9ª Palestra sobre o Apocalipse de João (Documentação)

O tema deste episódio é a união dos dois rapazes de Jesus. Os dois rapazes Jesus foram necessários para se prepararem para a encarnação do Cristo. O Jesus Nataniano forneceu corpos escolhidos e o menino Jesus Solomónico trouxe altos poderes de consciência que ele poderia disponibilizar como um iniciado muitas vezes encarnado. Esta união teve lugar no 12º ano de vida, quando ele entrou no templo e o I do Jesus Salomão, altamente experiente, passou para o Jesus Nataniano. Isto foi possível porque o ego do Jesus Nataniano ainda não tinha amadurecido e o seu poder de ego era eficaz em João Baptista. O agora sem ego de Jesus Salomão morre pouco tempo depois. - O Jesus Nataniano tinha pouca intelectualidade, mas tremendos poderes do coração e, desde o seu nascimento, uma linguagem (de coração) que só a sua mãe compreendia. Tal língua individual existirá novamente no futuro, onde as palavras são formadas enquanto se fala e o ouvinte tem de as compreender "pós-criativamente".

 O Jesus Nataniano que se sentou no templo "aumento em idade e sabedoria". A idade veio do I de Jesus Salomão (Zarathustra), porque ele já tinha muitas encarnações e muitas experiências. Zarathustra já tinha o corpo astral transformado, o eu espiritual, ou seja, ele podia desenvolver um corpo astral a partir do nada.

 Os Evangelhos são então silenciosos. Só quando Jesus tinha 30 anos é que as narrativas sobre a vida e os feitos de Jesus recomeçam. Rudolf Steiner descreve estes 18 anos na vida de Jesus no "5º Evangelho". Ele aprendeu ética e pureza elevadas na Ordem de Essen e tem uma grande experiência espiritual, devastadora, quando abandona a Ordem. Ele vê que as pessoas que lutam pelo espiritual impõem os adversários à maioria das pessoas que não estão na Ordem. As pessoas que lutam espiritualmente não podem redimir os adversários. O seu choque é tão grande que o seu ego foi um pouco erguido. Após a conversa com a sua mãe (mãe do Jesus Salomão), vai quase sonambulisticamente para o Jordão, para João Baptista. O baptismo tem lugar em Betânia (não na Betânia de Lázaro) no Jordão, no local mais baixo da terra (420m abaixo do nível do mar). No momento do baptismo, o Zarathustra - deixo estas conchas corporais e o ser Cristo começa a penetrá-las. Leva 3 anos até à penetração final. R. Steiner compara o baptismo no Jordão com a concepção e o nascimento que tem lugar na morte na cruz, onde o Filho de Deus se torna o Filho do Homem. Cristo penetra com o seu eu no osso, o mineral, o que antes não era possível. Nos humanos, os primeiros 3 anos de vida, onde o Eu está apenas muito delicadamente ligado ao corpo, são o Filho de Deus anos e depois o ser humano torna-se o Filho do Homem.

 Na viragem do tempo, o curso é definido para o eu experimentar e reconhecer que é um ser espiritual. Grandes tarefas esperam o homem: Ele deve transformar toda a terra até ao último átomo. Esta transformação deve ter a assinatura do ego humano. A nossa consciência de ego só pode desenvolver-se mais quando nós, como humanidade, tivermos transformado a terra. Devemos trabalhar na redenção de toda a natureza com a ajuda de Cristo poder, mas Cristo não o faz por nós. A plenitude de poder de Deus foi cedida em favor da liberdade do homem. Somos chamados, por liberdade, a escolher o bem ou o mal a cada respiração que damos. É apenas com o homem que o bem e o mal vêm ao mundo para que possamos evoluir para a liberdade. Quando fazemos o bem, o reino do mal é dissolvido. O objectivo é que o poder de Cristo trabalhe tão fortemente no ego humano que, com a ajuda do Cristo, os adversários sejam redimidos.

Nascimento dos Jesus Boys. A fim de se prepararem para a encarnação da vida terrena de Jesus Cristo, os dois rapazes de Jesus estão unidos numa só pessoa terrena. O Jesus Nataniano vem da linha sacerdotal da casa de David, manjedoura em Belém, ambos os rapazes Jesus trazem qualidades diferentes, um fornece conchas de corpo escolhidas, o Jesus Salomão é o Zaratustra renascido que tem fortes poderes de consciência, I-poderes. Eles unem-se no 12º ano de vida, na altura da puberdade, isto mudou para a frente connosco. O Eu do Jesus Salomão passa para o Jesus Nataniano e mergulha na sua fisicalidade. O que foi retido do rapaz Nathaniano é eficaz em João Baptista. O I de Zaratustra passa para as conchas corporais do Jesus Nataniano. O Jesus Solomónico tem agora um problema, cuja consequência é que ele morre em breve. Os poderes do corpo astral não são afectados pela Queda e o corpo etérico não é afectado pelo Ahrimanic, o corpo abandonado do Jesus Salomão não é capaz de viver por muito tempo, ele morre.
 
