23ª Palestra sobre o Apocalipse de João (Documentação)

Encontramo-nos actualmente na 5ª época cultural. Haverá mudanças sérias até ao final desta época.
A partir do 7º-8º milénio, algumas pessoas já não se encarnarão na carne.

Depois disso, terá início o 6º período de desenvolvimento (ou 6ª idade principal). A "guerra de todos contra todos", os 7 selos. Agora a preparação das capacidades para este desenvolvimento está a ter lugar. Nós somos os selos.
A terra inteira deve desenvolver-se.

Rudolf Steiner fala de meios técnicos vivos e animados.

Se a mesa de laboratório se tornar um altar, esta técnica (vida artificial) poderá desenvolver-se positivamente. Os impulsos egoístas devem ser eliminados.
A nossa alma deve adquirir uma mundanização... em tudo o que encontramos.

Os seres humanos têm vindo a causar extinções de espécies há 70.000 anos.

As formas humanas podem ser eliminadas como formas físicas no futuro. O eu, no entanto, permanece. De uma forma subtil, uma intervenção na procriação poderia ter lugar.
Inseminação artificial. Os genes e as raças poderiam ser eliminados.
Nos EUA e na Rússia - durante 20-30 anos: Os trans-humanistas querem melhorar tecnicamente os seres humanos, especialmente a sua capacidade cerebral.

Francis Bacon: "Conhecimento é poder".

A tecnologia da informação tem poder sobre o mundo. Em 20 anos, muito terá mudado tecnicamente. Existe o perigo de a máquina ser implantada em humanos, por exemplo, no exército. O medo pode ser desligado por eléctrodos.

Tecnicamente, é possível ler mentes. As emoções são bloqueadas. De acordo com Rudolf Steiner, haverá igualmente aspectos positivos.

O romance de Aldous Huxley (publicado em 1932!) "Admirável Mundo Novo" descreve a engenharia genética.

O objectivo desejado: todas as pessoas devem ser felizes. A liberdade humana é eliminada porque a liberdade é a causa do sofrimento.

Reserva dos chamados "selvagens". Destino turístico. Naturalmente, gerou pessoas que discutem e têm problemas.

A juventude e a beleza são preservadas durante muito tempo. As pessoas escorregam para a morte através de um sono crepuscular.

Haverá também contra-impulsos, uma vez que o ser humano deverá tornar-se um ser espiritual livre.

7º selo = sofrimento do povo por aqueles que lutam pelo desenvolvimento para cima, libertando-se da escravidão à terra.

Na "guerra de todos contra todos", as mentes estarão divididas. Haverá pessoas que desistirão e se tornarão adversárias. Temos de contrariar isto!
Tornar-se humano ou tornar-se um adversário. Forjar o ser humano juntamente com a síndrome técnica "locked-in".

O espiritual tenho de agarrar o ego. O impulso da vontade vem do I espiritual.

Temos de transformar a alma. Temos de trabalhar a alma individual (a alma imortal).

No final do desenvolvimento da Terra, ajudar o maior número possível de pessoas em perigo de cair. Há fendas que nos atravessam. Sofremos com as coisas negativas que temos dentro de nós.

Realização da separação entre o bem e o mal. Agora é sobre a alma imortal individual. Temos de transformar as forças astrais através do I. I-shell for spirit-self.

Criar alma a partir do nada com o poder de Cristo, se realmente o queremos. Tenho de reconhecer o que preciso para melhorar em mim mesmo.

Rudolf Steiner disse: "Não há ser humano que não seja capaz das piores acções". Ao confrontarmos isto, podemos desenvolver ainda mais o nosso I.

Pequenos passos. Entregar-se no espiritual é a imagem mais elevada do AMOR. Quanto mais se dá, mais rico se fica. Ser capaz de se entregar torna-o mais rico em poder criativo.

Objectivo do desenvolvimento da terra = AMOR. O amor como uma força criativa (Júpiter = Nova Jerusalém).

Complacência = obstáculo.

Outro extremo: julgar-se demasiado pequeno. Orgulho versus desânimo (pusilanimidade), no meio: Michaelic courage.Olhando para mim com humor.

É importante ter um objectivo: Querer sofrer com auto-confiança, reconhecer as nossas imperfeições e dar o passo seguinte.

Desenvolver forças positivas = o caminho cristão. Temos de ter a vontade impulsiva, todo o mundo espiritual nos ajudará!

Eu quero desenvolver - o meu verdadeiro ME deve querer!

O AMOR também significa respeitar a liberdade do outro.

Quem se esforça, podemos redimi-lo (FAUST 2).

Consciência Idade da Alma:
Temos de detectar o sofrimento. Onde está o sofrimento no mundo que outros nem sequer sentem (sentem falta do seu desenvolvimento espiritual). Nós - como um contrapeso - podemos encontrar sofrimento.
Consolação: Com CHRIST dentro de nós e à nossa volta, atingimos o nosso objectivo.

O poder está lá, em cada um de nós. Nada acontecerá enquanto não nos rendermos à magia negra.

Apocalipse 6.ch., 11: Na abertura do 5º selo abaixo do altar...morte sacrificial...túnica branca, permanecem apenas um curto período no mundo do repouso.... até que todos os irmãos sofram a morte.

A imagem do 6º selo já hoje nos preocupa: o olhar abre-se para o mundo espiritual. Chegar à percepção espiritual de uma forma totalmente consciente (actualmente já mais comum entre os americanos). Como regra, nós, europeus, podemos chegar à percepção através do pensamento vivo.

Grande terramoto, o sol fica negro, a lua fica vermelha como sangue, as estrelas caem do céu para a terra, todas as montanhas e ilhas se deslocam do seu lugar. Ira do Cordeiro. Quem pode estar perante a ira de Deus (amor de Deus)? Experiência de morte = colapso do cosmos.
Temos de querer ser abalados por ela, o que depois nos leva à imaginação.

Os 144.000 eleitos (número simbólico figurativo) está relacionado com o número "12".

Uma pessoa que trabalha sobre si própria espiritualmente tem um bom carisma, sem palavras (olhar).

Caríssimos! Estamos no Livro com os 7 Selos, dissemos que isto se refere sobretudo à 6ª idade principal, o grande período que se segue à época das nossas épocas culturais. Estamos agora na 5ª época cultural, faltam ainda dois, depois haverá uma grande pausa, a que R. Steiner muito ameaçadoramente chamou "a guerra de todos contra todos". Depois disso, na verdade, vem a idade dos 7 selos, ou seja, a 6ª idade principal, que é descrita em imagens fortemente imaginativas. Ao mesmo tempo, porém, nas duas últimas conferências relacionámos também estes 7 selos com as nossas épocas culturais ou com o nosso presente em geral, porque temos agora de preparar realmente as forças que então emergirão na 6ª idade principal. Assim, quando estudamos aqui as imagens do Apocalipse, estamos de facto a estudar a tarefa ou as capacidades que temos de desenvolver para que as tenhamos disponíveis na 6ª idade principal. Temos, por assim dizer, de selar estes poderes dentro de nós. Na verdade, somos os selos em que isto se inscreve sob a forma de capacidades espirituais que estão então disponíveis. 

Já falámos sobre o facto de que no final das sete épocas culturais, ou seja, no final da quinta idade principal, já terão lugar mudanças muito graves no desenvolvimento da humanidade, nomeadamente que uma parte menor ou maior da humanidade deixará de encarnar na Terra, ou seja, já estará tão avançada que poderá passar por um desenvolvimento que já não requer um corpo físico. Pelo menos já não é um corpo material-físico, ou seja, um corpo como estamos habituados a ele agora. Isso parece muito próximo, mas em termos do desenvolvimento da humanidade e da Terra, é um período de tempo incrivelmente curto até lá, porque estamos a entrar no 7º - 8º milénio. Na verdade, já começa no final do 6º período cultural, a época cultural eslava, que cada vez mais pessoas já não se encarnam. 

Por conseguinte, também é evidente que temos de passar por um ritmo de desenvolvimento bastante acelerado até lá. Por outras palavras, temos de passar por um tremendo desenvolvimento espiritual até lá. Um desenvolvimento espiritual que se equilibra e está à altura do desenvolvimento tecnológico externo que se avizinha. De certa forma, a tecnologia irá acompanhar-nos até essa altura e tornar-se-á ainda mais decisiva do que é hoje. Toda a Terra enfrenta um desenvolvimento em que, por um lado, será apanhada pela tecnologia, em que a questão continua a ser, em grande medida, que tipo de tecnologia? Não é apenas para ser visto como um quadro negativo, existem diferentes tipos de tecnologia, mas haverá ambos, um muito positivo, de apoio e um que é contido de certa forma, ou seja, que dificulta o desenvolvimento espiritual. Teremos de lidar com isto com muita força e isto já começou. Se olharmos para as fantasias que agora existem em relação ao futuro técnico, então, em última análise, os planos são basicamente melhorar completamente os seres humanos através da tecnologia, e talvez até substituí-los. Teremos de lidar com o que isso realmente significa. 

Pois na verdade, o desenvolvimento irá muito mais longe do que os técnicos podem sonhar hoje em dia. Para R. Steiner fala muito claramente do facto de que também existirão "máquinas",  que estão vivos e animados. Assim, se hoje em dia os cientistas da informação, os criadores da inteligência artificial, sonham ou imaginam que um dia os computadores desenvolverão a consciência, então é preciso dizer: Na base técnica como é hoje, não, por mais complexos que sejam, serão necessários mais passos, nomeadamente que o material básico é de facto um material vivo, isto é, que é constantemente renovado e transformado e formado, que está de facto em constante fluxo, que um metabolismo está basicamente no interior, embora não no naturalmente crescido, mas na vida gerada artificialmente. Isso virá, essa é uma das próximas etapas que virão e da qual R. Steiner diz muito claramente que começa a tornar-se muito perigosa. Estas forças serão utilizadas, mas, num sentido positivo, só poderão ser utilizadas quando "a mesa do laboratório para o altar" vontade. 

Ou seja, dependerá absolutamente da atitude das pessoas quando desenvolverem estas técnicas, e não apenas em geral, mas na sua actividade dentro de si mesmas, pelo que a sua atitude espiritual interior e a sua atitude de alma influenciarão directamente a forma como esta vida artificial irá, antes de mais, tomar forma. Aqui, acima de tudo, as forças da alma desempenharão um grande papel, que, se forem mais dirigidas no egoísmo, então esta vida terá um poder destrutivo. Ou seja, até lá, quando chegar, devemos ter purificado a vida da alma a tal ponto que ela esteja realmente livre destes impulsos egoístas estreitos. Digo deliberadamente a partir dos estreitos impulsos egoístas, porque o problema é o egoísmo que é demasiado pequeno. Não o que é demasiado grande, o que é interessante o suficiente. 

Se está no meu egoísmo que é bom para o mundo inteiro, e com isso quero dizer a terra mais todo o sistema planetário, se está no meu egoísmo, então isso é de facto algo positivo, porque me preocupo com o bem do mundo inteiro e sinto o bem do mundo inteiro como a minha tarefa e que me magoa quando algo corre mal. Assim, o egoísmo é especialmente prejudicial quanto mais mesquinho é e quanto mais se quer separar de algo mais. Quanto mais se estende a todo o cosmos, mais não se pode distinguir do altruísmo na verdade. E é por isso que o egoísmo é uma capacidade importante, levou-nos a vir a nós próprios primeiro, na pequena consciência terrena e foi necessário para isso e a nossa tarefa actual é estendê-la cada vez mais a todo o mundo, para a expandir. Este é um ponto importante.

