69-я лекция по Апокалипсису Иоанна (Документация)

Стих 19-й недели. В 17-м стихе недели у нас было слово мир и то, что сила слова мир должна соединиться с нами и перейти в наше внутреннее существо. В 18-м стихе недели говорится о том, как можно связать себя с этим мировым словом. Мы продолжаем эту тему в 19-м стихе этой недели: "Таинственно заключить вновь полученное с памятью - вот дальнейшая цель моего стремления, оно должно пробудить мои собственные силы в моем внутреннем существе и дать мне самого себя, став. Поэтому то, что мы получаем с памятью, носим в себе, делаем живым в себе, силы памяти являются в то же время и жизненными силами (эфирными силами), которые мы должны воспринять, укрепляя и пробуждая в нашем внутреннем существе.

Мы должны следить за ходом года в контексте еженедельных изречений с нашей темой, с нашей душой, с нашим душевным опытом, с нашими чувствами, меньше с нашим интеллектуальным мышлением, но с нашей эмоциональной жизнью, и наблюдать, как меняется в нюансах наше душевное состояние, Теперь, когда мы находимся снаружи с нашими чувствами в залитом солнцем мире, меньше внутри себя, это достигает своего апогея в День Святого Иоанна, когда солнце находится на максимуме, но оно все еще оказывает сильное влияние в июле и августе, а затем в сентябре, ближе к Дню Святого Михаила, оно переходит более внутрь. Сознание все больше и больше уходит от внешнего мира и входит во внутренний мир, наше сознание становится более бодрствующим, в то время как пребывание снаружи также является немного мечтательным. Осенью мы снова становимся более внимательными к себе. Зимнее солнцестояние - это низшая точка, когда мы находимся внутри, но речь идет об осознании всего, что мы взяли с собой, что должно загореться внутри во время Рождества, в Рождество мы наиболее сильно входим в землю, там мы полностью на земле, внутри себя, но духовно должно загореться то, что мы взяли с собой в летнее время. Как это связано с нашей темой?

Мы находимся в Апокалипсисе во время излияния чаш гнева. Излияние звучит драматично, когда вы читаете описания, в драматических чувственных образах, но нужно четко сказать, что оно не произойдет так, как описано в образах, потому что это переход земли из физико-эфирного в чисто духовное состояние. Это означает, что мы как человечество уже давно перестали существовать в физическом теле, а присутствуем только в эфирной форме. Физическое тело уже давно лишилось жизни. Мы уже говорили о том, что с 6-7 тысячелетия нашей эры человеку уже не нужно было физическое тело для дальнейшего развития. Мы уже говорили о том, что с 6-7 тысячелетия нашей эры людям больше не нужно воплощать себя для дальнейшего развития. Некоторые люди воплотятся в форме эфирного тела только в конце культурных эпох, что является временем 7 Посланий в начале Апокалипсиса. Все еще может существовать нечто физическое, но оно будет жить в жидком, газообразном и в тепловом элементе, таким образом, живя в воздухе, в облаках без целостной физической формы. Но мы по-прежнему будем иметь контакт с физическим элементом, что происходит и в жизни между смертью и новым рождением. Там мы также работаем с силами природы и сотрудничаем с целью дальнейшего формирования земли, чтобы предложить себе и всем нашим собратьям, находящимся на земле, подходящие условия для следующего воплощения. Это также относится к животному и растительному миру, который меняется. Там есть позитивные укрепляющие силы, которые очень важны, потому что сегодня, когда мы воплощены на земле, мы оказываем большую нагрузку на природу. Прежде всего, через технологии, через расползающиеся экономические шестеренки мы изменяем мир в соответствии с импульсами полезности, которые служат внешнему существованию. Это очень проблематично. Нам придется что-то придумать, потому что в противном случае нас ждут очень сложные условия в ближайшем будущем. Если мы не найдем другой тип экономики, другой тип технологии, другой способ обращения с природой, то это станет проблематичным. И так будет и в нынешнюю культурную эпоху, Пятую (1413 - 3573 гг. н.э.), т.е. в ближайшие десятилетия - столетия. Нам нужно много духовных сил, чтобы найти разумный способ справиться с этим. Это не означает, что мы должны вернуться к тому состоянию природы, в котором она когда-то была; путь земли - это не путь возвращения к той природе, которая у нас была. Нам и Земле ничего не остается, кроме как двигаться вперед, к такому состоянию культуры, в которое включена вся природа. Такова наша задача, для решения которой мы еще очень мало подготовлены. Поскольку культурный мир, который затем должен появиться, который включает в себя животное царство, включает в себя растительное царство, включает в себя минеральное царство, у нас еще нет способностей, мир, который должен появиться, чтобы развитие Земли шло хорошо, тогда мы должны еще развить много духовной силы. Но они должны быть такими, чтобы мы могли использовать эти силы для преобразования окружающей среды и социальной жизни в духовно подходящей форме. В форме, не диктуемой противниками и не продиктованной только эгоизмом, - вот главная задача на самое ближайшее будущее. Ковид и многие другие вещи сегодня являются симптомами того, что в человечестве в целом происходит что-то нездоровое. Такие вещи не происходят случайно. Даже биология уже знает, что изменение живых существ, бактерий, вирусов, что это не происходит случайно. Общая жизнь земли влияет на то, какие патогены могут развиваться, а какие нет. Лишь незначительная часть этих бактерий и вирусов становится злокачественными. В принципе, они очень важны для природных явлений. Они обеспечивают обмен, то, что развивает жизнь с точки зрения разумных творческих сил. Обмен происходит через природу. Микроорганизмы являются необходимыми носителями для этого. Чтобы то, что развивается в живом существе, проявилось в его физической структуре, чтобы это принесло пользу всей земле. Дело в том, что в дело вступают творческие силы. Хотя мы и говорили в прошлый раз, природа далека от совершенства. Хотя он гораздо совершеннее, чем самые сложные технические статьи, которые мы выпускаем. Каждая клетка мудрее в своем устройстве, чем самая сложная технология. Даже если я соберу все технологии Земли вместе. В каждом одноклеточном организме воплощено больше мудрости, чем в любой технической статье. Вклад в раскрытие этой физической мудрости вносят микроорганизмы. Вирусы почти кристаллические, они находятся на границе живого, они не способны жить сами по себе, они не способны размножаться, они имеют структурированную кристаллическую форму, построенную из белка, творческие жизненные силы работают на этом уровне, чему мы, человечество, должны срочно научиться - это уметь мыслить с этими жизненными силами.

