69ª Palestra sobre o Apocalipse de João (Documentação)

O verso da 19ª semana. No 17º verso da semana tínhamos a palavra mundo e que o poder da palavra mundo deveria se conectar conosco e se mover para o nosso ser interior. No 18º verso da semana, como alguém pode se conectar com esta palavra mundial. Continuamos com isto no 19º verso da semana: "Enclausurar misteriosamente o recém recebido com a memória é o propósito adicional do meu esforço; deve despertar as minhas próprias forças no meu ser interior e dar-me a mim mesmo, tornando-me. Assim, o que recebemos com a memória, carregamos em nós, tornamos vivo em nós, as forças da memória são ao mesmo tempo também forças vitais (forças do éter), as quais devemos assumir o fortalecimento e o despertar em nosso ser interior.

Devemos seguir o curso do ano com a nossa alma, com a nossa experiência emocional, com os nossos sentimentos, não tanto com o nosso pensamento intelectual, mas com a nossa vida emocional, e observar como o nosso estado de espírito muda em nuances, Agora que estamos fora com os sentidos no mundo cheio de sol, menos dentro de nós mesmos, isto tem o seu clímax na época do Dia de São João, quando o sol está no seu ponto mais alto, mas ainda tem um forte efeito em Julho e Agosto, e depois em Setembro, em direcção ao Dia de São Miguel, vai mais para dentro. A consciência retira-se cada vez mais do mundo exterior e entra no mundo interior, a nossa consciência está mais desperta, enquanto que estar fora é também um pouco sonhadora. No Outono voltamos a ficar mais acordados para nós próprios. No solstício de inverno é o ponto baixo, é quando estamos mais dentro, mas é sobre ter uma consciência de tudo o que levamos conosco, que deve iluminar por dentro durante a época do Natal, na época do Natal entramos mais fortemente na terra, lá estamos nós completamente na terra, dentro de nós mesmos, mas deve iluminar espiritualmente o que levamos conosco na época do verão. Como é que isto se relaciona com o nosso tema?

Estamos no apocalipse na efusão das taças da ira. A efusão soa dramática quando você lê as descrições, em imagens sensuais dramáticas, mas deve ser dito claramente que não vai acontecer como é descrito nas imagens, porque é a transição da Terra do estado físico-éterico para o estado puramente espiritual. Isso significa que nós, como humanidade, há muito deixamos de existir num corpo físico, mas só estamos presentes numa forma etérica. O corpo físico há muito que foi despojado. Temos falado do facto de que a partir do 6º-7º milénio d.C., os seres humanos já não precisam de um corpo físico para o seu desenvolvimento futuro. Temos falado do facto de que a partir do 6º-7º milénio AD as pessoas já não precisam de se encarnar para o seu desenvolvimento futuro. Algumas pessoas só se encarnarão na forma de um corpo etérico no final das épocas culturais, que é o tempo das 7 epístolas no início do Apocalipse. Ainda pode haver algo físico, mas viverá no líquido, no gasoso e no elemento quente, vivendo assim no ar, nas nuvens, sem uma forma física coerente. Mas ainda teremos contato com o elemento físico, que é também o caso na vida entre a morte e o novo nascimento. Também ali trabalhamos nas forças da natureza e cooperamos para moldar ainda mais a Terra, para oferecer a nós mesmos e a todos os nossos semelhantes que estão na Terra as condições adequadas para a próxima encarnação. Isto também se aplica ao mundo animal e vegetal, que está a mudar. Há ali forças positivas de fortalecimento, que são muito importantes, porque hoje, quando encarnamos na terra, colocamos uma grande tensão sobre a natureza. Acima de tudo através da tecnologia, através das engrenagens econômicas em expansão, estamos mudando o mundo de acordo com os impulsos de utilidade que servem à existência exterior. Isso é muito problemático. Teremos que inventar algo, porque senão encontraremos condições muito difíceis num futuro próximo. Se não encontrarmos um tipo diferente de economia, um tipo diferente de tecnologia, uma maneira diferente de lidar com a natureza, então isso se tornará problemático. E este ainda será o caso na presente época cultural, a Quinta (1413 - 3573 d.C.), ou seja, as próximas décadas a séculos. Precisamos de muitas forças espirituais para encontrar uma forma sensata de lidar com isto. Mas isso não significa que devemos voltar a um estado de natureza como era antes; o caminho da terra nunca é um caminho de volta a uma natureza como a tínhamos. Nada resta para nós e para a terra senão avançar, para um estado de cultura em que toda a natureza esteja incluída. Essa é a tarefa que temos, para a qual ainda estamos muito pouco equipados. Porque o mundo cultural que então deve vir à existência, que inclui o reino animal, inclui o reino vegetal, inclui o reino mineral, nós ainda não temos as habilidades, o mundo que deve vir à existência para que o desenvolvimento da Terra corra bem, então nós ainda devemos desenvolver muito poder espiritual. Mas elas devem ser tais que possamos usar essas forças para transformar o meio ambiente e a vida social de uma forma espiritualmente apropriada. De uma forma que não seja ditada pelos adversários, e não ditada apenas pelo egoísmo, essa é a tarefa central para o futuro muito próximo. Covid e muitas outras coisas hoje são sintomas de que algo insalubre está acontecendo na humanidade como um todo. Tais coisas não acontecem por acaso. Até a biologia já sabe que a mudança dos seres vivos, bactérias, vírus, que isso não acontece por acaso. A vida global da Terra tem uma influência sobre quais patógenos podem e quais não podem se desenvolver. Apenas uma pequena fracção destas bactérias e vírus se tornam malignos. Basicamente, eles são muito importantes para eventos naturais. Eles proporcionam uma troca, pelo que a vida se desenvolve em termos de forças criativas inteligentes. Isto é trocado através da natureza. Os microrganismos são portadores essenciais para isso. Para que o que se desenvolve num ser vivo se manifeste na sua estrutura física, para que isso possa beneficiar toda a Terra. A questão é que são as forças criativas que entram. Embora tenhamos dito da última vez, a natureza está longe de ser perfeita. Embora seja muito mais perfeito do que os nossos artigos técnicos mais complicados que produzimos. Cada célula é mais sábia na sua construção do que a tecnologia mais complicada. Mesmo que eu junte toda a tecnologia da Terra. Há mais sabedoria encarnada em cada organismo unicelular do que em qualquer artigo técnico. Contribuindo para o desdobramento desta sabedoria física estão estes microrganismos. Os vírus são quase cristalinos, estão na fronteira dos vivos, não são capazes de vida por si mesmos, não são capazes de reprodução, têm uma forma cristalina estruturada construída de proteína, as forças vitais criativas trabalham até este nível, o que nós, como humanidade, temos de aprender urgentemente é a ser capazes de pensar com estas forças vitais.