Ou seja, temos de educar a nossa alma para que ela obtenha esta amplitude, esta mundanização. Este é um pré-requisito muito importante. Que tudo se torna o nosso negócio num certo sentido, que cuidamos de tudo o que encontramos. Digo conscientemente o que encontramos, porque nem todos nós temos de ser activos em todos os cantos deste mundo, isso não seria de todo possível enquanto formos seres físicos, mas tudo o que encontramos temos de incluir e temos de ligar com ele as nossas forças espirituais e a nossa alma. Os poderes espiritualmente criativos serão então particularmente importantes quando se trata de aumentar ainda mais esta vida artificial para a consciência artificialmente criada. Em termos concretos, isto significa que as forças vitais, isto é, as forças etéreas e também as forças astrais, entrarão nas manifestações exteriores deste mundo artificial. De qualquer modo, esta é a perspectiva futura que R. Steiner nos descreve. Isto vai realmente muito além das fantasias técnicas que temos hoje. Hoje temos fantasias técnicas de que a tecnologia informática no sentido mais lato, a inteligência artificial, irá desenvolver-se de tal forma que em breve ultrapassará os seres humanos. Em certas áreas, este já é o caso. Mas veremos com mais detalhe que estas são precisamente as capacidades que realmente temos de eliminar. 

Não é verdade que quando olhamos para todo o desenvolvimento da terra, como temos dito muitas vezes, toda a terra com o seu reino mineral, o seu reino vegetal, o seu reino animal é na realidade um produto do ser humano, do ser humano espiritual.  Por isso, pusemos fora de nós algo que inicialmente nos teria atrasado no nosso desenvolvimento, mas que por outro lado nos dá a base sólida sobre a qual podemos estar aqui e sobre a qual nos podemos desenvolver. Porque, figurativamente falando, não nos poderíamos ter desenvolvido no vácuo. Precisamos da natureza terrestre, precisamos das plantas na terra, dos animais na terra, para que nos possamos desenvolver aqui como um I-estar. O futuro não significará outra coisa senão que cada vez mais levaremos a transformação da terra para as nossas próprias mãos, para que possamos Transformar o mundo natural enquanto tal num mundo cultural - e isso em todos os reinos. Do reino mineral para o reino vegetal para o reino animal.

Na verdade, já estamos a ajudar a moldá-lo. Na verdade, temos vindo a trabalhar nisto há muito tempo, nomeadamente espiritualmente, não só espiritualmente, mas também externamente ou ambos juntos. Uma vez que o ser humano na sua forma aproximadamente física como Homo sapiens na terra, ele teve uma tremenda influência na natureza exterior. A transição já está a começar, onde não estamos apenas a trabalhar espiritualmente, que era antes de entrarmos na terra como um ser humano físico, mas onde também estamos a mudar a terra muito fortemente através da nossa actividade exterior, tudo, o clima, o mundo vegetal, o mundo animal. É bastante impressionante que quando o homem se espalhou pela terra, para onde quer que fosse, como pode ser provado hoje pela investigação externa, tenha havido uma enorme extinção de espécies nos reinos animal e vegetal. Na ordem dos 80 - 85 % desapareceram. Por outras palavras, a questão que é tão grande nos meios de comunicação social de hoje, que os humanos estão a causar a extinção das espécies, tem vindo a causá-la desde os tempos pré-históricos, há cerca de 70.000 anos. Essa é mais ou menos a época em que éramos Homo sapiens apareceram pela primeira vez.

Antes de estarmos na forma do Homo sapiens Quando saímos da raça humana, outras formas humanas emergiram de nós, mas não continuaram o seu desenvolvimento e tornaram-se extintas. Os Neandertais, por exemplo, ou Homo habilis. Isto é também algo muito importante de que devemos estar conscientes, ainda estamos a excretar algo do nosso ser. Ou seja, em primeiro lugar, estamos a eliminar o que não podemos apoiar neste momento, porque isso iria impedir o nosso desenvolvimento. Em determinadas circunstâncias, isto também levará a que as formas humanas sejam eliminadas e deixem de participar no desenvolvimento humano, mas isto não significa que o seu eu tenha de ser perdido, mas o que se perde é a forma física de encarnação, ou seja, a disposição física, ou seja, a fisicalidade do ser humano ainda mudará muito fortemente nos próximos milénios e no processo certas formas deixarão de se reproduzir e acabarão por ser eliminadas. É bastante dramático ver isto e é delicado falar sobre algo como isto, mas é um processo que percorre toda a evolução da terra. Seria bastante fatal, por exemplo, se algo como isto fosse praticado da forma como os nazis o fizeram, ou seja, há uma vida indigna, etc., e não é permitido reproduzir-se ou é mesmo destruído, pelo que não deve acontecer desta forma. Na realidade, não irá acontecer desta forma, mas existe o perigo de acontecer de uma forma muito subtil, por exemplo interferindo no processo de procriação, o que já fizemos, já existe inseminação artificial, onde já se pode exercer uma certa influência. Com a inseminação artificial já temos a possibilidade de testar os genes e depois surge a questão moral, será que faço uma selecção se vir que talvez existam genes problemáticos? Quero eliminá-los ou não? Será essa a forma correcta de lidar com o assunto? Estas coisas já são uma realidade porque já são possíveis. Continua a ser eticamente desprezada e proibida neste momento, mas é seguro dizer que se a possibilidade técnica existir, então será feita em algum momento num futuro não tão distante. De facto, existem planos e sonhos de técnicos, dos chamados transhumanistas - esta é uma forte corrente que vem principalmente da América, mas também está fortemente representada na Rússia, por exemplo - que gostariam de melhorar os seres humanos de uma forma técnica e científica. 

Isto inclui: intervir na genética, melhorar o ser humano através da sua combinação com a máquina, por exemplo, expandir a capacidade do cérebro através de possibilidades técnicas, porque entretanto a inteligência artificial chegou tão longe que pode fazer muitas coisas melhor do que o ser humano. Este já é o caso em áreas muito específicas. Mas isso é apenas o começo. É claro que há uma coisa que as máquinas não podem e nunca serão capazes de fazer, e que é fornecer todo o amplo espectro de seres humanos por meios puramente técnicos, ou seja, com o mineral morto ou mesmo elemento sub-sensorial que está dentro da tecnologia informática. Mas há coisas de muito grande alcance onde as máquinas são facilmente superiores aos seres humanos. Basta pensar em cálculos. Uma calculadora de bolso já é mais rápida do que a maioria dos matemáticos. E os computadores ainda mais. Os grandes sistemas informáticos ainda mais do que os pequenos PCs. Podem fazê-lo em minutos onde os PCs demoram meses. Isso já existe agora. 

A tentação é muito grande de vincular estas capacidades à pessoa. Porque, é claro, você ganha alguma coisa com isso? O que disse o velho Francis Bacon? "Conhecimento é poder!" Quanto mais conhecimentos eu tiver à minha disposição, que eu possa invocar, mais poder posso exercer sobre o mundo. E ele tinha toda a razão. Nessa altura, não se falava de tecnologia da informação. Mas o verdadeiro exercício do poder sobre o mundo não se faz através das máquinas externas que fazem qualquer coisa. É através das tecnologias de informação que lhe estão subjacentes. Porque toda a actividade externa continuaria a ser inofensiva se não fosse o sistema de controlo por detrás dela. Estas são fantasias muito reais, algumas das quais já não são de facto fantasias, que em última análise todo o globo será controlado por máquinas. Basicamente, isto já está a acontecer. As centrais eléctricas, todas as áreas sensíveis, já são controladas electronicamente e ligadas em rede em todo o mundo, e portanto vulneráveis em todo o mundo. Isto já é uma realidade. Com o ritmo de desenvolvimento tecnológico que temos hoje, podemos esperar que esteja muito mais avançado dentro de vinte anos. Ainda mais fantástico em algumas áreas do que algumas pessoas imaginam hoje em dia. Mesmo as pessoas mais ousadas. Haverá divisões, por exemplo, que um computador desenvolverá a consciência, o que não será o caso até que as forças vitais e as forças astrais sejam acrescentadas. Este é um passo completamente diferente e mais avançado. Estas pessoas não pensam sobre isso. 

Mas é claro que existe o perigo de que o façam de forma rotunda, aproveitando o ser humano para a máquina ou, inversamente, implantando a máquina no ser humano. Estas são coisas que estão ao nosso alcance. Eles já existem. O cérebro pode ser controlado através de eléctrodos ou mesmo externamente através de impulsos eléctricos, o que já tem uma influência na actividade mental do ser humano. Os militares, por exemplo, estão a investigar e a utilizar isto de forma muito intensiva. Porque foi descoberto que é muito fácil suprimir as reacções de medo nos soldados, por exemplo, através de estimulação magnética do córtex cerebral a partir do exterior através de um capacete no qual este é construído. Um é o electroencefalograma, onde se mede o que está a acontecer com base nas ondas cerebrais, que está agora tão desenvolvido que se pode "ler pensamentos" até um certo ponto, porque já se pode atribuir-lhe. Isto já tem uma aplicação prática. E isso levanta imediatamente a questão: é apenas mau ou? A pergunta não é tão fácil de responder porque, por exemplo, pode ser usada para detectar os chamados pacientes com sessão iniciada, que estão conscientes mas não têm poder sobre o seu corpo. Eles não conseguem mexer as mãos, não conseguem falar, podem até não conseguir mexer os olhos, por isso não se sabe de fora se estão ou não em coma profundo, mas pode-se muito bem determinar através das ondas cerebrais que estão acordados e não só isso, pode-se comunicar com eles entretanto tomando os impulsos, é um processo muito longo, claro, mas eles podem então tomar certas decisões de sim/não e assim pode-se continuar a balançar e realmente comunicar com eles. Estas são coisas que já estão a funcionar. Hoje já têm um significado prático. Para distinguir: É o realmente sem consciência ou está desperto consciente na verdade. Estas coisas serão certamente seguidas. 

Mas também se pode dar a volta ao assunto. Pode-se influenciar a actividade do cérebro fazendo isto, e pode-se bloquear reacções de medo, falta de concentração, emoções e coisas do género nos soldados, por exemplo, e depois eles trabalham como uma máquina. Isto foi testado com pessoas em reacções ao stress, até que reagiram e dispararam, não tiveram qualquer hipótese. Mas quando está ligado, é completamente fresco, rápido, sem emoção, sem se distrair. Depois mata vinte pessoas que se apressam a atacá-lo. Na simulação, é claro. Hoje em dia já são possíveis enormes intervenções. Este é realmente apenas o modesto início do que está para vir. Mas as coisas não vão desaparecer. A única questão é: que direcção lhes damos? Essa será a questão crucial. Não devemos ter esperança ou acreditar que simplesmente desaparecerão do mundo e que terão também o seu lado positivo. R. Steiner também diz isso muito claramente. Nessa altura, não se falava de transhumanismo de todo. Foi uma invenção dos últimos 20-30 anos. Foi aí que surgiu tão lentamente, quando parecia pelo menos realizável na imaginação. 

Também na literatura: Aldous Huxley, "Admirável Mundo Novo". Existem os dois grandes romances, "1984", que basicamente já quase ultrapassamos em algum lugar, pelo menos em termos de possibilidades técnicas, e este "Admirável Mundo Novo" de Aldous Huxley. Ele descreve um mundo onde as pessoas são realmente criadas artificialmente. Já não existe uma procriação normal, é desaprovada. As pessoas são criadas em recipientes adequados. E são influenciados, na época de Huxley, penso que foi escrito na década de 1930. Claro que, na altura, não se falava de engenharia genética. Mas ele já estava a falar em influenciar o desenvolvimento. Dependendo da situação, são criados alfas, betas, gammas, deltas, epsilons, uma camada inteira de pessoas. Os epsilons são apenas os simples trabalhadores no fundo, que também são construídos de tal forma que só têm necessidades simples. Basicamente a trabalhar e a dormir e não há muito mais no meio. Existem, portanto, diferentes fases. Tudo o resto é simplesmente expulso deles através de condicionamento durante a fase de desenvolvimento ou mesmo depois, ou seja, nos primeiros meses de vida.