Мы пока не в состоянии этого сделать. У нас есть социальная жизнь, экономическая жизнь, научно-техническая жизнь, которая не может работать с жизненными силами. Поэтому то, что мы имеем сегодня, это не экономическая жизнь, не духовная жизнь, не социальная жизнь - а нечто относительно мертвое. Еще сохранились остатки прежних жизненных сил, пришедших из прошлого, природная жизнь влияла на социальную жизнь людей, поэтому во многих местах существовал более совершенный социальный порядок, чем мы имеем сегодня. Но в урперской культуре уже произошел взлом. С этого все и начинается. Именно тогда жизненные силы природы резко изменились в сторону разрушения. Она начинается гораздо раньше, в тот момент, когда человек ступил на землю, начинается массовое вымирание на Земле. Это можно проследить до первых людей каменного века. Мы говорим о людях, которые появились в нашей форме. Люди существуют гораздо дольше, но сначала они больше находились вблизи Земли. Здесь у нас есть аналог, когда мы говорим, что в 6-8 тысячелетии мы больше не будем иметь человеческих существ, воплощенных на земле, но они будут жить в воде, в воздухе, в тепле, которое окружает землю, но больше не в твердом элементе. Это и будет выходом из этой фазы развития человечества. Когда первые люди каменного века воплотили себя в нашей форме, это было началом. Затем люди начали спускаться с периферии на твердую землю. Этот спуск начался гораздо раньше, в Лемурийский период, когда еще существовали динозавры. Однако в то время человек еще не имел той формы, которую он имеет сегодня. В то время существовали воздушные, текучие образования, с которыми соединялся дух человека. Так будет и в будущем. Но на гораздо более высоком уровне. Потому что тогда, в прошлом, искра человеческой Я-силы уже была зажжена, но это было все, что было, Я развивалось все сильнее через дела, которые мы конкретно совершали на земле. Сейчас эти поступки становятся все сильнее и сильнее. Сейчас мы находимся в такой культурной эпохе, а именно в нашем тысячелетии, когда мы в огромной степени перестраиваем внешнюю Землю, в такой степени, как никогда ранее в эволюции человечества. Мы работаем на земле с количеством энергии, с силами, которые в десятки тысяч раз превышают то, чего мы могли бы достичь в виде механической мускульной силы. В конце 18 века появились машины, которые умножили силы человека. Больше силы, чтобы переделать Землю, по сравнению с мускульной силой. Превращает 8 миллиардов человек в 8000 миллиардов. Из-за большей силы, каждая ошибка, которую мы делаем в процессе, очень серьезна, один человек со своей машиной уже может нанести большой ущерб, но изменения не наступят с тем мышлением, которое мы имеем сейчас, это мышление соответствует миру мертвых, это интеллектуальное мышление, которое происходит из греко-латинского времени, это была эпоха, Переход четко виден в философии от Платона к Аристотелю, Аристотель все еще знает старое мышление, но он больше не может использовать его так, чтобы прийти к образному видению и видению идей, как это делал Платон до него, чьим учеником он был, тем не менее, это был важный шаг, чтобы прийти с сознанием полностью на землю, на твердую землю, именно это мертвое мышление является подходящим, единственным подходящим способом понять мертвых. Благодаря этому человечество начало приобретать конкретное знание об умерших, знание, которого нет у иерархий, это был первый прогресс, когда мы продвинулись дальше всех иерархий, стоящих над нами, включая Христа, когда он еще не был воплощен на земле, это чудо произошло в греко-латинский период, именно тогда произошел великий скачок в развитии человечества. Но теперь мы больше не должны продолжать только это, мы должны воспользоваться плодами того, что есть, что мы развили реальную возможность быть свободными человеческими существами, свободно решать из I между добром и злом. Для того чтобы мы могли это сделать, необходимо было развить логическое мышление смерти. Логика линейна, причина - следствие на внешнем плане. В определенной степени это и сегодня является мировоззрением физики, хотя многое в нем поколеблено. Потому что это объяснение не совсем верно. Это правильно только там, где мы имеем дело с мертвыми, где все так, объект, который приведен в движение, но человек, который приведен в движение, это волевой импульс, который не до конца понятен. Физики и биологи думают, что понимают это, но на самом деле это не так, они думают, что управляющий импульс в мозгу возбуждает мышцу, и это приводит руку в движение. Но это чепуха. Это механистическое мышление - оно не работает. Естественные науки не могут объяснить свободную волю человека, которая необходима человеку. Как это возможно? Это не укладывается в формулу. Вы можете рассчитать проблему двух тел только механически. Если добавляется третье тело, это становится затруднительным. Тогда существуют только приближенные решения. В природе, однако, задействованы тысячи вещей. Самые близкие и самые дальние всегда работают вместе. Их нельзя рассматривать изолированно и по отдельности. Поэтому они не могут быть рассчитаны. К расчетам климата, погоды следует относиться с большой осторожностью. Мы практикуемся в том, как далеко мы можем зайти с нашим мертвым мышлением. Мы не сможем решить проблемы, которые создали своим мертвым мышлением.

