XXII Conferencia sobre el Apocalipsis de Juan (Documentación)

Estamos ante los 7 sellos. Se trata de la apertura de los siete sellos. En resumen, todavía no hemos hecho mucho, hemos hablado del primer sello, hemos leído brevemente el segundo sello, iremos más lejos hoy. Pero imaginemos brevemente el escenario de nuevo, el escenario que se describe ante el trono en el cielo, rodeado por los 24 tronos más pequeños con los 24 ancianos. Delante de él el mar de cristal, que es un símbolo para el reino mineral de la tierra, es decir, para el reino cristalino. Dijimos que existe una cierta conexión entre las fuerzas de cristalización y nuestras fuerzas yoicas. Que hay una cierta comunalidad, que básicamente tienen la misma fuente en alguna parte. Y que los espíritus de la forma también juegan un papel en esto, también están detrás del reino mineral, es decir, detrás de las formas del reino mineral tal y como lo tenemos hoy en día y también tienen algo que ver con nuestro yo, concretamente en el sentido de que el impulso para nuestro yo se dio en realidad una vez a partir de su acto espiritual, de su acto de sacrificio. Pero, por supuesto, hay algo mucho más grande detrás, a saber, el Cristo que actúa a través de la comunidad de los siete Elohim y eso significa que la fuente real de nuestro poder del yo es, en última instancia, el Cristo mismo, pero mediado a través de la comunidad de los Elohim, los espíritus de la forma. Y este principio formador es particularmente característico de nuestro yo-poder humano. 

Es diferente con los seres angélicos, es diferente con los seres arcangélicos y también es diferente con los seres angélicos primigenios. Todos ellos nos precedieron en su devenir humano, es decir, realmente en su devenir yo en los primeros estados planetarios de desarrollo. Hemos discutido esto en detalle, ellos también pertenecen a los 24 ancianos que están alrededor del trono. Así que hay 7 grupos en el Antiguo Saturno, 7 en el Antiguo Sol, 7 en la Antigua Luna, y durante el desarrollo de la Tierra también nos precedieron 3 etapas, así que un total de 21 + 3 de la Tierra, lo que hace un total de 24. Estos son los 24 Ancianos. Ese es el escenario. Luego vemos el libro con los 7 sellos y el Cordero que está de pie ante el trono y que es el único facultado para abrir este libro con los 7 sellos. En el libro con los 7 sellos, básicamente todo el desarrollo de la humanidad está escrito en imágenes imaginativas, si se quiere. De eso se trata. Por un lado con vistas al pasado, pero por supuesto también con vistas al futuro. 

Estas imágenes apocalípticas que ahora se describen, cuando se abran los sellos, pueden aplicarse ciertamente a diferentes épocas. Tienen una especie de carácter arquetípico, es decir, pueden aplicarse en cierto modo a cualquier época, pero son particularmente válidas para la época que sigue a nuestras 7 épocas culturales. Si recuerdan, nos encontramos en la era de las 7 épocas culturales, de las cuales ahora estamos bastante al principio de la 5ª época cultural, es decir, que aún tenemos dos grandes épocas por delante. Cada época dura unos 2160 años, que es la doceava parte del tiempo que tarda el equinoccio de primavera en atravesar completamente el zodíaco. Esto cambia la posición del eje de la Tierra y la posición de la estrella polar. El hecho de que hoy esté más o menos exactamente en el norte sólo se aplica a ahora, hace unos miles de años era diferente y en el futuro volverá a ser diferente. Se mueve. Estos 2160 años juntos para 7 épocas suman un poco más de 15.000 años, que es el período de nuestras épocas culturales en el que estamos ahora. Lo esencial era también, según la declaración  R. Steiner que básicamente hacia el final de este tiempo de épocas culturales ya está comenzando la fase en la que la gente ya no encarnará en la tierra en un cuerpo físico o más bien en un cuerpo material-físico. Es decir, donde la humanidad, si se mira externamente, comienza a extinguirse lentamente. En el sentido externo. El proceso aún tardará un tiempo en producirse.  

Básicamente, nos encontramos ahora en la época en la que se encarna el mayor número de personas en la Tierra. Esto continuará quizás hasta finales de este siglo, aproximadamente hasta 2100, cuando la población mundial probablemente volverá a disminuir. Esto significa que incluso en el actual periodo cultural en el que nos encontramos, en la 5ª época cultural, hacia el final, ya habrá significativamente menos personas en la Tierra. No porque ya no haya tantos encarnando, sino simplemente porque los periodos entre encarnaciones vuelven a ser más largos. Por el momento son muy densos y el desarrollo es, por tanto, increíblemente rápido. Es así que realmente todas las personas están empujando hacia abajo en este momento y quieren estar allí casi al mismo tiempo y venir varias veces en la misma época cultural, lo cual es muy inusual porque simplemente ahora la velocidad de desarrollo espiritual más alta está allí. Velocidad de desarrollo espiritual para lo que podemos desarrollar mientras estemos en un cuerpo físico-material. Porque en algún momento hacia el final de las épocas culturales tenemos que aprender a desenvolvernos sin tal cuerpo físico-material. Sí, es decir, ahora tenemos grandes tareas espirituales que dominar, pero también tenemos la fuerza para dominarlas ahora, también debemos ser conscientes de ello, ahora tenemos la fuerza para hacerlo. Por supuesto, también hay muchas fuerzas opuestas, especialmente en nuestro siglo, a partir del siglo XX. 

Porque el siglo XX fue un desastre bastante grande desde el punto de vista intelectual. Por otro lado, también algo muy positivo, porque con el comienzo del siglo XX se produjo la Antroposofía ha llegado al mundo. Pero como es típico, cuando un impulso tan fuerte viene al mundo, luego viene un fuerte contraimpulso. En realidad siempre van juntos. Pero los contraataques son también los prerrequisitos en verdad para que los impulsos espirituales puedan desarrollarse más. Tienen que afirmarse contra esta resistencia en la verdad. Sólo que hoy, en nuestro siglo XXI, hay contrafuerzas al menos igual de fuertes, en verdad son más fuertes, pero ya funcionan a un nivel mucho más sutil. En el siglo XX, hubo mucha violencia externa, guerra, hambre, pobreza y cosas por el estilo en la primera mitad, en preparación para el gran milagro económico después de la Segunda Guerra Mundial y el hundimiento espiritual en el materialismo. Ahora no quiero decir nada en contra del milagro económico, alegrémonos de que tengamos mucho. Pero el problema es que el verdadero esfuerzo espiritual ha decaído mucho. La conciencia de lo espiritual en general. Especialmente en las ciencias naturales. Pero eso también tiene algo importante y bueno, porque muchas de las objeciones de las ciencias naturales contra lo espiritual como tal están bastante justificadas, porque muchas ideas espirituales que aún arrastramos del pasado son impotentes y en verdad erróneas. Pueden ser muy idealistas y entusiastas en alguna parte, e imaginar el mundo espiritual maravillosamente, pero no se sumergen en la realidad del mundo espiritual, sino básicamente en imágenes de fantasía. Las imágenes de fantasía que arrastramos desde hace mucho tiempo son, en parte, realmente contraimpulsos. Si te aferras a ellas, te impiden entrar en el mundo espiritual. 

Esta es la típica forma luciferina de distraer a la gente haciéndoles creer en un hermoso reino espiritual, que por desgracia no es la cosa real, pero es el reino de Lucifer. Los adversarios básicamente siempre trabajan con los medios, y cada vez más también Ahriman, que realmente muestran a la gente algo hermoso, algo agradable, algo bueno, donde dices, sí, eso es. Ahriman hoy en día trabaja mucho más con la seducción, con lo que la tecnología, la economía, las cosas materiales ofrecen, no está en la naturaleza de Ahriman que él quiera atormentarnos externamente, que todo esto tenga que estar conectado con la guerra y las penurias, etc., simplemente no ha funcionado de esa manera todavía, él no ha sido realmente capaz de ganar un punto de apoyo allí. Pero donde realmente se vuelve peligroso es básicamente donde todo parece tan bonito y deseable. Cómodo, agradable, divertido, creando felicidad. Estas cosas son mucho más peligrosas porque corrompen a la gente mucho más fácilmente. Cuando hay dificultades, peligro, guerra y miedo, la gente dice inmediatamente: "Me alegraré de librarme de eso". Pero si en realidad te va bien de todos modos y ni siquiera notas el vacío interior porque tienes suficientes distracciones externas y la gente está satisfecha con eso, entonces realmente caes en la inercia espiritual. Ese es el gran problema de nuestro siglo. Donde tenemos que enfrentarnos a ello de cierta manera. 

Pero el Apocalipsis muestra muy claramente -lo veremos cuando se abran los sellos- qué contraimpulsos son necesarios, pero también qué tenemos que asumir para ello. Porque el mensaje que a primera vista puede parecer desagradable es que tenemos que asumir conscientemente un cierto sufrimiento para poder desarrollarnos espiritualmente. En realidad, este es también el gran mensaje del cristianismo en general, que a diferencia de todas las demás religiones, el cristianismo es en realidad más que una religión, pero como también es una confesión externa, también puede entenderse como una religión. Pero básicamente es la única religión que primero da a sus seguidores la imagen de la Sufrimiento y aceptar el sufrimiento. Y no prometiendo quitar el sufrimiento. Sino que el camino a la salvación pasa en realidad por el sufrimiento. 

Si nos fijamos, por el contrario, en el budismo, el principio básico es en realidad: ¿Cómo llevo una vida que me libere del sufrimiento? No hay que llamarlo mal ahora, porque al final de la evolución terrestre eso será muy necesario para que luego podamos salir de las encarnaciones. Pero es importante que hayamos pasado por este sufrimiento de antemano para poder cumplir del todo nuestra tarea terrenal y luego poder continuar en una forma superior sin encarnación terrenal, sin perder nuestra plena conciencia del yo y sin perder nuestra libertad. Pero tenemos que luchar por ello nosotros mismos. Esto es una previsión, porque muchas corrientes esotéricas -hay cientos de miles de ellas hoy en día- en cada esquina puedes encontrar algo que al menos lleva el título de esoterismo y algo de ello realmente bebe de viejos impulsos, pero la mayoría de las cosas prometen una gran felicidad en la vida. Y ése es el verdadero objetivo, por así decirlo. De eso se trata. ¿Cómo me libero rápidamente del sufrimiento? ¿Cómo consigo una hermosa vida feliz? El camino directo no funciona. Significaría que perderíamos nuestra tarea terrenal, que no podríamos desarrollar nuestro yo adecuadamente, y que no podríamos cumplir la tarea en un futuro mucho más lejano que realmente deberíamos cumplir o que está destinada a nosotros. A saber, convertirnos realmente en creadores de mundos a gran escala. Esa es una perspectiva muy lejana, que es realmente a gran escala. Pero ya lo estamos haciendo hoy a pequeña escala. 

No hay que pasar por alto hasta qué punto hemos estado trabajando en la Tierra desde que los seres humanos la pisaron por primera vez en una encarnación, incluso antes de que pusieran los pies firmemente en el suelo, y la forma de la Tierra y cómo se desarrolla aquí la vida está muy esencialmente codeterminada por los seres humanos. La vida animal, vegetal y  El reino mineral es básicamente algo que el hombre ha creado a partir de su ser anímico-espiritual. Esto se manifestó antes de que él mismo entrara en la tierra en su forma actual. Sólo eso es un primer paso en el que el ser humano está fuertemente implicado. Con la ayuda de seres superiores, aún no ha podido hacerlo solo. Pero está esencialmente codeterminado por la forma en que nos hemos desarrollado espiritualmente. 

Desde que estamos en la primera encarnación, hemos ejercido una enorme influencia sobre la Tierra. Cuando hablamos de la influencia del clima en la actualidad, es algo minúsculo, una nimiedad, comparado con lo que el hombre ya ha hecho en el pasado. Es interesante seguir esto, incluso se puede seguir algo externamente. Cuando la humanidad empezó a extenderse por la tierra, también se puede seguir un poco externamente, entonces se ve que allí donde el hombre ha inmigrado, hay una extinción catastrófica de especies. El 80% de las grandes especies animales se extinguen. En el mismo milenio que llegan los humanos, se extinguen. No hay que llamarlo catástrofe, simplemente hay que saber que los humanos están ayudando a remodelar la Tierra, y en el proceso se están formando ciertas formas animales nuevas y muchas otras están siendo eliminadas del desarrollo. Eso simplemente ocurre. No quiero juzgar esto en absoluto, es simplemente un fenómeno que se puede observar. 

