7ª Palestra sobre o Apocalipse de João (Documentação)

Wolfgang Peter faz uma breve revisão dos episódios anteriores relativos ao desmembramento e ao seu significado. O desmembramento significa a fragmentação do nascimento terreno nos sentidos e na mente. A encarnação na terra traz problemas e já a queda do homem significa a passagem para o mundo sensual, da qual necessitamos para o desenvolvimento da livre consciência do ego. Apenas o homem tem o privilégio da liberdade, o que para as hierarquias espirituais mais elevadas significa a completa renúncia ao domínio em várias esferas da criação.

 Na segunda história da criação, Yahweh Elohim cria Adam, um ser de ar quente. E com a queda do homem, começa a separação dos sexos, que só existe no homem.  A "terra primordial" tinha um núcleo líquido, era gasosa, arejada e permeada de calor, e a encarnação do ser humano começa com a descida para esta esfera líquida como algo fluido e lentamente começa a separar-se do líquido. Aqui começa o longo caminho para a consciência do ego. Para a consciência do ego, o ser humano precisa da terra sólida. Ahriman contribui para a solidificação e endurecimento da terra com a ajuda das forças lunares que permanecem na terra e também para que nos tornemos sólidos e materiais. O nosso corpo físico supersensível tornou-se visível, material, através das forças lunares e do trabalho de Ahriman. Ahriman está fechado à Fonte Criadora. Mas no eu humano vivo o mais alto espiritual dentro. "A mesma autoridade do Eu que recebi do Pai será sua" - Esta autoridade, porém, deve ser adquirida. A actividade básica do I é que ele deve criar a si próprio, uma e outra vez, em cada momento. A imagem da fênix das cinzas descreve isto muito bem. - Já estamos criativamente activos no astral. Primeiro transformamos o corpo astral numa alma. No início, o homem teve uma grande ajuda de seres espirituais para o seu desenvolvimento. Na 4ª época cultural, os seres começaram a retirar-se e o ser humano está cada vez mais por conta própria. E embora o nosso ego ainda seja muito pequeno, temos a possibilidade de manter em equilíbrio as duas forças opostas, Lúcifer e Ahriman. Quando estas forças opostas se aliam, torna-se perigoso para os seres humanos e é necessária a ajuda dos mundos espirituais.

 A ajuda vem: a melhor parte da entidade Adão (um forte parentesco com as entidades primordiais dos anjos) foi retida no mundo espiritual, a árvore da vida foi retirada da humanidade e permaneceu nos mundos espirituais e, portanto, não ficou à mercê de Lúcifer. Esta parte sofre com a humanidade e, de um poderoso I-impulso, envia o Cristo, que foi tomado em si, para a terra. Cristo deixa o seu poder fluir para este ser, sacrifica os seus poderes a este ser Adão e renuncia a ser criativamente activo espiritualmente. Assim, a liberdade do homem ainda está garantida. Assim, tornou-se possível que os desejos sensuais luciféricos não dominem completamente o homem. As tentações ahrimanicas de atrair completamente o ser humano para o material também tiveram de ser atenuadas. E o astral ameaçou tornar-se desordenado: Pensar, sentir, querer deve entrar numa relação equilibrada.  

 Segundo Rudolf Steiner, as 3 fases em que os nossos corpos foram criados são estruturadas desta forma e alargadas por Wolfgang Peter para incluir os seres angélicos da seguinte forma: O corpo físico foi criado no Velho Saturno, na fase primeva dos anjos. O corpo etérico foi criado ao nível do Antigo Sol, ao nível do arcanjo, e o corpo astral ao nível da Lua Velha, ao nível do anjo. Na Terra, nós, seres humanos, recebemos o ego. - Para o desenvolvimento do grátis A consciência I precisa do corpo físico, deve poder reflectir-se no corpo físico e isso só é possível numa encarnação em que há um corpo físico permeado pelo material. A entidade Adâmica retida torna-se agora um ser humano e, num determinado momento, interpenetra-se com Cristo.  Esta entidade Adão nasce no estábulo de Belém como o menino Nathaniano Jesus. Há 2 evangelhos no Novo Testamento que descrevem o nascimento e são muito diferentes. São descritas 2 linhagens diferentes. A linha Nathanian (sacerdotal) e a linha Solomonian (real).  No judaísmo, o registo genealógico era da maior importância. A linhagem de sangue foi decisiva quanto ao que se podia fazer. A linha de sangue não devia ser contaminada por mistura, de modo a que o corpo físico mais puro possível fosse possível para o Jesus Nataniano. Nasceu o 2º Jesus cuja linhagem regressou a Abraão. Ambas as histórias diferem, o que ninguém notou até que Rudolf Steiner as tenha divulgado publicamente (Orientação Espiritual do Homem e da Humanidade).