Мы должны развивать другой тип мышления, живое мышление. Развитие такого живого мышления имеет отношение к процессу отстранения от физического инструмента, по крайней мере, в нашем мышлении. То есть, путь, описанный в Апокалипсисе, начиная с посланий 7 церквей, через открытие 7 печатей, эпоху 7 труб, выливание чаш гнева, - это путь все большего и большего отрыва от физического тела. Затем отделить себя от жидкого, воздушного и теплоподобного, затем стать чисто бесплотным, а затем в эпоху чаш гнева перейти в чисто духовное состояние. Человечество в целом и Земля в целом. Для того, чтобы это работало правильно и хорошо, мы должны работать над этим сейчас, если мы хотим, чтобы это происходило правильным образом. Если мы хотим добиться определенных хороших результатов, то мы должны предпринять определенные шаги. Творческому воображению нет предела. Ничто не предопределено. Но мы должны использовать нашу активную волю. В противном случае ничего полезного не произойдет. Это должна быть воля, которая больше не руководствуется мертвыми силами интеллекта, а черпает из сил самой жизни. Это и есть живое мышление. Он работает с силами, которые действуют как жизненные силы в нашем организме, точно так же, как и в природе. Жизненные силы, которые мы имеем внутри себя, являются компиляцией жизненных сил, действующих в природе. Все жизненные силы, которые действуют в природе, есть и в нас. В такой степени, как ни одно другое живое существо на земле. Ни растения, ни животные. Не все жизненные силы реализуются таким образом, что дают о себе знать в физической жизни. Мы также имеем в наших жизненных силах способность, которую используют растения, чтобы питаться солнечным светом. Внешне это называется фотосинтезом. Для этого вам нужен хлорофилл. В нас этого нет в такой форме. Поэтому мы не можем этого сделать. Но Р. Штайнер утверждает, что в будущем мы сможем это сделать. Будущее, в котором мы все еще физически находимся на земле. Поэтому мы перейдем к такой форме, когда сможем питаться непосредственно от солнечного света. Это произойдет еще до того, как время культурных эпох подойдет к концу, именно с этого момента все и начнется. Тогда мы сможем жить светом, воздухом и любовью, если все пойдет хорошо. Развивайте волю, чтобы это произошло. Это способность, которую мы должны развивать. Это не дано нам. Она может быть порождена только волей человека. Это важное послание на будущее: все, что произойдет с Землей, зависит от того, чего мы хотим или не хотим. Итак, мы находимся в эпоху, когда мы взяли на себя ответственность за землю. Мы не можем ничего сделать, кроме как погубить землю. Мы - смерть для природы, так как действуем сегодня, по большому счету, внешне. Есть и другие аспекты, потому что когда мы проходим через смерть, с другой стороны у нас есть возможность балансировать. Между смертью и новым рождением находится гораздо больше людей, чем воплощено здесь, на земле. В течение определенного времени во время своего пребывания на другой стороне они очень усердно работают над формированием земли. Это уравновешивает некоторые вещи.  Это выражается в том, что природа как таковая развивает силы, чтобы справиться с проблемами, которые мы сейчас создаем. Однако он делает это на гораздо большем временном интервале.  Сегодня за 10 лет мы можем разрушить то, на восстановление чего природе нужно 1000 лет. Это большая проблема. Другими словами, мы должны переосмыслить наши действия. Больше недопустимо, чтобы мы за свою жизнь уничтожали то, что природа может восстановить только через столетия или тысячелетия. Процессы развития в природе занимают длительное время. Должны были пройти миллиарды лет, прежде чем человек смог войти на землю в вертикальном положении, необходимы были огромные периоды времени по сравнению с одним воплощением, чтобы природа сформировала себя таким образом, чтобы мы могли появиться в виде маленьких человеческих существ. Физически видимые, до этого мы были на заднем плане. Вся природа - это продукт развития человечества, когда человек еще не существовал физически. Он всегда оставлял на своем пути отдельные эксперименты, первые одноклеточные организмы, первые бактерии, растения, первые эксперименты, которые оставил после себя человек, но которые еще не имели потенциала для развития человеческой формы. Так появился весь животный мир, но так же и погибли все царства животных и растений. Это тоже было частью здорового развития. В ходе развития Земли жизнь на Земле несколько раз погибала при 80-90 %. В виде огромных катастроф. Большинство видов растений и животных стали жертвами этих катастроф, только чтобы освободить место для бурного развития новых, более совершенных форм жизни. Гете говорит, что смерть существует для того, чтобы в природе было много жизни. Без смерти нет жизни. Нет развития. Одноклеточные организмы, по сути, обладают физическим бессмертием. Они никогда не умирают, они продолжают разделяться, если только что-то не приходит насильственно извне. Даже при этом они очень устойчивы, некоторые выдерживают более 100°C. Но это не должно быть лицензией для людей, чтобы все разрушать. Так было в прошлом, высшие иерархии мудро работали с нами и через нас, чтобы природа могла развиваться таким образом и чтобы не погибли массы живых существ. Природа в этом отношении расточительна. Но в будущем все должно происходить по-другому. Развитие пойдет более быстрыми темпами. Темп увеличился. От первых одноклеточных организмов до динозавров прошло 2 миллиарда лет. На это уходит бесконечное количество времени. Оттуда до первого человека каменного века - еще 65 миллионов лет. Теперь у нас не будет таких больших промежутков времени. Происходит ускорение, и человек стоит за ним как фактор. Будущее развитие возможно только в том случае, если оно будет осуществляться человеком и вместе с ним. Только человек может привнести эту скорость. Мы вводим эту скорость, потому что мы можем сделать то, чего не может природа. Мы можем развивать это живое мышление, но в то же время оно не является внешним физическим процессом природы. Природа мыслит как природа. Природа, как она развивалась в течение последнего миллиарда лет, является внешним выражением мышления, которое происходит в природе. За ним стоят высшие духовные иерархии, которые реализуют это мышление. Они могут только разворачивать его как медленный процесс. Для дальнейшего развития такой неторопливый темп невозможен, но гораздо более высокий темп будет нанесен, уже нанесен. На данный момент более разрушительный. Если проделать путь между смертью и новым рождением, то он измеряется столетиями. Мы можем привнести в мир темп развития, измеряемый годами, только до тех пор, пока мы воплощены на Земле. Поэтому эта фаза, в которой человечество сейчас находится внутри, воплощенное в форме, которая стоит на земле, и особенно сейчас, в эпоху души сознания, является фазой, в которой развитие, которое мы можем сделать как внешне воплощенные человеческие существа на земле, является наивысшим. После окончания культурных эпох это повторится, эта возможность, то, что мы не внесли сейчас во внешнюю форму, просто не будет потом, будет духовно отсутствовать для дальнейшего развития.