Hoy, en verdad, la Tierra no podría sobrevivir sin los seres humanos. Eso apenas se ve hoy en día. Porque mucha gente tiene la sensación de que, sí, si los humanos no existieran, la tierra estaría mucho mejor porque arruinamos mucho. Eso también es cierto, arruinamos mucho. Pero sin nosotros, moriría por sí sola. Ése es el problema. Estamos muy relacionados con el desarrollo de la Tierra. Estamos en una época en la que deberíamos ser conscientes de ello. No sólo a través de nuestros actos externos, sino a través del trasfondo espiritual de nuestros actos. Esto es lo más importante. No es sólo el CO₂que lanzamos al aire. Es un factor esencial, por ejemplo, nuestra todavía muy fuertemente materialista, rígido, pensamiento muerto. Esto ejerce una gran influencia sobre la naturaleza durante un largo periodo de tiempo. Las fuerzas del pensamiento son en realidad fuerzas vitales. Si las hacemos morir, que es lo que estamos haciendo con el pensamiento actual, en realidad estamos perturbando nuestro propio organismo. Porque hoy en día la gente envejece por término medio más que en el pasado. La edad máxima ya era más o menos la misma en la antigüedad, incluso entonces había niños de nueve años, pero no tantos. Pero el hecho de que hoy haya más se debe en realidad a nuestro pensamiento muerto. La pregunta es, ¿hasta qué punto es positivo para la Tierra? Es una necesidad hoy en día que muchas personas tengan que lidiar con estas fuerzas de muerte que llevan en su propio organismo. Porque simplemente desarrollamos una conciencia diferente cuando morimos a los 40 o a los 90 o a los 100. Porque es en la confrontación con estas fuerzas de la muerte que nos desarrollamos. Si desarrollamos una conciencia fuerte, desarrollamos el poder más fuerte para desarrollarnos espiritualmente. En otras palabras, tenemos que utilizar las fuerzas juveniles que llevamos con nosotros para elevarlas a la conciencia. Y para elevar realmente nuestra conciencia de lo que hacemos más instintivamente en la juventud, necesitamos estas fuerzas de la edad. También son muy importantes. Tenemos que aprender.

Por supuesto, el adversario también está involucrado en estas fuerzas de la vejez, a saber, el adversario Ahrimánico, que tiene algo que ver con ello. Él está detrás de estas fuerzas de la muerte. Pero no son simplemente algo malo, también son algo necesario. Así que esta conciencia también es importante para el futuro, que los adversarios son necesarios para nuestro desarrollo. Y la confrontación con ellos. Y la simple clasificación del bien y del mal, hay que verlo, el hombre se vuelve malo cuando simplemente da demasiado espacio a los adversarios. Eso se puede decir sin duda. Si los adversarios como tales son malos es una cuestión completamente diferente. Porque cumplen una tarea necesaria en el mundo y el mundo no sería mejor si no estuvieran ahí, porque entonces no podríamos seguir nuestro desarrollo habitual. El mundo sería diferente. Pero el ser humano podría desarrollar su yo de la forma en que está predeterminado para él, predeterminado es en realidad una palabra equivocada, pero de la forma en que se hace posible para él, así que al ser humano se le da la posibilidad de desarrollar un yo libre único. Sólo estamos al principio. 

Cuando, por ejemplo, la ciencia natural, los neurocientíficos, dicen hoy, sí, lo que siempre habláis de un yo, he mirado en el cerebro, no he encontrado un yo por ninguna parte, y tampoco lo parece, porque la gente es en realidad, en verdad, tiene tantas personalidades diferentes en sí misma que son contradictorias, que a veces experimentas en ti mismo que no siempre eres uno contigo mismo, así que no saben nada en absoluto sobre el yo real. Y tienen razón, porque apenas experimentamos nada de ello en nuestra conciencia cotidiana. Sólo sospechamos que tenemos uno. A menudo he hablado del agujero negro en la pared, sólo vemos que hay un agujero, pero aún no vemos lo que hay realmente dentro. Pero ahora está llegando el momento de que poco a poco seamos más conscientes de nuestro yo. Es decir, cada vez somos más conscientes del enorme poder creativo que hay en nuestro interior. Pero sólo podemos activarlo nosotros mismos. Nadie puede mostrarnos cómo es nuestro yo. Tenemos que volvernos activos y observar esta actividad nosotros mismos. Ese es también el camino hacia el mundo espiritual. Ahí es donde comienza. Cuando aprendemos a observar nuestra propia actividad espiritual. Muy conscientemente. Porque no la observamos en nuestro pensamiento intelectual normal. Observamos los pensamientos que salen, pero no observamos el pensamiento vivo a partir del cual se forman, sino sólo el producto acabado que sale y queda ahí como un concepto muerto. Luego lo juntamos en alguna parte. 

El pensamiento real es pura fuerza vital. Es la misma fuerza que da forma a la naturaleza, las plantas, los animales. Sí, incluso los minerales. Porque un mineral cristaliza a partir de un proceso vivo. Sólo cuando el proceso termina, entonces es el mineral muerto con su fuerte forma geométrica. Todo el mundo puede experimentar esto en invierno con las flores de hielo. Mira los patrones que surgen en la ventana. Es un proceso de cristalización. Las formas parecidas a las plantas se crean de una manera muy típica. Porque el cristal surge en realidad de un proceso vivo que en algún momento se detiene y solidifica y entonces aparece el mineral acabado. 

Es decir, debemos aprender a experimentar el propio proceso del pensamiento vivo como el primer paso de nuestro pensamiento antes de que cristalice en un pensamiento acabado. Ese es el primer paso que podemos dar. Esto es lo que R. Steiner describió muy claramente en su "Filosofía de la libertad". Aquí comienza la percepción espiritual muy concreta en el nivel más bajo, es decir, en el nivel de las fuerzas etéricas del fondo. Empiezo a experimentarlas, a sentir detrás de ellas, por supuesto, que el Yo está ahí y que fluye desde la fuente. Pero interceptarlo en este nivel vivo es el primer paso. Y cuando lo aumentas, llegas al experiencia imaginativaEl primer paso es el desarrollo de la conciencia imaginativa, es decir, una percepción del mundo espiritual en imágenes del alma. 

Llega el caballito (del apocalipsis). Es decir, la mente tenía que prepararse. La preparación para ello fue que el ser humano entre en la tierra, que empiece con sus encarnaciones, que se ponga de pie, eso es lo primero que empieza, que se desarrolle el lenguaje, primero un canto y finalmente el pensamiento. Y luego, con el pensamiento, también tiene lugar la formación del cerebro. Curiosamente, eso es en realidad lo último. Así que comienza con la erección. Comienza con el uso hábil de las manos y la diferenciación de los pies y las manos. Esta diferenciación no es tan pronunciada en los monos que han dejado este desarrollo, porque los monos no tienen realmente pies reales, son medias manos. No están especializados en llevar esta columna y quizás desarrollar los miembros superiores para agarrar, para gesticular, pero en el mono esto está todavía sin desarrollar en alguna parte. Las patas traseras también sirven para agarrar, etc.

Comentario de un participante: "¡Se puede decir que el mono es todo mano!". 

W.: Sí, así es. En nosotros está totalmente diferenciado. Luego viene la formación del cerebro, donde son necesarias enormes fuerzas etéricas para que se construya y se mantenga del todo. No es cierto, nuestro cerebro es un órgano catastrófico desde el punto de vista biológico. Necesita casi una cuarta parte de la energía del cuerpo sólo para no morir. Y lo hace día y noche. Nuestra producción de energía tiene que funcionar sin parar para que esa cosa de ahí arriba no se estropee. Para ello se necesita un enorme esfuerzo y además atrae enormes fuerzas vitales para poder moldearse. Y siempre tiene tendencia a morir en el proceso. Pero es precisamente a través de este proceso de muerte que surge la conciencia. Eso es muy importante, eso es lo más fuerte en la parte superior. Así que hay enormes fuerzas etéricas que tienen que ser atraídas. Para que esto sea posible, incluso antes de que el ser humano haya empezado realmente a elevarse, los caballos tuvieron que ser eliminados del alma-espiritual del ser humano que desciende. Así que los caballos surgieron poco antes de que el ser humano entrara en la Tierra en esta forma humana erguida. Por lo tanto, desde el conocimiento de los tiempos antiguos, el caballo siempre ha sido un símbolo de la inteligencia del hombre. Porque eso tenía que ser excretado. Los caballos tienen una enorme cabeza etérica, que es incluso mucho más grande que la cabeza física del caballo, por eso se dice que hay que "Deja que piensen los caballos, porque tienen la cabeza más grande".Incluso tienen la cabeza mucho más grande. Otros animales también, pero sobre todo los caballos. 

Tuvimos que atraer esas mismas fuerzas y utilizarlas, o desperdiciarlas, como se quiera, para la construcción del cerebro. De eso se trata. De ahí el caballo como imagen de la inteligencia. De ahí que este mismo símbolo aparezca ahora en los sellos. ¿Qué significa sello? Sello significa que con él se creó una disposición, que primero se selló en el hombre mismo, es decir, que se inscribió en su ser ya en el Hora atlánticaAntes de la época de las épocas culturales, se diría la Edad de Hielo o la Edad de Piedra. En aquella época tuvo lugar este desarrollo físico, es decir, el instrumento fue creado y sellado en el ser humano. Durante las épocas culturales, hasta el período grecolatino, se intentó elevar lentamente estas fuerzas al alma. En el tiempo indio primitivo todavía muy poco, todavía había mucho más casi clarividencia que era predominante, ni siquiera la percepción sensorial, que apenas está comenzando. El pensamiento es en realidad todavía totalmente imaginación, por lo que el pensamiento es todavía muy poco. Pero entonces ya se hace más fuerte en el Período Urpersianoentonces se hace un corte especial en el interior ya que las civilizaciones avanzadas comienzan con el Período egipcio-caldeoHay un gran salto en él, por lo que ya entra de lleno en el desarrollo de la mente. 

Es cierto que todavía no se trata del desarrollo del alma-mente, porque eso sólo llega en el período griego, pero allí ya se prepara mucho. Especialmente la iniciación egipcia: uno de los objetivos esenciales de la iniciación era la iniciación al pensamiento. Anticipar lo que luego surgió a un nivel más amplio en el periodo grecolatino de forma "natural" o a través del desarrollo cultural. Allí se trataba de un paso iniciático. De eso se trataba. Precisamente para poder administrar realmente las grandes civilizaciones avanzadas, por ejemplo el imperio egipcio, y de repente ya no tener sólo pequeñas comunidades aldeanas, sino abastecer a grandes pueblos y formar de alguna manera a grandes pueblos de la tierra en una comunidad. Ese fue un paso enorme y ahí es donde este pensamiento ya juega un papel muy fuerte. Por supuesto, los iniciados lo habían adquirido de una manera diferente y también lo ejercían de una manera diferente a como lo hacemos hoy en día o también los griegos, por ejemplo, pero sin embargo ahí es donde comienza. El verdadero desarrollo del alma sólo comienza realmente en el período egipcio. También hemos hablado de ello. 

Comienza con el Alma sensibleEs decir, en la sensación, en el sentimiento, uno lo siente, empieza a sentir la verdad y estas cosas, ahí es donde empieza esta interiorización. Antes el alma era algo externo, se experimentaba mucho más fuera, en el mundo. Ahora se empieza a llevar dentro. Y entonces el clímax básicamente en el Periodo grecolatinoEs entonces cuando este intelecto está más fuertemente desarrollado, el cerebro está más fuertemente desarrollado, y esto tiene un efecto hasta nuestros días. Ahora está floreciendo lentamente, yo no diría hasta un punto final, sino hasta un punto final con el mayor refinamiento. Ahora sólo tenemos realmente, al menos en el pensamiento cotidiano, el intelecto muerto. El intelecto muerto significa que estas fuerzas etéricas han sido realmente selladas en el cerebro. Por lo tanto, es verdad cuando los científicos naturales dicen hoy que es el cerebro el que piensa. Para hoy y para el pensamiento muerto de hoy, eso es esencialmente cierto. De vez en cuando, aparece algo más, pero esos son los momentos afortunados. Así que, en general, los científicos naturales tienen razón y, por lo tanto, es bueno que también lo digan alto y claro para que no empecemos a buscar en el lugar equivocado. Eso es muy importante. La ciencia natural, si se hace correctamente y si tiene un enfoque completamente materialista, es por lo tanto aquí una ayuda total para reconocer y superar poco a poco los falsos ideales espirituales. Porque para decirlo así, sí, el espíritu está en alguna parte, allí donde flota, pero con el pensamiento actual nada flota en absoluto. Se ha estrellado. Pero es una caída necesaria que hacemos con él. 

Leo en el Apocalipsis para que también obtenemos las imágenes: Las imágenes imaginativas en las que ahora básicamente está siendo desprecintado, qué fuerzas están realmente activas allí. Es decir, sacar a la luz los poderes de la mente y lo que eso significa para el alma, etc. El primeros sellos que ya leímos la última vez. Lo repito: "Y miré, y he aquí que el Cordero abría uno de los siete sellos, y oí hablar a uno de los cuatro animales con voz de trueno: Ven; y miré, y he aquí un caballo blanco, y su jinete tenía un arco en la mano, y una corona estaba puesta sobre su cabeza. Y siendo victorioso, salió a nuevas victorias". Este es el primer sello que se abre. Este es sólo el muy tierno comienzo, donde estas poderosas fuerzas etéricas han comenzado a apoderarse del cerebro, donde la conciencia era en verdad todavía una conciencia completamente clarividente, completamente imaginativa. Este es, en última instancia, el origen de nuestro presente pensamiento intelectual surgió. De esta antigua experiencia imaginativa. Antigua en el sentido de que todavía no estaba dirigida conscientemente desde el yo, sino que simplemente llegaba como una inspiración, que en contraste con la imaginación actual estaba muy basada en el instrumento físico, pero todavía no tanto en el cerebro, sino primero en las fuerzas de ahí abajo (Wolfgang pone la mano en la zona del vientre). Empieza con una especie de clarividencia del vientre, luego sube más por el centro (Wolfgang se pone la mano en el pecho), y luego sube lentamente hacia la cabeza y allí finalmente se apaga hasta el intelecto. 

