9ª Conferencia sobre el Apocalipsis de Juan (Documentación)

El tema de este episodio es la unión de los dos niños Jesús. Los dos niños Jesús fueron necesarios para preparar la encarnación del Cristo. El Jesús nathaniano aportó cuerpos corporales elegidos y el niño Jesús salomónico aportó elevados poderes de conciencia que pudo poner a disposición como iniciado a menudo encarnado. Esta unión tuvo lugar en el duodécimo año de vida, cuando entró en el templo y el yo altamente experimentado del Jesús salomónico pasó al Jesús nathaniano. Esto fue posible porque el ego del Jesús nathaniano aún no había madurado y el poder de su ego era efectivo en Juan el Bautista. El ahora desprovisto de ego Jesús muere poco después. - El Jesús nathaniano tenía poca intelectualidad, pero tremendos poderes del corazón y, desde su nacimiento, un lenguaje (del corazón) que sólo su madre entendía. En el futuro volverá a existir un lenguaje individual de este tipo, en el que las palabras se formen mientras se habla y el oyente tenga que entenderlas "a posteriori".

 El Jesús Nathaniano que se sentó en el templo "aumentaron en edad y sabiduría". La edad vino de la I de Jesús Salomón (Zaratustra), porque ya tenía muchas encarnaciones y muchas experiencias. Zaratustra ya tenía el cuerpo astral transformado, el yo espiritual, es decir, podía desarrollar un cuerpo astral de la nada.

 Los Evangelios guardan entonces silencio. Sólo cuando Jesús tenía 30 años comienzan de nuevo las narraciones sobre la vida y los hechos de Jesús. Rudolf Steiner describe estos 18 años en la vida de Jesús en el "5º Evangelio". Aprendió una ética y una pureza elevadas en la Orden de Essen y tiene una gran experiencia espiritual demoledora cuando abandona la Orden. Ve que las personas que se esfuerzan por lo espiritual imponen los adversarios a la mayoría de las personas que no están en la Orden. El pueblo que se esfuerza espiritualmente no puede redimir a los adversarios. Su conmoción es tan grande que su ego se ha levantado un poco. Después de la conversación con su madre (madre del Jesús salomónico), se dirige casi sonámbulo al Jordán, a Juan el Bautista. El bautismo tiene lugar en Betania (no en la Betania de Lázaro), en el Jordán, en el lugar más bajo de la tierra (420 m por debajo del nivel del mar). En el momento del bautismo, el Zaratustra - Yo abandona estas envolturas corporales y el ser Crístico comienza a penetrar en ellas. Se necesitan 3 años hasta la penetración final. R. Steiner compara el bautismo del Jordán con la concepción y el nacimiento tiene lugar en la muerte de la cruz, donde el Hijo de Dios se convierte en Hijo del Hombre. Cristo penetra con su yo en lo óseo, en lo mineral, lo que antes no era posible. En el ser humano, los tres primeros años de vida, en los que el yo sólo está muy delicadamente conectado al cuerpo, son los años del Hijo de Dios y luego el ser humano se convierte en el Hijo del Hombre.

 Con el paso del tiempo, se establece el curso para que el yo experimente y reconozca que es un ser espiritual. Grandes tareas esperan al hombre: Debe transformar toda la tierra hasta el último átomo. Esta transformación debe llevar la firma del ego humano. Nuestra conciencia del ego sólo podrá desarrollarse más cuando nosotros, como humanidad, hayamos transformado la tierra. Debemos trabajar en la redención de toda la naturaleza con la ayuda del poder de Cristo, pero Cristo no lo hace por nosotros. Se ha renunciado a la plenitud del poder de Dios en favor de la libertad del hombre. Estamos llamados, desde la libertad, a elegir el bien o el mal con cada aliento que tomamos. Sólo con el hombre el bien y el mal vienen al mundo para que podamos desarrollarnos en libertad. Cuando hacemos el bien, el reino del mal se disuelve. El objetivo es que el poder de Cristo actúe con tanta fuerza en el ego humano que con la ayuda de Cristo los adversarios sean redimidos.

El nacimiento de los Jesus Boys. Para preparar la encarnación de la vida terrenal de Jesucristo, los dos niños Jesús se unen en una sola persona terrenal. El Jesús Nataniano viene de la línea sacerdotal de la casa de David, pesebre en Belén, ambos Jesús-niños traen diferentes cualidades, uno proporciona cáscaras de cuerpo elegido, el Jesús Salomón es el Zaratustra renacido, que tiene fuertes poderes de conciencia, yo-poderes. Se unen en el duodécimo año de vida, en el momento de la pubertad, esto se ha desplazado hacia adelante con nosotros. El yo del Jesús salomónico pasa al Jesús nathaniano y se sumerge en su fisicidad. Lo que se le ocultó al niño Natán es efectivo en Juan el Bautista. El yo de Zaratustra pasa a las cáscaras corporales del Jesús Nathaniano. El Jesús salomónico tiene ahora un problema, cuya consecuencia es que pronto muere. El cuerpo astral no se ve afectado por la Caída y el cuerpo etérico no se ve afectado por lo Ahrimánico, el cuerpo abandonado de Jesús Salomón no es capaz de vivir por mucho tiempo, muere.
 
