18ª Conferencia sobre el Apocalipsis de Juan (Documentación)

En el Apocalipsis estamos ante el trono del cielo, el trono del centro rodeado de otros 24 tronos en los que se sientan los 24 ancianos. La última vez hablamos de lo que son estos 24 ancianos. Una breve repetición, porque es importante y da una idea de lo complejo que es todo el desarrollo del mundo cuando se mira desde una perspectiva espiritual. Porque la evolución de nuestra Tierra está precedida por otros tres estados de evolución planetaria. Es decir, no comienza con nuestra evolución terrestre, sino que está precedida por tres etapas: Antiguo Saturno, Antiguo Sol, Antigua Luna. 

El antiguo Saturno era un mundo puro de calor; en el antiguo Sol, por un lado, había luz como un estado más refinado en comparación con el calor, y por otro lado, había una condensación en aire, en gas. Así que el refinamiento y la condensación van juntos. En el caso de la luna vieja, se produce una condensación posterior a la acuosa y un refinamiento al llamado éter sonoro. ¿Qué es el éter sonoro? Tiene algo que ver con las relaciones musicales armónicas, con las leyes, con las relaciones numéricas, por lo que el éter sonoro se llama también éter numérico, que es el ámbito del que proceden las leyes de la naturaleza que tenemos hoy. Vienen del éter del sonido. Es decir, surge un cierto orden en el conjunto, que antes no existía, que sólo comienza a desarrollarse lentamente durante la Vieja Luna, de modo que ahora disponemos de él en la cuarta etapa del desarrollo de la Tierra. 

Es decir, hay que pensar que el desarrollo de nuestra tierra, si lo miro con todas las leyes de la naturaleza, es aproximadamente el área que la ciencia natural puede inspeccionar hoy. Si se remonta a la formación de nuestro universo con las leyes de la naturaleza que son válidas, dentro de este universo la formación de nuestro sol, nuestra tierra, etc., entonces eso es sólo una etapa intermedia, que ya ha sido precedida por tres etapas y que será seguida por otras tres. Y sólo el conjunto da el desarrollo total. Podemos prever el futuro porque podemos estimar ciertas posibilidades, especialmente en la esfera etérica, pero exactamente cómo sucederá, sí, eso lo mostrará el futuro. De las posibilidades que se dan, ciertas realidades se harán realidad con el tiempo. Eso dependerá mucho de nosotros en el futuro. En el pasado fue puesto en marcha con mucha más fuerza por entidades espirituales que están por encima de nosotros. Ahora, a partir del cambio de los tiempos, y ahora cada vez más, participamos en la creación de nuestra tierra. En otras palabras, el futuro dependerá en gran medida de nosotros. Es decir, ¡somos seres humanos en nuestra tierra hoy!

Desde una perspectiva espiritual, ser humano significa ante todo desarrollar un "yo" humano. El yo es el núcleo espiritual del ser humano, lo que realmente lo constituye. Este es el estado al que también regresa después de la muerte, en última instancia se retira a esta zona del yo. Allí también se lleva algo del alma, en la medida en que la ha espiritualizado, la ha hecho realmente suya. Todo lo demás es una cáscara que se pone a nuestra disposición durante nuestra vida en la tierra, que se nos otorga. Al final del desarrollo será tan lejos que seremos capaces de producir, mantener y utilizar todos estos miembros por nuestra propia fuerza. Sin embargo, en una forma diferente a la que conocemos hoy. 

¿Cuáles son esos otros miembros del ser humano? Lo que hoy conocemos como cuerpo material, que debería llamarse más correctamente cuerpo físico. Este cuerpo físico, como será en su verdadera forma un día, como lo fue en el pasado de una manera diferente, es en realidad algo supersensible. No hay que creerlo, porque el cuerpo físico parece ser lo más material, es decir, nada supersensible. Pero esto es sólo un efecto de las fuerzas opuestas que también intervienen en el desarrollo. Pero este efecto de las fuerzas opuestas es necesario para permitirnos convertirnos en seres completamente libres, lo cual es una característica especial, un privilegio, porque incluso los seres elevados que están por encima de nosotros no lo tienen de esta manera. Por el contrario, son el cumplimiento directo de la voluntad divina. 

También podemos rechazar la voluntad divina, ese es el principio de la libertad. Pero también podemos acudir a esta voluntad divina por libertad. Nosotros, los seres humanos, tal y como somos hoy en la tierra, ya hemos sido precedidos por otros seres que también pasaron por su desarrollo del yo, que también fueron seres humanos en este sentido, pero de forma diferente, porque no pudieron desarrollar esta libertad que tenemos hoy. En el El viejo Saturno eran esas entidades a las que hoy nos referimos como Urengel Son entidades ya muy sublimes, también se les llama Archai llamado, del griego, gr: archei Inicio Primordial. En realidad, estaban presentes en este comienzo primordial porque se convirtieron en entidades espirituales en ese momento, porque recibieron su yo en ese momento. No hay un solo grupo de estas entidades arcaicas, sino que hay 7 grupos de archai. Esto está relacionado con el hecho de que un desarrollo planetario pasa por 7 etapas vitales. En cada una de estas etapas de la vida, ciertas entidades desarrollan su yo. De ahí los 7 tipos de archai. 

Es similar en el Viejo Sol. Allí, esas entidades pasan por su desarrollo humano, es decir, por su desarrollo del yo, que hoy llamamos el Arcángel Por ejemplo, el Arcángel Gabriel, el Arcángel Miguel, etc. También hay 7 arcángeles dirigentes, porque también hay 7 grupos en total, porque este Viejo Sol pasa por 7 grandes etapas de la vida. 

Es similar en el Luna vieja, este mundo ya líquido a viscoso. Allí el Ángel su nivel de humanidad, es decir, esas entidades que hoy llamamos ángeles, en aquella época eran seres humanos en cierto sentido, pero también en condiciones diferentes a las que estamos hoy y ahí también hay 7 grupos, es decir, 21 grupos de seres humanos que nos precedieron.

¿Cuál es la situación actual? Hoy nos encontramos en la 4ª etapa vital de la evolución terrestre. Esta es la mitad del desarrollo de la tierra, 3 ya han precedido y otros 3 seguirán. Por supuesto, el Apocalipsis tendrá que tratar intensamente estas 3 etapas siguientes de desarrollo, y lo hace porque prevé cómo continuará el desarrollo de la tierra. Pero 3 etapas del desarrollo de la tierra ya han quedado atrás, la gente ya ha recibido su yo allí también, así que todavía hay 3 grupos = 24. Estos son los 24 ancianos. Los seres que nos precedieron en ser humanos de cierta manera. 

Pero hay algo más que es importante: de todos estos grupos, sin embargo, también han surgido seres adversarios a los que se les ha asignado su tarea, que se han predestinado a sí mismos para esta tarea por estar algo atrasados en el desarrollo normal, es decir, por no haber desarrollado todos los poderes que podrían desarrollar. Este es uno de los criterios de selección para que se conviertan en seres adversos. No hay que ver este retraso en el desarrollo sólo de forma negativa o como un fracaso, sino que también se puede ver de forma que así se conservan ciertas habilidades más antiguas y se renuncia a desarrollar otras. O se les invita a renunciar, porque no se convirtieron en adversarios por total libertad, sino que fueron designados para ello. 

Ahora bien, cuanto más antigua es la época de los seres retardados, más fuertes son, porque si tomamos a los retardados de la época del viejo Saturno, ya están en el nivel de los ángeles primigenios, es decir, son seres espirituales bastante elevados, pero tal vez no han llegado del todo a esta meta, pero aún pueden ser clasificados en esta categoría. Por lo tanto, estas entidades retrasadas del El viejo tiempo de Saturno ser las fuerzas opositoras más fuertes. Para ser claros, son las fuerzas opositoras las que están muy presentes hoy en día, las llamadas "fuerzas opositoras". Asura's. India: A-Suras. Los espíritus de luz son los Suras, estos son los ángeles primarios realmente avanzados, están conectados con los poderes de luz. Los oscuros son los asuras, fuerzas de la oscuridad, de la no-luz, a = negación en sánscrito. Estos asuras son muy fuertes hoy en día, especialmente desde finales del siglo XX, en la clandestinidad en verdad ya durante el siglo XX. Lo son especialmente desde el cambio de siglo. 

Una categoría por debajo, que son algo más débiles, son aquellas entidades que están en el Viejo Sol la próxima encarnación de nuestra tierra, estos son los entidades ahrimánicasEstán relacionados en su origen con esas entidades que ahora llamamos arcángeles, que son las fuerzas opuestas a ellos, cuasi arcángeles oscuros. 

La forma más suave de los adversarios son los que están en el Luna vieja la tercera encarnación de nuestra tierra, estos son los Fuerzas luciferinas. Están al nivel de los ángeles. Ese es al menos el punto de partida. Es decir, es muy típico que los adversarios estén en realidad en una conexión muy estrecha desde el principio, pero también a través de esto, con nuestro desarrollo humano, porque son los que se han quedado atrás en su desarrollo humano en ese momento o se han retrasado. Este es exactamente el efecto que tienen sobre nosotros hoy en día, que tienen un efecto restrictivo sobre nuestro desarrollo. Esa es la resistencia que siempre tenemos que rozar en alguna parte.

