5ª conferencia sobre el Apocalipsis de Juan (documentación)

El tema es la tercera época cultural, el periodo egipcio-caldeoa la que Rudolf Steiner dio, con razón, dos nombres, porque también había dos corrientes diferentes, la del norte y la del sur, que también tenían tareas diferentes.  La corriente norte, caldea, se dirige hacia el exterior. Los caldeos se orientaban según las estrellas y los registros astrológicos precisos de los caldeos fueron utilizados incluso por Copérnico. La corriente meridional, egipcia, se dirige hacia el interior, un camino anímico-espiritual de iniciación.

 El mítico fundador de la cultura egipcia fue Hermes (los griegos le dieron el nombre de Hermes y lo asociaron así al mensajero de los dioses), que veía la conexión entre el interior y el exterior. También se le llamaba Hermes Trismegistos, el tres veces grande, el tres veces docto. Fue uno de los discípulos de Zaratustra y a él se remonta la "Doctrina Hermética", una doctrina secreta (hermética).

 El segundo discípulo de Zaratustra fue Moisésque fue iniciado en los misterios egipcios. Creció junto al faraón y más tarde se dio cuenta de que descendía del pueblo israelita. Fue con su pueblo a la Tierra Prometida.

 Zaratustra dio a sus dos discípulos diferentes cualidades de sus poderes. Hermes recibió los poderes del cuerpo astral de Zaratustra, Moisés los poderes del cuerpo etérico. Hermes era especialmente bueno en el trato con las fuerzas del alma, es decir, el pensamiento, el sentimiento y la voluntad bajo el dominio del ego. También fue capaz de ver la conexión entre la vida interior fisiológica y espiritual del ser humano y el mundo estelar cósmico. El gran dicho: "Como es arriba, es abajo" proviene de esto y significa que en el macrocosmos es lo mismo que en el microcosmos. - Moisés recibió los poderes del cuerpo etérico de Zaratustra. Lo etérico tiene que ver con el desarrollo, una metamorfosis en el tiempo. Las personas que pueden ver con poderes etéricos pueden moverse libremente en el tiempo. Pueden mirar al pasado y también ver lo que viene en el futuro. Moisés pudo hacerlo y por eso creó el Génesis, la historia de la creación en tremendas imágenes.

 Un mito central en Egipto es el Osiris Mito. Osiris desciende de la línea de Ra (Re). Su padre era el dios de la tierra Geb y su madre Nut (la celestial). Geb y Nut tuvieron 4 hijos: Osiris, Isis, Neftis, Seth (Tifón).

 Osiris e Isis se amaron en el vientre materno y se convirtieron en pareja. Gobernaban el mundo terrestre. Seth=Tifón estaba celoso de Osiris. Su esposa Neftis tuvo una noche de amor con Osisris, en la que engendraron a Anubis. Para deshacerse de Osiris, Seth mandó hacer un magnífico sarcófago en el que se metió Osiris. 72 ayudantes sellaron el ataúd y lo empujaron al Nilo y flotó hasta el mar. Isis fue en busca del cuerpo de Osiris. El sarcófago quedó atrapado en las raíces de una acacia e Isis lo encontró. Entonces Tifón lo roba y corta el cuerpo en 14 pedazos y los esparce por toda la tierra. Isis encuentra las piezas y con la ayuda de Anubis "cura" al muerto. Anubis embalsama a Osiris y éste revive. Cuando Isis y Osiris se unen, nace Horus. Horus es criado en secreto y más tarde derrota a Tifón en la batalla.

 No se trata de un acontecimiento externo, sino de una imagen mitológica. El ataúd es la imagen del cuerpo físico (al nacer nos metemos en el ataúd y empezamos a respirar: Tifón lo representa. Osiris es la imagen del alma humana con poder del ego. Con la muerte de Osiris, surgió el reino de los muertos y él es el gobernante del mismo. La fragmentación se refiere a nuestra fragmentación en 12 sentidos al nacer y también fragmentamos el mundo en conceptos individuales. Los 72 ayudantes representan la medida cósmica asignada al hombre. Todo lo que va más allá del 72 es un regalo y está relacionado con la tarea de hacer algo con ello.

  Partiendo del año mundial platónico, que dura 25 920 años, se puede calcular esta medida humana: Una doceava parte del año mundial da 2160 años, que es la duración de una época cultural. 1 día en el año mundial da 72 años ( 25920:360=72) y eso es un día mundial.