Por lo tanto, en el caso de la clarividencia antigua, ya lo he mencionado varias veces, siempre ha tenido un cierto carácter cada vez más sensual-pictórico, al menos desde la época de las épocas culturales, incluso en los tiempos primitivos de la India. Esto significa que las experiencias clarividentes eran básicamente como impresiones sensoriales oníricas. La clarividencia moderna tiene un carácter completamente diferente, está despojada de esta imaginería sensual, que a lo sumo puede ser una preparación, como las descripciones aquí, porque no podemos describirla de otra manera, pero en realidad se trata de la experiencia puramente espiritual-mental. Esto será importante cuando lleguemos a nuestra época cultural. 

Eso significa que tenemos que aprender a vivir en lo puramente espiritual. A experimentar estas sacudidas espirituales que suceden en nuestro interior. Esto es algo que realmente no podemos comunicar hoy en día. No tenemos lenguaje para ello. No hay palabras para ello. Conocemos un poco la vida emocional, los estados de ánimo. Pero esa no es la vida real del alma. Ni siquiera es la vida real de nuestra alma y ciertamente no es el mundo del alma como tal. Es mucho más intensa, mucho más rica y tiene un carácter completamente diferente que nuestros estados de ánimo meramente emocionales, porque en nuestros estados de ánimo emocionales siempre hay sensualidad mezclada. No sólo tenemos sentidos en el exterior, sino también en el interior. Sensaciones. También se dice sensaciones. Pero también sensaciones internas. Por ejemplo, si tengo una obstrucción respiratoria, entonces eso es un proceso físico en primer lugar, o puede ser desencadenado por algo físico, pero inmediatamente hay una sensación de miedo asociada a ello. No puedo evitarlo en absoluto. Cuando tengo dificultad respiratoria, me asusto. Aunque haya meditado mucho de antemano, surge un día, quizá pueda luchar contra ello, pero surge de forma natural. Surge porque el sentido de la vida percibe que la respiración está bloqueada. Eso se transfiere ahora a una experiencia mental. Lo que experimento durante la ansiedad normal en la dificultad respiratoria es una mezcla de experiencia sensual y espiritual. 

Es decir, cuando entro en la imaginación pura, tengo que ser capaz de experimentar el sentimiento puro del miedo, pero tengo que ser capaz de separarlo de lo que está sucediendo físicamente. Esa es una de las primeras cosas que tengo que ser capaz de separar. Y eso no es nada fácil al principio. De la misma manera, si me siento bien, feliz o algo así, que a menudo está conectado físicamente con el hecho de que puedo exhalar bien, soltar bien la tensión, cada respiración tiene este cambio: la inhalación presiona, es incluso una constricción que siento, la exhalación libera. Siempre va y viene al ritmo. Es la exhalación la que libera. La falta de respiración surge cuando tengo el calambre de tener que inspirar, y no puedo hacerlo bien, o pienso que no puedo inspirar lo suficiente, entonces surge esta tensión con el miedo. Pero me vuelvo más consciente de ello. Cuando exhalo, siempre me duermo un poco de verdad. Me libero. Me suelto. Nosotros mismos lo sabemos, es una buena técnica: cuando estás agitado y nervioso, tenso, respira bien unas cuantas veces y asegúrate de exhalar bien para deshacerte de eso, cuando haces eso el estrés empieza a irse de ti. Al mismo tiempo, te vuelves un poco más soñador, te sientes mejor, es un paso ligero, muy suave, en dirección a la excarnación, se podría decir. 

Mientras que este sentimiento de miedo, la falta de aliento, es en realidad el sentimiento de encarnación. Así que no es tan agradable encarnarse. Antes de la encarnación, has decidido que quieres bajar allí, y al principio te lanzas a la tarea con mucha alegría, pero la última fase es muy difícil. Forzarse a entrar en el cuerpo no es una sensación agradable, luego viene el siguiente choque, el choque muy grande es con el nacimiento y la primera respiración, la primera inhalación, eso es un drama en verdad, pero tenemos que pasar por ello, de lo contrario no podemos convertirnos en seres humanos en la tierra. Es el drama primordial por excelencia, esta primera respiración, la primera vez que todo se aprieta en ella, esa es una experiencia muy primera, pero que aún no ha llegado a la superficie, de lo que significa para un yo encarnarse. Eso se llama drama. Siempre hay drama allí donde el yo encarna. No hay otra cosa. Y allí donde se le permite encarnar, es la liberación en verdad. 

Por eso, en las culturas antiguas, la ex-carnación, es decir, la muerte, siempre fue percibida como algo liberador, como algo bello. Con los indios sigue siendo muy fuerte, todavía hoy tienen algo de eso en ellos. Las túnicas blancas y demás como algo lleno de luz. Por fin lejos de esta historia dolorosa allá abajo. Porque la vida en la tierra tiene algo doloroso, porque tenemos que, debemos, podemos y podemos desarrollar la conciencia aquí. También lo hemos elegido. Porque queremos bajar una y otra vez. Pero sin embargo no nos ahorra este pasar por la situación difícil y también dolorosa. 

Comentario de un oyente: "Y dale gracias a Dios cuando te aprieta y dale gracias cuando te suelta".

W.: Sí, no se puede decir mejor. Así es. Y de una manera muy pequeña pasamos por eso con cada respiración. Muy pequeño, es sólo el acercamiento a ello. Pasamos por ello continuamente. Incluso cuando entramos en la imaginación real, está básicamente conectada con un proceso de exhalación, sólo que ahora tenemos que arreglárnoslas para permanecer plenamente conscientes. Normalmente entramos en un estado tranquilo de sueño o ensoñación cuando exhalamos. Si queremos experimentar la imaginación conscientemente, tenemos que permanecer totalmente despiertos. Sin la herramienta física. Sin la ayuda de algo que nos presione y nos apriete, por así decirlo. Sin esta restricción externa que en realidad nos ayuda a ser conscientes. Ahora estamos en el umbral de poder desarrollar esto a través de nuestra propia fuerza. Que podamos sostenernos a nosotros mismos. 

Como he dicho, en la época india primitiva esto estaba todavía muy débilmente desarrollado, por lo que esta imagen del Apocalipsis sigue siendo una imagen muy bella y agradable. Porque en el fondo todavía se vivía completamente en lo espiritual y se volaba de victoria en victoria, es decir, simplemente se experimentaba en lo espiritual. Esto surge ahora como experiencia espiritual, como fruto del desarrollo del cerebro y del desarrollo de todo el ser humano desde la época atlante. Esto se experimenta en el tiempo indio primigenio y ahora lo estamos desvelando, por así decirlo, para que podamos empezar a comprender qué fuerzas estaban realmente actuando detrás de ello. Ahora mismo, especialmente en nuestro tiempo, podemos empezar a captar y comprender esto conscientemente. 

En la segunda época se vuelve mucho más dramático. Ahí va: despertar la conciencia. Esto se pronuncia muy dramáticamente. "Y cuando abrió el segundo sello, oí hablar a la segunda bestia: Y salió un segundo caballo, color de fuego. Y a su jinete le fue dado poder para quitar la paz de la tierra, de modo que se desencadenó una matanza mutua. Una gran espada le fue dada." Eso no suena tan amistoso. Aquí es donde comienza realmente el enfrentamiento con las fuerzas materializadoras, es decir, con las fuerzas ahrimánicas de abajo. Ahí es donde comienza. Y sobre todo en la conciencia. Nunca se trata de guerras externas. Como se dice tan bellamente en los Dramas-Misterio, las guerras exteriores son una imagen de la lucha interior. En verdad, eso ya es cierto en el pasado. Y ahora estamos entrando lentamente en la época en la que ya no tendremos guerras externas. Todavía hay bastantes. Pero las guerras del futuro ya no son guerras que tienen lugar en el exterior, sino en el interior, dentro de nosotros mismos. Y entre las personas, pero a nivel espiritual, no a nivel físico. Esto está empezando lentamente. 

Se hará aún más fuerte en ese siglo y será especialmente fuerte en la próxima época cultural. Incluso la gran guerra de todos contra todos, de la que ya hemos hablado y que traerá una gran ruptura al final de las siete épocas culturales, no será esencialmente una guerra externa. Será una guerra que se librará en el plano espiritual. Pero también se librará entre fuerzas ahrimánicas-materiales y fuerzas espirituales-espirituales. Porque en ese momento, por supuesto, se habrá alcanzado un grado de desarrollo muy elevado, lo que hoy existe en un planteamiento casi ridículo: con Inteligencia artificialCon inteligencia de máquina, que es la inteligencia ahrimánica. Una inteligencia que no tiene alma detrás de ella, que vive del hecho de que realmente consume las fuerzas etéricas y no tiene experiencia del alma en el proceso. Eso es lo que hay detrás de ella. Eso va completamente hacia lo muerto. Así que esta conciencia que tenemos en el alma, estas entidades, estas entidades máquina, con las que, sin embargo, el hombre estará en contacto, tal vez, no sólo tal vez, sino que ciertamente se fusionarán. R. Steiner lo dice muy claramente. Eso llegará: La fusión del ser humano con la máquina. 

Eso llegará seguro. Eso significa que tendremos que luchar contra ello. Sobre todo, no dejarnos abrumar por ella. Ese es el problema. El problema será que esto ya está decidido mucho antes de nacer, si es que todavía sucede naturalmente, y uno simplemente nace en una entidad que en parte tiene este carácter de máquina ahrimánica. ¡Eso vendrá! Incluso será necesario porque la fertilidad natural simplemente ya no será suficiente. Llegará antes de lo que piensas. No son perspectivas muy agradables. Aunque muchas personas no lo sentirán así en absoluto. Porque dispondrán de una enorme cantidad de inteligencia técnica. Ya estamos muy cerca de externalizar gran parte de nuestro pensamiento intelectual a la tecnología, y la tecnología ya puede hacer muchas cosas mejor que nosotros. Cosas muy especializadas. 

Está lejos de poder competir realmente con los humanos en la creación o algo así, aunque incluso ahí ya hay enfoques que muestran hasta dónde puede llegar la tecnología de las máquinas. Creo que ya lo he mencionado antes, hoy en día hay programas que pueden crear obras de arte de forma que los expertos no puedan distinguirlas de las reales. Por ejemplo, programas que pintan con colores reales al estilo de un artista, pero un cuadro que no es una mera copia, sino un motivo nuevo. Y los expertos no pueden distinguirlo del real por la forma en que está pintado. Incluso simula estados de ánimo del alma, aunque no está pintado por un estado de ánimo del alma, sino por procesos computacionales bastante sobrios. Porque en el ordenador sólo tienen lugar procesos computacionales. Y esto ocurre con las composiciones desde hace mucho tiempo. Hoy en día, se pueden componer obras de Bach que Bach nunca compuso y no se puede distinguir realmente del original. No se puede decir con seguridad qué es una composición mecánica y qué es real. Incluso a los músicos experimentados les resulta difícil. Este es el pequeño comienzo. 

Estos esfuerzos sólo existen desde después de la Segunda Guerra Mundial. Así que empezó durante la Segunda Guerra Mundial. Los primeros intentos de cifrar y descifrar mensajes se hicieron durante la guerra. Alan Turing, por ejemplo, estuvo muy involucrado en esto. Era un científico y matemático británico que trabajaba descifrando mensajes de radio alemanes. Construyó la primera gran máquina de calcular que era capaz de descifrarlos. Porque era muy sofisticado. Con los alemanes todavía era todo mecánico, pero el sistema de cifrado era muy sofisticado. Alan Turing construyó la primera máquina que podía decodificarlo. A partir de ahí, el desarrollo continuó básicamente muy rápido. Hoy ya tenemos cosas asombrosas: el software puede reconocer caras mejor que cualquier ser humano. Si tienes una película rodada en la oscuridad, el software puede reconocer la cara. Incluso si está parcialmente oscurecida. Sucede en un reconocimiento de patrones totalmente inconsciente. Puede reconocer exactamente los patrones y puede calcular los parámetros característicos de cada cara y los calcula, tanto si está dentro de la cara como si no. La tasa de aciertos es mucho más alta que incluso observadores entrenados pueden manejar. Es asombroso. Y lo hace desde todos los ángulos posibles. Todos los teléfonos móviles modernos tienen reconocimiento facial. No funciona con la máscara Corona. Pero pronto se darán cuenta de eso, también. Porque ya los ojos son muy característicos. Así que estas cosas están avanzando increíblemente. Tendremos que lidiar con estas cosas en el futuro. Esto será realmente una guerra espiritual. 

La paz espiritual, por así decirlo, ha abandonado el mundo. Esto comienza en el desarrollo de la cultura en el periodo Urpersiano. Básicamente, los pueblos más grandes comenzaron a luchar entre sí. Sólo el contraste entre los iranios y los turanios en aquella época fue el comienzo de este conflicto. Los turanios tenían fuerzas terrenales-ahrimánicas muy fuertemente desarrolladas, los iranios estas fuerzas de luz de Ormuzd. Es la lucha de la luz y la oscuridad. Ahí es donde comienzan todos los sistemas dualistas. Lucha del bien con el mal o como se llame, de lo espiritual con lo no espiritual, de la luz espiritual con la oscuridad espiritual. A partir de ese momento, a más tardar, la paz ha partido verdaderamente de la tierra. Porque la lucha no nos abandona hasta nuestra última encarnación. Pero se convierte cada vez más en una lucha espiritual. En la antigüedad se luchaba externamente de forma física y así se transfería indirectamente al alma a través del dolor y el sufrimiento que había que experimentar. Así que, por supuesto, también tenía un efecto en el alma e incluso ayudaba a profundizarla y fortalecerla. 