Поэтому наша великая задача - создать науку, искусство, искусство знания, художественного знания, научного искусства, которое будет необходимо для того, чтобы преобразовать мир таким образом, чтобы он принял совершенно новые жизненные силы, христианские жизненные силы, ченнелинговые жизненные силы, потому что если мы действительно стимулируем наше живое мышление, то в нем действует жизненная сила Христа. Животворящие силы Христа. Развивать живое мышление - значит специально стимулировать силу Христа в нас, которая перетекает в наши дела, в то, что мы делаем, - это животворящие силы. Мы должны удалить все, что может помешать этим силам, потому что в нашем астральном теле, в нашей душе есть силы из прошлого, через карму, которой мы себя отяготили, через ошибки, проступки, преступления, злодеяния, все, что существовало в человечестве и все еще существует сегодня, ошибки оставили следы в нашей душе, Мы несем это с собой как карму, все это должно быть растворено, все, что работает там без нашего преобразующего воздействия на это, не только очищая, устраняя, очищая меня, но оставляя после себя кучу ментального мусора, но уводя действительно негативные силы души в небытие, и создавая новые лучшие силы из небытия. Из небытия - вот что может сделать Я. В той мере, в какой мы это делаем, мы развиваем духовное "я". Из небытия мы создаем новую душу, в то же время мы уводим в небытие испорченную душу. Чтобы заставить его исчезнуть, полностью устранить его из мира. Это две способности, которые необходимы отныне, по сути, с момента Мистерии Голгофы, но тогда это только начиналось медленно, только сейчас мы призваны развивать духовное "я", с одной стороны, чтобы быть способными вести плохую душу в небытие, и создавать новую, лучшую, более сильную душу из небытия. Мы должны сделать это сами.  Никто не может нам помочь. Это дело, которое мы должны совершить со своим Я. Мы должны сделать это сами. Задача нашего Я - полностью преобразить нашу душу. Мы не добьемся полного успеха в ходе нашей земной эволюции, да нам это и не нужно, но мы должны преуспеть в определенной степени, если хотим иметь будущее. Если мы не добьемся этого собственными усилиями, то перейдем в восьмую сферу. У нас не было бы нового космического воплощения нашей Земли. Нового Иерусалима не будет. Основной предпосылкой для этого является то, что мы начинаем перерабатывать наши душевные силы. Новый Иерусалим - это первый мир, который не создан для нас богами, но возможность существования которого зависит от человека, если мы не внесем в него свой вклад, то он не будет существовать. Развитие, которое началось через старый Сатурн, старую Луну, старое Солнце и теперь Землю, тогда это развитие закончится. Сейчас это нереальный сценарий, но вы должны видеть, что он вполне возможен. Но у нас есть Я, и Я хочет быть активным в этой форме. Я может развиваться, только создавая что-то другое, а не только себя. Мы не можем работать из духовного в физическое, для этого нам нужны наши руки и наши устройства, но в духовном мы можем. В Я - неудержимое стремление к развитию. Поэтому мы можем забыть об ужасном сценарии остановки развития, потому что мы уже достаточно развились. Не так уж мало людей уже развили в себе духовные сущности. Этот процесс должен стать только более осознанным и более интенсивным.

Другое дело - живое мышление. Это мышление, которое соединяется с силой Христа, оба вместе, то есть, чтобы обновить душу из Я, чтобы сделать ее все больше и больше в нечто полностью наше собственное, каждый человек индивидуально для себя, но также и для человечества в целом, каждый человек его собственное духовное Я, но все вместе великая духовная атмосфера, духовная сущность, наша земля. Что в основном определяется тем, что мы как человечество, где каждый человек вносит свой вклад, развили в целом как духовное "я". Потому что все, что еще является старой душой, что мы получили от богов, что было испорчено воздействием противников и нашим позволением, это не может продолжаться, только то, что мы как человечество развили как духовное Я, может продолжаться, потому что мы как человечество вместе со всеми нашими духовными Я образуем великое духовное Я Земли. Это охватывает всю нашу планетарную систему, в конечном итоге весь космос, который принадлежит нашей Земле. Когда земля переходит в духовное состояние, это означает, что весь космос переходит в духовное состояние. И мы вносим в это существенный вклад.

Второй момент, благодаря которому Новый Иерусалим может появиться на свет, - это живое мышление, ставшее возможным благодаря силе Христа; из того и другого вместе возникает реальная сила любви. Любовь - это жизненная сила. Конечно, в этом есть и нечто духовное. Настоящая любовь заключается в том, чтобы быть настолько чистой душой, насколько это возможно, то есть истинно духовной, и соединиться с жизненной силой, которая несет в себе силы Христа. Когда эти две вещи могут объединиться, тогда возникает эта сила любви, которая также еще не существовала в этой форме. Эта сила любви, которую мы можем создать в ходе эволюции Земли при поддержке Христа, в той мере, в какой нам это удастся, станет реальностью в Новом Иерусалиме, следующем космическом воплощении Земли, которая будет восприниматься как естественная сила, подобно тому, как сегодня в природе существуют электрические силы, гравитационные силы, так и центральной естественной силой Нового Иерусалима будет любовь. Мы пока не можем представить, как будет выглядеть природа тогда, потому что это будет свободное творение. Каким оно будет, зависит от того, какие шаги мы предпримем сегодня для будущего. От этого будет зависеть качество этого мира. Мы должны работать над этим.

