si queremos tener ciertos resultados buenos, tenemos que dar ciertos pasos. La imaginación creativa no tiene límites en el camino. Nada está predeterminado. Pero tenemos que usar nuestra voluntad activa. De lo contrario, no ocurrirá nada beneficioso. Debe ser una voluntad que ya no se guíe por las fuerzas muertas del intelecto, sino que se nutra de las fuerzas de la vida misma. Eso es pensar en la vida. Trabaja con las fuerzas que actúan como fuerzas vitales en nuestro organismo, de la misma manera en la naturaleza. Las fuerzas vitales que tenemos en nuestro interior son un compendio de las fuerzas vitales que actúan en la naturaleza. Tenemos todas las fuerzas vitales que funcionan en la naturaleza también en nosotros. Hasta un punto que ningún otro ser vivo de la tierra tiene. Ni las plantas ni los animales. No todas las fuerzas vitales se implementan de tal manera que se hagan sentir en la vida física. También tenemos en nuestras fuerzas vitales la capacidad que utilizan las plantas para poder alimentarse de la luz solar. Exteriormente, esto se llama fotosíntesis. Para ello necesitas clorofila. No tenemos eso en nosotros en esa forma. Por lo tanto, no podemos hacerlo. Pero R. Steiner dice que podremos hacerlo en el futuro. Un futuro en el que todavía estamos físicamente en la tierra. Así que pasaremos a una forma en la que podamos alimentarnos directamente de la luz solar. Eso vendrá incluso antes de que el tiempo de las épocas culturales llegue a su fin, ahí es donde comenzará. Entonces podremos vivir de luz, aire y amor, si las cosas van bien. Desarrollar la voluntad para que eso ocurra. Es una capacidad que tenemos que desarrollar. No se nos ha dado. Sólo puede ser generada por la voluntad del hombre. Ese es el mensaje importante para el futuro, lo que le ocurra a la tierra depende de lo que queramos o no queramos. Así que estamos en la era en la que hemos asumido la responsabilidad sobre la tierra. No podemos hacer otra cosa que matar la tierra. Somos la muerte de la naturaleza, ya que actuamos hoy en día en el conjunto externo. Hay otros aspectos, porque cuando pasamos por la muerte, desde el otro lado tenemos la posibilidad de equilibrar. Hay muchas más personas entre la muerte y el nuevo nacimiento que las que están encarnadas aquí en la tierra. Durante su estancia en el otro lado, trabajan muy duro para dar forma a la tierra. Esto equilibra algunas cosas.  Esto se expresa en el hecho de que la naturaleza, como tal, desarrolla fuerzas para hacer frente a los problemas que ahora estamos creando. Sin embargo, lo hace en un marco temporal mucho más amplio.  Hoy podemos arruinar en 10 años cosas que la naturaleza necesita 1000 años para regenerar. Ese es el gran problema. En otras palabras, tenemos que replantearnos nuestras acciones. Ya no es aceptable que destruyamos en nuestra vida algo que la naturaleza sólo puede regenerar durante siglos o milenios. Los procesos de desarrollo en la naturaleza llevan mucho tiempo. Tuvieron que pasar miles de millones de años antes de que fuera posible que los seres humanos entraran en la tierra en posición vertical, fueron necesarios enormes períodos de tiempo en comparación con una sola encarnación, para que la naturaleza se haya moldeado de tal manera que podamos aparecer como pequeños seres humanos. Físicamente visibles, antes estábamos en un segundo plano. Toda la naturaleza es un producto del desarrollo de la humanidad cuando el hombre aún no estaba presente físicamente. Siempre dejó en su camino experimentos individuales, los primeros organismos unicelulares, las primeras bacterias, las plantas, los primeros experimentos que el hombre dejó atrás, pero que aún no tenían el potencial de desarrollar la forma humana. Así surgió todo el mundo animal, pero así también tuvieron que perecer reinos animales y vegetales enteros. Eso también forma parte de un desarrollo saludable. En el curso del desarrollo de la Tierra, la vida en la Tierra pereció varias veces a 80-90 %. En forma de enormes catástrofes. La mayoría de las especies vegetales y animales han sido víctimas de estas catástrofes, para dar paso a un desarrollo explosivo de nuevas formas de vida más avanzadas. Goethe dice que la muerte está ahí para que la naturaleza tenga mucha vida. Sin muerte, no hay vida. No hay desarrollo. Los organismos unicelulares tienen básicamente inmortalidad física. Nunca mueren, siguen dividiéndose a menos que algo venga violentamente del exterior. Incluso así, son muy resistentes, algunos pueden soportar más de 100°C. Pero eso no debería ser una licencia para que los humanos lo arruinen todo. Así fue en el pasado, las jerarquías superiores trabajaron sabiamente con y a través de nosotros para que la naturaleza pudiera desarrollarse de tal manera y para que las masas de vida perecieran. La naturaleza es derrochadora en este sentido. Pero en el futuro debe ocurrir de otra manera. El desarrollo adquirirá un ritmo más rápido. El ritmo ha aumentado. Desde los primeros organismos unicelulares hasta los dinosaurios pasan 2.000 millones de años. Eso lleva una cantidad interminable de tiempo. De ahí al primer hombre de la Edad de Piedra, otros 65 millones de años. Ahora no tendremos estos largos