63ª Palestra sobre o Apocalipse de João (Documentação)

O 13º versículo da semana dá uma dica tranquila para se encontrar novamente, para se conectar conscientemente e despertar com o espiritual.

O foco desta palestra é o poema sono-simbólico do poeta austríaco Josef Weinheber (1892-1945):

 Luz - Não - Poema
L-ich-t: Com L-life eleva-se,
e o - I- continua lindo no meio,
E o T-at foi feito no final.

N-ich-t: Já o N-ach-t mostra a sua natureza:
Transforma o I em dor. No final
o T de morte pode ser lido.

Se você agora der espaço para o pensamento-ich-t,
o pensamento está na cabeça,
e o T depois -ich- torna-se um sonho.

Este poema retoma o tema central do Apocalipse e coloca-o no centro: - O Eu -, a revelação da essência de Jesus Cristo e, portanto, a do homem.

J. Weinheber foi capaz de se empatizar com a essência dos sons individuais.  Ele sentiu um parentesco com as velhas formas e harmonias do verso grego; ele pegou nisso e criou algo novo.

Os antigos gregos haviam alcançado uma perfeição na arte e na linguagem que não podia ser superada, e foram capazes de criar um ideal de matéria fina de acordo com sua empatia interior, pois viam a forma ideal sensual e supersensualmente. Para eles, o ser humano estava muito no centro da arte. Com o início da era moderna, o Renascimento, o naturalismo tomou conta e cada pequena coisa foi retratada. Novos impulsos foram acrescentados: usar os sentidos exteriores de alerta para compreender o essencial exterior, o sensual e reproduzir cada detalhe, por exemplo, Dürrer com o seu desenho da lebre. Este é também o início do desenvolvimento da consciência-alma e o início do materialismo. Imergir-se com os sentidos exteriores no mundo sensorial e, portanto, no espiritual e compreender o essencial. Goethe alcançou isso ao mais alto grau com sua experiência sensual-supersensuosa e sensual-moral. A experiência sensual-moral das cores, por exemplo, é muito importante para se distinguir entre uma visão, uma imagem de sonho e uma imaginação real.

A visão aparece como uma imagem externa, a percepção se dá através do corpo físico. A percepção é através do corpo físico (sons, cores), é uma experiência sensual.

A imaginação, por exemplo, na percepção das cores, é acompanhada de uma experiência moral, de um toque espiritual. Para se entrar na experiência da pura imaginação, a experiência sensual deve ser despojada. Se a imaginação deve ser comunicada a alguém, então esta experiência deve ser traduzida de volta a uma concepção sensual. Hoje já estamos na fase de transição da experiência sensual para a imaginativa do mundo.

Para uma percepção imaginativa, a própria alma deve ser vivenciada mais conscientemente, libertando-a de todas as qualidades sensuais, tais como a irritabilidade das inundações, a inundação de desejos, egoísmos.  Mas quando nos "vemos" a partir dos nossos próprios desejos, vemos primeiro os nossos próprios desejos e impulsos, que podem vestir-se numa visão sensual e mostrar-se como uma experiência dupla: Doppelgänger, ou seja, a soma das malandrices da nossa alma que precisam ser corrigidas no futuro, as quais ainda precisamos trabalhar. Um forte encontro doppelganger pode acontecer em consciência desperta e a pessoa pode ter a experiência de se conhecer a si mesma.

Estas são forças no subconsciente que influenciam fortemente as nossas vidas. Eles nos confrontam para que possamos tomar consciência deles.

Há transições para o "pequeno guardião do limiar", uma figura muito assustadora que não nos deixa passar para uma experiência puramente mental e espiritual até que tenhamos visto o guardião que nos mostra o que ainda temos de mudar. No nosso tempo de consciência-alma, tais experiências e encontros podem ocorrer espontaneamente. Esta experiência cria um medo incrível, mas devemos enfrentá-lo com calma. A figura aparece atrás de nós, não se vê, mas sente-se e há um sentimento real ligado a ela: Quando você se vira, você morre, mas não no físico, mas no espiritual, porque é o passo acima da soleira para o espiritual.