Какое отношение это имеет к излиянию 7 чаш гнева? Божественный гнев - это внешнее проявление Божественной любви.  Гнев проявляется только тогда, когда вы смотрите на него не с той стороны. Он становится угрозой лишь в той мере, в какой мы не исчерпываем свои духовные возможности. Когда мы слишком нерешительны, чтобы преобразить свою душу. Другими словами, когда мы пренебрегаем развитием своего духовного "я" в достаточной степени. Тогда это развитие, которое должно произойти, будет происходить с большой болью. С великим бременем для человечества. У нас есть только две возможности. Либо мы говорим, что мы ленивы, пусть боги разбираются, мы слишком малы, у нас есть только наш разум, тогда человечеству будет трудно, печально, печаль вызвана нами самими, это не имеет ничего общего с божественным наказанием, нас никто не наказывает, кроме наших собственных неудач, образ гнева частично использовался в прошлом церковью или правителями, это уже начинается в Ветхом Завете, с помощью этого образа они пытались доминировать над человечеством и держать его в узде. Это пытаются сделать и сегодня. Только не так явно. Она переодевается в разные образы. Если вы не сделаете прививку, то инфекция настигнет вас!". Тогда придет злой вирус!" Сегодня она предстает в материалистическом образе, но это искажение. Единственное наказание - это то, что мы должны нести последствия наших проступков. В противном случае развитие не будет продолжаться. Если мы не хотим устранять повреждения, тогда мы попадаем в царство противников, восьмую сферу, царство сущности Сорат, или мы сами становимся сущностью Сорат. Число зверя, которое является числом человека. Которым мы пренебрегаем, чтобы развить свободное Я. Если мы интегрируем себя в это царство, то будет потеряна не сама Я-силы, а свободное Я, тот особый вид Я, который мы имеем как человеческое Я. Оно отличается от Я человеческого существа. Что отличается от Я иерархий, стоящих над нами. Это имеет прямую связь с Христом. Это было бы потеряно. Тогда мы получили бы Я, не имеющее связи с Христом, Я, не имеющее свободы, но вполне способное быть очень могущественным. Классифицируется как шестеренка на своем месте, есть мощные и менее мощные шестеренки, это было бы царство Сората, это было бы наше царство. Процесс отказа от Я, которое нам обещано, которое манит нас как возможность, болезненный.