Una nota al margen sobre esto: Sería aún más peligroso si hubiera poderes adversarios que procedieran de una jerarquía aún más alta que estas tres, por ejemplo, de una jerarquía como la de los Elohim. Estos son los dioses creadores descritos en la Biblia, "En el principio los Elohim crearon los cielos y la tierra".que son una comunidad de espíritus creadores, están directamente por encima de los ángeles primigenios, por lo que son más poderosos y fuertes. Cabe preguntarse: ¿Cuándo se convirtieron los Elohim en seres espirituales? Antes y más allá del desarrollo que podemos relevar, es decir, al principio con el viejo Saturno, ya están presentes como entidades espirituales, es decir, ya tienen su yo, lo han desarrollado de otras maneras que los arcángeles, los ángeles primigenios, los ángeles y nosotros, fuera de nuestro ciclo de desarrollo. ¡La evolución del mundo es algo enorme! No sólo se trata de nuestro pequeño desarrollo terrestre, sino que hay 7 etapas en él, y básicamente eso tampoco es todo, aparte de que todavía hay desarrollos en los que han surgido todas las demás entidades espirituales superiores, por lo que resulta una enorme estructura viva que está detrás. Tal vez podamos entender también a partir de esto lo difícil que es hoy para los científicos naturales explicar realmente el origen del mundo, porque no tienen una visión de conjunto de este amplio horizonte, que sigue estando en la periferia, incluso al margen de él. Porque sólo pueden mirar al principio del desarrollo de nuestro cosmos actual. Eso es lo máximo a lo que se puede aspirar. Pero con Dios, eso no es el principio del desarrollo. Hay muchas cosas que la preceden. Hay mucho que no se puede describir como precedente, por lo que sólo digo aparte, porque en última instancia con el Viejo Saturno, el tiempo sólo empieza a correr en nuestro sentido. Se acabará cuando la séptima encarnación planetaria de nuestra Tierra haya llegado a su fin, entonces el tiempo en nuestro sentido cesará. Es decir, el tiempo no es lo que comúnmente se imagina hoy en día, porque el hilo sin fin viene de algún lugar en el infinito, y va a algún lugar en el futuro en el infinito. El tiempo es en realidad un organismo temporal, que tiene una forma autónoma, que también es autónoma en términos de tiempo. Además, hay otros desarrollos que tal vez sean también organismos de tiempo en sí mismos, pero no puedo clasificarlos en términos de tiempo antes o después, sino que sólo puedo decir de alguna manera fuera de de ella. No se me ocurre una palabra mejor para describirlo. 

Todavía nos queda un largo camino por recorrer para entender todo esto. Pero al principio no es tan importante para nosotros. Es bastante difícil y suficiente por el momento que tengamos una visión general de nuestro organismo del tiempo y son precisamente estas 7 etapas planetarias de desarrollo, que a su vez se subdividen en 7 etapas de la vida (polar, hiperbórea, etc.). Esto es sólo para dar una idea de los antecedentes de todo el asunto. Lo interesante de tal organismo del tiempo es que la comprensión del tiempo dentro del organismo del tiempo, es decir, dentro de estas 7 etapas, tenemos que alejarnos de nuestra percepción clásica actual de una experiencia lineal del tiempo, el flujo del pasado al futuro. El tiempo es un organismo vivo donde todo está conectado con todo lo demás, es decir, el principio de lo primordial está conectado con el final del desarrollo, incluso en el medio, siempre hay conexiones entre sí, es un organismo, pero no espacial sino temporal, donde lo anterior está conectado con lo posterior, donde en cierto sentido el desarrollo global está presente en cada momento según su posibilidad. Es algo increíble. Sólo aquí en lo físico, al manifestarse físicamente, se extiende para nosotros de tal manera que tenemos entonces este paso del tiempo. Pero empezó una vez y terminará una vez. Al igual que nuestra vida en la tierra, comienza una vez y termina otra, luego pasa por lo espiritual, vuelve a salir, y así sucesivamente.

Esa será una de las cosas más importantes, que desarrollemos una comprensión del tiempo diferente a la que tenemos en la vida cotidiana, y no sólo en la vida cotidiana, sino también en las ciencias. A partir del siglo XX y hoy en día en la física, poco a poco vamos comprendiendo el concepto de tiempo. En realidad, eso debería cambiarse. Al igual que el concepto de espacio, tal y como lo imaginamos clásicamente, no es suficiente para explicar los hechos físicos. Hoy empezamos a darnos cuenta de que el tiempo es otra cosa. Estamos empezando a sospechar. Pero hay mucho más. Si se quiere comprender la biología, cómo se desarrollan los seres vivos en la tierra, en realidad el concepto lineal del tiempo no es suficiente. También hay que ver cómo las cosas posteriores tienen un efecto sobre las anteriores y viceversa. Cómo el tiempo es un organismo en el que, sin embargo, en cada detalle de cada momento, el todo se refleja de alguna manera específica y está dentro. 

Para que os hagáis una idea, todos conocéis un holograma, está en las tarjetas de crédito, en los billetes también, esta cosa brillante, hay una imagen dentro, hace una impresión espacial, aunque es una cosa plana, un holograma espacial. Lo emocionante de este holograma: si lo corto, entonces la imagen completa está dentro de cada pequeño fragmento, puedo reconstruir la imagen completa, sólo se vuelve más borrosa, pero siempre la imagen completa, en cada punto del holograma el todo está presente. Es similar en el tiempo. Sin embargo, en cada momento, el conjunto está presente de forma ligeramente borrosa, no en todos los detalles, pero está ahí. Esto es necesario para que el desarrollo global tenga sentido, para que el pasado esté conectado con el futuro, para que jueguen juntos, no un desarrollo ciego hacia la nada, sino que algo viene hacia nosotros desde el futuro, algo funciona desde el pasado y sólo donde esto choca en el presente sucede algo. Algo tiene un efecto allí. Estas son cosas que sólo están en los 24 ancianos. En concreto, esto significa que el efecto de estas entidades espirituales, también como eran entonces y como serán en el futuro, juegan un papel aquí y ahora, es decir, algo del pasado tiene un efecto, pero las etapas que vienen del futuro también tienen un efecto, porque si lo miramos de cerca, hemos dicho: 24 ancianos, porque tenemos 3 etapas planetarias con 7 períodos cada una detrás de nosotros, más 3 del desarrollo de la Tierra (edad Saturno, Sol y Luna), estamos parados en el medio hoy. ¿Cómo se ve cuando miro hacia el futuro? Todavía seguirán 3 durante nuestra evolución terrestre, luego otros 3 estados planetarios (Nuevo Júpiter, Nuevo Venus y Vulcano), luego hay 24 periodos por delante, allí una y otra vez los seres desarrollarán su yo, es decir, pasarán por su etapa de humanidad, esto también tiene ya un efecto sobre nosotros. Sin embargo, lo que aún no ha ocurrido externamente en la experiencia física, ya tiene un efecto desde el futuro. Podrías decir que 24 impulsos del pasado tienen un efecto, y tendrías que decir 24 más jóvenes, eso no está escrito en el Apocalipsis, pero tendrías que introducir el término, 24 más jóvenes o más jóvenes que vienen hacia nosotros desde el futuro. 

Todo esto determina lo que sucede ahora, aquí y hoy, así de grande debe ser el horizonte. Si hoy intentamos con nuestras pequeñas mentes deducir lo que ocurre hoy causalmente de lo que ocurrió unos días antes, es algo muy pequeño. Puede ser lógico, puede ser comprensible, pero en realidad no se aplica en absoluto a los grandes acontecimientos mundiales. Cuando dos balas chocan, puedo calcular lo que ocurre. Si hay varios, ya no es posible. En física, se puede resolver el problema de dos cuerpos, pero un problema de tres cuerpos ya no se puede resolver exactamente. Sólo puedo aproximarme a más, ya surgen cosas imprevisibles. En realidad, esto se debe a que el pasado lejano está involucrado y el futuro lejano ya se está abriendo camino. Eso siempre está dentro. Ya estamos superando lo previsible. Tiene que ser así cuando lo espiritual funciona. Entonces, vamos más allá de lo calculable, porque lo calculable es siempre sólo la escoria que se desprende de lo espiritual. Eso es lo que se ha solidificado. Mientras el proceso esté en marcha, el resultado está abierto en la verdad. Hay mucho detrás de este desarrollo de la tierra. Todo está en la imagen del trono con los 24 ancianos detrás de él. Esto es simplemente una repetición y profundización de lo que ya discutimos la última vez. 

Ante el trono hay "el mar de cristal"también es un término importante. Se supone que este mar de vidrio indica el reino mineral cristalino que sólo se desarrolló durante la evolución de la Tierra. Es decir, en la Antigua Luna este reino cristalino aún no existía, era un estado entre líquido y viscoso, en el Antiguo Sol, que era gaseoso, aún menos, y en el Antiguo Saturno sólo era calor en absoluto. El elemento cristalino no existía entonces. Sólo existe en la actualidad durante el desarrollo de la Tierra y con especial intensidad en la fase en la que nos encontramos. Al principio del desarrollo de la tierra pasa algún tiempo hasta que el líquido comienza a solidificarse en un cristal, y el cristalino también se disolverá de nuevo en el futuro. Pero ahora es importante para nosotros porque nos da una base sólida para nuestro desarrollo del yo. Sólo nosotros tenemos esta tierra firme. Los 24 ancianos que nos precedieron no lo tenían, a lo sumo tenían el estado líquido, un yo que se adquiere en una encarnación líquida es simplemente de una naturaleza diferente a la que lleva también el elemento cristalino en sí mismo. 

