3ème conférence sur l'Apocalypse de Jean (documentation)

Le chemin après la mort de l'homme commence par la rétrospective de la vie qui dure 3 jours, puis tout ce qui est sensuel disparaît et le corps vital se dissout. Le kamaloka (purification) est une sphère astrale inférieure, la sphère lunaire.  Ensuite, nous nous élevons progressivement jusqu'à la sphère astrale la plus élevée, la sphère solaire.  À partir de là, on entre dans le monde spirituel proprement dit. Au milieu du monde, nous décidons de redescendre. Nous emportons avec nous les "paquets de karma", c'est-à-dire ce que nous n'avons pas pu emporter avec nous en passant par la sphère de Kamaloka. Tout ce qui n'est pas équilibré nous attend et nous le ramassons. Notre destin nous conduit à des situations où nous pouvons résoudre ces paquets. L'une de nos tâches sur terre consiste à aller à la rencontre de ces royaumes obscurs.

 2ème communeL'époque à laquelle s'adresse la lettre de Jean correspond à la deuxième période culturelle, l'époque urperienne : Smyrna

 C'est là que vivait Zarathoustra, qui avait déjà fait de nombreuses expériences avec les ténèbres et n'aurait plus besoin de s'incarner. Ses disciples étaient Moïse et Hermès.

 Notre destin terrestre consiste aussi à traiter le karma, en dissolvant par la souffrance les maux que nous avons causés, ce qui n'est pas sans danger, "car l'Adversaire se prépare à enchaîner certains d'entre vous - cela se fait pour vous éprouver ......" et "celui qui vaincra ne subira aucun dommage par la seconde mort".

 La 1ère mort, c'est quand nous passons pour la dernière fois par la mort physique lors de notre dernière incarnation. C'est à ce moment-là que notre karma aura été traité et que nous pourrons maintenir notre conscience du moi sans le corps physique.

 La 2e mort est la mort éthérique, c'est-à-dire lorsque le corps éthérique s'est transformé en esprit de vie, ce pour quoi nous avons besoin de l'aide du Christ.

 Dans le noyau terrestre se trouve le mal absolu, le royaume du démon solaire, qui est plus méchant qu'Ahriman.

 De la surface de la Terre vers le haut, il y a 7 sphères planétaires, la sphère du zodiaque, le ciel de cristal comme 9e sphère et ensuite le domaine divin, le spirituel proprement dit (selon Dante, l'"épyreum"). Les 9 sphères se reflètent dans la terre, dans l'Epyreum se reflète le noyau terrestre. En l'homme, il y a un foyer de destruction et cela est lié au centre de la Terre.

