3ème conférence sur l'Apocalypse de Jean (documentation)

Le chemin après la mort de l'homme commence par la rétrospective de la vie qui dure 3 jours, puis tout ce qui est sensuel disparaît et le corps vital se dissout. Le kamaloka (purification) est une sphère astrale inférieure, la sphère lunaire.  Ensuite, nous nous élevons progressivement jusqu'à la sphère astrale la plus élevée, la sphère solaire.  À partir de là, on entre dans le monde spirituel proprement dit. Au milieu du monde, nous décidons de redescendre. Nous emportons avec nous les "paquets de karma", c'est-à-dire ce que nous n'avons pas pu emporter avec nous en passant par la sphère de Kamaloka. Tout ce qui n'est pas équilibré nous attend et nous le ramassons. Notre destin nous conduit à des situations où nous pouvons résoudre ces paquets. L'une de nos tâches sur terre consiste à aller à la rencontre de ces royaumes obscurs.

 2ème communeL'époque à laquelle s'adresse la lettre de Jean correspond à la deuxième période culturelle, l'époque urperienne : Smyrna

 C'est là que vivait Zarathoustra, qui avait déjà fait de nombreuses expériences avec les ténèbres et n'aurait plus besoin de s'incarner. Ses disciples étaient Moïse et Hermès.

 Notre destin terrestre consiste aussi à traiter le karma, en dissolvant par la souffrance les maux que nous avons causés, ce qui n'est pas sans danger, "car l'Adversaire se prépare à enchaîner certains d'entre vous - cela se fait pour vous éprouver ......" et "celui qui vaincra ne subira aucun dommage par la seconde mort".

 La 1ère mort, c'est quand nous passons pour la dernière fois par la mort physique lors de notre dernière incarnation. C'est à ce moment-là que notre karma aura été traité et que nous pourrons maintenir notre conscience du moi sans le corps physique.

 La 2e mort est la mort éthérique, c'est-à-dire lorsque le corps éthérique s'est transformé en esprit de vie, ce pour quoi nous avons besoin de l'aide du Christ.

 Dans le noyau terrestre se trouve le mal absolu, le royaume du démon solaire, qui est plus méchant qu'Ahriman.

 De la surface de la Terre vers le haut, il y a 7 sphères planétaires, la sphère du zodiaque, le ciel de cristal comme 9e sphère et ensuite le domaine divin, le spirituel proprement dit (selon Dante, l'"épyreum"). Les 9 sphères se reflètent dans la terre, dans l'Epyreum se reflète le noyau terrestre. En l'homme, il y a un foyer de destruction et cela est lié au centre de la Terre.