Ahriman está ligado com o duplo. Ele desenha uma imagem distorcida de nós e mostra tudo o que é negativo. No início da nossa vida, esta figura de doppelgänger Ahrimanic liga-se a nós e acompanha-nos até ao fim, até pouco antes da morte. Não devemos ter medo, mas ter consciência de que esta figura nos acompanha, que é um autoconhecimento sem falhas e que a morte me permite tornar-me consciente.

Em situações extremas e emergências, conhecemos o nosso verdadeiro eu e descobrimos poderes desconhecidos. É por isso que o encontro com o duplo e o Pequeno Guardião do Umbral é tão importante, porque assim podemos nos avaliar com segurança e clareza, superar nossas fraquezas e reconhecer tarefas. A tarefa de recriar-nos, não só purificando as forças em corpo astral, mas recriando-as. Uma aniquilação, levando ao NÃO e à LUZ, passando pela NOITE. Como descrito no poema do Weinheber.

Acender a própria luz para reconhecer a luz espiritual. Não para sermos iluminados, mas iluminamos o espiritual e, ao mesmo tempo, criamos. Através da criação (pensamento criativo) eu me torno um com os seres. Um poema é algo que é moldado, um pensamento que é moldado. Uma palavra moldada, cada som é algo diferente de uma palavra habitualmente pronunciada.  Na forma como se fala conscientemente reside o poder do coração, dá-se um impulso para a auto-ajuda e, portanto, para a cura.

Em comparação, os produtos farmacêuticos que são produzidos artificialmente não podem curar, apenas reparar ou fornecer o que está faltando e, portanto, tendem a criar dependência. Através da imunização natural, são geradas forças etéricas que têm um efeito imunizante e formativo, tal como a linguagem. O nosso poder formativo reside na forma como falamos e experimentamos a língua. Na vida quotidiana, moldar conscientemente a linguagem e as nossas acções artisticamente.

A contribuição de cada indivíduo é importante, e é por isso que as pessoas devem ser sensibilizadas para o poder que têm dentro de si mesmas. Este poder deve ser dado ao mundo exterior, caso contrário não pode funcionar.  O I desenvolve-se criando no mundo. A comunidade da humanidade constrói sobre o astral da terra e o corpo astral do Cristo com os poderes de congestão, maravilha, atenção e liberdade de preconceitos no encontro com as pessoas e a natureza.

O corpo astral e etérico do Cristo ainda não está terminado após a ressurreição; ele deve alcançar a perfeição espiritual de uma nova maneira, que é o nosso trabalho. Nós construímos sobre o corpo etérico trazendo nosso corpo etérico para uma atividade tão animada através do amor e da compaixão que ele se torna uma força que dá vida. Então as forças etéricas curativas fluem no encontro com os outros. O pré-requisito, porém, é um corpo etérico fortemente desenvolvido por nós. R. St. fala de ocultismo higiénico.  Amor significa: doar forças vitais da minha vida ao outro.

As forças vitais têm um significado adicional na vida social, no organismo social tripartido. O social é algo vivo, nada esquemático com controle central, como era nos velhos tempos, mas o organismo social deve ser moldado individualmente, de novo e vivo pela contribuição de cada indivíduo a partir da liberdade. Hoje estamos no início e é necessária uma fase de transição na qual a vida espiritual livre é a força principal. Para isso, é necessário romper as formas antigas e criar novos impulsos.

A consciência deve ser despertada de que cada ser humano tem a maior força criativa no seu eu, mas isso também requer coragem. No Eu está o poder infinito de dominar cada problema e Cristo é o nosso consolador e apoio interior. O conforto não pode ser dado de fora, mas deve ser criado a partir de dentro de si mesmo.

O problema de toda religião é que ela exclui as pessoas e cria divisões. As denominações cristãs deveriam realmente construir sobre o corpo astral de Cristo, mas desconsideram a liberdade e impedem o desenvolvimento do poder de Cristo. Quase todas as denominações são formadas de acordo com o antigo padrão e as instituições cristãs são administradas de forma muito central. Mas todos eles ainda têm a sua tarefa.

O Apocalipse descreve a realidade a ser criada, por isso temos de lidar com o que tem de mudar no futuro para atingirmos um bom objectivo. Isto requer que cada indivíduo descubra por si mesmo o que é a verdade. A verdade não pode ser dada de fora, mas só pode ser alcançada por cada um, através da maravilha e do espanto.