lapsos de tiempo. Se está produciendo una aceleración, y el hombre está detrás de ella como factor. El desarrollo futuro sólo será posible si se hace por y con el hombre. Sólo los seres humanos pueden aportar esta velocidad. Aportamos esta velocidad porque podemos hacer algo que la naturaleza no puede. Podemos desarrollar este pensamiento vivo, pero no es al mismo tiempo un proceso físico externo de la naturaleza. La naturaleza piensa como la naturaleza. La naturaleza, tal como se ha desarrollado en los últimos mil millones de años, es la expresión exterior del pensamiento que tiene lugar en la naturaleza. Detrás de ella hay jerarquías espirituales superiores que aplican este pensamiento. Sólo pueden desplegarlo como un proceso lento. Para un mayor desarrollo, este ritmo pausado no es posible, sino que un ritmo mucho más alto golpeará, ya ha golpeado. Más destructivo por el momento. Si trabajamos entre la muerte y el nuevo nacimiento, se mide en siglos. Sólo podemos aportar al mundo un ritmo de desarrollo medido en años mientras estemos encarnados en la tierra. Por lo tanto, esta fase en la que la humanidad está ahora dentro, encarnada en una forma que está en la tierra, y especialmente ahora en la era del alma consciente, es la fase en la que el desarrollo que podemos hacer como seres humanos encarnados exteriormente en la tierra está en su punto más alto. Después del fin de las épocas culturales, esto se acabará de nuevo, esta posibilidad, lo que no aportamos ahora en la forma exterior, simplemente no estará allí después, faltará espiritualmente para el desarrollo posterior.

Así que nuestra gran tarea es crear una ciencia, un arte, un arte de conocimiento, un conocimiento artístico, un arte científico, que será necesario para transformar el mundo de tal manera que acoja fuerzas vitales completamente nuevas, fuerzas vitales cristianas, fuerzas vitales canalizadas, porque si realmente estimulamos nuestro pensamiento vivo, entonces la fuerza vital del Cristo actúa en él. Los poderes vivificantes de Cristo. Desarrollar el pensamiento vivo significa estimular específicamente el poder de Cristo en nosotros, que fluye en nuestros actos, en lo que hacemos, son poderes que dan vida. Debemos eliminar todo lo que pueda interferir con estas fuerzas, porque tenemos en nuestro cuerpo astral, en nuestra alma fuerzas del pasado, a través del karma con el que nos hemos cargado, a través de los errores, las transgresiones, los crímenes, las atrocidades, todo lo que existió en la humanidad y todavía existe hoy, los errores han dejado huellas en nuestra alma, Llevamos esto con nosotros como karma, todo tiene que ser disuelto, todo lo que funciona ahí dentro sin que nosotros tengamos un efecto transformador sobre ello, no sólo purificando, eliminando, limpiándome, sino dejando atrás un montón de basura mental, pero conduciendo fuerzas del alma realmente negativas a la nada, y creando nuevas fuerzas mejores a partir de la nada. De la nada, eso es lo que puede hacer el yo. En la medida en que lo hacemos, desarrollamos el yo espiritual. De la nada creamos un alma nueva, al mismo tiempo que conducimos el alma corrupta a la nada. Hacerla desaparecer, eliminarla por completo del mundo. Estas son las dos habilidades que se necesitan a partir de ahora, básicamente desde el Misterio del Gólgota, pero entonces sólo empezó lentamente, sólo ahora estamos llamados a desarrollar el yo espiritual, por un lado, para poder llevar el alma mala a la nada, y para crear un alma nueva, mejor y más fuerte a partir de la nada. Tenemos que hacerlo nosotros mismos.  Nadie puede ayudarnos. Esa es la obra que tenemos que hacer con nuestro yo. Es tarea de nuestro yo transformar completamente nuestra alma. No lo conseguiremos completamente durante nuestra evolución terrestre, no tenemos por qué hacerlo, pero debemos conseguirlo hasta cierto punto si queremos tener un futuro. Si no lo conseguimos con nuestro propio esfuerzo, pasaremos a la octava esfera. No tendríamos una nueva encarnación cósmica de nuestra tierra. No habría una Nueva Jerusalén. El requisito básico para ello es que empecemos a reelaborar nuestras fuerzas anímicas. La Nueva Jerusalén es el primer mundo que no está hecho para nosotros por los dioses, sino que su posibilidad de existencia depende del ser humano, si no hacemos nuestra contribución a él, entonces no existirá. El desarrollo que ha comenzado a través del Viejo Saturno, la Vieja Luna, el Viejo Sol y ahora la Tierra, entonces este desarrollo habría terminado. Ese no es un escenario realista ahora, pero hay que ver que está dentro del ámbito de lo posible. Pero tenemos un yo y el yo quiere ser activo en esta forma. El yo sólo puede desarrollarse creando algo más, no sólo a sí mismo. No podemos trabajar desde lo espiritual hacia lo físico, para eso necesitamos nuestras manos y nuestros aparatos, pero en lo espiritual sí podemos. En el yo está el impulso irreprimible de desarrollarse. Por lo tanto, podemos olvidar el escenario de horror de que el desarrollo se detenga, porque ya nos hemos desarrollado bastante. Un número no tan pequeño de personas ya ha desarrollado seres espirituales. El proceso sólo debería ser más consciente y más intenso.