Можно также избавить себя от части этих страданий, противники очень умны, человечество не может избавить себя, будут огромные страдания, если человечество в целом не справится с этой задачей, это были бы бесконечные страдания (но это нереально, Если мы хотим пойти другим светлым путем, с сильным Я, человеческим Я, тогда есть только одна возможность, что мы возьмем на себя преобразование негативных душевных сил в хорошие по своей воле. Проводя их через нулевую точку, сбрасывая негатив в небытие и создавая из небытия лучшую, более совершенную душу. Этот процесс, конечно, утомителен, мы должны осознавать это, мы можем делать это только сами, мы всегда будем терпеть неудачи, мы часто терпели неудачи в прошлом, и мы будем терпеть неудачи все быстрее и быстрее, благодаря ускорению, человечество совершит столько ошибок, сколько никогда не совершало в своей истории, тем не менее, оно будет прогрессировать, если оно пойдет по правильному пути, тогда позитивные вещи, которые появятся, перевесят все ошибки, и это все равно будет благотворное развитие. Но у него будут свои трудности. У нас есть только две возможности: а) ничего не делать, тогда мы не можем совершать ошибки, но тогда мы попадаем в царство противников, они обещают нам безупречный путь, совершенный путь, совершенный мир, подобный совершенной машине, в нем нет свободы, мертвый по своей сути мир, бездушный мир, вот в чем драматизм, душа погибнет в этом мире, это тоже освобождение от страданий, потому что тогда вы не будете чувствовать никаких страданий, все становится абстрактным по сути, мы не должны этого хотеть, но тогда мы должны пойти другим путем, б) взять на себя бремя дальнейшего развития себя в душе, работать над собой и помогать другим, давать импульсы другим. Мы работаем над своим духовным Я в правильном смысле только тогда, когда оно содержит импульсы, которые важны и для других, Я обретает, порождая в душе нечто новое, через это Я поднимается все выше и выше, чем больше ему удается породить нечто, что таким образом возникает в душе, тем больше человек может это отдать. Потому что он может получить его снова в любой момент. Она существует только тогда, когда ее создают заново снова и снова, так же обстоит дело и с душой, она не лежит, как глыба, а находится в постоянной трансформации и постоянно обновляется из Я. Душа, которую мы видим как "Я", не только "Я", но и "Я". Душа, которую мы можем назвать духовным "я", - это такая душа, которая в каждый момент времени создается заново, подобно тому как наше Я, которое является духовным "я" в нас, отличается от старой души тем, что эта новая душа, то есть это духовное "я", существует только в том, что она создается заново в каждый момент времени нашим Я. Иначе ее нет. В противном случае его нет. Затем у нас есть дух-самость. Большая часть души, которую мы имеем и сейчас, и большая часть всего астрального тела, в котором душа является меньшей частью, имеет другой характер, она не создается нами заново в каждый момент, а погружается обратно в небытие в каждый момент, мы можем это делать только в данный момент с помощью Я, в Я заложена эта способность врожденно, но теперь она перенесена на ту часть души, которую мы сами создаем из ничего. А затем мы несем его, воссоздавая снова и снова из ничего. Во все новых и новых нюансах. Она меняется. В старой душевной жизни она такова, что возносится к Божеству творческими силами иерархий, только одно выпадает из целого, а именно испорченные части, которые мы создали, следуя за противниками, это те вещи, которые почти как материализованная душевная жизнь, парадокс, то есть. То есть она не поддерживается постоянным творческим обновлением Божества и иерархий, и не поддерживается тем, что мы постоянно мысленно обновляем ее из нашего Я, но она стала пассивным шлаком. Это большое различие. Не следует представлять окалину как твердый предмет, но она так похожа, это мертвая душа. Все негативное, что мы носим в своей душе или в подсознательных глубинах нашей души, является чем-то вроде мертвой оболочки в нашей душе. Божественно-духовный мир над нами не может ничего с этим сделать, не может растворить это, потому что мы можем растворить нашу карму только сами, никто другой не может этого сделать, даже Христос, но он может поддержать нас своими жизненными силами, но мы должны растворить это сами. Когда говорится, что Христос взял на себя грехи мира, это не значит, что Он может забрать у нас нашу карму, Он может только сделать так, чтобы наша карма могла быть растворена в правильной форме, это тоже важно, потому что мы уже говорили, что в нее плюнули противники, что в карму пришел беспорядок, Бывает, что кармический баланс работает не так, как должен работать, в прошлом нам помогали с этим, никто не мог растворить карму за нас, но они могли поддержать нас, чтобы мы прошли путь и были подтолкнуты кармически в ситуации, когда эта задача встает перед нами. Противники работают над тем, чтобы этого не произошло. Т.е. обещание противников человечества таково: вам не нужно решать свою карму, то, что вы сделали, не должно отягощать вас в дальнейшем. Конечно, поскольку противники строят свой мир на этом, они рады, что у них есть карма, поэтому они сделают все, чтобы карма человечества не была выполнена, это было бы худшим, что могло бы с нами случиться. На первый взгляд, это может показаться нам желанным, ведь тогда все удары судьбы перестанут существовать. Если бы противникам удалось подчинить себе все человечество, то кармической компенсации уже не было бы. Мы могли бы совершать проступки, которые не имели бы последствий. По крайней мере, не для себя, что не будет иметь для нас последствий. Эти проступки меняют мир, но они имеют последствия для людей, которым мы вредим. Не для себя. Это может выглядеть приятно. Когда человек больше не попадает в судьбоносные ситуации, потому что нам есть над чем работать, и это неприятно. Тогда мы могли бы сказать: о, добрый Господь хорошо относится к нам, он избавляет нас от тяжелой участи, но: те, кто хочет нас избавить, - противники! Они хотят помешать нам справиться с этой задачей. Но если мы вовремя возьмемся за эту задачу, то страдания, связанные с переделкой себя и переживанием этой трудности, будут относительно легкими, но чем больше мы будем тянуть время, тем труднее будет становиться. Если карма работает правильно, всегда есть определенное время, возможность, когда эта проблема, которая у нас есть, может быть решена наилучшим образом. Если мы делаем это на год позже, судьба стучит чуть сильнее, если откладываем еще на десять лет, она стучит еще сильнее, т.е. если мы хотим избежать больших страданий, мы можем сделать это, только будучи внимательными к своим задачам судьбы. Это одна из важных вещей, которая также связана с развитием духовного "я", - быть внимательным к тому, какая задача судьбы сейчас стоит перед нами. Как мы можем знать? Они приходят к нам в жизни. Нам не нужно размышлять. Задание поступает непосредственно к нам. Фокус в том, чтобы не проспать. Когда я встречаю другого человека, я понимаю, что кармически чем-то ему обязан. Я что-то с ним сделал. Теперь я должен развивать душевные силы, которые одинаково полезны и для него, и для меня. Чтобы развить его, я должен приложить определенные усилия.
 