La familia se traslada de Jerusalén a Nazaret en esta época, Jesús se perdió en el proceso, volvieron y lo encontraron en el templo enseñando a los escribas, el Jesús nathaniano se distinguía de antemano por el hecho de que tenía un fuerte poder de la mente pero poca intelectualidad, un lenguaje que sale del corazón. Entonces ya no hay una lengua vernácula, las palabras se van formando a medida que se hablan, se crea la palabra, una nueva combinación de sonidos, la comprensión a partir de los sonidos, el lenguaje individual, el lenguaje primordial, los cazadores de la Edad de Hielo en la Atlántida, el lenguaje a partir de la mente, cada consonante está conectada con ciertos poderes de formación, por ejemplo, k, b, g, no lo experimentamos hoy en día, en una recitación, es bueno si puedo experimentar los sonidos individuales así. "Bereshit", traducido banalmente como "en el principio", pero en hebreo se crea un espacio a partir de los sonidos en el que tiene lugar la creación, Sh = el fuego del espíritu se dispara en la creación. En la Palabra surge la historia de la creación, un acontecimiento espiritual. En el segundo capítulo del Antiguo Testamento de la Biblia comienza una nueva historia de la creación, el primer capítulo describe la creación espiritual, en el segundo capítulo pasa al nivel de las fuerzas vitales, que en el tercer paso forman algo físico-material, esto sólo ocurre en el tercer capítulo con la Caída, allí el hombre entra en la tierra, obtiene su yo humano. Antes de ese yo de los seres superiores, los primeros inicios de una conciencia del yo, recibe el gran impulso a través de la vida de Cristo en la tierra.

Así que en el templo se sienta el niño Jesús Nathaniano, que de repente comparte la sabiduría de los escribas, entra el Yo de Zaratustra, el Yo del Jesús Salomónico, al entrar en el templo, sucede esto. "Los dos niños Jesús en las bellas artes", el que sale, son las cáscaras del cuerpo del Jesús Salomónico, no vivirá mucho más, el otro ha tomado el Yo de Zaratustra, el poder espiritual, la perspicacia espiritual, la larga experiencia como iniciado. Zaratustra ha alcanzado el desarrollo del Buda, y sin embargo sigue encarnándose, se encarna incluso más tarde, sin tener que hacerlo. Tiene un yo espiritual, poderes del alma transformados. Tener el yo espiritual significa tener el poder creativo para poder crear un cuerpo astral de la NADA, también un cuerpo etérico, es decir, también ha desarrollado el espíritu de vida, Zaratustra podía hacer eso. Sus discípulos eran Moisés y Hermes, egipcio: Menes, el fundador de la cultura egipcia, Moisés obtiene el cuerpo etérico, puede escribir la historia de la creación. Hermes obtiene el cuerpo astralpuede, por tanto, justificar la doctrina hermética, "Como es arriba, es abajo"Enseñanza de Trismegistos. ¿Cómo hago para que lo terrenal sea un reflejo de lo astral (mundo estelar)? Los edificios en Egipto fueron diseñados para imprimir el alma del hombre de tal manera que se convierta en un reflejo del mundo astral. Esa es la finalidad de los edificios cultuales, por lo que están alineados según las proporciones astronómicas, como punto de anclaje externo. No hay que subestimar cuánto afecta la arquitectura al alma del hombre. Los templos de Jerusalén, que dan forma al alma. Un plan de cómo se desarrolla un cuerpo, el astral que funciona en el ser humano se refleja en el exterior. Antes de las pirámides estaba la cueva, estos edificios eran muy importantes para el desarrollo, hoy los edificios conducen al materialismo o son el resultado del pensamiento materialista. Los templos griegos están fuertemente conectados con las fuerzas vitales, hay algo curativo, estimula las fuerzas vitales. En el duodécimo año de vida en el templo, existe la sugerencia de que en el giro del tiempo Cristo llega como un ser sensualmente tangible, donde de otra manera ya no sería perceptible para la mayoría de la gente.