A família volta de Jerusalém para Nazaré nesta altura, Jesus perdeu-se no processo, voltaram atrás e encontraram-no no templo ensinando os escribas, o Jesus Nataniano distinguiu-se de antemão por ter um forte poder de mente mas pouca intelectualidade, uma linguagem que vem do coração. Então já não há um vernáculo, as palavras são moldadas à medida que são faladas, a palavra é criada, uma nova combinação de sons, compreensão a partir dos sons, língua individual, língua primordial, caçadores da Idade do Gelo na Atlântida, língua da mente, cada consoante está ligada a certos poderes formadores, por exemplo k, b, g, não a experimentamos hoje, numa recitação, é bom se eu puder experimentar sons individuais como esse. "Bereshit", traduzido banalmente "no início", mas em hebraico é criado um espaço a partir dos sons em que a criação tem lugar, Sh = o fogo do espírito dispara para a criação. Na Palavra, surge a história da criação, um acontecimento espiritual. No segundo capítulo do Antigo Testamento da Bíblia começa uma nova história de criação, o primeiro capítulo descreve a criação espiritual, no segundo capítulo vai para o nível das forças vitais, que no terceiro passo formam algo físico - material, isto só acontece no terceiro capítulo com a Queda, aí o homem entra na terra, recebe o seu eu humano. Antes disso, um eu de seres superiores, o primeiro começo de uma consciência I, recebe o grande impulso através da vida de Cristo na terra.

Assim, no templo está sentado o rapaz Jesus Nataniano, que subitamente partilha a sabedoria dos escribas, o Eu de Zaratustra entra, o Eu do Jesus Solomónico, quando ele entra no templo, isto acontece. "Os dois rapazes Jesus nas belas artes", aquele que sai, estes são as conchas do corpo do Jesus Solomónico, ele não viverá muito mais tempo, o outro tomou o I de Zaratustra, o poder espiritual, o discernimento espiritual, a longa experiência como iniciado. Zarathustra atingiu o desenvolvimento do Buda, mas continua a encarnar, encarna ainda mais tarde, sem ter de o fazer. Ele tem um eu espiritual, poderes anímicos transformados. Ter o eu espiritual significa ter o poder criativo para ser capaz de criar um corpo astral a partir do NÃO, também um corpo etérico, ou seja, também desenvolveu o espírito de vida, Zarathustra poderia fazer isso. Os seus discípulos eram Moisés e HermesMenes, egípcio: Menes, o fundador da cultura egípcia, Moisés recebe o corpo etérico, ele pode escrever a história da criação. Hermes recebe o corpo astralpode, portanto, justificar a doutrina hermética, "Tal como acima, assim abaixo"Ensinamentos de Trismegistos. Como fazer do astral (mundo estrelado) um reflexo do astral? Os edifícios no Egipto foram concebidos para imprimir a alma do homem de tal forma que esta se torna um reflexo do mundo astral. Este é o objectivo dos edifícios cúlticos, pelo que são alinhados de acordo com rácios astronómicos, como um ponto de ancoragem externo. Não se deve subestimar o quanto a arquitectura afecta a alma do homem. Os templos em Jerusalém, que moldam a alma. Um plano de como um corpo se desenvolve, o astral que funciona no ser humano é espelhado no exterior. Antes das pirâmides havia a caverna, estes edifícios eram muito importantes para o desenvolvimento, hoje os edifícios levam ao materialismo ou são o resultado de um pensamento materialista. Os templos gregos estão fortemente ligados às forças vitais, há algo que cura, que estimula as forças vitais. No 12º ano de vida no templo, há a sugestão de que na virada do tempo Cristo vem como um ser sensualmente tangível, onde de outra forma deixaria de ser perceptível para a maioria das pessoas.

