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Groupe de lecture "La philosophie de la liberté
Chers amis, si vous êtes intéressés à lire et à "travailler" ensemble cette œuvre fondamentale de Rudolf Steiner, vous êtes cordialement invités à le faire. Aucune connaissance préalable particulière n'est requise. Steiner inscrit les lignes suivantes dans un exemplaire de la première édition de la "Philosophie de la liberté" :
"Devenir éternel dans la pensée Chaque étape est un approfondissement Dépassement de la surface, Pénétrer dans les profondeurs".
La Philosophie de la liberté est une œuvre centrale de la vie de Rudolf Steiner. Elle a été publiée en 1894 avec le sous-titre "Grundzüge einer modernen Weltanschauung".
Alors que le monde (en particulier en Europe) était en ruines et en morceaux suite à la Première Guerre mondiale et que de nombreuses personnes cherchaient désespérément comment sortir du chaos de l'injustice, de la souffrance et de l'énorme insécurité, l'auteur a considérablement élargi son œuvre de jeunesse et l'a publiée une deuxième fois en 1918. Il rêvait d'une communauté d'esprits libres qui, seuls, pourraient trouver ensemble le chemin d'une vie épanouie et éthique sur terre et ainsi faire apparaître ce monde dans l'amour.
Dans cet ouvrage, nous ne trouvons probablement pas de telles expressions qui nous seront plus tard familières dans la théosophie ou l'anthroposophie. Au début du livre, on trouve comme un "titre générique" "Résultats d'observations selon la méthode des sciences naturelles". Il ne présente pas la structure théosophique de l'être humain, n'explique pas l'idée des réincarnations et ne traite pas des voies suprasensibles de la conscience humaine. Cependant, une lectrice attentive ne peut s'empêcher d'observer que les racines de tout ce qui se développera plus tard sur l'arbre de la science de l'esprit se trouvent dans ce livre.
A une époque où la question de la nature de la vie en commun des hommes se pose quotidiennement et où la liberté est mise à l'épreuve, l'approfondissement de la pensée et des sentiments apparaît comme une nécessité. En fin de compte, le chemin de la connaissance est un processus de libération.
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Tu trouveras une introduction au livre (abréviation : GA 4) ici.
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