En realidad, todo el mundo sabe dónde aprendiste realmente algo, esas fueron las malas situaciones de la vida. Si eres completamente sincero. Aceptas con gratitud las situaciones buenas como un regalo. Pero aprendes de las cosas en las que básicamente has sufrido dolor, has padecido sufrimiento, en las que has fracasado, en las que las cosas han ido mal. Es a partir de esas cosas que sigues adelante. Esa es la verdad, y desgraciadamente hay que decirlo. No puedo ahorrártelo. No oirás de mí que el esoterismo, que todo irá bien, que todo es hermoso y que mañana es mejor, sólo nos persigue a nosotros. No puedo prometérselo. Todavía es un periodo de sequía. Será muy diferente, por supuesto, cuando ya no tengamos estas encarnaciones terrenales. Pero entonces habrá otros desafíos. Nos ocuparemos de ello más adelante. Veámoslo en pequeñas dosis. De lo contrario, será demasiado para el principio. 

Al jinete se le da una gran espada, que es la espada de doble filo del yo. Es entonces cuando realmente empieza a agarrarla. En el tiempo de los indios primitivos, todavía está un poco sentado allí, soñando con el pasado, viendo el presente, todavía un poco espiritual y preguntándose cómo se oscurece cada vez más. El asimiento del yo todavía no es muy fuerte. Pero en la época Urpersiana comienza muy masivamente. La espada ya esta apretada en las manos. Pero entonces se ve que no se trata de luchar entre sí externamente, sino sobre todo de transformar la tierra con este poder. Realmente remodelar la tierra. Y remodelarla a través de los seres humanos, y conscientemente a través de los seres humanos. Conscientemente en el sentido de que en la iniciación buscamos naturalmente el consejo de los dioses y preguntamos cómo debe hacerse.  en el mundo o qué impulsos hay que poner en el mundo, sino traducirlo en el proyecto técnico, en el proceso técnico, para eso ya necesito estas facultades de comprensión cuando empiezan.

Este es ya el caso de los egipcios. Es cierto que el pueblo aún no lo tiene a gran escala, pero los iniciados sí. De lo contrario, no podrían administrar este gran imperio ni construir estos grandes edificios. No se construyen simplemente por instinto. Se construyen con mucho conocimiento, con mucha habilidad y con comprensión. El requisito previo para ello es la administración de todo el imperio, es decir, parcelas ordenadas que se inundan de nuevo cada año con la crecida del Nilo, que tienen que ser marcadas de nuevo, hay que organizar la asignación de alimentos, hay que construir almacenes de alimentos, hay que crear listas, porque el Faraón tiene que saber de cuánto dispongo para el año siguiente. En función de eso puede planificar. En función de eso tiene que tomar decisiones. Es similar con los babilonios y los sumerios. Con los sumerios, por ejemplo, la primera escritura que aparece no se utiliza para registrar palabras, sino para crear listas de bienes. ¿Cuánto trigo se ha almacenado en ese momento? ¿Cuánto hay disponible? ¿Cuánto se ha entregado ese día? Así comienza la Escritura. La escritura comienza con tareas prácticas primero. No se podría haber comunicado sobre los dioses con ella. Esa es solo la siguiente etapa.

La escritura jeroglífica de los egipcios tiene un carácter de doble filo. Por un lado, está el lado práctico, y luego se saca algo de lo imaginativo-espiritual. Pero el comienzo primordial está completamente fuera en lo práctico. Uno se imagina la iniciación en los viejos tiempos o las religiones en general, como en los viejos tiempos, erróneamente, si se imagina que la gente no hacía otra cosa que rezar a los dioses y pasarse el día entero preguntándose cómo era allá arriba en el cielo. No! Se conectaban con el mundo espiritual para recibir impulsos sobre cómo cambiar la tierra, qué hacer allí, cómo reconocer las estaciones, cómo alinearse con él para establecer la vida aquí en la tierra. Morar en la Tierra. Encarnación en la Tierra. Ese es en realidad el gran tema. Comienza muy delicadamente ya en el tiempo indio primigenio, incluso al final del tiempo atlante en cierto modo, pero allí es todavía mucho más débil, pero en cualquier caso en el tiempo de las épocas culturales ésta es la tarea decisiva. Todos los impulsos espirituales sirven para cambiar la vida aquí en la tierra. Eso es muy importante. Y esta tarea permanece con nosotros hasta que estemos en nuestra última encarnación aquí en la tierra. Porque ese es el tiempo que tenemos que trabajar aquí como seres humanos en la tierra física y trabajar con la tierra. Por lo tanto, eso es lo principal que está en juego. En verdad, si uno entra correctamente en la iniciación, entra correctamente en la percepción imaginativa, en el reconocimiento espiritual, entonces se trata siempre de sacar fuerzas para dominar la tarea terrestre aquí. Nada más. 

Nunca se trata de abandonar el mundo terrenal y ser bendecido allá arriba. Aún no hay tiempo para eso. Primero debemos adquirir la fuerza para poder ser activos en un nivel superior. Ser capaces de ser activos en un nivel puramente espiritual. Pero eso es lo principal, que ahora lo bajamos todavía de cierta manera. Por supuesto, ya hay más espiritualización en ello, pero los grandes conflictos con el mundo terrenal y con el mundo mineral todavía están ante nosotros en verdad. Por un lado, ya hay un ascenso espiritual, especialmente en nuestra época cultural, porque estamos en el umbral donde podemos, por un lado, volver con nuestra conciencia a lo espiritual, pero por otro lado, tenemos exactamente el polo opuesto, que en el desarrollo de la tierra algo está descendiendo completamente a las profundidades. Tenemos que ocuparnos de ello. La ascensión no es posible sin un descenso, que es impulsado por los poderes adversarios. Sólo debemos conseguir arrancar mucho de estas fuerzas descendentes para el ascenso. Esto nos acompañará de esta forma hasta el final de la 7ª época cultural.  

Pero ahora veamos la imagen que corresponde aproximadamente a la época egipcia o la mentalidad que hay allí. "Y cuando abrió el tercer sello, oí hablar a la tercera bestia: Ven; y vi, he aquí, un caballo negro, y a su jinete que tenía un par de escamas en la mano. Y oí una voz que hablaba en medio de las cuatro bestias: Una medida de trigo por un denario, tres medidas de cebada por un denario. Pero al aceite y al vino no les haréis ningún daño". Se hace referencia a medir y pesar, todo surge en este tiempo egipcio. Ahí es donde comienza. La medición y el pesaje del mundo terrenal. Sí, básicamente es el camino hacia el materialismo si se quiere en cierto modo, pero también una forma de inscribir lo espiritual en lo material. Y nuestra tarea es, en última instancia, el todo, es decir, realmente reelaborar toda la tierra. Esa es nuestra tarea. Y no nos queda mucho tiempo. Eso no significa que tengamos que cavar agujeros por todas partes hasta el núcleo de la tierra. Incluso si tuviéramos que reformar toda la Tierra, hoy en día ya tenemos muchas influencias que, de hecho, impregnan toda la Tierra. Ya sea la ingeniería eléctrica que tenemos hoy en día, que penetra en toda la atmósfera terrestre, que penetra en el agua. Lo que tenemos en forma de temblores a través de terremotos artificiales, si se quiere, si sólo se piensa en las pruebas nucleares y estas cosas, estas son cosas que sacuden la tierra hasta el más mínimo detalle. Estos son terremotos que atraviesan y cambian la tierra en realidad. Muy pequeños. Son cambios sutiles. Pero hay cambios espirituales que suceden con la tierra con estas cosas que nosotros los seres humanos desencadenamos, que hacemos, y los cambios espirituales son lo esencial. Por supuesto, también se producen cambios físicos externos, pero lo importante son los cambios espirituales. 

Porque detrás de la tierra no sólo hay un físico, un sensual, sino también un supersensual. Así que fuerzas vitales (fuerzas etéricas), fuerzas del alma y en última instancia fuerzas espirituales y no hay que olvidar que el propio Cristo se ha conectado con la tierra. Así que ayuda con eso. Es activo en la transformación de la tierra. Y nos da la fuerza para poder hacerlo. Pero no es Cristo quien determina la dirección del desarrollo, sino nosotros. Tenemos que ser conscientes de ello. Lo que nosotros no hagamos no sucederá. Cristo no lo hace por nosotros, sino que sólo nos proporciona la fuerza necesaria para que suceda a esta gran escala. Pero el plan para ello, el impulso de la voluntad para ello, tenemos que darlo nosotros. Ese es el objetivo de la evolución terrestre en verdad, que podamos desarrollar impulsos de voluntad básicamente a nivel planetario. Nuestra voluntad debe llegar tan lejos. Tan lejos funciona nuestra voluntad espiritual fuera del yo, que ya consigue una escala planetaria, pero como comunidad de todo el ser humano, no de una sola persona que lo determina todo. Sino precisamente de esta multitud de personas. Y como un campo de entrenamiento para el conjunto, la tecnología externa y todo lo que es necesario para ello. No porque las máquinas sean tan importantes, no porque lo que se excava externamente sea tan importante, sino porque en la confrontación con ello desarrollamos las fuerzas espirituales necesarias. Ese es el camino que tenemos que recorrer hoy. Estamos ahora en el comienzo de la época a la que Dante ya se refería en su Comedia, básicamente desde lejos, cuando se dice que la versión abreviada de Dante es Divina Comedia es: El camino al cielo pasa por el infierno. 

¡Hablo en serio! Tenemos que tratar con estas fuerzas del inframundo, porque tenemos que penetrar en ellas. Porque la tierra se compone en gran parte de estas fuerzas. Estas fuerzas Ahrimánicas están trabajando allí. Tenemos que redimirlas. También debemos redimir a los seres espirituales que son afectados por los adversarios, que sufren a causa de ellos, por ejemplo, todos los seres elementales, que también sufren a causa de los adversarios que están ahí abajo. No es cierto que los seres elementales de la tierra sean siempre afectados por estas entidades especialmente ahrimánicas que están debajo o seducidas por las entidades luciféricas, pero eso sigue siendo lo menos malo. Pero especialmente por los seres ahrimanicos. Es decir, nuestra tarea espiritual consiste precisamente en liberar a estos seres naturales. Ese es el verdadero objetivo. El globo terráqueo se desmoronará un día hasta convertirse en polvo. Eso no es lo esencial. Pero las entidades que están conectadas con él son lo esencial. Ahí es donde tenemos que ser activos. Pero para ello, también debemos saber cómo "una medida de trigo por un denario o tres medidas de cebada por un denario". 

Incluso el dinero está dentro. En el sistema monetario y financiero actual, algunas cosas se consideran, con razón, muy cuestionables. Pero el dinero es también uno de los inventos más importantes que ha hecho la humanidad. Pero por el otro lado es totalmente un invento Ahrimanico. En "Fausto" hay una hermosa escena con la invención del papel moneda. Goethe es tan clarividente ahí, incluso para nuestro tiempo. Un trozo de papel. Un trozo de papel, se diría en vienés. Un trozo de papel de queso. No tiene valor en sí mismo. Hoy ni siquiera es eso, son sólo números en una base de datos informática. Básicamente son sólo números. 

Comentario de un miembro del público: "¡Se llama apariencia!". 

W.: Sí, un billete de dinero. Es engaño. Es apariencia. Es la nada. Pero es una de las herramientas que nos permiten tener libertad espiritual aquí en la tierra. 

Pregunta de un miembro del público: "¿De dónde viene la palabra "Schein" en relación con el dinero?

W.: Sí, tampoco sé, o alguien era muy clarividente, qué significa eso. En cualquier caso, es algo que sólo tiene signos. Debe tener algo que ver con el hecho de que la palabra billete no representa en realidad ningún valor real. Sólo representa un valor ideal. Existe cuando toda la gente cree en él. Si de repente toda la humanidad deja de creer en el dólar, entonces el dólar está acabado, entonces los billones y cuatrillones no son nada de un día para otro. Cero. 

La otra cara es: lo necesitamos para el libre desarrollo espiritual. No podríamos hacerlo sólo con el trueque. Estaríamos todavía al principio de los tiempos primitivos de la India. Había trueque entre personas que vivían juntas directamente en una familia pequeña o grande. Entonces no se podría abordar la tarea de transformar la tierra y cumplir así la tarea terrestre de la humanidad. Esa es la cuestión. Por tanto, como antropósofos en particular, también debemos ser conscientes de que nuestro esfuerzo espiritual también significa que cooperamos en la transformación de la tierra. Y no decir que eso se lo dejamos a los ahrimánicos y que no quiero tener nada que ver con ellos. Pero debemos cooperar con ellos. Porque de lo contrario se lo dejamos unilateralmente a los adversarios. ¡El peligro es muy grande! Afortunadamente, muchos de los que parecen pensar de esa manera ahrimánica en realidad tienen un impulso espiritual detrás. Aunque ellos mismos nunca lo admitan y lo nieguen. No todo es tan catastrófico como parece a primera vista. Es catastrófico. Pero también hay una esperanza real. No hay que tener miedo al futuro. No hay que cejar en el empeño.