A seguir os evangelhos são silenciosos, continua no 30º ano com o baptismo na Jordânia. O que acontece entre o 12º e o 30º ano de vida? 18 anos não são tidos em conta porque não faria sentido dizer nada a esse respeito. R. Steiner fala de um Quinto Evangelho, que descreve a época do 12º ao 30º ano de vida, mostra a vida de Jesus de Nazaré do 18º ao 30º ano de vida com a Ordem dos Essénios. Eles fizeram mais do que os judeus habituais, uma vida pura e ascética, Qumran, escritos, algo que não foi destinado à maioria, a experiência espiritual na terra é diferente da experiência espiritual após a morte. O eu que continua, a experiência da alma é uma imagem espelho para a alma real, a imagem espelho não sou eu. Descartes: "Penso, portanto, estou". Descartes significa o espelho da imagem, o instrumento do cérebro, que se foi tudo depois da morte, tudo o que é científico desapareceu, é importante viver com perguntas abertas, ocupar-se durante 10 - 20 anos com uma pergunta, o cristianismo aborda o ser humano na sua individualidade, mas que encontra uma comunidade livre com os outros, diferença na comunidade de sangue do passado, que teve de desaparecer, Casamento de Kaana, poderes do vinho para interromper, para soltar forte relação de sangue, "Mulher, que tenho eu a ver contigo", a mãe estava presente, mas não se trata de descendência de sangue, o homem deve ser colocado sobre o seu próprio ego, o eu encontro, eu próprio sou um ser espiritual, experimento que quando tomo consciência da minha própria actividade espiritual, isso acontece na viragem do tempo. 

Jesus veio aos Essénios aos 18 anos, participou nos eventos, familiarizou-se com a alta ética, e quando deixou o lugar teve uma experiência espiritual, porque como alto iniciado viu pela primeira vez o que estávamos a fazer no mundo. Ele vê que existe uma ordem que luta pela pureza e expulsa as forças adversárias. Qual é a consequência? Descarregam a impureza para as pessoas que estão fora da ordem, descarregam-na para a maioria das pessoas. Não há outra forma, porque se alguém se esforça pelo desenvolvimento espiritual e permanece puro, outros têm de lidar mais com as forças adversárias, isto abala o jovem Jesus, significa um ponto final da sua busca, muito abalado, os adversários são impostos às pessoas lá fora, este abalo levanta o seu Zaratusthra-ICH quase para fora do seu corpo. Com este choque ele chega à sua mãe. Há dois conjuntos de pais, a mãe de Natanya também morre cedo, é a mãe de Jesus Salomão, por isso no sentido espiritual a mãe tem razão, do eu é a sua mãe. Ele conta-lhe tudo o que experimentou. Após a conversa ele vai ao Jordão, ao lugar onde João Baptista baptiza. Havia duas famílias, ambas tinham um pai chamado José e uma mãe chamada Maria, estes eram nomes muito comuns, um dos pais também morre, o viúvo Nataniano José casa então com Maria do casamento de Salomão, têm filhos juntos que são chamados irmãos de Jesus, mas não são seus irmãos na carne, da linha paterna, mas não da linha materna. O Jesus Nataniano precisava da alma virgem, que preserva esta alma virgem.

Dois rapazes de Jesus, dois corpos. Só posso trabalhar no mundo num estado corporificado. Toda a terra deve ser transformada, até ao último átomo, onde a assinatura da ICHE humana está contida, o único perigo é que a terra já não seja habitável devido à progressiva destruição ambiental. O bem não reside num regresso a um estado anterior. Temos de cooperar na redenção da natureza, se não o fizermos, não vai acontecer, tem de o fazer. "a mesma força que recebi do meu pai".Somos chamados a transformar o mundo através do nosso Eu, de modo a servir o desenvolvimento espiritual até à Nova Jerusalém (Nova Júpiter).