A continuación los evangelios guardan silencio, continúa en el año 30 con el bautismo en el Jordán. ¿Qué ocurre entre los 12 y los 30 años de vida? Los 18 años no se tienen en cuenta porque no tendría sentido decir nada al respecto. R. Steiner habla de un Quinto Evangelio, que describe el tiempo desde el 12 hasta el 30 año de vida, muestra la vida de Jesús de Nazaret desde el 18 hasta el 30 año de vida con la Orden Esenia. Hicieron más que los judíos habituales, una vida pura y ascética, Qumran, escritos, algo que no estaba destinado a la mayoría, la experiencia espiritual en la tierra es diferente de la experiencia espiritual después de la muerte. El yo que sigue, la experiencia del alma es una imagen de espejo del alma real, la imagen de espejo no soy yo. Descartes: "Pienso, luego existo". Descartes se refiere a la imagen del espejo, la herramienta del cerebro, todo eso desaparece después de la muerte, todo lo científico desaparece, es importante vivir con preguntas abiertas, ocuparse durante 10 - 20 años de una pregunta, el cristianismo se dirige al ser humano en su individualidad, pero que encuentra una comunidad libre con los demás, diferencia en la comunidad de sangre pasada, que tuvo que desaparecer, Matrimonio de Kaana, poderes del vino para interrumpir, para aflojar la fuerte relación de sangre, "Mujer, ¿qué tengo que ver contigo?", la madre estaba presente, pero no se trata de la descendencia de sangre, el hombre tiene que situarse en su propio ego, el yo encuentra, yo mismo soy un ser espiritual, lo experimento cuando tomo conciencia de mi propia actividad espiritual, eso ocurre en el giro del tiempo. 

Jesús llegó a los esenios a la edad de 18 años, participó en los eventos, se familiarizó con la alta ética, y cuando dejó el lugar tuvo una experiencia espiritual, porque como alto iniciado vio por primera vez lo que estábamos haciendo en el mundo. Ve que hay un orden que lucha por la pureza y expulsa a las fuerzas adversas. ¿Cuál es la consecuencia? Descargan la impureza sobre la gente que está fuera del orden, la descargan sobre la mayoría de la gente. No hay otro camino, porque si alguien se esfuerza por el desarrollo espiritual y se mantiene puro, otros tienen que lidiar más con las fuerzas adversarias, esto sacude al joven Jesús, significa un punto final de su búsqueda, muy demoledor, los adversarios se imponen en la gente de afuera, este sacudimiento levanta su Zaratusthra-ICH casi fuera de su cuerpo. Con esta conmoción llega a su madre. Hay dos parejas de padres, la madre de Natán también muere pronto, es la madre del Jesús Salomón, así que en el sentido espiritual la madre tiene razón, desde el yo es su madre. Le cuenta todo lo que ha vivido. Después de la conversación va al Jordán, al lugar donde Juan el Bautista bautiza. Había dos familias, ambas tenían un padre llamado José y una madre llamada María, estos eran nombres muy comunes, uno de los padres también muere, el viudo nathaniano José se casa entonces con María del matrimonio de Salomón, tienen hijos juntos que son llamados hermanos de Jesús, pero no son sus hermanos carnales, por la línea paterna, pero no por la materna. El Jesús nathaniano necesitaba el alma virgen, que conserva esta alma virgen.

Dos niños de Jesús, dos cuerpos. Sólo puedo trabajar en el mundo en un estado encarnado. Toda la tierra debe ser transformada, hasta el último átomo, donde está contenida la firma de la ICHE humana, el único peligro es que la tierra ya no sea habitable debido a la destrucción progresiva del medio ambiente. El bien no reside en la vuelta a un estado anterior. Tenemos que cooperar en la redención de la naturaleza, si no lo hacemos, no sucederá, tienes "la misma fuerza que recibí de mi padre".Estamos llamados a transformar el mundo a través de nuestro yo, para que sirva al desarrollo espiritual hasta la Nueva Jerusalén (Nuevo Júpiter).