A menudo he dicho que la gente de hoy que se opone tanto a lo espiritual tiene razón, en primer lugar, si tienen ideas espirituales malsanas, antiguas, básicamente fantásticas, que no se corresponden con la realidad espiritual, que deben ser barridas a fondo, eso es muy importante, y tenemos mucho en nuestras tradiciones que está muy cerca del pasado. En verdad, cuando profundizas en ello y los filósofos han profundizado en ello, han ido exactamente por el camino equivocado. Mucha gente sigue creyendo que el alma humana es inmortal y que mi conciencia, tal y como es ahora, será la misma después de la muerte. Eso es, por supuesto, una completa tontería. Algo cambia enormemente. Ciertamente no tenemos ni idea de la conciencia que tenemos después de la muerte, si la juzgas desde la conciencia cotidiana, pero realmente tengo que entrar en otra experiencia de conciencia, al menos en la etapa imaginativa inicialmente, entonces me hago una idea de lo diferente que es y de que no se puede comparar así. Estas son ideas falsas que realmente tienen que desaparecer. La ciencia natural tiene razón cuando barre con eso. Totalmente. 

Lo segundo es que las personas que se resisten a lo espiritual con pies y manos suelen ser aquellas que ellas mismas están muy cerca de ello y tienen miedo de dar ese siguiente paso porque podría poner su vida patas arriba. Y así es. Porque cruzar el umbral, aunque sólo sea una experiencia inicial, cambia tu vida por completo. Se abre un mundo nuevo, te reconoces a ti mismo de una forma completamente diferente, por supuesto, porque si se trata de cruzar el umbral de forma saludable, uno de los primeros encuentros debería ser con el pequeño guardián del umbral, o el doble, como quieras llamarlo. Esta experiencia es una vez demoledora. Realmente demoledora. Porque simplemente te muestra lo pequeño que aún eres espiritualmente, cuánta carga llevas del pasado y cuán grande es la tarea que tienes por delante. Y es tan despiadada que lo único que quieres hacer es meterte en un agujero y decir: "¿Qué otra cosa puedo hacer? Ni hablar. Pero entonces surge la decisión de que, básicamente, no puedo evitar cambiar mi vida fundamentalmente.

Y sin embargo no entrar en el peligro, sí, ahora voy a volver a la soledad y sólo hacer más meditación, pero aún permanecen en medio de la vida, pero con una actitud interior completamente diferente. Sin complacer exteriormente a los demás con mis efusiones espirituales, eso no es necesario en absoluto. Sólo hacer las cosas de manera diferente en detalle y decir a todos sólo lo que necesitan en el momento, para lo que están preparados en el momento. El mayor error que se puede cometer hoy en día es llevar a la gente al materialismo cuando se les quiere atacar con cosas espirituales en un momento en el que todavía no están preparados. Hoy en día eso es un empujón hacia abajo en el mundo materialista para ellos, porque no tienen más remedio que retirarse. Están demasiado cerca y si se les pilla con el pie izquierdo antes de que estén preparados, darán un salto mortal hacia el abismo. Porque eso es con lo que están familiarizados, el abismo materialista. Hay que ser increíblemente cuidadoso, y lo que necesitamos hoy es esta sensibilidad, reconocer lo que vive en el alma de la otra persona... Y para sentir hasta dónde puedo llegar, ¿puedo llegar? ¿Qué palabras puedo soltar? ¿Cuáles debo evitar en la medida de lo posible? Porque tiene que descubrirlo por sí mismo. 

Básicamente, tiene que ser que en algún lugar el tal vez recoja una palabra y pregunte: "¿Qué quieres decir con eso ahora? ¿Cómo sigue esto? Quiero saberlo". Si no lo dice, ya está. Quizá no pregunte hasta veinte años después. O no hasta la próxima encarnación. En cualquier caso, no importa. Lo noto muy claramente hoy en día, que si cruzas esa línea divisoria y les pides que hagan algo espiritual para lo que no están preparados ahora, inmediatamente ahuyentas a mucha gente. Aunque estén cerca de ello. Ahí es donde puedes cometer más errores. Alguien que es materialista de todos modos, que dice, Dios mío, puedes hablar del espíritu y de Dios, no me importa todo eso, no creo en ello de todos modos. Eso no le preocupa. A lo sumo, dice, no está todo ahí. Eso es todo lo que pasa. No se asusta. La gente que está cerca es la que más se asusta, porque este cruce del umbral pone la vida patas arriba, ése es el problema. Es simplemente dramático. 

Comentario de un oyente: "La pedagogía me da la oportunidad de desarrollar esta sensibilidad. Escuelas, guarderías, grupos sociales, donde te acercas".

W.: Por supuesto. Así es. Simplemente tenemos que desarrollar cada vez más un sentimiento por el núcleo del ser de la otra persona. En otras palabras, no importa cómo sea por fuera, qué habilidades tenga por fuera o cómo actúe. Puede que sea un rufián por fuera, en cuyo caso puede que tenga que contenerlo un poco, pero lo que hay en el núcleo de su ser es algo muy diferente, puede que haya alguna causa, causa kármica u otra, por la que pueda ser un contemporáneo muy desagradable por fuera, pero hay que ser capaz de ver a través de todo eso, por así decirlo, es decir, no tiene nada que ver con lo inteligente que sea, con respecto a esta inteligencia de la mente, con lo amanerado que sea en su comportamiento externo. Sí, tal vez es alguien que incluso ha cometido un delito y, sin embargo, hay algo más detrás, que puede ser cualquier cosa. Así que superar las apariencias, es decir, no poner excusas por cada error, no es lo que quiero decir en absoluto. Pero tengo que ver a través de lo que realmente hay detrás, lo que hay detrás de este destino particular, entonces puedes dar impulsos y en verdad recibirás muchos impulsos de vuelta, precisamente porque simplemente te involucras con la otra persona, es decir, estos encuentros reales con la gente. 

Porque hasta hace poco, la convivencia social a gran escala seguía siendo muy formal, haces eso, no haces eso, eso son buenos modales, eso son malos modales, puedes dividirlo según la clase o lo que sea, pero todo es externo. No estoy diciendo nada sobre los buenos modales, nada en absoluto, pero el problema es que si no vienen honestamente de dentro, sino que simplemente se hacen desde fuera y actúas así y, por supuesto, con la conciencia, oh qué grande soy, miras por encima del hombro a los demás porque no pueden hacer eso, entonces eso puede tener un efecto increíblemente destructor del alma en otras personas, en realidad lo hace en todo el mundo, porque en verdad entonces una persona tiene envidia de la otra. ¿Quién es mejor? ¿Quién es más honorable? Estas cosas ocurren a menudo. Todas estas cosas son destructivas hoy en día. Así que estar totalmente despierto a eso. Desarrollar esta sensibilidad social. Ahí es donde comienza la verdadera percepción espiritual. Si quieres clarividencia. Por lo que el alma, el ser espiritual del otro realmente es. Sentirlo una vez. Una vez que empiezas a sentirlo, tal vez también se convierta en imaginación en algún momento, y la imaginación significa que entonces realmente tengo un gran panorama de lo que realmente está pasando con la persona. Entonces no es sólo una sensación, sino que se convierte en una imagen cada vez más clara del alma que me formo de la otra persona. Pero puedo separarla de mis simpatías y antipatías. No es cierto que tal vez por razones kármicas o por otros motivos algunas personas nos resulten simplemente simpáticas, otras antipáticas, pero todo eso hay que mantenerlo al margen. Después puedo decir que sigue sin gustarme interiormente. Puedo ser sincero al respecto. No es que tengamos que querer a todo el mundo y encontrar a todo el mundo simpático, eso no funcionará a corto plazo, desde luego que no. Eso es deshonesto. No podemos hacerlo. Tampoco es necesario. También puedo decir, vale, en realidad me pone de los nervios tal y como es, pero veo su interior, es algo diferente, incluso quiero darle un impulso. Pero por favor no todos los días, porque no lo soporto todos los días. Es así. 

Comentario de un oyente: ¿Quizá esto es lo que significa "Ama a tu prójimo como a ti mismo"? ¡Porque no te soportas a ti mismo todos los días!

W.:  ¡Absolutamente! R. Steiner lo llama: "Despertar en el Otro YO. Lo interesante es que también llegas a conocer mucho mejor tu propio yo, es decir, el yo real, no la idea de yo que te has formado a lo largo de tu vida. Porque esa es una imagen distorsionada, embellecida u oscurecida, porque a grandes rasgos hay dos tipos de personas, una se cree que es Dios sabe lo buena que es, y la otra se cree siempre, No, soy el último de todos y no puedo hacer nada. Ambas cosas no suelen ser ciertas en absoluto. Porque no suelen ser verdad. Es difícil descubrir la imagen de uno mismo, pero la mejor manera es despertar al otro, porque es la única manera. No hay otro camino. Si estoy encerrado en un armario toda mi vida, no llego a conocerme en absoluto. Despierto al otro. Eso es muy importante. 

Comentario de un miembro del público: ¿Puedo decir algo al respecto? Es aterrador cuando trabajas como maestra de jardín de infancia, eso fue hace 50 años cuando se introdujo el plástico, sólo por razones higiénicas, pero todo era de plástico y luego aprendes a través de la ciencia espiritual que este sentido del tacto que tiene el niño pequeño, y cuando es constantemente engañado por el material frío, el plástico es siempre el mismo en alguna parte, que esto, esta metamorfosis es exactamente este sentido del yo que has descrito ahora. Es decir, hace 50 años la gente ya iba detrás de este sentido del yo. ¡Eso es aterrador! Podemos hablar de suerte, si me permite descubrirlo. ¿Qué ha ocurrido realmente? Esto existe en el mundo desde hace mucho tiempo y la humanidad no tiene ni idea de tal cosa." 

W.: ¡Sí, sí! Así es. Hay muchos desafíos esperándonos. Hay un número increíble de impulsos que también arremeten contra este yo. Eso está claro. Eso está claro. Pero eso tiene que ser natural para que podamos desarrollar esta conciencia. Porque mientras todo sea natural y los juguetes de madera estén ahí, porque no teníamos otra cosa, ni siquiera pensamos en ello. Ese es el problema. Y hoy tenemos que comprenderlo conscientemente. Pero es trágico. 

Ahora estamos viendo el cuarto sello. El 4. precinto está relacionada con el periodo greco-latino. ¿Cómo se llama ahora? "Y cuando se abrió el cuarto sello, oí la voz de la cuarta bestia que decía: Ven; y miré, y he aquí un caballo pálido, y el nombre de su jinete era Muerte, y el reino de los muertos es su séquito. Se les ha dado autoridad sobre la cuarta parte de la tierra; pueden matar con la espada, con el hambre y la muerte, y con las bestias de la tierra." Esto caracteriza ya al periodo grecolatino. La muerte se convierte cada vez más en una compañera del ser humano. Creo que ya lo mencioné en una conferencia anterior, que la llamada inmortalidad del alma no es simplemente algo dado. Lo era en la antigüedad, pero allí era algo parecido a un alma grupal, se remonta a los tiempos atlantes y anteriores, por supuesto sigue teniendo efecto, pero cesa más o menos en los tiempos grecolatinos. Entonces sólo queda el alma sensual-mortal, a través de la cual experimentamos el mundo exterior sensual, a través de la cual desarrollamos el intelecto normal, a través de la cual desarrollamos los sentimientos, que también están muy fuertemente conectados con la actividad corporal, con la respiración o similares, esta parte del alma desaparece muy rápidamente después de la muerte. Se va muy rápidamente. Lo que es realmente el alma inmortal en una nueva forma individual, ahora realmente en la forma apropiada que pertenece al yo, que realmente también tiene que ser formada por el yo mismo, esta alma inmortal, eso es sólo la búsqueda de ella, la lucha por ella, en el período greco-latino. Y por eso en el período greco-latino, cuando se habla de la vida después de la muerte, sólo se ve el inframundo. ¿Qué es el inframundo? Básicamente es el mundo donde ponemos nuestros paquetes de karma, es decir, aquella alma que ha sido destruida por nosotros de tal manera que no puede disolverse en el mundo de las almas de verdad. Estos son nuestros paquetes de karma. Se podría decir que están solidificados en el alma. Destruidos por el alma, solidificados por el alma, de modo que no pueden disolverse en el mundo astral. En realidad forman el reino oscuro de abajo. Eso no desaparece. 

Es algo inmortal por el momento, pero digo por el momento porque es nuestra tarea resolverlo en última instancia hasta el final de nuestras encarnaciones en la tierra. Pero por ahora es un indisoluble provisional. Porque el mundo espiritual no puede disolverlo por nosotros, sólo podemos disolverlo nosotros mismos. Pero eso es precisamente lo que nos agobia. Eso no se siente como bello. Por lo tanto, sienten, sí, ¿qué queda de mi alma? De todos modos no ven lo espiritual de esa manera, porque lo espiritual es aún más difícil de captar, porque con lo espiritual ni siquiera puedo decir, ¿cómo es? Con lo espiritual, todavía habría algún contenido sobre el que podría decir, pero allí la mayor parte se disuelve, porque en lo que respecta al mundo sensual, lo que los griegos amaban tanto, los romanos también amaban mucho a su manera, sobre todo el disfrute sensual, pero los griegos también, todo eso ha desaparecido. Lo que queda son todas las transgresiones que son tan fuertes que han destruido lo espiritual hasta tal punto que no se puede disolver. Eso permanece. Ellos sienten eso. Lo sienten muy fuertemente. En realidad, notan que la persona muerta parece ir allí, lo cual no es cierto, por supuesto, porque el yo real del ser humano asciende al mundo espiritual, pero se puede sentir muy fuertemente, ajá, un alma permanece allí abajo, pero eso es terrible. Pero el alma realmente inmortal en sentido positivo, que entonces se convierte realmente en eterna, es aquella que el yo ha espiritualizado realmente en el alma a través de su actividad espiritual durante la vida en la tierra, es decir, que ha transformado en el llamado yo-espíritu. Esto sólo es de nuevo un alma inmortal. En el pasado era un alma de grupo, que también era inmortal, entonces cuanto más personas venían inicialmente a su yo, más retrocedía el alma de grupo, es decir, las personas sólo necesitaban un poco, el alma de las personas permanecía, el alma griega permanecía, al menos durante mucho tiempo hasta que entonces cambió, pero eso todavía no servía de nada para el griego individual, porque su alma individual, lo sentía, en realidad los paquetes del infierno permanecen ahí abajo, los paquetes del karma en verdad, el resto - ¿dónde está? 