E qual é o objectivo desejado? O objectivo é fazer a humanidade feliz, porque todos são felizes no processo. O mundo funciona de tal forma que a felicidade é o princípio supremo. Em Huxley, todos estão satisfeitos com a sua posição. Ninguém se esforça por qualquer outra posição. Tudo o que poderia ser negativo é eliminado. Se isso não funcionar, existe uma droga da felicidade chamada soma, como a poção indiana que também foi usada na iniciação, mas que agora tem um significado completamente diferente, ou seja, traz as pessoas para um frenesim de felicidade. Mas tudo isto tem de funcionar como uma máquina bem oleada. Por outras palavras, a liberdade das pessoas está completamente desligada, porque a liberdade é a fonte suprema do sofrimento. Digo isto agora deliberadamente porque se trata do nosso assunto, voltarei ao nosso 5º selo dentro de momentos, onde parámos. Ou seja, a eliminação do sofrimento, eliminando basicamente a individualidade. E isso aplica-se em última análise a todos, até ao alfabeto. Têm exigências e funções mais elevadas, claro, mas o que não têm, o que todos eles têm em comum: não têm liberdade. Existe apenas uma reserva dos chamados "selvagens", que servem primeiro como destino turístico para os Alphas e Betas e assim por diante até aos Epsilons. Como curiosidade de alguma forma, porque aí vivem pessoas que são naturalmente concebidas e naturalmente criadas. 

Na verdade, é suposto serem mostrados como um conto de advertência, porque há todo o tipo de argumentos, disputas, como acontece entre as pessoas, enquanto nada disso acontece no admirável mundo novo de Huxley. Na realidade, há apenas felicidade, sem discussões, sem argumentos, todos são bons uns para os outros, mas na realidade não há relações interpessoais. As relações interpessoais são reduzidas ao sexo, com parceiros em mudança. Isso serve a busca da felicidade. O importante é: com parceiros em mudança! Se alguém tem o mesmo parceiro algumas vezes, então isso já é considerado suspeito. Em seguida, vê-se como se pode fazer terapia. Porque isso o faria infeliz, o apego a uma pessoa. Imaginem que o podem perder! A história tem lugar no ano 2500, no futuro, e a medicina progrediu ao ponto de as pessoas serem saudáveis durante muito tempo e manterem a sua beleza e juventude durante muito tempo. Fala de 70 a 80 anos, hoje em dia dir-se-ia 500 ou 700 anos ou algo mais. Mas como o fim é inevitável, no final - e fazem-no voluntariamente - são colocados num sono crepuscular e lentamente deslizam para a morte. Tudo isto corre muito bem e silenciosamente, porque depois já não estão conscientes e estão basicamente descartados - mas da forma mais agradável. Portanto, ninguém deve ser confrontado com a morte na verdade. Para que a extinção também não seja sentida como um infortúnio. 

Estas são perspectivas que se estão a aproximar. O que na altura parecia completamente fantástico está lentamente a aproximar-se. A tecnologia médica chegou tão longe que hoje pode prolongar muitas coisas, melhorar muitas coisas, e há sempre a questão: a morte a pedido do próprio? Em alguns países já é permitido. Por assim dizer, não quero sofrer até à morte, mas quero atravessar de livre vontade enquanto ainda tiver metade dos meus poderes mentais. Pergunta difícil! Mas estas são perguntas que estão a ser feitas hoje. 

Comentário de um ouvinte: Se alguns já não comem, essa é também a sua própria decisão!

T.: Claro, essa é também a sua própria decisão. É isso mesmo! É esta a questão. A questão é: onde está ainda a decisão de cada um? Ou onde é que todo o sistema o torna um princípio geral? Portanto, o facto de se sentir que o envelhecimento é mau é algo mau. Quando se chega a uma certa idade ou vêm certos sinais de decadência, então olha, estás descartado pacificamente. Vai-se para a cama pacificamente e já não se dorme. Porque, claro, não se trata de um ser espiritual do homem. Isso é desaprovado. Isso já é basicamente desaprovado hoje em dia pelas pessoas que têm esta visão, ou seja, pelos transumanistas. Não existe tal coisa como uma alma! Porque a consciência está apenas relacionada com processos cerebrais e nada mais. E não existe tal coisa como o espírito. Enquanto que a distinção entre alma e espírito é difícil para a maioria das pessoas hoje em dia. São coisas que se estão a aproximar cada vez mais, e é por isso que temos de lidar com elas. 

Comentário de um ouvinte: Estas são criaturas prométicas ou prometas?

T.: Sim, de certa forma são criaturas prométicas. É isso mesmo! R. Steiner diz que isto virá, não pode ser de modo algum impedido. É mesmo necessário! Ele fala do "Forjar Homem Juntamente com Seres de Máquinas". Isso virá! Não lhe escaparemos. Não precisamos de nos sonhar de volta a um mundo natural como antes, a uma natureza intocada e viver idilicamente lá. Tudo isto está ligado ao facto de termos de transformar completamente a terra num mundo cultural - no sentido mais lato. Só assim poderemos realmente desenvolver o nosso eu a tal ponto que o teremos disponível com plena consciência de mim quando já não estivermos encarnados. Tudo isto faz parte da mesma. Inclui também a eliminação de todas as coisas que têm de sair, o que é um processo muito complexo no qual também colocamos estas forças da máquina fora de nós. Deixaremos tudo isso para trás um dia. Portanto, é uma espécie de processo de purificação que passamos. Como eu disse, para a maioria das pessoas - e isto é de facto o mais realista da história de Huxley - a maioria das pessoas achará isto um processo agradável, gratificante e feliz. Erradas são as fantasias que a enchem de alguns monstros e onde as pessoas são atormentadas ou algo do género, bem pelo contrário, a maioria ou um grande número de pessoas ficarão felizes com isso. E será bastante infeliz se se quiser tirar-lho. Essa também não será a forma de lhes tirar isso. É apenas uma questão de quais os contra-impulsos que podem ser desenvolvidos. 

Contra-impulsos no sentido da compensação. Que podemos erguer-nos acima desta esfera e não afundar com ela. Sim, que podemos até levantar o que ameaça afundar. Porque as pessoas que seguem o caminho descendente são as que estão em perigo no desenvolvimento. Estão em risco de acabar por sair do desenvolvimento, do desenvolvimento que é possível para os seres humanos, que se destina aos seres humanos de uma certa forma. Mas não no sentido de um plano fixo que vai ter lugar, mas em geral trata-se de o homem se tornar um ser espiritual verdadeiramente livre. Essa é a ideia central. Pessoas que afundariam e que não só se afundariam com o seu ser físico mas também com o seu eu, cairiam cada vez mais na escravidão. Mas seriam dotados de uma grande riqueza de poder, com uma riqueza de poder que, naturalmente, estaria ao serviço do adversário, mas que estas pessoas entenderiam como a sua própria vontade. Cumprem de bom grado o que Ahriman quer deles e cumprem o que Lúcifer quer deles. 

Ambos recebem o seu dinheiro. Também isso está tão bem contido na história de Huxley, todo o erotismo que está nela, a luta pela felicidade, isto só tendo alegria todo o dia, há nele um elemento luciférico muito forte. Mas os meios para o realizar estão no Ahrimanic. E atrás deles estão os Asuras, ou seja, o terceiro grupo de entidades adversárias, anjos primários retardados na verdade, que são particularmente fortes e que já alcançam directamente o Eu e depois atrairiam o Eu para uma esfera completamente diferente. Estes são os impulsos futuros que existem na direcção negativa e contra isto é necessário encontrar impulsos na direcção oposta. 

Isto significa que quando a descrição do 7º selo fala muito sobre o sofrimento das pessoas, são precisamente aqueles que lutam pelo desenvolvimento espiritual para cima que estão destinados. Ou seja, são eles que se encarregam de tirar este sofrimento da liberdade. Se olharmos para as velhas correntes esotéricas ou religiosas que vêm do Oriente: Isto acaba por culminar na Ensinamento do BudaTrata-se de: Como é que levo uma vida para me libertar definitivamente do sofrimento? Claro que Buda não o quis dizer no sentido da técnica Ahrimanic de ligação à terra, mas descreve-o como libertando-se do apego à terra. Diz quase a mesma coisa que os transhumanistas, se quiserem. Assim, doença é sofrimento, velhice é sofrimento, morte e morrer é sofrimento, estar unido com o não amado é sofrimento, estar separado do amado é sofrimento, ou seja, desenvolver-se de tal forma que se supera todos estes desejos que se tem. Isto é, o desejo pelo físico, porque é aí que, em última análise, se tem a doença, a velhice, a morte. Mas, em última análise, também, e quanto à ligação com as pessoas, pelo menos já não se trata da ligação externa. 

Ahriman não nos faz qualquer mal. Ele quer realmente oferecer-nos a sua versão do paraíso na terra. A questão é se é também a nossa versão do paraíso. Mas ele não quer nenhum mal. Isto está a tornar-se cada vez mais claro, onde estas forças adversárias saem, não se mostrarão com o rosto do diabo. Pela figura que é feia à primeira vista. Através do sofrimento que é causado por ele. Mas os perigos espreitam onde estamos simplesmente embalados com promessas de felicidade, tudo ficará bem, tudo será belo, tudo será pacífico. O mundo tornar-se-á pacífico. De certa forma, até que venha a guerra de todos contra todos. Então, este sistema entrará em colapso algures. Porque não é sustentável em si mesmo. Mas durante muito tempo até lá, o mundo será muito pacífico. Na verdade, muita coisa mudou desde meados do século XX. É claro que existem guerras em todo o tipo de cantos do mundo hoje em dia, mas se olharmos mais de perto, são guerras muito localizadas. Nenhuma grande nação se pode dar ao luxo de travar uma guerra contra outra grande nação hoje em dia. Isso seria suicida. Algo como o que aconteceu no século XX com a Primeira e a Segunda Guerra Mundial já não pode basicamente acontecer, porque então é o fim da Terra. Isso significa que todos só podem perder. Esse é o problema. A maioria das pessoas apercebe-se disso hoje em dia. Que eles só podem perder. Mesmo os ditadores insanos não trabalham conscientemente para se destruírem a si próprios. 

Portanto, o perigo de engano torna-se cada vez maior. Não vemos o mal porque está escondido atrás do manto do belo e do bom, mesmo atrás do manto do verdadeiro. Se lermos através das coisas, destes sonhos ou ideias dos transhumanistas, apercebemo-nos, antes de mais, que eles estão plenamente convencidos de que isso significa a felicidade da humanidade e que esse é o único futuro desejável. Eles estão convencidos disso e querem fazer o bem às pessoas. Para além do facto de muitos quererem ganhar dinheiro no processo. Mas isso não é uma coisa má. Muito dinheiro é ganho, mas no final está disponível para todos. O fosso entre ricos e pobres está a aumentar, mas o nível dos pobres é tal que eles ainda podem viver bastante bem. Isto ainda não é bem assim em todos os cantos do mundo, mas esse é o objectivo desejado, que todos tenham basicamente o suficiente para as suas necessidades, o que quer que tenham para as suas necessidades justificadas. De facto, o resto do capital também está disponível para os ricos mudarem ainda mais o mundo com ele, porque de alguns biliões que se tem, já não é dinheiro que se possa usar para os próprios fins. Mesmo os super-ricos podem comer com talheres dourados e ter coisas voadas de todo o mundo, mas não se pode usar tanto dinheiro para isso. 

A verdade é que, com a ajuda deste dinheiro, o mundo está a ser mudado. O dinheiro hoje em dia tem um cheiro negativo por um lado, mas por outro lado tem de se ver: O dinheiro é o espírito activo no ciclo económico ou na vida social. Com a ajuda do dinheiro, com os meios de dinheiro, isto é feito. Espírito ainda hoje, na forma caricatural, que só existe sob a forma de dados electrónicos. Isto irá aumentar cada vez mais. Há muito que nos afastámos da ideia de que o valor de uma moeda corresponde ao que está escrito nela. Se é um pedaço de papel com isso escrito, isso é suficiente. Ou é suficiente que esteja numa base de dados. Isso irá aumentar cada vez mais. Por outras palavras, já não é algo material. Trata-se agora apenas de saber se é activo como contra-espírito, ou seja, no sentido dos adversários ou no sentido de uma vida espiritual livre. Isso faz a grande diferença. Por conseguinte, as coisas estão muito próximas umas das outras e não são tão fáceis de distinguir umas das outras. É nossa tarefa aprender esta capacidade de distinção, sobretudo para que a tenhamos à nossa disposição quando a guerra de todos contra todos chegar, especialmente quando a separação dos espíritos começar realmente e tivermos de tomar contramedidas. Esta contra-direcção, para que uma parte maior da humanidade não se afunde neste reino Ahrimanic ou no reino dos adversários em geral, ou que as próprias pessoas se tornem futuras adversárias, porque quando eu disse que as pessoas deixarão o desenvolvimento regular, então isso também significa que elas são na verdade os futuros adversários ou formarão assim uma nova categoria de adversários na próxima encarnação cósmica da nossa Terra. É uma questão de contrariar isto! 