Ainda não somos capazes de fazer isso. Temos uma vida social, uma vida económica, uma vida técnico-científica que não pode funcionar com as forças da vida. Portanto, o que temos hoje não é vida econômica, nem vida espiritual, nem vida social - mas algo relativamente morto. Ainda existem vestígios das antigas forças da vida que vieram do passado, a vida natural teve um efeito na vida social do povo, portanto, em muitos lugares havia uma ordem social melhor do que a que temos hoje. Mas já ocorreu uma invasão na cultura urpersa. É aí que começa. Foi aí que as forças vitais da natureza mudaram drasticamente na direcção da destruição. Começa muito mais cedo, no momento em que o homem põe os pés na terra, começa a extinção em massa na terra. Isto pode ser rastreado até ao primeiro povo da Idade da Pedra. Estamos a falar de pessoas que apareceram na nossa forma. Os humanos existem há muito mais tempo, mas no início estavam mais nas proximidades da Terra. Aqui temos a contrapartida, quando dizemos que no 6º-8º milênio não teremos mais seres humanos encarnados na terra, mas viverão na água, no ar, no calor que envolve a terra, mas não mais no elemento sólido. Essa será a saída desta fase do desenvolvimento humano. Quando o primeiro povo da Idade da Pedra se encarnou na forma da nossa forma, isso foi o começo. Então as pessoas começaram a descer da periferia para a terra sólida. Esta descida começou muito antes no período lemuriano, quando ainda existiam dinossauros. Naquela época, porém, o homem ainda não tinha a forma que tem hoje. Naquela época, existiam formações arejadas e fluidas com as quais o espírito do homem se ligava. Será assim novamente no futuro. Mas a um nível muito mais elevado. Porque naquela época, no passado, a centelha da força I humana já estava acesa, mas era só isso, o eu se desenvolve cada vez mais forte através dos feitos que concretamente colocamos na Terra. Estas acções estão agora a tornar-se cada vez mais fortes. Estamos agora numa época da nossa época cultural, nomeadamente no nosso milénio, em que estamos a remodelar enormemente a terra exterior, a um ponto que nunca tinha sido o caso antes na evolução da humanidade. Estamos trabalhando a terra com quantidades de energia, com forças que excedem em dezenas de milhares o que poderíamos alcançar sob a forma de força muscular mecânica. No final do século XVIII, apareceram máquinas que multiplicaram o poder do homem. Mais poder para refazer a terra em comparação com o poder muscular. Faz 8 bilhões a 8.000 bilhões de pessoas. Devido ao maior poder, cada erro que cometemos no processo é muito grave, uma única pessoa com sua máquina já pode causar grandes danos, mas uma mudança não virá com o pensamento que temos agora, este pensamento é apropriado ao mundo dos mortos, é um pensamento intelectual que vem do tempo greco-latina, que era a época, A transição é claramente visível na filosofia de Platão para Aristóteles, Aristóteles ainda conhece o velho pensamento, mas não pode mais usá-lo de tal forma que chega a uma visão e visão imaginativa das idéias, como Platão fez antes dele, de quem foi aluno, no entanto foi um passo importante para chegar com consciência completamente à terra, à terra sólida, precisamente este pensamento morto é apropriado, a única forma apropriada para entender os mortos. Com isso, a humanidade começou a adquirir um conhecimento concreto dos mortos, um conhecimento que as hierarquias não têm, foi o primeiro progresso onde chegamos mais longe que todas as hierarquias acima de nós, incluindo o Cristo, quando ele ainda não estava encarnado na terra, esse milagre aconteceu no período greco-latina, ou seja, quando aconteceu o grande salto no desenvolvimento da humanidade. Mas agora não devemos continuar mais com isso sozinhos, devemos tirar os frutos daquilo que existe, que desenvolvemos a possibilidade real de sermos seres humanos livres, de decidir livremente do eu entre o bem e o mal. Para que pudéssemos fazer isso, era preciso desenvolver o pensamento lógico da morte. A lógica é linear, porque - efeito no exterior. Até certo ponto, esta é ainda hoje a visão do mundo da física, embora haja muitas coisas que estão em desordem. Porque esta explicação não é totalmente correcta. Só é correto onde estamos lidando com os mortos, onde é assim, um objeto que foi colocado em movimento, mas um ser humano que foi colocado em movimento, que é um impulso de vontade por trás dele, que não é completamente compreendido. A física e a biologia pensam que o entendem, mas na verdade não entendem, pensam que um impulso de controlo no cérebro excita o músculo e isto põe o braço em movimento. Mas isso é um disparate. Isso é pensamento mecanicista - falha. A ciência natural não pode explicar o livre arbítrio do homem, que é essencial para o homem. Como pode? Não cabe em uma fórmula. Você só pode calcular um problema de dois corpos mecanicamente. Se um terceiro corpo é adicionado, torna-se difícil. Depois há apenas soluções aproximadas. Na natureza, no entanto, milhares de coisas estão envolvidas. Os mais próximos e os mais afastados trabalham sempre juntos. Você não pode vê-los isoladamente e separadamente. Portanto, eles não podem ser calculados. Os cálculos do clima, do tempo devem ser feitos com muita cautela. Estamos a praticar o quão longe podemos chegar com o nosso pensamento morto. Não seremos capazes de resolver os problemas que criámos com o nosso pensamento morto.