 No Jesus Nataniano, o Cristo ainda não está encarnado, a entidade Cristo ainda não está ligada ao menino Jesus Nataniano. Para poder cumprir a sua tarefa, um segundo menino Jesus deve ainda nascer. O Jesus Natanico traz consigo os melhores poderes, mas não um eu no sentido humano, mas um eu sobre-humano que trabalha a partir do exterior. Também nos humanos, o eu trabalha de fora; com cerca de 3 anos de idade, os humanos experimentam "eu sou um eu". O Jesus Nataniano falava desde o nascimento numa língua que só a sua mãe compreendia. O seu eu parecia muito terno nele, não tinha nitidez de pensamento, mas fortes poderes do coração. A sabedoria humana não foi desenvolvida no Jesus Nataniano, por isso precisava do segundo Jesus - entidade, o Jesus Salomão, que tinha sabedoria de pensamento e pensamento vivo, e ele podia entrar com consciência nas forças vitais. Já teve muitas encarnações, entre outras como Zaratustra, a estrela dourada - a estrela de Belém, que foi seguida pelos sagrados 3 reis e estes 3 magos seguiram o seu mestre. Trouxeram ouro: sabedoria de pensamento, incenso: bondade no sentimento, mirra: força na vontade. Ele tinha o controlo completo dos poderes da alma através do ego. Os 2 rapazes de Jesus devem juntar-se. No 12º ano da sua vida, o Jesus Nataniano vai para o templo, "onde aumentou em sabedoria e idade".  No caso do Jesus Nataniano, trabalhei muito pouco para não endurecer o corpo e, portanto, não tive problemas em sair. O I forte do Jesus Salomão transforma-se no Jesus Nataniano, encontra o seu foco no Jesus Nataniano.

João envia as cartas para as 7 comunidades = 7 épocas culturais, comunidades com sítios misteriosos, Éfeso com sítio Artemis (Urindian), Urpersian, Egyptian: fragmentação de Osíris, fragmentação nos sentidos e na mente, o mundo da alma não está fragmentado, está unificado, imaginação = não sensual mas alma. A planta é um ser espiritual, a alma grupal das plantas está por detrás dela. A encarnação na terra traz muitos problemas, descrição da queda do homem, o homem voou para fora do paraíso, com isto pretende-se a forma de encarnação, com isto entramos no mundo dos adversários, antes de mais nada as forças luciféricas, estas são forças sedutoras. Serve para o desenvolvimento da consciência I livre, os seres espirituais superiores não têm liberdade, o que se tornou possível para o homem. Um anjo só pode cumprir o que flui de cima através da cadeia de hierarquias, o anjo não pode errar, tudo provém da luz que brilha através dele. Nós, seres humanos, temos o privilégio de errar, de cair no erro, numa liberdade, temos de ver que encontramos o caminho certo, tem de haver a possibilidade de nos desviarmos, de nos desviarmos, caso contrário não há liberdade. A Trindade é o mais alto pináculo espiritual, a própria divindade renuncia a ter controlo sobre qualquer área em particular. Deus não tem qualquer visão deste reino sombrio, nenhum poder sobre este reino sombrio, apenas para o bem da nossa liberdade. A situação só muda, através da descida do Cristo, o Cristo entrou no reino da morte (submundo), 2 mundos de morte, a) o Ascendente e b) a Descendente in die Unterwelt. Der Luzifer hatte die Aufgabe uns in das irdische Reich hinunterzuführen, wir waren im Paradies, im Garten Eden, wir waren nicht-materielle Wesen, im Bereich der Erdensphäre, die damals noch bis in die Mondensphäre reichte. Der Mond wurde erst später von der Erde abgetrennt. Adam geformt aus der Ackererde (sinnliches Bild – ein Erlebnis im Seelisch-Geistigen, am Anfang war der Adam nur ein Wärmewesen, Ackererde = Substanz der Erdensphäre, zunächst nur aus der Wärmesubstanz, dann