Agora é importante não cair nesta luta pela felicidade, nem cair na luta pela felicidade: Quero desligar-me da terra o mais rapidamente possível, como ainda era o caso nos tempos pré-cristãos. Porque nos tempos pré-cristãos sempre se olhava para trás para o que se tinha perdido, descendia-se de um mundo espiritual no qual ainda não se era um ser livre, mas no qual se tinha basicamente uma alta espiritualidade à disposição que funcionava através de um. Foi apenas quando as encarnações se tornaram cada vez mais fortes, quando o ser humano desceu cada vez mais, o que foi na quarta época cultural, que o ser humano se tornou realmente um ser humano na verdade. É aí que começa realmente. É aí que o desenvolvimento do eu fora do eu começa realmente. Uma vez que o eu me inflamou muito mais cedo e começou com a primeira encarnação na época lemuriana, falámos da última vez sobre como isto acontece passo a passo. Mas que nos tornemos activos a partir dos nossos, da liberdade, do Eu, que na verdade só foi possível desde a viragem dos tempos, desde que a mais alta fonte espiritual da própria criação se tornou humana, ou seja, desde que Cristo se encarnou a si próprio na terra. Basicamente, este é o ímpeto para nos tornarmos verdadeiramente humanos. A partir de então, temos a oportunidade de nos tornarmos verdadeiramente humanos. Temos isso agora até ao fim do desenvolvimento da Terra.

Mas também o perigo de se tornar um adversário. Esta é a mudança que é feita - por um lado tornando-se humano, por outro lado tornando-se adversário. Estamos nisto. E é tornado mais difícil pelo facto de os adversários mostrarem um rosto cada vez mais bonito. Uma cara sedutora. Isso torna-o incrivelmente difícil para nós na verdade. Coisas que são positivas e coisas que são negativas serão interligadas sem problemas, porque quando penso na forja conjunta de seres humanos com seres-máquina, se assim abrir uma possibilidade de comunicação para um ser humano que sofre da síndrome do "logged-in", que de outra forma não tem, o que também não pode alcançar através do exercício mental, porque até tem de fazer exercícios mentais para controlar a sua actividade cerebral a tal ponto que a comunicação funciona, que é mais um ponto, que requer treino, que leva semanas até funcionar. Só foi feito em alguns casos, mas obviamente funciona e isso significa também uma formação mental bastante forte. Formação mental orientada para ser realmente capaz de controlar conscientemente certas funções cerebrais de forma mental. Isso é o que há de interessante. Há o elemento em que se intervém realmente conscientemente na actividade do cérebro a partir do reino espiritual. Os neurocientistas nem sequer notam que existe realmente uma intervenção directa do espiritual. Porque se diz sempre que o espiritual ou o mental, a consciência, é uma consequência da actividade cerebral. Mas o cérebro sozinho não faz isso. Aí está na síndrome "logged-in". Faz alguma coisa, mas não tem forma de fazer a ligação. Por si só, o cérebro não faz nada. E não posso fazer nada do exterior para que isso aconteça se a pessoa não participar nele pessoalmente. Participa mesmo por sua própria vontade. Estas são coisas em que as pessoas aprendem a dispor conscientemente da sua actividade cerebral, pelo menos até certo ponto. 

Comentário de um membro da audiência: "Mas isso é de livre vontade"!

T.: Há livre arbítrio. É aí que os carris se vão separar, precisamente se o homem pode não só preservar a sua liberdade no processo, mas até aumentá-la, ou se pode andar confortavelmente de carris que o aparelho acaba por fazer tudo. Esse é o grande problema. E isto com a promessa de felicidade e a felicidade real que vem: tudo é bom, tudo está bem, etc., que na realidade serve para pôr a consciência do próprio eu a dormir. O que é feliz não é o eu, mas o ego que está a ser alimentado. É uma sensação boa. O EGO está muito bem ligado à actividade do corpo, do corpo e também de todas as máquinas que estão então ligadas a ele, e o ego sente-se então bastante bem, mas o verdadeiro eu não intervém. O saudável seria que o eu espiritual apreendesse e educasse o eu e não o contrário. 

Comentário de um membro da audiência: "Não é também a alma que está envolvida"?

T.: Sim, o impulso da vontade vem do espiritual. O impulso da vontade passa então a formar a alma, a partir daí intervém nas forças vitais e das forças vitais intervém mesmo no físico. Esta é a sequência de etapas. Começa a partir do espiritual, do I. A primeira actividade do eu é a de se criar constantemente, a seguinte é a de começar a transformar a alma. alma imortalTemos de adquirir a alma imortal individual pelos nossos próprios esforços. Isso não nos é dado de forma inata. É algo para o qual temos de trabalhar. Isto tem vindo a acontecer desde a viragem do século, ou mesmo desde o século VII - IX.  Século após Cristo. 

Comentário de um membro da audiência: "Adquirir a alma?

T.: Tens de adquirir a alma imortal! Isso é o que é excitante. Nos tempos pré-cristãos, até aos tempos egípcios, havia de facto uma alma imortal, mas não era individual mas colectiva. Ou seja, era a alma do grupo, a alma popular, a alma tribal, a alma da família, que tinha um carácter imortal, pelo menos até certo ponto. Mas quando o homem se tornou completamente auto-suficiente, isto é, na quarta época cultural, tudo isso desapareceu, porque esta ligação instintiva com o colectivo se perdeu. Depois chegámos à conclusão, phew, não há muito da nossa própria alma lá, ohhh, já há algo lá, nomeadamente todas as nossas transgressões, os pacotes de karma, como já os chamámos muitas vezes, já lá estão, é por isso que os gregos ou todos os outros povos daquela época experimentam a vida após a morte como uma vida no submundo. Porque na verdade eles não perseguem o eu que passa, mas olham para o que a alma está a fazer. E a alma está muito ligada aos pacotes de karma. É uma mochila enorme e o resto, a maior parte da outra dissolve-se. Não é verdade, porque a parte da alma que é responsável pela percepção do mundo sensorial e pela nossa vida aqui na terra, que é toda ligada ao corpo e também desaparece com o corpo após a morte. Isso dissolve-se. Porque no mundo da alma já não precisamos da percepção sensorial. Também não precisamos do desejo de comida e estas coisas, todas elas desaparecem. Portanto, estas são forças anímicas inferiores, forças anímicas ligadas à terra que são descartadas após a morte. Estas são as forças que provêm da esfera astral mais baixa na verdade. Eles são necessários! Não precisamos de resmungar sobre eles. Eles são necessários para que tenhamos consciência e alma aqui na terra.  

Mas isso ainda não é o que continua. Tenho dito muitas vezes que não devemos confundir a nossa vida de alma, que temos aqui na terra, a menos que alguém tenha passado por uma iniciação, não há praticamente nada nela que continue depois da morte. Isso dura um pouco e depois desaparece. Desapareceu tudo. O nosso sistema de temperamento, ou seja, o etérico desapareceu, o nosso temperamento assenta no interior do corpo etérico. Todas estas coisas desaparecem. Se eu fosse um tipo corajoso, zangado e forte na terra, isso não tem nada a ver com o nosso eu. 

Comentário de um ouvinte: "Na verdade, é também a alma que pode decidir livremente que tarefas tenho aqui na terra".

T.: Sim! Essa é a primeira coisa de que temos de estar conscientes: Onde está o caminho para cima? Onde fica o caminho para baixo? E isso leva-nos à pergunta: "O que é que isto tem a ver com sofrimento? O sofrimento, em qualquer caso, em contraste com esta busca da felicidade, que também é hoje amplamente discutida e procurada na verdade. Naturalmente, é também impulsionada pela economia, porque a felicidade vem de meios externos, isto tem de ser dito. Esta felicidade não vem de uma satisfação interior na actividade criativa, o que o eu posso fazer pelo mundo, mas na verdade vem do que vem do exterior. 

Comentário de um ouvinte: "É preciso distinguir entre ser sortudo e ser feliz". 

T.: Sim, sim, é isso mesmo. Este é um ponto essencial. Trata-se desta luta pela felicidade que é basicamente satisfeita do exterior, que é de facto gerada por meios externos. Os meios externos são também aqueles que implanto no meu corpo. Na verdade, isso também é algo externo. Em última análise, externo significa tudo o que é externo ao self. Isso significa que em tempos posteriores, falei das máquinas a pensar ou algo do género, mas também viverão, haverá vida artificial, haverá consciência artificial, mas tudo o que conta como externo. Tudo isto só é válido para o mundo terreno. Nada disto vai com ele para o espiritual. Não é verdade, nem sequer do espiritual, que depois iremos gerar artificialmente. E com o qual iremos enterrar o nosso mundo terreno de uma certa forma. As nossas máquinas ou o que quer que lhes chamem. Portanto, há ainda muito por vir. 

Portanto, tudo isto não é o que leva na direcção certa, mas será necessário que nos desenvolvamos sobre ele. Que o ponhamos fora de nós próprios. Este é, de facto, o processo de nos livrarmos dele como um primeiro passo. O passo seguinte será, de qualquer modo, que no final do desenvolvimento da Terra, para estas fases ainda iremos, devemos/ deveremos trazê-la de volta ao nosso ser. Isto consiste em ajudar o maior número possível de pessoas em perigo de cair neste mundo adversário para se libertarem dele. Porque se caírem nela, então são exactamente aqueles que são eliminados do desenvolvimento e também permanecem eliminados. Depois caem no reino do adversário e tornam-se eles próprios adversários. 

Mas temos a oportunidade de os ajudar a sair dela. Que nos ajudemos uns aos outros a sair dela. Porque também não será assim, isso seria demasiado simples, há aqueles que sempre se esforçaram espiritualmente de qualquer maneira, que puxam para cima, e há os outros que caem para baixo, mas na verdade a fenda atravessa cada um de nós, porque temos partes em nós que têm força para subir, e temos partes em nós que se afundam para baixo. Ou seja, nós próprios, cada um de nós, estamos mesmo no meio disto. Não precisamos de acreditar que somos os altamente desenvolvidos espiritualmente que tão generosamente ajudam os outros lá em baixo a sair do pântano. Também os ajudamos, lutando com as nossas próprias forças negativas que nos puxam para baixo. Esse é também o pensamento maniqueísta, que temos de nos unir com o mal, por assim dizer, com o que puxa para baixo e o redime através desta união - na medida do possível. Até que ponto, isso se tornará aparente, isso também está aberto. Caso contrário, a liberdade não estaria lá! Por isso, não há garantias de quantos irão conseguir. 

Comentário de um ouvinte: a unificação significa que se aceita de uma forma não crítica e, portanto, não se alinha com esta emoção, com esta força negativa, mas também se percebe sempre o mais alto em si mesmo e através desta irradiação e o amor por esta unificação tem o poder que arrasta o outro? E não vai junto com a outra.