Temos de desenvolver um tipo diferente de pensamento, um pensamento vivo. Desenvolver este pensamento vivo tem algo a ver com o processo de nos desapegarmos um pouco da ferramenta física, pelo menos no nosso pensamento. Ou seja, o caminho descrito no Apocalipse, desde as epístolas das 7 igrejas, passando pela abertura dos 7 selos, a idade das 7 trombetas, o derramar das taças da ira, é um caminho para se desprender cada vez mais do sólido físico. Depois, desligar-se do líquido, do arejado e do calor, depois ser puramente de matéria fina e, na idade da cólera, passar para um estado puramente espiritual. A humanidade como um todo e a Terra como um todo. Para que isto funcione bem e correctamente, temos agora de cooperar se quisermos que ocorra da forma correcta. Se queremos ter certos bons resultados, então temos de tomar certas medidas. Não há limites para a imaginação criativa no caminho. Nada está predeterminado. Mas temos de usar a nossa vontade activa. Caso contrário, nada de benéfico acontecerá. Deve ser uma vontade que não seja mais guiada pelas forças mortas do intelecto, mas que se inspire nas forças da própria vida. Isso é pensar vivo. Funciona com as forças que atuam como forças vitais em nosso organismo, da mesma forma na natureza. As forças vitais que temos dentro de nós são um compêndio das forças vitais que trabalham na natureza. Nós temos todas as forças vitais que trabalham na natureza também em nós. A um ponto que nenhum outro ser vivo na Terra tem. Nem as plantas nem os animais. Nem todas as forças vitais são implementadas de tal forma que se fazem sentir na vida física. Também temos na nossa vida a capacidade que as plantas utilizam para se alimentarem da luz solar. Externamente, isto chama-se fotossíntese. Precisas de clorofila para isto. Não temos isso em nós sob essa forma. Portanto, não podemos fazer isso. Mas R. Steiner diz que seremos capazes de fazer isso no futuro. Um futuro no qual ainda estamos fisicamente na Terra. Assim, vamos transitar para uma forma em que nos possamos alimentar directamente da luz solar. Isso chegará mesmo antes do fim das épocas culturais, é aí que isso começará. Poderemos então viver com luz, ar e amor, se as coisas correrem bem. Desenvolver a vontade para que isso aconteça. Essa é uma capacidade que temos de desenvolver. Não nos é dado. Só pode ser gerado pela vontade do homem. Essa é a mensagem importante para o futuro, o que quer que aconteça à Terra depende do que queremos ou não queremos. Portanto, estamos na era em que assumimos a responsabilidade sobre a Terra. Não podemos fazer nada a não ser matar a Terra. Nós somos a morte para a natureza, como estamos agindo hoje, em geral, externamente. Há outros aspectos, porque quando passamos pela morte, do outro lado temos a possibilidade de equilibrar. Há muito mais pessoas entre a morte e um novo nascimento do que as encarnadas aqui na Terra. Durante um certo tempo durante a sua estadia no outro lado, eles estão trabalhando muito duro para moldar a terra. Isto equilibra algumas coisas.  Isso se expressa no fato de que a natureza como tal desenvolve forças para lidar com os problemas que estamos agora criando. No entanto, fá-lo num período de tempo muito maior.  Podemos arruinar as coisas hoje em 10 anos que a natureza precisa de 1000 anos para se regenerar. Esse é o grande problema. Em outras palavras, temos que repensar nossas ações. Não é mais aceitável que destruamos algo em nossa vida que a natureza só pode se regenerar ao longo de séculos ou milênios. Os processos de desenvolvimento na natureza levam muito tempo. Bilhões de anos tiveram que passar antes que fosse possível aos seres humanos entrarem na Terra em posição vertical, períodos enormes de tempo foram necessários em comparação com uma única encarnação, de modo que a natureza se moldou de tal forma que nós podemos aparecer como pequenos seres humanos. Fisicamente visível, antes disso estávamos em segundo plano. A natureza inteira é um produto do desenvolvimento da humanidade quando o homem ainda não estava fisicamente presente. Ele sempre deixou para trás experiências individuais em seu caminho, os primeiros organismos unicelulares, as primeiras bactérias, as primeiras plantas, as primeiras experiências que o homem deixou para trás, mas que ainda não tinham o potencial para desenvolver a forma humana. Foi assim que todo o mundo animal surgiu, mas também foi assim que reinos inteiros de animais e plantas tiveram de perecer. Isso também fazia parte de um desenvolvimento saudável. No curso do desenvolvimento da Terra, a vida na Terra pereceu várias vezes a 80-90 %. Sob a forma de enormes catástrofes. A maioria das espécies vegetais e animais foram vítimas destas catástrofes, apenas para dar lugar a um desenvolvimento explosivo de novas e mais avançadas formas de vida. Goethe diz que a morte está lá para que a natureza possa ter muita vida. Sem morte, não há vida. Sem desenvolvimento. Os organismos unicelulares têm basicamente uma imortalidade física. Eles nunca morrem, eles continuam a dividir-se a menos que algo venha violentamente de fora. Mesmo assim, eles são muito resistentes, alguns podem suportar mais de 100°C. Mas isso não deveria ser uma licença para os humanos arruinarem tudo. Foi o que aconteceu no passado, as hierarquias superiores trabalharam sabiamente connosco e através de nós para que a natureza pudesse desenvolver-se de tal forma e para que as massas de vida perecessem. A natureza é um desperdício a este respeito. Mas no futuro deve acontecer de forma diferente. O desenvolvimento vai ganhar ritmo mais rápido. O ritmo aumentou. Desde os primeiros organismos unicelulares até aos dinossauros, passam 2 mil milhões de anos. Isso leva um tempo interminável. De lá até ao primeiro homem da Idade da Pedra, mais 65 milhões de anos. Não vamos ter estes longos períodos de tempo agora. Há uma aceleração a acontecer, e o homem está por trás dela como um factor. O desenvolvimento futuro só será possível se for feito pelo e com o homem. Só os seres humanos podem trazer esta velocidade. Nós trazemos esta velocidade porque podemos fazer algo que a natureza não pode. Podemos desenvolver este pensamento vivo, mas não é ao mesmo tempo um processo físico externo da natureza. A natureza pensa como a natureza. A natureza, tal como se desenvolveu nos últimos bilhões de anos, é a expressão exterior do pensamento que se desenvolve na natureza. Atrás dela estão hierarquias espirituais superiores que implementam este pensamento. Eles só podem desdobrá-lo como um processo lento. Para um maior desenvolvimento, este ritmo de lazer não é possível, mas um ritmo muito mais acelerado já se verificou. Mais destrutivo neste momento. Se trabalharmos entre a morte e um novo nascimento, ele é medido em séculos. Só podemos trazer ao mundo um ritmo de desenvolvimento medido em anos, desde que estejamos encarnados na Terra. Portanto, esta fase em que a humanidade agora se encontra dentro, encarnada numa forma que está na Terra, e especialmente agora na era da alma consciente, é a fase em que o desenvolvimento que podemos fazer como seres humanos encarnados exteriormente na Terra está no seu ponto mais alto. Após o fim das épocas culturais, isso será novamente, essa possibilidade, o que não contribuímos agora na forma exterior, simplesmente não estará lá mais tarde, faltará espiritualmente para um maior desenvolvimento.