Thème de l'apocalypse : lettres à 7 églises de l'ouest de l'Asie Mineure : 1. Ephèse, lieu des mystères, Artémis, qui s'est élevée à de grandes hauteurs spirituelles, a à voir avec les forces de vie, derrière cela se cache le Christ, à l'époque des mystères, on n'avait aucun problème pour accueillir l'impulsion du Christ, dans la gnose. À partir du deuxième siècle, tout cela est en fait éradiqué par les chrétiens qui deviennent une église d'État, avec Constantin, c'est là que commence l'éradication des gnostiques, parce qu'il y a trop de spirituel dedans, en partie un spirituel qui vient de l'ancien temps, qui ne pouvait pas faire grand-chose avec la mort du Christ. À cette époque, les cultures orientales travaillent encore fortement avec les forces lucifériennes, dans un sens positif. Les adversaires ont une mission pour le développement de l'humanité et pour la Terre, mais ils sont là pour permettre aux hommes d'être libres. La liberté n'est possible que s'il existe un royaume spirituel qui n'est pas accessible aux hiérarchies spirituelles supérieures, les adversaires ont été désignés pour régner sur ces royaumes, Lucifer encore sur un royaume un peu plus lumineux, Ahriman sur le royaume sombre, car si des êtres spirituels supérieurs regardent dans le royaume, alors le royaume est modifié dans le sens de la lumière, nous serions alors tous bons par nature, mais pas libres. Qu'en est-il du royaume de la mort, le chemin après la mort, passer par le monde spirituel, le royaume après le Kamaloka (purgatoire) dure environ un tiers de la vie terrestre, nous nous purifions, puis nous nous élevons dans des sphères supérieures, jusqu'au paradis terrestre, le jardin d'Eden, celui-ci se trouve environ à la fin de la sphère lunaire. Chez Dante, il s'agit d'une nouvelle étape, avec un ange qui veille sur le seuil et qui guide, ce n'est pas le monde de la mort. C'est alors un monde difficile, si l'on fait quelque chose pour le plaisir. Manger, boire, c'est difficile de s'en défaire pendant la période du kamaloka. Trois jours après la mort, lorsque la rétrospective de la vie est terminée, tout ce qui est sensuel disparaît, il reste les expériences de l'âme, mais les couleurs, les odeurs, les goûts disparaissent. Le Kamaloka n'est plus sensuel, seulement psychique, un monde de l'âme, un monde astral. Le Kamaloka n'est pas le monde de la mort, où est ce royaume de la mort, comme décrit par Dante et chez les Grecs comme les enfers (Hadès = ne pas pouvoir voir, gr. : videin = voir). Les Égyptiens aussi parlaient des enfers, monde spirituel obscur, en réalité la partie la plus basse du monde astral, mais cette partie qui se trouve sous la terre, il y a un monde astral qui mène au-delà du sensible et il y a un monde astral qui mène dans l'inférieur. L'enfer est une traduction, c'est une expérience purement psychique, un monde dans lequel aucune lumière spirituelle ne brille. La lumière de Lucifer brille dans le kamaloka, les hiérarchies supérieures ne peuvent pas y voir. La description est que l'on entre dans le royaume après la mort, mais la forte expérience du monde astral inférieur ne se produit pas immédiatement après la mort. Comment se déroule le parcours ? Les trois premiers jours de la réminiscence, il y a le panorama, puis le kamaloka, sphère astrale inférieure, une sphère suprasensible (lune) > puis Vénus > Mercure > Soleil, tout est encore astral, ensuite seulement dans le monde spirituel, dévachan inférieur et supérieur, puis vient un minuit du monde, ensuite on redescend dans une nouvelle incarnation. Descente à travers les sphères planétaires, a à voir avec les entités spirituelles, avec les autres personnes qui évoluent dans ce domaine > sphère lunaire, puis s'occuper de trouver un corps concret, il faut se préparer un corps physique, le choisir, en plus corps éthérique, corps astral, puis MOI.

Lors de la formation du corps astral, il y a un point crucial, lorsque nous passons par le kamaloka, par le domaine de la purification, nous pouvons purifier certaines choses, mais il y a d'énormes morceaux que nous ne pouvons pas emporter avec nous, notre karma, ce que nous ne pouvons pas emporter par le kamaloka en montant, nous laissons derrière nous ces forces karmiques astrales qui s'accumulent dans le monde astral inférieur, dans les enfers, ce sont nos fautes karmiques que nous ne pouvons pas purifier dans le kamaloka, c'est là que nous attend le paquet de karma, nous devons à nouveau ramasser ces paquets, c'est lié à des expériences fortes. Lors de la procréation et de la fécondation, c'est là que les choses les plus importantes se contractent, c'est là que nous traversons le monde souterrain, le monde obscur nous accompagne alors toute notre vie, mais il est en dessous du seuil de la conscience, lorsque cela perce, cela devient dangereux si nous ne pouvons pas nous préparer. Dans la vie terrestre, nous posons alors un acte qui dissout le karma, ce sont les actes les plus importants que nous pouvons accomplir sur terre, car nous sommes les seuls à pouvoir le dissoudre. Les actes que nous avons commis à l'époque, nous devons les dissoudre nous-mêmes, nous avons cette tâche pendant la vie terrestre, ces forces sont utilisées et gérées par Ahriman, car c'est son royaume ; c'est le monde sombre que nous vivons juste avant la naissance. Le chemin spirituel commence par la lecture de livres anthroposophiques et la pratique d'exercices ; si notre propre force spirituelle est suffisamment forte, il faut alors s'attendre à ce que les forces obscures viennent nous inviter à dissoudre consciemment le karma psycho-astral qui a été corrompu par nous, puis nous développons le soi spirituel. Le soi spirituel est le corps astral partiellement transformé, la chose la plus importante que nous devons transformer est notre karma, c'est ainsi que nous acquérons le soi spirituel, tout le karma est dissous, c'est-à-dire que son soi spirituel est développé, alors il est monté d'un cran, il n'aurait plus besoin de s'incarner, alors on a atteint la bouddhéité. Le Bouddha a réussi à transformer son corps astral en soi spirituel, c'est ce qui se cache derrière l'enseignement bouddhiste, comment dissoudre le karma et comment éviter de se charger d'un nouveau karma. Il y a eu des bouddhas avant le Bouddha, d'autres se sont déjà élevés. L'enseignement du Bouddha historique est typique de l'époque gréco-latine (800 av. J.-C., fondation de Rome), c'est à cette époque que se situe le Bouddha, c'est exactement l'époque où le royaume astral inférieur était le plus sombre, l'obscurité maximale se situait autour du changement d'époque, c'est ici qu'un être spirituel, le Christ, a décidé de passer par la mort. Le Christ peut accompagner l'homme, le soutenir, si nous faisons nous-mêmes ce travail. Réussira-t-on à dissoudre le royaume des ténèbres ? C'est notre tâche actuelle, car sinon, un monde ahrimanien propre se formerait et attirerait les gens dedans, la question est : les gens vont-ils avec nous dans le royaume des ténèbres ? L'Ascension est le dépassement du royaume des morts. Les 40 jours existaient déjà chez les fakirs. Passage par le monde souterrain immédiatement après la mort plutôt endormi, mais plus conscient juste avant la naissance. Les personnes matérialistes ont beaucoup de mal au début. Elles n'aiment pas trop regarder les paquets de karma. État sombre et glacial. Lorsque nous avons traversé le monde spirituel, nous emportons avec nous certaines forces qui nous aident à accepter les paquets de karma. En règle générale, nous avons déjà vécu de nombreuses incarnations et nous avons été de très mauvaises créatures. L'Apocalypse est le livre des prêtres, car ils aident les gens sur leur chemin. L'imagination ne peut pas être rendue par les sens, c'est une perception suprasensible, elle ne peut pas être pleinement rendue par des concepts. Il y a une plénitude dont je ne peux extraire qu'une infime partie.