T.: Sim, certo! Mas começa com o facto de ter realmente de o ver em si próprio. Começa com isso. Há o princípio. Ou seja, o início começa e aqui estamos nós agora no ponto: o sofrimento. Começa connosco a sofrer com as coisas negativas que ainda temos dentro de nós. E isso é mais do que suficiente. E não é por nada que R. Steiner chama à nossa época actual, a quinta época cultural, que começou com a era moderna, a época que está em causa: O conhecimento do bem e do mal. Temos de separar isto agora, essa é a tarefa. O período Greco-Latin teve acima de tudo a tarefa de, de alguma forma, aceitar o enigma da morte, de reconhecer que existe um caminho para baixo, que a alma, por exemplo, é algo mortal e se torna sempre mais e mais e que requer um impulso para subir. Tudo isto ainda se encontra no período Greco-Latin. Quando digo: a reconquista - ou reconquista deve realmente ser dita, porque antes não havia uma alma imortal individual, mas uma alma colectiva - mas a reconquista de uma alma imortal individual começa por volta do século VII - IX, o impulso Cristo que chegou já é suficientemente forte para que as pessoas comecem realmente a adquirir a sua própria alma imortal-individual e esse é, portanto, apenas o momento em que praticamente todas as forças da alma colectiva desapareceram mais ou menos ou já se tornaram bastante fracas. Tornaram-se tão fracos que já não têm qualquer significado para o indivíduo após a morte.

Enquanto que nos tempos pré-cristãos, se pensarmos no tempo de Abraão, então 2.000 a.C., esse ainda é o tempo egípcio-chaldeano, ainda hoje conhecemos o ditado: "Seguro como no seio de Abraão". No entanto, Abraão não é apenas uma individualidade única, mas na verdade uma individualidade tão grande que na realidade é uma alma de grupo que está basicamente ligada a todo o povo hebreu. Neste aqui é seguro! Ou seja, não é de todo uma alma individual. É muito mais. Era imperecível de uma certa forma. Agora estamos a falar sobre a alma imortal individual.

Mas esta alma imortal individual, que ainda era reconhecida no período greco-latina, tenho de a desenvolver eu próprio, mas é claro que a tarefa está longe de estar completa. Temos de continuar a trabalhar intensamente sobre o assunto. Este trabalho adicional significa realmente transformar mais e mais conscientemente as forças da alma/forças astrais através do I. Este é também o poder que sai da alma. Esta é também a força que faz do corpo astral/astral aquilo a que chamamos o "Eu". O Espírito Próprio nome. Já falámos sobre isto muitas vezes. O eu espiritual é o forças anímicas conscientemente transformadas. E tudo o que se tornou espírito-eu tornou-se parte da nossa individualidade espiritual. Porque na realidade significa que o eu espiritual não é um corpo astral ou algo do género, ou uma alma, mas é o poder de criar espiritualidade. E muito individualmente. Na verdade, é isso mesmo. Ou seja, a alma é imortal porque o espírito amadureceu a tal ponto que pode recriar e continuar a criar a sua alma em qualquer momento. Este é o eu espiritual na verdade. Portanto, o eu espiritual é algo que dentro do I é ou faz parte da I-power. 

Se tomarmos o corpo físico, o corpo vital/corpo étérico e o corpo astral como as conchas que rodeiam o Eu, no qual o Eu se encarna a si próprio, então seria necessário dizer que o Eu, tal como o temos agora, é a concha para os membros espirituais superiores do ser, nomeadamente 1) para o O Espírito PróprioEsta é a capacidade de criar a alma/astral a partir do nada, este é o cerne da questão, isto é mais do que simplesmente transformar a alma existente, mas criar alma a partir do nada. Espírito de vidaA fase seguinte é ser capaz de criar forças vitais/coisas étericas a partir do nada. Estamos apenas no início. Ainda não somos capazes de o fazer por nós próprios, e durante a nossa existência na Terra precisamos basicamente da ajuda do Cristo.

Comentário de um ouvinte: não está sempre lá, o poder de Cristo?

T.: Claro que está sempre lá! Mas a questão é que, a fim de preservar a liberdade humana, ela só pode intervir se realmente a quisermos. Se realmente o queremos, é mais do que apenas dizer: Por favor, Senhor, ajuda-me! Porque neste momento estou em maus lençóis. 

Comentário de um ouvinte: "É aí que Cristo diz que se a fé fosse tão grande como uma semente de mostarda, ela cresceria até se tornar uma árvore, mas não sendo isso, não acontece"?  

W.: Exactamente! Claro que, no nosso estado actual, se tivéssemos estes poderes, também seria perigoso. 

Comentário de um membro da audiência: "Porque as pessoas tirariam partido disso"!

T.: Claro que sim! A questão é que quando o desenvolvimento progride, vamos coçar um pouco algumas coisas, porque é claro que os adversários também abrem certas possibilidades para nós de lidarmos com elas. Estas não serão forças vitais no sentido de que serão realmente forças de morte, mas estão intimamente relacionadas com a mesma. Têm também uma influência sobre ela. Mas iremos certamente discutir isso mais tarde. 

O que significam estas forças de sofrimento? Estas forças de sofrimento significam, antes de mais, que eu reconheço incessantemente em mim próprio aquilo em que ainda tenho de trabalhar. Para o enfrentar. Passo a passo. Ninguém me pede para fazer isto de uma só vez. Que enfrento de uma só vez todo o abismo que realmente existe em mim. E volto a mencioná-lo, já o mencionei em palestras anteriores, R. Steiner diz-o muito claramente para a nossa idade da alma da consciência: "Não há homem na Terra que esteja dentro da Idade da Alma da Consciência que não seja capaz das piores acções". Está tudo aí! Os piores slumbers malignos de cada um de nós. E só tomando gradualmente consciência disso e ganhando gradualmente controlo sobre ele é que podemos desenvolver o nosso eu de todo. Portanto, estas forças negativas, que, quando as coisas correm bem, mantemos dentro de nós, mas que se tornam destrutivas quando as colocamos no mundo, estão de facto lá para que possamos desenvolver o nosso eu livre, desenvolver o nosso livre arbítrio. Porque o livre só se pode desenvolver onde também tem a possibilidade de mal absoluto. Só existe livre. Tem a possibilidade para o bem, mas também para o mal. E fá-lo exactamente na mesma medida. Fora de si mesmo. 

Assim, o primeiro sofrimento é simplesmente tornar-se um pouco consciente disso. A questão é que, em princípio, só se é confrontado com as forças negativas quando já se está suficientemente maduro para lidar com elas, ou seja, para as contrariar com algo. Está sempre mesmo na fronteira! O mundo espiritual ajuda-nos até agora ao ponto de nos atrasar, por assim dizer, para não nos precipitarmos muito rapidamente. Existe um certo contrapeso. Mas é sempre exactamente o limite. Assim, na realidade, caminhamos sempre ao longo da fronteira. Ou, dito desta forma, se quisermos continuar conscientemente este desenvolvimento, então temos sempre de ir até à fronteira. Não vale a pena recuarmos para algum lugar, para um porto seguro, por assim dizer, e dizer, sim, já adquiri um pouco de algo bom de qualquer maneira, vou deixar tudo o resto em paz, mas antes temos de aceitar este desafio de ir até à fronteira para dar o próximo passo com a ajuda do mundo espiritual. E este mundo espiritual ajuda-nos então quando queremos que ele nos ajude, através do nosso ME. E torna possível que  Também disse da última vez que se tratava apenas do passo seguinte. Não se trata de ter fantasias sobre o que tudo se pode tornar, pode-se ter ideais, claro, o ideal é o ser humano livre que se integra no mundo espiritual de tal forma que, em última análise, carrega as forças criativas, os poderes criativos que lá estão, carrega esses impulsos para fora de si próprio, para fora da liberdade. 

Mas este objectivo distante, utilizo frequentemente a imagem para ele, navegamos de acordo com a estrela Polar, porque nos dá a direcção para o norte, mostra-nos a direcção, portanto não precisamos de acreditar que chegaremos à estrela Polar em algum momento, mas atingimos o nosso objectivo na terra, nomeadamente a direcção norte. Vamos encontrar essa direcção. Por outras palavras, quando falamos de ideais, de imagens pelas quais nos orientamos, devemos também ser claros de que não se trata de sonhar que vamos acabar neste ideal,  demoraremos pelo menos muito tempo a chegar lá. Mas é o ponto fixo de orientação. E é sobre os pequenos passos. Para mim, encontrar a direcção certa uma vez na pequena lagoa, depois encontrar a direcção certa no rio. Talvez cheguemos a um lago maior e encontremos lá a direcção certa. E a dada altura navegaremos para o grande mar. Mas então a Polaris ainda estará muito distante. Isso pode ser de alguma preocupação para nós nas próximas encarnações cósmicas da Terra. 

Porque o ponto de orientação é na realidade aquele que se situa no fim de toda a nossa cadeia de desenvolvimento cósmico com o planeta vulcânico, onde o velho Saturno, ou seja, a primeira fase, se reflecte agora a um nível muito mais elevado e depois o desenvolvimento da humanidade é completado numa escala muito grande, já ascendemos entretanto a seres mais elevados, porque no fim deste desenvolvimento vulcânico chegámos tão longe que nos tornámos realmente deuses. Tornaram-se deuses! Deuses comparáveis aos Elohim, a comunidade de Elohim, que realizaram a criação da terra com a ajuda do Cristo, que trabalha através dela. O Cristo é naturalmente algo muito mais elevado do que os Elohim. O objectivo do desenvolvimento é que nós próprios teremos amadurecido a tal ponto que seremos criadores mundiais em grande escala. Nomeadamente, realmente por causa da nossa própria força. 

Comentário de um ouvinte: Querendo partilhar o que é de nós pela nossa própria força, e assim ser capaz de crescer e multiplicar-se?

T.: Sim! É o acto do maior amor! Que maior amor posso dar do que doar-me de tal forma que um mundo inteiro, um cosmos inteiro saia dele. Essa é a maior forma de amor. Dar o seu próprio ser de tal forma que todo um cosmos se torna realidade. E este cosmos tem todas as dimensões: Tem espiritualidade, tem alma, porque nela há seres espirituais, há um mundo de alma e há vida nele, há talvez também uma aparência física. Penso que esse é um amor inimaginável para nós hoje, mas o mundo saiu de tal amor. Ao mais alto grau, o Cristo tem-no, mas na fase seguinte, os Elohim também o têm, porque dão o seu ser, e através dele, a criação surge. Até dão o seu poder I de uma certa forma, porque ao dá-lo, dão algo do seu poder criativo, ou seja, o impulso de ignição para ser capaz de criar. 

Não é verdade que novas entidades espirituais surgem quando um ser já espiritual dá algo da sua força espiritual, ou seja, renuncia a parte do seu ser espiritual, se quiser, mas na verdade torna-se mais rico através disso, porque essa é a maior façanha. E entregar-se nos meios espirituais na verdade para se tornar cada vez mais rico. Esta é também a vida do amor, para a qual R. Steiner usa frequentemente a imagem de pegar num copo e despejá-lo, que é agora uma imagem para o amor, ou pegar num copo meio cheio e despejá-lo. A imagem para o amor é que este copo se torna cada vez mais cheio à medida que é vertido para fora. E é exactamente isso que é. Mesmo alguém que seja artisticamente activo terá sentido isto em algum momento, quanto mais ele fizer e quanto mais continuar e quanto mais ele puder dar, mais poder criativo terá. O poder criativo torna-se cada vez mais rico. Sim, quando um grande trabalho está para fora, vem um espaço para respirar. Depois vem o sétimo dia de descanso, por assim dizer. Com os Elohim não é diferente. Quando este trabalho termina e um grande impulso foi colocado no mundo, então há uma grande tomada de fôlego e uma retirada, mas quando se sai desta retirada de novo, então basicamente subiu um nível mais alto. Portanto, esta capacidade de se entregar é uma capacidade cada vez mais rica, uma capacidade cada vez mais rica em poder criativo na verdade. Isso significa que ainda mais possibilidades crescerão, como se pode criar todo um cosmos. 

Não é verdade, se voltarmos atrás, como R. Steiner também descreve, por exemplo, a Lua Velha que nos precedeu, por Lua Velha entendemos realmente todo um cosmos, e é por isso que R. Steiner também lhe chama o "Cosmos da Sabedoria", porque nessa altura o objectivo era, ou seja, o que acabou por ser realizado, que um mundo sabiamente ordenado viria à existência. No início, a Lua Velha ainda era um cosmos completamente caótico, caótico até às leis, por exemplo, as leis da natureza tal como as conhecemos hoje não existiam nessa forma naquela época. Por outras palavras, um cosmos que é muito difícil para nós imaginarmos. O facto de existirem leis da natureza e de estas leis da natureza já lá estarem desde o primeiro segundo quando o nosso cosmos apareceu, porque foram desenvolvidas na lua velha e estão agora imediatamente lá, porque o poder criador está dentro, o que é suficiente para colocar imediatamente estas leis dentro dela e continuar, para crescer para além dela, ou seja, coisas novas vêm para dentro dela. 