Portanto, a nossa grande tarefa é criar uma ciência, uma arte, uma arte consciente, um conhecimento artístico, uma arte científica, que será necessária para transformar o mundo de tal forma que ele absorva forças vitais completamente novas, forças vitais cristãs, forças vitais canalizadas, porque se realmente estimulamos o nosso pensamento vivo, então a força vital do Cristo trabalha nele. Os poderes vitais do Cristo. Desenvolver o pensamento vivo significa estimular especificamente o poder de Cristo em nós, que flui em nossas ações, no que fazemos, são poderes que dão vida. Devemos remover tudo o que possa interferir com essas forças, porque temos em nosso corpo astral, em nossas forças anímicas do passado, através do carma que nos sobrecarregou, através dos erros, transgressões, crimes, atrocidades, todos eles existentes na humanidade e que ainda hoje existem, os erros deixaram traços em nossa alma, Nós carregamos isso conosco como carma, tudo isso tem que ser dissolvido, tudo o que funciona lá dentro sem que tenhamos um efeito transformador sobre ele, não só purificando, eliminando, me purificando, mas deixando para trás um monte de lixo mental, mas conduzindo forças anímicas realmente negativas ao nada, e criando novas forças melhores a partir do nada. Do nada, é o que eu posso fazer. Na medida em que fazemos isso, nós desenvolvemos o espírito. Do nada criamos nova alma, ao mesmo tempo em que levamos a alma corrompida ao nada. Para o fazer desaparecer, para o eliminar completamente do mundo. Estas são as duas habilidades que são necessárias a partir de agora, basicamente desde o Mistério do Gólgota, mas então só começou lentamente, só agora somos chamados a desenvolver o eu espiritual, por um lado, para sermos capazes de levar a alma má ao nada e criar uma alma nova, melhor e mais forte a partir do nada. Temos de ser nós a fazer isto.  Ninguém nos pode ajudar. Essa é a escritura que temos de fazer com o nosso eu. Temos de ser nós a fazê-lo. É a tarefa do nosso eu transformar completamente a nossa alma. Não teremos sucesso completo durante a nossa evolução terrestre, não precisamos, mas devemos ter sucesso até certo ponto se quisermos ter um futuro. Se não conseguíssemos isso por nossos próprios esforços, passaríamos para a oitava esfera. Nós não teríamos uma nova encarnação cósmica da nossa Terra. Não haveria Nova Jerusalém. O pré-requisito básico para isto é que comecemos a retrabalhar as nossas forças anímicas. A Nova Jerusalém é o primeiro mundo que não é feito para nós pelos deuses, mas cuja possibilidade de existência depende do ser humano, se não dermos a nossa contribuição para ela, então ela não existirá. O desenvolvimento que começou via Velho Saturno, Velha Lua, Velho Sol e agora Terra, então este desenvolvimento estaria terminado. Esse não é um cenário realista agora, mas você tem que ver que está dentro do reino das possibilidades. Mas nós temos um eu e o eu queremos ser activos nesta forma. O eu só posso desenvolver criando algo mais, não apenas ele mesmo. Não podemos trabalhar do espiritual para o físico, para isso precisamos das nossas mãos e dos nossos dispositivos, mas no espiritual podemos. No I está o desejo irreprimível de se desenvolver. Podemos, portanto, esquecer o cenário de horror que o desenvolvimento pára, porque já nos desenvolvemos bastante. Um número não tão pequeno de pessoas já desenvolveu o espírito de si mesmas. O processo só deve tornar-se mais consciente e mais intensivo.

A outra coisa é viver pensando. Este é o pensamento que se liga com o poder de Cristo, ambos juntos, isto é, renovar a alma fora do eu, torná-la cada vez mais em algo inteiramente nosso, cada pessoa individualmente para si, mas também para a humanidade como um todo, cada pessoa o seu próprio eu espiritual, mas todos juntos uma grande atmosfera espiritual, uma entidade espiritual, a nossa Terra. O que é essencialmente determinado pelo que nós como humanidade, onde cada indivíduo contribui com algo, temos desenvolvido como um todo como um eu espiritual. Porque tudo o que ainda é alma velha, que recebemos dos deuses, que foi corrompido pelo efeito dos adversários e por permitirmos, que não pode continuar, só o que nós, como humanidade, desenvolvemos como um eu espiritual pode continuar, porque nós, como humanidade, juntamente com todos os nossos eus espirituais, formamos o grande eu espiritual da Terra. Isto engloba todo o nosso sistema planetário, em última análise todo o cosmos, que pertence à nossa Terra. Quando a Terra passa para o estado espiritual, significa que todo o cosmos passa para o estado espiritual. E nós damos a contribuição essencial para isso.

O segundo ponto que a Nova Jerusalém pode surgir é o pensamento vivo, tornado possível pelo poder do Cristo, de ambos juntos surge o verdadeiro poder do amor. O amor é a força da vida. É claro que também tem algo de espiritual. O verdadeiro amor consiste em ser uma alma tão pura quanto possível, isto é, na verdade espírito-eu, e unir-se com uma força vital que carrega as forças de Cristo dentro dela. Quando estas duas coisas podem se unir, surge então este poder de amor, que também ainda não existia nesta forma. Esta força amorosa, que podemos criar no curso da evolução da Terra, com o apoio do Cristo, na medida em que o conseguirmos fazer, será uma realidade na Nova Jerusalém, a próxima encarnação cósmica da Terra, que será percebida como uma força natural, tal como temos forças elétricas, forças gravitacionais na natureza de hoje, assim a força natural central da Nova Jerusalém será o amor. Ainda não podemos imaginar como será então a natureza, porque será uma criação livre. Como será dependerá dos passos que dermos hoje para o futuro. A qualidade deste mundo vai depender disso. Temos de trabalhar nisso.