Здесь нужно развить уверенную интуицию: есть судьбоносная ситуация, и я должен что-то сделать. Это может быть с человеком, которого я давно знаю, с которым я должен что-то кармически решить, но до сих пор не было моей очереди, потом все шло гладко до этого момента, потом возникает ситуация, в которую тихонько стучится задача судьбы. Тогда будьте бдительны! Если я вдруг замечаю, что в наших отношениях что-то не так, что в них присутствует определенный тон, то часто это происходит потому, что сейчас наступает очередь задачи, которая связывает двух людей. Когда вы это осознаете, тогда приходит интуиция, правильный импульс, что я должен делать. В будущем это будет все более и более осознанно. Вы чувствуете, что сейчас подходящий момент, и просто делаете то, что нужно. Это инстинктивная интуиция, которая очень хороша для начала. В будущем, мы вступаем в эпоху сознательной души, это также будет вопрос все большего и большего осознания того, что сейчас наступила ситуация, что нужно сделать, почему это нужно сделать. Чтобы ощутить кармические связи гораздо конкретнее. Это имеет решающее значение в будущем и также является частью христианства, это одна из важных задач сегодня, как связаны христианство, реинкарнация и карма. До сих пор это игнорировалось, особенно церковью. Хотя в Ветхом и Новом Заветах есть достаточно отрывков, указывающих на это. Каждое место Писания стало чем-то мертвым, и я должен сначала добраться до живого слова.  Также существовала определенная необходимость для человечества сконцентрироваться на определенное время, полностью на одном воплощении, в котором все будет решено. Поэтому было определенное оправдание тому, что идея воплощения отошла на второй план. Но современное христианство без осознания реинкарнации и кармы - это не христианство. Это нехристианский поступок. Очевидно, что основные деноминации не могут поддерживать этот процесс в том темпе, который был бы необходим сегодня. Если церковь принимает решение как догму, то оно уже не может быть изменено. Если они считают, что вычитали что-то из Священного Писания, потому что очень немногие могут духовно видеть, что это истина, тогда это принимается как догма, что занимает в церкви столетия. Например, телесное вознесение Мариана, которое было возведено в ранг церковной догмы около 1950 года, уже существовало как традиция с 6 века. Интерпретация является пограничной. В богословии она дала несколько цветков. У нас, человечества, больше нет времени на такие длительные процессы. Нам нужна гораздо большая бдительность, чтобы понять, какое решение является правильным здесь и сейчас. Мы больше не можем полагаться на то, что появилось в результате столь длительных процессов развития. Решения должны приниматься здесь и сейчас. Мы можем сделать это сегодня. Для многих людей это находится лишь под поверхностью сознания. Для многих это нужно только для того, чтобы осознать необходимость перехода от мертвого мышления к живому, именно мертвое мышление парализует нас для восприятия того, что уже существует как процесс в душе, а именно трансформация Я из души в реальное духовное Я, этот процесс происходит уже давно, происходит с гораздо большим количеством людей, чем можно подумать, только большинство из них ничего об этом не знает. Вот почему мы ничего не знаем об этом, потому что у нас такое мертвое мышление. Мертвое мышление не может этого признать. С мертвым мышлением я совсем не могу приблизиться к душе. Потому что такой тип мышления не подходит для этого. Это мышление может добраться только до мертвых. Чтобы пережить уже происходящий процесс, то есть трансформацию души, астрала в духовное Я через Я, мне необходимо это живое мышление, в котором также присутствует вся сила Христа. С таким мышлением я могу это понять. Если у меня есть такое мышление, то я могу также осознать эту кармическую ситуацию, что невозможно при мозговом мышлении, для этого у меня должно быть эфирное мышление, мы думаем не столько мозговой коробкой, сколько всем нашим эфирным телом, а именно эфирными силами, которые находятся в руках.  Эфирные силы рук - это органы мышления судьбы. Я должен уйти от мышления "мозговой коробки". Размышляйте о карме и живом мышлении, объясняйте логически, тогда оно исчезнет. Потому что мертвое мышление изгоняет эфирные силы из мозга, и оно также не приводит к появлению живых эфирных рук. Когда мы развиваем живое мышление, - Вольфганг делает машущие движения руками, - тогда мы виляем, тогда мы порхаем, тогда мы поднимаемся на наших эфирных крыльях, тогда это не просто руки, тогда это настоящие крылья, наши эфирные руки становятся такими, тогда мы поднимаемся над нашей кармой, как воробьи сначала, потом дрозды, потом орлы в какой-то момент, паря над кармой, которую мы накопили за все наши воплощения, и можем обозревать ее, думать из нее и принимать из нее решения, устанавливать наши действия. Карма касается не только того, что мы сделали с людьми, но и того, что мы сделали с животными, растениями, минералами мира. У нас здесь большая задача, даже на твердую физическую. Эта задача стоит перед нами и в ближайшем будущем, по крайней мере, во времена культурных эпох. Несколько тысяч лет. До тех пор мы можем развивать это, если захотим.

Но для этого мы должны осознать свою карму, те негативные стороны, которые мы носим с собой в астрале и постоянно разгружаем, а именно депонируем, когда мы отрываемся от земли после смерти, то депонируем много негативного в земной среде. Внешние горы мусора - мелочь по сравнению с этим, они лишь следствие духовных гор мусора, которые покрывают всю землю. Чтобы растворить внешние горы мусора, чтобы Земля снова стала планетой, полной жизни, мы должны осознать эти темные пятна. Мы должны испытывать сострадание ко всему окружающему миру, потому что именно туда мы складываем ментальный мусор. Нам нужно меньше жалеть себя и больше жалеть мир, который мы продолжаем нагружать этим. В конце концов, мы очень сильно накладываем на себя руки, когда умираем и уходим из жизни. Затем все это остается на дне. Мы не можем справиться с этим, пока находимся там, мы должны снова спуститься. Поскольку время сейчас очень поджимает, мы спускаемся все чаще и быстрее. Люди, которые подозревают и поднимаются духовно к знанию, очень быстро спускаются обратно. Вот почему сегодня воплощения происходят все быстрее, почему на Земле становится все больше и больше людей, все подталкивает Землю к выполнению этой задачи, и это хороший знак. Когда говорится о том, что в будущем мы будем активно искать возможности избавления от страданий, имеется в виду, что мы развиваем сострадание к людям, к животным, к растениям, к минералам, ко всей земле, настоящее сострадание, которое дает нам понять, какова может быть наша задача в улучшении мира, потому что какова наша задача? Когда мы спускаемся в мир, каждый человек приносит с собой задание. Некоторые знают об этом, некоторые не очень. В чем заключается наша задача? Почему мы выполняем определенную работу? Активны ли мы в определенных контекстах?  Потому что там мы можем растворить весь душевный мусор, который мы оставили в прошлом, и преобразовать его во что-то лучшее. Поэтому растворитесь и создайте нечто высшее из ничего. Это объясняет жизненную задачу каждого человека. Это то, что мы ищем. Как уборщица, как генеральный директор. То есть речь идет о том, чтобы работать над этим духовным во всех наших воплощениях. Сегодня речь идет о том, чтобы сознательно делать это и сознательно развивать это сострадание. Сострадание не в смысле плача по этому поводу, это само по себе не спасет мир, это вчувствование во всех живых существ, которые страдают от нашего мусора, и вчувствование в то, что я могу сделать, чтобы растворить этот эффект. Конечно, мне нужно избавиться от вредных привычек, например, от чрезмерного употребления алкоголя, и убедиться, что я не приобрету новых, я должен почувствовать, что нужно внешнему миру, потому что я оставил в прошлом что-то негативное, что теперь является песком в шестеренках мира. Мы участвуем в этом. Сегодня мы уже не можем сказать, как это было описано в дохристианские времена в 5-м Евангелии, что нам нужно быть в новом. Очищение души сегодня, катарсис, - это нечто совершенно иное, это не о том, чтобы стать хорошим человеком сейчас, Я должен искать их в другом месте, я должен искать их в ситуациях судьбы, во встрече с другими людьми, с природой, с животными, с растениями, с минералами. С элементальными существами. Развивайте сознание для этого. Это означает сознательное принятие страданий на себя. Сострадание к окружающему миру. Это и есть настоящее христианство. Активно прорабатывать страдания, которые мы причинили, с помощью солнца в нашем сознании. Преобразовать это - вот наша основная задача. Не принимать на себя страдания, которые случаются со мной, а активно искать их. Если это удастся, то это всегда будет также источником неописуемой радости. Потому что духовный мир радуется, когда темное пятно растворяется. Радость видеть, как мир становится светлее и лучше, и переживать это конкретно, потому что если вы подходите к этому осознанно, вы переживаете это, вы переживаете свет, который становится свободным через это.