Estamos en el inicio del Apocalipsis, 7 cartas a 7 iglesias de Asia Menor, 7 épocas culturales del periodo postatlante desde la Edad de Hielo. Estamos en la 5ª época cultural, en el primer tercio, todavía tenemos ecos de la 4ª época, la greco-romana, donde nació la filosofía, donde llegó el dominio del mundo por parte de los romanos, algo bélico. Las dos primeras épocas fueron la ur-india y la ur-persa. Ya hemos hablado de ellos. La última vez empezamos con la época egipcia-caldea, pero no llegamos al núcleo porque es un tema enorme. Steiner llama con razón a esta época con un nombre doble porque hay dos corrientes muy diferentes que contribuyen a esta época. Cuando se produjeron las inundaciones de la Edad de Hielo y los movimientos migratorios se dirigieron hacia el este, hubo a) una norte corriente de la que se han desarrollado los elementos persas y caldeos, b) una sur corriente que iba a Egipto. Las dos corrientes tienen tareas muy diferentes: la corriente del norte, la parte caldea, que está relacionada con los babilonios, tiene lugar en Mesopotamia entre el Éufrates y el Tigris. Estas personas dirigen su conciencia más hacia el mundo de las estrellas, como astrólogos, ven tanto el mundo exterior, es decir, las estrellas, pero también ven con clarividencia qué seres espirituales hay detrás de ellas. Por lo menos, todavía tienen una idea de esto. Esto es lo que constituye la astrología de los caldeos, que era muy famosa, con registros precisos con instrumentos sonoros. Elaboraron catálogos de estrellas que luego utilizaron los griegos y también Copérnico en los albores de la época moderna. La corriente del sur, los egipcios, se volvieron más hacia el mundo interior, vieron el mundo estelar en relación con la vida interior del ser humano, lo que se experimenta en el alma-espíritu interior. El camino de iniciación de los caldeos va hacia afuera, para ver lo espiritual en la naturaleza, en las estrellas; el camino de los egipcios va hacia adentro con la conexión de las estrellas, pero con la estructura del organismo, con lo que está conectado el corazón (fuerzas solares), el hígado, los pulmones (fuerzas mercuriales), la vesícula biliar (fuerzas marcianas), etc. Se trata de mirar el macrocosmos y el microcosmos juntos, ambas corrientes lo hacen, los caldeos lo buscan en el exterior y luego ven cómo está conectado con el interior, los egipcios lo buscan principalmente en el interior y ven cómo está conectado con el exterior.

Fundadores de la cultura egipcia: HermesEl mítico rey Menes, más tarde llamado Hermes trismegistos, el sabio triple, fue discípulo del iniciado persa Zaratustra (segunda época cultural), uno de los discípulos de Zaratustra fue Hermes, muy fuerte en ver el interior del ser humano en el contexto de los astros y el cosmos (microcosmos y macrocosmos). Tabla de Esmeralda: están los principios de las enseñanzas herméticas, enseñanzas secretas, si es que están herméticamente selladas, entonces decimos "herméticamente" selladas, en realidad era una enseñanza secreta (misterios) en esa época, sólo limitada a un pequeño círculo de personas y tenía que ver con el ser interior - un camino místico, profundizando en el propio ser interior). Otro discípulo fue Moisésque luego conduce a los israelitas fuera de Egipto a la Tierra Prometida. Moisés también fue un iniciado en los misterios egipcios. Moisés fue abandonado de niño en un cesto de caña, flotó en el Nilo, fue arrastrado al palacio del rey (Faraón), la hermana o madre del Faraón se hizo cargo del niño, creció junto al futuro Faraón, fueron tratados por igual, educación igualitaria, hasta que más tarde llegó la gran ruptura cuando Moisés se dio cuenta de que su pueblo israelita tenía que realizar servicios de esclavitud. Por eso fue con su pueblo a la Tierra Prometida. Ambos discípulos de Zaratustra recibieron cualidades muy diferentes de las enseñanzas, Zaratustra transmitió poderes muy diferentes a sus dos discípulos, los que están familiarizados con la Antroposofía saben que tenemos un cuerpo físico y un cuerpo etérico (fuerzas vitales), sin estas fuerzas vitales tendríamos un cadáver delante de nosotros, con estas fuerzas vitales o con una pequeña parte de ellas, pensamos, con las mismas fuerzas que nos regeneran en la noche, pensamos que tiene consecuencias. Sin embargo, si sólo estuviéramos vivos, entonces seríamos más que un cadáver, también más que un mineral, que también está "muerto" en cierto sentido, pero con la physis y la fuerza vital sólo estaríamos en el estatus de una planta. La planta está viva, es más que un mineral, pero una planta no tiene conciencia despierta. Tiene una conciencia como cuando dormimos, en un sueño profundo donde no soñamos, no sabemos nada de nosotros, cuando normalmente la oscuridad es para nosotros en la noche. La oscuridad de la noche es una interrupción importante para desarrollar nuestra conciencia del yo, en realidad no sabemos mucho sobre nuestro yo real, sólo sabemos que lo tenemos. Es como el agujero negro en la pared, sólo lo vemos porque perturba la superficie blanca, lo que es el yo, no lo sabemos. Nuestro verdadero yo, que no es accesible para nosotros en la conciencia diurna. Experimentamos este agujero negro cada noche, dormimos a través de él, pero para la conciencia diurna es importante, hay algo negro, algo oscuro en la noche que no podemos comprender, durante el día está en el subconsciente, pero eso es exactamente lo que nos hace sentir como un yo, un ser humano individual consciente, de lo contrario nuestra conciencia durante el día está llena de experiencias sensuales o con los pensamientos de la mente. Los sentimientos, las emociones también surgen, desde una profundidad desconocida para nosotros. Pero si no fuera por el agujero negro de la noche, no tendríamos la conciencia del yo que tenemos hoy en la vida cotidiana.

