71e conférence sur l'Apocalypse de Jean (documentation)

Par Dr. Wolfgang Peter

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Date de l'exposé :

Résumé

De la part de l'auditrice E. v. M.

"Une machinerie est mise au point qui élimine de plus en plus la liberté de l'homme, mais tout en satisfaisant pleinement ses besoins matériels. Mais qui doit finalement le conduire à simplement oublier cette libre spiritualité ou à l'abandonner volontairement pour s'intégrer dans la grande structure. Les adversaires contribueront à nous rendre ce chemin aussi agréable que possible. L'intuition morale ne se trouve pas dans la pensée mentale. Il s'agit d'empêcher de plus en plus l'homme de prendre lui-même des décisions morales. Cela conduira à considérer comme bonnes et évidentes des choses qui mènent en fait à l'abîme. À l'avenir, il sera de moins en moins grave de faire ce qu'il ne faut pas. Ceux qui suivent sagement s'en sortiront le mieux. La conscience leur sera ôtée pour qu'ils ne sachent plus où est le bon chemin et où est le mauvais, pour qu'ils puissent distinguer sainement le bien du mal. Ce que nous considérons comme bon sera ce qu'il y a de plus mauvais. Il y aura dans le monde des choses qui seront présentées comme morales, mais qui en réalité mèneront à l'abîme. Nous éloigner de la libre décision du moi humain. Nous continuerons à faire de terribles erreurs. C'est le corollaire nécessaire pour que nous puissions devenir un être libre. D'un point de vue spirituel, nous devons nous redresser et nous affirmer à chaque seconde et devenir créatifs à partir du moi. Et ne pas nous laisser porter uniquement par ce qui est scories et qui vient du passé. Le grand combat consistera à conquérir la liberté humaine. La liberté de l'individu, à ne pas confondre avec l'égoïsme, qui se distingue des autres. Mais un homme libre qui, par liberté, s'associe à d'autres hommes. Tout ce qui tend à faire de l'humanité un collectif est pernicieux. Les tentatives sont actuellement très fortes pour éduquer l'humanité afin de l'enfermer dans un ensemble de règles. C'est l'anthropos qui s'oppose. Personne, pas même la divinité suprême, n'a de leçon à donner à l'esprit individuel. Mais la difficulté est de faire la différence entre l'ego et le moi qui parle. Nous devons agir dans le sens d'un individualisme éthique. La morale proprement dite doit venir de la propre intuition morale de l'individu et non du collectif. Il faut saisir soi-même ces impulsions de manière créative et en assumer la responsabilité individuellement, cela peut être très différent et pourtant cela peut être la bonne chose à faire. Aujourd'hui, on crée des besoins artificiels et on ne répond pas aux besoins réels qui existent. Nous devons apprendre à percevoir plus finement l'âme et à l'émettre plus fortement. Et moins à cause de notre égoïsme, garder l'âme pour nous, dans le sens où je ne la montre pas, cela ne vous concerne pas. À l'extérieur, je porte mon masque et je joue mon rôle, mais ce qui se passe réellement à l'intérieur de moi, vous ne le voyez pas. La plupart des gens veulent fermer cela en eux parce que cela les gêne ou les met mal à l'aise. On ne veut pas montrer ses faiblesses et ses imperfections, on préfère briller dans son âme aux yeux du monde. Nous devons chercher consciemment le contact d'âme à âme, qui ne reste pas à la surface. Dissoudre les vieilles âmes pour créer une nouvelle âme meilleure. Faire participer les autres à nos propres progrès et à nos propres échecs. Ainsi, nous pouvons renforcer la confiance en nous-mêmes. Il est extrêmement important de ne pas tomber dans le désespoir. Dans le langage, il s'agit en fait d'un échange de forces spirituelles et non d'un simple échange d'informations. Surmonter la peur de s'engager avec d'autres personnes. Laisser notre âme s'épancher et se répandre pour offrir quelque chose aux autres. Même si nous offrons quelque chose gratuitement, ce n'est pas grave, car nous avons tout de même dépensé de l'énergie pour cela. Soyons nous-mêmes ouverts à l'accueil des impulsions des autres. Soyons ouverts aux impulsions que nous recevons. Et soyons suffisamment forts pour les accueillir sans nous perdre. L'âme se défend d'abord contre toute autre âme qui ne lui appartient pas

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