kamen die Jahwe-Elohim > sie plastizierten den Adam und hauchen ihm den lebendigen Atem ein, das heißt, dass jetzt die Luftsubstanz in das Adamwesen aufgenommen wurde, Adam ist nun ein Wärme- und Luftwesen, in dieser Zeit ereignet sich der Sündenfall, Eva wird genommen, ist ein Teil des Adam, Spaltung des Adam = Aufteilung, Geschlechtertrennung. Die Engel haben das nicht, kein Geschlecht, nur ansatzweise, weil sich zu einer bestimmten Zeit Engelwesen in menschlichen Leibern verkörpert hatten, aber das kommt später, das waren dann die Führungspersönlichkeiten in der frühatlantischen Zeit, das waren Engel, die sich in menschlichen Leibern verkörpert haben. Zur Zeit des Sündenfalls beginnt die Spaltung in Mann und Weib und es beginnt die Verführung des Luzifer, die dazu führt, dass sich der Mensch verkörpert, Mensch steigt mit dem Sündenfall in diese flüssige Sphäre, verkörpert sich in einen flüssigen Körper, wie eine riesige fließende Amöbe. Flüssige Gebilde, die sich begonnen haben abzugrenzen vom Flüssigen, das sie umgibt, damit fängt die Verkörperung des Menschen an, das Seelenleben verändert sich, erste Empfindungen gibt es, für das Flüssige im Inneren und das Flüssige im Äußeren, Wärmeunterschiede werden gespürt, erste Geschmackserlebnisse, das einheitliche Seelenleben wird zerrissen, bewirkt durch die Verführung Luzifers und damit die Möglichkeit zum ICH-Bewusstsein und zur Freiheit. Am Anfang natürlich nur sehr angedeutet, heute sind wir fest und da geht das leichter ein ICH zu sein, der Amöbe im Meer fällt das noch schwerer, es beginnt ein weiter Weg. Der Luzifer ist eher im luftigen Bereich über der Erdoberfläche, unten die ahrimanischen Kräfte, die die Aufgabe haben dafür zu sorgen, dass wir uns immer mehr verdichten. Die Mondenkräfte werden herausgezogen, es trennt sich der Mond von der Erde, heutiger Mond, ein kleinerer Tropfen wird zum Mond, der sich dann auch immer weiter verhärtet, damit ist ein Teil der verhärtenden Kräfte draußen, aber nur ein Teil, es bleiben gewisse Mondkräfte in der Erde, die die Verhärtung der Erde vorantreiben, wir brauchen die harte Erde zur Aufrichtung. Delphine sind sehr intelligent, aber sie haben nicht die Freiheit, elementares ICH-Bewusstsein, Orientierung in den Tönen und Gesängen, sind sehr komplex, anders als die Sprache des Menschen, bei den Delphinen reicht das über hunderte Kilometer. Verhärtung führt zur Stofflichkeit, eigentlich wäre unser physischer Leib unsichtbar, erst durch die verhärtenden Kräfte des Ahriman und die Mondenkräfte ist dieser Leib stofflich geworden, das brauchen wir zum ICH, denn sonst würden wir den anderen nicht sehen, wir sind also vom Stofflichen durchdrungen, allerdings sind diese Widersacher so, weil sie nicht unter göttlicher Führung stehen, da leuchtet die göttliche Sphäre nicht hinein, das geistige Licht ist aus, bringt Kollisionen zum göttlichen Auftrag, dadurch Konflikte. Ahriman will die Erde und die Menschen so gestalten, wie es seiner Sicht und Weisheit entspricht, aber das steht im Widerspruch zu den Impulsen von oben, die auch in unserem ICH leben, im ICH lebt das höchste Geistige auf individuelle Weise. Eine Passage in der Apokalypse: da sagt der Christus, der ICH bin: "A mesma autoridade do Eu será a sua que recebi do meu Pai". No entanto, não de uma só vez, mas num processo de desenvolvimento em que o homem se apodera cada vez mais desta autoridade. No primeiro capítulo do Génesis: "Façamos homens à nossa imagem comum". Nenhum dos Elohim tem o quadro completo. Com a criação do ser humano, prevê-se um novo tipo de criação, uma criação que não flua em conjunto a partir de uma única