Los animales no tienen el agujero negro, incluso cuando están dormidos hay una cierta conciencia onírica, muy apagada, por la noche más centrada en el mundo interior, pero con los animales nunca está completamente oscuro, a veces más en el exterior durante el día y más en el interior por la noche. Ese es el ritmo de la vida de las sensaciones. Steiner llama a la conciencia el cuerpo astral. Lo que experimentamos está muy relacionado con el cuerpo astral. Si no tuviéramos el cuerpo astral, no seríamos conscientes. Zaratustra no sólo dio una enseñanza a sus discípulos, sino que Zaratustra dio la Hermes los poderes de su cuerpo astral Ya era un alto iniciado en la época precristiana, pero tuvo que morir para que después de su muerte el cuerpo astral de Zaratustra quedara para Hermes. Este no es el caso hoy en día del ser humano medio, una gran parte del cuerpo astral se disuelve porque todavía no está lo suficientemente purificado y, por tanto, no está preparado para ascender a las regiones espirituales superiores. Sin embargo, en el caso de un iniciado como Zaratustra, esto es así en gran medida. Por lo tanto, este cuerpo astral puede permanecer. Zaratustra no lo necesita, porque cuando desciende a una nueva encarnación, está preparado para crear un cuerpo astral de la nada (R. Steiner lo llama el yo espiritual), por lo que podría renunciar al cuerpo astral y ponerlo a disposición de los demás. Los demás, que aún no estamos tan avanzados, tenemos que contentarnos con el cuerpo astral que encontramos en el camino de nuestra encarnación o recogerlo del mundo astral, las fuerzas del alma. A veces encajan mejor, a veces peor, hoy en día a menudo bastante peor, porque el mundo astral en el reino terrenal está cargado con las huellas de las fechorías que hemos hecho, lo que corrompe el astral. Así es como Zaratustra puso su cuerpo astral a disposición de Hermes.

Por lo tanto, Hermes podría ocuparse muy bien de las fuerzas anímicas que actúan en nosotros, porque el cuerpo astral es la base de nuestras fuerzas anímicas. El pensamiento, el sentimiento y la voluntad tienen lugar en el cuerpo astral, bajo el dominio del yo, pero el portador es el cuerpo astral. El cuerpo de la estrella. Hermes vio cómo la vida interior fisiológica y la vida del alma están conectadas con el mundo estelar, el mundo cósmico. De ahí el dicho: "Como es arriba, es abajo". Lo que ocurre arriba en las estrellas también ocurre abajo con nosotros en el microcosmos. Hay fuerzas anímicas-espirituales en el cosmos y también hay estas fuerzas dentro de mí que determinan cómo es nuestra fisiología. No es casualidad que del barro primordial haya surgido un cuerpo físico, que luego también puede sudar emociones y pensamientos, sino que en verdad: el espíritu se teje en el alma (astral), se apodera de las fuerzas vitales (fuerzas etéricas) y éstas forman el físico. Esa era la gran enseñanza que podía dar Hermes. Esta es la base de la cultura egipcia. Los caldeos miran hacia arriba y luego deducen lo que hay dentro, pero Hermes mira hacia adentro y luego dice, ¿cómo es allá arriba? 