Este elemento cristalino fue muy fuertemente penetrado espiritualmente por el Cristo, él nos precedió, pero nosotros debemos seguirlo, penetrar este reino mineral con el poder de nuestro yo. Esto se insinúa muy discretamente en la narración bíblica en el Nuevo Testamento, cuando se trata de la crucifixión, de la muerte del Cristo, pero donde se dice, "No quiero que se rompa la pierna". Esto parece ser externo, porque era costumbre que se rompieran las piernas de los crucificados, pero no se trata de algo externo, se da a entender que el Cristo, precisamente durante la muerte de cruz, donde cuelga de la cruz y entra en esta muerte, también penetra completamente en el elemento físico cristalino de su cuerpo hasta los huesos durante este tiempo. Esa es la esencia. Eso le da a nuestro yo la cualidad especial de que está conectado con el elemento cristalino, muy fuertemente, poder cristalino, cristal = el universo cristiano, el universo cristiano, que está en la palabra, no necesariamente derivable etimológicamente, pero está en ella maravillosamente. Se puede utilizar esta imagen porque hay una verdad detrás de ella, es decir, en lo cristalino hay realmente un poder yoico muy especial que el Cristo ha reunido para penetrar en lo mineral-cristalino. Y, por tanto, lo más duro y firme que puede haber. En el futuro, cuando lleguen las próximas encarnaciones planetarias, no habrá nada más denso que este elemento, es decir, hoy estamos en el estado más denso y firme, que por un lado es el más muerto, pero que debe ser revivido a través de lo espiritual, en última instancia, hasta la resurrección. Eso se encuentra en el yo-poder del Cristo. Y es también en nuestro yo-poder, cuando toma este poder de Cristo dentro de sí, precisamente el "la misma autoridad del yo" recibe. Por eso, esta observación sobre el mar de cristal en el Apocalipsis es de gran importancia. 

Ahora podemos ir más allá con esto. Tenemos la imagen con el trono, con el que está sentado en él, los 24 tronos a su alrededor, el mar de cristal frente a él. ¿Cuál es el siguiente paso? "Y miré, y he aquí en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro con una escritura exterior y otra interior, sellado con 7 sellos. Y vi a un ángel de gran fuerza que proclamaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Pero ningún ser en el cielo y en la tierra y bajo la tierra pudo abrir el libro y leer en él. Tuve que llorar mucho porque nadie demostró ser digno de abrir el libro y leerlo. Entonces uno de los ancianos me dijo: 'No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá ha obtenido la victoria, la Raíz de David, puede abrir el libro con sus 7 sellos. Y miré, y allí estaba en medio del trono de los 4 animales, y en medio de los ancianos un cordero, como si ya hubiera sido sacrificado. Tenía 7 cuernos y 7 ojos. Estos eran los 7 espíritus creadores divinos a los que se les asignó toda la tierra como lugar de actividad. El Cordero se acercó y tomó el libro de la mano derecha del que estaba en el trono. Y cuando tomó el libro, los 4 seres vivos y los 24 ancianos se postraron ante el Cordero. Cada uno llevaba un arpa, y un cuenco de oro con incienso en la mano, estas son las oraciones de aquellos que son devotos del Espíritu. Y cantan un nuevo cántico: eres digno de recibir el libro y de desatar sus sellos, porque fuiste sacrificado y comprado para Dios con tu sangre, gente de toda tribu, lengua, pueblo y raza. Los hiciste reyes y sacerdotes para nuestro Dios. Serán reyes sobre el reino de la tierra". 

Una gran imagen, el cordero en el centro, el cordero del sacrificio, una imagen para el Cristo, es decir, el Cristo es el único que puede abrir este libro con los siete sellos. Y tienes que despertar este poder en ti mismo para entender lo que seguirá ahora en el Apocalipsis. En otras palabras, sólo tendremos una comprensión real de lo que está por venir si podemos despertar esta fuerza de Cristo en nosotros mismos a través de nuestro propio yo, en nuestro propio yo, y despertarla realmente de forma activa; no es sólo una cuestión de conocimiento, sino que es un hacer, un hacer espiritual sobre todo. Y sólo a partir de esta acción espiritual es posible, en verdad, comprender realmente las imágenes que ahora se describen en el Apocalipsis y conducir las propias acciones a partir de esta comprensión. Esto significa que Apocalipsis de JesucristoEl desvelamiento del Cristo, el desvelamiento del Cristo en la propia actividad espiritual.  

R. Steiner lo expresó maravillosamente en una serie de conferencias que dio a los sacerdotes de la Comunidad Cristiana. Hay un ciclo dedicado al Apocalipsis, que dio porque pensaba que el Apocalipsis de Juan es el libro sacerdotal por excelencia. Mi posdata a esto es: no sólo concierne a los sacerdotes ordenados de la Comunidad Cristiana o a otros sacerdotes, sino que nos concierne a todos, porque acabamos de leerlo: "Los has hecho reyes y sacerdotes de nuestro Dios". Así que esto nos concierne a todos y cada uno de nosotros. Todo aquel que desarrolla en sí mismo el yo-poder en este sentido cristiano se convierte en rey y sacerdote, ambos al mismo tiempo. Recordamos que para que el Cristo se encarnara en la tierra, tuvieron que nacer dos niños Jesús, uno de la línea real (el Jesús Salomón) y otro de la línea sacerdotal (el Jesús Natán). Ambos debían unirse en una sola persona para que el Cristo pudiera encarnarse con el bautismo del Jordán. Para el futuro, cada ser humano está llamado a unir ambas partes en sí mismo. No debe haber ningún líder terrenal que no sienta el sacerdocio en sí mismo al mismo tiempo.

Es decir, su actividad no sólo está determinada por el mundo exterior, sino también por el mundo interior, por el mundo espiritual. Y a la inversa, no hay sacerdote que diga, yo sólo soy responsable de lo espiritual, el mundo exterior debe hacerlo otro. Más bien, debo ser capaz de ser el rey, es decir, una persona guía en el exterior, para poder afrontar la vida de forma práctica. Esto es cada vez más importante. Por supuesto, esto es especialmente cierto para todos los iniciados. Por regla general, ya no será un camino fructífero retirarse a algún lugar en soledad durante toda la vida. Se puede hacer eso como preparación para un año, pero con el objetivo de situarse entonces realmente en medio del mundo, en medio de la encrucijada y ser activo en medio del mayor ajetreo. Justo ahí, donde las cosas son bastante poco espirituales. Esta es la tarea a la que se enfrenta todo aspirante espiritual hoy en día. Por todos los que nos esforzamos en esta dirección. R. Steiner dijo a los sacerdotes de la Comunidad Cristiana: "Es inútil sólo estudiar y comentar el Apocalipsis, eso no lleva a ninguna parte, sino que ustedes mismos deben convertirse en apocalípticos, deben realmente "escribir" su propio Apocalipsis. Escribir no necesariamente en forma de libro, sino en forma de su vida, es decir, estamos llamados a escribir nuestro propio apocalipsis individual. Este es el punto de partida desde el que se hace posible la apertura de los sellos. 

Hasta aquí, donde hemos leído, todavía se puede estudiar hasta cierto punto, se capta algo del contenido que está ahí, quizás todavía no se logra hacerlo efectivo, pero al menos se entiende de alguna manera. Pero si queremos captar el resto, tenemos que ser conscientes de que está conectado con una chispa ya fuera del yo, es decir, dando forma creativa a nuestro propio apocalipsis con la vida que llevamos. Entonces nos hemos convertido en apocalípticos. Al realizar esto en nuestras vidas. No te asustes, la dimensión es por supuesto enorme, pero empieza en lo pequeño, en la pequeña zona modesta, la zona inmediata está en el encuentro humano, con otro ser humano, un solo otro ser humano, con varios otros seres humanos, empieza ahí en el círculo muy pequeño, no es que tengamos que levantar el mundo entero de inmediato, eso se perdería, no tendríamos éxito de inmediato, pero empieza donde nos encontramos con otros seres humanos. Ahí tenemos la oportunidad de convertirnos en apocalípticos, es decir, de animarnos mutuamente en el ámbito espiritual empezando a revelar ese yo-poder que actúa en nosotros y a través de él el Cristo-poder, para estimularlo en los demás y viceversa, que nos despertemos mutuamente. Eso es lo importante. 

Hoy estamos en la era del individualismo, lo cual es bueno en sí mismo. El lado negativo de la sombra es el egoísmo. Donde hay luz, también hay sombra, que debe disolverse en algún momento, pero este individualismo no debe entenderse como un aislamiento, por así decirlo, cada uno se retira a lo suyo y luego queda aislado, pero entonces hay un intercambio entre los individuos. Eso es lo importante que lleva al futuro. Hemos hablado de la próxima época cultural que se nos avecina, la sexta época cultural post-atlante. R. Steiner la llama la cultura eslava, porque llevará algo del elemento del alma de los pueblos eslavos actuales. Pero, por supuesto, será una cultura mundial, al igual que hoy tenemos una cultura mundial. Externamente, es una cultura muy materialista, pero ahí hemos conseguido esa unificación, porque hay un teléfono móvil en cada pueblo africano, tenemos eso en común, los esquimales, los aborígenes, al menos muchos de ellos. Eso es algo en común. Pero es lo externo. 