Thema Apokalypse: Briefe an 7 Gemeinden im Westen von Kleinasien: 1. Ephesos, Mysterienstätte, Artemis, die sich in große geistige Höhen erhoben hat, hat mit Lebenskräften zu tun, dahinter steckt der Christus, zur Zeit der Mysterien hatte man kein Problem den Christusimpuls aufzunehmen, in der Gnosis. Ab 2. Jahrhundert wird das im Grunde alles ausgerottet, von den Christen, die Staatskirche werden, mit Konstantin, da beginnt die Ausrottung der Gnostiker, weil zu viel Geistiges drinnen ist, teilweise ein Geistiges, das aus der alten Zeit kommt, das mit dem Tode Christus wenig anfangen konnte. Die östlichen Kulturen arbeiten zu der Zeit noch stark mit luziferischen Kräften durchaus im positiven Sinn. Die Widersacher haben eine Aufgabe für die Menschheitsentwicklung und für die Erde, aber sie sind dazu da, für die Menschen die Freiheit zu ermöglichen. Die Freiheit ist nur möglich, wenn es ein geistiges Reich gibt, das den höheren geistigen Hierarchien nicht zugänglich ist, die Widersacher waren dazu bestellt, über diese Reiche zu herrschen, Luzifer noch über ein etwas lichteres Reich, Ahriman über das dunkle Reich, denn wenn höhere geistige Wesen in das Reich hineinschauen, dann wird das Reich verändert in Richtung hell, wir wären dann alle gut von Natur aus, aber unfrei. Wie ist das mit dem Reich des Todes, der Weg nach dem Tod, durch die geistige Welt durchgehen, das Reich nach dem Kamaloka (Fegefeuer) dauert etwa ein Drittel des Erdenlebens, wir läutern uns, dann steigen wir in höhere Sphären auf, bis zum irdischen Paradies, Garten Eden, dieser liegt etwa am Ende der Mondensphäre. Bei Dante eine neue Stufe, dann ist dort ein Engel, der an der Schwelle wacht und weiterführt, das ist nicht die Welt des Todes. Es ist dann eine beschwerliche Welt, wenn man etwas wegen des Genusses macht. Essen, Trinken, das ist schwer sich drüben abzugewöhnen während der Zeit des Kamaloka. Drei Tage nach dem Tod, wenn die Lebensrückschau vorbei ist, dann ist alles Sinnliche weg, es bleiben seelische Erlebnisse, aber Farben, Gerüche, Geschmäcker fallen weg. Kamaloka ist nicht mehr sinnlich, nur seelisch, eine Seelenwelt, Astralwelt. Kamaloka ist nicht die Welt des Todes, wo ist dieses Reich des Todes, wie bei Dante beschrieben und bei den Griechen als Unterwelt (Hades = nicht sehen können, gr.: videin = sehen). Auch die Ägypter sprachen von Unterwelt, dunkle geistige Welt, in Wahrheit der unterste Teil der Astralwelt, aber jener Teil, der unter der Erde liegt, es gibt eine Astralwelt, die über das Sinnliche hinausführt und es gibt eine Astralwelt, die in das Untere hineinführt. Hölle ist eine Übersetzung, es ist ein rein seelisches Erlebnis, eine Welt, in der kein geistiges Licht leuchtet. Ins Kamaloka scheint das Licht des Luzifers, die höheren Hierarchien können nicht hineinschauen. Die Schilderung lautet, dass man nach dem Tod in das Reich hinein geht, aber das starke Erleben der unteren Astralwelt geschieht nicht gleich nach dem Tode. Wie geht der Weg? Die ersten 3 Tage der Rückerinnerung, da ist das Panorama, dann das Kamaloka, niedere astralische Sphäre, eine übersinnliche Sphäre (Mond) > dann Venus > Merkur > Sonne, alles noch Astralisch, dann erst in die geistige Welt, niederes und höheres Devachan, dann kommt eine Weltenmitternachtstunde, dann steigt man wieder herunter in eine neue Inkarnation. Abstieg durch die Planetensphären, hat zu tun mit den geistige Wesenheiten, mit den anderen Menschen, die sich in diesem Bereich bewegen > Mondensphäre, dann sich kümmern, um einen konkreten Leib zu finden, man muss sich einen physischen Leib vorbereiten, auswählen, dazu Ätherleib, Astralleib, dann ICH. 

Bei der Bildung des Astralleibes gibt es einen springenden Punkt, wenn wir durch das Kamaloka gehen, durch den Bereich der Läuterung, dann können wir einiges läutern, aber es gibt gewaltige Brocken, die wir nicht mitnehmen können, unser Karma, was wir nicht durch das Kamaloka mitnehmen können beim Aufsteigen, das lassen wir zurück, diese karmischen astralischen Kräfte, die sammeln sich in der unteren Astralwelt, in der Unterwelt, das sind unsere karmischen Verfehlungen, die wir nicht läutern können im Kamaloka, da wartet das Karmapäckchen auf uns, diese Päckchen müssen wir wieder aufsammeln, das ist mit starken Erlebnissen verbunden. Bei der Zeugung und Befruchtung, da ziehen sich die wichtigsten Dinge zusammen, da gehen wir durch die Unterwelt durch,  dann begleitet uns die dunkle Welt das ganze Leben, nur ist sie unter der Schwelle des Bewusstseins, wenn das durchbricht, wird es gefährlich, wenn wir uns nicht vorbereiten können. Im Irdischen setzen wir dann eine Tat, die das Karma auflöst, das sind die wichtigsten Taten, die wir vollführen können auf der Erde, denn nur wir können das auflösen. Die Taten, die wir damals begangen haben, die müssen wir selber auflösen, diese Aufgabe haben wir während des Erdenlebens, diese Kräfte werden benutzt und verwaltet vom Ahriman, denn es ist sein Reich; es ist die dunkle Welt, die wir kurz vor der Geburt erleben. Der geistige Weg fängt damit an, dass man anthroposophische Bücher liest und Übungen macht, wenn die eigene geistige Kraft stark genug ist, dann muss man damit rechnen, es kommen die dunklen Kräfte und laden uns ein das seelisch-astralische Karma, das durch uns verdorben wurde, aufzulösen, bewusst, dann entwickeln wir Geistselbst. Geistselbst ist der teilweise verwandelte Astralleib, das wichtigste, was wir verwandeln müssen ist unser Karma, damit erwerben wir uns Geistselbst, gesamtes Karma aufgelöst, d. h. sein Geistselbst entwickelt, dann ist er eine Stufe höher gestiegen, dann müsste er nicht mehr inkarnieren, dann hat man Buddhaschaft erlangt. Buddha hat das geschafft, seinen Astralleib in Geistselbst umzuwandeln, das steckt in der buddhistischen Lehre dahinter, wie löse ich Karma auf und wie verhindere ich das Aufladen von neuem Karma. Es gab Buddhas vor Buddha, es sind schon andere aufgestiegen. Lehre des historischen Buddha ist typisch für die griechisch-lateinische Zeit (800 v. Chr., Gründung Roms), in diese Zeit fällt Buddha, ist genau die Zeit, wo unteres astralisches Reich am Finstersten war, die maximale Finsternis war um die Zeitenwende herum,  hier hat ein geistiges Wesen, Christus, sich entschieden durch den Tod zu gehen. Christus kann den Menschen begleiten, unterstützen, wenn wir selbst diese Arbeit übernehmen. Gelingt es das dunkle Reich aufzulösen? Das ist unsere Aufgabe derzeit, denn sonst würde sich eine eigene ahrimanische Welt bilden und Menschen hineinziehen, die Frage ist: gehen Menschen mit in das dunkle Reich? Christi Himmelfahrt ist die Überwindung des Totenreiches. Die 40 Tage gab es schon bei Fakiren. Durchgang durch die Unterwelt unmittelbar nach dem Tod eher schlafend, aber bewusster kurz vor der Geburt. Materialistische Menschen tun sich in der Anfangszeit sehr schwer. Sie möchten sich die Karmapäckchen nicht so gerne ansehen. Zustand finster und eisig. Wenn wir durch die geistige Welt durchgegangen sind, dann nehmen wir gewisse Kräfte mit, die uns dabei helfen, die Karmapäckchen anzunehmen. Wir haben in der Regel schon viele Inkarnationen hinter uns und wir waren sehr schlimme Geschöpfe. Die Apokalypse ist das Buch der Priester, weil sie den Menschen helfen auf ihrem Weg. Die Imagination lässt sich nicht sinnlich wiedergeben, es ist eine übersinnliche Wahrnehmung, die lässt sich nicht begrifflich voll wiedergeben. Da ist eine Fülle, von der ich nur einen winzigen Ausschnitt hereinholen kann. 