Pour la prochaine communauté : la première communauté datait de l'époque préindienne : 2) Smyrna = 2e époque culturelle, monde d'Ahriman, époque du grand initié Zarathoustra, esprit lumineux Ahura Mazdaosignifie "aura puissante", liée au soleil, l'aura du Christ qui vit dans le soleil, un être supérieur à un être solaire, il a agi à travers la communauté des 7 Elohim, c'est ce qu'a vécu Zarathoustra, par la vision imaginaire, la puissante force de rayonnement du Christ, il a aussi vu la terre sur laquelle nous nous tenons, à l'époque de l'Inde primitive, où il y avait encore peu de conscience du monde sensoriel extérieur, des arbres, des animaux, des hommes, des pierres, l'expérience est alors comme celle d'un petit enfant. Les trois premières années de sa vie, l'enfant ne dit pas encore JE, le vieil Indien ne disait pas encore JE non plus, les guides de l'époque de l'Inde primitive, les 7 saints rishis, lorsqu'ils étaient réunis ensemble, pouvaient faire entrer la lumière spirituelle et la traduire en images puissantes qui se répercutaient dans la mythologie indienne, la mythologie grecque est fade en comparaison, les éons s'empilent sur les éons, les rishis ont pu faire entrer un monde très riche, mais le monde extérieur leur était encore très étranger. Les animaux aussi ont des yeux perçants, mais dans leur conscience, ils ne voient pas les choses aussi nettement, ils vivent tout autre chose, une chose psychique et spirituelle. Le monde terrestre sensible est quelque chose d'obscur, il n'y a de lumière qu'en haut, la première chose que l'on a vue sensoriellement, ce sont les étoiles, au lieu des plantes, on a eu une imagination, mais maintenant, à l'époque perse, on commence à voir le monde terrestre aussi sensoriellement, il est là et un nouveau monde est à découvrir, une tâche nous attend, mais il y a aussi des dangers, l'esprit ténébreux, l'esprit des ténèbres, l'adversaire de l'homme. Ahura MazdaoMaintenant, la conscience s'éveille, la mythologie perse, les déclarations de Zarathoustra, elles sont posées 1000 - 2000 ans avant Jésus-Christ. Et en 600 avant Jésus-Christ, il y a eu à nouveau une incarnation de Zarathoustra, il a vécu de très nombreuses incarnations, le MOI est une étincelle et succombe aux tentations qui sont là, même les initiés y sont soumis, Zarathoustra a déjà traité son karma au plus tard à l'époque gréco-latine et n'a pas généré de nouveau karma, c'est-à-dire qu'il est au même niveau que Bouddha et n'aurait pas besoin de s'incarner sur terre. Ce Zarathoustra avait déjà fait de nombreuses expériences avec le monde des ténèbres, son type particulier d'initiation. Moïse était son élève et Hermesqui a initié la culture égyptienne. Zarathoustra a donc déjà préparé son karma, qu'il avait chargé à l'époque atlante et peut-être aussi lémurienne, il a déjà parcouru son chemin, qui est encore devant beaucoup d'entre nous, c'est pourquoi il a pu donner son enseignement sur la lumière et les ténèbres. 2. communauté de Smyrne : "Et aux anges de l'Église de Smyrne, écris : Je connais et je vois la gravité de ton sort et ton appauvrissement, voici que l'adversaire se prépare à enchaîner certains d'entre vous, c'est pour vous mettre à l'épreuve, 10 jours de destin difficile vous attendent, ne craignez pas les souffrances qui vous attendent, que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises, celui qui entend ne subira pas le dommage de la seconde mort".. Destin difficile = monde obscur des paquets karmiques, on voit l'appauvrissement spirituel, au sens spirituel, on a trop peu de lumière spirituelle propre pour s'opposer à ces ténèbres, beaucoup à Smyrne se disent juifs dans cette communauté mais à tort, ont pratiqué la dérision de l'esprit, ceux qui ne suivent pas le chemin de la lumière, qui ne suivent pas le chemin spirituel, la négation de l'esprit, ils ne parviennent pas à atteindre le spirituel, la foule ahrimanienne ressent la douleur, nous la ressentons aussi lorsque nous traversons les enfers, surtout avant la naissance, lorsque nous entrons, heureusement nous l'oublions la plupart du temps, parce que nous ne sommes souvent pas assez forts pour la supporter. En ce qui concerne cela, notre petit ego est bien trop faible, c'est grâce à notre développement culturel moral que ces forces obscures restent en grande partie en bas, mais les paquets de karma peuvent à tout moment s'éveiller à la vie, prendre en main le corps astral et nous faisons alors les mêmes erreurs que dans le passé, à l'époque nazie : des gens tout à fait normaux ont soudain commis des atrocités, les forces sont en sommeil, mais malheur à eux s'ils sont lâchés, séduits par Ahriman, il le fait pour nous faire remarquer, cher ami, tu as encore quelque chose en bas, regarde ça, il est temps, alors quelque chose apparaît, les forces, ce sont des forces de l'âme qui sont là, que nous devons apprendre à connaître, oh c'est mon mal, oh c'est ma tâche, je m'y confronte maintenant, je l'ingère, je l'absorbe et je le transforme. C'est aussi un objectif du manichéisme, se lier au mal et le racheter en soi, cela concerne surtout les propres forces karmiques. Les vivre consciemment dans l'imagination et l'inspiration, puis les absorber et les transformer/dissoudre. C'est ce qui nous attend à la prochaine époque culturelle. La sixième époque culturelle après la nôtre, la slave (bien qu'elle soit mondiale), c'est là que se joue l'époque urpersienne, c'est là qu'il faudra faire remonter les paquets (l'astral corrompu) et les regarder consciemment, il y a encore beaucoup de choses à venir. "N'aie pas peur de la souffrance qui t'attend !" Il s'agit de savoir comment nous pouvons dissoudre ces forces obscures. C'est de l'astral toxique et corrompu, nous devons apprendre à l'absorber, à souffrir consciemment et volontairement de tout ce mal, c'est le processus de dissolution, nous le dissolvons en le vivant, cela semble effrayant, nous parlons de l'Apocalypse, le dernier livre du Nouveau Testament, c'est là que ça se passe, mais il ne peut en être autrement, il y a dedans le mal que nous avons généré par nos méfaits et le bien que nous avons ainsi détruit, nous ne pouvons le dissoudre nous-mêmes qu'en le vivant consciemment, comme une expérience psychique et non physique, en vivant la souffrance que quelqu'un d'autre a vécue à cause de nous. Les souffrances que nous avons générées, qui ont endommagé le monde psychique, nous devons les dissoudre. Il n'y a pas d'autre solution.