La otra cosa es el pensamiento vivo. Este es el pensamiento que conecta con el poder de Cristo, ambos juntos, es decir, renovar el alma a partir del yo, convertirla cada vez más en algo totalmente nuestro, cada persona individualmente para sí misma, pero también para la humanidad en su conjunto, cada persona su propio yo espiritual, pero todos juntos una gran atmósfera espiritual, una entidad espiritual, nuestra tierra. Que está esencialmente determinado por lo que nosotros, como humanidad, donde cada individuo aporta algo, hemos desarrollado en conjunto como un ser espiritual. Porque todo lo que todavía es alma vieja, que hemos recibido de los dioses, que ha sido corrompido por el efecto de los adversarios y por nuestro permitirlo, eso no puede continuar, sólo lo que nosotros como humanidad hemos desarrollado como yo espiritual puede continuar, porque nosotros como humanidad junto con todos nuestros yoes espirituales formamos el gran yo espiritual de la tierra. Esto abarca todo nuestro sistema planetario, en definitiva todo el cosmos, que pertenece a nuestra tierra. Cuando la tierra pasa al estado espiritual, significa que todo el cosmos pasa al estado espiritual. Y nosotros hacemos la contribución esencial a esto.

El segundo punto en el que la Nueva Jerusalén puede nacer es el pensamiento vivo, hecho posible por el poder de Cristo, de ambos surge el verdadero poder del amor. El amor es la fuerza de la vida. Por supuesto, también hay algo espiritual en ello. El verdadero amor consiste en que sea un alma lo más pura posible, es decir, en la verdad espíritu-yo, y que se una con una fuerza vital que lleve las fuerzas de Cristo en su interior. Cuando estas dos cosas pueden unirse, entonces surge este poder del amor, que tampoco existía aún en esta forma. Esta fuerza de amor, que podemos crear en el curso de la evolución de la tierra, con el apoyo del Cristo, en la medida en que lo logremos, será una realidad en la Nueva Jerusalén, la próxima encarnación cósmica de la tierra, que será percibida como una fuerza natural, así como tenemos fuerzas eléctricas, fuerzas gravitacionales en la naturaleza hoy en día, así la fuerza natural central de la Nueva Jerusalén será el amor. Todavía no podemos imaginar cómo será la naturaleza entonces, porque será una creación libre. Cómo será dependerá de los pasos que demos hoy para el futuro. De ello dependerá la calidad de este mundo. Tenemos que trabajar en ello.