Moisés recibió el cuerpo etérico de ZaratustraEl cuerpo etérico de Zaratustra también era de tan alta calidad que se conservó después de su muerte y pudo ser transmitido. Moisés no tuvo que reunir laboriosamente un cuerpo etérico del mundo etérico, sino que recibió un cuerpo etérico de alta calidad de Zaratustra. Interesante: el astral está conectado con el mundo estelar, el cósmico-espacial, lo que vemos externamente como el universo, el etérico tiene que ver con el desarrollo, con algo que se produce en el tiempo, una transformación, una metamorfosis en el tiempo. Cuando uno se hace consciente en lo etérico, cuando puede experimentar eso, entonces puede moverse libremente en el tiempo, puede ver estados anteriores de desarrollo y puede ver el futuro, no es que el futuro esté predeterminado, nos llegan más y más posibilidades del futuro de las que luego se realizan concretamente, uno puede ver estas posibilidades y puede ver lo que ha pasado en el pasado. Moisés podía ver bien en las fuerzas etéricas. A partir de esto Moisés pudo describir su doctrina del desarrollo, el Génesis, los 5 libros de Moisés, en el primer libro: la creación del mundo. Puede mirar hacia atrás con clarividencia y poner la experiencia y eso en imágenes poderosas. Imágenes que se vierten en el lenguaje, en la lengua hebrea, en el texto original hebreo, donde se intuye que en esta lengua hebrea hay una enorme imagen imaginativa detrás de cada palabra. Un lenguaje de imágenes. Sabía que ha pasado el tiempo en que la mayoría de la gente puede ver esto clarividentemente, por lo tanto un lenguaje vivo, la imaginación = experiencia espiritual del alma, que es diferente de nuestra experiencia sensual, pero nuestros idiomas modernos no tienen expresiones para esta experiencia, nos faltan las palabras para ello. En hebreo todavía hay un fuerte eco. "Bereshit....". "En el principio....", in diesem ersten Wort steckt bildhaft die ganze Schöpfungsgeschichte. Sich in die Kräfte der Laute hineinleben, r = starke astralische Kraft, wo es rollt; i = (Schöpfungs)Lichtstrahl, der einschlägt; Moses hat einerseits die ägyptische Einweihung durchgemacht und war andererseits mit dem israelitischen Volk verbunden, das besteht aus 12 Stämmen, nur einer, der Stamm Juda = jüdisch im engeren Sinn, die das dann in die nächste Kulturepoche tragen, zunächst waren es die 12 Stämme Israels, die hängen zusammen mit der Sternenwelt, den 12 Tierkreiszeichen, davon sprechen Chaldäer in ihrer Astrologie, davon sprechen auch die Ägypter, sie alle wussten, da sind 12 Kräfte, die gestaltend wirken auf den Menschen, zunächst auf sein Inneres, auf die Seele, dann auf die Lebenskräfte bis in den physischen Körper hinein. 12-Zahl ist wichtig. Die Israeliten sind 12 Stämme und einer davon ist der Löwe, der ist aus Juda, im Zeichen des Löwen, das ist der jüdische Stamm, der Mutigste, der Stamm geht am stärksten dann hinaus, um es in die Welt zu stellen. Die Juden waren starke Kämpfer. Prophet Bileam, der bei den Mideanitern zu Hause, die waren im gelobten Land angesiedelt, als sie merkten, der Moses zieht mit seinem Volk dahin, waren sie nicht besonders erfreut, weil abzusehen war, dass sie Gebiete im Land beanspruchen werden, daher hat Balak, der König der Medianiter, den Biliam beauftragt, die Juden sollten verflucht werden. Der Biliam tut das brav, aber es funktioniert nicht, jedes Mal wandelt sich dieser Fluch in eine Segnung des israelitischen Volkes um, dreimal hintereinander. Die Juden ziehen daher trotzdem nach Palästina ein. 