O que isso tem a ver com a efusão das 7 taças da ira? A raiva divina é uma manifestação exterior do amor divino.  Só aparece como raiva quando se olha para ela do lado errado. Parece ser uma ameaça apenas na medida em que não esgotamos as nossas possibilidades espirituais. Quando estamos demasiado hesitantes para transformar a nossa alma. Em outras palavras, quando negligenciamos o desenvolvimento do nosso eu espiritual a um grau suficiente. Então este desenvolvimento, que deve vir, vai acontecer com muita dor. Com grandes fardos para a humanidade. Só temos duas possibilidades. Ou dizemos que somos preguiçosos, deixemos os deuses resolverem isso, somos muito pequenos, só temos nossa mente, então será difícil para a humanidade, tristeza, uma tristeza causada por nós mesmos, não tem nada a ver com o castigo divino, não somos castigados por ninguém a não ser por nossas próprias falhas, com a imagem da ira que foi usada em parte no passado pela igreja ou pelos governantes, já começa no Antigo Testamento, com essa imagem eles tentaram dominar a humanidade e mantê-la pequena. Isso ainda está a ser tentado hoje. Só que não tão obviamente. Ele se veste com imagens diferentes. "Se você não for vacinado, então a infecção virá sobre você! Então o vírus maligno virá!" É lançada hoje em uma imagem materialista, mas é uma distorção. O único castigo é que temos de suportar as consequências dos nossos erros. Caso contrário, o desenvolvimento não vai continuar. Se não queremos reparar o dano, então entramos no reino dos adversários, a oitava esfera, o reino da entidade Sorat, ou nós mesmos nos tornamos a entidade Sorat. O número da besta, que é o número de um ser humano. A quem negligenciamos para desenvolver o eu livre. Se nos integrássemos neste reino, não seria o próprio eu que se perderia, mas o eu livre, este tipo especial de eu que temos como eu humano. O que é diferente do I das hierarquias acima de nós. Que tem esta ligação directa com o Cristo. Isso seria perdido. Teríamos então um eu que não tem ligação com o Cristo, um eu que não tem liberdade, mas que poderia muito bem ser muito poderoso. Classificado como uma engrenagem em seu lugar, existem então engrenagens poderosas e menos poderosas, que seria o reino de Sorat, que seria o nosso reino. O processo de desistir do eu que nos é prometido, que nos acena como uma oportunidade, é doloroso.