Zur nächsten Gemeinde: die erste Gemeinde war aus vorindischer Zeit: 2) Smyrna = 2e époque culturelle, monde d'Ahriman, époque du grand initié Zarathoustra, esprit lumineux Ahura Mazdaosignifie "aura puissante", liée au soleil, l'aura du Christ qui vit dans le soleil, un être supérieur à un être solaire, il a agi à travers la communauté des 7 Elohim, c'est ce qu'a vécu Zarathoustra, par la vision imaginaire, la puissante force de rayonnement du Christ, il a aussi vu la terre sur laquelle nous nous tenons, à l'époque de l'Inde primitive, où il y avait encore peu de conscience du monde sensoriel extérieur, des arbres, des animaux, des hommes, des pierres, l'expérience est alors comme celle d'un petit enfant. Les trois premières années de sa vie, l'enfant ne dit pas encore JE, le vieil Indien ne disait pas encore JE non plus, les guides de l'époque de l'Inde primitive, les 7 saints rishis, lorsqu'ils étaient réunis ensemble, pouvaient faire entrer la lumière spirituelle et la traduire en images puissantes qui se répercutaient dans la mythologie indienne, la mythologie grecque est fade en comparaison, les éons s'empilent sur les éons, les rishis ont pu faire entrer un monde très riche, mais le monde extérieur leur était encore très étranger. Les animaux aussi ont des yeux perçants, mais dans leur conscience, ils ne voient pas les choses aussi nettement, ils vivent tout autre chose, une chose psychique et spirituelle. Le monde terrestre sensible est quelque chose d'obscur, il n'y a de lumière qu'en haut, la première chose que l'on a vue sensoriellement, ce sont les étoiles, au lieu des plantes, on a eu une imagination, mais maintenant, à l'époque perse, on commence à voir le monde terrestre aussi sensoriellement, il est là et un nouveau monde est à découvrir, une tâche nous attend, mais il y a aussi des dangers, l'esprit ténébreux, l'esprit des ténèbres, l'adversaire de l'homme. Ahura MazdaoMaintenant, la conscience s'éveille, la mythologie perse, les déclarations de Zarathoustra, elles sont posées 1000 - 2000 ans avant Jésus-Christ. Et en 600 avant Jésus-Christ, il y a eu à nouveau une incarnation de Zarathoustra, il a vécu de très nombreuses incarnations, le MOI est une étincelle et succombe aux tentations qui sont là, même les initiés y sont soumis, Zarathoustra a déjà traité son karma au plus tard à l'époque gréco-latine et n'a pas généré de nouveau karma, c'est-à-dire qu'il est au même niveau que Bouddha et n'aurait pas besoin de s'incarner sur terre. Ce Zarathoustra avait déjà fait de nombreuses expériences avec le monde des ténèbres, son type particulier d'initiation. Moïse était son élève et Hermesqui a initié la culture égyptienne. Zarathoustra a donc déjà préparé son karma, qu'il avait chargé à l'époque atlante et peut-être aussi lémurienne, il a déjà parcouru son chemin, qui est encore devant beaucoup d'entre nous, c'est pourquoi il a pu donner son enseignement sur la lumière et les ténèbres. 2. communauté de Smyrne : "Et aux anges de l'Église de Smyrne, écris : Je connais et je vois la gravité de ton sort et ton appauvrissement, voici que l'adversaire se prépare à enchaîner certains d'entre vous, c'est pour vous mettre à l'épreuve, 10 jours de destin difficile vous attendent, ne craignez pas les souffrances qui vous attendent, que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises, celui qui entend ne subira pas le dommage de la seconde mort".. Destin difficile = monde obscur des paquets karmiques, on voit l'appauvrissement spirituel, au sens spirituel, on a trop peu de lumière spirituelle propre pour s'opposer à ces ténèbres, beaucoup à Smyrne se disent juifs dans cette communauté mais à tort, ont pratiqué la dérision de l'esprit, ceux qui ne suivent pas le chemin de la lumière, qui ne suivent pas le chemin spirituel, la négation de l'esprit, ils ne parviennent pas à atteindre le spirituel, la foule ahrimanienne ressent la douleur, nous la ressentons aussi lorsque nous traversons les enfers, surtout avant la naissance, lorsque nous entrons, heureusement nous l'oublions la plupart du temps, parce que nous ne sommes souvent pas assez forts pour la supporter. En ce qui concerne cela, notre petit ego est bien trop faible, c'est grâce à notre développement culturel moral que ces forces obscures restent en grande partie en bas, mais les paquets de karma peuvent à tout moment s'éveiller à la vie, prendre en main le corps astral et nous faisons alors les mêmes erreurs que dans le passé, à l'époque nazie : des gens tout à fait normaux ont soudain commis des atrocités, les forces sont en sommeil, mais malheur à eux s'ils sont lâchés, séduits par Ahriman, il le fait pour nous faire remarquer, cher ami, tu as encore quelque chose en bas, regarde ça, il est temps, alors quelque chose apparaît, les forces, ce sont des forces de l'âme qui sont là, que nous devons apprendre à connaître, oh c'est mon mal, oh c'est ma tâche, je m'y confronte maintenant, je l'ingère, je l'absorbe et je le transforme. C'est aussi un objectif du manichéisme, se lier au mal et le racheter en soi, cela concerne surtout les propres forces karmiques. Les vivre consciemment dans l'imagination et l'inspiration, puis les absorber et les transformer/dissoudre. C'est ce qui nous attend à la prochaine époque culturelle. La sixième époque culturelle après la nôtre, la slave (bien qu'elle soit mondiale), c'est là que se joue l'époque urpersienne, c'est là qu'il faudra faire remonter les paquets (l'astral corrompu) et les regarder consciemment, il y a encore beaucoup de choses à venir. "N'aie pas peur de la souffrance qui t'attend !" Il s'agit de savoir comment nous pouvons dissoudre ces forces obscures. C'est de l'astral toxique et corrompu, nous devons apprendre à l'absorber, à souffrir consciemment et volontairement de tout ce mal, c'est le processus de dissolution, nous le dissolvons en le vivant, cela semble effrayant, nous parlons de l'Apocalypse, le dernier livre du Nouveau Testament, c'est là que ça se passe, mais il ne peut en être autrement, il y a dedans le mal que nous avons généré par nos méfaits et le bien que nous avons ainsi détruit, nous ne pouvons le dissoudre nous-mêmes qu'en le vivant consciemment, comme une expérience psychique et non physique, en vivant la souffrance que quelqu'un d'autre a vécue à cause de nous. Les souffrances que nous avons générées, qui ont endommagé le monde psychique, nous devons les dissoudre. Il n'y a pas d'autre solution.