Moses war mächtiger als der Pharao, sehr hohe geistige Kräfte, eine wichtige Herrscher-Insignie war der Hirtenstab, war ein Herrscher-Zepter auch bei den Ägyptern, im Stab erkennbar das Bild der Aufrichtekraft > Rückgrat, in dem die mehr unbewussten astralischen Kräfte stark wirken, das sich aufrichtet, bis hinauf geht, oben ist er gekrümmt, hinaufgeht bis ins ICH, bis ins Bewusstsein, das war die Aufgabe der ägyptischen Zeit, erstens das Astralische bis zur Empfindungsseele zu verwandeln, und zweitens vorzubereiten, dass das ICH sich langsam seiner Selbst bewusst werden kann. Die Eingeweihten nehmen etwas voraus, was in der darauffolgenden Kulturepoche so richtig erst da sein wird, denn der ICH-Impuls kommt dann stark in der nächsten Kulturepoche. Die Eingeweihten und Pharaonen, das waren ja auch Eingeweihte, die hatten das vorherzunehmen. So einen Stab hatte sowohl der Pharao, aber auch der Moses, er ist vor den Pharao getreten, wirft seinen Stab hin und er verwandelt sich in eine Schlange, die Inder nennen es die Kundalini, ein Bild für die astralischen Kräfte, die Kundalini-Schlange, die da drinnen sind, aber sie sind bereits unter der Herrschaft des ICHS. Moses beherrscht diese Kräfte, bei den Indern ist diese Schlange noch zusammengerollt, ganz unten, dort wo die Zeugungskräfte sind, dort sind die stärksten astralischen Kräfte, diese Schlange muss sich aber aufrichten, äußerlich sind es die Schlangenbeschwörer, die es traditionell heute noch bei den Indern gibt, mit ihren harmonischen Flötentönen, mit der Musik, richtet sich die Schlange auf, die Kräfte sind aber auch innerlich, diese Kräfte aber nicht mehr im Unbewussten wirken zu lassen, sondern sie aufzurichten und sie bis ins Bewusstsein zu heben. Das Symbol dafür ist der Hirtenstab = Hirten sind Pfleger, Heger und Beherrscher der Tiere, der tierischen (astralischen) Kräfte, durch ICH-Kraft, diese Kraft richtet uns Menschen auf, wenn sich das Kind aufrichtet, wirkt diese ICH-Kraft, das ist Voraussetzung, dass dann die Sprache kommen kann, nicht nur tierische Laute, sondern Worte formen kann durch diese geistige Kraft. Sprache entwickeln nur Wesen, die einen aufgerichteten Kehlkopf haben, Aufrichtekraft ist dafür Voraussetzung, auch Vögel haben einen aufgerichteten Kehlkopf (Papageien sprechen nach), die anderen Tiere, die ihr Rückgrad parallel zur Erde haben, können das nicht. Aufrichtekraft > Sprache > zunächst nach außen, das Wort erklingt, > Sprache wird aber auch verinnerlicht und das Denken entsteht. Griechen: „Logos proforicos“: ausgesprochenes Wort, profanes Wort; „Logos endiathetos“: das innere Sprechen, Sprechen in Gedanken, innerlich. Moses ist dem Pharao überlegen darin, die Astralkräfte durch das ICH zu beherrschen, auf dem Weg nach Israel erscheint ihm Jahwe, oder der Herr, es ist ein Spiegelbild des Christus, das er sieht/erlebt und zu ihm spricht: "Soy quien soy"el ser-yo, a la pregunta de Moisés, ¿por quién he sido enviado? La tarea del pueblo israelita en sentido amplio, y del pueblo judío en sentido estricto, es construir un yo del pueblo, anclar el yo en el pueblo, no tanto el yo individual es lo importante, sino que el pueblo asume un yo concreto, un gran yo, en este yo vive el poder de YAHWE o del Cristo. El pueblo precristiano del Cristo, el espíritu del pueblo que trabaja en el pueblo hebreo es el arcángel Miguel, el arcángel Miguel también trabaja, también trabaja muy fuertemente en nuestro tiempo, está estrechamente conectado con el Cristo, Miguel tiene un elemento de lucha espiritual en él, en el Apocalipsis de Juan en la imagen del primer sello, el Señor, el Cristo, se muestra como una figura donde una espada de fuego sale de su boca, Ese es el poder espiritual de la palabra, Moisés también captó algo de este poder espiritual, por eso fue capaz de poner imágenes clarividentes tan fuertes en las palabras del Génesis, que todavía podía experimentar, tenía la conciencia de que estoy transmitiendo esto a mi pueblo, ya no verán estas imágenes, pero están dentro de las palabras, subconscientemente lo experimentan de todos modos, algo resuena que no pueden captar conscientemente, pero las imágenes correctas están ahí en el subsuelo. Por lo tanto, es prácticamente imposible traducir el texto original de la Biblia a otro idioma, es entonces otros sonidos y las imágenes se borran cuando dice entonces: "En el principio los Elohim crearon los cielos y la tierra".entonces es correcto en su significado, pero las imágenes han desaparecido. Lo que llama la atención es que si se compara el relato bíblico de la creación con otros relatos de la creación, el relato bíblico de la creación es bastante corto y abstracto. Un capítulo corto. En el primer libro de Moisés, en el capítulo 1, está el relato de la creación. La creación del mundo entero. Es corto, pero está en las palabras, hay que ampliar cada palabra hasta convertirla en un panorama, entonces se puede caminar sobre los pasos de Moisés. En estas pocas palabras hebreas reside un tremendo poder espiritual. Fue capaz de hacer eso más que el Faraón con el que creció, lo que Moisés tuvo fue un paso más allá de la iniciación egipcia. Tiene sus raíces en lo egipcio, pero lleva más allá.

Un mito central en la cultura egipcia es el de Osiris: Osiris desciende del dios del sol RA, ahí está la "r" de nuevo = se trata de fuerzas astrales fuertes, en el mejor sentido, las fuerzas astrales son algo elevado, algo cósmico, sólo cuando se corrompen pueden ser algo muy bajo. Osiris desciende de esta línea, pero no es directamente hijo de RA sino más bien un nieto. Osiris era el hijo de Geb (el dios de la tierra, masculino) y Nut (el celestial, femenino), a menudo representado como una figura humana, con una cabeza humana, las representaciones egipcias de los dioses a menudo en forma humana pero con cabezas de animales, se supone que expresan que elevaron poderes animales astrales muy específicos a lo humano, a la conciencia, Cabeza de Ibi o cabeza de chacal, sólo unos pocos dioses eran representados con rostro humano, Osiris era uno de ellos, pero también su madre celestial Nut, representada en una postura doblada hacia atrás, este arco, que es el cielo, el cielo estrellado, toda la Nut es el cielo estrellado, apoyada en la tierra, por Geb. Para los egipcios, la tierra era un disco sobre el que se arquea el cielo, así que por encima está el cielo y por debajo el reino de los muertos, el inframundo, el muerto tiene que atravesarlo, dos reinos, uno superior y otro inferior. Cuanto más nos adentramos en el periodo egipcio y en el periodo grecolatino hacia el final de los tiempos, más aflora el reino inferior, lo que también llamamos infierno. Para los indios, la muerte era un ascenso hacia el reino espiritual, hacia un mundo espiritual hermoso y luego hacia un mundo espiritual. Entonces no existía el inframundo. Para los iraníes de entonces, toda la tierra era un mundo oscuro y lo que había debajo era aún más oscuro, ven que hay que lidiar con eso. Los egipcios tenían muy claro que había un reino de la luz por encima de la tierra y un reino de la oscuridad por debajo, y que los muertos tenían que pasar por él, y tenían que ver cómo podían hacer subir a los muertos para que pudieran pasar por el reino de los muertos y volver a la luz y luego renacer en la tierra desde el reino de la luz. Entre los egipcios existía la idea del renacimiento. Así que Geb y Nut son los padres del Osiris y su Hermana Isisy su El de los hermanos Sethy la hermana gemela de Isis, el NephtisPor lo tanto, son cuatro, están juntos, todos nacen en el mismo vientre. Geb y Nut tienen cuatro hijos: Osiris, Isis, Seth y Nephtis, que desempeñan un papel esencial en el mito de Osoris; la leyenda cuenta: Osiris e Isis se amaron ya en el vientre materno, por lo que luego se convirtieron en pareja, esto es típico de la época egipcia, entre las familias gobernantes de Egipto se prefería el matrimonio entre hermanos, así se seleccionaban las mejores disposiciones, esto obviamente funcionaba en esa época, más tarde, el incesto estaba justamente mal visto porque conduce a un deterioro de la composición genética, pero los faraones se casaban muy a menudo con sus hermanas y así reforzaban su dinastía, más tarde esto se volvió problemático, sobre todo en la época grecorromana, no había nada que ganar de esta manera. Más tarde, los emperadores romanos se relacionaron a menudo con los hermanos, pero no salió nada bueno de ello. Ese fue el final del tiempo.