fonte, mas de muitas fontes individuais. Devemos praticá-lo através da convivência social. O trabalho conjunto de indivíduos completamente livres, quando se extraem do espiritual, não pode haver mal-entendidos entre as pessoas. Os muitos seres individuais são chamados a tornarem-se nós próprios deuses criadores um dia, de uma forma fraterna/irmã. Antes disso, ainda iremos cometer muitos erros. A própria divindade tornou esta liberdade possível e também pode correr mal, ou seja, o risco que a divindade correu. Os seres elevados são grandes servidores da Deidade, mas a Deidade deseja uma contraparte igual. É pelas falhas que adquiriremos a liberdade. Divórcio do bem e do mal. Cabe-nos a nós decidir se algo se torna bom ou mau. Toda a percepção sensorial está ligada a um forte desejo ou a uma repugnância. Cambaleamos através dela. O eu tem a tarefa de apanhar que, para adquirir, o eu tem de se criar a si próprio. Essa é a sua primeira tarefa. No momento em que se criou a si própria. Dissolve-se novamente, a fênix erguendo-se das suas próprias cinzas é uma imagem para o eu humano, que se queima no fogo espiritual e volta a erguer-se. Esta é a primeira actividade desta centelha, depois criar ainda mais, uma pequena criação, trabalhando a nossa alma, recebemos um corpo astral, aí podemos estar activos, começar a transformá-lo e torná-lo numa alma. O desenvolvimento da alma começa com o desenvolvimento da alma senciente na época egípcio-caldeia, tão tarde, antes de haver apenas inícios. No início, muitos seres espirituais acompanharam-nos. No início, temos uma grande ajuda. A ajuda torna-se cada vez menos, caso contrário a liberdade seria de novo posta em causa. A ajuda nos tempos pré-cristãos era necessária, mas não podia ter em conta a nossa liberdade, os seres espirituais simplesmente trabalhavam, mas a liberdade não existe, como aprender a andar de bicicleta com rodas de treino, então é preciso aprender a andar sozinho sem rodas de treino. A 4ª época cultural, é quando a ajuda se retira, é quando o homem é mais dependente de si próprio, pode ou não pode, se o eu não conseguir agora, então os adversários ficam em vantagem. As forças são enormes, o poder de Lúcifer sobre o astral é enorme, o poder de Ahriman sobre o corpo etérico é enorme, precisamos de um truque aprendendo a manter as duas forças, que trabalham em oposição, em equilíbrio, então elas não nos podem prejudicar, o eu tem a possibilidade de jogar os adversários um contra o outro, isso já é possível com o nosso pequeno eu, para enganar, para jogar um contra o outro. No entanto, os adversários por vezes têm a vantagem, puxaram na mesma direcção, por isso foi necessária ajuda, como é que eu trago ajuda? Os anjos não conhecem a encarnação terrestre. Quando o Miguel luta contra o dragão, ele traz o dragão para a terra e nós temo-lo lá. O Michael não pode realmente conquistá-lo. Podemos conquistá-lo, transformando-o. Redimir. Então, como posso ajudar? Reforçar o I. A ajuda é difícil. O que fazer? Há ajuda. Uma parte do ser Adão e Eva, uma parte tem sido retida no mundo espiritual, as melhores forças, os Árvore da vida é retirada das pessoas, estas são as forças que permanecem no mundo espiritual, as melhores forças etéricas e astrais. I? Vem mais tarde, o capítulo mais difícil da evolução humana, o acontecimento mais central da evolução humana, onde começa a vida terrena do Cristo, para a nossa terra e os estados cósmicos que precederam a terra. 3 estados cósmicos precedidos, mais 3 se seguirão, a próxima 5ª etapa é a Nova Jerusalém, depois vêm mais estados, por isso estamos no meio das grandes encarnações cósmicas da Terra.