Pero en el futuro se tratará de compartir lo espiritual-cultural con los demás. Por lo tanto, en nuestra quinta época cultural, la gran tarea difícil es que los pueblos y los individuos se encuentren realmente. Con las más diversas mentalidades. Donde se reúnen personas de culturas con una diferencia de miles de años entre ellas. El pasado es tan importante como el futuro, que nos llega desde el futuro. Hay una buena razón para que algunos pueblos o algunos grupos de personas sigan cultivando una cultura antigua hoy en día y otros quizás se anticipen a una posterior. Eso tiene que estar ahí. Eso es bueno, pero tenemos que aprender a lidiar con ello, es decir, a convivir con los demás. Lo que ya estamos experimentando en cierta medida hoy en términos de mezclas de pueblos, movimientos de pueblos, seguirá creciendo enormemente. Crecerá hasta que la humanidad esté completamente mezclada y ya no podamos hablar de pueblos individuales, y mucho menos de razas. Muchas cosas cambiarán. El físico de los seres humanos también cambiará. Incluso las características del género cambiarán. Convergerán. Cada vez más. Hasta que en el 6º - 7º milenio se llegue a tal punto que ya no sea posible la procreación.

Luego también apenas con ayudas externas. Entonces pasaremos por nuestra última encarnación terrenal. Las encarnaciones en la tierra comenzaron en algún momento del pasado y terminarán en algún momento. Como ya hemos oído, en un futuro no muy lejano. El 6º-7º milenio es mucho desde nuestra perspectiva individual, pero en términos de historia cultural es un periodo de tiempo comparativamente corto. Si se toma como comparación, la cultura egipcia comenzó hace unos 5.000 años, eso no es la prehistoria gris o la Edad de Piedra, ahí comienza el desarrollo cultural. Hoy en día todavía tenemos fuertes secuelas de este periodo egipcio. En la cultura actual se reflejan muchas cosas del periodo egipcio. En parte es necesario porque hay que transformarlo, por otro lado, si sigue teniendo un efecto sin transformar, entonces se convierte en perturbador, entonces tiene un efecto negativo, igual que entonces tenía un efecto positivo, hoy tiene un efecto negativo porque está restringido. Entonces nos lleva a un nivel de hace 5000 años. Ese no puede ser el punto, no podemos retroceder, sólo podemos avanzar. En el futuro, nos enfrentaremos a más y más tareas para desarrollar esta mezcla de pueblos, esta comprensión de las diferentes culturas y religiones, y a partir de ello desarrollar una humanidad global, que, sin embargo, tendrá un matiz muy individual para cada persona. El futuro ya no consistirá en pueblos o tribus individuales, sino en una gran humanidad, pero formada por individuos muy diferenciados. Ese es el futuro al que nos dirigimos. Son movimientos que ya están en marcha y que están creando bastantes turbulencias. Los problemas de migración de hoy son sólo el principio de lo que ocurrirá. La gran mezcla vendrá. Tenemos que aprender a salvar la brecha cultural que existirá entonces, costumbres completamente diferentes, hábitos que interferirán en la vida cotidiana, impulsos completamente diferentes. Pero es un proceso de aprendizaje por el que tenemos que pasar. Todas las partes tienen que aprender juntas. Tenemos que salvar juntos estas diferencias de tiempo. Cuando digo la cultura egipcia, todavía estamos muy en el pensamiento, estamos 5000 años atrás. La antroposofía o cualquier otra ciencia espiritual moderna ya contiene algo que viene del futuro lejano. Ciertamente, cambiará en su forma exterior tal y como aparece entonces, no es necesario creer que en la próxima época cultural la antroposofía se practicará como lo hacemos hoy, entonces será completamente obsoleta, pero el núcleo espiritual que está en juego estará ahí. Ganará una nueva forma. El propio R. Steiner dice con toda claridad que la Antroposofía, tal como se da ahora, se da para un determinado período de tiempo y nosotros, como antropósofos, no nos dejamos llevar por la ilusión de que está destinada a la eternidad y que nada cambiará. Es para un tiempo determinado. Para nuestra época cultural. Entonces tendrá que renovarse de nuevo. 

En el medio, también cambiará porque pasa por un proceso de vida. De lo contrario, no es un edificio vivo, sino una doctrina rígida. No es una doctrina, es una fuerza viva. Eso es lo que lo hace cristiano. En verdad, el Cristo tampoco dejó ninguna enseñanza, eso es un error, lo más importante de él es el hecho de que se encarnó en la tierra. Y así hizo posible que el ser humano recibiera en su yo toda la fuerza que "Recibí de mi padre".  Eso es lo real. Aunque todos estos libros, como el Nuevo Testamento, desaparecieran -y lo harán algún día-, ¡este poder de Cristo sigue ahí! Y la gente podrá sacar de sí misma la esencia que hay en los libros. Serán capaces de sacar provecho de lo espiritual. Un comienzo para esto es convertirse en apocalípticos ustedes mismos. Desarrollar este importante libro del Nuevo Testamento de forma individual. Inscribir la historia en la propia vida de forma individual. Ese es el libro de la vida, ahí está inscrito. No en algo impreso. Entonces nos damos cuenta. 

Es el Cordero, el Cristo, quien puede abrir el libro con los siete sellos. La raíz de David se llama: Llegamos a conocer a David por la descendencia, de los dos chicos de Jesús, porque descienden de la casa de David, pero algo más importante fue la llave de David, que se mencionó. Esta es la llave para abrir y cerrar la puerta del mundo espiritual, es decir, para conectarse completamente con el mundo espiritual o concretamente con los seres espirituales, o para poder retirarse completamente al propio ser espiritual. Se trata de una capacidad que permanecerá en el ser humano si se desarrolla de forma correcta. Esa es la diferencia con las jerarquías espirituales que están por encima de nosotros. Ya que pueden retirarse completamente a su propio ser, no pueden hacerlo, porque en el momento en que hacen eso, es decir, retirarse a su ser interior, entonces viene, especialmente con los seres angélicos, pero con las jerarquías superiores también es el caso, entonces no se experimentan a sí mismos, sino a todo el mundo espiritual que está por encima de ellos. Pero ya no se sienten a sí mismos en ese momento. Y sólo cuando son exteriormente activos espiritualmente se revelan en sus obras, en sus actos, cuando se retiran, ya no saben nada de sí mismos, sólo experimentan eso - "sólo" está mal expresado en principio- porque es algo bastante rico, así que experimentan todo el mundo rico que está por encima de ellos, pero sólo con la pequeña pega de que se pierden en el proceso, ya no pueden experimentarse a sí mismos en el proceso. 

El ser humano puede hacer esto, puede retirarse a su propio ser espiritual, debe y tiene que hacerlo, sólo es importante que ocurra con el ritmo y el cambio adecuados, con el giro completo hacia el mundo espiritual. En realidad, esto ya ocurre en la comunicación social con los demás seres humanos. Cuando se produce una verdadera comunicación, en la que no sólo se intercambian palabras y sonidos externos, sino que uno se encuentra realmente con el otro, es decir, se encuentra con uno mismo. En el momento en que hago esto, me absorbo completamente en su yo por un momento. Pero luego tengo que volver a mí mismo de nuevo. Esto ocurre continuamente, básicamente con cada respiración, de ida y vuelta, espiramos de verdad y nos entregamos al otro, luego volvemos a inspirar, pero nos llevamos algo del otro, eso es lo que siempre nos damos, porque la otra persona siente lo mismo. Esto está sucediendo hoy en día, pero hay fuertes fuerzas opositoras hoy en día que quieren llevar a la gente a este aislamiento, donde sólo se arrojan a sí mismos, donde no experimentan su verdadero yo, sino sólo su ego, es decir, sólo su yo de sombra, y aquí es donde se vuelve peligroso, aquí es donde radica el problema y aquí es donde entran las fuerzas opositoras, estas son fuerzas opositoras muy fuertes hoy en día. No sólo las fuerzas luciferinas y ahrimánicas están activas hoy en día, sino también los asuras y algo aún peor está acechando en el fondo y ya está presente en la clandestinidad y ya estuvo presente en muchos eventos del siglo XX. Llegaremos a esto más tarde, porque de todos modos se describe muy claramente en el Apocalipsis.  

Para que uno no se desanime con toda la historia, me gustaría añadir que esto es sólo la sombra proyectada por la gran luz que también está ahí. Es una ley misteriosa que estos adversarios sólo pueden ser activos en fuerza porque esta gran luz también está allí. Esta luz está esperando para fluir a través de nuestro yo. Para ser captada por nuestro yo. Para ser agarrado por nuestro yo. No se nos puede imponer, pues de lo contrario habríamos perdido nuestra libertad. Pero podemos comprenderlo. Todo el mundo puede entenderlo. No es necesario un entrenamiento especial para ello, pero sí trabajar sobre uno mismo. Eso es lo único importante. 

