57e conférence sur l'Apocalypse de Jean (documentation)

7ème citation de la semaine du calendrier de l'âme du Dr. Rudolf Steiner

Se relier psychiquement à l'environnement ! Dissoudre le négatif. Il s'agit d'apporter du nouveau, de l'âme dans la nature.
Lâcher la pensée. Mettre les ancêtres dans un état d'éveil : conduit à l'imagination.

Nos organes de l'âme sont prédisposés en nous depuis longtemps.

Pensée vivante : NOUVELLE pensée (pas de souvenirs. Imagination : lumière de l'âme, illumination).
L'intuition n'est pas une sensation d'estomac.
Inspiration : conversation avec les êtres de l'âme (communication psychique avec les êtres élémentaires).

Du physique à l'éthérique = chaleur (éthérique et psychique).

Plus je fais don du spirituel - je le laisse s'écouler dans le monde - plus il me revient (salutaire pour moi). C'est possible grâce au troisième exercice secondaire. Cet exercice est apparemment simple. Lorsque nous partageons notre âme, nous nous renforçons mutuellement. Donner son âme devient une force positive.

Chapitre 14, Ville de Babylone.

Ce que nous donnons de notre âme agit contre Sorat ! Nous pouvons offrir des biens spirituels que nous avons créés nous-mêmes.

Sympathie et antipathie.

La lumière que nous créons nous-mêmes et que nous offrons aux adversaires (Lucifer, Ahriman et les asuras) crée une force d'âme qui est supérieure à la lumière.
Nous sommes entre la lumière et les ténèbres. Notre véritable MOI est, à chaque mouvement, entre la lumière et les ténèbres.

La bête à deux cornes (= Sorat). Sorat n'est pas mentionné dans l'Apocalypse, mais est décrit par "666".

Chapitre 14, (6) L'Évangile éternel (= les anges) et la moisson de la terre (monde terrestre = Babylone).

La source = la révélation qui se donne.

Les Babyloniens étaient des savants des étoiles. Les abus existaient aussi. Certains astrologues ont suivi la "voie noire".
La lumière du macrocosme positif était remise à Sorat. Et Sorat transformait la lumière en ténèbres.
La magie noire ne crée rien de nouveau. Ils mijotent dans leur propre jus, un immense égoïsme. Ils sont "aveuglés par les ténèbres". Triomphe de l'ego.

Dans le verset 7 de la semaine, il apparaît clairement que la pensée cristalline disparaît de plus en plus pour laisser place à un pressentiment de l'âme dans la nature et à la formation de concepts qui rendent justice à la richesse de l'âme dans la nature. Si nous développons la capacité d'imagination, nous avons besoin pour cela d'organes psychiques qui consistent au fond en des activités psychiques bien exercées. Ces capacités à développer s'expriment dans les pétales des fleurs de lotus. Chacune des fleurs de lotus a un nombre différent de capacités. Dans l'exposé précédent, il était question de la fleur de lotus à deux pétales : un pétale est tourné vers l'intérieur, le deuxième doit entrer en activité, c'est-à-dire devenir mobile dans l'éthérique - entrer dans la pensée vivante, qui commence là où nous commençons à penser vraiment et pas seulement à répéter des pensées apprises de mémoire. Dans l'inspiration, l'éther sonore est la force formatrice. J'apprends à mettre en relation mon expérience psychique avec l'harmonie des sphères dans le macrocosme. Pour arriver à l'inspiration (c'est un échange spirituel), j'ai besoin de la 2e fleur de lotus à seize pétales, qui se trouve dans la région du larynx et qui a 8 qualités anciennes et 8 nouvelles. Développer les nouvelles capacités est la tâche et consiste à développer l'amour et la compassion (dans le bouddhisme) et signifie saisir et transformer l'âme avec le moi. Si nous sommes trop lents, cela a aussi des répercussions négatives sur les hiérarchies spirituelles. Sorat veut voler les forces de l'âme et du moi et les transformer de manière à ce qu'elles soient utilisables pour lui. Les forces de sympathie psychiques humaines offertes en toute liberté détruiraient le royaume de Sorat. Pour l'homme, cela signifie que plus je fais de dons, plus je m'engage dans ce royaume obscur, plus il devient un royaume lumineux et plus cela réussit, plus les adversaires sont délivrés de leur tâche amère et seul l'homme en est capable.  Ce n'est pas le cas de Sorat, chez qui la force créatrice s'éteint. La lecture du chapitre 14 à partir du verset 6 constitue la conclusion. Contre ces forces, le remède est notre moi, par lequel le Christ peut agir.