Também se pode poupar algum desse sofrimento, os adversários são muito espertos, a humanidade não pode poupar-se a si mesma, haverá um imenso sofrimento se a humanidade como um todo negligenciar essa tarefa, seria um sofrimento infinito (mas não é realista, Porque já hoje há pessoas que desenvolveram o espírito), se quisermos seguir o outro caminho leve, com um eu forte, um eu humano, então só há uma possibilidade, que tomemos sobre nós mesmos para transformar as forças anímicas negativas em boas, por livre arbítrio. Levando-os através do ponto zero, jogando o negativo no nada e criando do nada uma alma melhor, mais perfeita. Este processo é, naturalmente, exaustivo, temos de estar conscientes disso, só podemos fazê-lo nós próprios, falharemos sempre, falhamos muitas vezes no passado e falharemos cada vez mais depressa, através da aceleração, a humanidade cometerá tantos erros como nunca antes na sua história, mas fará progressos, se tomar o caminho certo, então as coisas positivas que vierem à tona prevalecerão sobre todos os erros, e continuará a ser um desenvolvimento saudável. Mas vai ter as suas dificuldades. Temos apenas duas possibilidades, a) não fazemos nada, depois não podemos cometer os erros, mas depois entramos no reino dos adversários, eles nos prometem um caminho sem falhas, um caminho perfeito, um mundo perfeito, como uma máquina perfeita, não há liberdade nele, um mundo intrinsecamente morto, um mundo sem alma, isso é o drama, a alma pereceria neste mundo, isso é também uma libertação do sofrimento, porque assim não se sentiria qualquer sofrimento, tudo se torna abstracto na sua essência, não devemos querer isso, mas depois temos de ir pelo outro lado, b) assumir o fardo de nos desenvolvermos mais na alma, de trabalharmos sobre nós próprios e de ajudarmos os outros, de darmos impulsos aos outros. Só trabalhamos o nosso eu espiritual no sentido certo, quando ele contém impulsos que também são importantes para os outros, o eu ganha ao fazer surgir algo novo na alma, através disso o eu sobe cada vez mais alto, quanto mais ele consegue fazer surgir algo que com isso surge com alma, a pessoa pode então dá-lo. Porque ele pode voltar a tê-lo a qualquer momento. Só existe se for criada de novo e de novo, o que também acontece com a alma, que não está ali como uma rocha, mas está em constante transformação e se renova constantemente a partir do Eu. Uma alma que podemos chamar de eu espiritual é uma alma que é criada de novo a cada momento, assim como o nosso eu, que é o eu espiritual em nós, difere da alma velha em que esta alma nova, isto é, este eu espiritual, só existe no sentido de ser criada de novo a cada momento pelo nosso eu. Caso contrário, não está lá. Então temos o espírito de si mesmo. A maior parte da alma, que ainda temos agora, e uma parte maior de todo o corpo astral, na qual a alma é uma parte menor, tem um caráter diferente, não é criada de novo por nós a cada momento, e afunda de novo no nada a cada momento, só podemos fazer isso no momento com o eu, no eu reside essa capacidade inata, mas agora ela é transferida para essa parte da alma, que nós mesmos criamos do nada. E depois carregamo-lo, recriando-o repetidamente do nada. Em nuances sempre novas. Isso muda. Na velha alma é para que seja levada até a divindade pelos poderes criativos das hierarquias, apenas uma coisa cai do todo, a saber, as partes corruptas que criamos porque seguimos os adversários, estas são as coisas que são quase como uma alma materializada, um paradoxo, isto é. Ou seja, não é apoiado pela constante renovação criativa da Divindade e das hierarquias, e não é apoiado pelo fato de que constantemente a renovamos mentalmente a partir do nosso Eu, mas se tornou escória passiva. Isso é uma grande distinção. Não se deve imaginar a escória como um objeto sólido, mas é tão semelhante, que é uma alma morta. Tudo o que é negativo que carregamos em nossa alma, ou no fundo subconsciente de nossa alma, é algo como um recinto morto em nossa alma. O mundo divino-espiritual acima de nós não pode fazer nada com ele, nem pode dissolvê-lo, porque nós mesmos só podemos dissolver nosso carma, ninguém mais pode fazer isso, nem mesmo o Cristo, mas ele pode nos apoiar com suas forças vitais, mas nós mesmos temos que dissolvê-lo. Quando diz que Cristo levou sobre si os pecados do mundo, isso não significa que ele possa tirar-nos o nosso carma, ele só pode garantir que o nosso carma possa ser dissolvido na forma certa, isso também é importante, porque já dissemos que os adversários cuspiram nele, que a desordem entrou no carma, Pode acontecer que o equilíbrio cármico não funcione como deveria funcionar, no passado tivemos ajuda com isso, ninguém podia dissolver o karma para nós, mas podiam apoiar-nos a seguir o caminho e a sermos empurrados karmicamente para as situações em que esta tarefa se nos apresenta. Os adversários trabalham para garantir que isso não aconteça. Ou seja, a promessa dos adversários à humanidade é que não tens de resolver o teu karma, o que fizeste não precisa de te sobrecarregar mais. Claro que, porque os adversários constroem seu mundo a partir disso, eles estão felizes de ter o carma, então eles farão de tudo para garantir que o carma da humanidade não seja cumprido, isso seria a pior coisa que poderia acontecer conosco. Superficialmente, isso poderia nos parecer desejável, todos os golpes do destino deixariam então de existir. Se os adversários conseguissem trazer toda a humanidade para a sua linha, então não haveria mais nenhuma compensação cármica. Seríamos capazes de cometer delitos que não teriam consequências. Pelo menos não para nós mesmos, o que não se repercutiria em nós. Estes delitos mudam o mundo, mas têm consequências para as pessoas que prejudicamos. Não para nós. Isso pode parecer agradável. Quando já não se é empurrado para situações fatídicas porque temos algo a trabalhar que é desagradável. Então poderíamos dizer: oh, o bom Deus quer bem conosco, poupa-nos de um destino difícil, mas: aqueles que querem nos poupar são os adversários! Eles querem impedir-nos de assumirmos esta tarefa. Mas se procurarmos assumir essa tarefa a tempo, então o sofrimento envolvido, que consiste em nos retrabalharmos e vivermos essa dificuldade, será relativamente brando, mas quanto mais nos ocuparmos, mais difícil se tornará. Se o carma está funcionando corretamente, há sempre um momento particular, uma oportunidade, quando este problema que temos pode ser tratado da melhor maneira possível. Se o fizermos um ano depois, o destino bate um pouco mais forte, se o adiarmos por mais dez anos, bate ainda mais forte, ou seja, se quisermos evitar grande sofrimento, só o podemos fazer estando atentos às nossas tarefas de destino. Essa é uma das coisas importantes que também está ligada ao desenvolvimento do eu espiritual, estar alerta para qual tarefa do destino está agora à mão. Como é que vamos saber? Eles vêm até nós em vida. Não precisamos de chocar. A tarefa vem directamente para nós. O truque é não dormir através dele. Quando conheço outra pessoa, percebo que lhe devo algo carmaticamente. Eu fiz-lhe alguma coisa. Agora devo desenvolver uma força anímica que seja igualmente benéfica para ele e para mim. Para o desenvolver, tenho de fazer um certo esforço.
 