Pequeña inserción: ¿Cómo afrontar juntos el apocalipsis? Habrás notado que repito mucho. Va en círculo, pero no es exactamente un círculo, es una espiral. Es una repetición, pero es un avance lento hacia un objetivo. Poco a poco se va concretando hasta llegar al final. Ese es el plan. ¿Por qué es ese el enfoque? Porque no se trata sólo de leer el Apocalipsis, comentarlo, estudiarlo, sino de tomarlo como un libro de formación. Como un libro de entrenamiento para convertirse en apocalíptico uno mismo. Entonces el libro cumple su propósito. Todo lo demás es preparación para ello. Ese es el camino que quiero intentar recorrer contigo. Es un primer comienzo, muy delicado, nos  no se desquiciará el mundo con ella. Pero el momento es más que propicio para seguir este camino. Al comprometernos con ella de esta manera, estamos recorriendo este camino de la práctica. Porque practicar significa repetir, repetir, practicar, practicar. Todos los artistas lo saben. Puede que sepa cómo representar una obra, pero todavía no puedo hacerlo. Tengo que practicar para conseguirlo. Un músico también lo sabe. Alguien puede explicarme cómo tocar el clarinete, pero no podré tocar de inmediato. Tengo que sentarme y practicar. Fallaré y tendré dificultades, pero tengo que practicar una y otra vez. Los mismos ejercicios una y otra vez hasta que los hago bien. Eso es muy importante. 

Incluso cuando se trata de otras obras espirituales-científicas, en otros escritos religiosos profundos, hay que abordarlos en verdad de la misma manera. Simplemente leer el Apocalipsis y decir, sé lo que dice, lo he leído, ese es el paso cero, esa es la etapa preliminar, pero luego significa sacarlo una y otra vez, una y otra vez durante años, quizás durante décadas, nadie nos apura. Nadie está detrás de nosotros con un cronómetro, porque no habremos terminado, ni en esta vida, ni probablemente en la siguiente ni en la posterior. Pero deberíamos terminar al final de la evolución de la tierra. Esa es la perspectiva de la que hablamos. El libro tal vez ya no exista en forma impresa. Entonces podremos obtener las imágenes que hay en él nosotros mismos desde el reino espiritual, porque es de ahí de donde vienen, no es simplemente algo que le fue dictado a Juan desde arriba, él no era un médium de la escritura, sino que lo experimentó espiritualmente, por eso fue capaz de escribirlo. Convertirse en un apocalíptico significa experimentar poco a poco fragmentos individuales de él, captarlo de forma individual. Juan también lo experimentó de manera individual, pero lo escribió de tal manera que puede ser un estímulo para todos. En última instancia, es su apocalipsis. No hay otra manera. Tenemos que traerlo individualmente. Sin embargo, lo que cada uno aporta individualmente puede tener un significado para todos los demás. Así pues, estas cosas son las que podemos dar a la gente de verdad. No como instrucción. Tal vez no sea necesario hablar del apocalipsis con la otra persona. Pero en la forma en que nos hemos convertido, en que nos hemos formado en ella, eso pasa al otro como un impulso y viceversa. De esta manera nos damos los impulsos. 

Leemos además: Nos detuvimos donde el Cordero toma este libro, los 4 seres vivientes de pie alrededor del trono, estos son los querubines o casi serafines, es decir son querubines altos, con la cara humana, con la cara de la vaca, el león y el águila, por lo tanto los grandes representantes del zodiaco (querubines = entidades espirituales altas). Por encima de los querubines sólo están los serafines. Entonces ya viene la Trinidad. Con los querubines es así que las 4 piedras angulares del zodiaco, el ser humano o Acuario, el león, el toro y el águila, son por así decirlo las 4 piedras angulares del zodiaco, lo son porque son querubines superiores que en realidad casi tienen el nivel de los serafines. Esto se expresa muy bien aquí en el Apocalipsis, porque estos 4 seres vivos tenían cada uno 6 alas, alrededor y también por dentro estaban llenos de ojos.  6 alas son el signo representativo de los serafines, no de los querubines. Los querubines se representan normalmente con 4 alas. Ahora bien, esto no es sólo un error que está ahí, sino que en realidad, están tan desarrollados que tienen 6 alas. ¿Qué significa este número de alas? Tiene que ver con su eficacia espiritual. 

Los seres angélicos normalmente sólo tienen 2 alas, los ángeles inferiores, por así decirlo. Estas alas son una imagen para un movimiento, así como hoy extendemos nuestros brazos, entonces nuestros brazos etéricos también hacen un gran movimiento, con este movimiento etérico pensamos en nuestro destino, es decir, miramos sobre nuestra carrera terrenal, empezando por la primera encarnación, miramos sobre lo que hemos hecho allí, miramos sobre todas las encarnaciones que hemos tenido, en verdad también miramos hacia el futuro. Esto será cada vez más importante, que en todo lo que hagamos también experimentemos una visión para el efecto kármico en el futuro, esto reemplazará la voz de la conciencia como la conocemos hoy. La voz de la conciencia aparece básicamente en el período grecolatino, donde Oreste mató a su madre porque así vengó a su padre, porque la madre mató al padre. Una larga historia. En los dramas griegos más antiguos, tanto en Sófocles como en Esquilo, cuando ha asesinado a su madre, es entonces perseguido por las Furias, por las Erinyes, es decir, ha tenido experiencias clarividentes, por entidades que le persiguen y atormentan de día y de noche, esto es lo que realmente han experimentado las personas cuando han incurrido en fuertes culpas, esto les ha atormentado tanto que se han entregado al juez y han exigido la pena de muerte para escapar de esta persecución. Así lo describen Esquilo y Sófocles.

Eurípides, una generación más tarde, lo describe de otra manera: de repente el eurista se sienta algo abatido y dice: "¡Sé por mí mismo que soy culpable!" Ni Erinyes, ni Furias. ¡La voz de la conciencia! Pero lo que nos depara el futuro es algo totalmente distinto. En lo que hacemos o planeamos hacer, habrá una experiencia cada vez más consciente de lo que esto significa kármicamente para el futuro, qué compensación podemos tener que crear o qué esto hará posible en el futuro, porque la palabra karma es normalmente vista negativamente, en el sentido de pagar deudas, ese es un lado esencial del karma, llevamos mucho del pasado con nosotros, pero el karma es algo que también hace algo posible para el futuro, también podemos hacer buenas acciones que abren una puerta para el futuro. La visión negativa está conectada con esto porque viene de la comprensión oriental del karma, porque en ese momento el poder no era todavía lo suficientemente fuerte como para preparar conscientemente las fuerzas futuras del yo. Pero ese era el problema, había transgresiones. Uno es culpable de mala conducta y tiene que sufrir por ello en una encarnación posterior. Se trata de liberarse de eso. Esa es la enseñanza de Buda en última instancia. Vive tu vida de tal manera que ya no crees nuevo karma, entonces ya no tienes que encarnar en la tierra y ya no tienes que sufrir. En el siglo VI antes de Cristo, todavía no era posible ser conscientemente activo fuera del yo. Hoy se ve diferente. Por eso hoy, en lo que respecta al karma, tenemos que centrarnos mucho más en las cosas viejas y pesadas que tenemos que disolver, pero sobre todo ver qué preparativos kármicos positivos podemos hacer para el futuro. 

Por ejemplo, en los encuentros humanos entre personas que tal vez kármicamente aún no han tenido ningún contacto, o al menos poco, porque mientras tanto ya hemos estado en la tierra tan a menudo que hemos tenido un contacto tranquilo con muchas personas kármicamente, pero ciertamente aún no con todas. Pero digamos que, con alguien con quien todavía no he tenido nada que ver kármicamente, vamos a crear algo juntos para el futuro. Crear algo aquí ahora que se convertirá en algo en el futuro. Quizás otras personas también se unan. Comunidades de personas que se preparan ahora y forman un buen karma para el futuro. Bueno en el sentido de que entonces se puede lograr algo grande al servicio del desarrollo de la humanidad, al servicio del desarrollo de la tierra. Eso también es parte de convertirse en un apocalíptico. El apocalipsis siempre mira al futuro. Hay que mirar un poco al pasado, de donde venimos, y ver que tenemos que asumirlo, pero la mirada va sobre todo al futuro. Convertirse en apocalíptico significa desarrollar el optimismo por el futuro.

Porque el apocalipsis en realidad quiere fortalecernos en la confianza de que tienes el poder espiritual a tu disposición para llevar el futuro a buen puerto. Depende de ti. Tú puedes hacerlo. Nadie puede decir como excusa, no, tengo muy pocas habilidades para hacerlo. Todos tenemos todavía mucho que aprender y practicar para el objetivo final. A menudo tropezaremos y haremos cosas estúpidas, pero podemos dar el siguiente paso. El apocalipsis quiere animarnos a dar este pequeño paso. En vista de los problemas actuales de nuestro tiempo, esto también es totalmente importante, porque en verdad las soluciones siempre consisten en volver a caer en todo eso. Operar con sombreros viejos que no funcionaban entonces, pero lo intentas una y otra vez. Pero sería bueno dejar entrar algo nuevo, y no esperar a que lo viejo haya fracasado definitivamente. Y todo se destruye, y entonces llega el nuevo impulso. Ahí es donde tenemos que ser flexibles. Una persona que es creativamente activa fuera de su yo puede tener el valor de decir, voy a un nuevo camino. Se pueden formar comunidades de personas que digan: vamos a tomar un nuevo camino. 