Jesús es raptado por el temblor, un alto iniciado, el Jesús Salomón, se da cuenta, nos purificamos y los demás tienen que sufrir. Con la vida terrenal de Cristo, la humanidad puede experimentar la conciencia, ahí es donde puede empezar la redención, en la medida en que los iniciados rechazan a los adversarios, tienen que conseguirlo de otros, los efectos negativos se multiplican, los adversarios no son simplemente los malos, son necesarios, tenemos que deber nuestra libertad a los adversarios para alejarnos del bien, sólo entonces podemos decidirnos de nuevo por el bien por nuestras propias fuerzas, en la tierra hay libertad, Lucifer no cayó por voluntad propia, estaba destinado a esta tarea. El camino en la tierra es una renuncia a la plenitud del poder de Dios en favor de la libertad del hombre. Debemos ser capaces de errar, de equivocarnos, si luego hacemos lo correcto por libertad, el reino del mal se disolverá, reducimos a los adversarios, sólo es posible con el Misterio del Gólgota, el yo humano puede redimir a los adversarios con la ayuda de Cristo, purificar significa imponerlo a otro, el Zarathustra puede hacer una cosa, que puede crear y disolver el alma, muchos estudiantes de iniciación que están en el camino, sin embargo, no tienen este poder, con todo lo terrible del mundo, es para el bien del hombre, de lo contrario no hay libertad, cada momento hasta cada respiración decidimos para lo correcto o para lo incorrecto, podemos ser beneficiosos o perjudiciales cada momento, uno se enfada espontáneamente, impulso de rechazo, efecto negativo del alma, ininterrumpido, fuera de la libertad para hacer algo mejor o peor, para controlar la vida del alma, que el impulso de amor esté en ella, que encuentres el camino a lo mejor de ti mismo, en la práctica de la vida no es tan fácil, ser puro de corazón, eso significa desplegar el amor. Para dar el siguiente paso fuera de uno mismo, entonces he logrado fuera de un yo cristiano, que también debe ocurrir en una comunidad más grande de personas.

 Jesús va ahora a Betania para el bautismo, no a la Betania de Lázaro, sino a la otra Betania. "fuera de la pobreza"El río Jordán es el punto más bajo de la tierra firme, el Valle del Jordán está a 420 metros por debajo del nivel del mar, desemboca en el Mar Muerto, cada vez más salado, el bautismo del Jordán tiene lugar allí, Tierra Santa reúne las condiciones para ser el escenario de este acontecimiento, El Cristo desciende lo más bajo posible en la tierra, Juan, el Jesús nathaniano estaba fuertemente conectado con Juan, este Juan el Bautista bautiza con agua, se sumerge hasta que el aire se agota, en un estado cercano a la muerte, desprendimiento del cuerpo etérico, entonces vienen ciertas experiencias espirituales. Un bautismo es un pequeño proceso de iniciación, de preparación para el bautismo, de lo contrario se experimentan los demonios, habiendo entrado previamente en el pueblo puro y elegido, Jesús llega allí, el Zaratustra-ICH ya está completamente arrebatado de todos modos, ese es el momento en que el Cristo comienza a penetrar en las cáscaras del cuerpo que son dejadas por el Zaratustra-ICH. Este proceso dura 3 años cuando nos encarnamos en la tierra, la concepción, 9 meses en el vientre materno, luego nacemos. R. Steiner compara el bautismo del Jordán con la concepción, el nacimiento tiene lugar en la muerte de la cruz, entonces después de la muerte se conecta con la esfera de la tierra, nace con la muerte, ahora el Hijo de Dios se convierte en el Hijo del Hombre, somos el Hijo de Dios en los primeros tres años de vida, no sabemos nada de nuestro yo, no tenemos libertad de elección entonces, con el tercer año de vida nos convertimos en el Hijo del Hombre. Antes de eso, nuestro yo está fuertemente conectado con el ser angélico que nos acompaña, los seres angélicos tienen los mismos miembros que el ser humano, solo que con la diferencia de que el físico, el etérico y el astral no está conectado con todo el resto, sino que trabaja desde fuera, el yo del ángel puede encarnarse y trabajar en el físico, hay fuerzas vitales, Hay fuerzas vitales, fuerzas astrales, pero el yo no desciende al mundo físico, el ser angélico no tiene una fisicalidad esbozada, el yo se cierne sobre él, cuando el niño nace el yo está todavía muy débilmente conectado, más tarde el yo comienza a trabajar en el cuerpo, el niño es todavía un ángel, el yo no está realmente conectado, después del bautismo del Jordán se necesitan tres años hasta que el Cristo-yo se apodera del cuerpo. 

Fue un acto de sacrificio de Zaratustra salir en el bautismo, el Zaratustra-ICH está ahora en lo espiritual y Cristo comienza a encarnar, Cristo se apodera de las cáscaras del cuerpo abandonado, tarda 3 años, hasta en las fibras minerales del sistema óseo, hasta entonces no había encarnado plenamente el ICH; esto fue un paso en el desarrollo de la humanidad, Cristo camina a través del lago, esto tiene lugar después del bautismo, el caminar a través del agua, lo que se quiere decir es el alma "mar", el yo debe convertirse en la dueña del alma. ¿Qué es el alma mortal y el alma inmortal? La inmortalidad del alma debe ser adquirida, el alma no es el yo, el alma es algo que es formado por el yo, por lo que después del bautismo comienza la encarnación del Cristo.

4ª epístola para la congregación de Tiatira, "la estrella de la mañana" significa la 2ª mitad del desarrollo de la tierra, el desarrollo que comienza ahora, el desarrollo de la tierra tiene 2 mitades la mitad de Marte (pasado), y una que apunta al futuro, es decir Mercurio (futuro).