Jesus é arrebatado pelo tremor, um alto iniciado, o Jesus Salomão, nota, nós purificamo-nos e os outros têm de sofrer. Com a vida terrena de Cristo, a humanidade pode experimentar a consciência, é aí que a redenção pode começar, na medida em que os iniciados rejeitam os adversários, têm de a obter dos outros, os efeitos negativos multiplicam-se, os adversários não são simplesmente os maus, são necessários, temos de dever a nossa liberdade aos adversários para nos afastarmos dos bons, só então podemos decidir pelo bem novamente pela nossa própria força, na terra há liberdade, Lúcifer não caiu por sua própria vontade, ele estava destinado a esta tarefa. O caminho na terra é uma renúncia à plenitude de poder de Deus em favor da liberdade do homem. Temos de ser capazes de errar, de falhar o alvo, se depois fizermos o que está certo a partir da liberdade, o reino do mal será dissolvido, redimimos os adversários, só possível com o Mistério do Gólgota, o humano que posso redimir os adversários com a ajuda de Cristo, para purificar significa impor a outra pessoa, o Zaratustra pode fazer uma coisa, que pode criar e dissolver a alma, muitos estudantes iniciantes que estão no caminho, no entanto, não têm este poder, com todos os terríveis do mundo, é para o bem do homem, Caso contrário, não há liberdade, a cada momento até cada respiração que decidimos para o certo ou para o errado, podemos ser benéficos ou prejudiciais a cada momento, ficamos espontaneamente zangados, impulso de rejeição, efeito negativo da alma, ininterrupto, fora da liberdade para fazer algo melhor ou pior, para controlar a vida da alma, que o impulso do amor está nele, que se encontra o caminho para o melhor, na prática da vida não é tão fácil, ser puro de coração, que significa desdobrar o amor. Para dar o próximo passo fora de si mesmo, então eu consegui de um eu cristão, o que também deveria acontecer numa comunidade maior de pessoas.

 Jesus vai agora para Betânia para o baptismo, não para a Betânia de Lázaro, mas para a outra Betânia. "fora da pobreza"O rio Jordão é o ponto mais baixo da terra sólida, o Vale do Jordão está 420 metros abaixo do nível do mar, corre para o Mar Morto, cada vez mais salgado, o baptismo do Jordão tem lugar ali, a Terra Santa tem as condições para ser o cenário deste evento, Cristo desce o mais baixo possível sobre a terra, João, o Jesus Nataniano estava fortemente ligado a João, este João Baptista baptiza com água, mergulha até que o ar se esgote, num estado próximo da morte, afrouxamento do corpo etérico, depois vêm certas experiências espirituais. Um baptismo é um pequeno processo de iniciação, preparação para o baptismo, caso contrário experimenta-se demónios, tendo previamente entrado no povo puro e escolhido, Jesus chega lá, o Zarathustra-ICH já está de qualquer modo completamente arrebatado, ou seja, o momento em que o Cristo começa a penetrar as conchas do corpo que são deixadas pelo Zarathustra-ICH. Este processo leva 3 anos quando encarnamos na terra, concepção, 9 meses no útero, e depois nascemos. R. Steiner compara o baptismo do Jordão com a concepção, o nascimento tem lugar na morte da cruz, depois da morte ele liga-se à esfera terrestre, nasce com a morte, agora o Filho de Deus torna-se o Filho do Homem, somos o Filho de Deus nos primeiros três anos de vida, nada sabemos do nosso Eu, não temos liberdade de escolha então, com o 3º ano de vida tornamo-nos o Filho do Homem. Antes disso, o nosso Eu está fortemente ligado ao ser angélico que nos acompanha, os seres angélicos têm os mesmos membros que o ser humano, apenas com a diferença de que o físico, etérico e astral não está ligado a todos os outros, mas funciona a partir do exterior, o Eu do anjo pode encarnar-se e trabalhar no físico, existem forças vitais, Há forças vitais, forças astrais, mas o eu não desce ao mundo físico, o ser angélico não tem fisicalidade delineada, o eu paira sobre ele, quando a criança nasce o eu ainda está muito fracamente ligado, mais tarde o eu começa a trabalhar no corpo, a criança ainda é um anjo, o eu não está realmente ligado, depois do baptismo do Jordão leva três anos até que o Cristo-eu tome posse do corpo. 

Foi um acto sacrificial de Zarathustra para sair no baptismo, o Zarathustra-ICH está agora no espiritual e Cristo começa a encarnar, Cristo toma posse das conchas do corpo abandonado, leva 3 anos, até que nas fibras minerais do sistema ósseo, até então não havia ICH totalmente encarnada; este foi um passo no desenvolvimento da humanidade, Cristo caminha através do lago, isto acontece após o baptismo, o caminhar através da água, o que se quer dizer é a alma "mar", o eu devo tornar-me a dona da alma. O que é a alma mortal e a alma imortal? A imortalidade da alma deve ser adquirida, a alma não é o eu, a alma é algo que é formado pelo eu, por isso depois do baptismo começa a encarnação do Cristo.

4ª epístola para a congregação de Tiatira, "a estrela da manhã" significa a 2ª metade do desenvolvimento da terra, o desenvolvimento que começa agora, o desenvolvimento da terra tem 2 metades de Marte metade (passado), e um que aponta para o futuro, que é Mercúrio (futuro).