Isis y Osiris gobernaban como pareja sobre el mundo terrestre, el hermano Seth = en la mitología griega se llama Tifón (fuerte soplo de aire) = tifón (torbellino), Tifón estaba celoso de que Osiris fuera el gobernante sobre el mundo terrestre y no él, meditaba cómo podía deshacerse de él, eso es una cosa. La esposa de Tifón era Neftis, la hermana gemela de Isis. Pero a Neftis también le gustaba Osiris, y como se parecía a Isis, llegó a pasar una noche de amor con Osiris. No debes imaginarlo externamente, pero es una imagen mitológica de estos poderes combinados. De esta unión nace Anubis, que acompaña a los muertos por el inframundo, y desempeña un papel importante en el embalsamamiento de los muertos. Tifón está celoso y quiere deshacerse de Osiris, pero no quiere simplemente matarlo. Para que se le reconozca como gobernante legítimo, se le ocurre algo. Tiene un magnífico sarcófago hecho exactamente con las medidas de su hermano gemelo Osiris. En un festival dice en broma: "Daré este sarcófago a quien quepa exactamente en él". Osiris es el último en probarlo, y para él encaja perfectamente. Inmediatamente se pone la tapa y los 72 ayudantes de Seth/Tifón sellan el ataúd, se llena de plomo, el ataúd es empujado al Nilo por los 72 ayudantes y se aleja flotando, nada hacia el mar, se pierde. Osiris es asesinado, es una imagen mitológica, una imagen vista espiritualmente. ¿Qué significa?