¿Qué tiene esto que ver con el derramamiento de las 7 copas de la ira? La ira divina es una manifestación externa del amor divino.  Sólo aparece como ira cuando se mira desde el lado equivocado. Aparece como una amenaza sólo en la medida en que no agotamos nuestras posibilidades espirituales. Cuando somos demasiado indecisos para transformar nuestra alma. En otras palabras, cuando descuidamos el desarrollo de nuestro ser espiritual en un grado suficiente. Entonces este desarrollo, que debe llegar, se producirá con gran dolor. Con grandes cargas para la humanidad. Sólo tenemos dos posibilidades. O decimos que somos perezosos, dejemos que los dioses lo solucionen, somos demasiado pequeños, solo tenemos nuestra mente, entonces será difícil para la humanidad, penoso, una pena causada por nosotros mismos, no tiene nada que ver con el castigo divino, no somos castigados por nadie sino por nuestras propias faltas, con la imagen de la ira fue utilizada en parte en el pasado por la iglesia o por los gobernantes, ya comienza en el Antiguo Testamento, con esta imagen intentaron dominar a la humanidad y mantenerla pequeña. Eso se sigue intentando hoy en día. Sólo que no tan obviamente. Se viste con diferentes imágenes. "¡Si no te vacunas, la infección te llegará! Entonces vendrá el virus del mal". Hoy en día se le da una imagen materialista, pero es una distorsión. El único castigo es que tenemos que cargar con las consecuencias de nuestras fechorías. De lo contrario, el desarrollo no continuará. Si no queremos reparar el daño, entonces entramos en el reino de los adversarios, la octava esfera, el reino de la entidad Sorat, o nosotros mismos nos convertimos en la entidad Sorat. El número de la bestia, que es el número de un ser humano. A quien descuidamos para desarrollar el yo libre. Si nos integramos en este reino, entonces no sería el propio yo-poder el que se perdería, sino el yo libre, este tipo especial de yo que tenemos como yo humano. Que es diferente del yo de las jerarquías que están por encima de nosotros. Eso tiene esta conexión directa con el Cristo. Eso se perdería. Tendríamos entonces un yo que no tiene conexión con el Cristo, un yo que no tiene libertad, pero que podría ser muy poderoso. Clasificado como un engranaje en su lugar, hay entonces engranajes poderosos y menos poderosos, que sería el reino de Sorat, que sería nuestro reino. El proceso de renunciar al yo que se nos promete, que nos llama como una oportunidad, es doloroso.

También se puede ahorrar algo de este sufrimiento, los adversarios son muy listos, la humanidad no puede ahorrarse nada, habrá un sufrimiento inmenso si la humanidad en su conjunto descuida esta tarea, sería un sufrimiento infinito (pero no es realista, porque hoy en día ya hay personas que han desarrollado el yo espiritual), si queremos ir por el otro camino luminoso, con un yo fuerte, el yo humano, entonces sólo hay una posibilidad, que nos encarguemos de transformar las fuerzas anímicas negativas en buenas por libre voluntad. Llevándolos a través del punto cero, arrojando lo negativo a la nada, y creando un alma mejor y más perfecta a partir de la nada. Este proceso es, por supuesto, agotador, tenemos que ser conscientes de ello, sólo podemos hacerlo nosotros mismos, siempre fracasaremos, hemos fracasado a menudo en el pasado y fracasaremos cada vez más rápido, a través de la aceleración, la humanidad cometerá tantos errores como nunca antes en su historia, sin embargo, progresará, si toma el camino correcto, entonces las cosas positivas que salgan superarán todos los errores, y seguirá siendo un desarrollo saludable. Pero tendrá sus dificultades. Sólo tenemos dos posibilidades, a) no hacemos nada, entonces no podemos cometer los errores, pero entonces entramos en el reino de los adversarios, nos prometen un camino sin fallos, un camino perfecto, un mundo perfecto, como una máquina perfecta, no hay libertad en él, un mundo intrínsecamente muerto, un mundo sin alma, eso es lo dramático, el alma perecería en este mundo, eso también es una liberación del sufrimiento, porque entonces no sentirías ningún sufrimiento, todo se vuelve abstracto en esencia, no deberíamos querer eso, pero entonces tenemos que ir por el otro camino, b) asumir la carga de desarrollarnos más en el alma, trabajar en nosotros mismos y ayudar a los demás, dar impulsos a los demás. Sólo trabajamos en nuestro yo espiritual en el sentido correcto cuando contiene impulsos que también son importantes para los demás, el yo gana al hacer surgir algo nuevo en el alma, a través de esto el yo se eleva cada vez más, cuanto más logra hacer surgir algo que así surge anímicamente, la persona puede entonces darlo. Porque puede volver a tenerlo en cualquier momento. Sólo existe si se crea de nuevo una y otra vez, ese es también el caso del alma, que no yace ahí como un peñasco, sino que está en constante transformación y se renueva constantemente a partir del yo. Un alma que podemos llamar el yo espiritual es tal alma