Solo lentamente comienza la humanidad a trabajar en esto de nuevo, individualmente. Se hace más fuerte en el siglo 8-9 d.C., de modo que los pensadores cristianos lo sienten sobre todo, ok, hay un alma inmortal, porque estamos trabajando en ello. Entonces de alguna manera inconscientemente sienten, aunque no son clarividentes, pero lo sienten en alguna parte, sienten, los pensadores arabistas, los árabes con sus mentes brillantes, no entienden. Siguen creyendo que es así, que lo anímico se desvanece en alguna parte y vuelve al alma del mundo, y lo anímico individual desaparece. Esa fue la gran batalla en la Edad Media entre los pensadores árabes y los pensadores cristianos. Es decir, desde esa época aproximadamente, la humanidad sólo ha tenido verdadero interés en desarrollar su alma verdaderamente inmortal de forma individual. Por eso hay que luchar por ella. En la época grecolatina, que duró hasta el final de la Edad Media, la gente lo sentía muy claramente, la muerte estaba muy cerca, era en realidad una compañera, incluso en la Edad Media se veía a menudo el esqueleto del muerto con la guadaña, acompañaba a la gente. En realidad, también deberíamos sentirla hoy. Especialmente cuando nos desarrollamos espiritualmente, deberíamos sentirlo, pero no como algo negativo, sino como algo que es necesario para nuestro desarrollo de la conciencia, como un amigo que nos acompaña toda la vida. Nos acompaña desde el nacimiento hasta poco antes del final de la vida. 

Nos acompaña y va con nosotros. Es uno de los amigos más confiables que tenemos, siempre va con nosotros, y en verdad no significa ningún daño para nosotros. Porque en algún momento es el momento de ir y obtener el refrigerio espiritual de nuevo en la existencia después de la muerte. Para luego bajar rapidamente en nuestro tiempo y continuar. Por eso necesitamos el refrigerio. Hoy en día, la vida humana significa, si es posible, una vida intensiva, de trabajo espiritual en la tierra, grande si es muy larga, tiene el tiempo para desarrollarse mucho, pero también puede ser grande si es sólo muy corta y es un gran impulso espiritual. Sólo depende del destino. Por regla general, hoy en día, debido a que la gente envejece mucho, muchos tienen la oportunidad de adquirir y desarrollar espiritualmente algo aquí durante mucho tiempo, que sólo se puede desarrollar aquí en la Tierra, y luego llevarlo hasta la muerte. Y realmente ser feliz cuando uno puede decir que mi tarea terrenal para esta encarnación ha sido cumplida, y ahora puedo dejarla madurar allá. Y básicamente puedo volver a bajar muy pronto, porque quiero volver a bajar muy pronto. Eso describe básicamente la situación espiritual actual. 

De ahí la imagen de la muerte aquí en el cuarto sello. La diferencia es que hoy también deberíamos sentirla, sólo que realmente la muerte como una compañera fiable, que no es nada mala, que se contrarresta de tal manera, porque hoy la muerte sólo se aleja lo más posible, todo debería estar lejos, la muerte es la gran catástrofe. Por supuesto que es trágico cuando se pierde a una persona, eso está muy claro, de nuevo está relacionado con el sufrimiento, relacionado con el sufrimiento sobre todo para los que se quedan atrás, por supuesto también para los que tienen que desprenderse, nadie dirá, hurra, moriré mañana, eso probablemente tampoco se dirá tan fácilmente, muy claro, está relacionado con el sufrimiento, pero de nuevo también con el despertar de la conciencia, Ya lo he descrito varias veces, el momento de la muerte, cuando todo el cuerpo se desintegra y se destruye, es un momento de conciencia muy fuerte, tan fuerte que te ciega por el momento, que ni siquiera lo notas por el momento, pero luego es exactamente la luz que te lleva al nuevo nacimiento, así de intensa es esta luz. 

Pregunta de un oyente: ¿Por destrucción del cuerpo se refiere a quemarlo o algo similar?

W.: Bueno, en absoluto, que con la muerte te deshaces del cuerpo físico. No importa si el cuerpo se quema, se entierra o incluso se momifica. Si se momifica, entonces, por supuesto, la cuestión es que el alma está muy fuertemente ligada a lo terrenal, de modo que no se libera tan fácilmente. Hoy es mejor, pero cada uno debe decidir por sí mismo, pero es más liberador si pasa hoy por la combustión, por la disolución rápida, porque lo que ya no necesitamos tan absolutamente, sobre todo como seres humanos que se esfuerzan espiritualmente, es bajar a la solidificación y adquirir materialismo, es decir, si hemos trabajado espiritualmente correctamente en el pasado, entonces ya hemos superado la fase en la que ahora debemos esforzarnos aún más en la materialización, por así decirlo. Tenemos que comprender y utilizar el pensamiento material de nuestro tiempo y conectarlo con lo espiritual, pero no tenemos que entrar en una encarnación en la que estemos completamente ciegos a lo espiritual. Pero, por supuesto, todavía hay bastantes personas que tienen ante sí una encarnación en la que están ciegos a lo espiritual. Porque en principio, para que la libertad esté garantizada, todo ser humano debe tener al menos una encarnación que sea básicamente bastante materialista. Donde dice con la más profunda convicción, con la ayuda de Dios, soy un materialista. Lo digo deliberadamente de forma paradójica. Donde tengo una profunda creencia de que solo existe el mundo material. Donde esa es una profunda conviccion de corazon en verdad. Ese es el caso de muchas personas hoy en día. Estamos justo dentro del tiempo donde es realmente una convicción profunda. Mientras sea solo una conviccion mental, es todavia debil. Por supuesto, estaba ahi en el siglo 19 y estaba ahi antes de eso. Y en el siglo XX siempre fue más fuerte. Pero hoy en día es tan real para muchos que simplemente creen que sólo existe lo material y que nada más puede existir, todo lo demás son tonterías. Entonces tienes que decir, vale, ahora estás en la fase en la que tienes que pasar por esa encarnación, porque todo el mundo tiene que pasar por ella. No se puede hacer trampa. Una encarnación tiene que ser así. 

Comentario del público: ¿O una parte de la vida? ¿Es posible remodelar eso?

W.: ¡Sí, claro! Se puede remodelar. Depende de lo que una persona haya vivido en el pasado. Pero en última instancia es necesaria una encarnación que esté completamente cortada, que pueda prepararse en una encarnación anterior y que pueda tener un efecto posterior en una siguiente, por regla general eso será así, es decir, que entonces sea sólo semi-materialista, donde entonces en algún momento llega el punto de inflexión y antes de eso, antes de que fuera completamente materialista, había una preparación donde uno poco a poco entra en duda, pero es necesaria una donde la tapa está cerrada sobre el mundo espiritual. ¡Lo digo muy claramente! Y cuando te das cuenta de que una persona está en tal encarnación, entonces tienes que respetarlo. Así es. No está perdido por ello. No tienes que creer que caerá en el reino de Ahriman. Es decir, si pasa por diez encarnaciones como esa, entonces se vuelve cuestionable. Pero si pasa por una, entonces es una necesidad. De lo contrario, nunca obtendrá la verdadera libertad. De lo contrario, el esfuerzo espiritual siempre obtiene algo no libre. Algo que se queda en el pasado en alguna parte. Donde uno no tiene el coraje de enfrentarse a si mismo. Y de eso estamos hablando hoy. 

Ese acceso hoy viene a través de nuestro propio yo y sólo a partir de esto podemos entonces dar libremente cosas espirituales a otros desde el yo. Eso es lo importante, que hoy va a través del yo y no simplemente los ángeles nos lo dan tan libremente y nosotros lo tomamos y es hermoso. Eso es lo importante, que hoy va a través de los desvíos del yo y no simplemente los ángeles nos lo dan tan libremente y nosotros lo tomamos y es hermoso, pero debe tomar el camino a través del yo. Todo el mundo espiritual está dentro del yo en verdad. Pero es un camino diferente. No viene de fuera y nos da algo inmerecidamente o sin que nosotros lo hagamos, sino que nosotros lo alcanzamos. Despertamos fuerzas espirituales dentro de nosotros. Ya es lo primero que asumimos tareas que normalmente realiza nuestro llamado ángel de la guarda. 

R. Steiner lo describe muy bellamente, también he discutido la imagen tantas veces, hay un bonito dibujo de pizarra de R. Steiner, hay un círculo blanco, y hay una línea verde hacia abajo y una línea amarilla hacia arriba. Cuando ves eso, piensas, ¿qué significa? No tengo ni idea. Significa: Si el hombre se desarrolla espiritualmente de modo que libera a su ángel de ciertas tareas, porque las asume él mismo, entonces el ángel puede ascender. Si el ser humano no lo hace, el ángel desciende. Es decir, tenemos influencia sobre las jerarquías que están por encima de nosotros. Porque en verdad, esto luego continúa. Si el ángel es retenido, entonces el arcángel tiene que asumir tareas para el ángel de las que de otro modo sería relevado, porque el ángel se desarrolla con más fuerza. Y así continúa. Básicamente, al hacer esto, creamos una restricción en las jerarquías superiores. En cierto modo, introducimos un desorden en el ámbito de las jerarquías superiores a nosotros. Eso ya depende de nosotros hoy. Es decir, tenemos que asumir tareas espirituales y ya podemos asumirlas. Comienza con tener una idea del propio karma, así que no tengo que mirar dónde estuve en una encarnación anterior, eso en su mayor parte es dar vueltas de todos modos, porque cuando llega el momento, lo experimentas. Entonces no necesitamos hablar mucho de ello, o lo mejor de todo, no necesitamos hablar de ello en absoluto. Entonces simplemente lo sabes y ya está. 

Pero es importante sentir dónde hay momentos en los que el karma me exige algo, me da una tarea. Reconocer dónde hay conexiones kármicas con otras personas y cómo puedo disolverlas de forma fructífera o hacerlas girar más. También reconocer que el karma no es siempre algo negativo. El karma también abre caminos para el futuro. También es muy importante para el futuro preparar algo ahora para la próxima encarnación. Es decir, conectarse kármicamente de forma voluntaria con otra persona, no a través de una atrocidad, por así decirlo, sino simplemente para preparar algo para el futuro. Ese es el karma que puede llegar a ser fructífero para el futuro. No se trata de deberle algo a la otra persona, sino de que podamos darnos algo mutuamente. Ya a través de la disposición kármica en la próxima encarnación. Eso será muy importante. 

El quinto sello: Esto concierne ahora básicamente a nuestra tarea actual. Nos concierne ahora. Es decir, ahora debemos desprecintar lo que ya se ha predispuesto en nosotros a lo largo del pasado, debemos desprecintar eso ahora para reconocer ¿dónde está nuestra tarea? ¿Dónde estamos? Este es el punto en el que dije al principio que se estaba volviendo un poco sombrío. Es decir, no todo ha sido agradable hasta ahora, los jinetes, el primero seguía siendo muy simpático, el segundo era un poco belicoso, el tercero, vale, se negocia mucho, es neutral en alguna parte, la muerte en el cuarto fue un poco desagradable, pero ¿y ahora? Porque ahora, de repente, el caballo ya no es la imagen, es decir, ya no es esta inteligencia cerebral lo que importa, sino que ahora ya es la nueva experiencia mental, la nueva forma de imaginación, el pensamiento imaginativo, es decir, el pensamiento que percibe mentalmente. El caballo ya no es la imagen para esto. Pero, ¿qué se experimenta entonces? ¿Cómo se marca? Uno podría pensar que se trata de una imagen liberadora, una imagen edificante, porque este paso es un paso enorme, en realidad un paso muy positivo, cuando entramos en esta percepción. Pero, ¿cómo se representa eso? 

"Y cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sufrido la muerte sacrificial por causa de la Palabra divina y por su testimonio. Y clamaron a gran voz Santo y verdadero Señor del mundo, ¿hasta cuándo te demorarás en el juicio que nuestra sangre expía sobre los habitantes de la tierra? Y a cada uno de ellos se le dio una túnica blanca, y se les dijo: Debían permanecer en el mundo del reposo un poco más de tiempo, hasta que se cumplieran también los destinos de sus consiervos y de sus hermanos, que sufrirían la muerte como ellos." Este es el quinto sello. Este es nuestro tiempo. A primera vista, no parece muy amigable. ¿Por qué hay ahora una imagen básicamente aterradora? La cosa no mejora en la sexta imagen. Ya lo he insinuado hace poco en voz muy baja o medio en voz alta: En esta época cultural, se trata de que al menos una parte de la humanidad adquiera conscientemente la percepción espiritual. Es decir, ir más allá del pensamiento intelectual hacia una percepción espiritual realmente concreta. ¡Eso está a la vuelta de la esquina! En cierto modo, pero no será la mejor manera, llegará de forma natural, es decir, sin entrenamiento y sin esforzarse conscientemente por ello, porque entonces no se podrá hacer mucho con la imaginación, porque entonces se tendrán experiencias anímico-espirituales, pero en determinadas circunstancias volverán a estar conectadas con imágenes sensuales, porque no se pueden separar con tanta precisión, pero no se podrá hacer nada con ellas. 