On n'y est conduit que lorsqu'on a la force de le supporter. Cela demande une grande force spirituelle, il faut se préparer à travers de nombreuses incarnations, mais à chaque incarnation, il n'y a que ce que l'on peut maîtriser. Malgré le fait que les adversaires ont introduit un certain désordre dans le karma. Le Christ est le maître du karma, le Christ est la force macrocosmique du MOI. À l'époque de la culture indienne primitive, on prévoyait le Christ, on parlait du quotidien, Vishva-Karman (karma). Le Christ nous aide dans cette tâche et veille à ce que nous ne nous attaquions aux gros morceaux de karma avec notre petit MOI que lorsque nous sommes prêts et non à un moment où il y aurait peut-être encore plus de dégâts. Nous sortons à nouveau les forces énormes de l'ombre, et elles sont alors libres, si nous ne parvenons pas à les transformer, elles peuvent alors prendre possession de nous (période nazie, déjà plus tôt à l'époque de la guerre de 30 ans). Nous pouvons alors y introduire encore plus de malheurs. Le Christ ne peut pas nous empêcher de faire un faux pas, car l'homme est destiné à la liberté. Jean décrit nos tâches dans le futur. Le pire arrive vers la fin de l'apocalypse. La colère divine qui se déverse alors est l'expression de l'amour divin. "Dix jours de destin difficile vous attendent !" Jours du destin (traduction de la Bible par Emil Bock). "Sois fort jusqu'à la mort !" "Alors je te donnerai la couronne de vie !" Puis quand tu es descendu là-bas.