Temos de desenvolver aqui uma intuição segura, há uma situação de destino e cabe-me a mim fazer alguma coisa. Pode ser com uma pessoa que conheço há muito tempo, com quem tenho que resolver algo carmaticamente, mas não foi a minha vez até agora, então tudo correu bem até lá, então surge uma situação em que a tarefa do destino bate calmamente. Então fique alerta! Se de repente eu percebo que algo não está bem na nossa relação, que há um certo tom nela, então muitas vezes é porque agora é a vez da tarefa que liga as duas pessoas. Quando você percebe que, então vem a intuição, o impulso certo, o que eu deveria fazer. Isso será cada vez mais consciente no futuro. Você sente que agora é o momento certo e faz a coisa certa. Isso é uma intuição instintiva, o que é muito bom para o início. Para o futuro, estamos na era da alma da consciência, será também uma questão de nos tornarmos cada vez mais conscientes de que agora a situação chegou, o que tem de ser feito, porque tem de ser feito. Para experimentar as ligações cármicas de forma muito mais concreta. Isto é bastante decisivo no futuro e também faz parte do cristianismo, é uma das tarefas importantes hoje, como o cristianismo, a reencarnação e o carma estão ligados. Até agora, isto tem sido ignorado, especialmente pela Igreja. Embora haja passagens suficientes no Antigo e no Novo Testamento que apontam para isso. Todas as escrituras se tornaram algo morto e eu tenho de chegar primeiro à palavra viva.  Havia também uma certa necessidade de a humanidade se concentrar durante um certo tempo, inteiramente numa encarnação em que tudo seria decidido. Portanto, havia uma certa justificação para a ideia da encarnação ficar em segundo plano. Mas um cristianismo atual sem consciência da reencarnação e do carma não é cristianismo. É anticristão. É evidente que as grandes denominações não conseguem acompanhar este ritmo ao que seria necessário hoje. Quando uma igreja estabelece uma decisão como dogma, então ela basicamente não pode mais ser mudada. Se eles pensam que leram algo das Escrituras Sagradas, porque muito poucos podem ver espiritualmente que esta é a verdade, então ela é estabelecida como dogma, o que leva séculos na igreja. Por exemplo, a ascensão corporal de Marian, que foi elevada ao dogma da igreja por volta de 1950, já existia como uma tradição desde o século VI. A interpretação está no limite. Produziu uma série de flores em teologia. Nós, como humanidade, já não temos tempo para processos tão longos. Precisamos de um alerta muito maior para reconhecer qual é a decisão certa aqui e agora. Não podemos mais confiar em nada que tenha saído de tão longos processos de desenvolvimento. As decisões têm de ser tomadas aqui e agora. Podemos fazer isso hoje. Para muitas pessoas, isto está logo abaixo da superfície da consciência. Com muitos só precisa a) reconhecer a necessidade de passar do pensamento morto ao pensamento vivo, é o pensamento morto que nos paralisa para perceber o que já existe como um processo na alma, ou seja, a transformação do eu da alma em verdadeiro eu espiritual, o processo está há muito em curso, em curso com muito mais pessoas do que se pensa, só que a maioria não sabe nada sobre ele. É por isso que não sabemos nada sobre isso, porque temos este pensamento morto. O pensamento morto não consegue reconhecer isto. Com o pensamento morto, não consigo chegar perto da alma. Porque este tipo de pensamento não é adequado para isso. É só aos mortos que este pensamento pode chegar. Para experimentar o processo que já está ocorrendo, isto é, a transformação da alma, do astral em eu espiritual através do eu, preciso deste pensamento vivo, no qual também está presente toda a força do Cristo. Com este pensamento eu consigo agarrá-lo. Se eu tenho este pensamento, então eu também posso tomar consciência desta situação cármica, que não é possível com o pensamento cerebral, pois isto eu devo ter este pensamento etérico, nós pensamos menos com a caixa cerebral, mas com todo o nosso corpo etérico, ou seja, com as forças etéricas que estão nas mãos.  As forças etéricas das mãos são os órgãos de pensamento do destino. Tenho de me afastar do pensamento da caixa do cérebro. Ponderando sobre carma e pensamento vivo, explique logicamente, depois desaparece. Porque o pensamento morto expulsa as forças etéricas do cérebro e também não leva a braços etéricos vivos. Quando desenvolvemos o pensamento vivo - Wolfgang faz movimentos ondulatórios com seus braços - então nós abanamos, então nós vibramos, então nós nos levantamos com nossas asas etéricas, então eles não são apenas braços, então eles são asas reais, nossos braços etéricos se tornam que, então nós nos elevamos acima de nosso carma, como pardais no início, depois melros, depois águias em algum ponto, pairando acima do carma que nós acumulamos de todas as nossas encarnações, e podemos ignorá-lo, pensar a partir dele e tomar nossas decisões a partir dele, definir nossas ações. Precisamos disso não só para alcançar uma vida social saudável no futuro, mas também para conviver com a natureza da maneira correta. O carma não diz respeito apenas ao que fizemos ao ser humano, mas também ao que fizemos aos animais, às plantas, aos minerais do mundo. Temos aqui uma grande tarefa, mesmo no sólido físico. Também temos esta tarefa no futuro próximo, pelo menos na época das épocas culturais. Uns milhares de anos. Até lá, podemos desenvolver isto, se quisermos.

Mas para isso devemos reconhecer nosso carma, os lados negativos que carregamos conosco no astral e descarregamos constantemente, isto é, o depósito, quando nos separamos da Terra após a morte, então depositamos muitas coisas negativas no ambiente da Terra. As montanhas exteriores de lixo são uma bagatela em comparação com isto, são apenas uma consequência das montanhas espirituais de lixo que cobrem toda a Terra. A dissolução das montanhas exteriores de lixo, a fim de fazer da Terra um planeta cheio de vida novamente, então devemos tomar consciência dessas manchas escuras. Devemos sentir compaixão por todo o mundo lá fora, porque é lá que depositamos o lixo mental. Precisamos sentir menos pena de nós mesmos e mais pena do mundo, que continuamos sobrecarregando com isso. No final, quando morremos e passamos, nós o impomos ao mundo. Depois fica tudo no fundo. Não pode ser tratado por nós enquanto lá estivermos, temos de descer novamente. Como o tempo agora é muito urgente, estamos descendo cada vez mais e mais rapidamente. As pessoas que suspeitam e se elevam espiritualmente ao conhecimento, voltam a descer muito rapidamente. Essa é a razão pela qual hoje as encarnações estão acontecendo em sucessão cada vez mais rápida, porque há cada vez mais pessoas na Terra, tudo está descendo para a Terra para realizar essa tarefa e isso é um bom sinal. Quando se diz que no futuro buscaremos ativamente as possibilidades de sofrimento, o que se quer dizer com isso é que desenvolvemos uma compaixão, com os seres humanos, com os animais, com as plantas, com os minerais, com toda a terra, essa verdadeira compaixão que nos torna conscientes de qual pode ser a nossa tarefa na melhoria do mundo, porque qual é a nossa tarefa? Quando descemos ao mundo, cada ser humano traz uma tarefa com eles. Alguns estão cientes disso, outros nem tanto. Qual é a nossa tarefa? Porque é que fazemos certos trabalhos? Somos activos em determinados contextos?  Porque lá podemos dissolver todo o lixo de alma que deixamos para trás no passado e transformá-lo em algo melhor. Então dissolve e cria algo mais alto do nada. Isto explica a tarefa da vida de cada ser humano. Isso é o que procuramos. Como faxineiro, como gerente geral. Ou seja, é uma questão de trabalhar neste espiritual em todas as nossas encarnações. Hoje trata-se de fazer isto conscientemente e desenvolver conscientemente esta compaixão. Compaixão não no sentido de chorar por isso, que por si só não vai salvar o mundo, é um sentimento em todos os seres vivos que sofrem com o nosso lixo e sentem o que eu posso fazer para dissolver esse efeito. Claro que tenho que me livrar dos meus maus hábitos, como beber demais, e ter certeza de não fazer nenhum novo, tenho que sentir o que o mundo lá fora precisa porque deixei algo negativo no passado que agora é areia nas engrenagens do mundo. Nós estamos envolvidos nisto. Não podemos mais dizer hoje, como é descrito nos tempos pré-cristãos no V Evangelho, que precisamos estar no novo. A purificação da alma hoje, a catarse, é algo completamente diferente, não se trata de se tornar uma boa pessoa agora, Tenho que procurá-los em outro lugar, tenho que procurá-los nas situações do destino, no encontro com outras pessoas, com a natureza, com os animais, com as plantas, com os minerais. Com os seres elementais. Desenvolva uma consciência para isto. Isso significa tomar conscientemente o sofrimento sobre si mesmo. Compaixão com o mundo lá fora. Essa é a verdadeira coisa cristã. Trabalhando ativamente através do sofrimento que temos causado com o sol em nossas mentes. Transformar isso, essa é a tarefa principal que temos. Não para assumir o sofrimento que me acontece, mas para o procurar activamente. Se isto tiver sucesso, será sempre também uma fonte de alegria indescritível. Porque o mundo espiritual se alegra quando uma mancha escura é dissolvida. A alegria de ver como o mundo se torna mais leve e melhor, e de experimentar isso concretamente, porque se você se aproxima dele conscientemente, você o experimenta, você experimenta a luz que se torna livre através dele.