E qual é o objectivo do desenvolvimento da terra? O amor. Este é o objectivo do desenvolvimento da Terra. Tal como hoje encontramos leis naturais fora da natureza, como R. Steiner também diz muitas vezes, o amor cheirará fora da natureza para connosco. No próximo cosmos. Na próxima encarnação cósmica da nossa terra (Nova Júpiter ou também chamada Nova Jerusalém no Apocalipse de João). Isto é, o amor será algo que está ancorado em toda a natureza. O amor como uma força criativa, porque o amor é uma força criativa. 

Comentário de um ouvinte: Temos o ideal de liberdade na terra!

T.: Na medida em que o fizermos acontecer. Exactamente! Assumir o sofrimento sobre nós próprios significa, antes de mais, tomar consciência da tarefa que está envolvida, do que podemos alcançar. E tem de nos magoar basicamente, por cada coisa que não conseguimos fazer. Mas como eu disse, essa deve ser a nossa própria decisão, que nós prestamos atenção - queremos fazê-lo. Os adversários têm a tarefa de nos acalmar a este respeito, para dizer que, de qualquer forma, você vive feliz, você é o melhor, o mais belo, o que mais você quer? Está a sair-se bem. Todos o admiram. Seja como for, está tudo bem. Esta característica irá tornar-se cada vez mais forte. Que nos tornemos complacentes, por assim dizer. Esta complacência é um dos maiores obstáculos. Precisamos sempre de uma dose de insatisfação. Com isso não quero dizer que devamos cair em depressão, que é realmente apenas o outro reflexo: "Oh, eu não posso fazer nada, sou tão mau que não sou capaz de nada. Eu sou o mais pequeno e o mais estúpido". Isso também é incrivelmente confortável, porque assim não preciso de fazer nada mentalmente de qualquer maneira, porque não o posso fazer de todo. Estas são as duas formas, existem naturezas diferentes, é também diferente e alternando em encarnações diferentes, mas flutuamos sempre entre estes dois pólos, aquele que é eufórico, que é sempre mais fantástico, embora na realidade não seja assim, o outro que se respeita muito pouco e pensa muito pouco de si mesmo. Ambos são maus. Má no sentido em que paralisa a nossa actividade intelectual. 

Comentário de um ouvinte: Pode isto ser chamado de arrogância e desânimo? 

T.: Sim! Exactamente! Há a coragem Michaelic no meio, o que não é arrogância mas também não é pusilanimidade. Por outras palavras, temos de estar conscientes de que temos o potencial para nos tornarmos deuses. E, por outro lado, devemos ter a humildade de ver como ainda somos pequenos. É por isso que, por exemplo, é tão importante que no esoterismo, quando se fala sobre estas coisas, há muito humor nelas. O humor significa que tenho de ser capaz de olhar para baixo para mim e para a minha pequenez, o meu "patschertheit" em bom vienense, ou seja, para a minha falta de jeito, com um sorriso e dizer: Óptimo, ainda tens eons à tua frente, e não sonhes já com a Estrela do Norte. Isso está ainda a algumas encarnações cósmicas de distância. Estaremos na Polaris quando tivermos passado pela última ronda no vulcão e tivermos terminado o desenvolvimento. Depois chegaremos à Estrela do Norte. Mas até lá, navegamos de longe.

Comentário de um ouvinte: Mas o importante é que nós temos o objectivo!

T.: O importante é o objectivo, exactamente! Este é o ponto de orientação. Mas os adversários estão a distrair-nos cada vez mais disso. No futuro, assegurar-se-ão cada vez mais de que já não prestamos atenção a "que estamos a ir bem". E esquecer a nossa verdadeira tarefa. Esse é o problema! É por isso que é uma questão de querer sofrer conscientemente neste sentido, o que não significa ser chicoteado ou espancado ou qualquer outra coisa, mas querer sofrer, é apenas uma questão de tomar consciência das nossas imperfeições e de ver isso como uma tarefa, de melhorar isso, de dar o passo seguinte. E, na verdade, isso dói sempre um pouco. Dói porque significa vencer as forças negativas e requer esforço para desenvolver forças positivas. Isso não é algo que venha facilmente. Esse é na verdade o caminho cristão, mas só tem sido possível desde a virada do tempo, ou realmente só agora, e para o qual não é apropriado seguir o antigo caminho budista: Para trás, dissolução num espírito colectivo, onde a individualidade se perde.

Digo isto porque hoje em dia muitas correntes espirituais, correntes esotéricas, referem-se a esta velha forma de budismo, com a qual o verdadeiro Buda já não tem nada a ver, mas onde se esforçam por voltar para se fundirem com o Todo Espiritual e, em última análise, para se afastarem da individualidade. No budismo, o objectivo mais alto do caminho é: perceber que o seu eu é apenas uma ilusão, desprender-se dela e perdê-la. A questão é que eles fazem de facto - e isto ainda não era possível nos tempos pré-cristãos, nem era possível que o próprio Buda reconhecesse isto, que foi assim encarnado por volta do século V - VI a.C. - que na verdade o verdadeiro eu é algo bastante diferente. O que ele quer dizer é o EGO. Não é o verdadeiro I. Porque ele diz muito claramente, o Buda, trata-se de soprar para longe no Nirvana, "soprar para longe no Nirvana". O Nirvana tem algo a ver com "não gostar", onde eu já não posso gostar de nada. Onde já não posso dizer nada sobre isso, porque ali é a fonte pura do poder criativo na verdade. E nesse sentido - nada. Não é pequeno ou grande, grosso ou fino ou qualquer outra coisa. Não é nada criado. É o próprio poder criador. O que desafia a descrição, só posso vê-lo nos traços que deixa por ser criativo. Mas isso é algo que se sacrifica por si mesmo na verdade. 

Comentário de um membro da audiência: "Como o sol, por exemplo!"

T.: Claro que sim. Essa é uma boa imagem para ela. Este é, de facto, o caso. 

Comentário de um ouvinte: Porque é que muitas pessoas subscrevem isto?

T.: Tem aspectos diferentes. É para que este impulso do Buda também tenha naturalmente um significado para o futuro, nomeadamente com a dissolução, com a saída das encarnações. No entanto, de uma forma diferente. Não com a perda do eu, mas esta mesma resolução, no entanto, fora das encarnações. Por outras palavras, vamos precisar dela. E relativamente em breve precisaremos de ir lá fora e levar uma vida que supere o ego, ou seja, que supere este pequeno ego, que é muito importante. E se o entendermos desta forma, compreendê-lo correctamente, então é muito válido e será especialmente válido no final da próxima época cultural, quando se tratará de pessoas tão avançadas, mais pessoas realmente, que poderão realmente sair das encarnações e continuar a manter e desenvolver a sua Iconsciência sem um corpo físico.

Comentário de um ouvinte: E estes seres já existem? Impulsos mais evoluídos e formas de vida que nos apoiam para crescer com eles?

T.: O mundo espiritual inteiro apoia-nos nisto! Agora é apenas uma questão de nós, no que diz respeito ao nosso próprio eu, termos de reunir o nosso próprio impulso de vontade, porque ninguém nos pode ajudar. Ninguém pode decidir por nós, se vou por aqui ou se não vou por aqui. No momento em que decidimos partir, temos basicamente um potencial de poder espiritual infinito à nossa disposição, porque todo o mundo espiritual pode trabalhar através do nosso ME. O grau depende apenas de quão longe já desenvolvemos o nosso EM. Mas nunca será que sejamos empurrados para lá. Os adversários não aderem tão estritamente à regra. O mundo espiritual positivo tem ordens estritas para não interferir com a liberdade humana. Ninguém nos salvará de cairmos no abismo, por assim dizer. Ninguém nos vai reter. Caber-nos-á a nós, seres humanos, oferecer ajuda aos outros, oferecer apoio, oferecer encorajamento, alcançá-los quando eles caírem. Mas também não devemos impedir alguém que queira ir lá abaixo. Não o podemos fazer contra a sua vontade! 

É claro que se tem de distinguir entre o que o ego quer e o que o verdadeiro eu quer. Por outras palavras, pode ajudar o outro a lidar com o seu próprio ego. E para o manter sob controlo. Tornar-se mestre do seu próprio ego. Mas se o impulso para lá descer vem realmente do Eu, que então já vai na direcção da magia negra, então não podemos intervir lá. Então não devemos intervir ali. Porque depois tornamo-nos nós próprios magos negros. Depois abusamos dos poderes espirituais. Então violamos a lei mais alta do nosso cosmos, que a liberdade deve ser preservada, trata-se do cosmos da liberdade. O cosmos do amor também significa cosmos da liberdade. Estas são duas palavras para a mesma coisa. Um está relacionado com o outro. O amor também significa respeitar a liberdade dos outros. Infelizmente, isto também vai acontecer, porque deve ser possível às pessoas escolherem o outro caminho para sair da liberdade. Ou seja, aqueles que seguem o caminho da magia negra. A forma de fundar um império ou de se aliarem ao império dos adversários. Lutar por um desenvolvimento completamente diferente. Mas que depois se afasta da nossa direcção de desenvolvimento. Isso também faz parte do ponto de sofrimento, estar consciente disso: Cabe-nos a nós decidir! 

Não precisamos de ter medo de tropeçar. Não precisamos de ter medo de cometer erros. De modo algum! Só faremos o nosso desenvolvimento cometendo muitos erros. E uma e outra vez! Como se costuma dizer em Fausto: "Quem se esforçar eternamente, nós podemos redimir." E o amor até participou nele de cima, conhece-o "o rebanho abençoado com um acolhimento caloroso". Por outras palavras, não é uma questão de ter de ser sempre perfeito, de tudo ter de ser bem sucedido. O drama de Fausto é um excelente exemplo disso. Basicamente, quando olho para ele à primeira vista, penso sempre para mim mesmo: E é suposto ele ir para o céu agora? Até ao fim, Fausto faz basicamente tudo mal, sempre que possível, conduz tantas pessoas à ruína, à corrupção mental, à ruína física, até ao fim no quinto acto, quando quer drenar o seu mar e ganhar terra, quantas pessoas perecem no processo. Por isso, até ao fim, ele faz feitos tremendos feitos. Coisas terríveis em grande escala. Basicamente, mesmo no final, ele não consegue pensar em nada mais inteligente do que basicamente o seu nome ou a sua coisa ser preservada para sempre, ele ainda sonha com isso algures. O que é que ele diz? "De momento posso dizer: "De momento, demorem, vocês são tão bonitos!" Esse é o adversário! Ele tem isso aí mesmo no fim. Porque a pronuncia no final, Mephisto acredita que a tem, já está a alcançá-la, porque pronunciou precisamente esta palavra, que seria o estado de felicidade eterna. De estar eternamente no belo interior. Mantém-se fiel a ele até ao fim, ele próprio ainda o diz. E no entanto, lutou uma e outra vez. E foi sempre um pouco mais longe algures. E é isso que conta. Essa não será a última encarnação de Fausto, se a levarmos um pouco mais longe, por isso ele ainda terá algumas tarefas a realizar. Não é a última palavra sobre o assunto. Mas isso significa que, enquanto estivermos neste esforço, continuaremos. Desde que não estejamos perdidos. Estamos perdidos quando desistimos de lutar por completo ou, pior ainda, decidimos conscientemente pela liberdade de ir numa direcção completamente diferente, ou seja, de nos tornarmos adversários. Sim, algumas pessoas irão por este caminho. Caso contrário, a próxima categoria de adversários não existiria. 