Ya hay suficientes problemas hoy en día que la gente tiene con tales cosas y que por lo tanto corren a un psiquiatra o a otro lugar, especialmente en América. Van por delante de nosotros en este aspecto, precisamente porque tienen que luchar tanto contra los poderes adversarios, especialmente los ahrimánicos. Allí, esta nueva clarividencia, causada por la naturaleza o la cultura, es más frecuente de lo que se cree. Ya no es del todo la antigua, pero tampoco es todavía la nueva adquirida conscientemente; es una nueva, pero tiene mucho del carácter de la antigua. Eso primero hay que entrenarlo, digámoslo así. Todos podrían hacer algo con ello, si empiezan con el entrenamiento consciente, entonces eso es algo bastante positivo, entonces ya no necesitan correr al psiquiatra, es decir, deberían estudiar realmente la ciencia espiritual, entonces en verdad estarían mejor servidos. Pero tendrían que estar dispuestos a hacerlo ellos mismos. Ahí es donde resulta más incómodo intentar convencerles de algo. Si lo encuentran ellos mismos por el destino, entonces es bueno, si tú los encuentras por el destino y puedes darles el impulso correcto, entonces es bueno. Pero entonces no debes hacer nada malo y querer empujarles a alguna parte. Pero en determinadas circunstancias hay una palabra útil que es la clave para que se den cuenta conscientemente. 

Pero en cualquier caso, en esta época se trata de que al menos una parte de la humanidad adquiera conscientemente este pensamiento imaginativo espiritual, esta visión imaginativa, como primera etapa. Sólo entonces será posible dar forma conscientemente a la Tierra a partir de la experiencia espiritual, y esto contribuirá también a dar forma a la tecnología, pero sobre todo a dar forma a la naturaleza. Porque tenemos que pensar que cuando digo que tenemos que transformar toda la tierra, eso también concierne a toda la naturaleza. Así que no hay que imaginarse simplemente la transformación como si ahora estuviéramos convirtiendo toda la tierra en un aparato técnico, aunque R. Steiner dijo una vez que la tierra se transformaría en un aparato técnico. "convertirse en un dispositivo eléctrico autónomo en el futuro".Así que al menos eso también desempeñará un papel. La tierra cambiará en un tiempo comparativamente corto, me refiero a siglos o milenios, pero eso no es nada para el desarrollo de la tierra, tendrá un aspecto completamente diferente al actual. Y la naturaleza tendrá un aspecto diferente. La naturaleza se convertirá en cultura. Un paisaje cultural. Completamente. Hasta el más pequeño perfil del paisaje. 

Es decir, será un paisaje moldeado por las personas. Coformado. Eso vendrá. Ésa es nuestra tarea. Pero, por supuesto, muchas cosas pueden salir mal. Porque también requerirá fuerzas técnicas, sobre todo requerirá enormes fuerzas vitales, nosotros los seres humanos también nos apoderaremos de las fuerzas vitales, incluso durante este desarrollo de la tierra, y eso está relacionado con una enorme responsabilidad. Este es el momento en el que R. Steiner dice, sí, será posible crear vida en los laboratorios, incluso vida animal, pero eso sólo podrá ocurrir cuando la mesa del laboratorio se convierta en el altar. Cuando haya una actitud espiritual completamente diferente en el interior. Porque de lo contrario saldrá algo terriblemente dañino. Pero eso no tiene por qué suceder. En todo caso, no tiene que suceder exclusivamente. Siempre habrá una parte negativa, eso siempre ha ocurrido en el desarrollo humano, pero tenemos que hacer mucho para movernos en una dirección positiva. 

Para ello, es necesario desarrollar al menos esta percepción espiritual elemental y que más personas desarrollen esto y a partir de esto, por ejemplo, hagan ciencia y a partir de esto den a la tecnología su dirección teniendo esto también en cuenta y llevándolo consigo. No es para gente que se sienta en el armario y ve la televisión, por así decirlo, sino que es simplemente una tarea de la vida real, una tarea muy práctica de la vida. Así que ¡de eso se trata! Pero para adquirir esta experiencia imaginativa puramente anímica, la vida anímica debe fortalecerse, la intensidad de esta vida anímica debe hacerse mucho más intensa. Es decir, esta vida anímica debe agitarse enormemente. Pero yo controlo conscientemente esta sacudida desde dentro del yo. Y a través de esta sacudida podremos hacernos más intensos. Y pasaremos por estas sacudidas. Las experimentaremos. Eso es exactamente lo que se describe aquí. En otras palabras, seremos golpeados por choques espirituales. Así que no debemos imaginar que el camino hacia esta visión espiritual es simplemente un camino cómodo. 

No será un camino cómodo, pero traerá consigo tremendas conmociones, estará realmente conectado con la experiencia de la muerte cada vez que cruce este umbral, y eso siempre tiene dos lados. Tiene el lado de que aquí una vez que el mundo desaparece delante de mí, que pierdo el apego a él al apego en parte a mi cuerpo, al menos en esta experiencia de la conciencia. Y eso es siempre un salto. Incluso si sé de antemano que estoy entrando en algo ligero y positivo, todavía no es fácil para nosotros saltar. Y eso está relacionado con la mayor intensidad de conciencia. La muerte es en realidad el momento de mayor conciencia. A través de este proceso de morir, a través de esta separación del cuerpo físico, surge una enorme luz de conciencia. Esta luz es bastante positiva porque nos lleva a través del mundo espiritual, pero es una inmensa intensidad de conciencia, precisamente porque es tan inmensa, que nos ciega y - afortunadamente - normalmente de inmediato, y cegar en este caso significa que simplemente no experimentamos nada en absoluto. Deslumbramiento significa que estoy ciego, que no veo nada. Estoy tan deslumbrado que no veo nada. Y eso es bueno. Porque si experimentara esto de repente, sería el dolor más increíble que podría experimentar, porque la conciencia siempre está conectada con el dolor. Sólo donde hay dolor hay conciencia. Normalmente está tan apagado que ni siquiera lo notamos. Pero en realidad, cada luz que nos llega es un dolor de ojos. Está tan bien dosificado que en realidad no lo sentimos como dolor. Con las desagradables luces de neón lo es más si eres un poco sensible a ellas, con la luz cálida menos. Pero aún así, incluso con la luz más cálida y agradable, en realidad se produce un dolor silencioso. La conciencia siempre está conectada a eso. Porque nos lleva a través de una frontera. Siempre hay un pequeño morir dentro. Eso no sirve de nada. 

Comentario de un oyente: No importa lo que cause la conmoción, tengo la conciencia cuando tampoco me importa el dolor. Está ahí, tomo nota de él. Pero en realidad carece por completo de interés. Se trata de algo completamente distinto. Y eso también puede ocurrir con las experiencias hermosas. Pero se trata de otra cosa. No hay que despreciar eso, ¡que uno se sensibilice por el hecho de que también hay conciencia en la belleza!

W.: ¡Exacto! Exacto. Podemos volver a hablar de ello con más detalle. Si no, hoy será demasiado largo. 

En cualquier caso, se trata de una experiencia muy intensa que es necesaria. Y por eso se describe sin rodeos en el Apocalipsis. Pero tampoco hay que tenerle miedo. Que creas que no lo soporto. Siempre se amortigua en la medida en que se puede soportar, en verdad. Apenas tolerable. Porque en realidad se trata de la expansión de la conciencia, es decir, del desarrollo ulterior de la conciencia. Eso significa básicamente dar siempre un paso más allá del límite de lo que he podido ir hasta ahora. He podido ir hasta cierto límite hasta ahora y el desarrollo espiritual se llama: el siguiente paso. Sólo el siguiente paso. No diez pasos. Un paso por encima. Ahí es donde el viento nos sopla en la cara, por así decirlo. Ahí simplemente se vuelve muy intenso. Ahí es donde empieza a brillar la verdadera experiencia espiritual del alma. Que al principio sigue siendo muy vaga. Es muy borrosa. No haces nada con ella. Solo sabes, ok, ahora estoy experimentando algo que no tiene nada que ver con lo fisico, nada que ver con lo sensual, pero hay algun tipo de experiencia ahi. Pero es completamente diferente. No puedo decir que lo veo. Eso es lo interesante de la imaginación, no puedo decir que la veo como una imagen sensual. Es una experiencia puramente mental. No tiene ninguna de las cualidades sensoriales. Sin embargo, experimento algo espiritual, que también puede experimentarse de forma debilitada en diversas cualidades sensoriales. En los colores, en los olores, en las impresiones táctiles. Pero eso es sólo algo atenuado que tengo con los sentidos, ahora lo experimento en su forma pura. Ahí es completamente diferente. Pero me sigue dando la posibilidad de captarlo en imágenes sensuales y describirlo así, porque de otro modo no podría comunicarlo en absoluto. En otras palabras, las imágenes se eligen con mucho cuidado.  

Especialmente con Juan, está muy claro que las imágenes son realmente muy conscientemente elegidas y diseñadas por él. No hay que imaginar que lo experimentó de la misma manera, sino que tuvo esta experiencia espiritual y la transformó en una imagen sensual, por lo que tomó prestado del Antiguo Testamento o algo así, hay muchas imágenes en él que están, por ejemplo, en las profecías de Daniel. La mayoría de los elementos ya están ahí. Sólo hay que leerlo una vez. Hay muchas similitudes, pero también ligeras diferencias. Después de todo, ha pasado algún tiempo desde entonces. Y Juan es mucho más consciente de ello. En el caso de Daniel fue realmente una visión, o toda una serie de visiones, es decir, esta antigua clarividencia que todavía no está tan fuertemente impregnada por el yo. y lo que también está realmente más estrechamente relacionado con el cuerpo. Y lo que también está realmente más fuertemente ligado a lo físico y, por tanto, se traduce automáticamente en impresiones sensoriales. Ese era el caso de la antigua clarividencia. De ahí vienen las imágenes. Pero las imágenes siguen siendo coherentes, por supuesto, en alguna parte. Pero siguen siendo sólo imágenes. La realidad espiritual tiene otro aspecto. Siempre hay que ser consciente de ello. 

Así que ahora, aquí en nuestra época, se trata de dar este pequeño paso siguiente. Para obtener las primeras impresiones finas. Y ser bastante consciente y seguro, ok, esto no es mi fantasía, y ciertamente no es una fantasía, porque la fantasía es algo bueno, hay una imaginación detrás de ella, pero la fantasía también tiene algo parecido a los sentidos. Tengo que deshacerme de eso. Tengo que quitar la cortina. Y experimentar realmente la imaginación que hay detrás, lo puramente espiritual. En nuestro siglo, en el siglo XXI, esa es una de las cosas más importantes que hay que desarrollar. Y elevarlo al nivel del conocimiento científico, espiritual. R. Steiner nos ha dado mucho que hacer aquí. Sólo que ahora ha amanecido el siglo en el que, al igual que tenemos investigadores en química y física fuera, deberíamos tener muchos investigadores espirituales fuera. Que no sólo estudian en el libro lo que R. Steiner dijo, sino que ahora investigan todos los grandes campos blancos que todavía están libres en el mapa espiritual. Ni siquiera R. Steiner pudo describirlo todo. Eso es una fracción. El mundo espiritual es básicamente inagotable. Hay muchos distritos abiertos y muchas áreas por descubrir y mucho por explorar más en detalle. También espiritualmente hay más investigación por hacer.  

Y en el futuro también combinar la investigación externa con la intelectual. El investigador ideal del futuro es el que puede combinar ambas cosas. En las ciencias de la vida, en biología, por ejemplo. La biología es hoy una de las disciplinas más importantes en las universidades.  ciencias más materialistas. Mucho más materialistas que la física en verdad. La física sabe, el fundamento del mundo: no puedo explicar la materia de forma material. Hay algo detrás de ella que tal vez pueda describir con fórmulas, pero que ciertamente no es de carácter material. Todavía no puedo imaginar lo que es, pero sé que no es materia en el sentido clásico. Los átomos no son esferas. Las partículas elementales tampoco son esferas que yo imagine. Pero es algo que de alguna manera aparece como un efecto incomprensible en el espacio, que puedo describir con ciertas relaciones matemáticas, la probabilidad de que ocurran, pero incluso la materia más dura es básicamente un engaño. La física lo sabe. Aunque la mayoría de los físicos no piensen en ello filosóficamente, pero básicamente lo saben. En principio, la física, especialmente la física teórica, es una ciencia espiritual especulativa. Es decir, aspira a una explicación puramente espiritual del mundo. Muy abstractamente, por supuesto. No se habla de seres espirituales. Pero la base del mundo, que intentan captar en sus fórmulas, es en última instancia algo puramente espiritual, algo puramente abstracto espiritual incluso hoy en día, pero básicamente buscan una base puramente espiritual del mundo. Con los físicos, ¡eso está ahí! Los individuos también son muy conscientes de ello. 