que se crea de nuevo a cada momento, así como nuestro yo, que es el yo espiritual en nosotros, se diferencia del alma vieja en que esta nueva alma, es decir, este yo espiritual, sólo existe en que es creado de nuevo a cada momento por nuestro yo. De lo contrario, no existe. Entonces tenemos el espíritu-yo. La mayor parte del alma, que todavía tenemos ahora, y una mayor parte de todo el cuerpo astral, en el que el alma es una parte más pequeña, tiene un carácter diferente, no es creada de nuevo por nosotros en cada momento, y se hunde de nuevo en la nada en cada momento, sólo podemos hacer eso en el momento con el yo, en el yo reside esta capacidad de forma innata, pero ahora se transfiere a esa parte del alma, que nosotros mismos creamos de la nada. Y luego lo llevamos recreando una y otra vez de la nada. En matices siempre nuevos. Cambia. En el alma antigua es así que es llevada hasta la Divinidad por los poderes creativos de las jerarquías, sólo una cosa se sale del conjunto, a saber, las partes corruptas que hemos creado porque hemos seguido a los adversarios, estas son las cosas que son casi como un alma materializada, una paradoja, es decir. Es decir, no se apoya en la constante renovación creativa de la Divinidad y de las jerarquías, y no se apoya en el hecho de que la renovamos constantemente mentalmente desde nuestro yo, sino que se ha convertido en escoria pasiva. Es una gran distinción. No hay que imaginarse la escoria como un objeto sólido, pero es tan parecido, que es un alma muerta. Todo lo negativo que llevamos en nuestra alma, o en las profundidades subconscientes de nuestra alma, es algo así como un recinto muerto en nuestra alma. El mundo divino-espiritual que está por encima de nosotros no puede hacer nada con él, ni puede disolverlo, porque sólo podemos disolver nuestro karma nosotros mismos, nadie más puede hacerlo, ni siquiera el Cristo, pero él puede apoyarnos con sus fuerzas vitales, pero tenemos que disolverlo nosotros mismos. Cuando dice que Cristo tomó los pecados del mundo sobre sí mismo, no significa que pueda quitarnos nuestro karma, sólo puede asegurarse de que nuestro karma pueda disolverse en la forma correcta, eso también es importante, porque ya hemos dicho que los adversarios han escupido en él, que el desorden ha entrado en el karma, Puede suceder que el equilibrio kármico no funcione como debería funcionar, en el pasado tuvimos ayuda con eso, nadie podía disolver el karma por nosotros, pero podían apoyarnos para recorrer el camino y ser empujados kármicamente a las situaciones en las que esta tarea se nos presenta. Los adversarios trabajan para que esto no ocurra. Es decir, la promesa de los adversarios a la humanidad es, no tienes que resolver tu karma, lo que has hecho no tiene que cargarte más. Por supuesto, como los adversarios construyen su mundo a partir de eso, están contentos de tener el karma, así que harán todo lo posible para que el karma de la humanidad no se cumpla, eso sería lo peor que nos podría pasar. Superficialmente, eso podría parecernos deseable, todos los golpes del destino ya no existirían entonces. Si los adversarios consiguieran poner a toda la humanidad en su línea, entonces ya no habría ninguna compensación kármica. Seríamos capaces de cometer fechorías que no tendrían consecuencias. Al menos no para nosotros mismos, que no nos rebote. Estas fechorías cambian el mundo, pero tienen consecuencias para las personas a las que perjudicamos. No para nosotros. Eso puede parecer agradable. Cuando uno ya no se ve empujado a situaciones fatídicas porque tenemos algo que trabajar que son desagradables. Entonces podríamos decir, oh, el buen Dios tiene buenas intenciones con nosotros, nos libra de un destino difícil, pero: ¡los que quieren librarnos son los adversarios! Quieren impedir que nos encarguemos de esta tarea. Pero si buscamos asumir esta tarea a tiempo, el sufrimiento que conlleva, que consiste en rehacernos y vivir esta dificultad, será relativamente leve, pero cuanto más tardemos, más difícil será. Si el karma funciona correctamente, siempre hay un momento determinado, una oportunidad, en la que este problema que tenemos puede ser tratado de la mejor manera. Si lo hacemos un año más tarde, el destino golpea un poco más fuerte, si lo posponemos otros diez años, golpea aún más fuerte, es decir, si queremos evitar grandes sufrimientos, sólo podemos hacerlo estando atentos a las tareas de nuestro destino. Esa es una de las cosas importantes que también está relacionada con el desarrollo del ser espiritual, estar atento a cuál es la tarea del destino. ¿Cómo podemos saberlo? Vienen a nosotros en la vida. No hay que darle vueltas a la cabeza. La tarea viene directamente a nosotros. El truco está en no dormirse. Cuando conozco a otra persona, me doy cuenta de que le debo algo kármicamente. Le he hecho algo. Ahora debo desarrollar una fuerza del alma que sea igualmente beneficiosa para él y para mí. Para desarrollarla, tengo que hacer un cierto esfuerzo.