Las fuerzas adversas que están contenidas no quieren eso y nos frenan. Y alabémosla con ella, porque en realidad una vez fue correcta en el pasado, sólo que entonces los humanos pasamos por alto que ya no es apropiada hoy. Lo que era bueno entonces puede ser destructivo hoy. Esto debe entrar en nuestro pensamiento. Necesitamos una forma de pensar que tenga el valor de saltar al vacío y sacar algo nuevo de él. No se trata de retocar lo antiguo. Hay el maestro de Ahriman que dice que todavía se puede conjurar mucho de lo viejo. La gente se asombra porque de repente salen cincuenta cosas nuevas de una cosa vieja que parecen completamente nuevas, ¡pero eso es un engaño! Nos está engañando. En realidad, las viejas fuerzas están detrás. Así sucede con muchas recetas que supuestamente resuelven los problemas del presente. Lo vemos hoy en día en la crisis de Corona, en la impotencia para tratarla adecuadamente. Es un retoque. Los datos estadísticos disponibles no tienen sentido. Las decisiones tomadas sobre esta base sólo pueden ser erróneas por necesidad. Eso es porque la ciencia trabaja de acuerdo a los viejos principios, al menos gran parte de ella todavía lo hace, la ciencia no está al día, no estamos a la altura de los problemas del presente con las ciencias, pero sólo creamos en un campo, que es la tecnología, que trabaja con los muertos, y puedo entender a los muertos con el viejo pensamiento, tan agudizado como Ahriman lo hace posible para nosotros hoy, entonces funciona bastante bien, pero ni un paso más allá. En el reino de los vivos falla, y trae, cuando  lo aplicas, fuerzas de la muerte en los vivos. En otras palabras, la ingeniería genética y estas cosas. La naturaleza también hace ingeniería genética desde hace millones de años, sólo la naturaleza puede hacerlo, no sólo hace ingeniería genética, hay vida en ella. Tal vez sea techneen el sentido en que los griegos aún lo entendían, el griego..: techne se llama artesanía, de la que se deriva la palabra tecnología, porque la artesanía tiene algo que ver con las habilidades artesanales que antes todavía se diseñaban artísticamente. Lo que tenemos hoy puede ser "diseñado" por alguien, pero ya no es una artesanía, es decir, ya no contiene el alma y el espíritu de un ser humano individual que tenga un efecto creativo. 

Desarrollar este nuevo pensamiento, un pensamiento que sea capaz de entrar en el mundo espiritual de forma perceptiva. R. Steiner ya se esforzaba por ello hace más de cien años. En verdad, esto ya está contenido en sus escritos filosóficos, muy claramente en su "Filosofía de la Libertad", que fue completada en 1893 (publicada en 1894), en San Miguel, por cierto, así que muy claramente un impulso de San Miguel, todo esto ya está contenido allí. Describe cómo el pensamiento puede llegar a ser tan vivo que se convierte en espiritualmente perceptivo, es decir, que no sólo depende de la observación exterior de los muertos y de pensar en ellos, sino que obtiene los poderes del pensamiento de la esfera de la vida, de lo etérico, porque es de donde proceden, y lo hace de forma bastante consciente. De eso se trata. Por eso habla de la observación del propio pensamiento, es decir, de cómo el pensamiento llega a estar vivo, esa es la primera observación espiritual que está dentro. Hoy en día, básicamente sólo experimentamos cómo los pensamientos mueren fuera de nuestro pensamiento, entonces experimentamos conceptos que combinamos, que es el resultado de un proceso de pensamiento vivo que está detrás. Porque ¿cuál es el concepto de planta? La planta primordial que experimentó Goethe. Al menos eso es lo que uno tendría que experimentar si viviera un concepto como planta o cualquier otra cosa que esté viva. Cuando tengo algo de eso, entonces sólo estoy dentro del pensamiento vivo.

Todo el mundo puede llegar a ella hoy, o al menos prepararse para llegar a ella en una próxima encarnación. Hoy en día no basta con practicar la antroposofía o estudiar el Apocalipsis con la vieja forma de pensar, es un primer paso intentarlo de la vieja manera con la vieja forma de pensar.  para entender, Steiner ha dado las cosas de tal manera que se puede entender con el pensamiento antiguo, porque en su tiempo - y en verdad todavía hoy - es el más común. Pero ahora estamos cien años más adelante y debe comenzar que más personas sean capaces de sacar este pensamiento vivo, observar y activarse a partir de él, y en este pensamiento el mundo espiritual ya está presente. Entonces todavía no es clarividencia en el sentido amplio, pero entonces ya permite, por ejemplo, entender realmente cosas como el Apocalipsis desde el fondo espiritual y no sólo desde el texto que está escrito en el libro. Pero entender desde la fuente de la que ha fluido el texto, eso ya es posible a ese nivel, ahí es donde ya empieza, entonces puedes empezar a leer realmente entre líneas, entonces te das cuenta de que esto es en realidad algo así como un mapa que me lleva hasta allí, pero por favor, mira por ti mismo lo que se puede encontrar allí. Aunque diga que está la Catedral de San Esteban, tengo que mirarlo yo mismo. Sólo hay un pequeño símbolo para ello en el mapa. Todavía no sé mucho sobre la Catedral de San Esteban, pero sé cómo llegar. Tal hoja de ruta es el texto del Apocalipsis. 

Si queremos convertirnos en apocalípticos, como deberíamos y como es posible para nosotros hoy, debemos entrar en este pensamiento vivo. La imaginación surge entonces del pensamiento vivo. "Clarividencia" en un cierto nivel. Es interesante que sean precisamente estas grandes conexiones las que uno puede ver con mucha más facilidad que una entidad espiritual concreta que esté a mi lado. Cuanto más quiero entrar en detalles, es decir, reconocer una entidad espiritual concreta, debo haber entrenado estos poderes. Primero veo un panorama general. Veo ciertos efectos allí, veo ciertas imágenes, estas imágenes consisten en los hechos de estas entidades espirituales. Pero aún no veo a los seres mismos, no los reconozco como tales. Sólo veo algo activo en lo espiritual. Eso es la imaginación. No se experimenta como un cuadro sensual interior, ni como un cuadro imaginario, un cuadro ya es una traducción, sino que se experimenta como una especie de estado de ánimo del alma, que se vive como un gran panorama. Imagínate que tomas estos cuadros tal y como se describen en el Apocalipsis, que ciertamente se describen en cuadros sensuales, entonces puedo leer a través de ellos, cerrar los ojos, para imaginarlos muy concretamente, imaginarlos muy sensualmente, porque los cuadros son sensuales, pero entonces tendré ciertas experiencias mentales en este cuadro, incluso experimentaré sobresaltos, si soy emocionalmente móvil, es muy importante que sea móvil en el medio, es decir, si sólo puedo leerlos con los ojos desnudos, entonces los experimentaré. Es decir, si sólo leo esto con la cabeza sobria, entonces no llegaré a una imaginación o a un estado de ánimo del alma. Entonces permanezco frío y sin implicación. 

No, tiene que llegar a un punto en el que construya la imagen internamente de tal manera que realmente me sacuda por completo. En la última conferencia decía: tenemos que sacudirnos. La sacudida debe venir de nosotros mismos. Hoy en día ya no se trata de ser sacudidos por los acontecimientos que nos vienen de fuera, ese es el viejo camino, la humanidad es puesta a prueba por las guerras y las dificultades externas, y el tiempo de estas cosas ciertamente aún no ha terminado, pero ese es el viejo camino, ese es el camino que es necesario, porque todavía no somos capaces de sacudirnos lo suficiente, porque todavía no somos capaces de ser sacudidos por lo que experimentamos, por lo que es bastante inofensivo ahí fuera, pero bastante demoledor tanto en lo positivo como en lo negativo. 

Es decir Si soy capaz de escoger una imagen del Apocalipsis, de ponerla ante mis ojos de una manera espiritual muy intensa, bastante sensitiva en mi interior, como una imagen, de hacer esta imagen fuerte, y de experimentar un estado de ánimo espiritual a partir de ella, ciertamente tengo que hacer esto muchas veces hasta que lo consigo, cualquiera puede intentarlo, al principio no pasa nada, al principio tienes dificultades para construir la imagen en absoluto hasta que se vuelve medianamente clara, estás muy ocupado con eso, Pero eso tiene poco que ver con el cuadro, tiene que ver con los propios sentimientos, que todavía no funcionan, pero si uno hace esto durante semanas, meses, años, no importa el tiempo que tarde, sólo es cuestión de perseverar y hacerlo con la mayor regularidad posible, cada uno como pueda disponerlo en su vida, entonces con el tiempo se podrá experimentar cada vez más claramente el estado de ánimo del alma que el cuadro desencadena en mí. Por un lado, habrá sentimientos muy personales, que algunas cosas son personalmente bellas, edificantes, que mucho de lo que está escrito en el apocalipsis es terrible porque está terriblemente representado, pero entonces eso sigue siendo la superficie, porque ese es mi sentimiento personal al respecto. 