Portanto, há algo que ficou para trás, esta parte não foi seduzida por Lúcifer, portanto permaneceu livre do impulso dos adversários, mas uma beingness que está fortemente ligada à humanidade, esta beingness que ficou para trás sofre muito com o estado da humanidade, ela envia do seu ME, de um I-impulso, outro I, como o temos, uma entidade anjo ou arcanjo, uma entidade semelhante ao urengel, anjos, arcanjos e anjos primários, que desenvolveram o seu I nos três estados planetários que precederam a terra, aproximam-se cada vez mais da terra em 3 fases, a fim de se encarnarem na terra na 4ª fase. Eles convidam o Cristo a penetrar a sua beingness para poder ajudar a humanidade. Não é o Cristo que ajuda a humanidade, mas esta beingness de Adão e Eva, que a faz ela própria com a ajuda do Cristo. Cristo deixa o seu poder à disposição do ser sem se intervir, para que a liberdade não desapareça. O juramento da divindade é: "Nós não intervimos". No momento em que a divindade se torna activa, também é feito. Cristo sacrifica o seu poder a este ser. Ele abdica do poder das suas forças, um sacrifício incrível. A entidade pode ajudar, assegurando que as percepções sensoriais não sejam tão fortemente preenchidas pela ganância. Esta ganância estender-se-ia aos processos de vida. Os índios, nas suas meditações, desceriam para o plexo solar. Hara. Luxúria de digestão. A vaca sagrada, mastigando o mimo com 7 estômagos. A liberdade seria limitada se tudo isto se tornasse demasiado forte, do tipo luciférico e ahrimánico, esta entidade de Adam-Eve, contida, exortou-se a suavizar tudo isto, para que os desejos pudessem ser dominados.

O terceiro problema, a) era físico, órgãos dos sentidos, fragmentação, mas se se torna demasiado forte, então torna-se problemático no final dos tempos atlantes, quando o pensamento começa a desenvolver-se, vendo através das coisas, bastante prático na vida, pedras, reconhecendo ligações, o poder da inteligência começa no tempo atlante (Idade da Pedra com a idade do gelo), a necessidade de fazer fogo, de proteger o calor interior. Há flutuações climáticas, que se tornam cada vez mais no final do Atlântico, também nos tempos em que era mais quente do que é hoje, são necessários grandes ritmos, mantendo o equilíbrio entre os extremos, o equilíbrio é algo dinâmico, o I balança, a luta pelo meio, o equilíbrio entre pensar, sentir e querer, também foi perturbado pelos adversários. Muitas pessoas abandonaram o desenvolvimento, deixando para trás seres que se tornaram animais, porque o ser humano encarna-se primeiro, depois algo continua em desenvolvimento, mas há entidades que já não podem ser agarradas por um I. O I só pode ser agarrado por um grupo. Os animais só podem ser guiados por um grupo I, que, no entanto, permanece fora. Ramos de desenvolvimento a partir dos quais os animais se tornaram, que já não poderiam ser habitados por seres humanos. O pensamento, o sentimento, a vontade entraram em desequilíbrio. Com o poder de Cristo, isto pode ser posto em ordem de novo. Como resultado, a cultura pode desenvolver-se, o que só é possível quando o pensamento, o sentimento e o desejo estão em equilíbrio. Um equilíbrio multidimensional. Anjo. Na segunda fase, as forças vitais (forças etéricas) foram postas em ordem, estes eram arcanjos. Quando os sentidos foram postos em ordem, eram os anjos primordiais. Quando o Adão e Eva descem, a primeira etapa, onde os sentidos são postos em ordem, é uma etapa primordiais de anjos. Velho Saturno (1ª encarnação da terra), a segunda etapa (corpo etérico) é a etapa arcanjo, o corpo etérico que temos no Sol Velho (2ª encarnação da terra), os arcanjos fazem o seu I-desenvolvimento, eles tornam-se uma entidade espiritual neste momento. A última etapa na Lua velha são os seres angélicos, eles estão ligados ao corpo astral, porque recebemos o corpo astral na lua velha, é aí que ele está preparado para nós, agora na terra recebemos o eu, daí as etapas: O passo seguinte seria arriscar encarnar na terra, porque só posso fazer certas coisas na terra, tenho de descer para realmente dar ao eu humano a sua liberdade, como é que desenvolvemos a nossa consciência interior? No corpo físico, precisa de algo para se espelhar no corpo físico, que só funciona quando há um corpo físico que é permeado pela matéria, um espelho precisa de um fundo escuro, eu consigo ver através do vidro, só quando escurece é que me reflicto no vidro. Obrigado Senhor Ahriman, quando escurece demasiado, então nada se vê, mitiga Ahriman, o que só é possível com a ajuda do Cristo numa encarnação terrestre, chega-se à 4ª etapa, a entidade Adão torna-se agora um ser humano e interpenetra-se com o Cristo num determinado momento. Esta entidade nasce na terra na viragem do tempo em Belém, no estábulo, na história do nascimento de Jesus (não de Cristo), o menino Jesus Nataniano. Há 2 evangelhos que retratam o nascimento do menino Jesus, o evangelho de Lucas e o evangelho de Mateus, nos outros começa muito mais tarde, as histórias de nascimento são bastante diferentes, enigmas, a palavra revelada por Deus, é contraditória. 