 
Aquí hay que desarrollar una intuición segura, hay una situación de destino y me toca hacer algo. Puede ser con una persona que conozco desde hace mucho tiempo, con la que tengo que resolver algo kármicamente, pero no me ha tocado hasta ahora, entonces todo iba bien hasta entonces, luego surge una situación en la que la tarea del destino llama silenciosamente. Entonces, ¡esté atento! Si de repente noto que algo no va bien en nuestra relación, que hay un cierto tono en ella, suele ser porque ahora es el turno de la tarea que une a las dos personas. Cuando te das cuenta de eso, entonces llega la intuición, el impulso correcto, lo que debo hacer. Eso será cada vez más consciente en el futuro. Sientes que es el momento adecuado y haces lo correcto. Se trata de una intuición instintiva, que es bastante buena para el comienzo. Para el futuro, estamos en la era del alma consciente, será también una cuestión de ser cada vez más consciente de que ahora la situación ha llegado, lo que hay que hacer, por qué hay que hacerlo. Experimentar las conexiones kármicas de forma mucho más concreta. Esto es bastante decisivo en el futuro y también forma parte del cristianismo, es una de las tareas importantes hoy en día, cómo están conectados el cristianismo, la reencarnación y el karma. Hasta ahora, esto ha sido ignorado, especialmente por la Iglesia. Aunque hay suficientes pasajes en el Antiguo y Nuevo Testamento que apuntan a esto. Todas las escrituras se han convertido en algo muerto y tengo que llegar primero a la palabra viva.  También había una cierta necesidad de que la humanidad se concentrara durante un tiempo determinado, enteramente en una encarnación, en la que se decidiría todo. Así que había una cierta justificación para que la idea de la encarnación pasara a un segundo plano. Pero un cristianismo actual sin conciencia de la reencarnación y el karma no es cristianismo. Es anticristiano. Está claro que las principales denominaciones no pueden seguir el ritmo que sería necesario hoy en día. Cuando una iglesia establece una decisión como dogma, entonces básicamente ya no se puede cambiar. Si creen que han leído algo de las Sagradas Escrituras, porque muy pocos pueden ver espiritualmente que esto es la verdad, entonces se establece como dogma, lo cual lleva siglos en la iglesia. Por ejemplo, la ascensión corporal de María, elevada a dogma eclesiástico hacia 1950, ya existía como tradición desde el siglo VI. La interpretación es límite. Ha producido una serie de florecimientos en teología. Nosotros, como humanidad, ya no tenemos tiempo para procesos tan largos. Necesitamos estar mucho más alerta para reconocer cuál es la decisión correcta aquí y ahora. Ya no podemos confiar en nada de lo que ha salido de esos largos procesos de desarrollo. Hay que tomar decisiones aquí y ahora. Podemos hacerlo hoy. Para muchas personas, esto está justo debajo de la superficie de la conciencia. Con muchos sólo se necesita a) reconocer la necesidad de venir del pensamiento muerto al pensamiento vivo, es el pensamiento muerto el que nos paraliza para percibir lo que ya está ahí como un proceso en el alma, a saber, la transformación del yo del alma al yo espiritual real, el proceso ha estado en marcha desde hace mucho tiempo, en marcha con muchas más personas de las que uno piensa, sólo que la mayoría no sabe nada de ello. Por eso no sabemos nada al respecto, porque tenemos este pensamiento muerto. El pensamiento muerto no puede reconocer esto. Con el pensamiento muerto no puedo acercarme en absoluto al alma. Porque este tipo de pensamiento no es adecuado para ello. Este pensamiento sólo puede llegar a los muertos. Para experimentar el proceso que ya está teniendo lugar, es decir, la transformación del alma, del astral en el yo espiritual a través del yo, necesito este pensamiento vivo, en el que también está presente todo el poder crístico. Con este pensamiento puedo entenderlo. Si tengo este pensamiento, entonces también puedo tomar conciencia de esta situación kármica, eso no es posible con el pensamiento cerebral, para ello debo tener este pensamiento etérico, pensamos menos con la caja del cerebro, sino con todo nuestro cuerpo etérico, es decir con las fuerzas etéricas que están en las manos.  Las fuerzas etéricas de las manos son los órganos pensantes del destino. Tengo que alejarme del pensamiento de la caja de cerebros. Reflexionar sobre el karma y el pensamiento vivo, explicar lógicamente, entonces se ha ido. Porque el pensamiento muerto expulsa las fuerzas etéricas del cerebro y tampoco conduce a los brazos etéricos vivos. Cuando desarrollamos el pensamiento vivo -Wolfgang hace movimientos ondulantes con los brazos-, entonces nos agitamos, entonces revoloteamos, entonces nos elevamos con nuestras alas etéricas, entonces no son sólo brazos, entonces son alas reales, nuestros brazos etéricos se convierten en eso, entonces nos elevamos por encima de nuestro karma, como los gorriones al principio, luego los mirlos, luego las águilas en algún momento, revoloteando por encima del karma que hemos acumulado de todas nuestras encarnaciones, y podemos pasarlo por alto, pensar desde él y tomar nuestras decisiones desde él, establecer nuestras acciones. El karma no sólo se refiere a lo que hemos hecho a los seres humanos, sino también a lo que hemos hecho a los animales, las plantas y los minerales del mundo. Tenemos una gran tarea aquí, incluso en el sólido físico. También tenemos esta tarea en el futuro próximo, al menos en el tiempo de las épocas culturales. Unos cuantos miles de años. Hasta entonces podemos desarrollarlo si queremos.