On n'y est conduit que lorsqu'on a la force de le supporter. Cela demande une grande force spirituelle, il faut se préparer à travers de nombreuses incarnations, mais à chaque incarnation, il n'y a que ce que l'on peut maîtriser. Malgré le fait que les adversaires ont introduit un certain désordre dans le karma. Le Christ est le maître du karma, le Christ est la force macrocosmique du MOI. À l'époque de la culture indienne primitive, on prévoyait le Christ, on parlait du quotidien, Vishva-Karman (karma). Le Christ nous aide dans cette tâche et veille à ce que nous ne nous attaquions aux gros morceaux de karma avec notre petit MOI que lorsque nous sommes prêts et non à un moment où il y aurait peut-être encore plus de dégâts. Nous sortons à nouveau les forces énormes de l'ombre, et elles sont alors libres, si nous ne parvenons pas à les transformer, elles peuvent alors prendre possession de nous (période nazie, déjà plus tôt à l'époque de la guerre de 30 ans). Nous pouvons alors y introduire encore plus de malheurs. Le Christ ne peut pas nous empêcher de faire un faux pas, car l'homme est destiné à la liberté. Jean décrit nos tâches dans le futur. Le pire arrive vers la fin de l'apocalypse. La colère divine qui se déverse alors est l'expression de l'amour divin. "Dix jours de destin difficile vous attendent !" Jours du destin (traduction de la Bible par Emil Bock). "Sois fort jusqu'à la mort !" "Alors je te donnerai la couronne de vie !" Puis quand tu es descendu là-bas.