¿Qué es el ataúd? Cuál es el ataúd en el que nos meten y en el que los 72 asistentes ayudan a meternos. El ataúd es una imagen para el cuerpo físico del ser humano, nos trasladamos al ataúd, al cuerpo al nacer, inmediatamente después del nacimiento comenzamos a respirar. Aliento, aliento de viento, tifón, tifón, Seth, el hermano de Osiris, el aliento que se aspira, eso es lo que nos hace mortales, detrás del tifón está el aliento. Contra-imagen de esto: Moisés: historia de la creación, Génesis 2do capítulo. Hay una historia de la creación en el 1er capítulo, allí todo está listo, el hombre estaba allí. "El Elohim creó los cielos y la tierra".El = Dios hebreo, él = plural. Así que hay varios. En el 2º capítulo de repente: "La tierra estaba desolada y vacía"Comienza de nuevo, con Yahweh-Elohim, es decir uno de estos 7 Elohim, uno muy especial, que ahora crea al hombre de un bulto de tierra, de la tierra, Ha adama, la TIERRA, material de la tierra, esfera de la tierra, de los materiales de la esfera de la tierra se crea a alguien, Adán, pero todavía no era un ser vivo. El cuerpo estaba, por así decirlo, predispuesto con él. Yahvé le insufló el aliento de vida. Con eso empezó a vivir. Capítulo 3: La Caída, la serpiente, los procesos de respiración se vuelven problemáticos y conducen al proceso de muerte, desde el primer aliento comenzamos a morir, en algún momento el tifón, el aliento mortal se apodera de nosotros, entonces se acaba nuestra vida en la tierra. Eso es lo que hay detrás de la imagen del asesinato de Osiris. Osiris es una imagen para el alma humana, en la que el yo-poder está dentro, pero que ya no flota en las alturas espirituales, sino que desciende a la tierra, por lo tanto se convierte en gobernante sobre la tierra, junto con su esposa Isis, Osiris representa más el yo-poder, Isis más el alma. Ambos animan y espiritualizan el cuerpo físico. Tifón se encarga de que Osiris muera. Osiris entra en el reino de los muertos. Según la mitología egipcia, es a través del asesinato de Osiris que el reino de los muertos entra en escena. Recibe a los muertos. El muerto es probado por Osiris y luego se convierte en un Osiris mismo, él mismo participa de este yo-poder, en la época egipcia el yo todavía se cernía sobre la cabeza del ser humano, el yo no estaba todavía dentro del cuerpo humano, sólo se unía a él después de la muerte. Esto sólo fue posible con la preparación adecuada en la tierra. Es recibido por el poder de Osiris, el poder del yo, Osiris es el poder del sol, el poder del AR, que desciende a la tierra a través de su madre celestial Nut, Osiris es finalmente en la tierra el representante terrenal del dios-sol, es decir, el poder del yo, que está primero en el sol, este poder del yo ha descendido a la tierra por Osiris, pero al principio todavía no es accesible a todos, al principio sólo él como Osiris, esto se encuentra dentro de la mitología y señala algo que R. Steiner expresa muy claramente: "El yo no está todavía dentro del cuerpo humano. Steiner dice muy claramente: el yo-poder está conectado con el Cristo, a través de Cristo los 7 Elohim pueden crear la creación, sólo a través de esta comunidad, pero este Cristo desciende a la tierra paso a paso, en el tiempo de Urpersia Zaratustra todavía lo ve como una gran aura solar, allí todavía está conectado con el sol, Ahura MazdaoEl "aura poderosa" (dios del sol) y el antipolo, la fuerza oscura, el siniestro Ahriman (como el Seth de los egipcios) de la misma fuente, del tiempo interminable, "Zerane akanene", el zodiaco, el tiempo eternamente circundante, de la fuente nacen los Ahura Mazdao und der Ahriman, engl.: angry man, der zornige Mann. Das entspricht in der ägyptischen Mythologie der Auseinandersetzung des Osiris mit dem Seth, der Seth erschafft das dunkle Unterreich durch den Tod Osiris, Seth gewinnt also scheinbar vorerst die Oberhand, das dunkle Reich wird immer bedeutsamer, der Weg geht nach unten, nicht wie früher bei den Urindern hinauf in die seelisch-geistige Welt. Wichtiges Motiv wird jetzt die Unterwelt und alle Wesen darin, besonders in der griechisch-lateinischen Zeit, da spricht man von der Welt der Schatten, wo der Mensch, wenn er dort hineingeht sich nur mehr schattenhaft empfindet.
 