Pero para ello debemos reconocer nuestro karma, los lados negativos que llevamos con nosotros en el astral y que descargamos constantemente, es decir, depositamos, cuando nos desprendemos de la tierra después de la muerte, entonces depositamos muchas cosas negativas en el entorno de la tierra. Las montañas exteriores de basura son una minucia comparadas con esto, son sólo una consecuencia de las montañas espirituales de basura que cubren toda la tierra. La disolución de las montañas exteriores de basura, para que la tierra vuelva a ser un planeta lleno de vida, entonces debemos tomar conciencia de estos puntos oscuros. Debemos sentir compasión por todo el mundo exterior, porque es ahí donde depositamos la basura mental. Tenemos que sentir menos pena por nosotros mismos y más por el mundo, al que seguimos cargando con esto. Al final, cuando morimos y fallecemos, se lo imponemos al mundo. Entonces todo lo que queda en el fondo. No podemos ocuparnos de ello mientras estemos allí, tenemos que volver a bajar. Como el tiempo es ahora muy apremiante, bajamos cada vez más a menudo y más rápido. Las personas que sospechan y se elevan espiritualmente a un conocimiento, vuelven a bajar muy rápidamente. Esa es la razón por la que hoy en día las encarnaciones se suceden cada vez más rápido, por la que hay cada vez más gente en la tierra, todo está empujando hacia la tierra para cumplir esta tarea y eso es una buena señal. Cuando se dice que en el futuro buscaremos activamente las posibilidades del sufrimiento, lo que se quiere decir es que desarrollemos una compasión, con los seres humanos, con los animales, con las plantas, con los minerales, con toda la tierra, esa compasión real que nos haga conscientes de cuál puede ser nuestra tarea en la mejora del mundo, porque ¿cuál es nuestra tarea? Cuando bajamos al mundo, cada ser humano trae consigo una tarea. Algunos son conscientes de ello, otros no tanto. ¿Cuál es nuestra tarea? ¿Por qué hacemos ciertos trabajos? ¿Somos activos en determinados contextos?  Porque allí podemos disolver toda la basura del alma que dejamos en el pasado y transformarla en algo mejor. Así que disuelve y crea algo más elevado de la nada. Esto explica la tarea vital de todo ser humano. Eso es lo que buscamos. Como limpiador, como director general. Es decir, se trata de trabajar en lo espiritual en todas nuestras encarnaciones. Hoy se trata de hacer esto conscientemente y de desarrollar conscientemente esta compasión. Compasión no en el sentido de llorar por ello, eso solo no salvará al mundo, es un sentimiento hacia todos los seres vivos que sufren por nuestra basura y sentir lo que puedo hacer para disolver este efecto. Por supuesto que tengo que deshacerme de mis malos hábitos, como beber demasiado, y asegurarme de no hacer ninguno nuevo, tengo que sentir lo que el mundo exterior necesita porque dejé algo negativo en el pasado que ahora es arena en los engranajes del mundo. Estamos involucrados en esto. Ya no podemos decir hoy, como se describe en la época precristiana en el 5º Evangelio, que estamos en el mundo. El Cristo que va a los esenios, que realizaba la purificación estricta, tenía una vida ascética, purificaba su alma, pero la basura depositada, la purificación del alma de hoy, la catarsis, es algo completamente diferente, no se trata de convertirse en una buena persona ahora, Tengo que buscarlos en otra parte, tengo que buscarlos en las situaciones del destino, en el encuentro con otras personas, con la naturaleza, con los animales, con las plantas, con los minerales. Con los seres elementales. Desarrollar una conciencia para esto. Eso significa asumir conscientemente el sufrimiento. Compasión con el mundo exterior. Eso es lo verdaderamente cristiano. Trabajar activamente en el sufrimiento que hemos causado con el sol en nuestras mentes. Transformar eso, esa es la tarea central que tenemos. No asumir el sufrimiento que me sucede, sino buscarlo activamente. Si esto tiene éxito, siempre será también una fuente de alegría indescriptible. Porque el mundo espiritual se alegra cuando se disuelve una mancha oscura. La alegría de ver cómo el mundo se vuelve más ligero y mejor, y de experimentarlo concretamente, porque si te acercas a él conscientemente, lo experimentas, experimentas la luz que se libera a través de él.