В этом и заключается идея христианства. Рихард Вагнер: Парцифаль, чистый дурак, знающий из сострадания. Мы прочитали кое-что из его теоретических трудов. В своих произведениях он развил много философских мыслей, в частности в "Парцифале", в котором он обратился к христианской мысли. Он был убежден в идее возрождения и даже хотел написать оперу на эту тему, но так и не собрался. Он думал о страданиях Спасителя. Кровь, которая была пролита. Название: Героизм и христианство. Речь идет о духовном героизме, героизме, который в основном состоит в том, чтобы взять на себя духовную задачу, которая есть и у нас. Сделать шаг за пределы возможного, чтобы сделать невозможное возможным. Я люблю того, кто желает невозможного. "Кровь Спасителя, стекающая с Его головы от ран на кресте, кто бы кощунственно спросил, принадлежит ли она белой расе или какой-либо другой расе? (таким образом, она касается всего человечества, что примечательно, поскольку Вагнер уже тогда очень высоко ценил белую расу, и в эпоху нацизма ее интерпретировали соответствующим образом), Если мы называем его божественным, то его источник должен быть близок, предчувствуя это, только в том, что мы назвали единством человеческого рода. (рассматривая человечество как единство всех различных этнических групп), Этот факультет мы должны рассматривать как последнюю ступень, которой достигла природа в восходящем ряду своих образований; с этого момента она уже не порождает новых высших образований, ибо в этом виде, способном к сознательному страданию, она сама обретает свою единственную свободу через упразднение беспокойной самопротиворечивой воли".   Кто сильнее, Я или Я? "Непостижимое происхождение этой воли, которую невозможно продемонстрировать во времени и пространстве, становится известным нам только в том упразднении, где она предстает божественной как воля искупления. Если мы находили способность к сознательному страданию присущей только крови так называемой белой расы/этноса, то теперь мы должны признать в крови Спасителя олицетворение самого сознательно желающего страдания, которое как божественное со-страдание изливается через весь человеческий род как его первоисточник.  

Излияние чаш гнева в точности описывает процесс, через который мы проходим, когда все больше и больше расширяем свое Я и свою душу, соединяемся со всем миром, и то, что мы испытываем в процессе, и задачи, с которыми нам приходится справляться. В принципе, это обратное состояние тому, которое описано в Бытие при сотворении мира, где речь шла о том, что мир формируется как мир души (глава 1), еще нет ничего внешнего, все, что там упоминается о солнце, луне и звездах, еще не существует в физическом, еще не существует в эфирном, существует сначала только в душе. Во 2-й главе Бытия мы входим в эфирный мир, в физический, вплоть до воздушного царства. Эдемский сад. Он никогда не был земным садом. Это была большая Земля, на которой все еще находилась Луна. Райское государство. Переход, описанный в Апокалипсисе, - это в точности противоположный путь, конечно, теперь на гораздо более высоком уровне, потому что мы многое пережили за это время и развились дальше. Мы хорошо поймем эти вещи, если будем рассматривать их как отражение того, что было описано в начале истории творения. В следующий раз мы рассмотрим, как он переходит из воздушного в эфирное, а затем в духовное. Безмерно мудро то, что начинается в Писании с истории творения и заканчивается преображенной историей творения. Вот что изображает Апокалипсис. Если вы читаете его только как сценарий конца света, вы читаете его совершенно неправильно. Она читается в нехристианском ключе. Его читали так много раз. Даже люди из церкви. Целые народы были истреблены, потому что они якобы не были угодны Богу. За границей, в так называемых колониях. Церковные институты принимали в этом самое активное участие. Сегодня они также приносят много пользы, это надо видеть. Современный расизм, который все еще преследует нас, также имеет свои корни в этом. Этот принцип восходит к раннему человечеству, к каменному веку, к атлантическому периоду, когда существовали человеческие расы в классическом понимании. Событие Христа касается всех людей. Термин "расы" первоначально восходит к неандертальцам и кроманьонцам - существам, которые шли параллельно с развитием человечества, которые были людьми, но вымерли как раса, потому что ни одно человеческое существо больше не хотело воплощать себя в этой телесности. Затем люди просто воплотились в линию, которая стала Homo sapiens. Как и в случае с животными, виды вымирают, потому что у них больше нет будущего внутри. Но это не оправдывает нанесение человеком ущерба природе. Но есть естественное вымирание, которое необходимо. Атлантический период также послужил тому, чтобы возникло единое человечество.

Затем в Апокалипсисе наступает великая история кризиса с Вавилонской блудницей и последней великой битвой при Армагеддоне. Затем одухотворение в виде Нового Иерусалима. Новое воплощение не только земли, но и всего космоса.