Teil 3. Isis macht sich auf die Suche nach dem Leichnam ihres Gatten, ein Holzsarkophag (Kasten), den Nil hinunter, auf Mittelmeer, bis Byblos im Libanon (Phönizier), an den Wurzeln eines Akazienbaums hängen geblieben, als der Baum gefällt wurde fand man den Sarkophag, so hat Isis ihn wiedergefunden, hat ihn mitgenommen. Aber Typhon ist nicht untätig, die Isis mit ihren Zauberkräften kann vielleicht den Osiris wiederbeleben, Typhon entwendet den Leichnam und zerstückelt ihn in 14 Teile, die Angaben über die Anzahl der Teile sind aber unterschiedlich, Teile im ganzen Land verstreut, Zerstückelung: unser einheitlich Seelisch-Geistiges, wird von den Sinnen ergriffen, Sehen, Riechen, Hören, Tasten, Schmecken, 12 Sinne. Zersplitterung in die sinnliche Wahrnehmung, im seelisch-geistigen Wahrnehmen ist das anders, wir haben ein sehendes Hören, ein schmeckendes Tasten, Grundkräfte des Seelischen sind Sympathie und Antipathie, Verbinden mit anderen und sich zurückziehen aufs eigene Wesen, wenn Antipathie vorherrscht bin ich isoliert, bin nur mit mir beschäftigt, Imagination = seelisches Erleben, differenziertes Erleben von Sympathie und Antipathie, verbinden und zurückziehen in einem Rhythmus, blau zieht uns seelisch hinaus = Sympathiekräfte, das Rot kommt auf uns zu, bringt uns zu uns zurück, für die sinnliche Welt haben wir Worte, für die Imagination haben wir kaum Worte, Zersplitterung durch die Sinne, das Seelische, die Einheit, das wir vor der Geburt / Empfängnis noch haben, dann Geburt, höchst schmerzhaft, ins helle Licht hinein, Schock, vorher reiche seelische Welt, Gebrauch der Sinne wird immer besser, Augenbewegungen, auch durch die Aufrichtung, Tiere können ihre Augen nicht so wenden wie wir. Wenn wir einen Gegenstand erfassen, dann tasten wir mit unseren Blicken den Gegenstand ab, dadurch wird er uns bewusst, wir ergreifen ihn, ergreifen die Welt und nur durch unser ICH halten wir die Position.  Aufrichtung ist ein total aktiver Prozess, wir schwanken, so schwer auf einem Bein zu stehen, mit geschlossenen Augen. Ist sehr schwierig. Sprache > inneres Sprechen, innere Bilder Denken, Verinnerlichen, ICH bin ICH, dann zerstückelt, in Sinne und Verstandesbegriffe, einzelne Begriffe, in der geistigen Welt durchdringt sich alles, die Engel durchdringen einander, die höheren Wesen befinden sich auf unteren Engeln, Tote sind schwer als Einzelne wahrzunehmen, Zerstückelung des Leichnams, dadurch ICH-Bewusst, die Isis macht sich auf die Suche, die Seele versucht die Zersplitterung aufzulösen, es gelingt ihr die 14 Stücke zusammenzusammeln, mit Hilfe des Anubis, der Sohn des Osiris und der Nephtis, die Toten wieder heil zu machen, in Form der Einbalsamierung, innere Organe in Extragefäße, unser ICH-Bewusstsein erwerben wir hier unten, hängt mit dem Moment des Todes zusammen, Bewusstsein hängt von Sterbeprozessen in uns ab, Nervensystem, Gedanken werden ins Bewusstsein gespiegelt, funktioniert nur wenn Todesprozesse drin sind, wir sterben vom Kopf her, „Der Fisch stinkt vom Kopf“, kleine Todesprozesse, die erhalten unser Alltagsbewusstsein, ein gewaltiges Licht leuchtet auf nach dem Sterben, geblendet, wir müssen erst das Licht abdämpfen, der Sohn des Osiris, Anubis, ist für die Einbalsamierung zuständig und den Toten in der Unterwelt zu begleiten, Anubis hilft der Isis die Leichenteile zusammenzufügen und einzubalsamieren, die Isis ist eine Magierin, sie kann sich in verschiedene Gestalten verwandeln, die Isis verwandelt sich in einen schwarzen Milan, die Seele breitet ihre Flügel aus, mit dieser Kraft gelingt es ihr den Körper zu beleben, es kommt zu einer Vereinigung, sie wird schwanger von Osiris, Sohn Horus, Osiris kann nicht dauerhaft zurückkehren und wird Herrscher der Unterwelt. Horus wird wichtig, um Osiris zu rächen, die Kräfte des Typhon zum Schweigen zu bringen, dass die todbringende Kraft wegschafft, die Todeskräfte zu überwinden, wird im Geheimen aufgezogen auf einer schwimmenden Insel im Nildelta. Osiris besucht ihn und gibt Anweisung wie er mit Typhon umgehen soll, es kommt zum Kampf in dem Horus, der die Oberhand behält, setzt sich fort im Erdenleben des Christus, Christus steigt im Kreuzestod ins Totenreich hinab und kommt daraus in voller Gestalt wieder hervor, also die Ägypter haben den Christus vorhergeschaut, die Heiden haben in Wahrheit den Christus erwartet, erst durch die Amtskirche wurden die Vorchristen zu Heiden, die Zahl 72: wo kommt das her? 70 und 72 in der Bibel das biblische Alter, 70 ist das durchschnittliche Alter, das der Mensch erreicht, das ihm zugemessen ist, es gibt einen Zusammenhang mit dem Lebensalter des Menschen und die kosmischen Verhältnisse, die Sonne bewegt sich rückläufig durch den Tierkreis, dadurch verschiebt sich der Frühlingspunkt in 25.920 Jahren ist man den Kreis durch, 2.160 Jahre ist ein Zwölftel, so lange dauert eine Kulturepoche, z. B. die Urpersische, die griechisch- lateinische Epoche geht bis 1413, bis Anfang der Neuzeit, da stehen wir im ersten Drittel, ein Tag im großen Weltenjahr, 25.920 Jahr / 360, das Maß für die Jahreslänge bei den Ägyptern (plus 5 Extratage), im Großen ein Weltentag = 72 Jahre. D. h. unser Erdenleben entspricht einen Weltentag. Daher 72. Diese Zahl bestimmt, wann wir die Erde wieder verlassen müssen und durch die geistige Welt gehen, das sind die 72 Gehilfen des Seth. Mythologische Symboliken. Unsere Lebensspanne hat etwas mit kosmischen Verhältnissen zu tun, es gibt natürlich eine Schwankungsbreite, darüber hinaus sind geschenkte Tage, legen eine gewisse Verpflichtung auf, um daraus etwas zu machen aus diesen Tagen, definitiv 365 und ein Viertel, es geht sich nie aus, dadurch kommt die selbe Konstellation nie wieder, das Todeshoroskop ist ähnlich wie die Geburtskonstellation, ähnlich, weil die himmlische Welt ist keine Maschine, im Leben ist die Abweichung, dadurch sind wir lebendig und stabil; gerade die Abweichungen sind essentiell, die halten das Planetensystem am Leben. Schwingung, Ordnung mit freiem Spiel, die schwingt. Weisheiten der ägyptisch-chaldäischen Zeit. "En los días de Antipas, que fue asesinado en el lugar del poder satánico, hay quienes sostienen la doctrina de los nicolaítas".. "Maná" oculto = Manas = cuerpo astral transformado, que se ha convertido en el yo espiritual, el yo espiritual es el poder de producir un cuerpo astral de la nada y con la piedra blanca se quiere decir el yo, porque sólo cada uno puede decirse a sí mismo, y sólo cada uno conoce el yo por sí mismo.