Parece mucho peor en biología. Porque no profundizan tanto. Se quedan más en la superficie de la materia, con las moléculas o por ahí, y te las imaginas bastante materialistas. Y eso es suficiente para eso. Por eso las ciencias de la vida hoy en día -no quiero decir nada en contra de nadie- pero mi experiencia es que los biólogos en particular, cuando oyen algo sobre lo espiritual, se ponen a chillar. Especialmente allí, y tengo que estar absolutamente de acuerdo con ellos, porque la teoría de la evolución juega un papel importante, que se basa en Darwin o en lo que se ha convertido de él, que no quieren que Dios intervenga en alguna parte con algún mumbo-jumbo y controle el desarrollo de los seres vivos, por así decirlo. Y tienen razón. Porque no es así como sucede. 

Lo dije muy claramente la última vez, no debes imaginar el desarrollo del mundo de esta manera: El buen Dios tiene su oficina de ingeniería en algún lugar donde tiene un gran plan interno de cómo funcionará el mundo en detalle. No es así como funciona la creación del mundo. La creación del mundo es un proceso artístico. Siempre está en vivo movimiento y hay muchas posibilidades abiertas y lo que se realiza en el momento no está escrito de antemano en ninguna parte. En ninguna parte. Lo que se da como plan del mundo es un cierto marco en el que se mueve, pero dentro de este marco hay infinitas posibilidades. Fuera del marco, quizás, también hay infinitas posibilidades que no se realizan, que no están dentro del plan. Así que los impulsos espirituales son la esencia interior. En verdad, también se puede introducir esto en la biología. Pero eso sigue siendo muy difícil hoy en día. Esa será la próxima lucha. En la física ya se está consiguiendo hasta cierto punto. Los químicos se mantienen bastante al margen. Suelen ser los menos filosóficos. Se limitan a trastear con sus cosas. Pero con los biólogos, el siguiente paso es realmente el nivel de la vida. 

Por ejemplo, para explorar realmente el funcionamiento de las fuerzas etéricas en términos concretos. Ver cómo funciona concretamente en la planta y en esa planta. Cómo funciona algo en ese órgano, cómo en ese órgano. Son cosas que hay que investigar de forma estrictamente científica. Pero esto también requiere un cierto grado de percepción espiritual. No puedo hacerlo con especulaciones. Tengo que ser espiritualmente perceptivo. Y R. Steiner ha dado toda clase de ejemplos de esto. Pero estos son sólo unos pocos ejemplos de los cientos de miles que aún deben ser explorados. Eso también hay que verlo. Como en la investigación externa. Hay muchas cosas que investigar. Sobre todo en lo que se refiere a la enfermedad y la salud. Sólo a nivel biológico-etérico. Todavía queda mucho por explorar. Entonces toda la ciencia llegará a un nivel superior. Eso debería ocurrir en este siglo. Ocurrirá. Tengo esperanzas de que ocurra en este siglo. En el siglo XX hubo un contraimpulso demasiado fuerte. Ahora también existe. Pero es necesario para purificarnos de los falsos impulsos espirituales, de las fantasías espirituales ilusorias que aún resuenan del pasado. Porque hay que pensar, especialmente en la Edad Media cristiana, porque especialmente en la Edad Media cristiana la gente no era clarividente, es decir, no podía experimentar imaginariamente, la mayoría de ellos al menos, especialmente en el período de la Alta Escolástica, era completamente oscuro espiritualmente. Para los más grandes pensadores de la escolástica, era espiritualmente oscuro. De lo contrario no habrían sido capaces de producir esta filosofía escolástica. 

Pero eso también significa que han hilado muchas ideas sin haber visto intelectualmente lo que hay detrás de ellas, porque algunas son muy inteligentes y muy astutas, pero a menudo faltan a la verdad. Porque es especulación y no percepción espiritual real. Y estas cosas luego casi se han convertido en dogma y las han arrastrado. Y ahora los cientificos naturales vienen y dicen que hay algo malo en ello. Y tienen razón. Porque algo está siendo arrastrado de una especulación que simplemente no era correcta. Donde incluso entonces había una mala interpretación materialista de lo espiritual. Porque ya no era posible imaginarlo de otra manera. ¡Tenemos que deshacernos de eso! También tenemos que deshacernos de eso en este siglo. Esto probablemente también significará deshacerse de muchas ideas espirituales preciadas que en realidad eran ideas ilusorias, imágenes ilusorias. Muchas cosas también tendrán que caer. Debemos tener una comprensión muy seria y concreta de lo espiritual. Ya no basta con vivir en la fantasía de lo espiritual. Puede ser estimulante. Y tenemos que llevarlo a los niños, por ejemplo, que necesitan mucha imaginación, donde lo espiritual vive realmente dentro de la imaginación. Que se reviste de imágenes sensuales, reales. Lo necesitamos. También necesitamos personas más adelante en la vida que, precisamente cuando tengan la preparación adecuada, puedan crecer más allá, puedan desprenderse de las imágenes sensuales de la imaginación y entrar en esta experiencia imaginativa real. Y entonces convertirse en investigadores en este campo y al mismo tiempo también investigar en el mundo exterior. Ese sería el programa del siglo. Eso es lo que debería ocurrir. Y tenemos que dejar a un lado todo sentimentalismo y sensibilidad hacia los pensadores materialistas y decir, hablemos juntos, tenemos que hablar de esto de una manera muy tangible, no quiero hablaros de una especie de fantasía, sino que hablemos duro y rápido de lo que esto significa. 

Por eso las descripciones del Apocalipsis son tan impactantes. Las imágenes son impactantes. Hay que saber que son las primeras experiencias, que son impactantes. Al final, son positivamente chocantes. Parecen tan malas al principio, cuando no estamos acostumbrados. En otras palabras, estas malas imágenes en realidad no son tan malas como parecen a primera vista. Es decir, no es que sean realmente destructivas. Con esta imagen intenta poner de manifiesto la intensidad de la experiencia, que me atraviesa y a la que, sin embargo, tengo que enfrentarme con bastante libertad. Eso es lo difícil. Porque entonces el yo se encuentra en una tormenta del alma, sí, incluso crea esta tormenta del alma misma, porque la imaginación tiene que darle forma por sí misma, y me asusto y me angustio por lo que surge de mi fuerza creadora y por lo que le da forma, y donde noto qué fuerzas están ahí dentro, sí, quizás al principio noto qué fuerzas oscuras surgen, por Dios, también las tengo a mi disposición. Por eso dice R. Steiner, especialmente para nuestro tiempo actual: No hay crimen, por malo que sea, del que no sea capaz todo ser humano de nuestro tiempo actual. Tiene el poder de hacerlo dentro de sí mismo. Y la mayoría de ellos sólo tienen la suerte de que el destino les lleve de tal manera que esto no salga a la luz. No era tan malo en tiempos pasados. Se ha vuelto cada vez peor, pero ahora lo tenemos dentro de nosotros. 

Comentario de un oyente: ¿Qué era eso de la autoridad? También sobre el mal.

Sí, también tenemos autoridad sobre el mal. A menudo he citado la frase Que en nuestro yo "Se me ha dado la misma autoridad que recibí de mi Padre".. Esto es lo que dice el Cristo. Es decir, en nuestro yo está el mismo poder espiritual que tiene el Cristo. Ni más ni menos. Pero ahora la otra cara es, que también tenemos los poderes de los adversarios en nosotros, aún más. Porque: ¿de dónde vienen los adversarios? ¿De dónde vienen los adversarios? Como adversarios eran los Seres angélicos z. Seleccionados, por ejemplo, que no han terminado de desarrollarse en la Luna Vieja, que se han quedado rezagados, que no han conseguido desarrollar ciertos poderes. Otros poderes eran fuertes y estaban bien desarrollados, pero otros no. Eran aptos para asumir el papel de adversarios. En el Viejo Sol eran los ArcángelEn el viejo Saturno, es decir, la primera encarnación cósmica de nuestra Tierra, éstos eran los Archai, los Urengel. ¿Quién será la próxima jerarquía de adversarios? Nosotros. ¡Por supuesto! Es decir, la separación de los espíritus también significa que una parte se dispondrá a convertirse en la próxima jerarquía de adversarios. Esto también debe estar claro para nosotros. 

Es decir, lidiar con las fuerzas de todos los demás adversarios, aprender de ellos, absorber fuerzas de ellos, entrenarse con ellos. Y todo ser humano debe enfrentarse a esto. Todo ser humano debe enfrentarse a toda la abundancia de estas fuerzas y, en última instancia, elegir libremente en algún momento: ¿Qué camino tomo? Esa es la perspectiva que hay. Quiero terminar con esto. Sé que no es una conclusión inspiradora. Es un amortiguador porque significa que tenemos algunas tareas pendientes. Pero creo que debemos hablar de ello hoy y también debemos decir que podemos y podemos hablar de ello hoy porque tenemos la fuerza para afrontarlo. Digo que la tenemos a nuestra disposición. Sólo tenemos que darnos cuenta primero. Por supuesto, tenemos que actuar. Pero la fuerza está realmente ahí. Con esto, les agradezco su paciencia. Espero no haberles agobiado demasiado con estas cosas. Pero es la preparación para lo que está por venir. Pero hay un gran objetivo en juego. Sólo necesitamos esta sacudida para pasar al siguiente nivel. Gracias. 

Pregunta de un oyente: ¿Dónde está "la autoridad del yo"? No la encuentro en las tres versiones. 

W.: Sí, está en la versión de Emil Bock. Está en la mayoría de las traducciones de Lutero o en la Einheitsübersetzung, donde se formula un poco más confusamente. En el segundo capítulo de la epístola a la iglesia de Tiatira, versículo 27. "Será suya la misma autoridad del Yo que yo he recibido de mi Padre. Y le daré la estrella de la mañana".

El mar de cristal : símbolo del reino cristalino.
Común con nuestro ME.
Cristo trabaja a través de la comunidad de los Elohim = espíritus de la forma.

El libro con los 7 sellos. El Cordero tiene el poder de abrir el libro.

El trasfondo mental de nuestros pensamientos es esencial.

La imaginación está relacionada con el proceso de exhalación.

Exhalar libera: paso fácil hacia la excarnación.
Inhala: Encarnación.

El primer aliento al nacer es un drama. La muerte, en cambio, es algo liberador.

2º sello = segunda bestia, caballo rojo de fuego. Guerras dentro de nosotros a nivel espiritual/del alma.

"Guerra de todos contra todos" = no una guerra externa, sino entre fuerzas ahrimánicas y espirituales. Fusión del ser humano con el ser máquina.

Espada de doble filo del yo. Se trata de transformar conscientemente la tierra a través del ser humano.

Tercer sello = Tercer animal, caballo negro. Su jinete tiene un par de balanzas. El mundo materialista es medido y pesado.

Las pruebas nucleares sacuden la tierra. El cambio espiritual es importante. Cristo nos ayuda a transformar la tierra. El impulso de la voluntad para ello debe venir de nosotros, los humanos. Para ello necesitamos poderes espirituales. El camino al cielo pasa por el infierno. Debemos redimir a los seres adversarios negativos.

El dinero es un invento ahrimánico. Sin embargo, lo necesitamos para el desarrollo espiritual.

Los antropósofos tienen el deber de trabajar por la transformación de la Tierra.

El encuentro con el doble (o pequeño guardián del umbral) es estremecedor.... tan pequeños nos sentimos.

Wir brauchen heute die Fähigkeit – wenn wir mit anderen Menschen sprechen – nur das zu sagen, was  gehört werden will resp. kann. Wir sollen den Wesenskern des anderen  Menschen erkennen. Wir sollen erkennen, was hinter seinem Schicksal steht. Dies bedarf sozialer Feinfühligkeit. Da fängt geistige Entwicklung an. „Erwachen am anderen ICH“. Das Bild des eigenen ICH läßt sich am anderen erkennen.

4. sello = está relacionado con el periodo griego/latino. Tiempo. El cuarto caballo es un caballo pálido; su jinete es la muerte. 1/4 de la tierra está en poder del cuarto caballo y su jinete (hambre/muerte).

Das in GEISTSELBST verwandelte ICH wird unsterblich bleiben. Wir müssen auf individuelle Weise an der Unsterblichkeit der Seele arbeiten. Es ist wichtig, dass wir im  Leben intensiv geistig arbeiten.

Influimos en nuestros ángeles. Nuestro ángel cambia su desarrollo a través de nosotros.

5. Siegel :  Kein Pferd! Keine gehirngebundene Intelligenz!
                 Nuestra tarea actual. ¿En qué punto nos encontramos?

Geistig wahrnehmendes Denken. Es geht darum,  dass Menschen in dieser Kulturepoche auf natürliche Art zu geistigen Wahrnehmungen kommen. „Neues Hellsehen“. Ein Teil der Menschheit muss sich imaginatives Schauen erwerben.

La naturaleza se convierte en cultura. El paisaje lo conforman las personas.

Se convierte en nuestra tarea vital elemental fortalecer la vida anímica imaginativa, también mediante choques anímicos. Una dolorosa intensidad inmensa de conciencia.

Imágenes de las profecías de Daniel en el A.T. Allí eran visiones, es decir, imágenes sensoriales.

El mundo espiritual es inagotable. La biología actual es muy materialista.
La física teórica es una ciencia humana especulativa.

¡¡¡Hay que aprovechar lo espiritual!!!

Los seres humanos tenemos la misma autoridad (poder espiritual) que Cristo recibió de su Padre.

Véase Emil Bock, Apocalipsis, 2º capítulo, 27, carta a la iglesia de Tiatira.

Habrá un divorcio de espíritus.