2 linhas de descendência, Nathaniano através da casa do rei David, Sacerdote, Jesus é o Nathaniano, segundo o testemunho da Bíblia, registos genealógicos até Adão, no Evangelho de Mateus é completamente diferente, aí começa com Abraão, e desce através da linha Solomónica, até aí também chega ao nascimento de um menino Jesus, os registos genealógicos foram da maior importância no Judaísmo. De onde vem o ser humano através da linha de sangue, não foi dito, eu sou um eu, mas como uma linha de pessoas, isso foi decisivo, que poder tenho e para que sou adequado, por isso foi um grande crime sujar a linha de sangue = fornicação, envolver-se com uma pessoa de outra linhagem, obtemos o nosso corpo astral, o nosso corpo etérico do mundo espiritual, mas o corpo físico vem da hereditariedade. Foi necessário encontrar um corpo para a melhor encarnação possível do Cristo, onde as forças luciféricas e arimanicas são equilibradas da melhor maneira possível. No Novo Testamento, que está escrito a partir do espírito judeu, com um toque grego para ter a certeza, o vaso puro tem de ser produzido, agora tem um segundo Jesus, que não é rastreado até Adão, mas apenas até Abraão, o arquiduque de quem o povo judeu se originou, dois relatos diferentes que se contradizem, por isso nasceram dois Jesus. A história também é diferente, os pastores, a procura de um albergue, no estábulo, os pastores vêm visitar, ou seja apenas no Evangelho de Lucas, no Evangelho de Mateus vêm os santos três reis, Herodes com infanticídio, porque Herodes teme que nasça um novo rei. Mas ninguém reparou nisto até que R. Steiner o disse, apontou-o, há algo que precisa de ser esclarecido. Os teólogos tentam explicá-la, porque a Bíblia não deve contradizer-se, por isso explicam-na. Nos tempos modernos, os teólogos dizem que não existe uma tradição autêntica, a inspiração funciona de forma diferente para todos, por isso todos escrevem algo diferente. Há dois meninos Jesus, os teosofistas queriam declarar Krishnamurti como o Cristo, R. Steiner disse que isso estava totalmente errado!

A história continua de forma complicada, com o nascimento do menino Jesus Nataniano, o que foi difícil, porque os judeus tiveram de preparar o vaso, vaso puro, onde os adversários estão equilibrados, eles têm de estar lá, porque caso contrário a materialidade não seria possível, a fisicalidade tinha de ser preparada, mas a entidade Cristo ainda não está ligada, por isso nasceu um segundo Jesus. No caso do Nathanian: ele tem o melhor corpo físico, corpo etérico e corpo astral, é isso que ele traz consigo, mas e o eu? Um eu que passou por experiências terrenas, que sentiu algo de liberdade, da qual não havia orvalho no Jesus Nataniano, um eu está lá, mas não como com outras pessoas, um eu sobre-humano; que permanece fora, o eu normalmente toma posse do corpo, mas a princípio ainda muito fraco, o eu também se senta connosco bastante fora e se molda de fora e se reflecte em nós principalmente entre os olhos, podemos reflecti-lo em lugares diferentes, que só vem gradualmente, nos primeiros 3 anos. A criança não diz I; mas tem o efeito mais forte, mas do exterior, erecção, falar, pensar, I, apenas quando o cérebro está preparado, ou seja, as células são mortas, é cinzelado, as células nervosas voam para fora, de modo que o cérebro se torna uma impressão de individualidade, no processo o cérebro torna-se mais firme, endurecido através do processo de matança. Esta influência existe, no caso do Jesus Nathaniano é muito delicada no início, foi preciso evitar que o endurecimento acontecesse, por isso ele não era um rapaz particularmente inteligente, logo pode falar numa língua que ninguém mais entende do que a sua mãe, o eu humano distingue-se por chegar à consciência e desenvolver sabedoria, para isso é necessário que o eu humano já tenha passado por muitas encarnações, e o conhecimento se torne sabedoria, mas no caso do Adão Nathaniano que foi retido entra.