Assim, para elevar esta consciência. É por isso que esta tarefa é definida para a idade da alma da consciência. Está escrito de forma tão forte e tão clara, isto com a Sofrimento. Quero deixar hoje muito claro o que significa. Não se trata de castigos corporais, que simplesmente vêm de fora. Cabe-nos a nós, em primeiro lugar, encontrar este sofrimento. E para encontrar a nossa tarefa nela. Também para descobrir onde está o sofrimento no mundo. Talvez até mesmo o sofrimento que as pessoas nem sequer sentem. Isso também virá cada vez mais. As pessoas que devemos salvar ou ajudar não serão certamente aquelas que estão agora penduradas num canto algures e que já se encontram completamente decadentes. Podem estar bastante felizes. E pensam que a vida é óptima da maneira que é. E, no entanto, estão no caminho mais rápido para baixo. Porque perdem o seu desenvolvimento espiritual. O que lhes podemos oferecer é sofrimento. Sim, tenho de o dizer claramente, por uma vez. Mas digo-o tão claramente de propósito, porque depois muitas coisas que prometem outra coisa caem por terra. 

O cristianismo e aquilo que é pensado e vivido a partir do impulso de Cristo não pode basicamente prometer mais nada. Tudo o resto é um belo e reconfortante reboco. Compreendo que é necessário, mas o maior conforto é que temos a maior força em nós próprios, através de nós e através do Cristo, que está ligado ao nosso eu e trabalha através do nosso eu, para passarmos por ele nós próprios. Esse é o verdadeiro consolo. Porque tudo o resto é como a velha piada, um homem cai do 10º andar, que está no filme "The 7 Chlorine Strikes", ele conta a piada, no 9º andar ele diz, até agora ainda correu bem, ele diz isso em todos os andares, mas a certa altura já acabou. Não é? As pessoas têm um pouco de tendência a dizer em cada andar: de qualquer modo, até agora tem estado tudo bem. Caso contrário, já teríamos resolvido alguns dos problemas na terra e, de qualquer modo, ainda não aconteceu nada. Portanto, temos tarefas à nossa frente. Mas a dada altura será demasiado tarde. A dada altura, chegará o momento em que ficaremos presos na terra sem um ponto. Depois acabou. Mas ainda temos muitos andares por onde voar. Mas nós estamos a voar em queda livre. Voar pode ser muito bonito e entusiasmante. Quem não gostaria de flutuar tão livremente por uma vez? Isso é algo de belo! Mas não temos as asas para isso. Isso é um nariz. Esse é o problema. E muitas destas promessas de felicidade são, de facto, um mergulho no nariz. Esse é o problema. 

A espiritualidade que realmente funciona a partir do impulso de Cristo não pode prometer isso. Porque vê a realidade, a realidade que está por detrás dela. E o facto de a realidade ser assim é precisamente porque nos vamos tornar seres livres. É esta a questão. Mas quero encorajar-vos a dizer: O poder está lá! O poder está lá, em cada um de nós. O poder está lá! Basicamente, nada pode realmente acontecer até lá, e há sempre possibilidades de resgate ou regresso, desde que eu não escolha conscientemente o outro, o escuro, a direcção da magia negra. Esse é o impulso que é dirigido contra a liberdade. Este é o impulso que é dirigido contra a liberdade, que é dirigido para ter poder de mudar o mundo por vontade própria, sem ter em conta a vontade dos outros. Isso é magia negra. E isso pode ser com o melhor dos motivos, dizendo que tenho o remédio da patente para fazer toda a gente feliz. Mas as pessoas são tão estúpidas, que não compreendem. Por isso, forço-vos a serem felizes. Então isso é magia negra. Isso é o que realmente é.

Por conseguinte, vou agora ler o quinto selo. Li-o da última vez, ainda não hoje. Preocupa-nos, porque temos de desenvolver estes poderes hoje, volto a dizê-lo, para que os tenhamos à nossa disposição quando os espelhos forem realmente abertos. Agora é a instrução, ou o chamar a atenção para ela, que poderes temos agora de adquirir, deve selar o nosso ser, a fim de depois os trazer à tona na 6ª idade principal e aí também principalmente na 5ª fase da 6ª idade principal então, deve ou então pode, se o fizermos. 

"E quando abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas daqueles que tinham sofrido a morte sacrificial por causa da Palavra divina e do seu testemunho. E gritaram com voz alta, santo e verdadeiro Senhor do mundo, por quanto tempo demorarão no julgamento que o nosso sangue expia sobre os habitantes da terra? E a cada um deles foi dado um manto branco, e foi-lhes dito que ficassem ainda um pouco no mundo do descanso, até que os destinos dos seus companheiros de serviço e dos seus irmãos, que como eles sofreriam a morte, fossem também cumpridos".

Gostaria agora de passar ao sexto selo. Isto está muito ligado a ela. E muito dele nos preocupa hoje no sentido de que queremos preparar algo para a próxima época cultural. Nomeadamente, as pessoas que hoje estão realmente a esforçar-se espiritualmente fora da sua consciência, ou seja, que voltam a sua alma de consciência para o espiritual, já estão de certa forma a trabalhar para a próxima época cultural. Que poderes irão eles adquirir a partir de hoje? Os poderes para perceber gradualmente o mundo espiritual de uma forma cada vez mais clara. Isto já estará presente em grande escala na quinta época cultural e terá também um significado muito especial na sexta idade principal e aí na sexta subidade. Porque esse é o tempo real dos selos. Aí já será uma força muito forte. Mas deixemos isso para já, vamos ter a previdência. 

Portanto, trata-se de abrir os olhos ao mundo espiritual. E muito conscientemente, não de uma forma visionária como era nos tempos antigos, não que se apresente como uma visão, mas tão claramente e tão confiante como eu lidero o meu pensamento hoje, chega então a uma percepção espiritual. Não é verdade, a chamada clarividência. Não gosto muito da expressão porque é vista de forma completamente errada a maior parte das vezes hoje em dia. Chamemos-lhe percepção espiritual imaginativa, que na verdade cresce a partir de um pensamento vivo, se o aprofundarmos e o treinarmos suficientemente, e retirarmos todos os elementos sensuais do seu interior, ou seja, se chegarmos a um pensamento puro, que por muito vivo que seja, que seja móvel, então ele pode ser aumentado à imaginação, já discutimos isso com bastante frequência. Sim, então o mundo parece diferente. Depois experimentamos o mundo de forma diferente. E isto está agora descrito na sexta imagem do selo. Já começa a ocorrer naturalmente aqui e ali nas pessoas, e como disse da última vez, é perceptível que ocorre mais frequentemente nos americanos do que nos europeus, por exemplo. O que está a acontecer no Leste nas áreas asiáticas ainda se baseia em grande parte em competências antigas. O que aparece com os americanos baseia-se em novas capacidades que ainda não estão conscientemente dominadas e que primeiro requerem treino mental. 

Nós, europeus, estamos no meio e basicamente não temos nem um nem o outro. Ou seja, como regra - há sempre excepções - basicamente só podemos tomar conscientemente o caminho de fazer o pensamento ganhar vida, de passar do pensamento vivo para esta verdade ou percepção imaginativa. E perceber realmente, para que possamos chegar à verdade espiritual. E o 6º quadro do selo descreve agora exactamente este estado, onde a humanidade entra na fase de ter estas percepções espirituais e lentamente a percepção exterior já desaparece ou muda. Isto significa que temos de contar com o facto de que a própria humanidade, ou seja, grandes partes da humanidade na sexta época cultural, nem sequer estou a falar da sexta idade principal, irá já experimentar o mundo de uma forma completamente diferente da que vivemos hoje. Ou seja, deixaremos de ter esta consciência pura de objectos, onde somos confrontados externamente com o mundo e os objectos estão completamente separados de nós, mas estaremos muito mais fortemente ligados ao mundo, mas também o experimentaremos de forma diferente, experimentaremos algo do que funciona nele com alma e espiritualmente, na natureza exterior, nas outras pessoas.

Comentário de um ouvinte: Já durante a sexta época cultural ainda durante as encarnações?

T.: Sim, ainda durante as encarnações. E no caso de pessoas que agora começam a esforçar-se espiritualmente aqui e agora, pode-se contar que talvez já tenham esta capacidade com um elevado grau de certeza na encarnação individual, mas se o fizerem energicamente na próxima encarnação, que sabemos que terá lugar relativamente cedo neste momento. A sua extensão é então outra questão. Ou seja, em que profundidades espirituais se pode olhar, essa é outra questão. Mas é claro que se terá a capacidade de ver as forças etéricas que formam as plantas, por exemplo, algo como a aura dos animais, das plantas, porque as plantas estão na realidade também rodeadas por uma aura, não têm um corpo astral próprio, mas há um astral à sua volta, especialmente quando se trata de florescer, quando se trata de frutificação. Pode-se ver como este corpo astral se inclina para a flor a partir do exterior. Inclina-se para a planta e até começa a penetrá-la. Beijar a planta com amor, por assim dizer, se assim lhe posso chamar. 

E isso será simplesmente uma experiência. Bastante normal. Isso significa que a ciência natural também vai mudar. Depois veremos como é bom termos ciência natural, que é estritamente empírica, que observa, o que depois só inclui o nível espiritual. O interessante é que existem abordagens muito silenciosas, não em biologia ou algo do género, claro, mas especialmente no estudo da consciência, isto é, entre psicólogos, etc., também entre neurocientistas. Eles não só estão a investigar o que acontece durante a meditação ou algo do género, estão a medir o que acontece no cérebro, mas os investigadores estão agora a começar a meditar a si próprios. Não estão apenas a examinar um sujeito de teste, mas estão à procura das suas próprias experiências autênticas. Isto está a começar lentamente. Ainda não há grandes resultados. Também não precisamos de acreditar que quando chegarmos às primeiras imaginações, teremos sabe-se lá Deus que insights. Começamos a experimentar um pouco. Isso parecerá espectacular e confuso o suficiente no início. Portanto, é um longo caminho.

E até se ter tais capacidades como R. Steiner, é um caminho ainda mais longo. Mas foi preparado para ele por pelo menos uma encarnação que estava completamente sem esta capacidade. Não quero dizer mais sobre isto. Haverá também possibilidades de mudança. É o caso de o desenvolver mais fortemente numa encarnação e menos fortemente noutra. Consoante a tarefa que se tenha definido. Mas basicamente podemos esperar, num futuro muito próximo, que esta capacidade possa ser conscientemente desenvolvida por mais pessoas. E então entraremos inevitavelmente numa relação diferente com o mundo exterior e compreenderemos que esta consciência objecto que temos ainda não é a realidade completa, mas que há muito mais por detrás dela, ou seja, a percepção do mundo em geral irá mudar. O que temos realmente de superar lentamente é acreditar que a forma sensual do mundo que vivemos hoje é a realidade por excelência. Não é! Na verdade, é a maior de todas as ilusões que existe. Mesmo que seja tão sólido que se possa bater nele. Mas já em comparação com o mundo imaginativo, por exemplo, é mais fraco. E a imaginação ainda não é o último passo. Há ainda mais a fazer. Existem realidades muito mais intensas, nomeadamente realidades no sentido de agir. Estas são realidades. Res é a coisa. A coisa. Na realidade, é a coisa morta. Na verdade, não funciona de todo. A mesa não funciona de todo hoje em dia. Na realidade, é algo que já morreu. 

Sim, mas vamos olhar um pouco para a imagem e esta imagem é muito característica, porque se pode experimentar algo parecido exactamente quando o olhar espiritual se abre. Esta é uma descrição muito típica. Isto é descrito para o sexto período, para o sexto selo que é aberto, que então já será uma capacidade muito difundida na sexta época cultural e então já será um facto perfeito para muitos no sexto período principal, na medida em que eles estão fora do mundo sensual e depois há um completamente diferente. Isto é, o mundo sensual terá desaparecido completamente e dar-se-á conta: Ok, isso foi apenas o material de que são feitos os sonhos. Nada mais! A realidade é algo completamente diferente. 