Se trata de que detrás de la imagen hay una cosa objetivamente espiritual que es oscura o luminosa, agradable, que eleva o arrastra, y eso es lo que hay que experimentar, y es posible, una vez que se tiene esta experiencia con tanta fuerza que al cabo de cierto tiempo se puede deshacer de la idea sensual, de la imagen sensual de la imagen que se ha construido, dejarla caer, por así decirlo, y permanecer sólo en el estado de ánimo del alma que está ahí sin la imagen concretamente delante de los ojos, que uno ha construido, y sólo permanece en el estado de ánimo del alma que está ahí, sin tener la imagen concretamente ante mis ojos, sólo el estado de ánimo del alma, y experimenta que no es simplemente un estado de ánimo, sino que está ricamente diferenciado, que cambia, que es móvil, que vive - eso es el estado de ánimo del alma. Imaginación. Si puedo experimentarlos, entonces tengo una vez el exterior del mundo espiritual, la imagen imaginativa es el exterior, es decir, todavía no reconozco las entidades como tales, tendría que ir a un nivel superior - al InspiraciónEntonces este estado de ánimo del alma empieza a sonar interiormente, surgen armonías en la medida en que empiezo a reconocer las conexiones, hay un cierto estado de ánimo y hay un cierto matiz, pertenecen juntos, hacen algo el uno con el otro, otros de nuevo, empiezo a experimentar estas conexiones, sólo me aclaran realmente lo que significa el conjunto, qué entidades están detrás, de las que las entidades individuales se desprenden lentamente y empiezan a sonar como un tono individual. O como una especie de leitmotiv. 

En el caso de Wagner, los leitmotivs están ahí, siempre que aparece una persona determinada, hay un leitmotiv. En este sonido inspirador, cada entidad tiene su leitmotiv, empiezo a escuchar esto de toda la sinfonía, cada entidad espiritual individual, cada vez más a medida que pasa el tiempo, borroso al principio por supuesto, porque nuestros oídos espirituales no están todavía tan desarrollados, pero con el tiempo esto se logra. También se podría decir que empiezo a leer en todo este panorama, o empiezo a entender las palabras, y de esta música sale cada vez más un sonido comprensible, como el lenguaje, es decir, esta imagen empieza a hablarme, entonces todavía estoy en un nivel superior de inspiración, empieza desde lo musical y sube hasta la palabra, hasta el contexto de la palabra significativa. 

Es una experiencia interior que intento traducir en un lenguaje sensual. Así, la imaginación se vuelve cada vez más comprensible. John tiene exactamente estos dos elementos en sus escritos, el imaginativo muy fuertemente, a través del cual puede describir estas imágenes que son deliberadamente agudo y brutal, vamos a conocer algunas imágenes que son impactantes. Ellos mismos se escandalizan cuando lo leen. Se trata de una sugerencia de que nosotros mismos tenemos que experimentar este choque en nuestro interior. Tenemos que encontrar las imágenes nosotros mismos, construirlas nosotros mismos, para poder entrar en esta imaginación. Por eso estas imágenes son tan drásticas. Una persona que realmente tenía tales imaginaciones era Hieronymus Bosch, también el pintor Grünewald, no son siempre los cuadros encantadores, tienen como objetivo sacudir el alma, sacudirla y al mismo tiempo estar completamente despierto. El problema de las imágenes que me elevan a la belleza es que me alejo fácilmente de mi conciencia del yo y disfruto flotando por ahí. El choque de las imágenes que parecen terribles a la primera, segunda o tercera mirada me empuja a volver a mí mismo, me siento amenazado, me repliego sobre mí mismo, pero eso es necesario para no perder mi conciencia del yo. No se trata, pues, de un viaje recreativo a este mundo imaginativo. Ni en el apocalipsis  ni con las pinturas de Hieronymus Bosch o Grünewald. También están los lados hermosos, la resurrección, que es genial, pero la crucifixión es impactante. Está dibujado en toda su espantosidad, muy deliberadamente. Pero esta fuerza también tiene un efecto. Por eso se dice que estas imágenes tienen un efecto curativo. Porque el fuerte choque está ahí, pone algo en movimiento. 

Hay que ver que tales cosas en la forma de representación sólo salen en los tiempos modernos en nuestra era de la conciencia-alma. Las representaciones medievales son todavía mucho más estilizadas. Allí se muestra de forma más simbólica. Especialmente en las representaciones cristianas. En el arte griego, cuando te adentras en el helenismo, las esculturas son muy realistas y pueden dar miedo. El grupo Laocoonte es ya muy dramático. Ya no se trata del ideal griego clásico de belleza, que se disfruta, que eleva, sino que ahí ya se enfrenta uno a un choque, pero éste llega realmente en el arte de los tiempos modernos. Incluso si piensas en el arte del siglo XX, lo que viene con el expresionismo, que es en parte bastante horrible, piensas, ¿se han alejado ya completamente de lo espiritual? ¡No! No lo han hecho. Tal vez sin saberlo, están en proceso de alcanzar ese nivel más profundo que se necesita para convertirse en apocalípticos. Experimentar este choque, afrontarlo y vivirlo realmente. Por su propia voluntad. Aunque con los primeros pintores que lo hicieron, no fue una decisión tan libre en absoluto, sí quizás una decisión de una encarnación anterior, pero en la que ellos mismos habían sufrido esto en sus vidas. Para que puedan acercarse a esto, para que puedan representarlo. Tuvieron que experimentar estas cosas en sus vidas para poder representarlas. En el sentido del camino espiritual, tienes que ser capaz de experimentarlo sin él. Tienes que ser capaz de construirlo interiormente. Tanto esas escenas demoledoras como las edificantes. En equilibrio. 

También en el Apocalipsis termina con imágenes bastante edificantes cuando se describe la Nueva Jerusalén. Sólo esta imagen de la Nueva Jerusalén es el contrapeso a todas las cosas terribles que suceden antes. No sólo lo anula todo, sino que lo supera de forma positiva. Pero la manera de pasar por estos choques una vez es provocarlos en uno mismo. Construirlos dentro de uno mismo. Tenemos una anticipación en las descripciones de Dante tanto a través del Infierno, a través del infierno, y luego en el Monte de la Purificación, ya algo más suave pero todavía muy dramático, altamente dramático, luego en el paraíso terrenal las escenas donde ya parece ir completamente hacia el bien, luego viene básicamente la escena más horrible de todas, en la cima del Monte de la Purificación, en medio del paraíso terrenal en el interior. Ahí viene la peor escena de toda la divina comedia, si se quiere, y no es por casualidad. Una persona como Dante, que básicamente ya está a punto de entrar en la era moderna, ya puede retratar esto con bastante claridad. Y retratarlo muy conscientemente, porque era consciente de que ésta es la escena decisiva en torno a la cual gira realmente toda la comedia divina.  

Sin embargo, quiero animarte por el poder positivo que hay en tu interior. Siempre es el más fuerte. Nunca debemos perder de vista eso. Al poder hablar de las cosas terribles ahora, al poder aceptar en algún lugar que están ahí, que tenemos que enfrentarnos a ellas, que tenemos que ver, podemos reconocerlas en absoluto, porque la luz espiritual está ahí. Ya está ahí. Sólo tenemos que aprender a utilizar este poder, que en realidad ya está ahí, para ponerlo en marcha, para manejarlo. Eso es lo que tenemos que aprender. Seguimos el camino que todo niño pequeño tiene que recorrer al principio. La cantidad de poder espiritual que entra durante los tres primeros años de vida es increíble. El poder espiritual más elevado está ahí. Qué poco de este poder podemos elevar a la conciencia hoy en día. No sabemos básicamente nada sobre los tres primeros años de vida. Entonces podemos pensar un poco en el momento en que nos despertamos por primera vez: ¡Ah, soy un yo! Antes de eso, están todas las fuerzas espirituales que están en nuestro yo. Estas son las fuerzas de Cristo. Pero que tenemos a nuestra disposición. "Los mismos poderes...." Son para nosotros. Para tenerlos realmente, debemos aprender a aprovecharlos. Esta posibilidad está muy presente hoy en día. No es de creer, en medio del mundo del materialismo total, que prevalece en su mayoría, y donde no prevalece el gran materialismo, prevalece un, cómo decirlo, esoterismo muy luciferino, que tampoco conduce al futuro. Lo que quizás hace la vida más agradable. Pero aparentemente no hay mucho más. Y, sin embargo, esta misma luz está ahí en gran abundancia. Sólo está oculto a la vista de la mayoría de la gente. Nosotros mismos podemos abrir nuestros ojos interiores a ello. No debemos sentirnos demasiado pequeños para ello. Eso no significa que no tengamos que ser humildes. Tenemos que ver que es enorme, pero enorme es también el poder que podemos aportar poco a poco. Es una abundancia ilimitada de poder que podemos aportar. Podemos mirar con humildad todo lo que hay, pero también podemos tener el valor, la convicción y la confianza de que podemos introducirlo poco a poco. Con esto, básicamente podemos crecer espiritualmente en cada situación que el desarrollo pueda traer para nosotros. Para que no suframos espiritualmente, sino que, por el contrario, nos fortalezcamos espiritualmente. También les pido que miren las imágenes que se nos vienen encima -me voy por las ramas porque nos vamos a enfrentar a imágenes realmente impactantes-, no pretendo pasar por encima de ellas y decir que sí, que hemos arriesgado el ojo izquierdo para mirarlas, pero que tendremos que afrontarlas. Tendremos que sondearlos. Tendremos que intentar llegar realmente a este choque interior, para que nos revelen realmente su verdadero significado. Esa es mi oferta para ti. Para empezar esto juntos, para practicarlo.  Considero que esa es la verdadera tarea. Entonces creo que podemos hacer justicia al apocalipsis en la medida en que podemos hacerlo hoy. En tiempos posteriores podremos hacer más. Habrá gente en algún lugar del mundo que pueda hacerlo hoy. Lo importante para nosotros es cómo podemos hacerlo juntos aquí. Que lo vivamos juntos. No sólo para informarnos, sino para vivirla. Entonces maduraremos espiritualmente a partir de esto solamente y el fruto de esto, me atrevo a garantizar, es que también saldremos fortalecidos en nuestra vida normal de todos los días y seremos capaces de lidiar mejor con ella. Las cosas que nos sacuden fuera en la vida real, que nos golpean, que nos causan dificultades, que nos ponen problemas en el camino, llegan inevitablemente, también podemos lidiar con estas cosas mejor. Trate con ellos con más confianza. Y dejarnos sacudir menos por lo que se dramatiza fuera. Tal y como está ahora. 