Nous pouvons/doit transformer par nos propres moyens notre corps astral, donc aussi les paquets de karma, de sorte que le karma soit dissous et que notre corps astral devienne notre corps physique. Soi spirituel devient. Le Soi-esprit est le corps astral que nous avons consciemment transformé, c'est-à-dire que nous pouvons librement former notre corps astral à partir de rien. Alors que maintenant nous sommes dépendants de l'astral que nous recevons lors de l'incarnation. Mais cet astral est chargé. Nous devons puiser notre corps astral dans ces forces. De la sphère terrestre, de la sphère souterraine. "Sois fort jusqu'à la mort".

Mais nous ne pouvons pas, par nos propres moyens, transformer notre corps éthérique pour qu'il devienne Esprit de la vie Nous n'en sommes pas là, cela nous est donné par la grâce du Christ. Le karma ne nous est pas épargné, mais les forces vitales que nous ne pouvons pas puiser nous-mêmes, elles sont mises à notre disposition par le Christ. Cela nous est donné. Cela sera très important pour que nous ne subissions pas de dommages à cause de la seconde mort. "Celui qui vaincra ne souffrira pas de la seconde mort". La deuxième mort : qu'est-ce que la première mort ? La première mort, c'est mourir ? Non. La mort que nous subissons ici-bas, ce n'est pas ce que signifie la première mort. Le première mort est le moment où nous traversons la mort pour la dernière fois, lorsque nous mourons dans notre dernière incarnation, c'est-à-dire lorsque nous abandonnons définitivement notre corps physique pour toujours. C'est alors que tout est achevé. Tout notre karma devrait alors être dissous. Sinon, notre mission terrestre ne serait pas achevée. Ce serait amer. Et nous devons être capables de maintenir notre conscience du JE sans corps physique. Dans le sommeil sans rêve, nous ne savons rien de nous-mêmes. Qu'est-ce que le deuxième mort? La même chose se produit avec le corps éthérique. Car nous l'avons entièrement transformé en esprit de vie par notre propre force. Nous pourrions alors créer un corps éthéré à partir de rien. Cela dépend de la grâce du Christ. Le Christ nous protège. L'esprit de vie est ce qui peut créer un corps éthéré. Le Christ nous préserve de la seconde mort. Il n'y a pas de données sur les lieux de mystères de Smyrne où la lumière et les ténèbres s'opposent. Les adversaires sont détachés et n'ont en fait aucune faute à se reprocher, mais il y a un risque qu'ils s'égarent. Ce n'est que par nous que le monde des adversaires peut être racheté. La rédemption d'Ahriman. Nous le rachetons en dissolvant notre karma. Ahriman fait toujours de la magie avec de vieux chapeaux, un processus créatif ne lui est pas possible, donc pas d'avenir.

Le représentant de l'humanité entre Lucifer et Ahriman. Centre de la Terre = le grand Ahriman. Les asuras. De la surface de la terre s'élève tout le royaume spirituel supérieur, sphère lunaire (anges), puis 7 sphères planétaires, puis zodiaque (monde des étoiles), puis le ciel de cristal = 9 sphères, 9 hiérarchies angéliques, puis on entre dans un domaine, le domaine divin proprement dit, le feu spirituel, c'est là la véritable réalité du spirituel suprême, sans espace ni temps, le monde de l'éternité. La périphérie infinie se reflète dans le centre de la terre.