Sim, mas como é quando se acorda tão subitamente da consciência sensual para a consciência espiritual e o mundo sensual começa a nadar. "E vi, quando abriu o sexto selo, surgir um grande terramoto. E o sol tornou-se negro como uma roupa de luto peludo, e a lua cheia tornou-se vermelha de sangue, e as estrelas do céu caíram à terra, como quando uma figueira sacode o seu fruto imaturo no sopro violento do vento. E o céu recuou como um pergaminho de enrolar. Todas as montanhas e ilhas se deslocaram dos seus lugares. E os reis da terra, e os grandes homens, e os capitães dos exércitos, e os ricos, e os poderosos, e todos os escravos, e todos os homens livres, esconderam-se nas cavernas e nas fendas das montanhas, e disseram às montanhas e às rochas: Caem juntos sobre nós, e escondem-nos da face daquele que está no trono, e da ira do Cordeiro. Chegou o grande dia da ira divina; quem pode estar diante dele"?

Boom! Isso também não soa muito bem. Não quero dizer muito sobre isso hoje, porque já é tempo de parar. Mas há uma coisa que gostaria de vos lembrar, que já mencionei várias vezes de passagem: A ira de Deus é o amor de Deus! Teremos oportunidade suficiente para lidar com isto. A ira de Deus é o amor de Deus! Não é um castigo, mas algo que é dado para a salvação das pessoas. Gostaria também de dizer que, claro, não se deve imaginar todas estas descrições de uma forma tão externa. É uma imaginação traduzida em imagens sensuais, na verdade é uma experiência puramente espiritual. A descrição, contudo, é deliberadamente escolhida para ter um efeito devastador na pessoa que a lê, precisamente para estimular este estado de espírito a partir do qual a imaginação real é tecida. Também se deve pensar que as pessoas na Idade Média, quando o leram e só os monges é que estavam preparados para ele, que não o sabiam desde o início, tinham naturalmente emoções completamente diferentes das que temos hoje. Acho que muitas pessoas irão ler isto hoje, sim, é realmente horrível, mas há tantas histórias horríveis hoje em dia que não me aborrece realmente. Adoraria ler algo mais belo, mas poucos dirão que hoje estou profundamente chocado com isso. É isso que é realmente uma pena. Porque basicamente trata-se de a alma ser profundamente abalada, que entra nesta vibração, por assim dizer, que sente o tremor - e isso é a imaginação. 

Comentário de um ouvinte: Porque você quer sair deste choque!

T.: Bem, pode-se dizer que o choque. Mas é preciso riscar as imagens sensuais e apenas tomar a dinâmica da alma que está por detrás delas. E esta dinâmica da alma é mais forte do que a mesa e mais real do que a mesa. É por isso que é tão forte. E é assim que se experimenta fortemente. Experimenta-se uma intensidade de vida da alma que nunca conheceu antes. Porque a nossa vida quotidiana normal da alma é apenas uma sombra pálida do que é realmente a vida da alma. É por isso que desaparece após a morte. Porque é apenas a sombra da alma, ou um reflexo da alma, que surge no corpo. Ou seja, esta sombra da alma seria possível sem a actividade do corpo, a actividade cerebral desempenha um papel, a actividade respiratória desempenha um papel, tudo, todo o organismo desempenha um papel, mas por causa disso é bastante sombrio. Mesmo que hoje estejamos numa emoção forte, agora digo emoção conscientemente, uma emoção é algo mais forte, algo mais libidinal do que um sentimento, sentimento já é algo conduzido pelo eu até certo ponto ou algo suportado pelo eu, emoção é algo que passa comigo na verdade, mesmo a emoção mais forte é mais fraca do que a força da experiência da alma que eu tenho na imaginação. E no entanto - no momento em que se construiu, enfrento-o com calma. Mas o que eu então experimento na imaginação tem esta força. E é mais forte do que a mesa. Mas só por um momento, depois desaparece.

Mas só o momento em que realmente fico dentro de mim em meditação é praticamente infinito, porque não passa mais tempo no exterior. Já falámos sobre isto várias vezes. É simplesmente uma questão de quão intensamente me consigo concentrar. Porque esta imaginação não é uma imagem rígida, um instantâneo, mas uma história, por assim dizer. Todo um organismo em movimento embora nenhum tempo externo passe. Interiormente, o infinito quase passa. Longos períodos de tempo. Períodos de tempo realmente longos. Quanto mais intensamente eu entrar nela, pode estender-se por milénios. E eu estudo este desenvolvimento. E, externamente, passaram alguns minutos. E o facto de terem passado alguns minutos é apenas porque precisei de algum tempo para entrar na imaginação em primeiro lugar e depois sair de novo. Na verdade, é experienciado externamente em intemporalidade. E dentro dela tem tempo ilimitado em que posso mover-me livremente. Ou seja, posso entrar no passado, entrar no futuro. O nosso conceito de tempo não desempenha aí qualquer papel. Mas é uma experiência muito intensa, mas que se enfrenta com muita calma e serenidade. 

Porque de outra forma não se pode enfrentar a imaginação. Porque a imaginação é diferente da nossa consciência de objecto, mas ainda assim sinto uma certa separação. Estou muito mais ligado do que ao mundo dos sentidos, mas ainda é, de certa forma, uma contrapartida. Só por intuição é que isto cessa completamente. Depois torno-me completamente espiritual com o que percebo espiritualmente. Mas isso é um nível superior. Mas na imaginação esta separação existe, mas é muito intensa e esta intensidade é o que eu experimento como imaginação. O que é excitante é a transição do momento em que saio da percepção sensual, da consciência sensual. Há então muito bem e a partir daí estas imagens são também criadas, especialmente o tremor, que é algo bastante típico. Tens realmente a sensação de que a terra está a ruir e eu estou a cair com ela. É basicamente uma experiência de morte. Tens a sensação de que o mundo, todo o meu corpo, está a ruir. Sim, em última análise todo o cosmos desmorona comigo. Esta intensidade está no interior. 

As imagens querem aproximar-nos disso. E tornam isso mais difícil para nós hoje, porque as pessoas lêem isso hoje e já não estão tão chocadas. Era mais fácil na Idade Média. Mas também é bom que hoje seja mais difícil para nós, porque temos de fazer muito mais. Temos de o querer! Na Idade Média, podia-se simplesmente lê-lo e não se podia deixar de estar tão abalado que um ou outro saltou de repente para a imaginação. Que ele nem sabia como, mas estudou-o. Ler. Talvez lê-lo dez vezes, lê-lo vinte vezes. E não foi como hoje, que se diz, não, mas agora já está fraco. Já o li cinco vezes de qualquer forma. Pelo contrário, tornou-se cada vez mais forte. Mas não temos esta capacidade hoje em dia. E torna-se obsoleto à terceira vez que o lemos. Eu já sei isto! Por outras palavras, temos de procurar conscientemente esta intensidade - e isso está de facto a sofrer neste sentido. Treinamo-nos conscientemente para o poder experimentar. Esta é a grande mensagem destas imagens de selo aqui. Que praticamos esta capacidade. E será uma tarefa muito importante na próxima época cultural, mas já podemos prepará-la agora. Quanto mais pessoas o começarem a preparar agora, melhor. 

Veremos então, da próxima vez, como vai ser com os chamados 144.000 escolhidos. Ou seja, eles são basicamente aqueles que já estão a começar a desenvolver estes poderes. Pelo que o número 144.000 tem um significado simbólico figurativo e não um número numérico de pessoas. Não! Isso levaria muito tempo a explicar hoje, o faremos da próxima vez. Está ligado com o número 12. 

Vamos deixá-lo para hoje. Se tiver mais alguma questão, terei todo o prazer em ajudar. Obrigado por ouvir!

Sim, vamos defini-lo. São coisas grandes. Estamos a chegar a coisas cada vez maiores, é claro. De qualquer modo, é provavelmente melhor deixar as coisas assentarem, deixá-las funcionar. Muitas questões serão, de qualquer forma, resolvidas por si próprias. Em vez disso, surgem cinco novas questões. Esta é a forma típica. 

Pergunta de um ouvinte: se esta alma imortal, se este é este sucesso que levamos connosco da astralmente transformada? Mas o eu espiritual é algo mais, não é?

T.: Sim, em última análise é! Na verdade, é já o sucesso que levamos connosco, que é na realidade o eu espiritual, que já está ligado. 

Comentário de um ouvinte: Descreveu-o de forma muito bonita! E como funciona, no início estava perdido, ...porque vemos como é agora, que temos de nos ajudar uns aos outros, ...temos de nos ajudar a nós próprios, é difícil ajudar os outros de alguma forma. Mas se trabalha por conta própria, ajuda os outros.

T.: Certo! É isso mesmo! Tem de começar com o seu próprio trabalho. Isto cria as forças com as quais se pode também ajudar os outros. Isto também tem um efeito sobre outros. Nota-se isso. Uma pessoa que trabalha sobre si próprio espiritualmente tem um efeito benéfico sobre os outros. É muito subtil, talvez não se note de todo. Mas pode senti-lo. Não é preciso fazer muito. Não é uma questão de dar lições aos outros, tem de o fazer desta e daquela maneira, então terá mais sucesso. Já acabou. Muitas vezes pode ser feito sem palavras. É um olhar. Muitas vezes uma pequena coisa. Porque desenvolveu a capacidade de fazer a coisa certa no momento certo. O olhar certo ou a palavra certa. Ou apenas para estender a mão e tocar a outra pessoa no ombro. Qualquer coisa. São subtilezas muito pequenas que dão um impulso à outra pessoa. Talvez ele pergunte alguma coisa, o que também pode acontecer. São as pequenas coisas. Tenho dito muitas vezes que os grandes iniciados trabalham de tal forma que estão sempre escondidos, como regra. Se a tarefa não exigir absolutamente que eles apareçam em público, como foi o caso de R. Steiner, então eles evitam-na. Porque basicamente só causa dificuldades. Torna tudo muito mais difícil. Mas como regra geral, encontra-se uma vez na vida alguém num eléctrico ou noutro lugar e fala-se com ele por cinco palavras. E isso é um impulso que ajuda a outra pessoa para que vinte anos mais tarde os seus poderes espirituais ou o seu impulso espiritual que ele trouxe consigo comecem subitamente a sair. É esta a questão. Sem instrução, sem mais nada. E começa então a procurar por si próprio. E depois pode também dar-lhe um ensino. Dar-lhe exercícios ou outra coisa qualquer. E depois encontrará outro professor que lho dará. Não tem de ser a mesma. Não tem de ser aquele que aparece ao fim de vinte anos. Talvez ele tenha então um livro. Talvez também o possa obter dos livros, se trabalhar com eles. Isso é mais difícil, é claro. Mas já não há uma necessidade directa de discipulado pessoal. Precisamente a fim de preservar a liberdade do ser humano. E todo o professor espiritual tem a obrigação absoluta de não interferir de forma alguma com a liberdade dos outros. Esta responsabilidade é ainda maior do que na vida exterior normal, porque muitas vezes o discípulo espiritual olha para o professor e adora-o, e cada palavra que o professor diz que recebe e absorve e quer fazê-lo imediatamente. Mas nunca se pretende que seja assim. Porque quando o professor diz ao aluno, agora tem de fazer isto e fazer aquilo, e é assim que tem de o fazer e é assim que tem de o fazer. Só pode dar recomendações! Mas as recomendações devem ser dadas de tal forma que o espírito do professor o tenha lido a partir do ser da outra pessoa na verdade. É claro que existem certos exercícios gerais que estão em segundo plano. Mas em detalhe tem de o ler da outra pessoa: De que poderia ele precisar? E depois tem de lho dar de tal forma que seja completamente gratuito. Que não o empurrem em nenhuma direcção. 

Comentário de um ouvinte: Posso dizer algo sobre isto? Há esta bela oração de Antoine de Saint-Exupérie, ele chama-lhe: "Ensina-me a arte dos pequenos passos". Onde o aluno disser ao professor, por favor ensine-me a arte dos pequenos passos. E há tanta coisa lá dentro. Em linguagem simples. Só posso recomendar a sua leitura.

T.: Sim, ele disse muitas coisas profundas que são muito verdadeiras. Absolutamente!