El mayor problema de la actual crisis de Corona, en la que nos encontramos, es el miedo que reina entre la gente, el pánico a veces incluso, y básicamente la impotencia, cómo lo afronto. Donde no se ve el daño que se ha producido en el ámbito social en parte, por el miedo, por las medidas que se están tomando. Esto no significa que no haya que tomar medidas. Por supuesto, hay que enfrentarse a esta situación. Pero, en realidad, no es una forma racional de afrontarlo. No se basa en la realidad, sino básicamente en una gran ilusión. Hay un virus. Eso está claro. Ataca. Tiene cierta peligrosidad. Eso también está claro. Mientras que la peligrosidad depende en gran medida de la predisposición de cada persona, eso no es especialmente acertado decirlo, porque eso es lo que ya dijeron los primeros virólogos. Robert Koch, por ejemplo. Luis Pasteur. Todos lo tenían claro: el virus, el patógeno no es nada, el entorno lo es todo en el que se desarrolla. Eso marca la diferencia. El virus por sí solo no es nada. 

Tenemos que saber que hay millones de virus diferentes que aún no conocemos. Que desempeñan un gran papel en la vida de la tierra, la naturaleza y en nosotros mismos. El nombre de virus implica que es algo malo. Un patógeno. Algo que provoca enfermedades. Pero en realidad estos virus son increíblemente importantes para el desarrollo de la vida en la tierra, son de hecho los grandes ingenieros genéticos, transportando material genético de una especie a otra, de un lado a otro, asegurándose de que este gran intercambio tenga lugar en la tierra. La vida no podría haberse desarrollado si estos virus no hubieran surgido, en realidad como esquirlas que se segregan de los vivos, porque básicamente un virus es un núcleo celular astillado, pero ahora tiene su propia tarea de salir al mundo y dar lo que se ha desarrollado a todos los demás. En general, se trata de un regalo positivo. 

Básicamente, sólo allí, si se lo pones difícil a estos virus, a los huéspedes en los que tienen que vivir, si les pones estrés a los huéspedes en los que viven, a través de malas condiciones en las que viven, que por supuesto también pueden ocurrir en la naturaleza, pero que hoy en día son principalmente creadas por el hombre, por ejemplo, la cría de animales en malas condiciones. Creo que tenemos un problema con esto en el mundo actual, porque hay un gran peligro de que estos virus, que en realidad son algo benigno y útil, se conviertan en malignos porque no pueden desarrollarse como quieren en estas condiciones, y entonces toman un camino violento. Realmente hay muchas cosas que son criadas inconscientemente por nosotros los humanos. No hace falta una teoría conspirativa de que alguien ha criado el virus. Se engendra a través de un pensamiento erróneo. Tratando a los animales de forma inhumana en aras del beneficio. Estas cosas destruyen. Esa destrucción también existe en la vida social de los seres humanos. Las personas que pueden tratar a los animales de esta manera también tienen un problema en la vida social en verdad. Estos son los verdaderos patógenos. Son ellos los que hacen que los virus enfermen o nos enfermen a nosotros. 

Desde una perspectiva espiritual, uno puede empezar a ver a través de esto. También se podía ver a través de muchas cosas de manera científica. Algunas personas lo hacen. Hay que mirarlo desde una perspectiva más elevada. Aquí comienza la observación espiritual, cuando uno asume una cierta perspectiva superior y no se pierde sólo en el especialismo. La especialización es necesaria hoy en día, sin duda. Pero todos los especialistas tendrían realmente la obligación de tener la gran perspectiva de ello. Para tener una visión general. Cómo se desarrolla. Si soy médico o virólogo, tengo que saber lo que puede ocurrir en el ámbito social, etc. Tengo que ser capaz de evaluar estas cosas. No debo pasarlos por alto ni olvidarlos. 

Es decir, desarrollar el tipo de pensamiento que requiere el apocalipsis, pero también los trenes, que necesitaremos urgentemente para el presente y para el futuro. Porque ya es un hecho que la mayor parte de los problemas que tenemos en el mundo están causados por nuestro propio pensamiento anticuado, es decir, por el pensamiento retenido por los adversarios. Esto es lo que lo desencadena. El pensamiento de nuestro tiempo no está, en verdad, a la altura de las circunstancias. Es algo que sale de la época griega, está cincelado ahrimadamente y preparado con el más fino refinamiento, pero ya no pertenece a este tiempo. Al menos no como lo único y dominante. 

Nuestros tiempos modernos requieren una nueva forma de pensar. ¿Cuál es la antigua forma de pensar? Se ha convertido en lo que es nuestro propio pensamiento. Nos ha hecho conscientes. Hilamos algo juntos. Hacemos hipótesis, teorías, intentamos explicar el mundo con ellas.  Pero el pensamiento está realmente ahí para percibir la realidad espiritual y para extraer de ella, no sólo de nuestra pequeña cosa de ahí arriba, sino para llegar realmente al mundo espiritual de nuevo y apropiarnos activamente de lo que hay ahí, para hacerlo nuestro, y luego hacerlo nuestro pensamiento, para darle más forma, para convertirnos en formadores. A continuación, aportamos nuestra propia contribución. Tenemos que ver que hay una realidad espiritual a mi alrededor. El pensamiento está ahí para apoderarse de esta realidad espiritual. Hoy hemos llegado al punto en que podemos desarrollarlo. Podemos desarrollarlo conscientemente. 

Los egipcios estaban a punto de perderlo, allí se perdió, allí sólo se podía sacar a través de los métodos de iniciación, allí todavía se podía llegar al mundo etérico. La estatua, que en realidad representa el cuerpo etérico del ser humano, tiene brazos en la cabeza, brazos doblados, porque el cuerpo etérico o el propio cuerpo etérico llega al mundo circundante y trae de allí formas de pensamiento vivas, y luego las experimenta imaginariamente. Esa es la imagen que hay detrás. Hoy podemos recuperarlo conscientemente. Ha llegado el momento de que esto vuelva a ser una actividad natural. Si queremos que lo sea. Porque a diferencia del pasado, en el que esto primero estaba simplemente ahí, y luego se desvanecía lentamente, ahora ocurre que no vuelve simplemente por sí mismo, o vuelve de la manera correcta, algo de esto también viene por sí mismo, pero en verdad no podemos hacer nada con ello, pero son dedos que no están bien adaptados para tantear el mundo espiritual que nos rodea, que por lo tanto sólo sacará cosas muy distorsionadas. Eso llegará, pero tenemos que desarrollarlo nosotros mismos de la forma adecuada. Nosotros mismos podemos ser activos. ¡Aquí y ahora! ¡Y todos! Se puede hacer. En realidad, deberíamos sacar mucho más de eso para el futuro con el fin de resolver nuestros problemas, que nosotros mismos hemos causado. Es la única manera de que funcione. 

La crisis de Corona es un ejemplo de cómo no deben funcionar las cosas. Sin culpar a nadie. Lo que ocurre es que esta nueva forma de pensar apenas ha llegado. La gente no puede. Han creado instituciones en sus centros educativos de todo el mundo que lo expulsan en lugar de promover lo nuevo. En cambio, se cimientan en lo antiguo. Este es el Señor Ahriman. Uno de esos poderes adversarios que son muy fuertes hoy en día. Y en el fondo los Asuras, los más fuertes, que quieren esto con mucha fuerza, porque tratan de alejar al hombre del camino que debe seguir y que puede seguir, pero hay una fuerza contraria que quiere impedirlo. Pero el poder espiritual positivo es más fuerte, es inagotable. El poder de los adversarios es finito. El poder espiritual positivo es infinito. Siempre puede crear de nuevo. Los adversarios disponen de un enorme arsenal de armas, pero en algún lugar es finito. No puede entrar algo nuevo. Sólo pueden reorganizarlo. Seamos conscientes de que la verdadera fuerza espiritual es siempre la más fuerte, si queremos que lo sea.