Esa es la idea del cristianismo. Richard Wagner: Parzival, el tonto puro, sabiendo por compasión. Leemos algo de sus escritos teóricos. Desarrolló muchas reflexiones filosóficas en sus obras, sobre todo con Parzival, en la que trató el pensamiento cristiano. Estaba convencido de la idea del renacimiento e incluso quería escribir una ópera sobre ello, pero nunca llegó a hacerlo. Pensó en el sufrimiento del Salvador. La sangre que se derramó. Título: Heroísmo y cristianismo. Se trata del heroísmo espiritual, un heroísmo que consiste básicamente en aprovechar la tarea espiritual que también tenemos. Dar un paso más allá de lo posible para hacer posible lo imposible. Amo al que desea lo imposible. "La sangre del Salvador brotando de su cabeza por sus heridas en la cruz, ¿quién preguntaría sacrílegamente si pertenece a la raza blanca o a cualquier otra raza (por lo que concierne a toda la humanidad, lo que es notable porque Wagner ya tenía un gran concepto de la raza blanca, y fue interpretado en consecuencia durante la época nazi), Si lo llamamos divino, entonces su fuente debe estar cerca, premonitoriamente, sólo en lo que hemos llamado la unidad de la especie humana. (ver la humanidad como la unidad de todos los grupos étnicos diferentes), esta facultad debemos considerarla como el último estadio que la naturaleza alcanzó en la serie ascendente de sus formaciones; a partir de aquí ya no produce ninguna nueva formación superior, pues en esta especie, capaz de sufrir conscientemente, ella misma alcanza su única libertad mediante la suspensión de la voluntad inquieta y autocontradictoria".   ¿Quién es más fuerte, yo o yo? "El origen inescrutable de esta voluntad, imposible de demostrar en el tiempo y en el espacio, sólo se nos da a conocer en esa abolición en la que aparece divina como voluntad de redención. Si encontramos que la capacidad de sufrimiento consciente es peculiarmente inherente a la sangre de la llamada raza/etnia blanca, ahora debemos reconocer en la sangre del Salvador el epítome del propio sufrimiento conscientemente dispuesto, que como co-sufrimiento divino se derrama a través de toda la especie humana como su fuente original.  

El derramamiento de las copas de la ira describe exactamente el proceso por el que pasamos cuando nos expandimos más y más con nuestro yo y con nuestra alma, nos conectamos con el mundo entero, y lo que experimentamos en el proceso y las tareas que tenemos que afrontar. En principio, es la inversión del estado que se describe en el Génesis con la Creación, donde se trataba de que el mundo se formara como un mundo del alma (capítulo 1), no hay nada externo todavía, todo lo que se menciona allí sobre el sol, la luna y las estrellas no existe todavía en lo físico, no existe todavía en lo etérico, existe sólo en el alma al principio. El 2º capítulo del Génesis se adentra en el mundo etérico, en el físico hasta el reino aéreo. El Jardín del Edén. Nunca fue un jardín terrenal. Era la gran tierra que todavía tenía la luna. Estado del paraíso. La transición descrita en el Apocalipsis es exactamente el camino opuesto, por supuesto ahora en un nivel mucho más alto, porque hemos experimentado mucho mientras tanto y nos hemos desarrollado más. Entenderemos bien estas cosas si las vemos como un reflejo de lo que se describió al principio del relato de la creación. La próxima vez veremos cómo pasa de lo aéreo a lo etéreo y luego a lo espiritual. Es inmensamente sabio lo que empieza en la Escritura con el relato de la creación y termina con un relato de la creación transformado. Esto es lo que retrata el Apocalipsis. Si lo lees sólo como un escenario del día del juicio final, lo estás leyendo completamente mal. Se lee de forma poco cristiana. Se ha leído así muchas veces. Incluso por gente de la iglesia. Pueblos enteros fueron exterminados porque supuestamente no agradaban a Dios. En el extranjero, en las llamadas colonias. Las instituciones eclesiásticas estaban muy implicadas en ello. Hoy también hacen mucho bien, eso hay que verlo. El racismo actual, que aún nos persigue, también tiene sus raíces en esto. Es un principio que se remonta a la humanidad primitiva, a la Edad de Piedra, a la época atlántica, cuando había razas humanas en el sentido clásico. El acontecimiento de Cristo concierne a todos los seres humanos. El término "razas" se remonta originalmente a los neandertales y a los cromañones, cosas que acompañaron el desarrollo de la humanidad, que eran seres humanos pero que se extinguieron como raza porque ningún ser humano estaba dispuesto a encarnarse ya en este físico. Entonces los humanos simplemente se encarnaron en el linaje que se convirtió en Homo sapiens. Al igual que ocurre con los animales, las especies se extinguen porque ya no tienen futuro en su interior. Pero esto no justifica el daño humano a la naturaleza. Pero hay una extinción natural que es necesaria. El periodo atlántico también sirvió para que surgiera una humanidad unida.

Luego en el Apocalipsis viene la gran historia de la crisis con la Ramera de Babilonia y la última gran batalla en el Armagedón. Luego la espiritualización en forma de la Nueva Jerusalén. Una nueva encarnación no sólo de la tierra sino de todo el cosmos.