Nous pouvons/doit transformer par nos propres moyens notre corps astral, donc aussi les paquets de karma, de sorte que le karma soit dissous et que notre corps astral devienne notre corps physique. Soi spirituel devient. Le Soi-esprit est le corps astral que nous avons consciemment transformé, c'est-à-dire que nous pouvons librement former notre corps astral à partir de rien. Alors que maintenant nous sommes dépendants de l'astral que nous recevons lors de l'incarnation. Mais cet astral est chargé. Nous devons puiser notre corps astral dans ces forces. De la sphère terrestre, de la sphère souterraine. "Sois fort jusqu'à la mort".

Mais nous ne pouvons pas, par nos propres moyens, transformer notre corps éthérique pour qu'il devienne Esprit de la vie Nous n'en sommes pas là, cela nous est donné par la grâce du Christ. Le karma ne nous est pas épargné, mais les forces vitales que nous ne pouvons pas puiser nous-mêmes, elles sont mises à notre disposition par le Christ. Cela nous est donné. Cela sera très important pour que nous ne subissions pas de dommages à cause de la seconde mort. "Celui qui vaincra ne souffrira pas de la seconde mort". La deuxième mort : qu'est-ce que la première mort ? La première mort, c'est mourir ? Non. La mort que nous subissons ici-bas, ce n'est pas ce que signifie la première mort. Le première mort est le moment où nous traversons la mort pour la dernière fois, lorsque nous mourons dans notre dernière incarnation, c'est-à-dire lorsque nous abandonnons définitivement notre corps physique pour toujours. C'est alors que tout est achevé. Tout notre karma devrait alors être dissous. Sinon, notre mission terrestre ne serait pas achevée. Ce serait amer. Et nous devons être capables de maintenir notre conscience du JE sans corps physique. Dans le sommeil sans rêve, nous ne savons rien de nous-mêmes. Qu'est-ce que le deuxième mort? La même chose se produit avec le corps éthérique. Car nous l'avons entièrement transformé en esprit de vie par notre propre force. Nous pourrions alors créer un corps éthéré à partir de rien. Cela dépend de la grâce du Christ. Le Christ nous protège. L'esprit de vie est ce qui peut créer un corps éthéré. Le Christ nous préserve de la seconde mort. Il n'y a pas de données sur les lieux de mystères de Smyrne où la lumière et les ténèbres s'opposent. Les adversaires sont détachés et n'ont en fait aucune faute à se reprocher, mais il y a un risque qu'ils s'égarent. Ce n'est que par nous que le monde des adversaires peut être racheté. La rédemption d'Ahriman. Nous le rachetons en dissolvant notre karma. Ahriman fait toujours de la magie avec de vieux chapeaux, un processus créatif ne lui est pas possible, donc pas d'avenir.

Le représentant de l'humanité entre Lucifer et Ahriman. Centre de la Terre = le grand Ahriman. Les asuras. De la surface de la terre s'élève tout le royaume spirituel supérieur, sphère lunaire (anges), puis 7 sphères planétaires, puis zodiaque (monde des étoiles), puis le ciel de cristal = 9 sphères, 9 hiérarchies angéliques, puis on entre dans un domaine, le domaine divin proprement dit, le feu spirituel, c'est là la véritable réalité du spirituel suprême, sans espace ni temps, le monde de l'éternité. La périphérie infinie se reflète dans le centre de la terre.