Por conseguinte, existe um segundo Jesus-boy, o Jesus-boy Salomão, que vem de uma linhagem em que o elemento sabedoria é muito predominante. Derivado de Abraão. Abraão foi o primeiro a pensar claramente, o inventor da aritmética. Pensar é na verdade o mesmo que as forças vitais que moldam o corpo, hoje temos o remanescente mais morto, matamos isso, matar não era tão grande na altura. Trazer os vivos à consciência, foi isso que o rapaz Solomonic tinha treinado, tinha muitas encarnações, já era um grande iniciado, era o Zaratustra, havia várias encarnações de Zaratustra, grego: Zoroaster = Estrela de Ouro = Estrela de Belém. Os magos, os "sábios do Oriente", três reis, um vem de África, um da Ásia e um da Europa, seguem o seu mestre, o renascido Zarathustra, o mapa do nascimento é muito semelhante ao mapa da morte de encarnações passadas, retoma-se a tarefa da terra, com a qual se parou, e continua-a. Os três mágicos sabiam disso, podiam ler das estrelas quando o momento do renascimento se realizaria. Os mágicos do sul, do leste e do norte, lêem-no das estrelas, o horóscopo também depende do lugar, trazem Ouro, incenso e mirrasignifica sabedoria de pensamento, bondade de sentimento e força de vontade. Nasce alguém que tem as suas forças anímicas totalmente nas mãos, com a ajuda do Eu, que dominou e harmonizou as forças anímicas do pensamento, do sentimento e da vontade. Agora tenho 2 Jesus meninos e o Cristo à espera, para onde é que ele deve ir? Em algum lugar os 2 Jesus têm de se juntar, e de repente na Bíblia é o Jesus de 30 anos que vai ao baptismo do Jordão, só é dito na Bíblia até à idade de 12 anos, onde o Jesus Nataniano vai ao templo onde aumentou a sua sabedoria e idade (maturidade, consciência). Os pais vão ao templo, mas ele perde-se lá, está desaparecido durante 3 dias, os pais voltam-se e encontram-no no templo a falar com os estudiosos. De repente, algo mudou. "The Chymical Wedding of Christian Rosenkreuz" de Johann Valentin Andre foi uma inspiração, a verdadeira sabedoria é consciente, onde se compreende a si próprio o que se está a dizer, não apenas dizer algo inconscientemente como um médium, depois nenhuma ideia mais tarde, experiência de vida, consciência, sentir alma, alma mental, consciência alma, depois começa a ser consciente para o mundo exterior, depois é preciso ir ainda mais longe para o eu espiritual para ser consciente do espiritual.

Como é que o rapaz Nathaniano chega subitamente à sabedoria? É invulgar se antes ele estava intelectualmente abaixo da média. Alguma coisa aconteceu! No Jesus Nataniano, o eu estava fracamente ancorado para manter o corpo muito vivo. O intelecto endureceu, mas temos de viver com isso porque precisamos da sabedoria e experiência de muitas encarnações. O Eu de Jesus Nataniano tem pouca dificuldade em separar-se, e outro eu entra, o Eu do Jesus Solomónico, que parece muito místico, mas isso acontece por vezes, diz-se, fisicamente ele é o mesmo, mas ele tornou-se outro, perto da morte o eu sai, o corpo astral solta-se, o corpo etérico solta-se, depois outro eu posso entrar, um afrouxamento para dentro do corpo etérico, o corpo astral é levantado para fora, Isto não é nada de especial, porque acontece todas as noites de qualquer maneira, o eu é levantado e vai-se embora completamente, foi muito fácil com o Jesus Nataniano, ao contrário, algo tem de acontecer com o Jesus Salomão, que o seu eu solta, mas não entra no mundo espiritual, mas entra nas conchas do Jesus Nataniano, entra nas conchas, a) corpo físico, b) forças vitais (corpo etérico) e o corpo da alma (corpo astral), estas são as conchas, ou seja, o eu encontra um novo ponto focal.Isto é, o I encontra um novo ponto focal porque o I permanece no exterior, isto acontece no 12º ano de vida de Jesus Nataniano, na Bíblia há sempre apenas breves indicações, apontadores de dedos, no Evangelho de João "Muitas outras coisas Jesus realizou, mas se tudo fosse escrito, penso que o mundo não teria espaço suficiente para escrever tudo isso". Portanto, estude as sinalizações e aprenda por si próprio, não pode sequer descrever a imaginação mais simples, pode ignorá-la na experiência, mas eu não posso descrevê-la, a imaginação está na intemporalidade, só pode ser sinalizada. Para que serve um rei se ele não sabe que é rei?