Essa é a ideia do Cristianismo. Richard Wagner: Parzival, o puro tolo, sabendo por compaixão. Nós lemos algo dos seus escritos teóricos. Ele desenvolveu muitos pensamentos filosóficos sobre as suas obras, nomeadamente com Parzival, em que lidou com o pensamento cristão. Ele estava convencido da ideia de renascer e até queria escrever uma ópera sobre o assunto, mas nunca chegou a fazê-lo. Ele pensou sobre o sofrimento do Salvador. O sangue que foi derramado. Título: Heroísmo e cristianismo. Trata-se de heroísmo espiritual, um heroísmo que consiste basicamente em agarrar a tarefa espiritual que também temos. Dar um passo além do possível para tornar o impossível possível. Eu amo aquele que deseja o impossível. "O sangue do Salvador brota de sua cabeça de suas feridas na cruz, que sacramentalmente perguntaria se ele pertencia à raça branca ou a qualquer outra raça. (portanto, diz respeito a toda a humanidade, o que é notável porque Wagner já tinha pensado muito bem da raça branca, e foi interpretado em conformidade durante a era nazista), Se a chamamos de divina, então sua fonte deve estar próxima, forçosamente, apenas no que chamamos de unidade da espécie humana. (vendo a humanidade como a unidade de todos os diferentes grupos étnicos), Esta faculdade devemos considerar como a última etapa que a natureza alcançou na série ascendente de suas formações; a partir daí, ela não traz mais nenhuma nova formação superior, pois nesta espécie, capaz de sofrimento consciente, ela mesma alcança sua única liberdade através da abolição da vontade incessantemente auto-contraditória".   Quem é mais forte, eu ou eu? "A origem inescrutável desta vontade, impossível de demonstrar no tempo e no espaço, só se torna conhecida para nós naquela abolição onde parece divina como vontade de redenção. Se encontramos a capacidade de o sofrimento consciente ser peculiarmente inerente ao sangue da chamada raça/etnia branca, devemos agora reconhecer no sangue do Salvador o epítome do próprio sofrimento conscientemente disposto, que como co-suficiência divina derrama através de toda a espécie humana como sua fonte original.  

A efusão das taças da ira descreve exatamente o processo pelo qual passamos quando nos expandimos cada vez mais com o nosso eu e com a nossa alma, nos conectamos com o mundo inteiro, e o que experimentamos no processo e as tarefas com as quais temos que lidar. Em princípio, é a inversão do estado descrito no Gênesis com a Criação, onde se tratava do mundo a ser formado como um mundo da alma (Capítulo 1), ainda não há nada externo, tudo o que ali é mencionado sobre o sol, a lua e as estrelas ainda não existe no físico, ainda não no etérico, existe apenas na alma no início. O segundo capítulo do Gênesis entra no mundo etérico, no físico, até o reino aéreo. O Jardim do Éden. Nunca foi um jardim terrestre. Era a grande terra que ainda tinha a lua dentro dela. Estado paradisíaco. A transição descrita no Apocalipse é exactamente o caminho oposto, claro que agora a um nível muito mais elevado, porque já experimentámos muito entretanto e desenvolvemos mais. Compreenderemos bem estas coisas se as virmos como um reflexo do que foi descrito no início da história da criação. Da próxima vez veremos como vai do aéreo para o de matéria fina e depois para o espiritual. É imensamente sábio o que começa na Escritura com a história da criação e termina com uma história de criação transformada. Isto é o que o Apocalipse retrata. Se você o lê apenas como um cenário catastrófico, você está lendo-o completamente errado. É lido de um modo pouco cristão. Já foi lido muitas vezes dessa maneira. Mesmo por pessoas da igreja. Pessoas inteiras foram exterminadas porque supostamente não eram agradáveis a Deus. No ultramar, nas chamadas colónias. As instituições da Igreja estavam muito envolvidas nisso. Hoje eles também fazem muito bem, isso tem que ser visto. O racismo de hoje, que ainda nos persegue, também tem as suas raízes nisto. É um princípio que remonta ao início da humanidade, à Idade da Pedra, ao período atlântico, quando existiam raças humanas no sentido clássico. O acontecimento de Cristo diz respeito a todos os seres humanos. O termo "raças" originalmente remonta a Neandertais e Cro-Magnons, coisas que acompanhavam o desenvolvimento da humanidade, que eram seres humanos mas que morreram como raça porque nenhum ser humano estava mais disposto a encarnar-se nesta fisicalidade. Os humanos então simplesmente se encarnaram na linhagem que se tornou Homo sapiens. Tal como com os animais, as espécies morrem porque já não têm futuro no seu interior. Mas isto não justifica o dano humano à natureza. Mas há uma extinção natural que é necessária. O período atlântico também serviu para que uma humanidade unida pudesse emergir.

Então no Apocalipse vem a grande história da crise com a Puta da Babilónia e a última grande batalha no Armagedão. Depois a espiritualização sob a forma da Nova Jerusalém. Uma nova encarnação não só da terra, mas de todo o cosmos.